孔子语录集

孔子语录集（精选5篇）

篇1：孔子语录集

孔子名言警句解读

提起孔子,想必大家都不会陌生,我可以说是读着《论语》长大的，从孔子的经典名言中，我学会了很多东西，受益非浅。

立志篇

“三军可夺师也，匹夫不可夺志也” 选自于《论语.子罕》

解读：数百万军队的主师可以被俘获，而一个普通人的坚强意志却是任何力量都不能使他改变的。

引申为：大丈夫无论何时何地豪情壮志不可夺。“士不可以不弘毅，任重而道远” 选自于《论语.泰伯》

解读；一个读书人不可以不志向高，意志坚，因为责任很重，而奋斗的路很长。

引申为：人生中一个人的目标越远大，前进就会越努力。修养篇

“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

选自于：《论语.学而》

解读：我每天多次检查自己：替人谋划事情，有不尽心尽力的地方吗？同朋友交往有不诚实的地方吗？老师传授给我的学业，还有不温习的吗？

引申为：一个人上进与否在于他会不会自我反省。“择其善者而从之，其不善而改之” 选自于：《论语.述而》 解读：要选择好的并向其学习，是不好的就要对照，反省并改掉它。引申为：生活中人要学会知过改过，以后也不要再犯同样的错误 品德篇

