“道德讲堂”活动流程

2024-06-23

“道德讲堂”活动流程(精选8篇)

篇1:“道德讲堂”活动流程

淮南五中道德讲堂主要活动流程

一、“道德讲堂”的流程须按照“6+N”形式开展活动。

1、唱一首歌。作为“道德讲堂”开讲的第一步骤,组织全体人员同唱一首道德歌曲。曲目可以是“学习雷锋好榜样”等优秀传统歌曲。

2、看一个短片。围绕主题,组织观看一个道德建设先进人物事迹短片。如:全国道德模范的先进事迹短片或2016年”感动中国人物”的先进事迹短片等。

3、读一段经典。组织全体人员诵读一段中华经典语录、名人格言等。

4、讲一个故事。宣讲员或学生讲一个道德故事,主要宣讲历史上以及身边涌现的体现助人为乐、见义智为、诚实守信、孝老爱亲等优秀品德的事迹。

5、做一番评议。发动每个学生评议身边好人故事,讲述心中感受,品悟道德力量,升华自身境界。

6、送一份吉祥。可以是同学间互赠“道德讲堂”小礼物,如道德宣传图书、扇子、书签、卡片、赠言、手工制作等。“N”是自选动作,各班根据本班实际情况和条件,可以适当添加部分环节,从而丰富“道德讲堂”的教育内容和形式。比如:演一个道德舞台剧、小品、知识问答、道德美文欣赏等。

二、推进步骤 学校“道德讲堂”建设分以下三个步骤进行。

(一)规划准备阶段。根据教育局制定的《淮南市市中小学校”道德讲堂”建设实施方案》,制定本校方案,深入细致地做好调查研究和动员部署等各项前期准备工作。

(二)建设运行阶段。全校各班级建设并广泛开展“道德讲堂”活动。

(三)评比小结阶段。对“ 道德讲堂”工作进行评比、小结,并推广成功经验。

三、工作要求

(一)加强组织领导。学校要加强对各班“道德讲堂”建设和运行情况的督查力度,积极探索将“道德讲堂”建设纳入学校目标管理考核的方式方法,推动“道德讲堂”建设和活动深入开展。各班要及时制定本班“道德讲堂”建设实施方案,明确工作目标,细化工作举措,把握工作进程,开展道德讲堂活动。要动员学生全员参与,提高活动质量,不能形同虚设,做表面工作,流于形式。要注重活动的经常化,利用班会、队会时间,做到持之以恒,坚持不懈,一以贯之。

(二)环境布置规范化。

1、“道德讲堂”的场所应相对固定,可利用班级教室或学校会议室、报告厅等场地。

2、可用投影仪显示出“道德讲堂”背景板,也可喷绘出背景板;

2、“道德讲堂”门口应悬挂“道德讲堂”标识牌,室内张贴中国道德模范的图片事迹、中华传统道德名言,营造浓厚的道德文化氛围。

(三)活动形式多样化。根据未成年人身心特点和加强思想道德建设的要求,将“道德讲堂”活动与 “日行一善”、“学雷锋、做美德少年”等活动相结合,在未成年人中积极培育知荣辱、讲正气、作奉献、促和谐的良好风尚。在开展活动时,要注意培养好主持人,选好典型,讲好故事,达到启迪心灵,提升道德境界的目的。

(四)活动时间经常化。学校学生道德讲堂要定期开展活动,每次都要有明确的主题,每个班全年不少于4次。对每次开展活动情况以文字记录、现场图片、视频资料等形式进行整理归档以备检查。

(五)宣讲队伍社会化。学校应以“自身素养强、道德素质高、文化修养好”为标准,组建专兼职结合的宣讲队伍。可以邀请各类道德模范、身边好人等先进典型作为宣讲员,邀请他们现身说法,传递道德正能量。也可以从身边的师生入手,组织“有道德的人讲道德”活动,让优秀师生讲自己、讲他人、讲身边的道德故事。

(六)加强舆论宣传。要充分发挥新闻媒体作用,深入宣传“道德讲堂”的重要作用,宣传道德实践活动开展情况和效果,宣传广大学生的收获,为扎实推进“道德讲堂”建设,形成知荣辱、讲正气、作奉献、促和谐的社会风尚营造良好舆论氛围。各班要充分运用宣传栏、宣传标语、广播站、校报、黑板报等阵地广泛宣传道德典型;要在班级角落增设有关“道德讲堂传播道德力量”、“学习道德模范、争当身边好人”等宣传内容,扩大影响面。

(七)做好资料留存。要按照“1堂1档”的要求,做好道德讲堂开展活动的相关文件图片资料的积累工作,体现工作的全面铺开和扎实推进。每开展一次道德讲堂活动都要有电子文档记录,用图片、文字和视频等形式,翔实、直观地反映每一次道德讲堂的情况。

四、保障措施

(一)建立规范化的阵地建设模式。各班的“道德讲堂”的建设标准上,要形成一套规范有序、运作便捷的管理机制,编印一批主题鲜明、故事真切的读物讲义,建立一支认真负责、素质过硬的宣讲队伍,选树一批事迹感人的美德少年。

(二)建立科学化的考核激励机制。我校德育处将定期以实地旁听、学生问卷、查看台账等方式,组织对学校各班“道德讲堂”建设情况进行调研,将“道德讲堂”建设情况与学校德育工作、文明城市创建工作结合起来,纳入教师绩效考核。每年表彰一批优秀“道德讲堂”、“优秀宣讲员”,营造浓厚融洽规范有序的环境氛围。各班从本班实际出发,制定具体方案,组织实施。

篇2:“道德讲堂”活动流程

1、设计仪式化和规范化并重的“五个一”流程,增强讲堂感染力。设计唱歌曲、学模范、诵经典、谈感悟、送祝福的基本模式,强化讲堂的仪式感。其中,“唱歌曲”是指每次开讲之前,组织学唱一首道德歌曲;“学模范”(讲一个故事或看一部短片)是指讲述一个发生在群众身边的体现传统美德与时代精神的典型事例,或围绕主题,组织群众观看一部道德建设先进人物事迹短片;“诵经典”是指组织群众诵读一段中华传统经典语录或公民道德建设格言警句;“谈感悟”是指由群众结合听故事、看短片的体会,评议身边好人故事,讲述心中感受,品悟道德力量,升华自身境界;“送祝福”是指主持人或道德典型向观众赠送寓意“好人好报”的讲堂纪念品或祝福语。最后由主持人作提炼式总结。

2、形成群众性和灵活性兼具的“六个我”形式,扩大讲堂参与面。以“我听、我看、我讲、我议、我选、我行”为主要模式。其中,“我听”是指听先进事迹宣讲;“我看”是指观看短片、情景剧表演等;“我讲”是指群众自我宣讲道德故事;“我选”是指群众推荐先进人物;“我议”是指对先进事迹发表感想或对不符合社会主义道德要求的行为发表议论;“我行”是指受众在感知、认知、接受先进人物的优秀品质后,群起效仿,转化为自觉行为。

