中秋节吃月饼的传说

中秋节吃月饼的传说（通用18篇）

篇1：中秋节吃月饼的传说

[中秋节吃月饼的传说]

中秋节吃月饼的传说

中秋节吃月饼的习惯，在我国历史悠久，中秋节吃月饼的传说。关于中 秋节吃月饼的由来，有不同的说法。

（1）唐朝时，太宗李世民为征讨北方突厥，平定其屡次的侵犯，令手下大将李靖亲自率部出征，转战边塞，结果屡建奇功。

八月十五这天凯旋归京。为了庆祝胜利，京都长安城内外鸣炮奏乐，军民狂欢通宵。当时有个到长安通商的吐蕃人，特地向皇上献圆饼祝捷。

太宗李世民大喜，接过装璜华丽的饼盒，取出彩色圆饼，指着悬挂天空的明月说道 ：应将胡饼邀蟾蜍(即月亮)。随后，将圆饼分给了文武百官。

从此，中秋节吃月饼的习俗便流传了下来。

（2）月饼，在我国有着悠久的历史，作文素材《中秋节吃月饼的传说》。◆分享好文◆据史料记载，早在殷、周时期，江、浙一带就有一种纪念太师闻仲的边薄心厚的太师饼，此乃我国月饼的始祖。汉代张骞出使西域时，引进芝麻、胡桃，为月饼的制作增添了辅料，这时便出现了以胡桃仁为馅的圆形饼，名曰胡饼。月饼的制作从唐代以后越来越考究，民间有了从事生产的饼师，京城长安也开始出现糕饼铺。苏东坡有诗写道：小饼如嚼月，中有酥和饴。到了明代，中秋吃月饼才在民间逐渐流传。当时心灵手巧的饼师，把嫦娥奔月的神话故事作为食品艺术图案印在月饼上，使月饼成为更受人。（3）月饼，原本是祭月时供品的一种，以后成为民间互相馈赠的礼品。《西湖游览志》称 民间以月饼相馈，取团圆之义。‘东坡以’小饼如嚼月，中有酥和饴来赞誉月饼。相传我国古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的礼制。在民间，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的风俗。八月十五月儿圆，中秋月饼香又甜，这句名谚道出中 秋之夜城乡人民吃月饼的习俗。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼，作为家人团圆的象征，慢慢月饼也就成了节日的礼品。

篇2：中秋节吃月饼的传说

中秋节吃月饼的传说故事

农历八月十五日是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节的第二大传统节日。八月十五恰在秋季的中间，故谓之中秋节。我国古历法把处在秋季中间的八月，称谓“仲秋”，所以中秋节又叫“仲秋节”。

中秋之夜吃月饼、赏月亮是我国人民的传统习惯。我吃过五分钱一个的月饼，也吃过二十多块钱一个的月饼。现代月饼在继承明清传统形式的基础上，制作更精美，口味更繁多。不同的地区的月饼以其独具的特色赢得了人们的青睐：广式月饼皮薄、松软、香甜、馅美;苏式月饼松脆、香酥、甜咸适口;潮式月饼以糖冬瓜为馅，滋润、松脆。月饼除象征团圆的传统圆形之外，还有正方、八角、三角、长方等形状，其内中包馅有冰糖、豆沙、莲蓉、五仁、百果、枣泥、火腿、蛋黄、叉烧等数十种，五花八门，应有尽有。月饼作为中秋节的应节食品，其饼面图案无不与月亮相关，如“嫦娥奔月”、“月宫蟾兔”、“银河夜月”、“三潭印月”、“西施醉月”等。精美的图案不但烘托了中秋佳节的祥和气氛，而且也增加了节日的诗情画意。今天，我们选购或品尝月饼时注重的是月饼的包装款式和口味，却很少去了解她的文化内涵。下面，我摘录一些中秋吃月饼的传说，与朋友们共享。

传说一

相传远古时候，有一年天上出现了十个太阳，直烤得大地冒烟，海水干涸，老百姓眼看无法再生活下去。

这件事惊动了一个名叫后羿的英雄，他登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多余的太阳。

后羿立下汗马功劳，受到百姓的尊敬和爱戴，不少志士慕名前来投师学艺。奸诈刁钻、心术不正的蓬蒙也混了进来。

不久，后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。

一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药一半，能长生不老，服下此药，能即刻升天成仙。

然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被蓬蒙看到了。三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。轻而易举的骗过了后羿。

待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。

嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。

嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。

傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了。气得后羿捶胸顿足哇哇大叫。悲痛欲绝的后羿，仰望着夜空呼唤爱妻的名字。这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。每天都到月亮前观望着爱妻。

后羿急忙派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果和月饼，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。

百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。

……

传说二

“月饼传信息”一说。相传元朝未年，统治者的残暴统治引起了广大人民的普遍憎恨，到处都在酝酿起义和反抗。统治者为了维护自己的统治，防止人民造反，规定民间不准私藏铁器，只准十家人合用一把菜刀。农民起义领袖张士诚在中秋节时，将中秋起义的时间写在纸条上，夹在月饼里送给各家各户。人们掰开月饼见到纸条，就纷纷拿起菜刀，聚集起义，掀起了反抗元朝统治者压迫的高潮。为了纪念这次起义，人们每年八月十五便吃月饼且相沿成习。所以，今天的苏式月饼中还夹一长小方纸，只不过是在底面，而不是中间。

传说三

唐太宗征北方突厥，平定其屡次的侵犯，令手下大将李靖亲自率部出征，转战边塞，结果屡建奇功。八月十五凯旋归京，长安城内一片欢腾。有个吐蕾人正在长安，他向唐太宗献圆饼祝捷。太宗大喜，从装饰华丽的饼盒中取出圆饼，指着悬挂在天空中的明月笑道：“应将胡饼邀蟾蜍”。随后太宗与百官共食圆饼，从此中秋吃月饼的习俗便形成了。

传说四

相传我国古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的礼制。在民间，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的风俗。“八月十五月儿圆，中秋月饼香又甜”，这句名谚道出中秋之夜城乡人民吃月饼的习俗。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼，作为家人团圆的象征，慢慢月饼也就成了节日的礼品。

