个人理想与中国梦

2024-07-05

个人理想与中国梦(精选6篇)

篇1:个人理想与中国梦

【摘 要】 本文讲述个人理想和中国梦的内涵及关系,“中国梦”为个人梦的实现提供了强有力的舞台,个人梦的实现为“中国梦”的实现奠定基石。实现中国梦首先个人要有梦想,要有为实现个人理想而不断努力追求的信念;坚持公平正义是“我的梦”走向中国梦的最重要前提;坚持爱国主义是“我的梦”走向“中国梦”的动力源泉。中国人的个人理想,必须跟我们国家的强盛、民族的富强紧密联系起来,只有这样,我们的个人梦才会有坚实的土地,我们的个人梦才会有真正实现的可能。

【关键词】 中国梦;个人理想;关系:实现途径

总书记在新一届中央领导集体在国家博物馆参观《复兴之路》展览过程中,发表了关于中国梦的重要讲话“每个人都有理想和追求,都有自己的梦想。我认为,实现中华民族伟大复兴,就是中华民族近代以来最伟大的梦想。”如何将我的梦融合成中国梦是大家普遍关注的课题。

一、个人理想和中国梦的内涵

需要是人对物质生活资料和精神生活条件依赖关系的自觉反映,而个人的需要就成为个人理想的前提。个人理想其实质就是个人的梦想。个人理想是处于一定历史条件和社会关系中的个人对自己未来物质生活、精神生活所产生的向往和设想,包括个人生活理想、职业理想、道德理想。个人理想强调个体的主观能动性,它具有很强目的性和物质性

实现民族的伟大复兴这个梦想不是现在腾空出世的,它是中国人民发自内心的自觉和自省。实现民族复兴,是中国人民的百年梦想,是贯穿近代以来中国历史的一条主线。为了实现这一伟大梦想,多少仁人志士奔走呼号、上下求索,多少英雄儿女冲锋陷阵、抛洒热血。今天我们所追求的实现中华民族伟大复兴的中国梦,就是在建设中国特色社会主义的历史进程中、在改革开放的伟大变革中实现国家富强、民族复兴、人民幸福。这就是中国梦的基本内涵

“我们所说的中华民族伟大复兴,就是指在经济实力、政治实力、文化实力、国防实力、外交实力和国际影响力等方面,重新回到中国曾经有过的世界领先地位”。这就是中国人所追求的最真的梦,也是我们当代每个中国人发自肺腑的心声。

二、个人理想和“中国梦”的关系

总书记指出,“中国梦是民族的梦,也是每个中国人的梦”。我们应该怎么 看待“中国梦”和个人梦的关系?

一、“中国梦”为个人梦的实现提供了强有力的舞台。1840年爆发的中英第一次鸦片战争,不但打开了中国的国门,也打碎了“天朝之梦”。从此,中国逐步沦为半殖民地半封建社会。一系列的侵略战争接踵而至,一系列的不平等条约被迫签订,中华民族遭受的屈辱与苦难世所罕见。中华民族在列强铁蹄下悲惨沉沦,在那样的屈辱境地,大多数中国人不敢有自己的梦。当八国联军占领北京,北京的很多人家里有不少外国旗,哪国士兵上门就挂哪国旗,如此含垢忍辱过日子,何敢有自己的梦?

时至今日,我们伟大的祖国成为世界第二大经济体,许多人的梦想能成为现实,必然有时代、社会的支撑,就像“小巨人”姚明说的那句话一样,“感谢这个伟大进步的时代,使我有机会去实现自己的梦想和价值”。

百余年前的中国人不敢有梦,百余年后的中国人都有自己的梦,其间的差别就在于“中国梦”。当“中国梦”没有绽放,个人的梦又如何开花?从根本上说,我们每个人梦想生长的土壤,都深深植根于“中国梦”。我们每个人梦想的成长,都有“中国梦”的成长相伴。有了“中国梦”的茁壮,我们才有了做自己的梦的自由。只有当祖国强大起来,有“中国梦”作为支撑,构建一个强有力地舞台,提供一个供个人梦茁壮发展的土壤,个人梦才能够有实现的可能性。

二、个人梦的实现为“中国梦”的实现奠定基石。60多年来,我们有过个人梦被牢牢嵌入国家需要的岁月。用身体搅拌水泥、制服井喷的王进喜,定格这种梦想的姿态。袁隆平的“禾下乘凉梦”,梦想着杂交水稻的茎秆像高粱一样高,穗子像扫帚一样大,稻谷像葡萄一样结得一串串,他的梦想不仅推动了“中国梦”,也对整个世界做出了贡献。

