拇指姑娘童话故事

拇指姑娘童话故事（共8篇）

篇1：拇指姑娘童话故事

从前有一个女人，非常希望有一个小不点的孩子。她就去请教一位巫婆，她对巫婆说：“我非常想要一个小小的孩子！你能告诉我什么地方可以得到一个吗？”巫婆说：“这容易得很，你把这颗大麦粒拿去吧，你把它埋在一个花盆里。不久你就可以得到一个小小的女孩。”“非常感谢您”女人说。她给了巫婆三个银币，就回到家来，种下那颗大麦粒。

不久以后，一朵美丽的大红花就长出来了。它看起来很像一朵郁金香，不过它的叶子紧紧地包在一起，好像仍旧是一个花苞似的。“这是一朵很美的花，”女人说，同时在那美丽的、黄而带红的花瓣上吻了一下。当她吻花的时候，花儿忽然开放了，在花的正中央的绿色的雌蕊上面，坐着一位娇小的姑娘，她看起来又白嫩，又可爱。她还没有大拇指的一半长，因此人们就将她叫做拇指姑娘。

拇指姑娘的摇篮是一个光得发亮的漂亮胡桃壳，她的垫子是蓝色紫罗兰的花瓣，她的被子是玫瑰的花瓣。白天她在桌子上玩耍，那个女人放了一个盘子，上面又放了一圈花儿，花的枝干浸在水里。水上浮着很大的郁金香花瓣。拇指姑娘可以坐在这花瓣上，用两根白马尾作桨，从盘子这一边划到那一边。她还能唱歌，唱得那么温柔和甜蜜。

一天晚上，当她睡觉时，一个难看的癞蛤蟆从窗子外面跳进来，因为窗子上有一块玻璃已经破了。这癞蛤蟆又丑又大，而且是粘糊糊的。她一直跳到桌子上。拇指姑娘正睡在桌子上鲜红的玫瑰花瓣下面。“这姑娘倒可以做我儿子的漂亮妻子哩，”癞蛤蟆说。于是她一把抓住那个胡桃壳，背着它跳出了窗子，一直跳到花园里去。

花园里有一条很宽的小溪在流着，它的两岸又低又潮湿。癞蛤蟆和她的儿子就住在这儿。他跟他的妈妈简直是一个模子铸出来的，也长得奇丑不堪。

“呱！呱！呱！”当他看到胡桃壳里的美丽小姑娘时，他只能讲出这样的话来。“讲话不要那么大声啦，要不你就把她吵醒了。”老癞蛤蟆说，“她还可以从我们这儿逃走，因为她轻得像一根天鹅的羽毛！我们得把她放在睡莲的宽叶子上面。她既然是这么娇小，那片叶子对她说来，可算是一个岛了，她在那上面是没有办法逃走的。我们就可以把泥巴底下的那间好房子修理好，你们俩以后就可以在那儿住下来过日子。”

小溪里长着许多叶子宽大的绿色睡莲，好像是浮在水面上似的。浮在最远的那片叶子也就是最大的一起叶子。老癞蛤蟆把胡桃壳和睡在里面的拇指姑娘放在那上面。

拇指姑娘清早醒来，发现自己睡在一片大荷叶上，叶子的周围全都是水，她没办法回到陆地上去，于是她就伤心的哭了起来。老癞蛤蟆坐在泥里，用灯芯草和黄睡莲把房间装饰一 番。随后她就和她的丑儿子，向那片托着拇指姑娘的叶子游去。他们先把她的那张美丽的床搬走，安放在洞房里面。这个老癞蛤蟆在水里向她深深地鞠了一躬，同时说：“这是我的儿子，他就是你未来的丈夫，你们俩在泥巴里将会生活得很幸福的。”“阁！阁！呱！呱！呱！”这位少爷所能讲出的话，就只有这一点。

他们搬着这张漂亮的小床，在水里游走了。拇指姑娘独自坐在绿叶上，不禁大哭起来，因为她不喜欢跟一个讨厌的癞蛤蟆住在一起，也不喜欢有那一个丑少爷做自己的丈夫。在水里游着的一些小鱼曾经看到过癞蛤蟆，同时也听到过她所说的话。因此它们都伸出头来，想瞧瞧这个小小的姑娘。

