孝敬教育国旗下讲话

孝敬教育国旗下讲话（精选8篇）

篇1：孝敬教育国旗下讲话

同学们，老师们： 早上好！

孝敬长辈，是中华民族优良的传统美德。据日本青少年研究所近年来对日本、美国和中国数千名中学生调查“你最尊敬的人是谁？”这一问题时，日本学生答：第一位是父亲，第二位是母亲。美国学生答：“第一位是父亲，第二位是球星，第三位是母亲。而中国学生的回答呢？前三位尊敬的人物都没有长辈。出现这种情况的原因很多，但其中重要的一条是一些家长缺少“孝敬”教育。现在的孩子大多数是独生子女，在不少家庭中，孩子成为全家人的“核心”，任其由着性子来，因而也就出现了千千万万个“小皇帝”“小公主”。孩子从小认为长辈为自己辛勤奔波是应当的，根本就不知道还有什么孝敬长辈一说。

同学们，你们知道自己现在几岁吗？再过50年，你们是多少岁呢？还是儿童吗？不是，是老年人了。对啊！那是自然规律。爷爷奶奶从前也是像你一样，后来才慢慢长大、变老的。爸爸妈妈和你们也会慢慢地变成爷爷奶奶一样的老人的。就像树叶在春天长年，到冬天凋落，变成泥土滋养大树，让大树明年再长出新的叶子一样，正是有了爷爷奶奶这样的长辈，才有了爸爸妈妈，也才有了你们呀！所以我们应该尊敬爷爷奶奶和所有的老人，因为他们养育了我们。请你们想像一下：50年后的“我”希望周围的人怎样对待自己。50年后的“我”身体不好了，我希望周围的人能帮助我。现在我们还没有老，但是我们身边有老人，应怎样对待身边的老人呢？必须要尊敬他们。

“孝敬长辈”的教育是最基本的道德教育。一个孩子，如果连养育自己的长辈都不爱，不敬，怎么能去爱他人，爱集体呢？如果对自己的长辈没有深厚的感情，又怎么能升华出高尚的爱国之情呢？

“孝敬长辈”不是一句空洞的口号，它是一种情感，是一种道德规范，希望我们每一位同学从自身做起，从家里每一件小事做起，真真实实地孝敬你们的长辈。

尊敬的老师们、亲爱的同学们，早上好!今天国旗下讲话的主题是：做一个孝敬长辈的好孩子。

同学们，上周六是农历9月初9，你们知道是什么节日吗？对,是重阳节，也就是传统的敬老节。重阳佳节，寓意深远，人们对此节历来有着特殊的感情，唐诗宋词中有不少贺重阳，咏菊花的诗词佳作。在1989年，我国正式把每年的农历九月初九定为老人节。

自古以来，孝敬长辈就是我们中华民族的传统美德。“百善孝为先”，作为二十一世纪的孩子，做人要从“孝”字开始。

可是现在的孩子是父母的掌上明珠，是爷爷奶奶的心头肉，是家中的“小皇帝”、“小公主”，他们衣来伸手，饭来张口，过着无忧无虑的生活。什么是孝敬，怎样孝敬还真不知道。于是一幕幕生活情景展现在我们面前：放学了，爸爸妈妈或者爷爷奶奶焦急地在校门口迎接着，一看到自己的孩子便马上抢过孩子的书包，将孩子抱上车子，经过小摊前，有的小朋友叫着嚷着要买这个，要买那个，家长们拗不过，只好满足他们的各种要求。每每看到这样的情景，我总是很感慨。孝敬父母是中华民族的优良传统。然而，现今的孩子对父母的了解却是少之又少的，对于亲情的感悟也有所欠缺。老师做一了项调查，一个班54名学生，知道父母生日的只有5个，知道爷爷奶奶生日的一个也没有，会主动帮助父母做家务的只占4个，能经常与父母沟通谈心的只有1个，在节日时向父母送礼物以示祝贺的也只1个„„同学们，如果一个人连自己最亲近的人都不爱，不敬，只知享受，不懂感恩，那他怎么能很好地去爱他人，爱集体呢？更不用说热爱我们伟大的祖国了。

中华五千年，从古到今，涌现出了很多孝敬长辈的感人故事，他们不仅受到了当时人们的啧啧称赞，更是我们这些后人所应该仿效的，如《元觉劝父孝祖》、《汉文帝为母尝药》、《黄香温席》、《毛泽东深情祭父母》、《陈毅探母洗尿裤》„„ 父母之爱是最无私的，他们“施恩不图报”，我们做儿女的唯有好好孝敬他们才

能表达我们的这份感恩之情。

同学们，让我们从今天开始就行动起来，从身边的一件件小事做起，比如听从父母教导，关心父母健康，每天主动问候父母，他们累的时候能为他们敲敲背、揉揉肩或者洗洗脚，承担力所能及的家务劳动，如叠被子、洗碗、扫地呀，自己的事情自己做，不会的事情学着做，在学习中自觉、刻苦，不要让父母劳累一天后再来检查、辅导我们的功课等，不让他们为我们的学习增加思想负担，这也应该是对父母最好的孝顺。同学们，你们有信心做到吗？

各位老师、同学们：今天我国旗下讲话的题目是亲情与孝敬。亲情是一个人善心和良心的综合表现：孝敬父母，尊敬长辈，这是做人的本分，是天经地义的美德，也是各种品德形成的前提，因而历来受到人们的称赞。试想，一个人如果连孝敬父母，报答养育之恩都做不到，谁还相信他是个人呢？又有谁愿意和他打交道呢？

《新三字经》里有一句：能温席，小黄香，爱父母，意深长。其中提到的小黄香是汉代湖北省一位孝敬长辈而名流千古的好儿童。他九岁时，不幸丧母，小小年纪便懂得孝敬父亲。每当夏天炎热时，他就把父亲睡的枕席扇凉，赶走蚊子，放好帐子，让父亲能睡的舒服：在寒冷的冬天，床席冰冷如铁，他就先睡在父亲的床席上，用自己的体温把被子暖热，再请父亲睡到温暖的床上。小黄香不仅以孝心闻名，而且刻苦勤奋，博学多才，当有“天下无双，江夏黄童”的赞誉。

