首都市民文明公约

首都市民文明公约（精选14篇）

篇1：首都市民文明公约

首都市民文明公约

一、热爱祖国 热爱北京 民族和睦 维护安定

二、热爱劳动 爱岗敬业 诚实守信 勤俭节约

三、遵守法纪 维护秩序 见义勇为 弘扬正气

四、美化市容 讲究卫生 绿化首都 保护环境

五、关心集体 爱护公物 热心公益 保护文物

六、崇尚科学 重教尊师 自强不息 提高素质

七、敬老爱幼 拥军爱民 尊重妇女 助残济困

八、移风易俗 健康生活 计划生育 增强体魄

九、举止文明 礼待宾客 胸襟大度 助人为乐

五爱（爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义）

四有（有理想、有道德、有文化、有纪律）

三德（社会公德、职业道德、家庭美德）

篇2：首都市民文明公约

1.概述

城市市民文明公约是我国首都、各省省会以及其他城市的工会、共青团、妇联会等党领导下的群众组织、团体，号召城市市民共同遵守一定的道德规范和准则时，所用的一种应用文样式。这种公约多由几个组织制定，在举行“全民文明礼貌月”活动总结表彰大会上由群众组织负责宣读，而后在报纸上发表，在电台广播；有的还印成单页，贴在市民家庭和各机关、团体的办公室内。

2.写作要点：

（1）城市市民文明公约虽由几个团体发起，但是在形成文字之前，仍要充分发动群众认真讨论。通过各种形式，先请群众提出初步意见，然后由执笔人写成初稿。在定稿之前还要请群众代表逐条讨论，力求切实可行。

（2）城市市民文明公约的内容要力求概括、明确，便于记忆，便于执行、督促和检查。文字应简洁，通俗、口语化。

篇3：首都市民文明公约

自1999年成立以来, 装饰公司在十多年的时间里, 从集团公司的一个项目部成长为一个年工程承揽超15亿元的中国装饰行业新星企业。公司完成的精品精装工程, 犹如一颗颗明珠闪耀在大江南北, 其中既有关乎国计民生的国家重大工程, 又有关系百姓生活的日常建筑。随着专业化、差异化、工厂化、区域化的发展新“四化”的战略部署确立, 装饰公司在高速发展中日趋成熟。

文明单位是一个企业精神面貌的综合反映, 因此装饰公司十分重视文明单位创建活动, 与其他工作统一部署、统一计划、统一落实、统一考核, 并确定了专门办公室, 制定精神文明工作意见、创建内容和措施要求。通过会议、理论学习, 组织生活等形式, 深入动员, 提高创建共识, 使干部职工对创建工作入脑、入心、见行动, 形成了“人人重视、个个参与、全面受益”的创建局面。2010年至今装饰公司连续3年获得中铁建设集团文明单位称号, 6名职工获得文明职工称号, 1人被评为“十大楷模”。同时, 装饰公司自觉将文明建设与业务发展深入结合, 与国务院行政司、中直机关管理局、中国人民解放军总医院、各大路局工程公司等合作共赢。实现了工作业绩和精神文明的两手抓、两手都要硬。

2014年7月, 北京中铁装饰公司得到首都文明单位创建消息, 倍感责任重大, 公司党委第一时间对创建工作进行了全面部署, 多次到相关单位取经学习。在不到半个月的时间内, 工作组完成了从2010年至2014年全部的创建信息汇总, 并严格按照标准完善网上、线下申报程序。2014年10月和12月, 装饰公司先后通过了股份公司、国资委文明办的检查工作。国资委宣传局副局长、文明办主任韩天在到公司检查创建工作的过程中, 从领导班子高度重视, 基础工作扎实规范;活动开展有点有面, 干部职工参与度高;紧密围绕中心, “两个文明”协调发展和文化氛围浓厚, 员工归属感强四个方面充分肯定了装饰公司的精神文明创建工作。

篇4：首都市民文明公约

关键词：市民公约；软法治理；文明城市

一、市民公约概述

（一）市民公约的概念。市民公约是指城市市民或社会自治组织自发制定的用于调整社会关系并能够自觉遵守、自我管理、自我约束、自我监督的规则，是软法治理的一种方式。多元治理强调以宪法为中心，由硬法和软法共同作用，既发挥国家法律的基础性、结构性调整功能，也要发挥社会法或软法的辅助性、隐性规范作用，从单一的硬法之治转向软硬并举的混合法治理。在多元治理模式中，市民公约由人民群众直接参与制定和实施，将公众参与和协商民主的优势充分发挥出来，在整个软法治理体系中具有具足轻重的地位。