这170多年来,正是无数先贤先烈把自己的梦融入“中国梦”,正是一代代人执着坚韧地接续“中国梦”,“中国梦”才有今日之荣光。如今,我国经济总量已跃居世界第二位,但人口多、底子薄、发展很不平衡的状况并未根本改变。我们的生活也不是没有阴霾,既有“十面‘霾’伏”的尴尬,也有“房叔”“房姐”的不公,正因为还有种种不如意,所以才期盼有更好的教育、更稳定的工作、更满意的收入、更可靠的社会保障、更高水平的医疗卫生服务、更舒适的居住条件、更优美的环境。也需要更多人通过实现自我的个人梦来共同推动“中国梦”的实现。

三、中国梦与个人梦唇齿相依。我们追逐自己的梦,本身构成了“中国梦”的一块块基石。“中国梦”的建构,又为我们放飞自己的梦想提供了平台和土壤。只有两者辩证统一,才能够使得“中国梦”和个人梦都得以精彩绽放,让每个人在推动时代车轮向前时实现自我的价值。

三、从实现个人理想到实现中国梦的途径

实现个人理想,必然要抱有艰苦奋斗的准备。艰苦奋斗的关键是奋斗,在奋斗中要有吃苦的精神,不要物质化、庸俗化、享乐化,只有拥有吃苦的精神,为个人理想攀登,理想才有可能实现。实现个人理想要有过硬的心理素质,要有“贫贱不能移,威武不能屈”的品格。在当代,很多人由于受到各种困难、挫折和打击就放弃理想,浑浑噩噩,甚至一蹶不振或者仇恨社会和报复社会这都是心理素质太差、急功近利的表现。一个人的强大首先是心理的强大,只有一个人内心强大了,才能无所畏惧,持之以恒,才能实现个人愿望。而内心脆弱,不能持之以恒,在前进路上只会以失败而收场。

2、公平正义是“我的梦”走向中国梦的最重要前提

公平正义是衡量一个国家或社会文明发展的标准,是人类文明的标志之一,也是我国构建社会主义和谐社会的重要特征之一。有权利公平,梦想才能起飞;有机会公平,奋斗才有动力;有规则公平,社会才能进步。实现中国梦需要公平正义,没有公平正义的政府谈中国梦是虚伪的,是不现实的。公平正义是实现个人全面自由发展的重要保障。首先,必须保证公民权利平等。政府所做的就是要保证公民机会的平等,只有保证了机会的平等,学生学习才能安心,员工做工才能有心,百姓生活才能有信心。再次,必须保证利益分配的平等。利益是当代公民生活最显要的词,人和人以利益而连接,利益也成为矛盾产生的核心因素。要实现社会的公正,社会就必须建立相应的公平保障机制,使弱势公民的基本权利得到保证。

3、爱国主义是“我的梦”走向“中国梦”的动力源泉

从中国历史文化来看,“国家”这个词,先有国而后有家。没有国即无处安身,因此国比家更重要。儒家说“修身齐家治国平天下”,这是儒家思想传统中知识分子尊崇的信条。这也提出了从个人理想到社会理想实现的途径。爱国主义成为修身的当代一项最核心内容,个人理想也只有在爱国这个大前提下才有意义,中国梦的提出也为个人理想提出了前进的方向,也就是说每个人的理想都要以中国梦为轴心。

中国梦的实现也无法脱离每个人个体梦的自我实现,只有充分发挥民智,凝聚人心,把中国的个人之梦,小家之梦都汇聚到中华民族的中国梦中来,才能够拧成一股绳,劲往一处使,实现共同的中国梦。每一个中国人都应该有自己的梦想,并将自己的梦想与中华民族复兴的中国梦结合在一起在实现“中国梦” 的过程中成就自己的梦想。因此,只有个人理想转化为中国梦,我的梦才有意义;只有人人都有中国梦,中国梦才有价值。如果说中国梦是一幅问鼎世界最高设计奖的大作的话,而我们的个人梦就是里面色彩斑斓、造型各异的构图元素。如果说中国梦是一局环环相扣、胜券在握的棋局,而我们的个人梦就是棋盘上各司其职、稳扎稳打的棋子。只要我们立足自身位置,扮演好我们的社会角色,就可以滴水入川、堆沙成塔,把微力量凝聚成巨大的正能量,让我们的梦和中国梦一起在阳光下画成最美丽的彩虹。

【参考文献】

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篇2:个人理想与中国梦

对烈日下劳作的记忆,最深刻的并不是劳累,而是那随着脚步移动而有节奏地同时滴落的三滴或五滴的汗水。大约就是在那个时期,我才真正懂得什么是“汗滴禾下土”。可能因为自幼家里条件就不好的缘故,我一直是对浪费深恶痛绝的;但是对于我的父亲总是节俭得无以复加,我还是很难接受;现在细细想来,大概是由于在他幼小的时候所遭受的饥饿与劳累给他留下了难以磨灭的记忆。