在人的一生中，父母的关心和爱护是最真挚最无私的，父母的养育之恩是永远也诉说不完的：吮着母亲的乳汁离开襁褓；揪着父母的心迈开人生的第一步；在甜甜的儿歌声中入睡，在无微不至的关怀中成长；灾灾病病使父母熬过多少个不眠之夜；读书升学费花去父母多少心血；立业成家铺垫着父母多少艰辛。可以说，父母为养育自己的儿女付出了毕生的心血。这种恩情比天高，比地厚，是人世间最伟大的力量。如果人类应该有爱，那么首先爱自己的父母，其次才能谈到爱他人，爱集体，爱社会，爱祖国„„孝敬父母，不但要很好地承担对父母应尽的赡养义务，而且要尽心尽力满足父母在精神生活，感情方面的需求。特别对年迈的父母，更要精心照顾，耐心安慰。就说现在城市里的大多数老人，虽然儿孙满堂，在生活上不愁吃穿，不缺钱花，但是孩子以为工作的缘故几乎都不在身边，平时恐怕很少见面，所以，在他们的感情上最渴望的是能与所有的亲人团聚。不是有首歌中唱道：“常回家看看，回家看看，哪怕帮妈妈捶捶后背，揉揉肩，老人不求子女为家做多大贡献，只求个平平安安，团团圆圆”。所以将来不管我们走到哪里，都要记着爸爸、妈妈；而且更要趁现在在他们身边的时候，多孝敬他们。

尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们：

大家好！今天我讲话的题目是《感恩父母孝敬父母》。

我们每一个人的生命，都是父母给予的。从我们出生的那一刻起，父母就把他们最真挚的爱，无私地奉献给我们。母亲用乳汁把我们喂养，父亲用深情把我们沐浴。在我们成长的路途中，每一步都饱含着父母的辛劳。寒冷时，父母给我们温暖；困难时，父母给我们支持；生病时，父母给我们照顾。父母对儿女的爱比天高，比海深。

我们中华民族自古以来就很讲究孝道，讲究对父母的尊敬、热爱、关心和赡养。在中国历史上，在民间传统中，有许多关于孝敬父母的动人事迹，如陈毅探母，花木兰替父从军，还有明代抗倭名将戚继光、一代伟人毛泽东等，他们都是一些孝敬父母的楷模。

那么，今天的我们应该怎样孝敬父母呢？《弟子规》中说：【亲所好。力为具。亲所恶。谨为去。】【身有伤。贻亲忧。】【德有伤。贻亲羞。】【亲爱我。孝何难。亲憎我。孝方贤。】什么意思呢？ 【亲所好。力为具。亲所恶。谨为去。】亲所好，力为具’，这个“好”就是喜好，他们的嗜好。“力”就是要尽心尽力，“具”就是要为他准备。所以母亲或者父亲或者长辈，他们有任何的需求，为人子女的应该要尽心尽力为他去准备。你现在是小学生，父母最喜欢的无非是你的功课好，这个时候你应该尽心尽力在你的课业上努力，让父母欢喜。‘亲所恶，谨为去’。这个“恶”就是不喜欢、讨厌的。“谨”是要用恭敬之心，很谨慎的为父母去排遣，或者排除。父母见到我们有不良的嗜好，不良的习惯，为人子女也应该赶快把它改正过来，让父母欢心。

【身有伤。贻亲忧。】 ‘伤’就是身体受伤，或者有病痛。‘贻亲忧’，会让父母牵肠挂肚。我们想一想，从小到大，当我们身体受到伤害，或者病痛的时候，最担心的莫过于父母。我们应该知道爱护、照顾自己的身体，免得让父母为我们操心。

我们现在年纪很小，要注意自己的衣食，自己的穿着。随着气温的变化加减衣服，注意自己的饮食卫生，千万不要让自己的身体受到伤害，让父母为我们担心。

【德有伤。贻亲羞。】父母年纪大了，我们应该尽到子女的孝道，在品德上面更不应该有瑕疵让父母蒙羞。

【亲爱我。孝何难。亲憎我。孝方贤。】双亲从小就这么爱护我，我孝顺理所当然，是天经地义之事，怎么可以不孝！如果我今天不孝我的父母，将来我的后代，同理也是不会孝敬我。

‘亲憎我，孝方贤’。“憎”就是讨厌。即使双亲不喜欢我，讨厌我，我还能尽子女的孝道，这个“孝”才称为贤。我们都听过虞舜，他的父母对他不好，可是他还能顺亲意，顺母意。即使后母对他相当的不好，甚至都要害他，但是他都能顺从，逆来顺受，最后感化他的父母。这一则故事也告诉我们，即使我们跟父母亲的缘分没有那么好，但是我们也要想办法让父母能改变。为人子女，虽然辛苦一点，但是至诚可以感通。一个人如果发自内心真诚的孝心，肯定可以感动父母的。

同学们，诗曰：谁言寸草心，报得三春晖。尽孝道是人间最美丽的诗篇，只有爱父母才能爱同学，爱祖国，爱生活。同学们，行动起来吧，让我们用平时的一言一行来筑就闪光的金字塔，让我们用一生的行动来感恩父母，孝敬父母吧！

老师们、同学们：

一个离家出走的女孩，泪流满面地感激为身无分文的她端来一碗面条的老人。老人说：我只是偶然遇到你，做了一件于我举手之劳的事；每天，你的父母为你端这弄那，那才不易呀！你想过要感激他们吗？是呀，很多时候，我们会感激邻居门口的灯光，却忽略了恒久照耀着我们的太阳和月亮。面对哺育我们的父母，我们多少次忘记了应有的感激！被联合国教科文组织选入《儿童道德丛书》，向全世界发行的《三字经》中教导学生“百育德为首，万善孝当先”。