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篇3：吃年夜饭要关门的传说

相传, 这种做法是为了哄骗铁拐李。据说到了每年的最后一天, 玉皇大帝都要了解民间的生活状况, 于是就派铁拐李下凡查看民情。铁拐李为八仙之一, 是个跛脚叫化仙, 因此便在人间吃年夜饭的时候, 提着要饭的篮子跛着脚沿街到各处各家乞讨。

讨完饭后, 铁拐李把讨来的东西带给玉帝老爷子看, 谁家穷。谁家富, 一看就知道了。据此, 玉帝老爷子就让富人一年遭几次灾, 不要太富;穷的则让他发几次财, 不要太穷了。

这事儿慢慢传到了人世间, 一个精明的商人知道了这个情况后, 很快就想到了应对办法。到吃年夜饭的时候, 这户人家把大门关的严严紧紧, 家人谁也不许大声说话。等铁拐李来讨饭时, 打开门, 桌上什么也没有。铁拐李一看, 认为这户人家穷得连年夜饭都吃不起, 于是就大发慈悲, 悄悄在这户人家的门口放上几个金元宝就走了。就这样, 这家人越来越有钱了。

篇4：中秋健康吃月饼

然而尽管月饼是大家欢迎的食品，但毕竟其制作过程用高糖高油，且含有防腐剂，并不能列入健康食品中。营养学家建议，吃月饼时一定要因人而异，千万不要图一时美味，吃坏了身体。中秋佳节吃月饼大家还是有许多需要注意的事项。

1　特殊人群要慎吃：大多数月饼含脂肪、热量比较高，一般人要适度食用。糖尿病患者，心脑血管疾病患者，胃肠功能不佳者，胆囊炎、胆石症患者，老年人，久病初愈者应该少食或慎食月餅，否则很可能危及身体健康，甚至危及生命。

2　保健月饼不保健：一些商家以草药制作原料为噱头推出了多款“保健月饼”、“药膳月饼”，并宣称通过改善中药色泽和味道，把天麻人参、虫草、枸杞、桂圆等中药材添加进月饼，可将其药理成分发挥到极致。有的虫草月饼售价为每盒数百元甚至上千元，其宣传语竟然称此月饼有“固本培元，提高人体免疫力”等疗效。专家指出，月饼作为“季节性”很强的食品，每年只会在中秋节前后消费和食用，前后不到两周的时间，就算是神丹妙药也没这么快起效，更何况只是加了点保健滋补药材成分的月饼。

3　无糖月饼还有糖：对于已成流行食品的“无糖”、“低糖”月饼，专家指出，这些月饼的含糖量确实比普通月饼低，但不能简单将其视为糖尿病患者、减肥人士的无负担选择。事实上“无糖”或“低糖”只是一个非常表面的原材料用量说明，并不代表月饼真的就“无”糖或“低”糖。月饼的主要原材料是淀粉，含有大量的碳水化合物，这些化合物进入人体消化道后，同样会转化为糖分。

4　水果月饼没水果：许多人觉得水果月饼更加清淡健康，味道也好。可事实果真如此吗?国家标准规定水果月饼馅内要有可见块状水果，干制或蜜制水果含量不低于馅总量的20％。但若是你随手掰开一块水果月饼，大多数没有可见块状水果，取而代之的是配料表里的冬瓜馅和香精。业内人士透露，水果月饼馅用冬瓜馅加水果香精代替已是业内公开的秘密。想要买到正宗的水果月饼，一定要看清月饼配料表中是不是真正含有此类水果。专家提醒，月饼里的水果都被大量的糖浸泡着，这样的水果营养价值大打折扣。

5　海鲜月饼无海鲜：鲍鱼、燕窝、鱼翅……这些高档食材总是高级宴席的主角，现在也出现在了高级月饼中。人们觉得它们高档又养身，在许多商场还卖得挺火。但是很多鲍鱼月饼的外包装上并没有标明鲍鱼的含量，甚至有的月饼成分里只有“鲍鱼味”。业内人士称，部分高端月饼不排除偷工减料、以假替真的可能，比如用鲍鱼汁代替鲍鱼。专家指出，鲍鱼、鱼翅等食品并没有多高的营养价值，虽然蛋白质含量较高，但也以质量低的胶原蛋白为主。如果真想获得营养，不如选择鸡蛋、鱼肉等平价的大众食物。

6　健康吃法有讲究：①尽量选择传统月饼。一般来说，传统的月饼比如枣泥、豆沙、五仁等，脂肪含量在月饼中算比较低的。而且这些月饼多以杂粮、坚果为馅料，也更加健康，各类人群都适合。蛋黄月饼的脂肪多，胆固醇也不低，不过营养素丰富，更适合小朋友吃。②每顿最多吃半块。月饼热量高，脂肪和糖的含量也不低，吃的时候一定要适量。老年人最好每顿只吃1／4块，最多不超过半块。③老年人最好不吃酥皮月饼。酥皮月饼其实最不健康。因为层层酥皮需要大量的饱和脂肪。所以这样的月饼都有许多猪油。最糟糕的是，为了增加奶香味，许多商家加入植物奶油，这样就增加了反式脂肪酸的含量。而反式脂肪酸对心血管的伤害比胆固醇更厉害。④吃月饼先吃咸味后吃甜。如果要品尝的月饼比较多，应先吃成的，后吃甜的，这样才能把两种月饼的味道品尝出来。如果备有甜、成、鲜三种月饼，应先吃鲜味，后吃咸味和甜味。如果备有甜、成、鲜、辣四种月饼，应先吃鲜味，后吃咸味，再吃甜味，最后吃辣味。⑤在吃月饼时，可搭配一壶花茶、绿茶、乌龙茶或是喝点酸性饮品或醋饮品帮助消化，去油腻。而浓茶和咖啡中含较高咖啡因，汽水、可乐等碳酸饮料中又含有大量热量和糖分，这些饮料与月饼搭配都无助于健康。另外，醋饮品也是月饼不错的搭配，其中的醋酸不仅可以起到软化血管、降低血压、消食除积的功效，还能促进食物中钙、磷、铁等成分的溶解，有利于身体对营养物质的吸收，具有较好的健脾胃和助消化的作用。