另外的较为深刻的记忆,就是在酷热中拖着疲惫的身体一镢头一镢头地刨地的时候,一边计算着每一镢头的价值的。我深深地明白,我所付出的劳动回报率是极低的;但是我更知道在当时的条件下没有这样的付出,就不可能有好的收成。所以,我将自己的劳作看作是一种悲壮的举动;仿佛我所每付出的每一份努力,都是在将这残酷的现实击碎。

在近二十年后的我看来,我当年所期待的丰收就是一个梦想;而我的劳动就是在为这一梦想耕耘。

我们常常讲“一份耕耘,一份收获”,英语则说“no pains, no gains.”意思是差不多的。可是细细品味一下,你就会发现“no pains, no gains.”的说法实在是充满着无奈的;而“一份耕耘,一份收获”则富有诗意得多。pain的意思是辛苦、痛苦;而耕耘则有感情在的,这其中可能有对秧苗的爱护、有对丰收的展望,甚至有对大自然神力的崇敬。所以,我更喜欢“耕耘”一词。

近来中国梦成为热词,特别是年初的全国两会之后,似乎我们中国人过去很少有梦想一样。我个人认为,中国人一直不缺乏梦想,非但不缺乏,而且常常做梦。不过,可悲的是,我们中国人的梦,常常是沦为白日梦,成为空想。究其原因,我觉得就是国人缺乏为梦想而做的努力;当然,我们是有不少的忧国忧民的先躯做过相当的努力的;可是我们中华是个泱泱的大国,一小部分人的努力实在是杯水车薪;并且这本是可贵而无私的努力,又常常被淹没在一些自作聪明的同胞讥讽的谈笑声里。

如果一个人做梦的权利被剥夺了,我想他会生不如死,因为没有梦的人生是无味的;同样的,一个国家、一个民族,也应该是有梦想的,一个没有梦的民族肯定是死寂的。

一个小孩子,会绘声绘色地向父母或同伴讲述他昨晚梦到的骑着小鱼飞翔的神奇场景;一个老者,会觉得自己梦见的某些情景荒唐,而不再觉得新奇有趣,这实在是因为他饱受了现实的打击。

梁任公在其《少年中国说》里很是愤慨于别人称我国为“老大中国”,可我不得不讲,我也觉得中国实在是一个“老大中国”。因为中国的守旧思维与势力实在是根深蒂固,无孔不入。我本是一个比较保守的人,只是因为固守着一颗赤子之心,就常常被人善意提醒要注意言行!其实,我只不过是个敢于坚持真性情的人,可是即使这样,似乎也是在挑战某些居于统治的思维。而我自己却极看重这一点,我将其视为我性格的一部分、我生命的一部分。

中国人做了不少梦,但是太零碎、缺少表达和整合。我们这一民族需要的是全体国人共同做一个梦,那就是把中国建设好;实现这一梦想的方法很简单,那就是每个人切实做起来。中华民族兴盛的梦想就如我当年所期望的庄稼丰收,而每个国人都需要为了这个梦想而不懈努力。

我知道几乎每个中国人都不满于现状,都希望中国能更好;但是,同时,却没有几个人真正在为改变这一现状而坚定地去行动。其实,事情很简单:只需要你担起自己那一份责任;不要去攀比。我把这行动看作耕耘。耕耘是一种付出,也是一种快乐;耕耘是艰辛的,但也充满希望;耕耘并不一定会有丰收,但不耕耘又岂能有收获!

篇3:中国梦与大学生理想信念教育创新

1中国梦给理想信念教育创新带来的启示

1.1现实性与理想性实现有机统一

大学生处于当下环境中, 对未来的憧憬与追求, 便是理想信念。理想信念是由现实世界价值意义所具备的主体超越性所生而成, 其基本特质是现实否定性与未来指向性。由此可见, 实施理想信念教育, 不仅要具备现实性, 还要具备理想性。在教育过程中, 不仅要将指向未来发展的宏伟目标作为主要导向, 结合时代主题, 顺应社会的发展需求, 帮助学生形成良好的共产主义理想与符合特色社会主义发展需求的自觉意识, 还要以现实生活为主要立足点, 结合现实生活的具体需求以及生活实际状况, 帮助学生对现实生活形成真实性感知与批判性理解, 并以此为基础, 构建理想信念的憧憬与追求。只有现实性与理想性实现有机统一, 才能对理想信念教育进行全面创新。