一个人赤条条降临于世，在不断地吸取物质、精神食粮、吮吸爱的阳光后，才能长大成人。可以说，人生就是一个先索取、后奉献的“感恩之旅”，感恩回报的程度决定着我们人生价值的大小。为我们付出心血最多、关爱最多，也是最需要我们“涌泉相报”的，无疑就是我们的父母。同学们，我们的生命里有多少成功与喜悦都是父母默默支持、付出才取得的，我们成长过程中有多少失败与苦涩是父母与我们一同承担的。没有父母数十年如一日的辛劳，怎么会有今日朝气蓬勃的我们！生命是如此来之不易，所以好到什么程度都不为过。

俗话说：羊知跪乳之恩，鸦有反哺bu之孝，动物尚知报恩，何况人类？只有孝敬父母者，才能懂得“可怜天下父母心”的深刻含义，才能领悟人类爱的真谛，才能在“老吾老”的基础上，将善扩展到“人之老”，才能升华出大爱大善的崇高品格。只有人人孝敬父母，才能使善良得以弘扬，社会走向文明。可见。

从古代帝王选用将相到现代人交友，单位招工都把“孝”作为条件之一。因为孝敬父母的人忠诚可靠，敬业精神强；如果一个人连自己最亲爱的父母都不能尽孝报答，那么他一定是个自私自利的人性堕落者，更不可能有“爱的奉献”，这样的坏才怎能重用？因此，孝敬是人生幸福、事业成功的基础。

篇2：孝敬教育国旗下讲话

中山市广大汇翠学校 陈小琼

尊敬的老师，亲爱的同学们： 大家好，我讲话的主题是《孝敬》。

说到孝敬，我想起了一首诗——《游子吟》，会背吗?我们一起来背诵吧！慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。同学们，孝敬是中华民族的传统美德。“身体发肤，受之父母”，意思是说我们的身体是父母给的，一个人依托父母来到这个世界上，同时又是依靠父母的辛勤养育才能长大成人。大家都知道：多少父母在孩子生病的日子里忧心如焚，夜不能寐；多少父母为了让孩子吃饱穿暖，而宁愿自己节衣缩食；多少父母为了孩子生活的更好，拼搏奋斗，无怨无悔。孩子长大后，作为回报父母的养育之恩，赡养和孝敬长辈是顺理成章的事情。

在漫长的历史长河中，中华民族在养老、敬老方面涌现过无数美丽动人的故事。东汉时期，有一个叫黄香的小孩，九岁时母亲就去世了，体弱的父亲和她相依为命。他知道父亲养育自己的艰辛，就把自己的一片孝心献给了父亲。夏天，天气炎热，他每天晚上都用扇子为父亲把床上的席子扇凉，以使父亲安睡；冬天，天气寒冷，每晚他都先上床，用自己的体温把被褥焐热，以免父亲受凉。这就是我国古代的二十四孝中著名的“黄香温席”的故事。

在动物世界中，也有“乌鸦反哺”的故事。在茂密的森林里，一只可爱的小乌鸦在妈妈的呵护下渐渐长大了。可这时，妈妈已经苍老了，翅膀僵硬，羽毛脱落，目光呆滞。小乌鸦想：妈妈老了，她不能照顾我一辈子的，我现在应该独立生活了。于是，它看了看外面的世界，鼓起了勇气，展开还显得稚嫩的翅膀朝外面飞去。它飞呀飞呀，费尽了千辛万苦，终于找到了食物，带回家赡养妈妈。

亲爱的同学们，小乌鸦以它辛勤的劳动回报妈妈的哺育之恩。“谁言寸草心，报得三春晖”，我们小学生更应当尊敬父母，听从长辈的教诲，学会为长辈们做些力所能及的事情，这就叫做“行孝道”。

篇3：如何提高国旗下讲话的教育实效

话题应可感

国旗下讲话相当于一堂面对全校师生的公开课, 如果没有精心准备讲话稿, 或者话题不吸引人, 讲话内容脱离学校实际, 就很难吸引学生, 起到应有的教育效果。话题可大可小, 可以关注国际国内时政大局, 可以围绕社会的热点和师生关注的焦点, 也可以围绕学生生活、文明礼貌、习惯养成等常规问题来谈。有的学校结合节日选择对应的话题, 也有的学校制定一年的德育话题, 逐周演讲。所谓“风声、雨声、读书声, 声声入耳, 家事、国事、天下事, 事事关心”。多年前顾炎武写的这副楹联恰好为今天的国旗下讲话作了绝妙地注解。

当然有一些国旗下演讲话题也不错, 但是却过于空洞, 流于玄谈, 缺少例子或者未能结合实际。学生听则听之, 没有往心里去, 这就没有效果。真正受学生喜欢的应该是一些切近学生实际、具体可感的话题, 倒不在于话题的大小, 关键是能否打动人心。对此可以总结为三个贴近:贴近学生、贴近生活、贴近实际。比如去年5.12汶川大地震, 举国齐悲, 亿人伸手援助, 这样的话题既重大又有学生实际参与, 效果就比较好。再比如节水节里谈节水, 就容易将生活中的细节上升到责任高度, 让学生明白节水的意义。这样的话题学生喜欢听, 教育效果自然显著。

演讲须精彩

国旗下讲话不是简单的发言, 应该是一场演讲, 应该从演讲的高度去审视和衡量国旗下讲话。首先, 是演讲者的确定。很多学校习惯性地安排学校领导讲话, 也有安排老师或学生讲的。通常是根据话题选合适的人, 除了领导、老师、学生外, 还可以根据实际需要邀请花木工人、校友、社会人物等谈相关的话题;也有因人而确定话题的, 比如对师生有教育意义的特殊嘉宾、重要校友等。演讲者切忌老面孔, 要常换常新。其次, 是演讲者要重视演讲活动, 要作充分的准备, 尤其是演讲稿要准备好, 才能口若悬河、慷慨陈词, 如果照本宣科, 与观众缺少交流, 效果就要大打折扣。有的学校一律要求演讲者先试讲, 有经验的老师可以自己试讲, 没经验的老师和学生必须公开试讲, 以确保演讲成功。再次, 要尽量提高演讲水平, 力求精彩。每学期国旗下讲话作为全校性的集会屈指可数, 而且又是早上这样的黄金时间, 要是敷衍一下, 这种经济成本就太高了。更关键的是作为劳师动众的校级活动, 大家期望值都比较高, 众目睽睽之下, 评价往往只有两种———“好”与“不好”。一旦不成功, 不但起不到教育的作用, 反而会造成较大的负面影响, 直接影响领导的威信和学校的风气。所以说, 演讲精彩是教育高效的关键。