篇5：中秋节月饼的传说

中秋节吃月饼据说始于元代，当时，朱元璋领导汉族人民反抗元朝暴政，约定在八月十五日这一天起义，以互赠月饼的办法把字条夹在月饼中传递消息，呼唤众人依时起义。

后来，朱元璋终于把元朝推翻，成为明朝的第一个皇帝，虽然其后满清人入主中国，但是人们仍旧庆祝这个象征推翻异族统治的节日，中秋节吃月饼的习俗便在民间传开来。

古時，按习惯是春季二月十五早晨祭太阳，秋季八月十五晚上祭月亮，所谓“祭日祭月不宜迟，仲春仲秋刚适时”，但在六朝以前，中秋不为人们所重視，到了唐代，才逐渐被人們重视，因为皇宮里傳出了一个有关唐明皇八月十五游月宮的传說。据《唐逸史》記载：

唐玄宗與申天師及道士鴻都中秋望月，突然玄宗兴起遊月宮之念，於是天師作法，三人一起步上青云，漫遊月宮，但宮前有守卫森严，無法進入，只能在外俯瞰長安皇城，在此之際，忽闻仙声陣陣，清丽奇絕，宛转动人!唐玄宗素來熟通音律，於是默記心中。

這正是“此曲只应天上有，人间哪得几回闻!”日後玄宗回憶月宮仙娥的音乐歌声，自己又谱曲编舞，這便是历史上有名的“霓棠羽衣曲”。

中秋吃月饼的习俗唐代就有了。《洛中見闻》中记载，唐僖宗在中秋节吃月饼，味极美。他听說新科尽是在曲江开宴，便命御膳房用红绫包裹月饼赏赐给他们，這是有关月饼初见的记载。

到了宋代，月饼已有“荷叶”，“金花”，“芙蓉”等花色名目，苏东坡曾称赞月饼道:“小饼如嚼月，中有酥與飴。”酥是酥油，飴是飴糖。

到了明朝，祭月之风甚行。

篇6：各地关于中秋节月饼的传说

月饼象征团圆，是中秋祭月和拜土地公的必备祭品。而中秋节吃月饼的习俗，是由元朝末年流传下来的。

元朝末年，汉人打算起来反抗蒙古人的统治，却苦于无从传递消息。后来刘伯温想出一条计策，到处散布流言，说有冬瘟流行，除非家家户户都在中秋节买月饼来吃，才能避免。人们买了月饼回到家中，发觉里面藏着纸条，上面写着：“中秋夜，杀鞑子，迎义军！”于是众人纷纷起义反抗统治者，中秋节吃月饼的习俗就是这样留下来的。

无锡人中秋早晨一般都吃红烧玫瑰糖芋头，据说也与此有关。相传蒙古灭宋之后，民族压迫深重，汉人时刻都想反抗。有一年，大家约好中秋之夜一齐动手。为了厌胜，人们要吃红烧芋头，象征“鞑子”人头落地，这就是现在中秋节吃糖芋头的来历。

这个传说在潮汕各地则变异为：当时元朝统治者规定，每户潮人家都要住一个蒙古兵，受汉人供养，监视汉人的行动，并且只允许三家共用一把菜刀。老百姓恨极了，便趁着中秋节吃月饼的机会，把相约举事的纸条，放在月饼馅子里。潮人取芋头与“胡头”谐音，且形似人头，因此每至中秋，则以芋头来祭奠祖先，历代相传，至今犹存。

篇7：中秋节吃月饼的传说

1、吃月饼品清茶：边吃月饼边喝茶，有助于消化。茶可促进消化道分解月饼里的油，减少“积食”。

绿茶和薄荷能促进人体葡萄糖代谢，乌龙茶含有丰富的茶多酚，还能吸附油脂排出体外，避免摄取过多的热量。而汽水、可乐、果汁等含有大量糖分，吃月饼时饮用无助于健康，

2、酸味水果配月饼：吃月饼时，可配吃味酸、富含维生素C的水果，如奇异果、番石榴、橙子、西瓜和香蕉等，有助于人体对脂肪的吸收代谢。

3、“吃新”莫久存：月饼忌高温又怕潮，放久了馅会变质。

4、配热不配冷：月饼富含脂肪，吃时不宜配喝冷饮，否则会引起腹泻。最好泡一杯热茶或备一杯开水，边吃边饮。

5、吃月饼应适量：月饼不可取代正常饭食，因为月饼缺乏菜、鱼、肉等食物所含的营养、纤维和维生素等。无论吃何种月饼都应“浅尝辄止”，每次最好只吃1/4个。

6、糖尿病患者少吃月饼：吃月饼要相应地减少饭量，即使是吃无糖月饼也要减饭量。

篇8：中秋月饼入诗来

古往今来, 在浩如烟海的诗词歌赋里, 留有不少“月饼诗”。苏东坡在一首咏月饼的诗中写道:“小饼如嚼月, 中有酥与饴”。可见早在宋代, 月饼因其香甜可口, 就很受人喜爱。其实, 月饼的雏形早在唐代就已出现, 随着时间的推移, 花色品种越来越多。古代苏州诗人袁景澜《咏月饼》诗对饼师精工制作月饼有这种描绘:“形殊寒具制, 名从食单核。巧出饼师心, 貌得婵娟月。入厨光夺霜, 蒸釜气流液。揉搓细面尘, 点缀胭脂迹。戚里相馈遗, 节物无容忽。”从诗中我们不仅知道了做月饼的工序, 还可看出古代中秋节就形成了互赠月饼的习俗。在福建等一些地方, 凡当外祖父或舅父母的, 中秋节要给外孙子、外孙女或外甥送月饼。对此, 施景琛的《中秋词》咏道:“饼儿圆与月儿如, 更兆嘉祥食有余, 多感外家爱护意, 年年例又贶双鱼。”

月饼真正的起因, 应当在于我国古老质朴的“尝新”风。金秋正是收获的季节, 古代的人们用新谷物、果子做一些新鲜可口的食品尝新, 是很正常的事情。有一首《淞南乐府》便描绘了这一情景:“淞南好, 时物存秋香。月饼饱装枣肉馅, 甜果新谷渐登场。”这不仅是对劳动成果的品尝, 更是对来年丰收的祝愿。

到了明代, 月饼的制作技术已经达到了很高的水平。当时月饼上已经出现了“月中蟾兔”、“嫦娥奔月”之类的装饰性图案。其设计之精美、构图之巧妙、花纹之细腻, 给人以美的享受, 既体现出月饼制作者的匠心独运, 又反映了我们民族的灿烂文化。彭蕴章《幽州土风俗》赞月饼曰:“制就银蟾紫府影, 一双蟾兔满人间。幡然嫦娥窃药手, 奔入广寒归不得。”可见心灵手巧的饼师已经把嫦娥奔月的优美传说, 作为食品艺术图案形象再现于月饼之上了。随着时代的推移, 月饼的馅儿也更加讲究起来。杨光辅在《凇南采府》中有诗为证:“月饼饱装桃肉馅, 雪糕甜砌蔗糖霜。”由此可见, 当时的月饼已经和今天的颇有些类似了。

篇9：中秋节,我能吃月饼吗?

