高三抒情散文：谈诚实

2024-07-26

高三抒情散文：谈诚实（共13篇）

篇1：高三抒情散文：谈诚实

微风-高三抒情散文

很好的字眼，恰让我这一刻拥有.天意命定?不知为什么，看到这几个字便莫名的感动莫名的喜欢，没有忧愁，没有离绪，只想默默的吟念这几个字，咀嚼着，念诵着，仿佛那简单的几个字是蕴涵了无尽的养料，积淀着无尽的营养。是啊，用平凡的心去看芸芸众生的来来往往，或许不会让自己太孤单，太伤感。

我想我该拥有很多的感谢，因为在我生活的周围有很多人值得感谢;我想我该拥有很多的快乐，因为有太多的眼睛这个、注视着我，有太多的.朋友和亲人在关怀着我，这不允许我有丝毫的哀愁;他们给予的爱，给予的情，给予的我无法偿还的一切，我只有让自己真正的阳光起来，豁达起来……这样他们才会让我、看到久违的笑颜。

零零乱乱的思绪夹杂着轻轻浮浮的记忆，那些曾经的欢笑，身边徘徊的朋友;那些多情的时节，流泪的日子;那些美丽的风景，真诚的情谊，都在一场雨一阵风一段光阴中沉淀。我看着他们孤单的身影渐行渐远，却也无能为力。我们都有自己的路，都有自己的梦。生活不是平平淡淡从从容容的东西，不能放弃，我们必须始终追赶梦想。

我静静地注视着高远的天宇沉默不语，我在等待美丽的出现，捕捉天上飞鸟的影子。我在黑夜里静静的行走静静的沉思，夜色寂寂，脚步会踏碎这份宁静。寒声碎碎，我却可以若无其事的走过每一片土地聆听每一处天籁独品每一份凄凉，没有人打扰;没有人烦恼，我不想有太多人注意我的存在，想象个隐形人一样自由自在，可只有在我精神的虚幻中实实在在地存在。

梦在狂风中摇曳，心在洪峰中挣扎。我在等待，等待未来的某一天，在那片属于自己的蓝天下，带着曾经的负罪感，自豪地说：曾经那只幼小的白鸟已在蓝天中展翅。

如果有时候，觉得自己太累/不妨让自己放松一下/以一个旁观者的角度审视一切/也许会有别有洞天的风景。

蓦然回首，昨日的时光伴随着无边飘逸的落叶堕落在地，一阵不知方向的风，呼啦呼啦带着它们卷进不知名的黑暗角落。

我仍然会每天虔诚地仰望我圣洁的理想，我相信，某一天花会开。

我努力着努力着，等待着等待着，回头，依稀望见，微风，如此平凡。

篇2：高三抒情散文：谈诚实

没有悲伤的权力，

人皆已离去，

不能言语的双唇，

失去生气的眼睛，

也许在不断抽泣，

却没人在乎叹惜，

也没有可以

拥抱的坚强双翼

抵挡风雨

Pleasetellme我该如何

停止你的悲戚，

我该如何

化解你的愁绪，

使你的生命

远离忧郁，

曾经，

我多么希望能

告诉你光明是

怎样的美丽，

可惜，

我们之间

隔了层玻璃，

虽然看不见

却始终是个距离，

不陪你孤寂了，我是她的笨蛋

不是你的臭小子，

只怪我是庸医，

无能为力

填补内心的空虚，

再见了

有句玩笑

居然当真了这么久

如果没你的出现

我也不会发现

她是那样的好

也许你不懂‘每天一记’是什么

给我太多太多感动

的她

我没资格伤她

更没资格伤这

来之不易的感情

篇3：抒情散文阅读教学谈

先者有言, 美的音乐要有音乐的耳朵。欣赏美的作品难道不要美的眼睛、美的心灵?眼睛用来对欣赏物的第一步照射, 深入的将是心领神会, 达到这个要求, 很大程度上取决于思维的广阔。

《石榴》在其他树木都不想争妍斗艳的五月却开起了花。

《牵牛花》的藤蔓无时不回旋向上, 有着惊人的“生之力”。

浙江名山“雁荡”接受建国后几十年的风’风雨雨, 奉献于人的“风姿”, 给人们带来长久的思索。人们熟悉的物, 熟悉的景, 经过作家深邃的思考, 发掘出一个个耐人咀嚼的意念。抒情散文往往借助景和物, 或含蓄、或清晰地表现文章的主旨, 而作者传递闪光的信息又恰是透过一个个由文字组成的画面。因此学习这类文章, 应努力把握作者的情感脉胳, 捕捉蕴含于画面的真正含义, 达到与作者共鸣的良好效果。

当然, 文学欣赏存有差异。同一作品, 不同经历、阅历会有令人惊奇的争辩。仁者见仁, 智者见智。但是经得起时间考验的优秀作品, 最终为众多读者喜爱。教师的任务, 是使学生经有音乐的耳朵, 对事物的美, 力求知其然, 又知其所以然。

所谓想象, 稍作抽绎, 应要求学生有相对的心灵感应, 以合拍于作品。抒情散文教学可以此为立足点之一, 把作品提供的内容化成一个画面, 使之映显在脑屏幕上, 然后从不同角度揣摩, 获得初步感知, 继而鸟瞰画面全景, 从整体构成的声色并俱的画景中扩大自己的思维, 联系已有的知识展开丰富的想象。

《荷塘月色》是一篇脍炙人口的优美散文, 让学生体味文中的艺术魅力是教学的主旨。教师循循善诱, 使学生展开丰富的想象, 然后产生画面。思维闸门打开后, 学生全身心投入到课文中, 画中之景, 有静有动, 学生得到美的享受。这样教学, 收效良好。

自古以来, 人们对竹的吟诵不乏佳作。正如用“出污泥而不染”来咏莲那样, 颂竹常常离不开对它高风亮节的赞叹。如今, 我们看到的是莫干山的竹海, 摇撼于风雨中, 沐浴在金色里。这里我们先让学生以文字的表达为特写镜头, 看到那老竹, 那新竹, 那砍剩下的粗壮的竹桩, 那伸向蓝天的细柔的竹梢。

