树字成语

2024-04-28

树字成语（精选4篇）

篇1：树字成语

别树一帜

别树一旗

前人栽树，后人乘凉

前人种树，后人乘凉

剑树刀山

十年树木，百年树人

双斧伐孤树

只见树木，不见森林

因树为屋

坐树不言

坐树无言

大树将军

大树底下好乘凉

寻根拔树

尺树寸泓

拔帜树帜

拔树寻根

拔树搜根

拔树撼山

指树为姓

撼树蚍蜉

春树暮云

暮云春树

枪林刀树

枯树开花

枯树生华

枯树生花

枯树逢春

柳树上着刀，桑树上出

柳树上着刀，桑树上出血

树上开花

树俗立化

树倒根摧

树倒猢孙散

树倒猢狲散

树元立嫡

树同拔异

树大招风

树大根深

树德务滋

树欲息而风不停

树欲静而风不停

树欲静而风不宁

树欲静而风不止

树碑立传

树高千丈，叶落归根

树高招风

江云渭树

火树琪花

火树银花

独树一帜

玉树临风

玉树琼枝

玉树芝兰

琪花玉树

琼林玉树

琼枝玉树

瑶林玉树

瑶林琼树

瓜皮搭李树

痒磨树者

百年树人

百载树人

秦树楚天

积基树本

耕耘树艺

自树一帜

芝兰玉树

萱花椿树

蒹葭倚玉树

蒹葭玉树

蚍蜉撼大树

蚍蜉撼树

蜉蝣撼大树

讳树数马

谢家宝树

篇2：树字成语

树叶

大树

树木

树枝

树林

树苗

树影

植树

树桩

榕树

树梢

树干

果树

树立

槐树

树脂

树懒

树冠

漆树

树荫

带有树字的成语

独树一帜

绿树成荫

树碑立传

树大根深

树大招风

火树银花

铁树开花

蚍蜉撼树

玉树临风

芝兰玉树

百年树人

春树暮云

带树字的成语解释

独树一帜

[dú shù yī zhì]

也说别树一帜。单独树立起一面旗帜。比喻独闯一条路子，自成一家。

树碑立传

[shù bēi lì zhuàn]

原指把某人生平事迹刻在石碑上或写成传记加以颂扬，现在比喻通过某种途径树立个人威信，抬高个人声望(含贬义)。

绿树成荫

[lǜ shù chéng yīn]

形容树木枝叶茂密，遮蔽了阳光。

树大招风

[shù dà zhāo fēng]

比喻因名气大引人注意或惹人嫉妒而生出是非。

铁树开花

[tiě shù kāi huā]

铁树是一种常绿乔木，原产于热带，不常开花，移植北方后往往多年才开一次。比喻极难实现的事情。明王济《君子堂日询手镜》：“吴浙间尝有俗谚云，见事难成，则云须铁树花开。”

火树银花

[huǒ shù yín huā]

形容灯光和烟火灿烂绚丽。多用于节日夜晚。唐苏味道《正月十五夜》诗：“火树银花合，星桥铁锁开。”

树大根深

[shù dà gēn shēn]

比喻势力大，根基牢固。

江云渭树

[jiāng yún wèi shù]

比喻深厚的离情别意。

琪花玉树

[qí huā yù shù]

古人指仙景中的花木，亦以形容霜雪中的景色。

刀山剑树

[dāo shān jiàn shù]

篇3：树字成语

一、建设成语文化课程特色校园

校园环境是一种特殊的文化景观, 对学生具有潜移默化的影响。我们首先致力于把校园打造成一个微型的成语“博览馆”, 努力营造一个全员学成语、用成语、研究成语的文化课程环境。

1. 打造成语文化墙和成语文化厅。

学校的围墙, 我们以朝代为序, 展示来自各个朝代的成语故事, 让学生读读故事, 了解成语的含义, 感受成语悠久的历史。同时, 结合校名“世茂”, 选用成语作为我校的“校训三风”, 以突显成语教学特色。教学楼大厅设计渗透成语元素, 横梁及左右两侧墙面用成语展示我校的办学目标。

2. 打造成语文化廊和成语文化广场。

学校教学楼走廊的南北两侧均布置有成语, 形成一条缤纷的“成语走廊”。走廊北侧布置了以“勤学修身”为主题的成语;走廊南侧, 布置生动的“成语剪纸”, 将剪纸艺术和成语故事结合起来。连廊上主要悬挂学生创作的美术作品, 如“成语主题画”、“成语艺术字”, 形成一条学生成语绘画作品长廊。