无糖月饼也很“甜”

现在的月饼品种繁多、风味各异，冰皮月饼、无糖月饼、保健月饼、海味月饼、果蔬月饼、杂粮月饼、冰激凌月饼等等，让人应接不暇。面对这些诱人的月饼，糖尿病患者难免会心动，尤其是看到无糖月饼，觉得既然不含糖，那就放心吃吧。其实无糖月饼也升糖，街坊于老伯就曾被无糖月饼“甜”晕了。于老伯患糖尿病多年，今年亲戚给他送了一盒无糖月饼，他高兴得很，因为年轻时特别喜欢吃月饼，自从得了糖尿病以后每年都是看着家人都吃腻了，自己还馋的流口水呢，这次见了无糖月饼，可算吃了个尽兴，哪知第二天竟然出现了昏迷，家人及时将他送到医院救治，医生诊断为糖尿病酮症酸中毒引发的昏迷，所幸送诊及时，被抢救过来了。

医生提醒广大的糖尿病患者朋友，月饼属于高糖、高脂食品，适量品尝可以，切不可多吃，即便是无糖月饼也不能吃过量。虽然无糖月饼应用木糖醇之类的甜味剂代替蔗糖，但是很多馅料本身就含有大量的糖分，而且月饼的面皮主要成分是淀粉，在人体内经过消化吸收后最终还是会变成葡糖糖，一旦食用过量仍然致使血糖升高。而且据业内人士透露，依照现在的工艺，即便是不添加蔗糖的月饼，也基本难以达到无糖食品的国家标准。因此，糖尿病患者吃月饼一定要适量，切不可只图嘴巴痛快。

中药为患者保驾护航

中秋节期间，除了吃月饼外，家人聚会丰盛的宴席也让糖尿病患者的饮食控制增加了不小的难度。尤其是那些平时血糖波动较大的患者，更应该提高警惕，为了能平安过节，医生建议这类患者不妨加服一些可以整体调节血糖的中药降糖药，比如津力达颗粒。该药是在中医络病理论指导下，创新性提出“从脾论治”糖尿病新观点，以健脾运津为治疗原则研制出的中药新药。该药具有显著的降糖作用，能够保护胰岛β细胞，增强其分泌胰岛素的功能，升高血液里胰岛素的含量。胰岛素多了，血糖自然就降下来了，而且中药降糖有一大优势就是能有效控制血糖不反弹。

津力达颗粒还可以改善胰岛素抵抗。胰岛素抵抗是人体内胰岛素的受体出了问题，它不让胰岛素发挥正常的转化血糖的功能而使血糖升高，胰岛素的分泌可能并没有减少。中国中医科学院西苑医院通过研究发现，津力达颗粒能够增高胰岛素受体的敏感指数，重新让胰岛素正常发挥降糖作用。

篇10：中秋节的美味吃月饼吃“文化”

学术界普遍认为中秋节肇始于中唐，依据是中唐开始出现了大量的文人赏月玩月诗。唐代的科举制让大量文人有机会通过考试进入朝廷为官，随之而来的，是为了科举考试和被举荐机会而产生的文人迁徙大潮。他们背井离乡，聚集在长安、洛阳、扬州等地，努力扩大自己的社交圈，期待着命运的垂青。玄宗八月十五游月宫的仙话在社会上开始传播后，文人们发现中秋满月最适宜“玩”，这一方面是为了附会“月宫仙境”，另一方面也是借赏月来抒发自身的人生境遇。于是以八月十五为时间点的“玩月诗”井喷似地出现了。

从诗歌来看，赏月诗描述的场景多在塞外或异乡、或独酌或与两三同僚、知己赏月；内容除了对月夜景色的状摹、由明月普照而生发出的旅愁闺怨，还有月宫中的兔、蟾蜍、姮娥，吴刚，和对月宫仙境的遐想。唐代的中秋玩月诗歌的诗境通常是比较清冷的，如“中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花”（王建《十五夜望月寄杜郎中》），“狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生。灵槎拟约同携手，更待银河彻底清”（李朴《中秋》）更是衬托出一种不同于人间的别样氛围。中秋在肇始之初就融合了自然与个体在时代的命运，赏月诗更是文人们经验世界的心灵化,“秋月”是那些在人生道路上忍受巨大孤独和寂寞的文人们寄托情怀苦闷的情感对象物，而月宫的美好传说，飘渺的仙境，长生的象征，又象征着文人的“诗意”审美和对功成名就的“圆满”人生境界的追求。在开放而气象万千的唐代，人人都希望建功立业，但是个体在大时代中的命运却难以把握和捉摸，中秋成为特殊时间节点下的文人们安顿精神、寄托人生理想的物象认同空间。

宋代，中秋习俗已经广泛渗透在社会各个阶层。商业城市崛起，市民阶层形成，传统人文臻于成熟，人本追求凸显，“闲”与“适”，对于宋人来说，既是艺术境界，也是人生境界。宋太宗年间，皇上正式下令以八月十五为中秋节。因此宋代的中秋，不同于唐代的“清冷”，《东京梦华录》卷言：“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月，丝篁鼎沸，近内庭居民，夜深遥闻笙竽之声，宛若云外，闾里儿童，连宵嬉戏，夜市骈阗，至于通晓。”生动地描绘了北宋时期开封市民中秋之夜赏月的热闹情景。从皇宫贵族到普通市民，自成人到孩童，通宵达旦，整个社会都沉浸在中秋夜的狂欢之中。宋代商品经济繁荣，社会财富增加，较之前的传统儒家“嗜欲众而民躁”和“养心莫善于寡欲”形成的拘谨、简朴、素朴的民风发生了转变，特别是“重利趋商”启动了人的本性欲求中所固有的、久遭禁锢的享乐欲望。这样恣意寻乐之风不独为富贵之家所独享，“虽陋巷贫篓之人，解衣市酒，勉强迎欢，不肯虚度”。中秋节日赏月的全民狂欢，“秋月”成为民众在一年辛苦劳作后，通过消费，庆祝丰收宣泄的正规渠道，形成了民众社会生活中的功能性认同空间。