农家竹园伴随学生度过十几个春秋。挖笋、松土、砍竹、编竹、儿时的乐趣唤起了他们的想象。追思处在不同背景下的竹子, 品尝深藏画面的意味。教师摒弃按部就班的分析, 加以适当点拨, 学生便领会文章所揭示的自然界新陈代谢这一不可抗拒的规律。借景抒情, 晴雨竹图, 联系一定的社会内容, 对作者表现的新老两代交替的独特感受也完全领悟。可以说《竹》反映的思想前无古入, 因为历史赋予它崭新的内容, 作者又以严谨的思索产生出使人耳目一新的主题。普通的竹, 通过想象, 经过思考, 其竹情竹趣表现得别有风味。学习《竹》, 学生如呼吸了清新的空气, 对文章新颖的立意恍然大悟。‘赏析作品时, 大家深感作者想象的丰富。

打开思维的匣盖, 追索画面的立意, 学生一旦领悟到独辟蹊径的主题时, 不能不佩服作者的手法。学好这样的作品, 不仅增加语言文字的基础知识, 更可贵的是导到思想上的启迪。长此以往, 人的精神世界必然更丰富, 情感也更趋高雅。学生通过学习, 提高了鉴赏与习作能力。一位学生在课外习作中, 以家乡的石板桥为对象, 提炼它的内在品格。普通的石桥, 每天迎送人们往返, 忍受一定负荷而默无声息。学生展开了想象。人们都把教师比作蜡烛、春蚕、园丁, 把教师比作沟通学生与知识的桥梁不是更有新意?这一比喻, 除想象细腻, 再一次说明想象的重要。成功的想象能孕育出清新的主题, 在抒情散文的阅读和写作中已十分明了。

篇4：试谈冰心早期散文的抒情特色

(一)

“我想随处可写，随时可写，时间和空间里，开满了空灵清艳的花，以供慧心人的采撷”(冰心《往事(十八)》)，冰心自己就是采撷那“清艳”的花的“慧心人”。诚然，她在“五四”时期还只是一个怯生生地探讨人生的年青的女作家，她所接受的教育、自身的经历以及生活环境的影响，使她在散文作品中袒露的感情世界还只是一个比较狭窄的天地，她向读者诉说的无非是她所吸吮的母爱的甘露，她能忆及的也仅是她孩提的梦境，而她自己“对于事物的感情和态度，丝毫不可挪移，不容假借”，“其中只有一个‘真字”。这种“真的文学”，使她“心里有什么，笔下写什么”，“只听凭着此时此地的思潮，自由奔放，从脑中流到指上，从指上落到笔尖……洒洒落落，自自然然的画在纸上”，“行云流水似的，不造作，不矜持，说我心中所要说的话”。茅盾曾说，在冰心早期散文中，“她把自己反映得再清楚也没有了”。因此，冰心早期散文的抒情特色，首先在于她那特有的温柔而率真。

冰心早期的散文，可以说都是擎着“爱”的旗帜而作的。她的《寄小读者》《山中杂记》《往事》以及《南归》，充溢着“对父母之爱，对小弟兄小朋友之爱，以及对异国弱小儿女，同病者之爱”，甚至对小动物的爱。爱“使她的笔底有了温泉水似的柔情”，这股柔情不事雕琢，掏心倾诉，坦率真白。例如。她曾为自己使一个温柔的小活物——小鼠遭不幸而觉到“心上飕的着了一箭”，感到自己的“堕落”而深深地“忏悔”(《寄小读者·通讯二》)。

这种温柔而率真的感情表达是有其独到的方法的。首先是，她以自己的亲身体验为基础，常常以叙事为主，在叙事中揉入些许描写与议论，融情人事，使得她强烈的主观抒情不仅塑造了她独特的“自我”形象，而且还具有了一往情深又清澈如水的突出特点。其次，她又常常以独白、书信、笔记的方式来直抒胸臆，显其爱浓情深。《寄小读者·通讯十》在冰心的《寄小读者》整个通讯作品中，有突出的思想艺术地位。就其抒情特点来讲，也是相当突出的。文章开头用“我常常喜欢挨坐在母亲的旁边。挽住她的衣袖，央求她述说我幼年的事”一句启始，整篇共复述了十一个孩提时代的小故事。例如：

“‘有一次你病得重极了，地上铺着席子，我抱着你在上面臃行。正是署月，你父亲又不在家；你断折续续说的几句话，都不是三岁的孩子所能说的，因为你奇异的智慧，增加了我无名的恐怖。我打电报给你父亲，说我身体和灵魂都已不能再支持。”

这里，缓柔的叙事渗透着满盈的感情，母亲对女儿患病的焦急不安和关心爱护之情，女儿复述此事时对母亲的感激、挚爱的思念之情，都流淌于笔端，朴实动人。在复述完幼年的故事后，作者又荡开笔锋来了一段抒情，竭力歌颂母爱：

“她的爱，不是因我是‘冰心，或是其他人世间的一切虚伪的称呼和名字；她的爱是不附带任何条件的，唯一的理由，就是我是她的女儿。总之，她的爱，是摒除一切。拂拭一切，层层的麾开我前后左右所蒙罩的，使我成为‘今我的原素，而直接的来爱我的自身……她的爱不但包围我，而且普遍的包围着一切爱我的人，而且因爱着我，她也爱天下的儿女，她更爱了天下的母亲，……‘世界便是这样的建造起来的!”

“——请小朋友和我同声赞美!”

冰心所竭力赞美的“母爱”，其性质及影响作用，评论家已多有评价(如林非《中国现代散文史略》，不复赘述。而她那自由直白地倾诉自己的心灵、抒发诚挚感情的文字，一直打动着我们的心。

自然，冰心早期散文的抒情特色不能仅仅归结为艺术手段，诚如作者自己所说：“文章写到风格。必须是作者自己对于他所描述的人、物、情、景，有着浓厚、真挚的情感”(冰心《关于散文》)，应该强调，正是对自己所述写的人、事、景、物有着深切的感情，才使她笔下的抒情具备了女性独特的温柔动人的魅力。

(二)

甜润而忧愁，是冰心早期散文中的另一抒情特色。

“我的生命中只有‘花，和‘光，和‘爱；我生命中只有祝福，没有咒诅。”(《寄小读者·通讯十三》)对一切母爱、童贞、大自然美的讴歌，对如同初融的春水满溢奔流的回忆，都使她的抒情洋溢着甜润的柔情。然而，从只知道“人世间只有同情和爱恋，互助与匡扶”到认识到“人世间是同情带着虚伪，爱恋带着装诬”，从对于宇宙生命的探求的无结果到又“撷到了生命花丛中的尖刺”，造成了球心种种不可解决的烦闷，因而，她的文章中，时时流露出了悲观伤感的情调，加之于她后来客居国外，远离乡土亲人，病魔缠身的境遇，她那原本就十分脆弱的心，更充满了难言的怅惘和忧郁。所以在她这时期散文中，往往渗透着丝丝的喜悦与淡淡的哀愁。她在回忆中充满了含泪的微笑，在她别离前所得到的亲人爱的“光荣”中更有“凄恻”之味，病中得到的抚慰的温暖倒让她勾起了离别的情愁。在《寄小读者·通讯十一》中，她述说了身居国外而又因病住院时，一个圣诞节之晨的喜愁之情：

