含成语的诗句

含成语的诗句（精选6篇）

篇1：含成语的诗句

含成语的诗句集锦

1、青云直上无多地，却要斜飞取势回。——刘禹锡《寄毗陵杨给事》

2、粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。——于谦《石灰吟》

3、天旋地转日再中，天子却坐明光宫。——元稹《望云骓马歌》

4、折戟沉沙铁未销，后将磨洗认前朝。——杜牧《赤壁》

5、一掷千金浑是胆，家无四壁不知贫。——吴象之《少年行》

6、千言万语无人会，又逐流莺过短墙。——郑谷《燕》

7、龙盘虎踞帝王州，帝子金陵访古丘。——李白《永王东巡歌》

8、春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。——孟郊《登科后》

9、我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。——龚自珍《已亥杂诗》

10、天翻地覆谁得知，如今正南看北斗。——刘商《胡笳十八拍》

11、放闸老兵殊耐冷，一丝不挂下冰滩。——宋代杨万里《清晓洪放闸》

12、种桃道士今何处，前度刘郎今又来。——唐·刘禹锡《再游玄都观》

13、奴颜婢膝真乞丐，反以正直不狂痴。——陆龟蒙《江湖散人歌》

14、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——元稹《离思》

15、明眸皓齿今何在？血污游魂归不得。——杜甫《哀江头》

16、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——陆游《游山西村》

17、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。——李商隐《无题》

篇2：含成语的诗句

老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已——老骥伏枥

去年今日此门中，人面桃花相映红——人面桃花

身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通——心有灵犀

山重水复疑无路，柳暗花明又一村——；柳暗花明

郎骑竹马来，绕床弄青梅——青梅竹马

我劝天公重抖擞，不拘一格降人才——不拘一格

怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇——怒发冲冠

乘风破浪会有时,直挂云帆济沧海——乘风破浪《行路难》李白

春风得意马蹄疾,一日看尽长安花——《登第》孟郊

无穷无尽是离愁,天涯海角寻思遍——无穷无尽、天涯海角《踏沙行》 晏殊

等闲识得东风面,万紫千红总是春——万紫千红《春日》朱熹

柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路——柔情似水《鹊桥仙》秦观

人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全——悲欢离合、阴晴圆缺《水调歌头》苏东坡

无可奈何花落去,似曾相识燕归来——无可奈何《浣溪沙》 晏殊

千淘万漉虽辛苦,吹尽黄沙始到金——千淘万漉《浪淘沙》 刘禹锡

篇3：浅谈含数字的成语与对外汉语教学

关键词：成语,数字,对外汉语,教学

成语是汉语词汇的一个重要组成部分, 有其固定的格式、独特韵律感以及丰富的文化内涵, 也是外国留学生学习汉语的一个难点。而含数字的成语在汉语成语中呈现出灵活性与多样性。在对外汉语教学中, 如何更好地让学生理解和运用含有数字的成语是一个值得我们思考的问题。

一、成语中数字的特点

在汉语中有许多由数字或者数词加其他词语构成的成语, 它自古就产生, 根植于传统文化的底座, 具有深厚的民族性。在现代汉语中, 依然有许多含数字的成语, 在这里, 数词具有双层语义性, 既有数的含义, 即表层语义, 又有引申、融合于成语的特定深层含义。

1、成语中数字的表层含义

数字最基本的语义是表示事物的数量, 东汉许慎《说文解字》“数, 计也”,

即用以计算;《汉书律历志》“数者, 一、十、百、千、也, 所以算数事物”。这一基本语义应该是世界大多数语言所具有的。对于这种只有表层含义的数字, 我们应该把它当做实际的数目去理解, 如“三顾茅庐”中的“三”, 一举两得中的“一”和“两”等。在含有数字的汉语成语中, 这种数词用来表示确切数量相对来说是比较少的。

2、成语中数字的深层含义

值得注意的是, 汉语的数字在古代具有许多神秘性的传统文化语义, 数字具有一定的模糊性, 有其深层含义。古人认为, 数是一种“先天地而已存, 后天地而己立”的神来之物, 具不可抗拒的自然法则:自然界的阴阳, 受数字“二”的限定;金木水火土的物质存在和发展, 与数字“五”对应等。在古人的思维里, “万物莫遁乎数也”。由此, 汉语的数字滋生许多独特的传统文化语义, 这是世界上其他语言中罕见的, 如, “十全十美”表示各方面都很完美, “十”表示方方面面。了解数字的深层含义对理解整个成语的意义有重要作用。