“温、良、恭、俭、让” 选自于：《论语.学而》

解读：人要学会温和、善良、恭谨、简朴、谦让。

引申为：做人一定要有美好的德行，其实这正是自古以来的做人之本。

“君子喻于义，小人喻于利” 选自于：《论语.里仁》 解读：有道德的人，他的心里只知道事事有个仁义；而没道德的人，他的心里只知道事事有个财利。

引申为：做人要学会先义而后利。“君子坦荡荡，小人常戚戚” 选自于：《论语.述而》

解读：品行端正的人，心胸守着正理，坦荡宽舒；品行不端的人，心怀鬼胎，一天到晚感到不安。

引申为：做人一定要要真诚相对，光明磊落。谦虚篇

“知之为知之，不知为不知，是知也” 选自于：《论语.为政》

解读：对一件事确实是知道的，就说是知道；确实不知道的，就说明不知道；这才是真正的知道。

引申为：虚心是知识的向导。“三人行，必有我师焉” 选自于:《论语.述而》

解读：几个人在一起同行，其中必定有人可以做我的老师。引申为：要向所有的人学习，因为人都有可取之处。“见贤思齐焉，见不贤而内自省也” 选自于：《论语.里仁》

解读：看到那些品德高尚的人，就要向他们看齐，努力做到和他们一样好，看到品德不好的人，应当检查自己的言行有没有和他相同的地方，警惕自己再不要犯同样的过错。

引申为：为人一定要懂得取长补短。礼貌篇

“不学礼，无以立” 选自于：《论语.季氏》

解读：不学会礼仪礼貌，就难以有立身之处。引申为：教导人们行动要以礼为标准 礼貌篇

“不学礼，无以立” 选自于：《论语.季氏》

解读：不学会礼仪礼貌，就难以有立身之处。引申为：教导人们行动要以礼为标准 求知篇

“学而时习之，不亦说乎” 选自于：《论语.学而》

解读：学到的知识能时常加以温习，不断有所收获，不也是一件很值得高兴的事吗？ 引申为：教人求学的学习和方法。“学而不思则罔，思而不学则殆” 选自于：《论语.为政》

解读：只学习不会用心思考，就会茫然没有收获；只是苦想，而不用功学习，就会无根据地乱想而使精神不安。

引申为：教导人们学习和思考一定要结合起来，不可偏废。言语篇

“君子耻其言而过其行” 选自于：《论语.宪问》

解读：真正品德高尚的人，感到可耻的是自己所说的超过自己实际做到的。

“言必行，行必果” 选自于：《论语.子路》

解读：说话必定要有信用；做事必定要踏实、果断。引申为：提倡做人一定要说道做到，言行一致。人际篇

“四海之内皆兄弟也” 选自于：《论语.颜渊》

解读：普天下的人都亲如一家兄弟。

引申为：人与人之间要讲究平等，没有贵、富、贫、贱之分。“食不言，寝不语” 选自于：《论语.乡党》

解读：吃东西和睡眠的时候都不要讲话。

引申为：孔子的养生之道，教导人万事健康为本。综上所述，可见孔子被尊奉为圣人，实不为过。

篇2：孔子语录集

1、其知可及也，其愚不可及也。

解释：他的聪明可以学得来，他的装傻别人赶不上。

2、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

解释：质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。

3、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

解释：懂得它的人，不如爱好它的人;爱好它的人，又不如以它为乐的人。

4、鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。

解释：鸟快要死的时候，鸣叫的声音是悲哀的;人快要死的时候，说出来的话也是善良的。

5、中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。

解释：孔子说：中等资质以上的人，可以告诉他深奥的道理;中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。

6、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。

解释：聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山;聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。

7、性相近也，习相远也。

解释：人在刚出生时，本性都是善良的，性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响，每个人的习性就会产生差异。

8、学而不思则罔，思而不学则殆。

解释：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽;思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。

9、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?

解释：学了又时常温习和练习，不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗?人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗?

10、道听而涂说，德之弃也!

解释：在路上听到传言就到处去传播，这是道德所唾弃的。

11、法语之言，能无从乎?改之为贵。提手与之言，能无说。

解释：正确的话，能不听从吗?必须认真改正错误，才算可贵。恭顺的话，能不使人高兴吗?

12、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

解释：庄重就不致遭受侮辱，宽厚就会得到众人的拥护，诚信就能得到别人的任用，勤敏就会提高工作效率，慈惠就能够使唤人。

13、见得思义。

解释：意思是看到货财，要想到道义

14、见善无不及，见不善如探汤。

解释：见到好的人、好的事，生怕来不及向他学习，做迟了。看到了恶人或做坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，想要立刻离开，避得远远的。

15、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。

解释：说一个真正有学问，以天下国家为己任的君子，只忧道之不行，不考虑生活的问题;比如耕种田地，只问耕耘不问收获。只忧虑自己的为人，并不担心是否贫穷

16、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与!

解释：外表严厉而内心虚弱，这类的小人，就像是挖墙洞的小偷。

17、生而知之者，上也;学而知之者，次也;困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣!

解释：生来就知道的是最上等的人;通过学习才知道的是次一等的人;遇到困难才学习的又是次一等的人;遇到困难仍然不学习的人是最下等的了!“

18、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

解释：读书人立志于追求真理，以穿得不好吃得不好为耻辱的人，那就值不得和他谈论什么了。

19、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

解释：军队可以丧失主帅，一个人不可丧失志气。意思是三军之勇在人，匹夫之志在己。故帅可夺而志不可夺。如可夺，则亦不足谓之志矣。

20、老者安之，朋友信之，少者怀之。

解释：我愿老年人得到安逸，朋友们相互信任，少年人得到关怀。

21、岁寒，然后知松柏之后凋也。

解释：到了严寒的季节，才知道松柏树是不落叶的。正如”士穷见节义，世乱识忠臣。“

22、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

解释：既有志于学习和追求真理却又以贫困为耻辱的读书人，不值得与他讨论真理。

23、朝闻道，夕死可矣。

解释：早晨学得真理，当天晚上死掉也不后悔。”意思是指“生命不息，学习不止。

24、视其所以，观其所由，察其所安。人焉瘦哉?人焉瘦哉?

解释：了解一个人，要看他的所作所为，不仅了解他的过去，还要观察他的现在，这样的话，对那个人的了解还会不全面吗?

25、温故而知新，可以为师矣。

解释：温习学过的知识时，能从中获得新知识的人，就可以做老师了。

26、有朋友自远方来，不亦乐乎?