“……正在凝神，看护妇出来将我的床从廊上慢慢推到屋里，微笑着道了。圣诞大喜，便捧进几十个红丝丝绳绕。自纸包裹的礼物来。堆在我的床上。一包一包的打开，五光十色的玩具和书，足足的开了半点钟。我喜极了，一刹那顷童心来复，忽然想要抱到母素床前去。播醒她，请她过目。猛觉一身在万里外!……只无聊的随便拿起一本书来。颠倒的，心不在焉的看。”

受到“爱”的关怀的刹那的“喜极”之情，又被“猛觉一身在万里外”的恋亲之思、孤寂之感扰乱冲散。在喜悦的温情中总要撩起几丝悲绪，其脆弱敏感的心中总是“复杂的蕴结着欢慰与悲凉”。这就形成了冰心早期散文抒情中统一的特色。她说过：“我的‘诗的女神只是一个，‘满蕴着温柔，微带着忧愁的，就让她这样的抒写也好。”

冰心的散文作品中常常利用悲喜相交的场面来抒发这种甜润而忧愁的情感。特别突出地是表现在《南归》中。《南归》是冰心献给亡母的一支哀曲，是她那宣扬“爱的哲学”思想的篇章中“最鲜明、最灵活、最酸楚”的几页。就在这充满真切、庄严、悲哀之情的散文里。她剐出心裁地写下了二个“喜剧”场面，一是在母亲弥留时刻。全家提前“欢”度新年假扮喜乐的情景；二是庆祝父母结婚四十周年。儿女要父母重温新郎新娘旧梦的一幕，喜中有悲，悲中有喜。如同一杯醇酒，甜柔中而又少不了一丝丝苦味。

(三)

作为一个具有典型的女性作家阴柔风格的冰心，她在坦爽地尽情地抒

发她那温柔伴忧愁的情怀时，又显示出她抒情的另一个突出的特色——婉约而轻逸。

冰心早期创作往往将传意描物写得跌宕有致，摇曳生姿。委婉隐约。如她和弟弟们驰骋着想象，描写出海的女神的动人形象，幻想着做一个“海化”的青年，抒发出自己的美学思想(《往事(十四)》)；她写她在太平洋船上迎接惊涛骇浪的来临，以此来证明自己确是“父亲的女儿”。在《南归)中，每至母亲逝世的点钟，弟弟便催促众人提前散去睡觉，因为物在人亡，触目有伤。

借景抒情的运用，使冰心的叙述语言别具一格。

《往事(二)之三》写她在一个万籁寂静的冬季月夜临境的感受：

“今夜井中月下的青山，无可比拟!仿佛万一，只能说是似娟娟的静女、虽是照人的明艳，却不飞扬妖冶；是低眉垂袖。璎珞矜严。”在作者的笔下，井中月下的青山是人间的“仙境”，“充满了凝静、超逸、庄严，流溢着满空幽哀的神意”。面对这清幽的夜景，作者展开了丰富的想象，以为这夜“不宜于将军夜猎”，“不宜于燃枝野餐”，“不宜于爱友话别，叮咛细语”，“不宜于高土徘徊，美人掩映”，月夜的青山只宜于“病中依枕看月的女孩子!”于是，悠逸之情顿生，作者思绪万端，有如水的客愁，有如丝的乡梦，有幽感，有澈悟，有祈祷，有忏悔，有千种话……

作家由人间进入“仙境”，又进入“幻境”，“泛人七宝莲池”，“参谒白玉帝座”；“有天上的重逢”，“有人间的留恋”……柔情掩过淡愁，飘逸随之而出。

(四)

冰心自己在《回忆“五四”》一文中说：五四时期，“另一部分青年，包括我自己，就像一泻千里的洪流中的靠近两岸的一小股，它冲不过河岸的阻力，只挨着岸边和竹头木屑一起慢慢地挪动着”。“五四”的狂飙，震动了年轻的冰心，她满怀热情地投身于这轰轰烈烈的反帝反封建的革命浪潮中，以文学创作来探讨人生的真谛。但毕竟由于生活天地的狭小，家庭生活的优裕，又加上接受了教会学校教育及泰戈尔唯心的哲学思想的影响。所以她的反抗缺乏强烈与坚定。热望以“爱的哲学”使青年从空虚、苦闷、悲哀中醒来。走上热爱人生、改造环境的道路，同时也以此来安慰自己寂寞和苦闷的心灵。她要使自己的创作，“爱在右。同情在左，走在生命的两旁，随时撒种，随时开花，将这一经长途点缀得香花弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦。有泪可落，也不悲凉”(《寄小读者·通讯十五》)。要做到这一点，她只有到现实外的过去了的生活中去追忆了。因而，如前所述，在她的散文中，“爱”充溢着一切，在抒情上带上了一种脉脉的温柔，又渗透着丝丝的忧愁。不仅如此。这种抒情的特色，也是她早期创作审美思想所追求的，她叹赞泰戈尔作品的“澄澈”中的“凄美”，使自己得到了“凄美的快感”。以为“美在深幽”。这种审美趣味，使其散文抹上了她所独有的抒情特色。

冰心是以自己独立的创作个性取得成就的，她的散文中的抒情特色自然是由她自己的创作个性所决定的。评论家常常把同时代的冰心与朱自清的散文风格相并提，赞誉他们散文所同有的漂亮、缜密、清新的风格。的确，他们都有寂寞的心情，抒发的都是具有“自我”形象的复杂的情怀。然而，思想上、个人经历上，生活境遇上的不同，又使他们抒发的情怀各有不同的特色。朱自清对世态炎凉的体识，使他抒发的悒郁、苦闷的情怀更浑厚，而冰心对“爱的享受和憧憬，使她的抒情显得轻柔飘逸”。这种抒情特色的区别表现在抒情手法上，冰心往往边叙边抒，一般在叙事后有独白的抒情，是为触景生情。朱自清则较少冰心那样独自情怀，而常寓情于事。如冰心的《寄小读者·通讯十》中对小时所受母爱的回忆，朱自清《背影》中对少时所受父爱的追忆，都各有特色。因而，“冰心只是冰心，不是任何其他人”，她的“特有的作风，使她成为现代中国女作家的第一人”(李希同编(《<冰心论>序》)。