它们觉得她非常美丽，觉得这样一个人儿却要下嫁给一个丑癞蛤蟆，那可不成！这样的事情决不能让它发生！它们集合到托着那片绿叶的梗子的周围，用牙齿把叶梗子咬断。

这片叶子顺着水流走了，带着拇指姑娘流到癞蛤蟆完全没有办法达到的地方去。拇指姑娘流过了许许多多的地方，住在灌木林里的小鸟儿看到她，都唱道：“多么美丽的小姑娘啊！”叶子托着她漂流，越流越远，最后拇指姑娘就漂流到外国去了。

一只很可爱的白蝴蝶不停地环绕着她飞，最后就落到叶子上来，因为它是那么喜欢拇指姑娘；而她呢，她也非常高兴，因为癞蛤蟆现在再也找不着她了。同时她现在所流过的这个地带是那么美丽——太阳照在水上，正像最亮的金子。她解下腰带，把一端系在蝴蝶身上，把另一端紧紧地系在叶子上。叶子带着拇指姑娘一起很快地在水上流走了，因为她就站在叶子的上面。

这时有一只很大的金龟子飞来了。他看到了她。他立刻用他的爪子抓住她纤细的腰，带着她一起飞到树上去了。但是那片绿叶继续顺着溪流游去，那只蝴蝶也跟着在一起游，因为他是系在叶子上的，没有办法飞开。

天啦！当金龟子带着她飞进树林里去的时候，可怜的拇指姑娘该是多么害怕啊！不过她更为那只美丽的白蝴蝶难过。她已经把他紧紧地系在那片叶子上，如果他没有办法摆脱的话，就一定会饿死的。

但是金龟子一点也不理会这情况，他和她一块儿坐在树上最大的一张绿叶子上，把花里的蜜糖拿出来给她吃，同时说她是多么漂亮，虽然她一点也不像金龟子。

不多久，住在树林里的那些金龟子全都来拜访了。他们打量着拇指姑娘。金龟子小姐们耸了耸触须，说：

“嗨，她不过只有两条腿罢了！这是怪难看的。”

“她连触须都没有！”她们说。“她的腰太细了——呸！她完全像一个人——她是多么丑啊！”所有的女金龟子们齐声说。

然而拇指姑娘确是非常美丽的。甚至劫持她的那只金龟子也不免要这样想。不过当大家都说她是很难看的时候，他最后也只好相信这话了，他也不愿意要她了！她现在可以随便到什么地方去。他们带着她从树上一起飞下来，把她放在一朵雏菊上面。她在那上面哭得怪伤心的，因为她长得那么丑，连金龟子也不要她了。可是她仍然是人们所想象不到的一个最美丽的人儿，那么娇嫩，那么明朗，像一起最纯洁的玫瑰花瓣。

整个夏天，可怜的拇指姑娘单独住在这个巨大的树林里。她用草叶为自己编了一张小床，把它挂在一起大牛蒡叶底下，她使得雨不致淋到她身上。她从花里取出蜜来作为食物，她的饮料是每天早晨凝结在叶子上的露珠。夏天和秋天就这么过去了。现在，冬天——那又冷又长的冬天——来了。那些为她唱着甜蜜的歌的鸟儿现在都飞走了。树和花凋零了。那片大的牛蒡叶——她一直是在它下面住着的——也卷起来了，只剩下一根枯黄的梗子。她感到十分寒冷。因为她的衣服都破了，而她的身体又是那么瘦削和纤细——可怜的拇指姑娘啊！她一定会冻死的。雪也开始下降，每朵雪花落到她身上，就好像一个人把满铲子的雪块打到我们身上一样，因为我们高大，而她不过只有一寸来长。她只好把自己裹在一片干枯的叶子里，可是这并不温暖——她冻得发抖。