（二）市民公约的特点。第一、内容灵活。市民可以通过缔结市民公约对生活中遇到的各种不文明、不满意现象进行自我管理。只要是不抵触现行法律或者违背法律精神的事情，公民、社区都可以进行公约的草拟、缔结和实施；第二、缔结自愿。市民公约继承了契约最显著的特点—自愿。市民公约的缔结既可以先由一部分人自愿缔结与加入，也可以在形成公约后自愿参与其中，充分尊重了公民选择的自由；第三、宗旨明确。公约中体现的良好风尚和行为标准，通过公民的广泛参与渗透到生活的方方面面，是弘扬积极向上的价值观的一种有效途径。

（三）市民公约的治理优势。首先，目标明确和切实可行。市民公约的制定主体一般都与公约内容有关联，充分了解需要约束的行为、改进的问题和将要达到的效果，对具体事项作出十分细化的规定，最大程度避免了因信息不对称带来的弊端；其次，制作过程开放。草拟和制定，吸纳广大市民参与，好的建议都可以被吸纳；再次，易被认可和执行。制定公约广泛的参与，使得公约具有广泛的群众基础和较高的认可度，无疑使得市民公约成为法律规范的良好补充，在执行上也大大降低了阻力；最后，监督成本更小。人人都是缔约者，人人都是实施者，人人也都是监督者。他人对公约的破坏即是对所有缔约者权利的侵害，成员之间形成相互监督的关系，大大减少了监督的成本。

二、武汉市“文明城市”治理中适用市民公约的情况调查

武汉市是一个典型的市民化城市，小吃遍布的大街小巷，重叠交错的早晚集市造成了比较复杂的城市环境。此次创建，政府倡导让每一个市民成为文明城市治理的主人，从小事做起、从身边事做起，实现政府和群众的共同治理，鼓励和引导市民通过市民公约建立起社会规则，积极遵行，为武汉市文明城市创建添上浓墨重彩的一笔，终于获评“全国文明城市”称号。对武汉市市民公约典型案例进行调查分析，必将有助于揭示可供借鉴的经验。

案例一：武汉缔结《广场舞文明公约》。广场舞从一个兼具美感和健身的娱乐变成市民争议的焦点，在武汉这个有着火辣辣性格的城市表现尤为突出。家住武汉市青山区武东街船机社区休闲广场边的居民，因受广场舞噪音袭扰，多次到街道和社区投诉，甚至买来大喇叭与广场舞“对抗”，社区居委会多次调解无效。无奈之下，社区邀请律师支招，通过向周边717户居民做问卷调查，了解到居民对广场舞还比较宽容，但感到广场舞音量确实超大、时间超长，难以忍受。2014年 7月12日，社区居委会协商议事会组织召开“广场舞噪音扰民问题现场听证会”，经过听证和民主协商，拟定《船机社区居民休闲广场文明公约》并表决通过。不久，在武汉市举办的首届广场舞大赛落幕后，参赛队员签署《武汉市广场舞文明公约》，更是掀起缔结广场舞公约的大潮。此后，浙江省温州市、吉林省长春市、湖南省浏阳市等地都逐步推行，大大改善了广场舞扰民的现象，市民既能锻炼身体，又能相互照应，社区参与感、归属感和认同感日益增强。

据此分析：对于公共空间，不同群体有不同诉求，这些诉求都是合理的，但是集中到一个公共空间，就会引发冲突。广场舞的治理，政府传统的刚性管理方式收效甚微。要想化解矛盾，必须引导广场舞向自我管理，自我约束和自我完善的方向去发展。回溯武汉市广场舞公约的酝酿、实施和推广过程，可以说是武汉市民的一次全民参与献策活动，市民公约显示出作为城市治理创新的优越性。

案例二：武汉市民建言献策制定《地铁文明公约》。正如武汉市的城市标语一样：“武汉，每天不一样”，武汉市的城市公共交通发展速度快。2014年3月28日，网友“流汗的鱼儿”发出微博，称一位年轻女子在地铁车厢吃面，举起手机拍照被该女子发觉，竟蛮狠将一碗热干面扣在其头上。微博发出后，立刻成为网络热点话题，触发广大市民大讨论，武汉晨报率先行动，邀请广大市民建言献策，制作一部《地铁文明公约》蓄势待发。在整理网友建言的基础之上，武汉晨报制定出首部《武汉地铁文明公约》，全文如下：

电梯握扶手，站内稳步走；排队上下车，有序不推搡；车内不进食，按钮别乱触；酒醉需陪同，吸烟去站外；座位不争抢，主动让他人；站立不霸杆，入座不跷腿；文明多自律，劝阻要得体；捡到遗失物，及时交站长；垃圾别乱扔，轻言莫喧哗；规定要遵守，和谐你我他。