篇3:高校“道德大讲堂”初探

一高校“道德大讲堂”的内涵

高校“道德大讲堂”是以全面贯彻落实十八大精神为基础, 以邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观为指导, 以建设社会主义核心价值体系为根本, 通过宣传发动、典型推广、重点讲授、普及讲堂推动思想道德教育, 积极营造文明校园的浓厚氛围的活动。该活动以推动社会主义核心价值体系为根本, 以培育和践行社会主义荣辱观为主线, 突出“善诚孝强”四个字, 学习和传播凡人善举, 倡导修身律己, 引发道德自觉, 是大学生自我净化心灵、自我提升的有效平台, 通过“道德讲堂”这个平台, 把道德的种子撒进学生的心中。

二高校开办“道德大讲堂”的意义

十八大报告中指出, 全面提高公民道德素质, 这是社会主义道德建设的基本任务。推进道德建设, 有助于弘扬真善美, 贬斥假恶丑, 引导大学生自觉履行法定义务, 承担社会责任、家庭责任, 营造劳动光荣、创造伟大的社会氛围, 培养知荣辱、讲正气、做奉献、促和谐的良好风尚。深入开展道德领域突出问题专项教育和治理, 加强政务诚信、商务诚信、社会诚信和司法公信建设;加强和改进思想政治工作, 注重人文关怀和心理疏导, 培养自尊自信、理性平和、积极向上的社会心态;深化学生精神文明创建活动, 广泛开展志愿服务, 推动学雷锋活动, 将学习宣传道德模范常态化。

中华民族历来有崇德重德、尚德倡德的传统。“人无德不立, 国无德不兴”强调的就是道德对个人修身立业和国家长治久安的重要作用。随着改革开放和社会主义市场经济的不断发展, 人们思想的选择性、多变性、差异性日益增强, 道德范畴内的各种问题也随之而来, 尤其是很多大学生走向社会后暴露出来的道德冷漠, 折射出现代社会的道德缺失。大学生是十分宝贵的人才资源, 是民族的希望, 祖国的未来。构建社会主义和谐社会, 大力加强当代大学生的道德建设, 使社会主义核心价值体系深入人心, 显得尤为重要。高校“道德大讲堂”正是发挥了道德规范和社会文明的风向标作用, 严守公正、公平的底线, 充分释放道德潜能, 走出道德冷漠的困境, 进而使道德基石坚实稳固。

三“道德大讲堂”在高校中的开展

道德大讲堂在教育内容方面要坚持传承与创新有机结合, 既要继承中国传统道德中反映中华民族优秀品质的观念和道德规范, 又要立足当下社会经济中的新情况、新特点, 与时俱进地进行改革创新, 将社会主义核心价值体系作为主题, 同时发挥道德教化功能, 在教育过程中运用新颖的、大学生喜闻乐见的教育方式。

1. 充分认识道德认知和道德养成的重要性, 是道德讲堂的重中之重

大学生是祖国的希望, 把他们培养成国家的栋梁是党的嘱托, 是各大高校的责任, 更是广大学生家长们的期盼。我国古代的教育是先教做人, 后教做事, 只有先学会做人, 使他为人忠厚、诚实、友善, 他才会更加努力地去学知识、学技能, 有了知识和技能, 他才能把事做好。这就是我们所说的“德才兼备”。“十年树木, 百年树人”, 如果把学校比作一座工厂, 那么, 国家、社会、家庭都不希望我们“生产包装”出来的是次品、废品, 更不希望我们“生产包装”出来的是危险品。道德讲堂无疑起到了培养学生道德认知和道德养成的作用, 是帮助学生学习传统道德文化, 形成良好道德素养的重要途径。

2. 充分调动教师的积极性, 让道德讲堂常态化

学校要充分调动思想政治教师的积极性, 大力推动道德讲堂进班级, 强化培训、授课、管理和监督, 形成道德讲堂常态化。只有这样, 才能真正将道德讲堂落到实处, 不流于形式。目前有很多教师觉得学生难教、难管, 也有很多教师把所有精力扑在教学质量上, 忽视了思想道德教育。殊不知, 学生只有思想端正了, 品德健康了, 才能主动进行自我管理、自我约束, 进而努力学习。一个学校, 一个班级, 道德讲堂开好了, 学生的道德养成了, 班风就会正, 学风就会浓, 班级管理就会容易, 教师的教学质量自然就会提高。另外, 要充分发挥学校专职思想政治辅导员的作用, 辅导员教师既是学生学习生活的管理者, 又是学生健康成长的引导者, 更是学生道德讲堂常态化的实施者。

3. 多形式、多渠道, 让道德讲堂鲜活起来

从经典中学道德文化。我国传统的道德经典是先贤圣人的智慧结晶, 对学生有一定的熏陶和影响。学校道德讲堂要力求传承经典道德文化, 可以通过贴经典、学经典、诵经典的形式, 结合道德讲堂每一期的诵经典环节, 让全校师生从经典中看道德, 从道德里升华自己的思想境界, 时时引导学生爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强, 引导教师爱岗敬业、为人师表。

从模范中收获感动。要形成良好社会新风尚就要善于从身边寻找典型, 用身边的好人教育身边人, 用身边的好事感染身边人。各学校可以不定期将当地的道德模范请进讲堂, 现身说法, 用他们的故事感染人, 以他们的精神为榜样教育人。以山西同文学院为例, “同文大讲堂”就会结合学生思想动态, 适时不定期地邀请相关的专家学者来学院开讲座。目前“同文大讲堂”已经举办了九期, 在这期间, 学院还举办了“炎黄文化大讲堂”;“国学进校园, 礼仪润心田”专题报告会;“实现中国梦, 青春勇担当”;“新形势下, 努力践行社会主义核心价值观”主题教育学习活动, 效果都非常好。同时大力倡导在校园中树立典型, 广泛开展“优秀德师、先进教师、美德大学生”评选活动, 在“积德榜”上放榜, 并以这些优秀教师、优秀学生作为宣讲对象, 在学校、系部以他们的事迹作为宣讲素材。在以优秀老师、优秀学生为宣讲题材的同时, 还要发现其他学生的闪光点, 以这些闪光点作为宣讲素材, 不但能激励该学生本身, 而且还能激励周围的同学。通过这些先进事迹和感人故事, 让同学们“明礼知耻·崇德向善”, 形成良好的社会新风尚。

从主题班会中得到教化。主题班会是高校开展思想道德建设的重要阵地, 为此, 学校要将道德讲堂纳入主题班会, 以主题班会的形式将道德讲堂贯穿其中。各校可以以系部或者班级为单位设计自己的主题内容, 开展以励志、感恩、自立、自强、好学、做当代优秀大学生等为主题的道德讲堂, 让学生通过听讲堂, 悟道德, 改变自己, 明确目标, 提升思想道德素养, 立志成为明礼诚信、团结友善、自强不息的当代大学生。

从宣传专栏中得到启示。学校可以利用校刊、学校宣传栏进行道德讲堂宣传, 将道德讲堂内容、一些感人事迹、学生心得体会写进校刊及宣传栏, 大力宣传积极向上的正能量, 营造浓厚的道德讲堂氛围, 让学生再次受到感染, 崇德向善。

道德作为一种社会意识形态, 是一种无形的巨大力量, 继承和发扬优秀传统道德对于培养教师和学生的基本人格和情感, 培育和弘扬民族精神具有不可替代的作用。通过道德讲堂的建设及开展, 让学校形成“明理知耻, 崇德向善”的浓厚氛围, 让中华传统美德潜移默化地渗透进学生思想意识中, 只有这样, 中华传统美德才会具有更强的生命力。

德国哲学家康德曾经说过:“在这个世界上有两样东西, 最能震撼我们的心灵, 一个, 是我们头顶上灿烂的星空;另一个, 就是我们心中崇高的道德。”相信随着高校“道德大讲堂”建设的全面推进, 当代大学生道德素质必将迈向新台阶, 社会主义精神文明建设必将长足发展, 中华民族的伟大复兴必将指日可待!