中国梦的主要目标是人民幸福、民族振兴以及国家富强, 它不仅是国家层面理想信念的具体表现, 还是个体在追梦过程中对现实要求的体现。中国梦有机结合了民族兴旺与个体生活, 为个体与社会构建了一个具象化的追求目标, 而对目标不断憧憬与超越的过程, 便是现实性与理想性统一的表现。因此, 中国梦受到了人类社会的广泛认同与响应。

1.2层次性与主导性相协调

对大学生进行理想信念教育具有一定的主导性, 其主要体现层次有两个, 首先, 理想信念教育占据主导地位不动摇, 在大学生思政教育过程中, 促使理想信念教育充分发挥自身的主导作用;其次, 社会主义的核心价值体系具有主要意义, 在理想信念教育过程中, 要始终贯彻我国特色社会主义的理论体系。除此之外, 理想信念教育还具有一定的层次性, 主要表现在教育内容、教育对象之间的区分度与差异性, 教育对象不同, 层次需求也不同, 因此, 在实际教育过程中, 要对个体发展以及认知规律给予充分的尊重, 实施具有针对性的指导教育。

个体不同, 在发展与素质方面自然存在一定的差异, 传统理想信念教育采取大一统模式, 严重违背了个体差异性的发展需求, 价值传统的思政教育遵循整体主义与道德精英主义, 在很大程度上降低了理想信念教育的效果。基于这种视角而言, 中国梦将民族振兴作为自身的主导思想, 不仅对集体以及个体的各个层次梦想进行有效整合, 还包容梦想复杂多样的特性, 对理想信念教育而言, 有利于其层次性与主导性实现协调发展。

2中国梦及理想信念教育存在一定的契合性

2.1理论维度具有共融性

习近平曾表明, 中国梦必须坚持中国特色的社会主义道路, 大力弘扬中国时代精神与民族精神, 团结各个民族的伟大力量。我国社会主义的核心价值体系的根本内容有五方面, 分别是社会主义荣辱观、时代精神、民族精神、社会主义的共同理想以及马克思思想。中国梦的构成要素与我国核心价值理论具有较高的共融性与一致性, 中国梦是我国核心价值理论的根本体现, 而对于理想信念教育而言, 我国核心价值理论是不可缺失的发展灵魂与教学指导, 由此可见, 中国梦是当代大学生的理想信念教育核心价值的根本载体, 大学生的理想信念应契合中国梦的根本思想。我国核心价值体系理论便是中国梦及理想信念教育在理论维度上的契合点, 应用中国梦思想对大学生进行理想信念教育, 可以进一步拓展大学生的理论视野。

2.2主体维度具有统一性

中国梦的核心内容是集体价值, 具体呈现了我国的民族利益。“只有国家兴旺, 民族振兴, 个体利益才能得以保全。”习近平的发言表明, 实现中国梦的过程便是大学生实现个人梦想的过程, 由此可见, 中国梦是民族、祖国以及个体关系的根本连结。实践中国梦的主体是我国大学生, 因此, 可以说大学生的个体思想会对中国梦的实现产生直接影响。对于民族与国家而言, 大学生是发展的希望, 是中国梦得以实现的根本保障。大学生的理想信念是中国梦的重要组分, 对我国的社会主义事业具有至关重要的意义。中国梦及理想信念教育在主题维度上具有良好的统一性, 与思政教育主体和客体之间的关系需求相符, 有利于大学生从消极的被动接受者向积极的主动参与者进行转变, 有利于创新理想信念教育的主体和客体之间的关系。

2.3目标维度具有指导性

中国梦以不同视角与层次, 对理想信念教育的目标体系进行了创新与完善。其中包括阶段性目标, 即中国特色的社会主义道路;支撑性目标, 即中国时代精神与民族精神;主体性目标, 即以人为本思想。这三个目标之间相互协调统一, 具有一定的联系性, 为理想信念教育创造了综合发展目标。中国梦中包含了形同、信念、实践以及理论, 基于世界发展观的理论而言, 社会主义的核心价值体系有机融合了价值与真理, 并在此基础上, 对伟大的理想信念进行了憧憬与追求, 以此为理想信念教育的指导思想, 可以帮助大学生升华自身的理想信念;而基于方法论的视角而言, 它可以给理想信念教育的创新提供具有科学合理性的运行策略。理想信念结合了现代社会主义的近期理想与共产主义的长远理想, 中国梦的主要思想又是中国民族振兴、发展特色社会主义, 因此, 中国梦对理想信念在目标维度上具有指导性。