据此分析：公约内容概括了最常见的不文明行为，使乘客知晓乘坐地铁哪些事情可以做，哪些事情不能做，通俗易懂、方便记忆。而始于武汉地铁“泼面”事件的公众的评论和呼声持续发酵，也反映出市民普遍存在建立公平友善的人际关系和享受文明和谐的出行环境的内心渴望。武汉人一直渴望改变生活质量和提升城市形象，从前打赤膊露天睡竹床，麻木摩的大街小巷乱窜的时代已经过去，文明和谐的社会环境成为城市发展的主流。

案例三：洪山区与辖区高校携手倡议《洪山宣言》。全国有16所高校和10个国家重点实验室坐落于武汉市洪山区，还有41所普通中学，在校生超过三万，是著名的“大学城”。为让洪山区这个教育大区的市民和学生充分认识并能够积极参与文明创建活动，洪山区联合学校一同倡议，由此诞生《洪山宣言》，内容主要包括：大力宣传和践行社会主义核心价值观；理解领悟中国梦的内涵；自觉爱护公共设施和市容环境；严守交通规则；学校图书馆、博物馆向全社会开放；大力弘扬志愿服务精神等。

据此分析：由洪山区创建指挥部倡议发起的《洪山宣言》，体现出政府在市民公约制定过程中的引导作用。宣言将社会主义核心价值观、中国梦、志愿精神，校园环境卫生、文明出行等文明理念集中展现，让这些理念在校园得到宣扬，为武汉市文明城市建设加力。

三、武汉市在城市治理中运用市民公约的启示

（一）创造民主公正的法治环境。市民公约作为国家软法体系中重要组成部分，能够充分发挥其基础性和辅助性的作用，有效补正国家法律的不足，健全文明城市治理的法治体系。正如上述武汉市广场舞问题，通过双方民主协商打破隔阂、作出妥协、达成合意，制定市民公约寻求一个双方满意的支点，营造民主公正的法治氛围。市民公约是软法，市民遵循市民公约也是在进行守法，在市民公约的形成过程中，市民也接受了普法教育。更重要的是，公民在这样一个活动中学会用一种理性、公正的法治思维去思考和解决问题，良好的法治环境自然营造。

（二）构建文明向上的人文环境。公约条文短小精炼，同时朗朗上口，非常容易被市民传诵和记忆，有助于精神文明在人民群众中间宣扬开来。公约的内容都是一些基本的道德准则和精神文明建设的原则，体现出城市的善良风俗和健康向上的人生态度，反映的是城市的核心价值。以洪山区交通志愿者服务为例，社区与周边高校对接，共建“大学生志愿服务基地”，结对社区与高校的距离较近，一方面保障大学生志愿者的出行安全，另一方面也节约志愿服务的成本，提高服务效率，避免走形式。据估计，在《洪山宣言》志愿服务精神的倡导下，到2015年底，该区150多个社区将全部搭建高校“伙伴”共建平台，构建文明向上的社区人文环境。

（三）完善舒适便利的生活环境。在全国文明城市的评选标准中，舒适便利的生活环境是衡量一个城市是否能跨入文明城市行列的重要标准，主要表现为经济模式、公共交通设施、公共场所秩序、医疗卫生和社会保障等方面，市民公约尤其在公共交通设施和公共场所秩序方面，有着独特价值。无论是广场舞公约、地铁公约、食品安全公约、社区停车位公约，还是光谷创业公约以及正在拟定的免费自行车文明租赁公约，都对涉及市民生活的领域起到良好的治理作用。公共秩序原本就是依靠广大市民共同维护，市民公约以柔和、有效的方式加以规范，让广场舞跳的开心、让地铁运行更加顺畅、让小区私家车停放更加有序、让免费自行车文明租赁更加便捷，将一种舒适便利的生活环境提供给每一个生活在这样公共场所下的市民。

（四）维护稳定和谐的社会环境。国家治理和城市治理要提高在群众中开展工作的本领，依靠群众来处理各类社会矛盾和纠纷。市民公约是新时期处理城市市民之间矛盾的一种创新群众工作方法，要积极引导和鼓励市民制定自治公约，采取“事前鼓励，事后表彰”等方式，提高市民自我管理，自我规制的自觉性。21世纪的现代文明城市要具有安全稳定的社会环境，公共安全和社会治安是两个重点。要想维护一个稳定的社会环境，主要的是依靠国家法律办事。市民公约也是社会规范的一种形式，它虽然主要依靠市民自觉的履行义务，不具有法律这样的国家强制力作为保障实施，但是市民公约会让市民主动自愿的履行义务。市民公约可以作为法律的一种辅助手段，提供另一种解决矛盾的思路和依据，创造稳定和谐的社会环境。