摘要:为了丰富校园文化, 提高大学生的整体素养, 各大高校都在积极开展“道德大讲堂”活动。本文主要探讨了高校开展“道德大讲堂”对大学生和学校的重大意义, 并就开展“道德大讲堂”的具体内容和形式做了阐述。

关键词:高校,道德大讲堂,意义

参考文献

[1]李文阁、马德全.民族高校校园文化建设要做到“三个结合”——基于内蒙古民族大学校园文化建设的思考[J].民族高等教育研究, 2013 (6)

[2]戴勇林.道德讲堂在职业学校德育课中的实践研究[J].读与写 (教育教学) , 2014 (1)

[3]陈天翼.高校教师思想政治教育激励模式初探[D].湖南师范大学, 2005

[4]李铁.试析高校开展“学生大讲堂”的积极作用[J].佳木斯教育学院学报, 2014 (6)

[5]郗泽宁.儒家思想与大学生守法意识培养研究[D].长安大学, 2009

篇4:“道德讲堂”活动流程

一是做大宣讲队伍,突出志愿服务。注重吸纳社会力量,充实宣讲队伍。邀请中山大学、华南师范大学等10多名高校辅导员、50多名社工和志愿者加入到道德讲堂师资队伍,并安排轮流参与宣讲。举办“公益普法志愿活动”培训讲座,聘请青少年教育专家、资深检察官进行普法宣讲技巧培训和现场交流,激发辅导员、社工和志愿者参与热情,不断提升他们解决青少年法律问题的专业能力。

二是做实普法内容,突出“订单需求”。坚持以学校和学生需求为导向,提供私人定制模式,提高利用道德讲堂普法的针对性和实效性。根据学校的普法“订单”要求,不断调整普法宣讲内容,注重挖掘关于防范校园暴力、抵制毒品诱惑、摆脱网瘾、化解同学矛盾纠纷、未成年少女自我保护等方面的经典案例,并对人物、内容、情节加以编排,改成情景剧,使之更接地气、更浅显易懂。开通普法微信平台“暖苗行动”,定期推送“检察官哥哥讲案例”、“法律知识知多点”,提供法律咨询服务,让师生即时享受一对一、点对点的人性化服务。

三是做新讲堂形式,突出“案情重演”。把唱歌曲、诵经典、谈感悟、送温暖等规定动作做到位,并创新设置案例真人秀、法律知识问答等环节。以媒体频频报道的校园暴力事件为切入点,通过青年干警重演校园斗殴、校园抢劫等典型案例的新颖形式,由检察官现场提问、学生回答问题和畅谈感悟、检察官点评等,增强双方互动交流,营造寓教于乐的氛围,激活道德讲堂的吸引力。通过案情重现、角色重演等形式,把以案释法作为开展校园道德讲堂的重点内容,引导广大学生亲身参与其中,在听取同龄人的法制故事中产生共鸣,让他们真正感悟到道德的能量、法治的力量,不断激发学法、懂法、守法的积极性。(文/莫燕珍 罗群)

篇5:“道德讲堂”活动规范流程

一、“道德讲堂”活动场所建设

在两个会议室设置“道德讲堂”,悬挂“道德讲堂”主题背景,在教室内制作道德名言警句,营造道德讲堂活动氛围。

二、“道德讲堂”活动宗旨

“道德讲堂”是以社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德等“四德”为主线。社会公德建设主要包括:文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境和遵纪守法等,以“礼仪”为核心;职业道德建设主要包括:诚实守信、爱岗敬业、热心服务、奉献社会等,以“诚信”为核心;家庭美德建设主要包括:孝敬长辈、关爱同学、邻里团结、勤俭持家等,以“和睦”为核心;个人品德建设主要包括:友善互助、正直宽容、明礼守信、热情诚恳、自强自立等,以“友善”为核心。

三、“道德讲堂”活动规范流程

在道德讲堂活动开展过程中要紧紧围绕社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德这个核心,明确“六个一”的基本流程:

(一)唱一首歌曲,每一次开讲前,组织干部、职工学唱一首道德主题歌曲;

(二)看一部短片,围绕要凸显的主题,组织干部职工观看一部道德模范人物或故事主人翁先进事迹的短片;

(三)讲一个故事(三个方案): ①讲述一个发生在身边的,体现民族传统美德、优秀革命道德与时代精神的典型事例;

②讲述中国道德模范先进人物事迹;

③请专人演讲或轮流演讲“道德”专题,每人每次围绕一个专题(社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德)。

(四)作一番点评,由参会人员评议身边好人故事,讲述心中感受,品悟道德力量,升华自身境界;

(五)诵一段经典,组织干部职工诵读一段与主题有关的中华传统经典语录或征集的公民道德感言,巩固提升道德认知和道德情感。

篇6:道德讲堂活动流程表

(6+N模式)

一、唱一首道德歌曲(开讲前,组织群众唱一首”道德讲堂”主题歌曲)、二、看一部道德短片(围绕主题,组织观看一部道德建设先进人物事迹短片)

三、讲一则道德故事(讲述一个发生在群众身边的体现传统美德与时代精神的典型事例)

四、诵一段经典(组织群众诵读一段中华传统经典语录)

五、发一番善心(通过讲述心中感受,品悟道德力量,升华自身境界,激发善心,抒发善意,并由主持人作总结提炼式点评)

六、送一份吉祥(送一份带有吉祥美好祝愿和寓意的小礼品)

篇7:××县“道德讲堂”总堂活动流程

“道德讲堂”活动是社会主义精神文明建设的有效载体,是传承中华民族几千年文明与道德的重要举措,是宣传社会主义核心价值观的重要平台。同时也是党的群众路线教育实践活动要抓的两项具体活动之一(一是群众服务中心,一是道德讲堂)。按照县委安排,今天××县道德讲堂首讲活动即将开始,本次道德讲堂共有“自我反省(静心)、唱歌曲、学模范、诵经典、念劝善词、发善心、一堂一善事、行崇德礼、送吉祥”九个环节,下面对各环节开展的形式和内容(含推荐的资料)作一个介绍,请各单位、各部门按照下面9个环节开展好道德讲堂活动。

一、自我反省(静心)

1、道德讲堂是长好心、当好人的地方,是自我沉静内心、提升觉悟、升华境界的场所。我们在现实生活离不开与人交往,离不开追名逐利,但我们是不是用真诚和善心与人交流相处,是不是通过正当的渠道获得名利,需要我们静下心来反思自己有没有失去良心良知,失去道德底线,有没有做过对不起他人的事,请大家好好地沉下心来反思,相信大家心中都会有一个答案。

2、道德讲堂,是长好心的地方,到这里就是来长好心的。长好心做好人,好人有好报,给自己、给家人带来平安、吉祥。长好心要真心实意,请大家“三问”自己:自己的心坏不坏?自己的心偏不偏?自己的心好不好?