3具体创新策略

3.1理论学习

对大学生思政教学进行改革, 促使思政理论课更具实效性与针对性, 从而强化大学生的理论学习。在实际教学过程中, 结合中国梦与民情、省情以及国情, 并紧密联系国情教育与理论武装, 帮助大学生有机结合现实生活与切身感受, 从而促使理想信念教学更具说服力与生动性。在教学过程中, 合理利用高效思政教育网站、社交平台以及网络舆论, 针对中国梦思想进行主题教育。在网络上展播中国梦的先进事迹以及相关材料, 并利用社交网络平台, 例如, QQ、微博等, 引导学生以此进行讨论, 从而营造出良好的理论学习气氛, 帮助学生形成积极向上的精神风貌, 利用网络效用, 对理想信念教育进行全面深化。

3.2文化环境

校园文化会直接影响大学生的整体成长状况, 一个良好的校园文化环境, 可以对课堂教育进行有益补充, 总体而言, 校园文化具有一定隐形教育功能, 会在潜移默化中转变大学生的理想信念、价值观念、道德品质以及行为习惯等。高校可以以中国梦为主题, 开展校园文化活动, 例如, 文艺表演、学术讲座、主题演讲以及社团文化节等, 在活动中挖掘具有巨大影响力的作品, 并以此作为文化品牌, 从而全面改善大学生成长的精神氛围, 帮助大学生发展自身个性、锻炼自身能力, 最终实现人格的全面建设。除此之外, 还可以开展一系列评选活动, 例如, 感人事迹、优秀学生干部等, 树立典型学员, 并由其带动其他学员, 从而为高校创造一个学习先进、崇尚先进的风气, 以此对大学生的思想信念进行引导, 帮助大学生实现感性认知到理想认知的转变。

3.3社会实践

高校应支持大学生进行社会实践, 并开展相关志愿服务活动, 例如, 根据中国梦的核心思想, 开展主题教育活动, 从而促使中国梦与大学生社会实践活动充分结合。开展中国梦社会实践活动, 有利于大学生对基层社会形成深入了解, 从而有效解决现阶段的社会难点与热点问题。大学生通过中国梦形式的社会实践, 可以充分感知到我国发展所取得的成就, 了解发展历程中必然存在的问题, 明确实现中国梦所具有的现实价值, 进而以此为引导, 可以帮助大学生对自身形成明确认知与准确定位, 树立终身为传播中国梦而奋斗的理想信念。

4结语

大学生是我国社会发展的中流砥柱, 他们只有形成良好的理想信念, 才能为社会、为人民服务。因此, 高校作为人才培养基地, 必须基于中国梦思想的指导, 对大学生进行理想信念教育, 使其明确认识到自身建设与国家富强、民族振兴的关联性, 从而自觉成为中国梦践行者。

摘要:在对大学生进行理想信念教育的过程中, 紧密结合中国梦, 可以为大学生构建一个全新的精神导航, 为其理想信念的发展指明前进方向。中国梦可以对理想信念教育的层次性与主导性、现实性与理想性进行协调统一, 促使它们实现和谐发展, 从而帮助大学生树立良好的理想信念, 促使其成为符合社会发展需求的、有梦想、有追求的新兴人才。基于当代发展潮流, 结合中国梦对大学生进行理想信念教育, 全员化以及全程化教育是首要条件;基于中国梦的理念对现实世界以及理想世界进行连接, 促使理想信念教育转化为范式则是根本要求。因此, 在对大学生进行理想信念教育过程中, 必须将中国梦作为沟通主客体的关键桥梁, 从而对理想信念教育的教学模式进行有效创新与优化。

关键词:中国梦,大学生,理想信念,教育创新

参考文献

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篇4:孟子的理想与当代中国梦

关键词:孟子;理想;中国梦

何谓“中国梦”?2012年11月29日,中共中央新一届中央领导集体参观中国国家博物馆“复兴之路”展览现场时,习近平总书记深情的指出----实现中华民族的伟大复兴就是中华民族近代最伟大的“中国梦”,他为中国发展目标、民族共识和中国道路规划了新的蓝图。“中国梦”不仅是文化精神、哲学基础和理想色彩的集中展现,也是中国传统思想、传统精神、传统智慧高度凝练的形象化展现,孟子的“仁”和“义”伦理观、“制民之产”、“君轻民贵”和“生于忧患,死于安乐”的忧患意识等等。这些博大而深邃的光辉理想,对我国现代化进程中动力的凝聚和“中国梦”的实现具有巨大的历史借鉴意义,我们应该批判地继承和发扬孟子的理想,将其历史地融合在一起,这样就能够为我们民族未来生活奠定深厚的精神基础,对人类社会未来的发展有所贡献。