篇11：中秋节的美味吃月饼吃“文化”

由明至清，再至当代，中秋节始终作为一个重要节日被传承下来，究其原因，还是中国人对“阖家团圆”的看重与期许。尤其当代，中秋满月最鲜明的寓意已经不再是“丰收”和“长寿”，而是“月圆人团圆”，以月亮的圆满比喻家庭的美满。人们发现追求生活的幸福才是努力工作的最终目的，而生活的幸福很大程度上来源于家庭的温馨。家庭是社会的基本单位，每一个家庭都和谐美满了，整个社会才能和谐安定。

正如那首传唱千年的《水调歌头》所祝：“但愿人长久，千里共婵娟”，在中秋佳节之际，祝愿每一个人的辛勤劳动都能获得丰收回报，祝愿每一个家庭都能团圆美满，祝愿我们的祖国能够永远和谐安定、繁荣昌盛。

篇12：中秋节的美味吃月饼吃“文化”

如今，随着时代的发展，这些庆祝中秋的习俗活动，带动着节日发生着微妙的变化。积极的一面，因互联网的存在和快速发展，为节日注入了活力和新意；也曾有快节奏的生活下，中秋节简化成单一的“月饼节”，成为众商家消费假日的异化。

从近年手机交流工具中不难看出，人们通过网络向亲朋好友献上节日祝福，以及晒团圆、晒心情庆祝节日。其中亮眼的还有中秋节的礼物，如网上订月饼、网上换礼品、私人定制礼物，可以说丰富了传统过节方式，让人们在明月照天的情境中，享受着科技带来的乐趣。

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篇13：温情中秋冰皮月饼DIY

材料,:

A.脱皮绿豆100g糖适量吉士粉1大勺(可用奶粉替代)

B.糯米粉50g粘米粉50g面粉25g糖55g色拉油15ml炼乳一大勺牛奶210g

C.糯米粉20g

步骤：

1.脱皮绿豆提前一晚泡好,沥干水分,加入糖,然后隔水蒸烂、趁热压成蓉或用搅拌机打,打时加上吉士粉或奶粉,可增加香味,拌好放一边;

2.C料用干净锅炒熟,当手粉用;

3.B料一起拌匀,放锅中蒸20分钟后趁热拌匀,放凉后分成小块,包入绿豆馅,用月饼模刻出即可。

DIY2

材料:

主料:南瓜1 800g,白糖50g,玉米油50ml,澄粉20g,糯米粉60g,粘米粉40g

辅料:糖粉40g,紫苋菜汁160g,玉米油20g,糕粉适量,南瓜泥和豆沙300g

步骤:

1.南瓜去皮去瓤,直接放入铺了屉布的蒸屉上,大火蒸约20-30分钟至软烂,取出放容器中搅拌均匀;

2.倒入炒锅中不停翻炒,其间加入油糖,分次加入澄粉,一直炒至糯糯的,很粘稠的样子即可;

3.除糖粉外所有分类混合入炒锅中小火翻炒至微黄、没有生粉味即可。 取出入容器中,加入糖粉,倒入油,倒入热的紫苋菜汁,一边倒一边用筷子搅拌均匀,晾至不烫手时彻底揉匀成团静置10分钟。

4.此时可以备馅,分成25g一个。取25g皮,放上馅,包好即可。

篇14：中秋吃月饼，老年朋友要悠着点儿

老两口患的是“功能性消化不良”，也就是我们平时说的吃多了不消化。究其原因，与月饼是高脂食品，脂肪在三大营养素中最难被消化、在胃内排空速度最慢有关。

“三高”月饼，难当“主食”重任

如今，月饼的种类样式越来越多，如双黄莲蓉月饼、栗蓉月饼、豆沙月饼、五仁月饼、火腿月饼等，虽然其口感、风味不一，但都属于“三高”食品，即高热量、高糖、高油脂，而且饱和脂肪酸含量很高，身体需要的单不饱和脂肪酸、多不饱和脂肪酸几乎没有。

应该说，月饼并不是一种健康食品，如果当主食吃，时间一长就会引起身体营养不平衡，热量和脂肪过剩。

老年慢性病患者，月饼要少吃

糖尿病、高血压病、高血脂症 都属于高代谢性疾病，进食月饼只会加重这些病人的代谢负担；

心脑血管疾病 月饼中高含量的饱和脂肪酸被摄入后，会导致血脂升高，饱和脂肪和胆固醇成分淤塞于病变血管，给病人“添堵”；

胃肠道疾病 消化道溃疡病人进食月饼过多，会促进胃酸分泌，加重溃疡面损伤，导致溃疡出血、加重甚至穿孔；

胃肠炎 患者摄食月饼过多，胃肠道应付不了高油脂食物，开始“罢工”，可引起消化不良或腹泻加重；

胆囊炎或胆结石 这两种病人在饮食上均须清淡，进食油腻食物会诱发胆绞痛。

“无糖”月饼只是传说，糖尿病人莫当真

近年来，很多月饼打着“无糖”、“低糖”等旗号。不少糖尿病患者信以为真，便放心大胆地吃，结果血糖升高，病情加重。

其实，多数“无糖”月饼只是不含蔗糖，但生产厂家都会添加麦芽糖浆或精制淀粉，后两者的血糖生成指数还高于蔗糖；另外，糖尿病患者的饮食主要是控制食物的总热量，月饼是高热量食品，吃得过多只会加重代谢负担。