二、数字成语的对外汉语教学

1、在对外汉语教学中, 既要注意到含有数字的成语的结构形式, 又要尽量处理好“形”与“意”之间的关系。

数字的语义所指大多在数字的字面含义之外。如解释成语“一箭双雕”时我们可以说“hit two hawks with one arrow”, 但是在解释“三教九流”时, 如果我们说“the three religions and the nine schools of thought”, 则只是表达了成语的字面意思, 而成语中所要传达的文化内涵却没能很好地表达出来, 学生也不能够很好地理解和运用。

2、注重数字传统文化语义的介绍, 帮助学生归纳和总结。

在对外汉语教学中, 可以给学生适当讲解基数词, 如一到十的传统文化语义, 尤其是出现的比较多的数字“三”“九”等, 当然作为拓展, 还可以给学生介绍具有神秘色彩的“十二”、“三十六”、“七十二”等, 学生了解了这方面的相关知识对于汉语中的诗歌、散文等教学也有一定的益处。

郭锦桴先生在其《汉语与中国文化》一书中, “汉语数词与传统文化”一章中总结了数字在各种成语镶嵌结构中所发生的变义现象, 对于我们在讲解成语中的数字时有很好的启发作用:“千山万水、千家万户”中, “千、万”表示很多;“七喊八叫、乱七八糟”中, “七、八”表示杂乱;“朝三暮四、三心二意”中, “三、四”表示不定;“三令五申、三番五次”中, “三、五”表示多;“一言半语、一知半解”中, “一、半”表示少;“千娇百媚、千奇百怪”中, “千、百”则表示很多。

数字的转义, 以“一”来举例, “一”在成语中可以有不同的含义, “一针一线”中表示“每”;“一心一意”中表示“全”;“一心一德”中表示“同”;“一穷二白”中则表示“又”。

3、注意运用多种教学方法进行教学 (1) 、翻译法

翻译法是对外汉语教学中一种常见的方法, 以母语为英语的学生为例, 在教学过程中, 如果可以直接把成语翻译成相应的英语, 当然可以帮助学生更好地理解。但是要注意的是, 因为成语中的数字有深层含义, 要注重翻译的合理与恰当。在这方面, 我们可以采用同义习语借用、意译法等。

由于不同的民族之间有某些相同的心理基础, 汉语中的一些成语可以在别的语言里找到对应的说法, 比如汉语中的“沧海一粟”可以用英语表述为“a drop in the ocean”;“一石二鸟”可以用英语表述为“to kill two birds with one stone”。

再比如成语“七嘴八舌”, 如果解释为“with seven mouths and eight tongues”不符合英文表达习惯, 不易为英语文化中的人所理解, 且无法完全表达原成语中数词的含义, 这时, 我们可以采用意译法, 给学生解释为“with all mouths are talking boisterously”则会好得多。

(2) 、认知法

认知法对于学习固定格式的成语有很大的好处。例如, 在学习“千X万X”格式构成的成语时, 其中的“千、万”表示数量多的意思, 表明丰富或繁杂或程度深的意思, 千头万绪、千变万化、千言万语、千真万确、千军万马、千家万户等。

这些格式的成语, 在学习时不需要单独记忆, 只要掌握了其中的规则, 就可以掌握其用法和意义。这些格式的成语还有“七X八X”、“一X一X”、“千X百X”等, 这些成语如果采用认知法进行学习可以取得较好的效果。

当然, 还有听说法、试听法也可以用于成语的对外汉语教学, 教无定法, 这就需要我们不断尝试和总结。

参考文献

[1]陈文伯.英语成语与汉语成语[M].北京:外语教学与研究出版社, 1982.

[2]刘珣.对外汉语教学概论[M].北京:北京语言大学出版社, 1997.

[3]郭锦桴.汉语与中国传统文化[M].北京:商务印书馆, 2010.

篇4：含成语的诗句

[关键词]文化差异动物成语习语对比

动物是人类的朋友，是人类一直以来的好伴侣。于是在西方文化还是东方文化里，动物一直扮演着一个非常重要的角色，本文分几种典型的动物来讨论。

狗

说起狗，说汉语的人都会有一种不好的感觉，因为人们往往会把狗和一些不好的表达方式联系起来。汉语中常用“狗”比喻人，如“忠实走狗”、“狗腿子”，还有成语“狗胆包天”、“狗屁不通”等，习语“狗嘴里吐不出象牙来”等一切都是贬义的。在英语中也有丰富多彩的谚语等。“dog”作名词时指无赖汉，废物，不受喜爱(或欢迎)的人。有时加形容词修饰可指各种人，如：You dirty dog!你这个坏小子；但大多数情况下是用来指中性的和褒义的，如：a lucky dog，幸运儿；a dumb dog，沉默不语的人；用dog表达的谚语：(1)Every dog has his day，凡人皆有得意日(意指：大家都有走运的一天)；(2)Dog does not eat dog，同类不相残；同室不操戈。再如：Love me，love my dog，如果光看字面上的意思，就是：“爱我，爱我的狗。”这在中国人看来，简直莫名其妙。其实，它正确的意思应该是“爱屋及乌”。可见，同样一种动物在不同的文化背景下就有着如此截然不同的含义和寓意，我们在翻译的时候且不可随意等同。