一、孟子的“仁”和“义”伦理观——实现“中国梦”核心价值的历史渊源

实现“中国梦”必须有“魂”,这个“魂”是指社会主义的核心价值观,它有着富强、民主、文明、和谐,自由、平等、公正、法治,爱国、敬业、诚信、友善等丰富的内涵。孟子倡导的“仁”和“义”,是指“仁者爱人,侧隐之心,仁之端也;”“羞恶之心,义之端也。”孟子所提出的“仁”,就近似于我们今天所说的“善”。仁是从自我的人格修养角度讲的;义则是对待他人的态度上讲的,对待他人,要知羞恶。可见,孟子的“仁”和“义”伦理观与“友善”等社会主义核心价值高度契合,已经成为实现“中国梦”的政治和哲学思想基础。孟子在《公孙丑章句》中提出“仁则荣,不仁则辱。”要求人们以义寓利,不片面追求利,把仁义作为治国道德范畴。在我国现代化的进程中,确立了以公有制为基础的社会主义市场经济,就必然要承认等价交换、生存竟争;必然要承认优胜劣汰的思想观念,其运行结果可能会导致对个人物质利益的确认。由于中国特定的历史文化环境, 有些人不能够正确处理“义”和“利”之间的关系,在“以义制利”和“义利并举”方面没有做到位,甚至“见利忘义”,个人主义和贪欲极度膨胀,便很容易超出合理的限度,结果导致政治上出现腐败现象,经济上出现秩序混乱,这种不正常的现象必然冲击“中国梦”的实现。我们必须要提倡人的生存不仅是为了追求物质享受还应具有高尚的情操和道德水准。“爱国、敬业、诚信、友善”,是公民基本道德规范,是从个人行为层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练。强调“友善”,就是强调公民之间应互相尊重、互相关心、互相帮助,和睦友好,只有这样才能够形成社会主义的新型人际关系。

二、孟子的“制民之产”——实现“中国梦”经济基础

实现“中国梦”必须有“路”,这个“路”是指中国特色社会主义道路。坚持以公有制为主体、多种所有制经济共同发展是中国特色社会主义道路的内容之一。多种所有制经济就要求有私产,保障个人财产是实现“中国梦”的内在要求。早在2000多年以前,孟子就倡导民之为道也,有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。所谓恒产,指稳定的生产和生活,在当时来说就是拥有一小块土地,解决温饱问题;所谓恒心就是指一个人正常的道德行为。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。就是说老百姓要安居乐业,就必须有一定的物质经济基础,就必须有能保障温饱的生产,生活资料,这样就有利于国家的长治久安。反之,如果没有一定的产业来维持自己的生活,就不可能有正常的道德意识,就会违法乱纪、无所不为。在社会主义现代化的进程中,构建和谐社会,实现中国人民最伟大的梦想,就必须满足老百姓基本的生存权利,必须以保障老百姓的物质生产活动为基础,给予百姓们一定的产业,从而使百姓们的生活有所依赖和保障,甚至是过上富足的生活。实践表明,我国政府早已取消了几千年实施的农业税,这就是同情劳动人民并具有仁爱之心的具体表现,这些富民惠民政策的颁布,更加科学有效的减轻了人民的负担,发展了社会生产力。可见,制民之产换民恒心的目的就是建设一个和谐的社会、实现“中国梦”的经济基础。

三、孟子的“君轻民贵”人本思想——实现“中国梦”的历史主体

实现“中国梦”必须有“人”,这个“人”是指实现“中国梦”的历史主体。孟子提出“民为贵,社稷次之,君为轻”(《孟子·尽心上》)思想,他认为君主和社稷皆为人民而设,民生是目的,君主与社稷是手段,也就是说人民是推动人类社会前进的历史主体,是立国的根基,只有取得人民的支持,人民民主专政的地位才能巩固,国家才能稳定。孟子要求统治者掌握权力应时刻把国家民族利益放在第一位,行拂乱其所为,具有大丈夫情操,“富贵不能淫,威武不能屈”,应时时刻刻反省自己。实现中国梦就是要让人民过上好日子,让全体人民共享改革发展的成果。这就要求在治国的过程中,在政策的制定上要以百姓的利益为重。此外,尊重人民群众的历史主体地位还要求“尊贤”,尊贤使能,以尊贤为当务之急,贤的标准是德和能二者,用人不应该“唯学历、唯年龄”,用人的标准应该把德放在首位。同时还要尊重群众首创精神,坚持问政于民,问计于民,问需于民。推进政务公开和党务公开,秉持权力在阳光下运行,要坚持依法治国,依法保障宪法和法律规定的人民享有的民主选举,民主决策,民主管理,民主监督的基本权利和其他各项权利。要坚持八项作风规定,反对人们深恶痛绝的官僚作风,惩治贪污腐败,强化人民群众的权监督力,决不允许个人权力凌驾于法律和人民之上。否则,就会成为实现“中国梦”的阻碍力量。