浅尝辄止，吃得健康

月饼作为应节食物，老年人品尝下味道，感受一下节日气氛即可，不可吃得过多。例如，一个重约190克的双黄莲蓉月饼含有800千卡的热量，600毫克的胆固醇，25～36克的油脂，其提供的热量已达到我们一顿正餐的需要量。成年人一天进食半个双黄莲蓉月饼即可，如果有糖尿病，则不宜超过1/4个。

篇15：中秋节吃月饼的传说

一、传统月饼

1、按产地

(1)广式月饼：特点是皮薄、馅大，表面光泽突出，口感松软、细滑。

广式月饼

(2)京式月饼：其主要特点是甜度及皮馅比适中，一般皮馅比为4：6，以馅的特殊风味为主，口感脆松。

京式月饼

(3)苏式月饼：其主要的特点是饼皮蔬松，馅料有五仁、豆沙等，甜度高于其它类月饼。

苏式月饼

(4)滇式月饼：其主要特点是馅料采用了滇式火腿，饼皮蔬松，馅料咸甜适口。

苏式月饼

2、按口味

有甜味、咸味、咸甜味、麻辣味

3、按馅心

有桂花月饼、梅干月饼、五仁、豆沙、玫瑰、莲蓉、冰糖、白果、肉松、黑芝麻、火腿月饼、蛋黄月饼

4、按饼皮

浆皮、混糖皮、酥皮、奶油皮

二、非传统月饼

非传统月饼与传统月饼有着很大的区别，形状、用料、口味、工艺都相比传统月饼有所创新，主要有以下几类。

1、冰皮月饼：无需烘烤，工艺简单，月饼外观呈白色，口感酥软滑爽，略有弹性。

冰皮月饼

2、法式月饼：将中国月饼文化和法国糕点工艺结合制成的一种非传统月饼，口味目前最受欢迎的有：乳酪、草莓、巧克力、咖啡，口感香醇美味、松软细腻。

法式月饼

3、冰淇淋月饼：完全由冰淇淋做成，只是用的月饼的模子。

冰淇淋月饼

4、果蔬月饼：馅料主要是果蔬，馅心滑软，风味各异，馅料有哈密瓜、凤梨、荔枝、草莓、冬瓜、芋头、乌梅、橙等，又配以果汁或果浆，因此更具清新爽甜的风味。

果蔬月饼

5、海味月饼：有鲍鱼、鱼翅、紫菜、鳐柱等，口味微带咸鲜，以甘香著称。

海味月饼

6、椰奶月饼：以鲜榨椰汁、淡奶及瓜果制成馅料。含糖量、含油量都较低，口感清甜，椰味浓郁。

中秋为什么要吃月饼

中秋节吃月饼，传说很多。一说是嫦娥奔月后，月饼便成了寂寞嫦娥与夫君后羿彼此思念，梦想团圆，寄情喻意的物品;二说是朱元璋领导下的农民起义，胜利的那天正好是八月十五，被用来送信的工具就是那带陷的小圆饼。而起义的指令就藏在了陷里。从此，就有了一个来自朝廷的纪念胜利的日子，和一个被赋予了特别纪念意义的吃食----中秋节和中秋月饼;三说是说唐太宗李世民为讨伐北方的突厥，大举进攻数次，终于于八月十五日那天得胜回朝，苦战数年的将士们也终得和家人、故土团聚。举国欢庆之机，有个和唐朝通商的吐蕃商人，进贡上一种带陷的面饼。其装饰华丽，滋味甜美，太宗吃后大喜，指着悬挂天空的明月传旨道：“应将胡饼邀蟾蜍(即月亮)。”于是，就有了以后的吃月饼、庆中秋的喜庆节日......

总之，中秋吃月饼，和端午吃粽子、元宵节吃元宵一样，都是我国民间的传统习俗，寄托了人们的美好情感。

什么人不适合多吃月饼

1、胆囊炎、胆石症患者

2、高血脂、冠心病患者

3、糖尿病患者

4、高血压患者

5、胃肠病人

6、婴幼儿、老年人

7、湿热体质

中秋节吃月饼的讲究

吃鲜莫吃陈。月饼含脂肪较多，存放过久，容易发生变质。新鲜月饼圆正饱满，感观好，鲜味浓，味美可口。陈月饼油脂已氧化酸败，失去原有风味，甚至产生一种令人不快的“哈喇”味，最好是现买现吃。

吃少莫吃多。月饼含油脂、蔗糖较多，过量食用会产生滑腻感，易致胃满、腹胀，引起消化不良，食欲减退，血糖升高。老年人、儿童更不宜多吃，否则会引起腹痛、腹泻或呕吐。

宜早不宜晚。吃月饼最好是在早上或中午，晚上应少吃或不吃，特别是老年人更应如此，否则，有可能成为血液凝固、形成血栓的某些因素。

先咸后甜。月饼一般有咸甜两种，如咸、甜月饼同餐，应先吃咸的，后吃甜的，这样才能把两种月饼的味道品尝出来。如果备有甜、咸、鲜三种月饼，应先吃鲜味，后吃咸味和甜味。如果备有甜、咸、鲜、辣四种月饼，应先吃鲜味，后吃咸味，再吃甜味，最后吃辣味。

边吃月饼边饮茶。边吃月饼边饮茶，一则可以止渴、解滑腻、助消化;二则可爽口增味，助兴添趣。喜欢饮酒的人，吃月饼时可以酒代茶，兴趣更浓。

篇16：中秋节吃月饼的来历

2.月饼不宜冰箱储存 月饼不宜放入冰箱储存。在低温的条件下，淀粉会变得老化，使月饼变硬、口感变差。储存月饼最好放置在室内阴凉干燥处，要注意储存时间不要太长，散装月饼可以放置三五天;有独立小包装，或包装中有防腐料包的月饼，可以保存十几天。

3.选择适合的月饼 月饼因为制法、馅料不同，吃的时候应该“扬长避短”，选择较适合自己的品种。传统的中国月饼大体分为京、粤、苏、滇、潮五大体系。

4.月饼宜早晨吃 早上吃月饼可以补充上午所需的能量，也不易发胖，患有心血管疾病的老年人更应注意食用时间，否则可能会增加血栓的风险。

篇17：中秋节吃月饼的寓意

中秋这一天，吃月饼要从唐朝朱元璋说起，因为八月十五这一天，是当年朱元璋起义，整治元朝末年的官僚人员，为了能更好的在行动中有所保密，朱元璋约定以赠送月饼为传递的信号，所以八月十五吃月饼，赠送月饼就慢慢流传到现在，现在的月饼也是作为中秋佳节互赠良友的一种佳品。