正是冰心以她所特有的女性的细腻的情感，玲珑的文笔所显示的上述抒情特色，吸引了“五四”时代的广大的尤其是青年的读者。阿英在《谢冰心》中说：“青年的读者，有不受鲁迅影响的，可是，不受冰心文字影响的，那是很少的，虽然从创作的伟大性及其成功方面看，鲁迅远超过冰心。”他认为冰心在那个时期的彷徨苦闷的情绪，“乙乙欲抽”的情怀，清新隽丽的文字，“建立了冰心当时在创作界的权威”。(阿英语)

篇5：后高三时代抒情散文

距离高考结束已经很多天了，有好多好多话要说，却一直懒得敲键盘，除了在网上无聊的看一些偶像剧消磨时间，再不知道自己该干什么了。

6月6日晚，得知姨夫去世。于是考完第二天还没能睡一个懒觉就匆匆回了老家。大姨家都信仰基督教，整个葬礼便像是一个肃穆的宴会。但还是会听到姐姐们撕心裂肺的哭声，我目光一直很呆滞，左右手分别牵着姐姐的两个女儿，孩子还小，她们兴奋的看着我，这个传说中的萌萌姨，从小在新疆长大的他们和我第一次见面。他们像个小大人一样和我讲在新疆的故事，我有些心不在焉。看着豆豆亮亮的眼睛，听着雪儿开心的叫声，我真的在怀疑我是不是在参加一场喜事。

下葬的时候，雪儿哭得满脸是泪，豆豆却时不时抬起头看看我：萌萌姨，姥爷是不是真的去天堂了呀?萌萌姨，等到我想姥爷的时候，我嗖一下的飞上去，是不是就能在天堂看见姥爷了啊?

我望着四周茫茫的麦田，金黄金黄的，还有零星的几个坟头上一两只白布在风里飘着。这家乡的空旷让我感觉到无助，没有依托，更没有人能替我回答他们的问题。我不信仰基督教，我不知道是不是真的.有天堂，是不是真的可以让人们在那里获得永生，是不是真的可以保护所有好心人永远平安，是不是就像他们所期望的总会有一天一家人还会再次相聚······

回来后，我很累。但我心里还一直记的一件事，我要去青岛，需要征得我妈的同意。半年来我一直都没有怀疑过我一定能够说服我妈，盼了半年，支撑着我走过高三的信念就是高考完我就能去青岛了，他在那里等我。我们甚至都安排好了行程路线，对这一天的到来虔诚而小心翼翼的等待着。

第二天，挑准了时机，趁我妈心情还不错的时候，我问她能不能让我去青岛。妈妈问，是去找他吗?我嗯了一声。妈妈很简单地说，这个恐怕不行。这是我预料到的结果，当然也想好了对策，就问她为什么不行，打算一点点打消她的顾虑和担心。就这样，我本以为她是有很多担心，没想到妈妈直接说，我根本不希望你们在一起。

我的计划一下子被打乱了。这是我没有设想过的对白，我完全没有准备，一直以为妈妈很喜欢他，是不反对我们在一起的，突然间才明白，那是妈妈为了不影响我心情不影响我学习才表现出来的退让，现在高考完了，便是一切真正态度都暴露出来的时候了。

接着妈妈说了很多。她告诉我，你还没有上大学，等你到了大学会有更多更优秀的男生喜欢你，你不能把眼光放得这么短浅，或许你们根本就不合适你没有发现而已。

我说我不会背叛。

妈妈笑了，说什么是背叛?你不是他的私有财产，你们都是自由的，你们都有权利选择自己的幸福，怎么能说是背叛呢?

我沉默了，过了好久才说，反正我不会离开他，或许有更优秀的男生，但那不是我的，我只想有一个真正对我好的。移情别恋就算不会背上背叛的罪名，我也会自责内疚一辈子。

妈妈说，是的我就是怕你们感情深了以后太自责，以后对对方的伤害会更深。以你的条件你还有更好的选择你为什么不要呢?接着我妈就又摆出了她曾经经典的女婿标准：脾气好，任何事都把你放在第一位，长相一般就行，但个子必须高，会弹钢琴最好，不能是名人，不能太有钱······

我的心······

妈妈给我讲了自己的初恋并尽她的最大努力让我相信初恋是永远不可能走到最后的。我开始感到绝望，唯一的想法就是赶快结束这次谈话。

我把谈话结果告诉了他，从他的眼神语气中我可以明白，他已不仅仅是失望了，还有些许愤怒。我静静听他说着自己的想法，他没有盼头了，觉得我离他越来越远了，觉得我妈是永远不会同意我们在一起的，他似乎比我更绝望。他的样子把我吓坏了。我知道，一年来他在大学过着无聊甚至颓废的日子，不去交朋友，不接触女生，用大把大把的时间想我，我也知道没有我在他身边他学什么都没有动力，每天守着手机迫切的等着可能到来的一两条短信，一到周六下午就会眼巴巴地等着我的电话，我们一起默念着我来到他身边的日子，回忆着一起在北大的可怜的8个小时。而如今，一切都被我妈妈可怕的预言下了诅咒，我们真的该放弃了么?

也喜欢过人，这却是第一次恋爱，便摊上了最最让人痛苦的异地恋。放弃对我们来说太遥远，年少的我们从来不屑于它。放弃是懦者的选择。而我也无数次的想过，放弃或许是智者的选择。我们需要的是快乐幸福，而不是给对方带来痛苦和压抑。但终究放不下······而我不能去青岛的事实已经摆在了面前。

考完一直没敢对答案，虽然我知道自己已经尽力了，我没有什么遗憾，可还是没有勇气。我想逃离，逃离家，逃离妈妈对我每一条短信的猜测，逃离这个让我每做一件事看到一件东西就会想起他的地方。我选择了上海，和朋友一起，逛苏杭，南京，看乌镇，赏一切远离喧嚣。

站在河边，会在风里没心没肺的流泪，不顾周围人异样的眼光，在那样一个充满欢笑的地方不和谐的享受我哭的自由，原来，真像别人说的那样，原以为高考完上了大学就是进了天堂，却没想我们离天堂越来越远······