四、孟子“生于忧患,死于安乐” 的忧患思想——实现“中国梦”的风险挑战

实现“中国梦”必须有“备”,这个“备”是指“中国梦”的实现不会是一帆风顺的,必须时刻准备迎接挑战。孟子指出“困于心,衡于虑,而后作。徽于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士、出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于优患,而死于安乐也(《孟子·告子下》)”,这种“生于忧患,死于安乐”的民族忧患精神,也为我们“中国梦”的实现提供了宝贵的精神财富,当今时代,经济全球化趋势日益明显,这是世界经济和科技发展的必然产物,也是社会生产力发展的客观要求和必然结果。然而,它是一把双刃剑,在给各国带来了发展机遇的同时,也带来了严峻的挑战和风险,也就是说全球市场、资金、资源、人才的争夺矛盾更加尖锐,世界范围的贸易竞争和国家之间的综合国力的竞争更加激烈。当下,在我国经济、社会快速发展的同时,西方发达国家总是千方百计的向国人灌输“宪政民主、普世价值”等西方价值观,总是千方百计的要在社会主义国家实行“颜色革命”,眼下香港的“占中”行为,已经曝露出那些“数典忘祖”中国人的丑闻嘴脸。因此,我们要借鉴孟子的“生于忧患,死于安乐”的民族优患精神,坚决抵制西方发达国家,通过跨国公司和受它们控制的国际经济组织,加紧向发展中国家进行经济渗透和扩张的行为,坚决抵制西方国家极力推行它们的发展模式、政治制度和价值观念,我们要时刻牢记发展中国家的经济主权、国家安全面临着严峻挑战和威胁,防患于未然。

总之,实现“中国梦”,实现中华民族的伟大复兴需要多方面的努力。孟子的光辉理想为我们指明了实现“中国梦”而应该坚守的思想原则,针对复杂条件下可能出现问题,提出了应对措施和方法的内在要求,我们应该继承和发扬孟子的思想精髓来完善当今的政策,促进经济的发展,提高人民的生活水平,在构建和谐社会时,完全以人民的利益为导向,乐民之乐,忧民之忧。真正实现孟子心目中的理想社会,这才是理想的“中国梦”。

参考文献:

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[4]崔华前,论孟子思想对构建中华民族精神的重大贡献[J], 嘉应学院学报(哲学社会科学),2004(10)

[5]杨伯峻.孟子译注[M].中华书局,1962

[6]徐洪兴.孟子一百句[M].复旦大学出版社,2007

[7]王其俊.孟子解读[M].泰山出版社,2003

[8]张岱年,方克立.中国文化概论[M].北京师范大学出版社,2004

[9]王兴业.孟子研究论文集[C].山东大学出版社,1984

[10]周正,浅谈孟子思想对当代廉政建设的几点启示[J],湖北函授大学学报,2012(05)

篇5:中国梦-理想与现实的对立统一

总书记在参观展览《复兴之路》时强调指出,“每个人都有理想和追求,都有自己的梦想。现在,大家都在讨论中国梦,我以为,实现中华民族伟大复兴,就是中华民族近代以来最伟大的梦想。”但是也有一句话说得好——“理想很丰满,现实很骨感”。理想是未来的、意识的,现实是当下的、客观的,理想与现实既对立冲突又紧密联系。

理想是指引人类前进的向导,无论是个人还是国家都有自己的理想,个体的理想交织在一起,就成为了一个民族的理想,有理想的国家才会有希望,有理想的国家必定富强。中国梦是整个中华民族的理想和追求,是所有中华儿女共同的理想和信念。振兴中华,实现国家富强、民族复兴、人民幸福和社会和谐四位一体是中华民族集体的目标追求和理想期盼。而这个理想与中国当下的社会现实既是矛盾的又是联系的,既是对立的,又是统一的。

就中国当代现实而言,一方面,中国社会的进步为中国梦的实现打下了一定的基础。改革开放以来,中国社会发展取得“质”的飞跃。经济建设、政治建设、文化建设、社会建设和生态文明建设成绩斐然。首先经济发展实现腾社会财富激增,广大人民群众的生活水平极大改善,物质生活进步显著,物质与精神精活得到极大满足;其次社会实现了基本的公平正义,民主法制硕果累累,公民文化素养成长,文化事业繁荣发展,教育事业欣欣向荣,科技创新突飞猛进,生态文明建设取得初步成果;另外,中国实现跨越式进步,社会秩序稳定,国富兵强,国家综合国力不断提升,国际地位极大提高。