2.现代人吃月饼的寓意习俗：有唐代就流传到至今的中秋吃月饼，习俗咱们都没有忘记，而且吃月饼习俗在现在慢慢演变成了一种中秋佳节的仪式感，每到中秋佳节，不仅一家人要团团圆圆的在家赏着月亮，吃着月饼，在中秋节这一天的白天，还要拿着月饼去亲戚家走访送礼，以饼会友。

十五这一天晚上的时候就会进行祭拜月亮的仪式，在祭拜的贡品里面就肯定要有月饼，祭拜完月亮之后，就一家人坐在院子里面边吃着月饼边赏着月聊着天，中秋这一天吃月饼是代表团团圆圆，一家人幸福美满，团聚的一天。

中秋吃月饼，和端午吃粽子、元宵节吃汤圆一样，是我国民间的传统习俗。古往今来，人们把月饼当作吉祥、团圆的象征。每逢中秋，皓月当空，阖家团聚，品饼赏月，谈天说地，尽享天伦之乐。

月饼，又叫胡饼、宫饼、月团、丰收饼、团圆饼等，是古代中秋祭拜月神的供品。相传我国古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的礼制。在民间，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的风俗。“八月十五月儿圆，中秋月饼香又甜”，这句名谚道出中秋之夜城乡人民吃月饼的习俗。

月饼最初是用来祭奉月神的祭品，后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼，作为家人团圆的一大象征，慢慢的，月饼也就成为了节日的必备礼品。

月饼的来历简单介绍

在民间，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的风俗。“八月十五月儿圆，中秋月饼香又甜”，这句名谚道出中秋之夜城乡人民吃月饼的习俗。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼，作为家人团圆的象征，慢慢月饼也就成了节日的礼品。

中秋吃月饼的习俗据传最早还是在唐代，唐太宗在贞观四年时，征讨突厥得胜并生擒其头领，八月十五凯旋回京。为庆贺胜利，京城长安通宵狂欢。当时有个经商的吐蕃人向唐太宗献饼祝捷。李世民接过华丽的礼盒，拿出胡饼笑指天上明月说：“应将胡饼邀蟾蜍(即月亮)”，随之把胡饼分给群臣食之，这胡饼就是后来的月饼。

还有一种流传更广的说法，中秋吃月饼的习俗，据说是由元末流传下来的。相传元朝时，中原广大人民不甘受蒙古人的残酷统治，纷纷起义抗元。朱元璋欲联合反抗力量，但元官兵搜查严密，苦于无从传递消息。所以刘伯温便想出了一条计策，命王昭光制造饼子，将写有“八月十五夜起义”字样的纸条藏入饼子里面。再使人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五日晚上起义响应。因而一举推翻了元朝。为了纪念这一功绩，因而中秋节吃月饼的习俗也就传了下来。特别在我国东北地区，更有“八月十五杀达子”的说法。人们用月饼寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，谐成天下人们美好的心愿。

全国各地的中秋习俗

1、赏月

赏月的风俗来源于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。据说此夜月球距地球最近，月亮最大最圆最亮，所以从古至今都有饮宴赏月的习俗;回娘家的媳妇是日必返夫家，以寓圆满、吉庆之意。文字记载民间中秋赏月活动约始魏晋时期，但未成习俗。到了唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。

2、追月

追月也是中秋一习俗，所谓“追月”，即是过了农历八月十五，兴犹未尽，于是次日的晚上，不少人又邀约亲朋好友，继续赏月，名为“追月”。据清人陈子厚《岭南杂事钞》序云：“粤中好事者，于八月十六夜，集亲朋治酒肴赏月，谓之追月。”

3、观潮

中秋观潮的习俗由来已久。"定知玉兔十分圆，已作霜风九月寒。寄语重门休上钥，夜潮留向月中看。"这是宋代大诗人苏轼写的《八月十五日看潮》诗。在古代，浙江一带，除中秋赏月外，观潮可谓是又一中秋盛事。

4、吃月饼

月饼，又叫月团、丰收饼、宫饼、团圆饼等，是古代中秋祭拜月神的供品。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼，作为家人团圆的一大象征。月饼象征着大团圆，人们把它当作节日食品，用它祭月、赠送亲友。发展至今，吃月饼已经是中国南北各地过中秋节的必备习俗，中秋节这天人们都要吃月饼以示“团圆”。

5、拜祖先

篇18：中秋月饼包装设计与销售

关键词：月饼包装,设计,销售

农历八月十五日是我国传统的中秋佳节,这时是一年秋季的中期,因此称为中秋。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。中秋节赏月和吃月饼是中国各地过中秋节的必备习俗,俗话说:“八月十五月正圆,中秋月饼香又甜。”月饼一词,源于南宋吴自牧的《梦粱录》,那时仅是一种点心食品,后来人们逐渐把赏月与月饼结合在一起,寓意家人团圆,寄托思念。

经过历史的演变,月饼的内涵逐渐丰富,它已不单单是一种食品,而是一种文化的象征、华夏文明之瑰宝。月饼承载着人们对团圆美满的祈盼,成为维系亲情、友情、爱情、乡情的象征,成为心灵沟通的纽带。同时,月饼也是中秋时节朋友间用来联络感情的重要礼物。月饼代表着中华人民传统工艺与智慧。在中秋节吃月饼、送月饼是中国人的传统习俗,月饼的包装设计作为中秋文化的重要组成部分,在设计构思中蕴含了浓郁的中国传统文化精神。

随着人民生活水平的不断提高,大家对月饼包装的要求越来越高,月饼包装由过去的单一品种发展到现在的上百种品种,根据这一现象,南宁市包装装潢设计研究所自1986年起,将《中秋月饼包装盒》作为研究所的一个研制和设计科研项目,组织科技设计人员集体攻关,每年组织设计人员到北京、上海、广州、深圳、佛山、湛江、桂林、柳州、桂平、贵港、百色等地进行深入的市场调查,在包装设计与包装材料上下工夫,逐年更新月饼包装,包装设计新颖、美观、典雅、大方、实用,得到顾客的喜爱,月饼得以畅销,使厂家赢得了市场。在当今商品经济竞争激烈的大环境中,贴近消费者的设计情感,激发其购买欲望,成为月饼包装设计的必然趋势。