3、请大家双手握拳,微闭双眼,静穆反思,“三问”自己:忙碌了一上午,一有没有给父母、爱人和孩子打个问候电话?二有没有认真履行本职工作?三有没有善待周围的每一个人? 好的,相信各位心中已经有了答案,没做到的尽快去补做,还来的及,做到的应该为自己的行为而感到自豪!

4、在主持人的引导下,静穆反省,“三问”自己:行为正不正,爱不爱工作,有没有做好本职工作。

5、在主持人的引导下,静穆反省,问自己“爱不爱工作、有没有做好本职工作、做产品有没有精益求精?”

6、在主持人的引导下,静穆反省,问自己“心坏没坏、偏不偏、好不好?”

7、在主持人的引导下,静穆反省,问自己“心诚不诚、情真不真、行正不正?”

8、每日三省吾身,是有道德之人必做到的。只有不断的审视自我,才能明得失,修养身心。贞观之治若不靠唐太宗的不断反省,纠正错误,修德行,恐怕繁荣昌盛只不过是个美梦。

9、《弟子规》里有一句“父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒。”意思就是“父母呼唤,要赶快答应;父母有命令,应赶快去做。”我们现在进行自我反省,你平时是怎样孝敬父母的?

10、在主持人的引导下,静穆反省,问自己是不是用真诚和善心与人交流相处,是不是通过正当的渠道获得名利。

11、在主持人的引导下,静穆反省,问自己有没有失去良心良知,失去道德底线,有没有做过对不起他人的事。

12、在主持人的引导下,静穆反省,问自己有没有善待周围的每一个人。

二、唱歌曲

开场前先听一遍道德歌曲(《团结就是力量》),然后同唱道德歌曲,使观众静心。

6、《崇德向善好风尚》

7、《文明新风歌》

8、《天下有大道》

10、《爱就在身边-志愿者心中的歌》

12、《好人就在身边》(谭晶)

13、《中华美德》(谭晶)

14、《好人一生平安》(李娜)

15、《好人好梦》(孙悦)

17、《感恩的心》(欧阳菲菲)

18、《感谢》(彭丽媛)

19、《父老乡亲》(彭丽媛)

23、《我们的生活充满阳光》(宋祖英)

24、《我的祖国》(郭兰英)

27、《我的中国心》(张明敏)

28、《走进新时代》(张也)

三、学模范

1、在我们的生活中,处处涌现出感人的好人好事,下面由主持人讲述发生在我们身边的故事,为身患重病的职工肖广贺捐款以及助人为乐的故事。

2、大家知道,道德建设为人民生活提升幸福指数,道德建设为社会和谐提供精神力量。

在我们经济转型、社会转轨的过程中,人民群众热切呼唤良好的道德风尚。人民群众中也蕴藏着巨大的道德建设热情。

我们通过开办各类道德讲堂,讲身边故事,议现象行为,行爱心善举,吸引群众主动参与,自觉实践,营造浓厚的道德氛围,使讲道德,做好人,树新风,逐渐成为我们的价值主流,不断提升市 3 民文明素养,构建克拉玛依人崇尚道德的良好社会氛围。

3、下面,请大家欣赏《道德建设先进人物事迹短片》。很平凡、很朴实,又很让人感动的片子,80岁的吴奶奶坚持几十年为身边的老弱病残义务理发,值得我们大家钦佩。其实如果我们用心去观察,在我们身边像吴奶奶这样平凡的好人有很多,可能是邻居阿姨,可能是同事老张,也可能是陌生的小李,身边的人对我们的关心、无私的帮助总会给我们很多感动。

4、马俊欣,一位身残志坚、笑傲人生的铮铮铁汉;一个克服常人难以想象的困难,尽职尽责,坚守检察岗位25年的当代保尔。面对残疾,他选择了坚强的生活,面对他人的帮助,他投入全身心去回馈社会,面对弱势群体,他竭尽所能给人民一个公道。请观看马俊欣先进事迹短片

5、观看第三届全国道德模范杨善洲的先进事迹——《草鞋书记杨善洲:一个共产党人的一辈子》。看了短片,我想大家一定为先进人物的事迹所感动。胡锦涛总书记对杨善洲的评价是:“杨善洲同志是党员干部的学习楷模,是离退休老同志的优秀代表。他一辈子忠于党的事业,一辈子全心全意为群众谋利益”。新华社记者在专题报道里写道:“他奋斗一辈子,掏心扒肺让老百姓的日子富起来,自己却两手空空而去,而把价值几个亿的森林送给了大山里的群众”。

6、学习全国五一劳动奖章获奖者,热电集团台东换热站吴岱华的先进事迹。学习先模人物,要学习他们的主人翁责任感和激情干事精神。要像他们那样,始终以高度的主人翁责任感、旺盛的工 4 作热情,解放思想,永不满足,刻苦攻关,不断超越自我,模范履行岗位职责,不断提升业务素养和服务水平。

学习先模人物,要学习他们视用户为亲人,与民贴心、待民热心、让民舒心的优秀品质。要像他们那样,树立高尚的职业道德,自觉按照“三心”服务理念要求自己,始终把群众的利益放在首位,急群众之所急,想群众之所想,解群众之所难,把群众满意与否作为检验自己工作的重要标准。

7、学习青岛市市政公用局先进模范王春梅事迹。学习先模人物,要学习他们任劳任怨、无私奉献的优良作风。要像他们那样,信念坚定,不计名利,经得起锻炼和考验,耐得住辛苦、清贫和寂寞,在艰苦的磨练中充实自我、完善自我,在平凡的岗位上做出不平凡的业绩。

8、学习青岛市市政公用局先进模范占美丽事迹。学习先模人物,要学习他们敢于面对困难、善于化解矛盾、自强不息、艰苦奋斗的人生态度。要像他们那样,面对工作中出现的新情况、新问题,不断加强学习,努力提高自身素质,大胆开拓创新,扎实做事,用心做事,不断用新思路、新方法解决新问题,努力开创各项工作新局面。