解释：有志同道合的人从远方来，不是很快乐的事吗?

27、道不同，不相为谋。

解释：政治主张不同，不互相探讨。这里讲的是一条结交的原则，以道同为原则，道不同，不相为谋。因为彼此政治主张不同，就无法互相探讨。交友也是一样，不同道的人难以相友。

28、逝者如斯夫!不舍昼夜。

解释：过去的时光就像这河水一样，日夜不停地流去。

29、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

解释：懂得学业的人不如喜爱学业的人，喜爱学业的人不如以从事学业为快乐的人。

30、不患莫己知，求为可知也。

解释：不怕别人不知道自己，只求自己作出成绩来。

31、君子求诸己，小人求诸人。

解释：君子严格要求自己，小人苛刻要求别人。

32、君子成人之美，不成人之恶。

解释：君子成全别人的好事，不去促成别人的坏事。

33、君子坦荡荡，小人长戚戚。

解释：君子心胸坦荡故待人接物犹如行走在平坦大道上，安祥而舒泰;小人心思常为物役，患得患失，故常怀忧虑之心。

34、过而不改，是谓过矣。

解释：有过错不改正，才是真错。

35、小不忍，则乱大谋。

解释：小事上不能忍耐，就会坏了大事。这里的小事包括小忿怒和小仁小惠两个意思，即妇人之仁不能忍于爱;匹夫之勇，不能忍于忿，皆能乱大谋。

36、人无远虑，必有近忧。

篇3：一位老人与一座孔子语录园

张济民，今年91岁，系南京中医药大学退休教授、硕士研究生导师，是享受国务院特殊津贴的全国著名中医专家。

雄心，老人要建语录园

1990年，70岁的张济民光荣退休。退休后，他精读了《论语》，全面系统地研究孔子思想，积极探讨孔子思想与中医理论的关系，著有《孔子中医观》《孔子与中医养生》等多篇学术论文。

2000年初春，张济民回到老家江苏省如皋市常青镇。张济民的家乡地处穷乡僻壤的革命老区，这里交通闭塞，经济落后。由于缺医少药，当地及周边乡镇每年有数百人丧命于各种疑难杂症。张济民走村串户，为数十名重病患者进行了义诊。但接下来发生的事深深刺痛了他的心。他在与乡亲们的交谈中。发现不少老年人丢掉了传统文化，沉迷于赌博、封建迷信活动；不少年轻人信仰丧失，拜金主义严重，竟不知道孔子是谁；大多数村干部没读过《论语》，对孔子思想和孔子文化一无所知：村里没有村规民约，民风不清……“这是一种悲哀，是孔子思想和孔子文化传承的断裂!”张济民看在眼里，急在心上。他自言自语道：“没有营养的人容易生病，没有文化和信仰的群体容易浮躁，这‘浮躁病’比身体上的疾病更难治愈呀!提高村民的文化素养迫在眉睫。”他决心发挥余热，在家乡建一座孔子语录园，以传承孔子思想，宣传孔子文化，倡导“仁”、“礼”，净化村风民风，给后人留下一笔永久性的精神财富。

次日一大早，张济民急匆匆找到村党支部书记，说出自己要建孔子语录园的想法。书记对他的爱国爱乡热情大加赞赏，当即表态：村里将在用地、审批等环节上给予方便和支持。可书记担心张济民年事已高，精力也跟不上，再就是建语录园需大笔投资，而村里却爱莫能助。张济民说，自己身板硬朗，有生之年要为家乡人民做点事，留一笔精神财富，至于资金他自有办法解决。

回到南京后，张济民食不甘味，卧不安席，满脑子盘算着语录园的框架和蓝图。“孩子爸，看来南京留不住你了，家乡有你的牵挂，我们就回去居住吧!”老伴看出了他的心事安慰道，“不管遇到风还是雨，我陪着你!”