3. 打造成语文化梯。

学校三栋教学楼, 共有六个楼梯, 布置了诸如“成语中的中华大地”等六个主题的楼梯, 让学生感受成语内容的广泛博大。此外, 还有“成语文化牌”、“成语阅读吧”、“成语书法角”等。

二、建设成语文化校本课程

为了扎实推进成语文化课程建设, 我们积极开发凸显成语特色的、适合孩子的校本课程, 丰富学生的成语知识, 为他们的全面发展提供有力支撑。

1. 扎扎实实建设成语必修课程。

(1) 分层明确教学目标。低年级段, 要求能正确认读成语, 读准字音, 加强成语积累, 了解成语相关的故事内容。中年级段, 要求扩大成语积累面, 能正确书写, 理解成语的引申义, 能正确运用成语造句。高年级段, 要求能正确书写成语, 理解成语的引申义, 会辨析近义成语, 并能在语境中选用恰当的成语, 能在作文中正确、灵活地运用成语。

(2) 分段编写校本教材。低年级段, 使用《成语故事》彩色插图本, 引领学生去欣赏画面的美, 感受成语故事和插图的联系, 理解成语的内容, 初步读懂蕴含其中的道理。中年级段, 使用《成语小古文》, 引导学生通过阅读注释, 把握重点字词, 借助参考翻译, 了解成语内容, 感受成语悠久的历史, 把握成语的内涵。高年级段, 计划编写《成语美德故事》, 选用和历史名人有关的成语故事, 引导学生读故事, 学美德, 获得思想启迪, 并尝试成语写作。

(3) 分类设计教学方式。低年级段, 以讲授法为主, 结合直观演示法, 让学生在读读演演中了解成语。中年级段, 以小组合作为主, 通过教师恰当点拨, 读懂成语小古文, 积累成语。高年级段, 以自主学习为主, 通过组织学生自读交流, 读懂教材, 理解成语。

2. 积极探索学科渗透教学模式。

在学科渗透方面, 全校教师积极参与, 在学科教学中融入成语元素。比如, “成语+音乐”:利用成语的音律美, 开展成语歌曲的创编、成语歌曲的教学;“成语+美术”:利用成语的画面感, 开展成语绘画教学、成语艺术字的创编;“成语+体育”:把成语和体操结合起来, 开展成语操的创编和学习, 等等。

3. 积极建设成语文化课程活动系列。

实践表明, 只有坚持把德育活动、学科活动、艺体活动贯穿日常教育, 让校园成为孩子成长的乐园, 才能培养全面发展的人才。因此, 在推进成语特色文化课程建设的过程中, 我们特别注重建设成语文化课程活动的系列, 促使成语课程生活化、游戏化。 (1) 建设常规化的成语课程活动系列。通过读成语、写成语、讲成语、演成语、默成语、用成语等丰富多彩的常规性成语活动, 有效提高学生主动运用和灵活运用成语的能力。 (2) 开发展示性的成语课程活动系列。除了办好成语艺术节, 学校还组织开展丰富多彩的校级展示和比赛活动。学生不但学习掌握了成语, 口头表达、写作能力、绘画能力、书法能力、表演能力和记忆能力等综合能力都能得到协调发展, 共同提高。

三、建设成语文化课程教师团队

我们以成语教学为切入点, 结合教师基本功的训练, 在各种活动中注重提高教师的成语文化素养, 建设成语文化课程教师团队。 (1) 评比展示, 以训练促提高。学校狠抓教师个人基本功, 每周进行一次钢笔字、粉笔字的评比展示活动, 练字内容为成语, 以帮助教师更好地掌握成语。 (2) 开展活动, 以比赛促提高。学校教导处组织教师举行“成语故事诵读”、“教师成语听写大赛”等活动, 让教师了解更多的成语, 更好地掌握成语的内涵, 提高运用成语的能力。 (3) 课题研究, 以科研促提高。我们将积极申报苏州市级研究课题《小学“成语校园文化”的构建及实施的实践研究》, 引领教师不断积累成语教学的相关资料, 积极研究, 促进教师成语教学专业化成长。 (4) 专家引领, 以培训促提高。学校积极依托江苏省中华成语研究会, 聘请专家、学者, 为教师做好专题培训, 引领教师科学开展成语研究, 保障课程建设的专业性。