演讲是一门艺术, 做好有难度, 但是学习一些基本的常识却很有必要。诸如外在的形象、衣着、姿势、表情等, 声音的高低强弱, 语速的快慢与节奏等都要考究。有的演讲者满口方言;有的动则训斥学生, 揭露批判不良行为, 尽管用心良苦, 但只会激起学生反感抵触, 自然没有教育效果。为了提高演讲水平, 有的学校还专门对国旗下演讲进行评价, 邀请学生代表、老师等对演讲的主题、形式、语言、演讲技巧以及演讲者的仪表等打分评议, 使得人人重视, 个个上心, 这样对国旗下讲话能起到良好的规范和促进作用。

形式务新颖

升旗仪式有简单的程序, 但国旗下讲话没有固定的模式, 没有谁规定必须是一个人讲话大家闭嘴敬听。作为每周一见数十年不变的老套形式, 学生早就看腻了。如果不创新, 光从形式看, 听众就已经失望了一半。有许多老师创新出不少新的形式, 比如用英语和汉语双语演讲来宣传英语学习, 有的安排两个人演讲, 有的组织几名同学分正反两方进行辩论代替演讲, 也有的安排一个团队进行诗朗诵, 效果都很好。演讲过程中有的老师穿插讲一些笑话、谜语什么的;高明一些的老师演讲时适时抛出一些话题给学生回答的机会, 从而调动全场, 形成上下互动的情势;更有一些老师随身带一些图片、实物等展现在学生面前, 起到辅助说明的作用。比如有位老师进行“珍惜生命、拒绝毒品”的主题演讲时, 他从虎门销烟的背景讲起, 讲鸦片的特点、对人体的危害, 然后取出随身带来的图片, 展示鸦片对人体的侵害, 对人性的扭曲, 对人生、家庭的改变等, 图文并茂, 情真意切, 全场学生无不感动。

当然, 形式不需要太过花哨和烦琐, 必须为内容也就是演讲主题服务。原本是利用心理上的“喜新”而行的破冰之举, 一旦变成哗众取宠, 喧宾夺主之举, 则画蛇添足过犹不及, 收不到预期的效果。此外, 演讲时间不宜过长, 一般控制在3—10分钟以内。而就整个升旗仪式来讲, 也应该务求简洁, 力擗繁琐冗长, 以简洁的形式烘托演讲的宏富和精彩。

氛围要创设

演讲离不开环境氛围的创设, 而环境最起码的要求是净、静二字, 此外就是空间适宜、音响设备良好。一个整洁安静、气氛和谐的环境能给演讲者以良好的心态和饱满的热情, 也能给听众以舒服愉悦的心境, 也惟有这样的心境才能使观众更专注、更深入地理解演讲的内容, 在心理和情感上与演讲者形成共鸣。

有时为了特定主题的需要, 演讲现场需要适当准备一些布景道具。比如有一所学校在南京大屠杀遇难同胞纪念日里演讲时, 事先准备了电影短片、《屠城血证》一书和小红旗等, 演讲者情绪激动慷慨陈词, 场下观众挥舞小旗积极互动, 取得很好的教育效果。环境氛围的适当营造并非陷入形式主义的窠臼, 就像要备一节课就要准备适当教具媒体一样, 当我们把国旗下演讲当作一节课去准备;把它当作一场灵魂洗礼, 做些工作也就无足道了;如果真的有一个或者几个甚至更多学生因为这一场演讲而彻底改变世界观、人生观, 树立理想, 奋发图强, 最终成为国之栋梁, 做点劳动岂值得一提?又有谁说国旗下讲话就不会取得这样的效果呢?当然, 若非主题特别需要, 一般情况下也以简单便捷为宜, 适当点缀渲染即可。

教育当系统

按照系统论的观点, 系统的各组织共同合力才能创造出最佳的效果。国旗下讲话也需要与其他活动结合起来, 才能发挥更大作用。国旗下讲话可以成为学校教育大系统中的一环, 也以自己为中心, 串联学校其他的教育活动。国旗下讲话可以成为学校一周、一月、一个学期学习生活的总动员, 或者成为一项活动的开幕式;可以是一项主题教育系统中的一环, 协同学校其他教育活动, 也可以以国旗下讲话为先导, 引领一系列教育教学活动。比如有的学校开展文明礼貌月活动, 定好计划后, 就在某月开始的升旗仪式上演讲发动, 各班级则利用晨会夕会、进行具体的教育培训, 中途安排适量的文明礼貌实践作业, 月底举行主题队会, 最后利用国旗下讲话进行总结。这样的教育就比较系统深入, 真正让学生沿着知、情、意、行一路走来, 效果比较好。

国旗下讲话既可以与德育活动紧密结合, 比如主题班会、晨会夕会、实践作业等;也可以与教学相结合, 比如联系科学社会学科谈环境教育, 联系语文学科谈阳光阅读等;还可以将学校最近的重要活动, 比如校庆、创建开放日、友谊赛等结合起来做动员。总之, 国旗下讲话要能将学校可利用的教育资源充分结合起来, 形成合力, 以期达到教育效果的最大化。