9、学习全国道德模范先进人物许振超先进事迹。

许振超所在的青岛港前湾集装箱码头是由青岛港集团、英国铁行集团、中远集团、丹麦马士基集团总投资8.87亿美元合资经营的目前世界上最大的集装箱码头企业之一。许振超参加工作三十多年来,以“干就干一流,争就争第一”的精神,立足本职,务 5 实创新,干一行,爱一行,精一行。他自学成才,苦练技术,练就了“一钩准”、“一钩净”、“无声响操作”等绝活,并模范地带出了“王啸飞燕”、“显新穿针”、“刘洋神绳”等一大批具有社会影响的工作品牌。他带领团队按照“泊位、船时、单机”三大效率的标准要求,深入开展比安全质量、比效率、比管理、比作风的“四比”活动,先后六次打破集装箱装卸世界纪录,使“振超效率”令世人赞叹,将“振超精神”名扬四海。“10小时保班”服务品牌为顾客提供了超值服务,吸引了全球各大船运公司纷纷在青岛港上航线、换大船,2006年青岛港集装箱达到770.2万标准箱,位列世界第11强。

10、学习全国道德模范先进人物洪战辉先进事迹。

洪战辉,男,中共党员,25岁,原湖南怀化学院学生,现中南大学学生。

2005年底,一个年轻人的名字迅速传遍大江南北。他,从13岁起就支撑着一个父亲患病、母亲出走、弟弟读书、妹妹待哺的困苦家庭;他,面对不幸、贫穷与孤苦,顽强坚持12年,终于使父亲病情好转,妹妹健康成长,自己考上大学,全家人重新团聚。他,就是被称为“中国男孩”的洪战辉。

11、学习全国道德模范先进人物张晓先进事迹。

张晓,男,17岁,共青团员,甘肃省平凉市崆峒区宝塔社区人,平凉二中高三(10)班应届毕业生。

张晓4岁丧父,母亲曹雪红重病卧床。他自小挑起家庭重担,克服常人难以想象的困难,精心侍奉瘫痪在床的母亲,并以顽强的毅力完成了小学到高中的全部学业,用自己14年的行动实践 6 着“百善孝为先”的传统美德。

四、诵经典

我们诵读圣贤经典,聆听先哲教诲.中国五千年悠久文化的积淀,如滔滔长江水汹涌入海,如浓浓血液流淌在血脉。请大家跟我朗诵:

1、上善若水,水善利万物而不争。——《道德经》 【译文】:最善良的品性如同水一样,水是天地间善的极致,给万物提供滋养,而自己却安居其下而不与之争。

信不足焉,有不信焉。——《道德经》 【译文】:诚信不足,就会失去信任。

曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。——《道德经》

【译文】:委屈反能求全,弯曲则能伸直,低洼反能充盈,破旧反能成真,少取反能多得,贪多反而迷惑。

2、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强,知足者富,强行者有志。——《道德经》

【译文】:能了解别人的称为机智,能认识自己的才叫聪明。能战胜别人的只能说明有力气,战胜自己的才叫强者。知道满足者才感到自己富有,身体力行着才说明他有远大的志向。

轻则失根,躁则失君。——《道德经》

【译文】:轻率则会失去根本,躁动就会失去主宰。

大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。——《道德经》 【译文】:最方正的东西却看不到它的棱角,越贵重的器具做 7 成的越慢,最大的声音听不到声音,最大的形象没有形迹。

3、甚爱必大费多藏必厚亡。知足不辱,知止不殆,可以长久。——《道德经》

【译文】:过分爱惜名声必带来大的损伤,过多的积聚财物,必定给自己带来不幸。知足的人就不会遭受耻辱,知道适可而止,就不会给自己带来危险,这样才可以长久平安。

天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。——《道德经》 【译文】:天下的难事,一定是从容易的事发展起来的;天下的大事,一定是从细小的事发展起来的。

为之于未有,治之于未乱。——《道德经》

【译文】:做事要做在事情没有发生之前,处理祸乱一定要在祸乱没有发生之前。

4、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。——《道德经》

【译文】:合抱的大树,是从幼芽发起;九层的高台,是用一筐筐土积累的;千里远行,也是从脚下一步步走出来的。

慎终如始,则无败事。——《道德经》

【译文】:对待结束时的工作,就像开始时一样认真,则对任何事都没有不成功的。

江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。——《道德经》

【译文】:江海永远处于(百川)最低处,能纳百川,故能为河谷之王。

5、子曰:“人无远虑,必有近忧。”——《论语》

【译文】:孔子说:“一个人如果没有长远打算,一定会有眼前的忧患。”

不迁怒,不贰过。——《论语》

【译文】:不拿别人发泄怒气,不重犯同样的错误。子曰:“贫而无怨难,富而无骄易。”——《论语》

【译文】:孔子说:“贫穷而没有怨言很难做到,富有而不骄傲容易做到。”

6、子曰:“君子求诸己,小人求诸人。”——《论语》 【译文】:孔子说:“君子事事严格要求自己,小人事事严格要求别人。”

子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”——《论语》

【译文】:孔子说:“学习并且不断温习与实习,不也很愉快吗?有朋友从远方来,不也很快乐吗?人家不了解我,我却不怨恨,不也是君子吗?”

子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。”——《论语》

【译文】孔子说:“几个人一起走路,其中一定有值得我为师学习的人;我选择其中好的并且向他学习,看到其中不好的就改正过来。”

7、子曰:“益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。”——《论语》

【译文】:孔子说:“有益的朋友有三种,有害的朋友有三种。结交正直的朋友,诚信的朋友,知识广博的朋友,是有益的。结交谄媚逢迎的人,结交表面奉承而背后诽谤人的人,结交善于花言巧语的人,是有害的。”

子曰:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”——《论语》

【译文】:孔子说:“在上者自己要行得正,不用命令在下者也能照着做,自己身行不正,虽然发号施令,在下者也不会听从。”

曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”——《论语》

【译文】:曾子说:“知识分子不能没有宽阔的胸怀和刚强的毅力,因为他担负着重大的历史使命而且道路遥远。以实现仁德作为自己的历史使命,不是很重大吗?对这一理想的追求到死才可以停止,不是道路遥远吗?”

8、不以规矩,不能成方圆。——《孟子》

【译文】:没有圆规和直尺,就做不出真正“圆”或“方”的形状来。比喻做事要遵循一定的法则。

富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。——《孟子》

【译文】:富贵不能迷乱他的思想,贫贱不能改变他的操守,威武不能压服他的意志

天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。——《孟子》

【译文】:上天将要下达重大使命给这样的人,定要先使他的内心痛苦,筋骨劳累,体肤饿瘦,身受贫困之苦,种种行动去阻碍、干扰他的事业。人要生存,要有作为,要有出息,就要敢于直面内忧外患,就要历经一番艰辛困苦的磨难,就要历经一番肉体至精神的人生锤炼。