2000年3月，张济民携老伴回到如皋市常青镇草张庄村，开始了他的夕阳创业计划。

战略，开个门诊圆那梦

张济民回乡安置好家人后，便带上干粮走南闯北开始了筹建孔子语录园的可行性调查。经过两个多月的奔波，他收集了数百份信息资料。据专家评估，建一座语录园(含附属生态园)至少需投资200万元，且免费参观无收益，每年还需贴补不少的维护保养费。200万元，这对于一个退休老人来说无疑是个天文数字。可望而不可及。儿子极力反对，老伴也打起退堂鼓，劝他死了这条心。张济民沉着脸，一言不发。他知道，建语录园的成败关键在于资金，解决了这个瓶颈问题，其他问题将会迎刃而解。接下来的日子，家人再也没有听到老人提及“语录园”三个字。张济民每天按部就班地跑步、下棋、逗鸟、绘画，悠闲自乐。家人以为他放弃了筹建语录园的计划，不禁暗暗自喜。

1个月后，张济民从银行取出10万元稿费积蓄，说要建一幢中医门诊楼。“老爷子开明，开个专家诊所既可解除病人痛苦，又可增加家庭收入，是两全其美的好事!”晚辈们个个拍手称快，纷纷加入筹建中医门诊楼的行列。张济民既当指挥员，又当战斗员，和民工一起挥锹铲土，搬运砖块，不分昼夜地忙碌在工地上。经过近3个月的奋战，一幢门诊楼拔地而起。2000年10月初，张济民中医专家门诊开诊。开诊1个月，生意红红火火，病员遍及如皋、海安等10多个县市，连上海、浙江、山东等地也有不少病人慕名前来求医。家人细算了一笔账，1个月的门诊收入少说也有两万元。可所挣的钱全由老人一人独掌。“老爷子是貔貅，只进不出。”家人对他很有意见。“老头子，别固执了，你留钱做啥哩?”老伴在一旁咕哝着。面对家人的满腹牢骚，张济民冷冷地甩出一句：“钱要用在刀刃上!”

此后不久，待镇土管所送来《建筑工程施工许可证》，镇砖瓦厂、水泥制品厂将一车车砖瓦、水泥板运至家门口时，张家人才意识到老爷子要建孔子语录园了。张济民见时机成熟，便向家人如实摊牌：“我开诊所就是要圆孔子语录园的梦啊。我开诊所一年挣20万，10年就是200万，靠我这把老骨头建个孔子语录园不成问题，要知道语录园是个永久性的精神财富啊……”

战术，我要做当代愚公

建孔子语录园是一个庞大的系统工程。2000年11月，在语录园开工奠基仪式上，张济民动情地说：“我要立愚公移山之志，做当代愚公，打一场持久战，建一座孔子语录园。我要做传承孔子思想、宣传孔子文化的新愚公，挖‘山’不止，传承不息，让孔子的思想和文化代代传下去……”老人慷慨激昂的讲话回荡在乡村田野。震撼着乡亲们的心灵。

接下来，漫长的岁月，张济民除了门诊外，吃睡在工地。从落实资金、选购材料到每个单项工程竣工验收，他事必躬亲，一步一个脚印。工程队负责人说：“张教授是头不知疲倦的老黄牛，浑身有着使不完的劲。”

废寝忘食、超负荷工作，使张济民体重急剧下降。2004年严冬，张老病倒了，高烧不退，昏迷不醒。这下可急坏了家人。医生诊断，老人患有较为严重的心肌炎，这是心力交瘁、积劳成疾所致。张济民输液1周后才渐渐有了精神。病床上，张老在日记中这样写道：“坚持，坚持，再坚持，语录园一定能如期建成!”功夫不负有心人。2010年11月下旬，历时10年，耗资280万元，建筑面积1450平方米的孔子语录园终于建成了。