篇6：高三抒情散文：松江特色何在

实习期间，费小前辈看我在看《文化松江》让我丢下书本，直接去松江兜一圈就什么都知道了，而女前辈则说看完了这本书再去。

若是真的有那么简单就好了，而我要上班、要上学、要休息、没钱……何况我想要看的松江不是现在的松江，现在的我们提起松江想起的还有哪些东西呢？！余天成、方塔、醉白池、庙前街、大学城、佘山、松江二中的门、泰晤士小镇等等，还有多少人记得曾经的松江是一方水土养一方人，是个人才倍出的地方呢？！还有多少人记得《平复帖》陆机陆云、松江鲈鱼、松江布、顾绣、华亭鹤、广富林文化、松江小落苏等等一系列的东西现在的我们这些年轻人都还知道多少呢？！

现在去松江看看松江的历史悠久的见证也只能去一些地方看了，随处可见的是现代气息、现代文化，失去了属于原来的特色，与其他市区有什么差别呢？！差别就是她们有豫园、城隍庙、静安寺等等而我们有的`就是方塔、醉白池、颐园、护珠塔等等。其他的他们有我们也可以有，没什么太大的差别，为了发展而失去了很多。

某次周一中午是进货的时候，是打传单发传单的时候，而周二则是货到来的时候。可是有好多药都没有了，两位前辈都说，现在的余天成什么都没有，高毛利的最多了！费小前辈应和着说上午发通知说痔炎消片取消高毛利，结果进货就进不到了，总库存为零。而且有好多的药都是上头分配下来的，全是高毛利，贵么贵的要死。

女前辈还说，有次买药有人想要来买药要泰诺，可是没有，后来那位顾客就说你们药店么全是一些乱七八糟的药，有知名度的药么不进的，而且都是外地产的……虽然有些话说的不好听，可讲的却是事实。女前辈还说她有次感冒了，去药店买药，问有没有泰诺结果没有，拿了个三十一元的感冒药给她（三十一元的那个是高毛利，总公司分配了好多好多下来）。

她们还说现在上头的人就是想着要赚钱，都不知道在干什么，要什么药没有的一堆，迟早有一天会把余天成的牌子做坏掉。不过这样下去的确有可能的，我实习才一个月多些，人参啊之类的就狂涨狂涨，好多药都狂涨，而且她们上头分配下来的药也不看看个门店的情况，弄的有点不太合理。

余天成始创于清乾隆四十七年（1782）已经有230年的历史了，而余天成有今天的地位也不容易，第一代创始人余游园祖籍是浙江宁波人，早年在松江长桥街一家中药店前摆咸菜摊。而中药店的老板是他老乡他就把赚来的钱存放在他同乡那里。当他上了年纪打算回乡时药店开不下去了就把药店抵押给他了。因为他卖咸菜时积累的口碑，而药店在他手里也规规矩矩的做生意。一直遵循古训做生意，而现在则把古训改成了——质量第一、顾客至上、以德经商、诚信立业。虽然说余天成的中药目前已经被列为国家非物质文化遗产项目，只是需要改进的地方还有很多，希望领导人可以注意到。

既然是顾客至上就真正做到顾客至上那么就合理的分配药、合理的卖药，涨不涨价也许你们做不了主，可是选择进什么药你们可以做的了主。

利益固然重要，只是你们已经有那么多年的好口碑的积累了，若在你们这代人的手里坏了点什么，那么就不好了。口碑做好不容易，有了好口碑害怕没生意吗？你们——余天成是松江的代表，走到今天，拥有今天的辉煌并不容易，应当好好珍惜！

篇7：高三抒情散文：白开水

抗痘大战。

“唉，脑袋上又有痘痘了，它们怎么总是阴魂不散啊!”我气恼的站在镜子前。“谁叫你不喝水啊!”妈妈一副骄傲的表情。“这跟喝水有什么关系，”我丧气地说，“关系大了，一定要多多喝水。”妈妈说着端了一杯满满的水逼我喝下去，然后上班去了。从此，每天早晨，我在睡意朦胧中醒来，妈妈总是逼着我喝一大杯温热适中的白开水，还总是唠叨“空腹一杯水，对身体好”。

过了一个多星期，痘痘似乎没有往下长了，所以我又怠慢了喝水，话说，那几天真是轻松。但是，好景不长，痘痘们又跟我杠上了，我不得不服，妈妈的话是“老人言啊!”

愈陷愈烈

每天，妈妈都会看着我喝下一杯水，我也总是耍小聪明，一杯水往往只喝了半杯，喝水越来越像喝药似的了，自己喝还好，就怕逼着喝。渐渐的妈妈也没有太管我了，但在她的权威下，我还是每天勉强咕咚咕咚的喝下至少一杯水

前些天，妈妈到北京去学习，要两周才能回来，这下我解放了，虽然爸爸奉了妈妈之命监督我，但他也不管这些，对我没那么多细心，经常忘了叫我喝水，然而好景不长，我上火了，又加上空调总是吹，我的嘴唇干裂、嗓子发疼，终于给感冒了。第二天,妈妈赶回来了,问这问那关心着我，我突然觉得对不起她了，没有好好的喝水，没有好好地照顾自己。没有明白那一杯杯白开水中间夹杂着母亲对孩子的关心与爱。

篇8：例谈散文中的借景抒情

关键词：意境；交融；相辅相成；和谐；相异；辩证统一

“文章不是无情物”“一切景語皆情语”。散文中的情与景是自然地融合在一起的，情是景的魂，景是情的形。古诗说：“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”雅人深致，正在借景言情，若舍景不言，不过日春往冬来耳，有何意味？借景抒情是写景类文章最常用的表现手法，即通过描写自然景物或生活场景，抒发作者的思想感情。大自然绚丽多姿，一草一木、一花一鸟、一枝一叶，时时会触动我们的心灵。古人有云“登山则情满于山，观海则意溢于海”。写作时如果把景物描写和抒情结合起来，就可以创造出深远的意境。那么怎样使情感融入到景物之中？一般有以下几种方法。