9、父母教须敬听父母责须顺承——《弟子规》

【译文】:父母教导我们做人处事的道理,是为了我们好,应该恭敬的聆听。做错了事,父母责备教诫时,应当虚心接受。

称尊长勿呼名对尊长勿现能——《弟子规》

【译文】:称呼长辈,不可以直呼姓名,在长辈面前,要谦虚有礼,不可以炫耀自己的才能。

衣贵洁不贵华上循份下称家——《弟子规》

【译文】:穿衣服需注重整洁,不必讲究昂贵、名牌、华丽。穿著应考量自己的身份及场合,更要衡量家中的经济状况,才是持家之道。

10、青,取之于蓝,而青于蓝。——《荀子》

【译文】:青,从蓝草中取得,颜色却比蓝更深,比喻后生晚辈通过学习和积累,学习超过前辈。

不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海。——《荀子》 【译文】:不把半步、一步积累起来,就不能走到千里远的地方,不把细流汇聚起来,就不能形成江河大海。

驽马十驾,功在不舍。——《荀子》

【译文】:马不停地走十天(也能走很远的距离),他的成功在 11 于不断行走。比喻先天条件差的,只要通过不懈的努力,也能取得很大的成就。

锲而不舍,金石可镂。——《荀子》

【译文】:不停地刻,金块和石头都可以被雕刻。比喻做事只要持之以恒,再多的困难也能克服。

11、吾生也有涯,而知也无涯。——《庄子》

【译文】:我的生命是有限的,而知识是无限的。君子之交淡若水,小人之交甘若醴。——《庄子》

【译文】:君子交友讲究志同道合,不求私利,他们的交情看起来像水一样淡。小人以利为先,他们交友往往亲密狎昵,他们的交情就象醇酒一样甘甜,却不讲道义。

12、礼尚往来。往而不来,非礼也,来而不往,亦非礼也。——《礼记》

【译文】:接受了别人的礼品而不思回报,是失礼的行为。礼,原是礼节礼貌。现在人们通常指礼物。

心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味。——《礼记》 【译文】:心不在那里,看什么也看不见,听什么也听不到,吃什么也吃不出滋味。告诉我们无论做什么事情都要专注。

孝子之养老也,乐其心不违其志,乐其耳目,安其寝处,以其饮食忠养之,孝子之身终,终身也者,非终父母之身,终其身也。——《礼记》

【译文】:孝子的养老,让父母的心情快乐,不违背父母的意志;让父母的耳目快乐,休息起居安逸,提供饮食奉养父母,直到 12 孝子生命结束。这里所说的终身,不是终父母之身,而是终孝子之身。

五、念劝善词

1、通过参加今天的活动,请大家跟我一起,许下一个道德承诺。让我们用真诚的心情,一起大声诵读:“做一个勤劳善良的南宁人,做一个文明有礼的南宁人”,以作共勉。“做一个勤劳善良的南宁人”,预备,起!

2、积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃。这是我们这个千年文明古国所积淀下来的道德古训,有因必有果,好人必有好报,己所不欲,勿施于人。让我们大家都来做文明的传播者,道德的播种人。在这里我也衷心的祝福大家:厚德善行,吉祥相伴。

3、道德讲堂作为一个崇德扬善的平台,每一期的主人公都能带给我们灵魂的触动。他们或忠、或孝,或仁、或善,他们大多是生活在我们身边的平凡人,但是他们却在平凡的岗位中树立了不平凡的形象,实现了人生的自我价值。

榜样就在身边,平凡彰显伟大,我们在以后的工作中,要坚定理想信念,勇于创新,在平凡的岗位上正气实干。

4、洗涤心灵,感悟道德,从而践行道德,这是我们开设道德讲堂的根本宗旨。真诚地希望我们每一个人都能成为道德的传播者、践行者和受益者。

5、亲爱的朋友们,让我们大家携起手来,从我做起,从小事做起,从现在做起,多一个微笑,多一些问候,多一点理解,多一声谢谢,多一份责任与担当。我们坚信,只要人人都付出一点爱,13 世界就一定会变得更加美好。

6、道德感悟。感悟一:道德是一个人的基本素质,需要全民掌握 感悟二:道德是中华民族的传统,从远古时代人民就开始注重提升,当代人民更应该学习。道,源于教育;道,重在传承;道,贵在坚持,我们的道德讲堂是属于大家的讲堂,讲述的是我们身边好人的道德故事。真诚地希望 我们每一个人都能成为道德的传播者,践行者和受益者。洗涤心灵,感悟道德,从而践行道德,这是我们开设道德讲堂的根本宗旨。

7、做一个高尚的人,做一个纯粹的人,做一个有道德的人,做一个脱离了低级趣味的人,做一个有益于人民的人。

8、每个人在现场做出一份道德承诺:学习道德模范、树立道德新风!存好心,做好事,当好人,得好报,扬好德!

9、道德是做人的行为准则,它不需要豪言壮语,也不一定轰轰烈烈。只要每个人心里装着别人,为人处世,不光想着自己,也要为别人着想。这样你就会成为一个有道德、有修养的人。

10、无论是将军或小卒,无论战在哪个位置,都不要小看自己,用心去做。人生难得,要活得有意义,需要修好这颗心,做一个有道德的人

11、从一点一滴做起,践行道德规范、增强道德意识,养成良好习惯、培养高尚品质,做一个有道德的人。

12、道德修养贵在行,一个人有良好的道德修养也是一种美、一种智慧、一种快乐、一种享受

六、发善心

12、激发善心,抒发善意,真心希望今天走进道德讲堂的人们,在今后的日常生活中,做一个勤劳的人,做一个善良的人。祝愿每个人每天开心快乐,能够珍惜当下拥有的。

3、用一颗善心、做无数善事;用一次善行,结无数善果。这是道德的力量,更是我们在道德讲堂的洗礼下立见于行的的实践。相信在那些感动我们的故事里,我们汲取的不仅仅是精神的财富更是行动的指南。让我们一起用爱构筑我们的美好家园!

4、激发善心,抒发善意。真诚的希望在座的各位朋友在今后的工作生活中,都能做一个勤劳善良的人,做一个仁爱爱人的热电人,因为勤劳善良是我们的立身之本,仁爱爱人的是我们的从修身道,朋友们让我们以真诚的心情大声诵读:能做一个勤劳善良的人,做一个仁爱爱人的热电人。

5、承诺内容:

努力做到崇德尚善、助人为乐、奉献社会、孝敬长辈、关爱孩子、邻里团结、友善互助、明礼守信。

6、积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃。这是我们这个千年文明古国所积淀下来的道德古训,有因必有果,好人必有好报,15 己所不欲,勿施于人。让我们大家都来做文明的传播者,道德的播种人。在这里我也衷心的祝福大家:厚德善行,吉祥相伴。

7、大家知道,道德建设为人民生活提升幸福指数,道德建设为社会和谐提供精神力量。在我们经济转型、社会转轨的过程中,人民群众热切呼唤良好的道德风尚。人民群众中也蕴藏着巨大的道德建设热情。

我们通过开办各类道德讲堂,讲身边故事,议现象行为,行爱心善举,吸引群众主动参与,自觉实践,营造浓厚的道德氛围,使讲道德,做好人,树新风,逐渐成为我们的价值主流,不断提升市民文明素养,构建克拉玛依人崇尚道德的良好社会氛围。

8、成长在新中国的我们,如何来把握雷锋精神,我想突出的有这么五个方面:一是要学习弘扬雷锋热爱党、热爱祖国、热爱社会主义的崇高理想和坚定信念。二是要学习弘扬雷锋服务人民、助人为乐的奉献精神。雷锋是以服务人民为最大幸福,以帮助他人为最大快乐,这是雷锋精神的一个典型的标识,也是我们今天仍然要弘扬的一个崇高品德。

9、道德讲堂作为一个崇德扬善的平台,每一期的主人公都能带给我们灵魂的触动。他们或忠、或孝,或仁、或善,他们大多是生活在我们身边的平凡人,但是他们却在平凡的岗位中树立了不平凡的形象,实现了人生的自我价值。

榜样就在身边,平凡彰显伟大,我们在以后的工作中,要坚定理想信念,勇于创新,在平凡的岗位上正气实干。

10、洗涤心灵,感悟道德,从而践行道德,这是我们开设道德 16 讲堂的根本宗旨。真诚地希望我们每一个人都能成为道德的传播者、践行者和受益者。

11、全体人员共同承诺:“敬业爱岗、德技双馨!”