园内亭台楼阁，古色古香。一尊高大的白玉石孔子像耸立园中。约200米的长廊内依次为前言、孔子图片集锦、孔子语录、孔子语录译文。近1000字的前言，详细介绍了孔子思想、孔子文化精髓及孔子生平、丰功伟绩；孔子图片集锦展出了孔庙、孔子画像、孔子故居及孔子讲学图片共52张；118句孔子语录精雕细刻在11块大理石上；11块嵌在墙上的不锈钢板。上面刻着孔子语录译文。张济民还向附近村民赠送了3000多本自编自印的《孔子语录》小册子。漫步语录园，人们流连忘返。人們在欣赏语录园的同时，更惊叹和敬佩张济民老人的无私奉献精神。

篇4：孔子论语孔子经典语录

语录指一个人说话记录，一般用于正式文体，通常为说明一段时间内某人所说句子和语言特征等。现指能引起共鸣、发人深省，有一定传播力名人之言、网民言论、社会事件所产生新词条。下面是孔子论语孔子经典语录，请参考！

孔子经典语录

1、三十而立，四十而不惑。

2、未知生，焉知死？

3、君子耻其言而过其行。

4、敬鬼神而远之。

5、生死有命，富贵在天。

6、德不孤，必有邻。

7、己所不欲，勿施于人。

8、知其不可而为之。

9、君子泰而不骄，小人骄而不泰。

10、学而不思则罔，思而不学则殆。

11、温、良、恭、俭，让。

12、不患寡而患不均，不息贫而患不安。

13、朋友切切思思，兄弟怡怡。

14、食不厌精，脍不厌细。

15、君子一言，驷马难追。

16、不能正其身，如何正人。

17、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

18、道不同，不相为谋。

19、人无远虑，必有近忧。

20、不患人之不己知，患其不能也。

21、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。

22、苛政猛于虎。

23、道听而途说，德之弃也。

24、大德必得其寿。

25、无为而治。

26、四海之内，皆兄弟也。

27、知之为知之，不知为不知，是知也。

28、温故而知新，可以为师矣。

29、君子求诸己，小人求诸人。

30、老者安之，朋友信之，少者怀之。

31、子以四教：文、行、忠、信。

32、饱食终日，无所用心，难矣哉。

33、因材施教。

34、不在其位，不谋其政。

35、过则勿惮改。

36、君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子。

37、有教无类。

38、用之则行，舍之则藏。

39、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。

40、君君，臣臣，父父，子子。

41、刑罚不中，则民无所措手足。

42、既往不咎。

43、天下有道则见，无道则隐。

44、故而知新，可以为师矣。

45、君子于其言，无所苟而已矣。

46、当仁，不让于师。

47、大言不惭。

48、乘肥马，衣轻裘。

49、君子坦荡荡，小人长戚戚。

50、学而时习之，不亦说乎？

51、举一隅不以三反，则不复也。

52、学而不厌。诲人不倦。

53、与朋友交，言而有信。

54、君子周而不比，小人比而不周。

55、少成若天性，习惯如自然。

56、过犹不及。

57、巍巍乎！舜禹之有天下也而不与焉。

58、礼之用，和为贵。

59、不念旧恶。

60、四体不勤，五谷不分。

61、人能弘道，非道弘人。

62、知耻近乎勇。

63、既来之，则安之。

64、闻一以知十。

65、往者不可谏，来者犹可追。

66、君子不以利害义，则耻辱安从生哉！官怠于宦成，病加于少愈，祸生于怠惰，孝衰于妻子。察此四者，慎终如始。

67、不贰过。

68、爱之，能勿劳乎？忠焉，能勿诲乎？

69、有朋自远方来，不亦乐乎。

70、道不行，秉桴浮于海。

71、每事问。

72、君子周急不继富。

73、益者三友，损者三友：友直，友谅，衰多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

74、朝闻道，夕死可矣。

75、过而不改，是谓过矣。

76、不知言，无以知人。

77、过也，人皆见之；更也，人皆仰之。

78、以直报怨，以德报德。

79、父有争子，则身不陷于不义。

80、欲速则不达。

81、贫而无谄，膏而无骄。

82、父母在，不远游，游必有方。

83、巧言令色，鲜矣仁。

84、言必信，行必果。

85、惟上知与下愚不移。

86、子在齐阐《韶》，三月不知肉味。

87、辞达而已矣。

88、兴于《诗》，立于礼，成于乐。

89、仕而优则学，学而优则仕。

90、不学礼，无以立。

91、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

92、不迁怒，不贰过。

93、不患人之不己知，患不知人也。

94、不能正己，焉能正人。

95、割鸡焉用牛刀。

96、食不语，寝不言。

97、吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎。

98、夫子莞尔而笑。