龙

龙在汉语中有着特殊的象征意义。这在英语中是绝对不可能有的。比如：龙升(龙的升子。比喻天子即位)；龙颜(额头隆起似龙。后世以喻皇帝的容貌。也用以指皇帝)；龙腾(比喻帝王的兴起)；龙节(皇帝所授与的符节)。那么龙在英语中的含义如何呢，在webster’s Encyclopedic unabrideged Diction-ary of the English language，(韦伯斯特大百科全书辞典)中，龙(dragon)被解释为a falaulous monster variously represented，gererally as a huge，winged reptile with crested tead and terribleclows and teeth and spouting fire。也就是说龙在英语文化中是传说中的一种会喷火的长着翅膀的怪物，而且，龙在西方文化中是邪恶的象征，在bible(圣经)中，上帝把Satan(撒旦)称为“the great dragon”，因此龙在西方文化中给人的联想与东方截然相反。龙(dragon)是凶恶、残暴的象征。

鼠

篇5：含花名的诗句

1.桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。(李白《赠汪伦》)

2.燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒。(戴叔伦《苏溪亭》)

3.小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。(陆游《临安春雨初霁》)

4.梅花竹里无人见，一夜吹香过石桥。(姜白石《除夜自石归湖苕溪》)

5.满地芦花和我老，归家燕子傍谁飞。(文天祥《金陵驿》)

6、到重阳日,还来就菊花.孟浩然《过故人庄》

7、乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄.白居易《钱塘湖春行》

8、宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来

9、浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。

10.去年今日此门中，人面桃花相映红。(崔护《题都城南庄》)

11.寥落古行宫，宫花寂寞红。(元稹《行宫》)

12.春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。(孟郊《登科后》)

13.东都放榜未花开，三十三人走马回。(杜牧《及第后寄长安故人》)

14忽如一夜春风来，千树万树梨花开。(岑参《白雪歌送武判官归京》)

15.人闲桂花落，夜静春山空。(王维《鸟鸣涧》)

16.纵然一夜风吹去，只在芦花浅水边。(司空曙《江村即事》)

17.零落梅花过残腊，故园归去又新年。(李频《湖口送友人》)

18.待到重阳日，还来就菊花。(孟浩然《过故人庄》)

19.竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。(苏轼《惠崇春江晚景》)

20.四月南风大发黄，枣花未落荫桐长。(李颀《送陈章甫》)

21.梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。(晏殊《寓意》)

22.五月临平山下路，藕花无数满汀洲。(道潜《临平道中》)