12、全体人员共同承诺:“关爱社会、服务民生!” 七、一堂一善事

八、行崇德礼

全体人员向“德”行鞠躬礼。

九、送吉祥

1、送上小小肥皂,祝大家健健康康、快快乐乐每一天!

2、积善之家必有余庆,积恶之家必有余殃,这是我们千年文明所积淀下来的道德古训。有因必有果,好人必有好报,希望大家存好心,做好事,当好人,有好报!道德讲堂衷心地祝愿大家:厚德善行,吉祥相伴。

3、向大家赠送了文明书签,衷心祝愿各位同事厚德善行,吉祥相伴。

4、祝福大家厚德善行、吉祥相伴

5、向大家赠送了笔记本,衷心祝愿各位同事厚德善行,吉祥相伴。

6、向大家赠送了笔记本,衷心祝愿各位同事厚德善行,吉祥相伴。

7、向大家赠送了签字笔,衷心祝愿各位同事厚德善行,吉祥相伴。

8、向大家赠送了读书卡,衷心祝愿各位同事厚德善行,吉祥相伴。

9、向大家赠送了保温杯,衷心祝愿各位同事厚德善行,吉祥相伴。

10、今天的道德讲堂为大家准备了一份小小的纪念品:道德书签。希望它能时刻提醒在座的各位保持道德的高尚,灵魂的纯洁。

11、向大家赠送了笔记本,衷心祝愿各位同事厚德善行,吉祥相伴。

12、向大家赠送了一本书,衷心祝愿各位同事厚德善行,吉祥相伴。

篇8:“道德讲堂”纪事

2009年,江苏省常州市开始办“道德讲堂”,解决了双桂坊小吃街的地沟油问题。

2011年起,“道德讲堂”向全国推广,一年之后,50个全国文明城市和77 个提名城市共申办“道德讲堂”33000多所。

苏州市的戮力推动,再使苏南隆为道德高地。其先进典型人物达千名,包括6位国家级、省级道德模范和34位“中国好人”。

苏州邮政局大概又是其中“好人”密度最大的地方,而且有各级别的“好人”:街道级的、市级的、省级的和国家级的。而使好人道路更有说服力、实践力的,是两个功利主义的数据:苏州邮政局的业务收入在全国邮政地市局中排名第一;被授予“全国质量奖”,这是我国目前质量管理领域的最高奖。

道德对质量的促进,道德向实利的转化,是在怎样的机制中完成的呢?

道德讲堂:一场教化仪式

2011年,《公民道德建设实施纲要》颁布十周年。在9月20日“公民道德宣传日”当天,苏州“道德评弹”启幕。

“道德评弹”是苏州市对“道德讲堂”的在地化书写,评弹是对苏州话的烹调,使乏味的道德说教有味。

2012年6月28日,副局长毛跃建主持了苏州邮政局的第一场“道德讲堂”。

“道德讲堂”充满了弥撒般的仪式感。

邮递员被要求统一着装入场;在齐声高唱《学习雷锋好榜样》中开场;接下来是模范事迹介绍,共有讲演、视频、评弹三种方式;第三项议程是颂经典,读《三字经》;然后是发善心,由参会人员代表发表感言;最后是送吉祥,向参会人员送吉祥书签。

“肃穆性和仪式感兼顾”是中央文明办专职副主任王世明2012年5月在全国文明办主任培训班上对“道德讲堂”提出的要求。

有评论认为,在西方国家,道德教化有相当一部分是由宗教承担的,“道德讲堂”替代了教堂里的教化,在肃穆性和仪式感上则保持了一致。

其实,“道德讲堂”还保持了中国民族性中欢愉的一面,“道德评弹”即体现了寓教于乐。苏州市评弹团国家一级演员王池良、吴静为苏州邮政局的“绿衣雷锋”朱克华表演了评弹《孝老爱亲》,“‘孝’字是儿子头上顶着老子”,台下听众笑着点头。

评弹艺人亦很乐意有服务于主流的机会,参加“道德评弹”的表演者有著名的评弹艺术家、国家一级演员和评弹票友,甚至还在街道搞了巡回演出。

苏州邮政局对活动做了规定:“道德评弹”每年不少于2次,“道德讲堂”不少于1次。

有组织地做好事

苏州邮政局局长马小群说,其“存好心、做好事、当好人、得好报、扬好德”的企业文化是从外部输入的,被改造、吸收和内化。

外源性的输入源于两处:一是发端于苏南的“道德讲堂”;一是江苏省邮政公司的道德提倡策略。

后者要置于中国邮政史和国企改革的大背景中理解。“百年邮政”在近十多年发生的体制变化是最剧烈的:1998年,按照国务院《邮政体制改革方案》,江苏邮政开始“邮、电分营”;2007年,按照国务院邮政施行政企分开的要求,江苏省邮政公司2007年正式挂牌成立,完成从“局”到“公司”的体制转变;2008年,邮政企业、邮储银行、邮政速递物流三大板块分业运营。

在体制传统与老牌国企情结的杂糅中(本刊记者在调查中发现,这种情结对于受助者及基层职工开展工作都是必需的,前者基于对国字号的信任而受助,后者担心改称“公司”尤其会使老客户的信任减少,目前,我国对地市级以下的邮政企业仍沿用“局”的称谓,即中国邮政集团公司——江苏省邮政公司——苏州邮政局),江苏省邮政公司提出“历经多次改革,始终不丢国脉”,其中,“一脉相承”的重要一“脉”是思想工作传统,在江苏邮政,一直有专门的部门和人员从事精神文明建设工作,这是其它绝大部分企业甚至国有企业没有真正做到的,这也成为江苏邮政的特别之处。

精神文明这个大而虚化的课题向道德提倡聚焦,是当与职工中自发的好人好事相遇时。

2003年,投递员中一些的好人好事引起了组织上的注意,虽然这些个体性、随机性的善行是一直存在的,对于急于为道德建设破题的组织来说是听者有意,在所有城乡投递段道上开辟了亲情邮路。