99、子夏曰：“小人之过也必文。”

100、不义而富且贵，于我如浮云。

101、自古皆有死，民无信不立。

102、内省不疚，夫何忧何惧。

103、工欲善其事，必先利其器。

104、岁寒然后知松柏之后凋也。

105、人而无信，不知其可也。

106、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

107、君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。

108、君子和而不同，小人同而不和。

109、是可忍也，孰不可忍也。

110、夫人不言，言必有中。

111、为君难，为臣不易。

112、君子不以言举人，不以人废言。

113、民可使由之，不可使知之。

114、见利思义，见危授命。

115、君子以当仁不让。

116、无伐善，无施劳。

117、君子上达，小人下达。

118、爱之欲其生，恶之欲其死。

119、君子固穷，小人穷斯滥矣。

120、敏而好学，不耻下问。

121、君子疾没世而名不称焉。

122、小不忍，则乱大谋。

123、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

篇5：孔子春秋经典语录

孔子春秋经典语录

1、发愤忘食,乐以忘忧,不知老也将至云尔。

2、饭疏食、饮水，曲肱而枕也，乐亦在其中矣。

3、不义而富且贵，于我如浮云。

4、贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也!

5、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

6、富与贵，是人也所欲也;不以其道，得也不处也。贫与贱，是人也所恶也;不以其道，得也不去也。

7、富而可求也，虽执鞭也士，吾亦为也。如不可求，从吾所好。

8、有朋自远方来，不亦乐乎?见利思义，见危授命。

9、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

10、可以托六尺也孤，可以寄百里也命，临大节而不可夺也。

11、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

12、君于疾没世而名不称焉。

13、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

14、君子泰而不骄，小人骄而不泰。

15、君子易事而难说(悦)，说(悦)也不以道，不说(悦)也。

16、君子也仕也，行其义也。

17、子谓于产。“有君子也道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”

18、君子和而不同，小人同而不和。

19、君子矜而不争，群而不党。

20、君子周而不比，小人比而不周。

21、君子坦荡荡，小人常戚戚。

22、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

23、放于利而行，多怨。

24、求仁而得仁，又何怨。

25、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

26、君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。

27、法语也言，能无从乎?改也为贵。

28、(“撰”去提手)与也言，能无说乎?绎也为贵。说而不绎，从而不改，吾末如也何也已矣。

29、见善无不及，见不善如探汤。

30、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

31、士而怀居，不足为士矣!

32、知也为知也，不知为不知，是知也。

33、盖有不知而作者，我无是也。

34、多闻，择其善者而从也;多见而识也。

35、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。

36、敏而好学，不耻下问。

37、以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校。

38、兴于诗，立于礼.成于乐。

39、志于道，据于德，依于仁，游于艺。

40、不愤不启，不悱不发。

41、举一隅不以三隅反，则不复也。

42、知也者不如好也者，好也者不如乐也者。

43、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

44、学而不思则罔，思而不学则殆。

45、众恶也，必察焉;众好也，必察焉。

46、学而时习也，不亦说乎?

47、温故而知新，可以为师矣。

48、学如不及，犹恐失也。

1.孔子的经典语录

2.孔子乐经经典语录

3.孔子的经典语录111条

4.孔子的经典语录及翻译

5.孔子儒家经典语录

6.高中年级孔子经典语录

7.经典语录爱情

8.佛语经典语录

9.经典语录伤感