另一方面,中国社会的一些列弊病和问题是中国梦的实现面临挑战。首先,国家的经济实力和发达国家相比仍有很大差距,我国的物质技术基础还不够强大,个人、城乡、地区的贫富悬殊较大,地区间经济和文化发展水平极不均衡。另外,社会公平正义面临很大压力,贪污腐败,各种社会资源分配不均衡,特权基层的“崛起”,劳动就业、社会保障、教育卫生、居民住房、安全生产、司法和社会治安等民生问题的突出无一不是今天阻碍中国进步的绊脚石。另外,环境污染,道德滑坡,社会意识领域的消极现象蔓延,经济体制的弊端,社会发展的滞后与矛盾的突出也是制约中国梦实现的难题。

篇6:中国梦与个人梦

总书记参观《复兴之路》展览时第一次提出了中国梦。中国梦的本质内涵是实现国家富强、民族复兴、人民幸福、社会和谐。“实现中华民族伟大复兴,就是中华民族近代以来最伟大的梦想。”习近平如是说,“中国梦归根到底是人民的梦,必须紧紧依靠人民来实现,必须不断为人民造福。”人民之梦当然就是每个中国人的梦。所以,中国梦是民族的梦,也是每个中国人的梦。每个人为实现自己梦想的努力就拥有广阔的空间,共同享有人生出彩的机会,共同享有梦想成真的机会,共同享有同祖国和时代一起成长与进步的机会。中国近代以来的历史告诉我们,个人梦与中国梦紧密相连,如果国家贫穷、民族衰微,那么再美好的梦想对与每一个中国人来说都是奢侈的;只有国家富强、民族振兴,个人梦想才能真正精彩纷呈。

每个人都有一个只属于自己的梦,所有人的梦想汇集起来,就是国家的梦想,就是中国梦。个人的奋斗离不开国家,离不开国家梦的实现。同时,国家梦的实现,特别是中华民族伟大复兴的实现,又有赖于每一个人最大限度地把自己的聪明才智和创造力发挥出来。所以在我看来,中国梦与个人梦是相辅相成、辩证统一的关系。

每一个个人的梦想都必须以国家的强大为坚强的后盾。在这30多年间,我们可以改变自己的生活乃至命运,亦可将个人梦次第开放。可想而知,一切都因为我们对“中国梦”的追逐,才有了今天之荣光。

随着中国经济的飞速发展,综合国力的日益增强,国际地位的显著提高,我们现在完全有资本,有能力畅谈个人梦。个人梦应建在我国日益繁荣发展的经济之上,以祖国的强大为依托。个人在追逐个人梦的同时,为中国梦奠基了一块块基石。中国梦的搭建,又为个人放飞梦想提供了宽阔的平台和肥沃的土壤。中国梦看似很大,却又很小。中国梦即是集体的梦,也是个人的梦。中国梦关系民族发展和未来,中国梦也与百姓的个人梦相互依存、须臾不可分离。每个人梦想的生长,都深深植根于中国梦;有了中国梦的茁壮,才有放飞个人梦想的自由。

首先,中国梦是个人梦的坚实基础和有力后盾,它为个人梦的实现提供了强有力的舞台。一个人能实现梦想,可能是能力出众;但许多人的梦想能成为现实,必然有时代、社会的支撑,就像姚明说的那样,“感谢这个伟大的时代,使我有机会实现自己的梦想和价值”。从根本上说,我们每个梦想生长的土壤,都深深植根于中国梦。只有中国梦茁壮成长,我们的个人梦才有了强有力的支撑,才能在中国梦的舞台上尽情绽放自己的精彩。

其次,个人梦的实现为中国梦的实现奠定基石。正是一各个个人梦汇聚起来成为了我们伟大的中国梦。如袁隆平的“禾下乘凉梦”,梦想着杂交水稻的茎杆像高粱一样高,穗子像扫帚一样大,稻谷像葡萄一样结得一串串,然而经过他的不断研究,他的梦想不仅实现了,而且也推动了中国梦,甚至对全世界也作出了巨大的贡献。

个人梦和国家梦,有内在联系,这就是个人的奋斗离不开国家,离不开国家梦的实现。同时,国家梦的实现,特别是中华民族伟大复兴的实现,又有赖于每一个人最大限度地把自己的聪明才智和创造力发挥出来。所以,为了实现这样一个梦想,要在全社会中营造一种氛围,把全民族的梦想和追求凝聚在一起。只有将全国人的智慧和力量汇集成不可战胜的磅礴力量,才能把历经苦难而又生生不息的中华民族送达梦想的彼岸,让每个人在“国家好,民族好,大家才会好”的逻辑中梦想成真。像总书记说的那样,生活在我们伟大祖国和伟大时代的中国人民,共同享有人生出彩的机会,共同享有梦想成真的机会,共同享有同祖国和时代一起成长与进步的机会。

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