参考文献：

[1] 姜明安.软法在推进国家治理现代化中的作用.求是学刊，2014（5）。

[2] 罗豪才、宋功德.软法与公共治理.北京：北京大学出版社，2006。

[3] 董保华.社会法原理. 北京：中国政法大学出版社，2001。

篇5：文明市民公约

一、热爱祖国 热爱济南 民族和睦 维护安定

二、热爱劳动 爱岗敬业 诚实守信 勤俭节约

三、遵守法纪 维护秩序见义勇为 弘扬正气

四、美化市容 讲究卫生 绿化城乡 保护环境

五、关心集体 爱护公物 热心公益 保护文物

六、崇尚科学 重教尊师 自强不息 提高素质

七、敬老爱幼 拥军爱民 尊重妇女 助残济困

八、移风易俗 健康生活 计划生育 增强体魄

九、举止文明 礼待宾客 胸襟大度 助人为乐 中国人的八大陋习

中国人将自己国家的荣誉遍洒世界的同时，普遍把陋习带往世界各地，使中国的国际形象受到严重破坏。大致归纳，中国人有以下8种陋习：

1脏：中国人普遍缺乏公德心，不注意公共卫生，所到之处普遍留下满地垃圾。2吵：中国人总是三五成群，都有讲不完的话题。在飞机上、车船上、餐厅里、宾馆里毫无顾忌地大声喧哗。

3抢：中国人普遍不守规则、不讲秩序，干什么都要抢先。在飞机上、车船上、餐厅里、宾馆里经常看到争抢行李箱空位，任意摆放行李堵塞通道、影响后来者。

4粗：在中国人身上，看不到对别人起码的尊重及礼仪。如问完路没有一句“谢谢”就扬长而去；不管是旅游景点还是公共场合，依然一烟在手、吞云吐雾。

5俗：中国人将家乡习以为常但是难与国际接轨的行为举止带出国门。

6窘：中国人衣着不整行为不雅、衣着光鲜却举止不适当，同样令人尴尬，引起外国人误解。

7泼：中国人在遇到纠纷的时候，显得火气特别大。碰到不顺心的事，不是粗言恶语就是拳脚交加。捏造事实、颠倒黑白、大声渲染、诽谤他人。

篇6：合肥市民文明公约

为进一步提高合肥市民文明素质和城市整体文明程度,制定了合肥市民文明公约，下面是相关内容，希望对大家有帮助。

合肥市民文明公约(守则)

十 要

一要爱国敬业，诚信友善;二要热爱合肥，建设家乡;

三要尊重知识，崇尚科学;四要遵纪守法，维护公德;

五要尊老爱幼，邻里和睦;六要志愿服务，助人为乐;

七要移风易俗，健康娱乐;八要讲究卫生，爱护环境;

九要勤劳节俭，反对浪费;十要优质服务，文明礼貌。

八 不

一不乱闯红灯，危害交通秩序;二不乱停车辆，挤占道路交通;

三不乱摆摊点，影响市容环境;四不乱丢垃圾，破坏卫生整洁;

五不乱贴乱画，污染视觉空间;六不争抢拥挤，扰乱公共秩序;

篇7：《唐山市民文明公约》解读

明礼诚信，是现代文明社会对公民的基本要求，是对公民道德行为的一种规范。明礼是为人处事之道，诚信是安身立命之本。明礼，就是要求人们无论是在社会公共关系中，还是在个人家庭生活中，都要讲礼貌、知礼仪、懂礼节。诚信是处理人与人、人与社会、社会组织相互之间关系的道德准则。诚信，对个人来说，就是言行真实，以诚待人，说话做事实实在在；对企业来说，就是重合同、讲信誉，诚信经营，不欺诈消费者、不制售假冒伪劣产品；对公职人员来说，就是要依法行政，对人民负责，取信于民。在全社会倡导“明礼诚信”的公民基本道德规范，必将有效地消除“诚信危机”，促进社会和谐进步。