篇4：如何提高国旗下讲话的教育实效

话题应可感

国旗下讲话相当于一堂面对全校师生的公开课，如果没有精心准备讲话稿，或者话题不吸引人，讲话内容脱离学校实际，就很难吸引学生，起到应有的教育效果。话题可大可小，可以关注国际国内时政大局，可以围绕社会的热点和师生关注的焦点，也可以围绕学生生活、文明礼貌、习惯养成等常规问题来谈。有的学校结合节日选择对应的话题，也有的学校制定一年的德育话题，逐周演讲。所谓“风声、雨声、读书声，声声入耳，家事、国事、天下事，事事关心”。多年前顾炎武写的这副楹联恰好为今天的国旗下讲话作了绝妙地注解。

当然有一些国旗下演讲话题也不错，但是却过于空洞，流于玄谈，缺少例子或者未能结合实际。学生听则听之，没有往心里去，这就没有效果。真正受学生喜欢的应该是一些切近学生实际、具体可感的话题，倒不在于话题的大小，关键是能否打动人心。对此可以总结为三个贴近：贴近学生、贴近生活、贴近实际。比如去年5.12汶川大地震，举国齐悲，亿人伸手援助，这样的话题既重大又有学生实际参与，效果就比较好，再比如节水节里谈节水，就容易将生活中的细节上升到责任高度，让学生明白节水的意义。这样的话题学生喜欢听，教育效果自然显著。

演讲须精彩

国旗下讲话不是简单的发言，应该是一场演讲，应该从演讲的高度去审视和衡量国旗下讲话。首先，是演讲者的确定。很多学校习惯性地安排学校领导讲话，也有安排老师或学生讲的，通常是根据话题选合适的人，除了领导、老师、学生外，还可以根据实际需要邀请花木工人、校友、社会人物等谈相关的话题；也有因人而确定话题的，比如对师生有教育意义的特殊嘉宾、重要校友等。演讲者切忌老面孔，要常换常新。其次，是演讲者要重视演讲活动，要作充分的准备，尤其是演讲稿要准备好，才能口若悬河、慷慨陈词，如果照本宣科，与观众缺少交流，效果就要大打折扣。有的学校一律要求演讲者先试讲，有经验的老师可以自己试讲，没经验的老师和学生必须公开试讲，以确保演讲成功。再次，要尽量提高演讲水平，力求精彩。每学期国旗下讲话作为全校性的集会屈指可数，而且又是早上这样的黄金时间，要是敷衍一下，这种经济成本就太高了。更关键的是作为劳师动众的校级活动，大家期望值都比较高，众目睽睽之下，评价往往只有两种——“好”与“不好”。一旦不成功，不但起不到教育的作用，反而会造成较大的负面影响，直接影响领导的威信和学校的风气。所以说，演讲精彩是教育高效的关键。

演讲是一门艺术，做好有难度，但是学习一些基本的常识却很有必要。诸如外在的形象、衣着、姿势、表情等，声音的高低强弱，语速的快慢与节奏等都要考究。有的演讲者满口方言；有的动则训斥学生，揭露批判不良行为，尽管用心良苦，但只会激起学生反感抵触，自然没有教育效果。为了提高演讲水平，有的学校还专门对国旗下演讲进行评价，邀请学生代表、老师等对演讲的主题、形式、语言、演讲技巧以及演讲者的仪表等打分评议，使得人人重视，个个上心，这样对国旗下讲话能起到良好的规范和促进作用。

形式务新颖

升旗仪式有简单的程序，但国旗下讲话没有固定的模式，没有谁规定必须是一个人讲话大家闭嘴敬听。作为每周一见数十年不变的老套形式，学生早就看腻了。如果不创新，光从形式看，听众就已经失望了一半。有许多老师创新出不少新的形式，比如用英语和汉语双语演讲来宣传英语学习，有的安排两个人演讲，有的组织几名同学分正反两方进行辩论代替演讲，也有的安排一个团队进行诗朗诵，效果都很好。演讲过程中有的老师穿插讲一些笑话、谜语什么的；高明一些的老师演讲时适时抛出一些话题给学生回答的机会，从而调动全场，形成上下互动的情势；更有一些老师随身带一些图片、实物等展现在学生面前，起到辅助说明的作用。比如有位老师进行“珍惜生命、拒绝毒品”的主题演讲时，他从虎门销烟的背景讲起，讲鸦片的特点、对人体的危害，然后取出随身带来的图片，展示鸦片对人体的侵害，对人性的扭曲，对人生、家庭的改变等，图文并茂，情真意切，全场学生无不感动。

当然，形式不需要太过花哨和烦琐，必须为内容也就是演讲主题服务。原本是利用心理上的“喜新”而行的破冰之举，一旦变成哗众取宠，喧宾夺主之举，则画蛇添足过犹不及，收不到预期的效果。此外，演讲时间不宜过长，一般控制在3—10分钟以内，而就整个升旗仪式来讲，也应该务求简洁，力擗繁琐冗长，以简洁的形式烘托演讲的宏富和精彩。

氛围要创设

演讲离不开环境氛围的创设，而环境最起码的要求是净、静二字，此外就是空间适宜、音响设备良好。一个整洁安静、气氛和谐的环境能给演讲者以良好的心态和饱满的热情，也能给听众以舒服愉悦的心境，也惟有这样的心境才能使观众更专注、更深入地理解演讲的内容，在心理和情感上与演讲者形成共鸣。

有时为了特定主题的需要，演讲现场需要适当准备一些布景道具。比如有一所学校在南京大屠杀遇难同胞纪念日里演讲时，事先准备了电影短片、《屠城血证》一书和小红旗等，演讲者情绪激动慷慨陈词，场下观众挥舞小旗积极互动，取得很好的教育效果。环境氛围的适当营造并非陷入形式主义的窠臼，就像要备一节课就要准备适当教具媒体一样，当我们把国旗下演讲当作一节课去准备；把它当作一场灵魂洗礼，做些工作也就无足道了；如果真的有一个或者几个甚至更多学生因为这一场演讲而彻底改变世界观、人生观，树立理想，奋发图强，最终成为国之栋梁，做点劳动岂值得一提?又有谁说国旗下讲话就不会取得这样的效果呢?当然，若非主题特别需要，一般情况下也以简单便捷为宜，适当点缀渲染即可。