篇6：含节日的古诗诗句

1、何期今日酒，忽对故园花。——文森《九日》

2、晨鸡且勿唱，更鼓畏添挝。——苏轼《守岁》

3、名字因农具，襟怀属钓蓑。——张C《寒食》

4、况欲系其尾，虽勤知奈何。——苏轼《守岁》

5、何处飞来大明镜。——向子N《洞仙歌·中秋》

6、河汉女，巧云鬟。——吴文英《诉衷情·七夕》

7、的愁睇光，连娟思眉聚。——柳恽《七夕穿针》

8、已驾七香车，心心待晓霞。——李商隐《壬申七夕》

9、大明韬日月，旷野号禽兽。——杜甫《九日寄岑参》

10、才过清明，渐觉伤春暮。——李冠《蝶恋花·春暮》

11、九日龙山饮，黄花笑逐臣。——李白《九日龙山饮》

12、望千门如昼，嬉笑游冶。——周邦彦《解语花·上元》

13、事关休戚已成空，万里相思一夜中。——来鹄《除夜》

14、双缕绣盘金，平沙油壁侵。——陈子龙《唐多令·寒食》

15、万物迎春送残腊，一年结局在今宵。——戴复古《除夜》

16、故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。——高适《除夜作》

17、肠断裂，搔首一长嗟。——汪元量《望江南·幽州九日》

18、天如水，团扇扑流萤。——吕渭老《小重山·七夕病中》

19、更深黄月落，夜久靥星稀。——任希古《和长孙秘监七夕》

20、世间离恨何年罢。——晏几道《蝶恋花·喜鹊桥成催凤驾》

21、西园日日扫林亭。——吴文英《风入松·听风听雨过清明》

22、正是浴兰时节动。——欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》

23、啼红正恨清明雨。——赵令《蝶恋花·欲减罗衣寒未去》

24、直到城头总是花。——欧阳修《采桑子·清明上巳西湖好》

25、石马立当道，纸鸢鸣半空。——范成大《清明日狸渡道中》

26、内官初赐清明火，上相闲分白打钱。——韦庄《长安清明》

27、明月几时有?把酒问青天。——苏轼《水调歌头·丙辰中秋》

28、细看茱萸一笑，诗翁健似常年。——张可久《风入松·九日》

29、露蛩初响，机杼还催织。——吴文英《六么令·夷则宫七夕》

30、寄言俦侣，莫负广寒沈醉。——文征明《念奴娇·中秋对月》

31、岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。——李商隐《辛未七夕》

32、记前度、刘郎曾赋。——吴文英《西子妆慢·湖上清明薄游》

33、谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。——崔液《上元夜六首》

34、喜遇重阳，更佳酿今朝新熟。——宋江《满江红·喜遇重阳》

35、途中甘弃日，江上苦伤春。——胡皓《和宋之问寒食题临江驿》

36、素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。——陆游《临安春雨初霁》

37、斟酌嫦娥，九秋宫殿冷。——史达祖《齐天乐·中秋宿真定驿》

38、不知天上宫阙，今夕是何年。——苏轼《水调歌头·丙辰中秋》

39、佳辰强饮食犹寒，隐几萧条戴i冠。——杜甫《小寒食舟中作》

40、竹叶于人既无分，菊花从此不须开。——杜甫《九日五首·其一》

41、白下有山皆绕郭，清明无客不思家。——高启《清明呈馆中诸公》

42、今日桓公座，多愧孟嘉才。——阴行先《和张燕公湘中九日登高》

43、人事回廊缥缈，谁见金钗擘。——吴文英《六么令·夷则宫七夕》

44、人间梦隔西风，算天上、年华一瞬。——吴文英《惜秋华·七夕》

45、万里婵娟，几许雾屏云幔。——吴文英《玉漏迟·瓜泾度中秋夕赋》

46、人道是、清光更多。——辛弃疾《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》

47、阴晴圆缺都休说，且喜人间好时节。——徐有贞《中秋月·中秋月》

48、一轮飞镜谁磨?照彻乾坤，印透山河。——张养浩《折桂令·中秋》

49、日月常悬忠烈胆，风尘障却奸邪目。——宋江《满江红·喜遇重阳》

50、遥怜巩树花应满，复见吴洲草新绿。——宋之问《寒食江州满塘驿》

51、朔风万里入衣多，嘹呖寒空一雁过。——石茂华《九月九日登长城关》

52、听元宵，今岁嗟呀，愁也千家，怨也千家。——王磐《古蟾宫·元宵》

53、风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来?——高启《送陈秀才还沙上省墓》

54、忆得盈盈拾翠侣，共携赏、凤城寒食。——李甲《帝台春·芳草碧色》

55、庭轩寂寞近清明，残花中酒，又是去年病。——张先《青门引·春思》

56、无半点闲愁去处，问三生醉梦何如。——乔吉《折桂令·七夕赠歌者》

57、露懦跤，早遗恨、参差九日。——吴文英《满江红·刘朔斋赋菊和韵》

58、可怜江浦望，不见洛阳人。——宋之问《途中寒食题黄梅临江驿寄崔融》

59、燕归来，问彩绳纤手，如今何许。——吴文英《西子妆慢·湖上清明薄游》

60、人事自生今日意，寒花只作去年香。——陈师道《次韵李节推九日登南山》。

61、陪都歌舞迎佳节，遥祝延安景物华。——董必武《元旦口占用柳亚子怀人韵》

62、老子高歌，为问嫦娥，良夜恹恹，不醉如何?。——张养浩《折桂令·中秋》

63、水晶帘不下，云母屏开，冷浸佳人淡脂粉。——晁补之《洞仙歌·泗州中秋作》

64、麦饭纸钱，只鸡斗酒，几误林间噪喜鸦。——谢枋得《沁园春·寒食郓州道中》

65、留连，有残蝉韵晚，时歌金缕。——吴文英《惜秋华·七夕前一日送人归盐官》

66、不堪衰鬓著飞花，傍绿阴、冷烟深树。——吴文英《西子妆慢·湖上清明薄游》

67、每圆处即良宵，甚此夕偏饶，对歌临怨。——吴文英《玉漏迟·瓜泾度中秋夕赋》

68、想今宵、也对新月，过轻寒、何处小桥。——赵汝《恋绣衾·柳丝空有千万条》

69、乘风好去，长空万里，直下看山河。——辛弃疾《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》