遵守公德，是全体公民在社会交往和公共生活中应该遵循的行为准则。倡导公德，目的在于增进每个人的道德自律。我国宪法第53条要求每个公民必须“遵守社会公德”。当前，在社会主义条件下，爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义是基本的社会公德。尊敬师长、爱护公物、文明礼貌、讲究卫生、遵守公共生活秩序等等，都是社会公德的内容和要求。只有人人都遵守社会公德，才能在全社会培树起良好的道德风尚。明礼为先，诚信为本。当今社会上言而无信、坑蒙拐骗、假冒伪劣等诚信缺失的现象仍然存在。我们要牢固树立“以诚实守信为荣，以见利忘义为耻”的道德观念，自觉做到诚信立德、诚信立业、诚信做人，以实际行动倡导明礼诚信、遵守公德的良好社会风尚。见义勇为是指在国家、社会和人民群众的利益遭到侵害或者威胁的时候，为了维护正义，不顾个人安危，英勇奋斗的行为。义勇二字，撑起了中华美德的一片天。孔子云：“见义不为，无勇也。”见义是前提，勇为是关键。见义勇为，匡扶正义，惩恶扬善，是中华民族的传统美德。在中华民族的历史长河中，无数义勇之士为维护社会正义、推动社会进步，舍生取义、大义凛然，用鲜血和生命谱写了许多可歌可泣、慷慨激昂的正气之歌，千载传诵，百世流芳。在构建社会主义和谐社会的今天，更需要大力传承和弘扬见义勇为精神，更好地保障社会公平正义的实现。唐山市首届道德模范关起印、杨晓东，就以他们的实际行动践行了这种精神。

扶危济困即扶助有危难的人，救济困苦的人。这就要求我们发扬人道主义精神，对遭到不幸、遇到困难的人给予支持和帮助，给予更深刻更广泛的人文关怀。事实上，人们在其生存与发展的过程中，遇到各种困境和危难的事是难以预测和难以完全避免的。经历了１９７６年大地震的唐山人民，对扶危济困有着更加深切的理解，有着特殊而真切的体验。在全国志愿者十杰百优和全国学雷锋志愿服务先进集体光荣榜上，连年出现唐山的名字。我们可敬的１３位农民兄弟，更是７２９万唐山人的杰出代表。赠人玫瑰、手有余香，我们要把关心献给他人，共同为建设和谐社会、幸福之都贡献力量！

团结友善，是处理人与人、人与社会关系的原则和准绳。团结友善主要表现为：平等团结、齐心协力、同舟共济、互相帮助，大到民族关系、地区关系、部门关系，小到邻里关系和人际关系，涉及日常工作和生活的方方面面。历史和现实告诉我们，团结友善则兴，不团结友善则衰；团结友善则存，不团结友善则亡。３３年前，唐山人民团结一致，同甘共苦，创造了凤凰涅槃的神话；今天，科学发展示范区的创建，幸福之都美好蓝图的绘就，更需要全市人民精诚团结，友善相处，共同建立起一种团结友善的良好人际关系，让家庭更和睦、让邻里更团结、让社会更和谐。

助人为乐，是指公民在关心、爱护他人方面所应当表现出来的文明水准，集中体现为公民在社会公共生活中发扬的社会主义人道主义精神。通俗地说，就是将心比心，推己及人，多为他人着想。经历过地震灾难的唐山人，最理解“一方有难、八方支援”的真情，最懂得“关心他人、助人为乐”的真谛。得知汶川地震，我市社会各界在第一时间捐款捐物，志愿者、救援人员火速赶往救灾现场。这生动体现了新唐山人“感恩社会、奉献他人”的特殊情怀。当前，我们要建设文明城市、和谐唐山牞更需要把奉献爱心、帮助他人作为一种追求、一种情怀，使助人为乐在唐山蔚然成风。

建设科学发展示范区、建设人民群众幸福之都需要培育崇尚科学、健康生活的市民理念。崇尚科学，是社会文明进步的重要标志，其前提是必须充分认识科学在推动社会发展中的巨大作用。人类创造了科学，科学又造福于人类社会。科学对社会发展的巨大促进作用，在增强人的精神力量、推动经济发展和社会变革、协调人与自然界的关系等方面都充分地表现出来。培育具有科学修养的市民，要在全社会倡导追求真理的坚定信念。科学发现作为人们认识自然和改造自然的经验的概括和总结，总是要受到一系列主客观条件的限制和干扰的，这些限制和干扰，常常贯穿于从选择科学生涯开始到获得科学成果的全过程。因此在全社会倡导崇尚科学的坚定信念，是培育具有科学理念的市民的重要社会条件。

健康生活是人类生存发展的美好愿景。世界卫生组织著名的维多利亚宣言指出：要在科学论据和政府决策之间架起一座健康之桥，使之更好地为社会和民众服务。这座健康之桥有四块基石：合理膳食、适量运动、戒烟限酒、心理平衡。其中心理平衡的作用超过一切保健措施，它的效果超过所有的养生方法，因为心情好能使免疫力和身体内部环境达到最佳状态。要通过信息传播和行为干预，帮助个人和群体掌握卫生保健知识，树立健康观念，自愿采纳有利于健康行为、生活方式的教育活动过程，其目的是消除或减轻影响健康的危险因素，预防疾病，促进健康和提高生活质量。