教育当系统

按照系统论的观点，系统的各组织共同合力才能创造出最佳的效果。国旗下讲话也需要与其他活动结合起来，才能发挥更大作用。国旗下讲话可以成为学校教育大系统中的一环，也以自己为中心，串联学校其他的教育活动。国旗下讲话可以成为学校一周、一月、一个学期学习生活的总动员，或者成为一项活动的开幕式；可以是一项主题教育系统中的一环，协同学校其他教育活动，也可以以国旗下讲话为先导，引领一系列教育教学活动。比如有的学校开展文明礼貌月活动，定好计划后，就在某月开始的升旗仪式上演讲发动，各班级则利用晨会夕会、进行具体的教育培训，中途安排适量的文明礼貌实践作业，月底举行主题队会，最后利用国旗下讲话进行总结。这样的教育就比较系统深入，真正让学生沿着知、情、意、行一路走来，效果比较好。

国旗下讲话既可以与德育活动紧密结合，比如主题班会、晨会夕会、实践作业等；也可以与教学相结合，比如联系科学社会学科谈环境教育，联系语文学科谈阳光阅读等；还可以将学校最近的重要活动，比如校庆、创建开放日、友谊赛等结合起来做动员。总之，国旗下讲话要能将学校可利用的教育资源充分结合起来，形成合力，以期达到教育效果的最大化。

国旗下讲话是一种仪式庄重、气氛肃穆的集体教育形式，与其他德育载体相比有着独特的不可替代的价值。学校要充分挖掘利用乃至创新这一德育资源，将其建设成为让学生喜欢乃至热爱的校本德育课程，使国旗下演讲这一神圣的仪式回归应有的地位，发挥最大的教育作用，而不再是形式和累赘。

篇5：孝敬父母国旗下讲话

孝敬父母学会感恩

孝南区实验中学陈进军

各位老师，同学们：大家好！

昨天是五四青年节。那么有没有同学知道：母亲节又是哪一天呢？

很多人总会问，母亲节和父亲节是几月几号，其实这两个节日都没有固定的日子。父亲节是指每年六月的第三个星期天。而母亲节则是每年五月的第二个星期天。所以今年的母亲节就是本周星期天即5月11日。在母亲节和父亲节即将来临之际，我想借今天国旗下讲话这个机会和大家交流孝敬父母这一话题。

有人说,天地间，有一种奔腾不息的力量，叫爱，来自父母;人世中，有一种恩情比天高，比地厚，来自父母。然而，面对父母的恩情，我们又是怎么想怎么做的呢?有些同学当父母不能满足自己的要求时，选择顶撞父母、摔门而去;有些同学把父母的嘘寒问暖、关心爱护当作烦人的唠叨;甚至有些同学因为羡慕别人家庭条件好，而埋怨、嫌弃自己的父母。

常言道“百善孝为先”。大家想想，一个连父母都不关心、不孝敬的人，能为他人、为社会、为祖国献出爱心吗？同学们，孝敬父母是中华民族的传统美德。讲孝心需要实际行动。孝敬父母不一定要惊天动地，也不一定要轰轰烈烈，而在于日常生活和学习等点滴细节之中。比如，给劳累了一天的父母捶一次背，端一杯水 ；与父母发生分歧时，不赌气，多沟通；情绪失落时聆听父母的教诲；节假日不能回家时，给父母一声电话里的问候； 珍惜父母的劳动成果；发奋学习，以自己优异的学习成绩回报父母！

说到这里，不禁让我想起了唐代诗人孟郊的一首诗《游子吟》，会背吗?会背的同学和我一起来背诵好不好?慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐

迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。

同学们：初中阶段是一个人成长的关键时期，也正是我们学知识、长身体、学做人的黄金阶段。我认为，能勤奋学习、自觉养成良好的行为习惯就是孝顺、尊重父母最好的表现！我衷心希望我们每一个同学都能做到：在校是个好学生、在家是个好儿女、在社会是个好公民！

篇6：孝敬父母国旗下讲话稿

老师们、同学们：

大家好！

今天我们发言的题目是《学会感恩，孝敬父母》。慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。从我们呱呱坠地起，我们的点点滴滴都离不开我们的父母，是父母给了我们生命，是父母哺育我们成长。父母的养育之恩，我们终身难忘！

俗话说：“滴水之恩，当涌泉相报。” 同学们，让我们拥有一颗感恩的心。对抚育你的父母心存感恩，有了父母才有了我们，我们才能在这五彩缤纷的世界里体会人生的冷暖、感受生活的快乐和幸福。父母之爱，深如大海。孝敬父母是我们中华民族的传统美德。因此，不管你的父母是在城市还是在乡村，是贫穷还是富有，他们都是我们今生最大的恩人，是值得我们永远去爱的人。

篇7：孝敬教育国旗下讲话

《孝敬父母，学会感恩》

感谢父母给了我们血肉之躯，让我们有幸来到这个世界，有缘目睹宇宙的浩渺无限，日月星辰的斗转星移与春夏秋冬的四季更替，江海湖泊、山川沟壑、奇花异草、参天大树、珍禽异兽、飞鱼游龙……数不尽的世间美景让我们流连往返。感谢父母养育之恩，在我们的成长道路上，含辛茹苦的精心呵护我们，病了，你们彻夜不眠的守护在我们身旁，用深沉的父爱母爱为我们祈祷。我们外出求学，你们日夜牵挂，天冷了捎去了御寒的衣服，天热了捎去避暑的用品。在外受委屈了，你们用和风细雨般的教诲为我们消除烦恼。正是在你们百般呵护、无微不至的关怀下，我们才能从从容容的步入社会开始自己的人生之路。

可以说，人生就是一个先索取、后奉献的“感恩之旅”，感恩回报的程度决定着我们人生价值的大小。为我们付出心血最多、关爱最多，也是最需要我们涌泉相报的，无疑就是我们的父母。