2006年,基层邮政自发的、零散的好人好事被正式收编,成为有组织、有建制、有规模的企业行为。有好人好事的30条邮路扩至百条,苏州邮政局为它取了一个有传播力的名字:“关爱百位老人,邮政百倍热情”,还设计了服务联系卡、设立了记录台帐——做好事的时间、地点、帮扶对象、过程均要求进行格式化记录。

兩个月后,市局对投递班进行抽查,发现类似于雷锋日记的台账,对“服务过程”的记录简单,“个别的甚至没记录”,检查组当场提出整改,并发通报要求“不少填、不漏写、不瞎写”,此后,在历年的总结中,记录是个贯穿始终地被强调的问题。

“不断创造新亮点和闪光点”被明确写入各级领导的责任,好人好事进入了投递员的规范服务标准及考评表。

传统德、行被量化分解,哪一种好事是必做的、选做的、对应多少分值,变成了后工业时代企业的KPI:代写家信、代购邮票、代订报刊、代寄信件,代领汇款、包裹,送信件、报刊上楼入户是必选项,至少一项;代缴水、电、气、话费,代办其他物品,帮助打扫卫生,为老人读报(信)、陪老人聊天非必选,但是,有1项加3分;受到客户来信、来电表扬或受市级以上新闻媒体宣传报道,每收到1件加1分。

一年之后,市局再次检查。发现因为帮扶对象因搬迁、身故等已不足百名,便规定每年对服务对象进行调整、补充一次,务必保持百名以上,在2009年已有350名老人接受结对帮扶;针对积极性在做好事转为日常化之后的倦怠,一面加强考核,一面加强激励,设立每年10万元的活动基金。

nlc202309011220

从2008年开始,设立了苏州邮政亲情邮路帮扶基金,开展年度优秀投递员评选表彰,报销制度。

组织上在每个关键发展阶段,极有韧力地推动着好人好事的运转,维系着它的规模和邮递员的热情。

发自基层的好人好事被市局收编、提炼之后,又出现了由中心向边缘的外扩,标准化的好人好事模式复制到吴江、昆山、太仓、常熟、张家港五县(市)邮政局650多条邮路,共有1000余位老人成为投递员的帮扶对象。

打造劳模

江苏省社科院总结出的江苏邮政精神文明建设的最大特征是,涌现出了一大批、多层次、多类型的先进典型。

这与其“造劳模”的策略有关,在苏(州)邮委〔2012〕12号红头文件中,有这样的号召:“通过各党支部(总支)的深入发动,寻找身边的闪光点,大力培育和选树各类先进典型”,“选树本系统一大批敬业奉献、助人为乐、见义勇为、诚实守信、孝老爱亲等各类道德模范”。

以各种方式打捞好人好事,成为德育工作中的一项重要事工,媒体报道、感谢信和锦旗、牌匾等皆是线索;培育劳模更是尽心尽力,工作细致到教会邮递员怎样写好“雷锋日记”,处理好与媒体的关系,并请社科院课题组来进行理论提升;员工则用心地寻找帮扶对象,太仓市邮政局归庄支局邮递员王晓丰,在一次投递时,听老人拿着汇款单自语,如果能直接拿钱就好了,言者无心,听者有意,王晓丰当即向老人表示,可以每月代她领取。自此至今,从未中断。

培育先进典型用行政流行语来讲,就是“抓手”,亦起到了榜样作用。“道德讲堂”上每个人的发言通常这样开头:“在‘亲情邮路’的感召和示范引领下……”

因为宣传理念先进,更重要的,宣传基于事实,江苏邮政的“造劳模”,并未出现以往因宣传过度而使受众产生的逆反情绪。江苏省社科院的评语是:“江苏邮政在先进典型人物宣传理念上,注重求真务实,手法多样,注重以情动人,以事感人,使先进典型人物形象饱满,群众乐意接受。”

朱克华即是被成功塑造的一个劳模。

2004年,当过大队会计的宿迁人朱克华通过劳务派遣来到苏州邮政局当投递员,正好赶上亲情邮路开拓階段。在苏北人融入苏南的现实困难中,朱克华最初只是想以拙朴与善在这座城市立住脚,这场道德运动将他送得更远。2012年4月,朱克华当选由中央文明办主办的“敬业奉献中国好人”,而他的年收入也由初来时的1万余元增至6万多元,并解决了编制问题,由C类(劳务用工)转为B类(合同工)。

朱克华觉得最大幸福感来自“自己跟上了国家发展的步伐”,苏州邮政局办公室主任刘涛称之为结成“命运共同体”。

推动亲情邮路(从2003年起打造)、竞争质量奖(从2006年起实施至2012年获奖)、国企成功转型(1998年、2007年、2008年三次改制)和朱克华(从2004年起来吴)的个人成长,在时间线上是同一个过程。“造劳模”则是这四者共同的线索,打通了由德向名、利转化的任督二脉。

义利共生

江苏邮政不讳言对名与利的道德指向,使道德变得有动员力、行动力。

在2012年6月江苏省委宣传部的一次例会上,时任副部长周琪感慨于无形的道德向有形的生产力转化,说“企业不能光靠市场带、光靠技术带、光靠投资带。”

“很多的企业付出了很多的时间、很大的精力和巨额的资金去做广告、营销、宣传。但他们忽视了一点,那就是忠实履行社会责任、主动奉献社会的营销效果。”马小群说。

口碑营销正是社交媒体时代的精髓,只不过苏州邮政局的网络是用腿跑出来的。苏州局的一名“好人”邮递员揽储逾500万元,即便面对的老人群体不是优质的目标客户,但借此树立起的企业形象在人群中是弗界的。

还有从员工自身挖掘出的生产力。近三年来,共收集员工合理化建议1184条,创造经济效益1400余万元;取得创新成果147个,获得直接经济效益3100万。

对员工创造力的激发则倚靠“命运共同体”,使员工能与企业的发展同步。江苏邮政把确保全省邮政员工年收入平均增幅作为全年奋斗目标之一。目前,在有些地方,邮政员工的收入已赶上甚至超过了电信员工,这令很多员工感慨1998年邮、电分营时的选择。“受人尊重、幸福员工”则被苏州邮政写入企业使命,“在自己家里受尊重,在外面才能受尊重。”苏州邮政局工会副主席汪明勇说,他们正在尝试建立苏州邮政员工幸福指数模型,对幸福的关照,不能止于“你幸福吗”的问候。

对于最影响幸福感的公平,多年前江苏邮政就已开始推动实现邮政员工的同工同酬,缩小不同身份员工的收入差距。C类(劳务用工)员工的占比是最大的,以2011年底苏州邮政局的用工结构来看,而邮递员的主力就是C类,其出现的“好人”也是最多的,像朱克华这样的国家级“好人”还实现了身份由C类向B类的升级。

“好的道德观不是牺牲自己成就别人,而是在成就自己的过程中,不忘他人。”江苏省邮政公司副总经理许定才这样诠释义利共生的道德观。“要让好人相信,行得春风有夏雨,好人有好报。”

上一篇:当你不在的时候作文800字下一篇:在市政公司总结表彰会上的讲话