一、触景生情法

“触景生情法”也就是“情以物兴”，触及外界景物而引起情感，发出感叹抒怀的方法。《故乡的榕树》写久居异乡的“我”，带着小儿子在大榕树下散步，触景生情，由眼前的景引出故乡的情，通过对榕树的描写抒发思乡之情。“故乡的亲切的榕树啊，我是在你的绿阴的怀抱中长大的，如果你有知觉，会知道我在这遥远的异乡怀念着你么？如果你有思乡，你会像慈母一样，思念我漂泊天涯的游子么？”这哪里是对榕树说的，分明是呼唤着故乡的亲人，作者面对榕树捧出一颗赤子之心，抒发感人肺腑之情。又如茅盾《风景谈》中有这样一个写景片段：“这时候，太阳已经下山，却将它的余辉幻成了满天的彩霞，河水喧哗得更响了，跌在石上的便喷出了雪白的泡沫，人们把沾着黄土的脚伸在水里，任它冲刷，或者掬起水来，洗一把脸……”既有自然之景，又有人的活动，接着作者借这一特定景抒发内心的感受；“在这里，蓝天明月，秃顶的山，单调的黄土，浅濑的水，似乎都是最恰当不过的背景，无可更换。自然是伟大的，人类是伟大的，然而充满了崇高精神的人类的活动，乃是伟大中之尤其伟大者。”借风景的描绘赞颂了充满崇高精神的人的活动。

二、情景交融法

“情景交融法”是指在描写景物时，句句流露出感情，将写景和抒情自然地融合在一起，达到“水乳交融”的境地。即作者在描绘景物时，不直接抒情，而是借描绘自然景物和生活场景来渗透自己的主观感情。如苏雪林的《溪水》：“水是怎样的开心呵，她将那可怜的失路的小红叶儿，推推挤挤的推到一个漩涡里，使他滴滴溜溜的打圆转儿；那叶向前不得，向后不能，急得几乎哭出来；水笑嘻嘻的将手一松，他才一溜烟的逃走了。”溪水的快乐，融入的其实是作者的快乐。再如朱自清的散文《绿》中对于梅雨潭绿的描写：“那醉人的绿呀！仿佛一张极大极大的荷叶铺着，满是奇异的绿呀。我想张开两臂抱住她；但这是怎样一个妄想呀。——站在水边，望到那面，居然觉着有些远呢！这平铺着，厚积着的绿，着实可爱。她松松的皱缬着，像少妇拖着的裙幅；她滑滑的明亮着，像涂了明油一般，有鸡蛋清那样软，那样嫩；她又不杂些儿尘滓，宛然一块温润的碧玉，只清清的一色--但你却看不透她！”借写景传达出作者对梅雨潭绿色的无比喜爱之情。又如朱自清写《荷塘月色》，抓住了月色下的荷塘，荷塘上的月色中的景物特征来写，写景之中流露出一种不满现实，幻想超越现实的淡淡的喜悦之情。内心的“不宁静”和环境的“静美”相辅相成，清单朦胧的景色和淡淡的喜悦、哀愁紧紧的融为一体。

三、寓情于景法

“寓情于景法”就是把作者的感情寄托到景物中去，以景衬情的写法。即作者带着自己的某种主观感情（如欢乐、悲哀、苦闷等）去描写客观景物，自觉不自觉地把这种主观感情熔铸到客观景物的描写中，达到景与情的和谐统一。朱自清的《绿》，通过描绘梅雨潭的绿抒发作者热爱自然、热爱生活的激情。全文依次写了瀑——亭——潭，处处流露出狂喜之情，把倾慕、欢愉、神往的感情寄托在这一片绿色之中，融情于景，还常常直接赞叹：“那醉人的绿啊”、“那满是奇异的绿啊”，抒发出难以抑制的浓烈的喜悦之情。茅盾的《风景谈》描写北国清晨，朝霞粉红，喇叭嘹亮，两个战士如雕像一般站在岗位上的情景，则烘托了作者对这些英雄战士的由衷敬仰之情。

四、情景相异法

“情景相异法”就是指作者描绘的景和抒发的情似乎是相异的，或是景美情悲，或景丑情美，然而却是一种自然的反衬，辩证的统一，能够更深刻地表达作者的情感。茅盾的《风景谈》，写沙漠风光的单调、平板，反衬了人类活动创造“风景”的庄严、妩媚；石洞雨景画面，写了一个沉闷的雨天，在寂寞荒山的原始洞里，一对青年男女促膝读书的情景，自然界的贫乏，却反衬了人的精神生活的高尚。借景抒情、情景交融，应充分体现“融”字，由景生情，由景入情，融情入景，都应该是非常自然和谐的，不能有丝毫的牵强附会，虚情假意。只有真情实意地写景，才能打动读者，才能引起人们的共鸣。

总而言之，完成以写景为主的文章，要借景抒情，达到情景交融，确实不是一件容易的事，但也绝不是“难于上青天”的事。只要掌握了方法，再多下点工夫，就必定能写出好文章来。

篇9：春天来了高三抒情散文

营房门前的柳树上，

飞来好多只燕子，

它们欢快的唱着歌，

告诉人们春天来了。

训练场上的战士，

看到柳树上的燕子，

燕子欢快的跳着舞，

告诉战士春天来了。

春天来了，春天来了，

到处一片绿色，

绿色的世界。

春天来了，春天来了，

训练场上生机勃勃，

整齐的.步伐，

嘹亮的军歌，

一切都是那么美好。

春天来了，春天来了，

到处都是一片绿色，

绿色的军装。

春天来了，春天来了，

每个人的脸上都是微笑，

整齐的军装，

帅气的脸庞，

篇10：小确幸作文高三抒情散文

它是我上初中以来最美妙的邂逅。

拾级而上，我的四周就被美丽安适的画卷铺满。眼前是笔直的小道，石块将其一一铺就，像是古代的隐士在地上晾晒着历史悠久的经书。在时光的摩挲下，在风雨的洗涤下显现了不同的色泽，红褐色的，是妈妈粉匣里的胭脂打翻后染上的;清灰的，是用青苔装扮过一番的;土黄的，是借来的阳光染的。心情好或不好都没有关系，只要踏上小道就顿时身心舒坦。若是运气好，还可以碰见跳格子里的孩子，他们一定会热情地招呼你，并给你一个“首发"的机会。那么，那爽朗的笑声就会给你带来一天的幸福和满足。

小道的右边，是年纪比爸妈还大的居民楼，在这个高楼大厦崛地而起的时代，这帮风景的确少见。居民楼的底色是裸色的，淡淡的亲切感让人仿佛与它认识颇久了，它会用慈爱的目光注视着你，护送你去上学，不过近两年，它也赶上“时代的潮流”，将各种少女、儿童、中年人、老爷爷的衣服都一一笑纳，披在自己身上，这一块蓝那一块绿的，常常引得人“咯咯”捂嘴笑。浓郁的生活气息经常让我忘了我是去学校“奋战”，内心却感到幸福和满足。