攀悬崖，尝百草，甚至冒死自试药方。56岁的恩施人陈立强照顾病母30年，至今未娶，天天坚持给母亲搽药。恩施汉子陈立强用30年的时间，深刻阐述了孝的含义。向当今社会展开了一幅古风犹存的行孝图，让忙忙碌碌奔走在钢筋水泥筑成的城市森林中的我们，猛然想起：只要有心，就能行孝。

毛泽东接到母亲病危的家信，星夜上路，昼夜兼程，他抚摸着母亲的棺木放声恸哭，悲痛之中挥笔写下《祭母文》：“吾母高风，首推博爱”。宋庆龄孝心至诚，在母亲灵前“饮泣不已”。陈毅探母，执意要给瘫痪在床的母亲洗衣服。舔犊情深，父母之爱，深如大海。然而，同学们，你们是否扪心自问过：我对父母的挂念又有多少呢？你是否留意过父母的生日？是否曾真诚地给孕育你生命的母亲一声祝福呢？我们中国是一个文明古国，自古讲求孝道，孔子言：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”但据报道，北京某中学的抽样调查却显示：有近50%的学生竟不知道自己父母的生日，更谈不上对父母的生日祝福。

向日葵以日轮式的金色花冠报答阳光，马莲以纯朴的天青色花瓣报答青天，羊知跪乳之恩，鸦有反哺之孝。我们要以赤诚的心和和热情报答自己的父母。感恩是一种做人的道德，是一种处世哲学，是生活中的大智慧。感谢生育你的人，感谢抚养你的人，感谢教育你的人，感谢关怀你的人，感谢帮助你的人，感谢钟爱你的人，感恩是一种美好的情愿，是人性和人的高贵之所在。施恩者未必图报，受恩者能无动于衷？一个连父母养育之恩，老师训导之恩，他人救命之恩都不懂得感谢和回报的人，很难指望他能对社会奉献爱心，拒绝感恩，就是忘恩负义，这是灵魂的缺失和道德的沦丧。

同学们，请永远记住，人生中千万莫忘感恩！

篇8：孝敬教育国旗下讲话

为了了解当前中小学校国旗下讲话的实际教育效果,分析目前国旗下讲话中存在的问题及原因,探讨怎样改进国旗下讲话的内容和方式,以期发挥更大的教育作用。我们于2013年3月5日-4月9日有选择地抽取四所中小学(普高、职高、初中、小学各一所)的部分师生进行了问卷调查,并对所在学校的领导、师生进行访谈。

一、结果与分析:三高三低,反差巨大

问卷调查不记姓名,问题设计共有两大类题:第一大题是选择题,第二大题是问答题。共发放问卷1000份,其中教师问卷200份,回收有效问卷192份(普高47份、职高48份、初中48份、小学49份),回收率为96%。学生问卷800份,回收有效问卷795份(普高198份、职高197份、初中200份、小学200份),回收率为99.4%。第一大题选择题,统计结果如下。

1. 对国旗下讲话的重要性的认识与对目前学校国旗下讲话的效果评价,形成巨大反差

就“你认为学校举行升国旗和国旗下讲话活动”问题的调查结果显示,师生对国旗下讲话重要性的认识高度一致,都认为国旗下讲话是不可或缺、十分必要的。其中,认为“非常必要”的教师达95.8%,学生达98.4%。

但在问到“你对本校每周国旗下讲话的内容是否满意”的问题时,师生们的满意度普遍较低(见表1)。而且,作为受教育的主体,学生的评价比教师的评价低,两者相差十个百分点;学生当中,年级越高,满意率越低,说明中学生的独立评价能力在不断增强;值得注意的是,教师的不满意率也超过半数。

一方面,师生们认为国旗下讲话很重要,另一方面,各校国旗下讲话的满意率却很低。

2. 参加国旗下讲话的自愿性与国旗下讲话对自己的教育帮助作用有巨大的落差

调查发现,对“你是否有自愿参加国旗下讲话的活动意愿”的问题,师生的回答基本一致,教师和学生的自愿率分别达到85%和88%,其中中学教师与小学教师的意愿差距很小,而初中、小学的学生与高中学生在主观意愿方面的表现有一定的差异,小学生的主观意愿最强,高达95.5%,而普通高中为85.3%,职业高中82.8%,初中90%。从中可以看出,大多数师生还是自觉自愿参加升旗仪式并倾听国旗下讲话的。

关于“参加国旗下讲话对自己的教育作用”,教师与学生,小学、初中的学生与高中(职高)学生相比,都有显著差异(见表2)。大多数教师认为,不管国旗下讲话质量如何,多多少少是有一些帮助的;小学生中有45%认为“很有帮助”,初中生中有31%认为“很有帮助”,在高中(职高)只有5%～6%的学生认为“很有帮助”,却有70%的学生认为对自己“毫无作用”。

3. 在国旗下讲话的讲话人的选择上,师生存在一定差异

在对讲话人的选择问题上,师生一致认为讲话人应该多元化,要不断推出新面孔。教师的选择与学生的选择有一定差异,教师的选择从多到少依次是各类代表→校长→教师→学生,而学生的选择依次是各类代表→学生→校长→教师。

当问及“你是否愿意担任讲话人”时,大部分师生都选择“不愿意”,教师的不愿意率达81%,学生的不愿意率是66%,都认为自己“没有资格”来担当如此重任。但师生之间也有差别,有27%的学生愿意担任讲话人,尤其是高中学生,很想利用国旗下讲话的机会来表达一下自己的见解。

二、原因探究:重智轻德,缺乏创新

通过对师生的问卷调查和访谈了解到,目前中小学校国旗下讲话做得比较好的就是时间把握,每次讲话大多能控制在10分钟以内,符合学生的预期,但是教育效果总体上较差,主要存在三个问题,即:讲话者老面孔,讲话内容老一套,讲话形式太呆板。

第一,讲话的主体老面孔,代表性不广泛。调查发现,学校在安排国旗下讲话的人选时,往往就是校长、副校长、政教主任等几个人,都是老面孔,缺乏新鲜感。还有一所中学,把国旗下讲话的任务全部落实到学生头上,采用班级轮流制,轮到的班级一般由班主任指定某个学生(班长或团支书)去讲,虽有了一些变化,但全由学生来讲,代表性不够。