篇4：树字成语

关键词：同源成语同义成语通用·异体成语

有三类成语在内涵和外延上都有纠缠、交错之处，即同源成语、同义成语和通用·异体成语。

本文拟从来源、结构、意义等方面分析这三类成语的同异之处。

同源成语指一组具有共同语源的成语，如出自同一寓言传说、历史故事、诗文小说等，其结构方式可以是诗、文的截取或典故的概括。

从生成方式来看，同源成语可分为原生式和再生式两类。原生式指对同一语源从不同引用角度构成不同成语，成语间都是直接同源的关系。如“睚眦之怨”和“睚眦必报”两个成语同出自《史记·范睢蔡泽列传》，原文为“一饭之德必偿，睚眦之怨必报”，由此段话截取这两个原生式成语。

再生式同源成语指在某语源的基础上产生某成语，再在这个成语的基础上产生另一个新成语。后出现的新成语称再生式，和先出现的构成间接同源的关系。如“睚眦之怨”产生后，在此基础上又出现了“睚眦之私、睚眦之嫌、睚眦之隙”这三个成语，这三个成语和“睚眦之怨”是间接同源的关系。

从意义来看，无论是原生式成语还是再生式成语，意义都可相近、相关或相异。如“既往不咎”，指对过去做错的事不再责备，源自《论语·八佾》“成事不说，遂事不谏，既往不咎”，尔后，“咎”改为“究”，而“既往不究”指对过去做错的事不再追究，二者意义相近。

又如“望洋兴叹”“见笑大方”“大方之家”三个同源成语皆出自《庄子·秋水》中河伯见北海若的寓言。但“望洋兴叹”喻大开眼界而惊奇，或喻做事力量不足而元可奈何；“见笑大方”谓让高明者取笑；“大方之家”指学识渊博者，三者意义相关。

再如“自以为是”指总以为自己是正确的，源自《孟子·尽心下》：“自以为是，而不可与入尧舜之道，故日德之贼也。”尔后，人们改“是”与“非”，表示经常想到自己的错误和不足，两个成语意义相反。

同义成语指一组意义相同或相近的成语。意义相近的同义成语往往具有取义角度、表义倾向等差别。如：“亲密无间”和“形影不离”，二者都表“关系亲密”，但取义角度不同——“亲密无问”表没有丝毫隔阂，着重心灵的相通，可用于异地或同地；“形影不离”表一刻也不分离，着重空间的距离相近，只能用于同地。

意义相同的同义成语往往具有语体的差异，如“杀鸡取卵”（书面语）——杀鸡取蛋（口语）；“声色犬马”（书面语）——声色狗马（口语）。

同义成语可能是同源成语，如前“睚眦之怨”“睚眦之私”“睚眦之嫌”“睚眦之隙”。既可是原生式，也可是再生式。但也可能不是同源成语，如“螳臂当车”和“蚍蜉撼树”都比喻“自不量力”，但语源不同。“螳臂当车”源自《庄子·人世间》“汝不知夫螳螂乎，怒其臂以当车辙，不知其不胜任也”；“蚍蜉撼树”源自唐朝韩愈《调张籍》诗“蚍蜉撼大树，可笑不自量”。

通用·异体成语是依据成语的社会使用频率来确定的。在一组成语中，社会使用频率最高的叫通用成语，意义较明确、精炼、贴切、通俗的成语往往通用，其余的叫异体成语（也叫或体成语）。通用·异体成语都是同源成语和同义成语，但大都分别是同源成语中的原生式和再生式，是同义成语中意义相同的。

通用·异体成语可以分三类（以下各例在前者为通用成语，在后者为异体成语）

一、异序式

异序式指成语语言单位不变，但词序发生变化。如：AB-BA式，成语中的两个语言单位倒序构成一个新成语。如：

轰轰烈烈——烈烈轰轰

大名鼎鼎——鼎鼎大名

光明正大——正大光明

班门弄斧——弄斧班门

以上各例是成语的全部语言单位倒序。其他形式也十分复杂。如：

凶多吉少——多凶少吉（ABCD——BADC）

尔虞我诈——尔诈我虞（ABCD——ADCB）

舞文弄墨——舞弄文墨（ABCD——ACBD）