小道的左边栽满了翠竹与大树，榛榛莽莽的样子，让我感觉回到老家的后山。巨大的屏障将夏日的炎酷“脾气”拒之门外，独留里面这幸福的小世界，它们多么的青爽!好像让天空都为之动容，也被印出了湖蓝的模样。鸟儿“大张旗鼓”地啁啾着，刚抬起头，它们都在绿叶中隐了身影，比犹抱琵琶半遮面的琵琶女还要神秘，独留给我一广大的想象空间。

当我还流连在上学小道给我带来的确幸里时，却猛然发现，之前那些稳重的小皮鞋、欢跃的白球鞋、清爽的小凉鞋都走远了，看来我得加快速度了。

篇11：高三抒情散文《静守一份安然》

佛曰：小舍小得，大舍大得，不舍不得，越舍越得。

——题记

落日黄昏，当我捧一杯茗茶质感着无染纯净的音符时，一缕清风无意间划过耳际，蔓延于穹宇。顷刻间，眼前闪现的是那潮涨潮落的沧海桑田和繁衍生息的万事万物。馨梦柔肠般的思绪早已盘算着将那一缕幽静、那一份闲适揽于心怀，莫名的深思又一次撒在这淡然的空间里……

孟子曰：“路虽迩，不行不至;事虽小，不为不成。”当时间的轮轴定格于浮躁与喧嚣的尘世时，不甘人后的人们，总要为狭长的夜空增光添热，不断演绎着自己的华彩。殊不知，有的人勤字当头，唱一首《爱拼才会赢》;有的人以奉献开路，谱一曲《生命在于奉献》;而有的人却贪字“挂帅”，奏一段《致命害虫》。

瞬间有如浮尘，也许我该承认：滚滚红尘中，在七情六欲之下，谁又能真正做到无欲无求?可是当站在时间崖口的那一刻，有的人清醒地选择了世间正能量的向善之欲，独守心中的那一份宁静，去换取永久的掌声;抑或是屈服于黑暗的毁灭之欲，有意无意地踏上了一条毫无预兆的不归路，进而陷入痛苦的深渊以至万劫不复。

时光荏苒，岁月如梭。走进漫长的历史长廊，多少清风廉洁之历史故事仍历历在目。真所谓“青山高而望远，白云深而路遥。”

在春秋时期，有一个人得到了一块玉石，他想把它献给齐国的大夫子罕，子罕却不肯接受。献玉石之人对子罕说：“我曾把这块玉石拿给做玉器的工匠看过，工匠认为这是一块非常难得宝石，所以才敢拿来献给您，可您为什么不肯接受呢?”子罕说：“我为人处事以不贪为宝，而你以玉石为宝。如果我把玉石收下，那么我们两个都丢失了宝。我不收，那我们就各自有各自的宝石啊!”曾记否，虽落叶千年，子罕的故事终究是那最为称赞的清风之景。

群雄争霸的三国，运筹帷幄于草庐的他，为何可以“受任于败军之际，奉命于危难之间”。也许只为兑现“鞠躬尽瘁，死而后已。”的诺言吧。诸葛亮生前，在给后主的一份奏章中对自己的财产、收入进行了申报：“成都有桑800株，薄田15顷，子弟衣食，自有余饶。至于臣在外任，无别调度，随身衣食，悉仰于官，不别治生，以长尺寸。若死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下。”诸葛亮去世后，其家中情形确如奏章所言，可谓内无余帛，外无赢财。

可曾想到，诸葛亮病危时，却留下遗嘱：要求把他的遗体安葬在汉中定军山，丧葬力求节俭简朴，依山造坟，墓穴切不可求大，只要能容纳下一口棺木即可。入殓时，只着平时便服，不放任何陪葬品。看吧，这就是一代名相卧龙先生死后的最高要求，其高风亮节实为可圈可点。花开花败，草荣草枯。弹指间， “草船借箭”、“空城计”……也许早已成为那一抹红艳后的萧条，但后人却依稀记得不贪于权贵的孔明就应该是万绿红中一点红。

“安能以身之察察，受物之汶汶者乎?”《韩诗外传》如是说也。在温婉词阙、飞扬豪情的笔尖下，我沉醉于落日的余晖里，呼吸着恬静的味道，发梢间的思绪不由的在春景、夏花、秋霜、冬雪之间徘徊。享有“江南第一清官”的张伯行;赵氏三坊上留有万历皇帝御笔“清风劲节”、“一代清臣”、“孤清震世”的廉吏赵邦清;十里长街感天动地的任长霞;不惜献血来补贴救助藏族孤儿的孔繁森……当韶华不再的时刻，或是明媚回眸的瞬间，他们留下的就是那世间最美的容颜，永远晃动着最为炫目的光团。

然而，功名利禄来来往往，炎凉荣辱浮浮沉沉。在这物欲横流的时代里，有的人还是抵不住诱惑，撑不住信念，守不住清贫，耐不住寂寞。

古语道： “纵贪欲如落水，不用吹灰之力，终成灭顶之灾。”且看：被史家称为“贪辩之极”的北魏定州刺史元琛;史书形容“飞第檐反宇，辖辅周通”的北魏孝文帝之弟元雍;可谓“富可敌国”的以锦围步幛五十里的西晋石崇;还有民谚“和珅跌倒，嘉庆吃饱”的`大清国“二皇帝”和珅。茫茫归尘，带不来同样也带不去的是世俗的樊笼，他们留下的却是无可脱逃的宣召——遗臭万年尔!

若无知足心，贪求何时了?鱼为诱饵吞钩，鸟为秕谷落网。原河北省国税局局长李真，曾是中国最年轻的厅级干部，正值风华正茂之年，拥一身位高权重的他，却拜倒于花花色色的诱惑之下，错把开始当作结尾，不再思量自己清贫的童年，曾经饱满的工作热情无迹可寻，为人民服务的人生信念早已烟消云散。朝朝暮暮间，将罪恶的黑手伸向了人民和国家的利益，渐渐成为社会的蛀虫，干部队伍中的害群之马，最终沦为阶下囚，被永远地钉在了历史的耻辱柱之上。试问，李真是否明白落叶终究要归根呢?或者是否懂得香饵之下，触口是钩啊?非也。

尘埃落定，旧事回放。作为肉眼凡胎的我们，也许真的不能像佛家儒生那样无欲无求四大皆空。但是否铭于心房，“以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以见兴替;以人为镜，可以明得失”这历经沧桑的古训，曾何几时拯救了多少被世俗所耍弄和麻痹的灵魂?