崇尚科学、健康生活，就要自觉反对迷信和盲从，就要自觉抵制腐朽落后的生活、生产方式，就要为人们创造更多更好地追求科学健康的条件。我们既是科学健康的受益者，也应该是科学健康的实践者和贡献者。

感恩博爱，是新唐山人文精神的重要内涵之一，也是对唐山这座由全体人民共同建造的“爱心城市”的客观写照。感恩就是知恩图报，是受人滴水之恩涌泉相报的恩情回报；博爱就是对人无私的、宽容的爱，对他人、对家庭、对社会、对城市无限的爱，是一种仁者之爱、人间之大爱。把感恩博爱作为我们的文明约定，有利于强化全体市民的城市自豪感和归属感，增强对城市的亲和力、感召力；有利于提升市民素质，推动文明城市创建工作向纵深发展；有利于优化人文环境，光大唐山形象，提升唐山的竞争力和美誉度。每一位唐山市民，都要以感恩博爱的情怀，立足岗位，善施乐助，感恩社会，博爱他人，为唐山的文明进步、和谐发展贡献力量。

共创祥和，是建设科学发展示范区和人民群众幸福之都的重要目标之一，也是社会文明进步的一个重要标志。祥和就是吉祥、平和，它既有吉祥好运之意，也有平安、和谐之意。共创祥和就要求全市人民上下齐心、同舟共济，携手创造美满祥和的生活环境、稳定安全的社会环境，从而加快科学发展示范区和幸福之都建设。改革开放以来，唐山取得了令世人瞩目的巨大成就，但也存在一些影响和谐稳定的问题。把共创祥和作为文明约定，就希望广大市民以感恩博爱之情、团结友善之举，更好地理解社会、体谅他人，做到明礼诚信、遵守公德，扶危济困、助人为乐，形成人与人友善和睦、家庭亲善宁和、社会平安和谐、人民幸福安康的祥和局面。

遵章礼让，是交通法规对我们这座人口集中、车辆众多的中心城市广大市民的基本约定。遵章即遵守各种规章制度，这里特别强调要遵守交通法规与规章。礼让即守礼仪、懂得谦让，这是特指在人员和车辆出行时的约束和管理，养成互谦互让的良好行为习惯。

出行平安，是遵章礼让的直接结果，也是人们普遍的基本心愿。而实现这一心愿的前提和基础，是每一个出行的人，最低限度要认真遵守交通法规；同时还要遵守特殊场所、交通工具、旅游景区的安全规范。但在现实生活中，一些不遵守交通法规的现象仍频频发生，不仅造成了交通秩序的混乱，更危及到出行人、车辆的人身财产安全。

遵章礼让、出行平安，就是要让“我礼让、我遵章、我平安”的理念深入人心，做到文明出行首先从自身做起，从每一步做起，营造一个安全畅通、和谐有序的出行环境。

讲究卫生，是现代社会对公民的基本要求，更是当今时代对市民社会公德与个人品德的基本要求。从这个意义上说，是否讲究卫生，体现着一个市民的思想觉悟、道德水平和文化素养的高低。讲究卫生，不仅包括个人要讲究科学文明的生活方式、养成讲究个人卫生的良好习惯，而且要养成维护公共环境卫生的良好习惯，这就需要我们每位市民自觉革除随地吐痰、随处便溺、乱扔果皮纸屑、乱丢烟蒂垃圾以及在公共场所吸烟等生活陋习，不违章养犬、放纵宠物，自觉落实卫生部门“门前三包”制度，全力维护市容。

美化家园，就是创造一个优美、整洁、亮丽的居住环境。美化家园，不仅需要讲究环境卫生以实现绿化，而且需要履行每个公民的法定义务，植绿护绿以实现绿化；需要维护公共设施的完好与整洁，自觉减少烟尘和污染物排放，不乱贴乱画、乱摆摊点，以实现美化、亮化。“唐山是我家、美化靠大家”，我们每个人都希望天更蓝、水更清、花更红、叶更绿，都希望身体更健康、环境更亮丽、家园更美好。那就让我们遵守这一约定：讲究卫生、美化家园。

珍惜资源、厉行节俭，是中华民族的传统美德，也是我们必须遵守的国策基准，更是唐山这个典型资源型城市实现未来发展之路的有力保障。

节俭就是节约、节省、珍惜。地球资源有限，并非取之不尽，用之不竭。珍惜资源、厉行节俭，是我们每个市民的义务。我们必须从现在做起，从我做起，从点点滴滴做起，自觉珍惜资源、自觉厉行节俭。具体地讲，就是要积极投身节能减排全民行动，以我们自己的双手建设节约型家庭、节约型机关、节约型社区、节约型企业，进而建设节约型社会！