第二,讲话内容老套,主旋律不突出。通过访谈和查阅相关资料可以看出,多数国旗下讲话的内容不够鲜活,说教味太重,对社会主义核心价值观的教育传导力度不足,对以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神重视不够,效果不佳,从而弱化了讲话的主旋律。具体表现为:(1)就事论事,讲话内容缺少前瞻性和思想性;(2)内容空洞,不合时代气息,仓促应付,临时拟题,内容简单,言之无物;(3)照本宣科,国旗下讲话变成了传达文件和通知,未贴近学生的生活实际,缺乏文采和讲话技巧。

第三,讲话形式单一。笔者曾主管学校思想政治工作多年,发现许多学生对升旗和国旗下讲话这么重要的活动并不看重,原因是我们的讲话形式单一,讲话者往台上一站,对着稿子念一遍完事,这样的形式年复一年,形成了一成不变的模式。为了进一步验证国旗下讲话教育的即时效果,笔者专程去参加几所学校的升旗仪式,国旗下讲话结束后有针对性地访谈部分学生,访谈的结果大大出乎我的预料,有三分之一学生只能对讲话内容说个大概,有三分之二的学生竟一问三不知。这不得不引起教育者的深思:是我们的讲话内容不够精彩,还是讲话者不够吸引人?其实,不管是校长还是师生代表,每次讲话他们都做了精心准备。那么,究竟是什么原因造成目前国旗下讲话效果不很明显?形式长期不变是一个重要原因。

长期以来,国旗下讲话的效果不理想,却很少有校长想去改变这种状态,除了上述因素以外,还存在更深层次的原因。

1. 重智轻德是根源

有些学校领导思想上不够重视,认为抓教育质量就是抓智育,德育比较虚,说起来重要,做起来次要,忙起来不要,认为升国旗仪式及国旗下讲话仅仅是例行公事,没必要搞得那么复杂。因此,学校国旗下讲话往往就没有专人负责组织,也不精心准备讲话稿,随性所至,想到什么说什么。有些学校,开学第一周的升旗仪式由校长讲话,其余各周则全部由各班级派人轮流讲话,也不管讲什么内容,致使国旗下讲话的内容杂乱无章,缺乏有机联系,归档整理更是无从谈起,学校德育流于形式,起不到应有的教育效果。

2. 意识滞后是主因

时代在进步,社会在发展,我们的教育对象也在不断发生变化,而我们的校长、老师们,思想意识却没有与时俱进。现在的学生,信息来源多,接受新事物快;而我们的校长、老师们眼睛往往只盯着学生的分数,对外界社会新变化的观察不细,对日新月异的新事物学习不多,对瞬息万变的学生思想动态研究不深、敏锐性不足、洞察力不强,一讲话就是老话套话,激不起学生的思维火花,兴不起学生的情感涟漪。

3. 考核奖励成难题

教师代一节课有补贴,夜自修管理也有补贴,但是,国旗下讲话从来不计报酬。所以,德育处安排每周一次的国旗下讲话十分费劲。确实,要写一篇好的讲话稿实在很耗精力,很少有人是自告奋勇担当讲话人的,许多人是情面难却或者迫于学校规定才接受任务。而且这项工作考评起来也难,不能因为某老师主动担任讲话人而给他评个先进,也不能因为有人故意推却讲话任务而扣他奖金。在这种情景下,人家答应去讲,已经够模范了,至于讲得好不好,就不便计较了。

三、改进对策:创新机制,提升质量

对于如何改进国旗下讲话,在调查和访谈中,我们征求到不少好的意见和建议。广大师生认为,要充分利用国旗下讲话教育活动的特殊性,给全体师生传递更多的正能量,要让全体师生对每一次的国旗下讲话都有一种期待。在借鉴国旗下讲话活动成功经验的基础上,我们认为必须创新机制,落实四项制度,切实提升该项活动的质量。

1. 讲话活动计划制

建议学校成立国旗下讲话领导小组,由校长(书记)任领导小组组长,成员由副校长、各线中层干部和学生代表等组成,每学期定期组织讨论会,大家群策群力,编制每学期的国旗下讲话计划表,努力调动各方面的积极性。

2. 讲话成员多元制

根据国旗下讲话的性质与每一次讲话的主题,预先确定国旗下讲话的人选。校长、副校长、教师代表、学生代表,都可以根据需要穿插安排,最好是能邀请一些社会各界的先进模范人物、各行各业中学有专攻、技有专长者,还可以邀请当地政府的主要领导、社区干部和家长代表来讲。

3. 讲话稿预审制

要建立讲话稿的提前准备制度,以提高讲话质量。过去那种不精心准备讲话稿,临时拟题,仓促应付,想到什么讲什么的做法绝不能重现。因此,每学期初,由学校负责德育工作的副校长召开国旗下讲话领导小组全体成员会议,研究每学期讲话的计划,确定每学期讲话的内容和讲话者名单。讲话者必须提前准备,并将讲话稿的电子文稿发送给校党组织负责人、德育副校长和政教主任,经学校领导审阅后,提出修改意见,再将反馈信息发给撰稿人,确保讲话主题和内容坚持社会主义核心价值观,能够传递正能量。如果条件允许,还可以安排讲话人事先进行试讲,以提高讲话的质量。

4. 讲话效果反馈制

对国旗下讲话的质量和效果进行评价,是为了通过评议和反思不断提高全校师生对国旗下讲话的认识水平,有效发挥国旗下讲话的育人功能。每次讲话后,由政教处会同大队部将量化评价表发给国旗下讲话领导小组全体成员,即时进行评价打分(评分表见表3)。这对讲话者来说具有一定的约束力和激励作用,可促使讲话者精心准备。政教处将评价信息汇总后交给校长(书记),校长在每周的行政会议上进行反馈,另外由专人负责收齐讲话稿并及时归档整理。