1 月饼包装设计的三大要素

1.1 构思与构图

构思是设计前必须准备的工作,在对市场进行调研、分析、掌握情况后,再深入设计主题进行思考、挖掘,这一阶段就是设计的构思阶段。

有了好的构思,还需相应的构图表现。月饼包装设计的构图需要融入中秋传统文化元素和运用一些中西绘画的构图规律,它与绘画的构图理论是相通的,西画讲究色调,追求色彩的节奏变化,不同的主题、不同的环境用不同的色彩处理;中国画强调章法,强调画面的诗情画意;中西绘画有着写实、抽象、写意的不同的表现手法,这些理论对包装设计都有一定的指导作用。

月饼包装设计的构思,可以运用传统和现代的2种构思与构图方法,可运用民间美丽传说的故事和富贵吉祥、喜庆、团圆及具有现代感的画面作为设计构思。

运用“但愿人长久,千里共婵娟”“海上生明月,天涯共此时”等中秋诗词佳句作为月饼包装设计构思的主题思想表现月饼包装设计的构思。

月饼包装有其自己的属性,它的特点在于突出商品性。商品性并不等于艺术性,它是通过艺术性体现商品性,使两者达到完美的统一。

1.2 色彩

色彩作为一种设计语言,在包装设计和商品柜台展示中最具有视觉冲击力,是包装设计的重要元素,是商品包装的灵魂。包装设计从某种意义上来说,就是“视觉艺术”。月饼包装除了要求科学、经济、牢固、美观、适销外,还要特别注意给消费者“视觉冲击”。就是俗话说的“你的设计作品是否‘打眼’”。国外商人曾作过这样的测定,一个消费者在超级市场上选择他所需要的商品时,眼睛在货架上扫视,所停留的时间约1/150 s商品能在瞬间吸引消费者,并要使消费者辩明是否是他所需要的商品。月饼包装设计就要在这1/150 s的时间内做文章。

月饼包装的色彩设计较多地采用中国传统喜庆的大红色和高贵的黄色为主体颜色,红色体现了中秋节的喜庆和中秋节人们团聚的喜悦之情,是欢乐时刻人们乐于接受的颜色。黄色在中国古代象征着高贵,它能表现出月饼独特的属性色,给人以丰硕、甜美、香酥的感觉,是一个能引起食欲的色彩,体现出喜气洋洋、暖意融融的喜庆气氛。色彩不但可以左右人们的情绪,也会影响消费者对月饼产品形象的定位和激发消费者的购买行为。运用好色彩的心理效应,能发挥色彩在月饼包装设计中特有的吸引力,从而激发消费者的购买欲望。

1.3 文字

1.3.1 月饼包装文字设计是包装的一个重要组成部分

一件商品陈列在货架上是依赖包装上的文字设计传达信息给消费者,吸引消费者的购买欲望,从而达到宣传和推销商品的重要作用。

汉字在我国经历了漫长的发展历史。在汉字构成因素中,象形(指事、会意、形声、假借、转注)位于首位。文字起源于象形,这就是“书画同源”的意思。由于汉字特殊的构成,它不仅是表达思想、感情和记史录事的工具,更是我国一门独立的艺术。

1.3.2 月饼包装设计上文字的选用

主题文字的设计应根据不同的设计构思选择不同的文字。月饼包装设计上,采用较多的是传统书法文字,中国书法艺术中篆、隶、楷、行、草5种字体各具特色:篆书来源于象形;隶书和楷书讲究结构形式美;行书、草书具有节奏韵律感;中秋月饼名称的文字通常选用的文字有隶书和楷书2种,隶书和楷书的结构形式美、字形美,与吉祥、团圆、喜庆的月饼包装设计上的画面结合完美协调,具有极其重要的美化装饰作用。运用书法的形式美,给人以美的享受。

中国书法艺术在月饼包装设计中被广泛运用。书法字体由于其产生的年代不同而风格各异,将其应用在月饼包装设计上,不仅能使作品具有丰富的表现力和艺术感染力,而且能够充分体现作品的传统文化特色,彰显民族传统文化的气派。再采用具有现代感的字体,如宋体、楷体、黑体、魏体、汉语拼音及各种实用美术字体,体现出传统的中国历史文化,能与现代时尚元素相结合,美观、典雅、大方,具有强烈的时代感,使产品更加容易获得消费群体的喜爱。

一个好的月饼包装设计,构思与构图、色彩和文字能做到配合完美、统一、协调是非常重要的,这也是月饼包装设计成功的关键。

2 销售

一件好的月饼包装设计作品必须通过印刷、材料转换成包装产品以达到月饼产品畅销的效果,是月饼生产厂家推销月饼产品的最终目的。

一年一度的民族传统节日中秋,月饼在节日里为必备食品,因其具有特殊的季节性,月饼销售时间短,所以在接到月饼生产厂家的月饼包装设计委托和设计方案后,必须进行深入的市场调查,了解不同地方、不同习俗、不同层次的消费人群的心理和月饼生产厂家的需求,南宁市包装装潢设计研究所每年设计和研制出几十种不同档次的样品,邀请区内外、各地市各大月饼生产厂家、酒楼、酒店和消费者代表前来看样,在听取不同的意见后进行修改完善,最后定稿,帮助月饼生产厂家实现预期目标。

月饼包装选择的材料有纸盒包装、纸塑盒包装、马口铁包装、木盒包装、竹编盒包装和塑料礼盒包装。月饼包装设计转换成好的包装商品,是月饼包装产品销售的重要一部分。

月饼包装设计与包装材料运用得当可以达到吸引消费者、畅销的目的。

月饼包装设计遵循月饼商品的不同特性,服从销售人群、销售地区的不同的要求,服从制作材料、制作工艺和不同欣赏习惯等客观条件的制约,这是一个优秀设计师必须考虑的问题,设计师要善于抓住月饼包装的特点,突出月饼包装的商品性,出点子、想办法,恰到好处地进行设计。只有这样,才能创作出更多“无声推销员”称号的月饼包装设计,更好地把月饼产品销售出去。