“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”在工作生活中，要节约用水、用电，珍惜粮食，倡导节俭、文明办婚丧事之风，提倡绿色消费、适度消费，使人人珍惜资源、热爱节俭成为习惯和社会风尚。关心生态，就是关心一切生物的生存状态，以及它们之间及其与环境之间关系的状态。爱护自然，就是爱护人类赖以生存的自然环境。我们只有一个地球，人类与各种生物共同生存在一个地球上，人类只有尊重自然、爱护自然，与生态环境共同生存、和谐发展，最终才能达到生态环境不断优化、自然资源永续利用、社会经济持续发展的理想境界。

关心生态，爱护自然，不仅是市民文明的基本要求，更是社会每个人的基本道德行为。关心生物的生存状态，就是关心人类自己，爱护、善待自然就是爱护、善待人类自己。我们每个市民要积极参与到节能减排、绿化攻坚、美化家园等实践活动中来，自觉抵制损害环境、损害自然的行为，关注生态环境，保护自然资源。尽快实现资源型城市的转轨变型，切实加强生态环境建设和治理，有效控制资源的“无法、无偿、无序”开发使用，为我们自己营造天蓝、水碧、草青、花艳的良好生存环境。在唐山经济社会的发展中，要大力发展生态企业和生态产业，提倡绿色经济和绿色消费，建立布局合理、结构优化、生态效益显著的生态体系，努力赢得生态、经济、社会等多元效益，最终实现人与自然和谐相处、生态和谐发展的目标。

开放超越是新唐山人文精神的重要内容，表明了唐山人与时俱进、开拓创新的时代精神。开放，就是要打破僵化保守、作茧自缚，放眼世界、拓宽胸怀。超越，是一个很高的境界，既包括超越自我，也包括超越他人，超越先进。只有具备开放的胸襟、超越的气魄，才能实现自我超越，才能在为社会造福的同时实现自我的价值。开放超越不仅是国家社会发展初期的动力“引擎”，也是个人发展过程中战胜自我、超越自我、达到更高境界的强大武器。我们只有面向世界、面向他人，勇敢地“拿来”，大胆地“吸纳”，学习先进，挑战先进，才能突破现状，实现更完美的人生目标。

敢为人先，就是要有一种为人之先的意识和勇气，有敢于冒险、敢为人先的胆识和魄力，要有敢于自我加压、敬业干事、务实创业、不怕失败的浓厚氛围，有永不满足、勇于争先的进取精神。这种精神是每个人发展的力量源泉，也是推动唐山经济社会实现跨越发展的不竭动力。每个市民要敢于走前人没有走过的路，敢于在万马奔腾中抢先一个马头，敢闯敢冒，勇于开拓，一心一意谋发展，披荆斩棘闯新路，用劳动和智慧创造美好生活，用激情和奋斗描绘精彩篇章。

篇8：市民文明公约主要内容

人际交往有礼貌，仪容端庄举止雅。

交通规划严遵守，服从管理照章行。

优质服务诚待客，文明经营讲公平。

公共设施要爱护，珍惜文物保风景。

讲究卫生防污染，植树种花美环境。

尊师重教学文化，敬业爱岗勇创新。

同心同德建福州，拥军拥政促安全。

家庭和睦优生育，见义勇为乐助人。

篇9：“武隆市民文明公约”征集启事

一、征集时间

4月5日~204月30日。

二、征集要求

1.符合践行社会主义核心价值观和社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德要求，并结合武隆区地域特色，突显武隆区情。