宁作清水之沉泥，不为浊路之飞尘。出淤泥而不染，濯清涟而不妖。在举手投足间，不妨停下自己匆忙的脚步，去思索这浮生究竟走过怎样的路?给自己留下任何回旋的余地，也给自己一个救赎的机会吧!经年以后，也许不能引来文人骚客的诗词歌赋，无法赢得才子佳人的风雅颂，但也不会有无尽的遗憾和久久的叹息。

篇12：我爱你，我的母亲高三抒情散文

我疲累于倾盆淋漓的大雨里

走在泥泞不堪的人生道路上

心不时发出嘶嘶的惨叫声

是谁的无情让我如此狼狈

四季轮回，记载着沧桑的岁月

母亲。曾几何时。你是我心中最伟大。年轻的妈妈

而现在，你的.两鬓已斑白。是什么劳累了你的身心

看着你疲惫的身躯，眼泪几欲而出

但我又不能哭泣，因为那样你的心会更痛

好想替你减轻肩上的担子，但母亲，你始终把最难的事留给自己

无论在苦。再难，你始终没有说过。母亲，艰难困苦。你终以乐观处之，我深深被你的坚强而感动

现在，我长大了，好想和你肩并肩去面对一切灾难。但我在你眼里，似乎永远是长不大的孩子

曾几何时，我应尊重你的决定，那样，也许是的结局

解脱了别人，拯救了自己，但母亲，我的决定让你用自己的青春支付着一切

妈妈，对不起，我的失误让你背负着沉重的包袱，而那种错误，何时是一个尽头!

现在，一切都无法挽回了，我们的心一直承受着巨大的煎熬

母亲，我想对你说一声，你是我心中最伟大。最坚强的妈妈，我永远爱你!

等我长大后，我一定孝敬你，我一定孝敬你

篇13：高三抒情散文：谈诚实

我的高中，就在这趟时光列车中度过，当我还在感叹时光，追寻时光时，在看看教室前面的高考倒计时，已然不足十天了，此时此刻的我好像好像听到了，列车的汽笛声，滴～滴～滴，我没有去想，事实是，容不得我们去想，我们彼此都已明白意义是什么。

其实，有人总这样认为，高考是青春旅程的结束，而我，却总认为那些人未免也太感叹伤时了吧，也许，只是一段旅程的结束还有点靠谱吧！

我的思绪就这样由“无可奈何”转向“似曾相识”，在心底慢慢的品味这青春的一段历程，对于我有着怎么的“情”怎样的“爱”。

90后的我们，总是被冠以，理性，自由，创新等代名词，可这些词语都敌不过“青春年少”这四个字，是啊，青春年少的我们总是有那么多值得追忆的东西，特别是这段青春的旅程，更是让人回味无穷。也许有太多太多的言语去表达，甚至无法用词语去表达这一段高中生活，但对于我来说，不需要用太多华丽的辞藻去修饰，只需用这样的一句话“这次第，怎一个情字了得啊！”

爱情

高中的生活，总是会出现这样的一个片段：在校园的林荫大道上，我悠闲的漫步在灌木丛的中间，阳光透过樟树稀疏而又嫩绿的叶子时，映射出点点光影，让人目眩神迷。忽如一阵清风吹来，一个穿着白色连衣裙的女孩子从我身边走过，那样的香味，那样的步伐，那样随风摆动的连衣裙，深深的印刻在脑海中。

而我，遇到的那个女孩，也许没有那么诗意，但还算有点浪漫，带着几分醉人的气息。

我和她的相遇，在一个炎热的午后，我们都走操场上，想不到我们来了个迎面相撞，当时没看到，只感觉到额头微微的发热，当时，那个场景倒有点想《此间少年》那个郭靖与黄蓉的场景，我当时很不好意思的说了声：对不起，她抱以纤细的声音，没事的，你走吧。可是，换作任何人心中多少还会有些内疚，这样想到，过几天再去找他道歉，没想到，我们却在一个班，于是，由当初的道歉，在交流与碰撞中，慢慢转化为了一种好感，难道是初恋？当时没去想，只是我们的关系慢慢的好起来了，在别人的眼中也成了名副其实的情侣，我们的感情也像正午的太阳一样火热的升温，沉浸在这温柔的梦乡中。

可是，太阳也会回到山的那边，我们的感情也亦如此，迎来了“和平分手”，我不知道我们她的心里是怎样的翻江倒海，只是有一种“花开为谁谢，花谢为谁悲”的感觉，也许只是淡淡的在心中流泪吧。

时间还是冲淡了我们之间的感情，我们有时也会遇到，只是相视一笑，只是那样的笑容，是那么的陌生，那样的渐行渐远。

前几天朋友在微博中这样说到：“愿岁月可回首，且以情深共白头”只是这样的情，只是一种回忆罢了

友情

朋友，总是人生不可或缺的部分，甚至用一种很现在的方式评价，当你的女朋友抛弃你的时候，而你的朋友与你相伴

青春的旅程中，我也结交了一些知心的朋友，也许，在整个过程中，并没有去过多去帮助你，而总是在最需要的时候，在你的背后默默支持着你，也许这样的情，没有爱情那样轰轰烈烈，但像涓涓溪流一样，流进心田。

但同时，也会有一小部分人，与你在有一些地方有那么一点差异。

时光总是将很多的事情，一并冲入到时间的洪流当中去，对于知心的朋友我祝福你们，对于曾经那些有看法，甚至不愿意去宽恕别人的人，我也同时的祝福你们，有这样的一句话，人生的成功，必有高人指点，贵人相助，小人监督。

师生情

古人云：师者，所以传道，授业，解惑也，这是对一个老师的基本要求，但老师对于我来说，不仅是伯乐，更是我的良师益友啊，是我的老师发掘了我，给我一个又一个平台，让我展现自己，并获得成功，提升自身能力。

在这些话中，也许，只要简单的的几句话，但有多少的无可奈何之感啊，不过这样的感觉也许只有自己明白，此时此刻，我感谢那些曾经帮助我的高中老师们，谢谢你们！

你教授了我们知识，是我们的青春活力四射，而岁月就像一把无形的刻刀，在你们的脸颊刻上了岁月的痕迹，染白了你们的头发！