2.公约内容以规范市民公共场所行为为主，内容要包含家风培育和志愿服务。

3.投稿文字力求简洁明了，通俗口语化，便于记忆，便于执行。

4.作品要求为公约成品，字数一般不超过200字，需另附300字左右的释义，简述作品构思、理念及象征意义。

5.作品为原创，一经入选，主办方拥有修改使用权。

三、奖项设置

本次征集活动设置一等奖1名奖金元;二等奖2名奖金各1000元;三等奖3名奖金各500元。

四、投稿方式

篇10：永昌县市民文明公约

一、有理想，爱国守法，热爱永昌，不要违法乱纪；

二、讲文明，礼貌待人，言行有礼，不要粗俗斗狠；

三、有道德，尊老爱幼，乐于助人，不要冷待无情；

四、讲卫生，爱护公物，爱惜花木，不要乱吐乱扔；

五、有秩序，文明交通，安全出行，不要乱闯乱停；

六、讲和谐，家庭和睦，邻里团结，不要伤害他人；

七、有诚信，爱岗敬业，诚实守信，不要骗人害己；

八、讲正气，见义勇为，伸张正义，不要袖手旁观；

九、学科学，健康生活，移风易俗，不要迷信邪教；

篇11：漳州市市民文明公约

一、爱国爱乡同心同德艰苦奋斗建设漳州

二、爱岗敬业乐于奉献诚实守信优质服务

三、遵纪守法维护公德见义勇为弘扬正气

四、关心集体热心公益扶贫帮困拥军优属

五、崇尚科学尊师重教计划生育移风易俗

六、尊老爱幼勤俭节约家庭和睦邻里相助

七、举止端庄文明礼貌自尊自强平等友爱

篇12：齐齐哈尔市市民文明公约

一、热爱祖国，热爱鹤城，艰苦创业，终身学习。

二、学法守法，遵章守纪，见义勇为，弘扬正气。

三、团结友善，礼貌待人，举止文明，以德修身。

四、拥军爱警，扶残济困，助人为乐，奉献社会。

五、爱岗敬业，忠于职守，诚实守信，热情服务。

六、邻里友爱，家庭和睦，敬老教子，勤劳致富。

七、崇尚科学，破除迷信，婚丧简办，计划生育。

八、追求健康，摒弃陋习，洁身自爱，抵黄拒毒。

九、讲究卫生，美化环境，热心公益，爱护公物。

篇13：首都市民文明公约

为了规范市民行为、倡导文明新风、提高市民素质，引导广大市民以实际行动参与创建省级文明城市工作，市文明委决定重新修订《阳泉市文明市民公约》。为发挥全市人民的智慧，集思广益、共献良言，现向全市征集《阳泉市文明市民公约》。

一、征集时间：

即日起至5月30日

二、征集要求：

1、符合社会主义核心价值观和社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德要求。

2、体现“山连四海 城藏大气”阳泉精神，有时代性和地域特色。

3、文字简洁、雅俗共赏、朗朗上口，最好为五言、六言或七言形式，易传、易记、易行。

4、作品要求为公约成品，字数不超过100字。

三、征集方式：

1、邮寄

邮寄地址：阳泉市城区南大街21号，阳泉市文明办(收)，邮编045000。信封上注明“文明市民公约征集”。稿件内注明作者姓名、单位或职业、通讯地址、联系电话。

2、电子邮件

发送至smgyzj@163.com，注明作者姓名、单位或职业、通讯地址、联系电话。

四、奖项设置

参赛的稿件，按稿件在最终确定的`公约中所占的比例等综合衡量，确定一、二、三等奖及参与奖。

阳泉市文明办

篇14：天津市民公约守则征集市民投稿

近日，天津市民公约守则征集市民投稿，并给予一定奖励，下面是相关内容，希望对大家有帮助。

天津正在开展《天津市民文明公约》《天津市民行为守则》修订征集活动，征集活动结束后，主办单位将邀请专家学者对征集稿件进行筛选、评审，评出一、二、三等奖若干，并给予一定奖励。

据悉，为适应形势发展需要，充分体现中央、市委对公民道德建设的新要求，反映广大市民意愿，推动“迎全运、做文明有礼天津人”活动广泛开展，促进市民文明素质提升，市文明办现向广大市民和社会各界公开征集《天津市民文明公约》《天津市民行为守则》(修订稿)，对市文明委颁布的《公约》《守则》进行修订。

本次《公约》《守则》(修订稿)征集活动的`要求是：符合社会主义核心价值观和公民道德建设的基本要求，充分体现天津特色和时代要求。以正面倡导为主，文字言简意赅，通俗易懂。应征稿件应为原创作品，不得抄袭。

即日起至3月15日，市民可将自己创作的《公约》《守则》稿件发送至(天津市和平区湖北路14号，邮政编码300042，邮箱：tjwmb@126.com)，并注明作者真实姓名、通信地址和联系电话。

《天津市民文明公约》

(市文明委207月22日颁布)

热爱祖国 建设天津 辛勤劳动 干事创业

遵纪守法 诚实守信 爱岗敬业 务实创新

节约资源 保护环境 崇尚科学 移风易俗

孝老爱亲 邻里和谐 尊师重教 拥军优属

热心公益 助残济困 举止文明 礼貌待人

《天津市民行为守则》

(市文明委年7月22日颁布)

不随地吐痰 不说粗话脏话

不光膀子上街 不乱扔乱倒垃圾

不乱烧纸钱 不闯红灯

不在公共场所拥挤喧闹 不损坏公共设施