在她现在来到的这个树林的附近，有一块很大的麦田；不过田里的麦子早已经收割了。冻结的地上只留下一些光赤的麦茬儿。对她说来，在它们中间走过去，简直等于穿过一起广大的森林。啊！她冻得发抖，抖得多厉害啊！最后她来到了一只田鼠的门口。这就是一棵麦茬下面的一个小洞。田鼠住在那里面，又温暖，又舒服。她藏有整整一房间的麦子，她还有一间漂亮的厨房和一个饭厅。可怜的拇指姑娘站在门里，像一个讨饭的穷苦女孩子。她请求施舍一颗大麦粒给她，因为她已经两天没有吃过一丁点儿东西。

“你这个可怜的小人儿，”田鼠说——因为她本来是一个好心肠的老田鼠——“到我温暖的房子里来，和我一起吃点东西吧。”

因为她现在很喜欢拇指姑娘，所以她说：“你可以跟我住在一块，度过这个冬天，不过你得把我的房间弄得干净整齐，同时讲些故事给我听，因为我就是喜欢听故事。”

这个和善的老田鼠所要求的事情，拇指姑娘都一一答应了。她在那儿住得非常快乐。

“不久我们就要有一个客人来，”田鼠说。“我的这位邻居经常每个星起来看我一次，他住的比我舒服得多，他有宽大的房间，他穿着非常美丽的黑天鹅绒袍子。只要你能够得到他做你的丈夫，那么你一辈子可就享用不尽了。不过他的眼睛看不见东西。你得讲一些你所知道的、最美的故事给他听。”

拇指姑娘对于这事没有什么兴趣。她不愿意跟这位邻居结婚，因为他是一只鼹鼠。他穿着黑天鹅绒袍子来拜访了。田鼠说，他是怎样有钱和有学问，他的家也要比田鼠的大20倍；他有很高深的知识，不过他不喜欢太阳和美丽的花儿；而且他还喜欢说这些东西的坏话，因为他自己从来没有看见过它们。

拇指姑娘得为他唱一曲歌儿。她唱了《金龟子呀，飞走吧！》，又唱了《牧师走上草原》。因为她的声音是那么美丽，鼹鼠就不禁爱上她了。不过他没有表示出来，因为他是一个很谨慎的人。

最近他从自己房子里挖了一条长长的地道，通到她们的这座房子里来。他请田鼠和拇指姑娘到这条地道里来散步，而且只要她们愿意，随时都可以来。不过他忠告她们不要害怕一只躺在地道里的死鸟。他是一只完整的鸟儿，有翅膀，也有嘴。没有疑问，他是不久以前、在冬天开始的时候死去的。

他现在被埋葬的这块地方，恰恰被鼹鼠打穿了成为地道。鼹鼠嘴里衔着一根引火柴——它在黑暗中可以发出闪光。他走在前面，为她们把这条又长又黑的地道照明。当她们来到那只死鸟躺着的地方时，鼹鼠就用他的大鼻子顶着天花板，朝上面拱着土，拱出一个大洞来。阳光就通过这洞口射进来。在地上的正中央躺着一只死了的燕子，他的美丽的翅膀紧紧地贴着身体，小腿和头缩到羽毛里面：这只可怜的鸟儿无疑地是冻死了。这使得拇指姑娘感到非常难过，因为她非常喜爱一切鸟儿。的确，他们整个夏天对她唱着美妙的歌，对她喃喃地讲着话。不过鼹鼠用他的短腿子一推，说：“他现在再也不能唱什么了！生来就是一只小鸟——这该是一件多么可怜的事儿！谢天谢地，我的孩子们将不会是这样。像这样的一只鸟儿，什么事也不能做，只会唧唧喳喳地叫，到了冬天就不得不饿死了！”

“是的，你是一个聪明人，说得有道理，”田鼠说。“冬天一到，这些‘唧唧喳喳’的歌声对于一只雀子有什么用呢？他只有挨饿和受冻的一条路。不过我想这就是大家所谓的了不起的事情吧！”

拇指姑娘一句话也不说。不过当他们两个人把背掉向这燕子的时候，她就弯下腰来，把盖在他头上的那一簇羽毛温柔地向旁边拂了几下，同时在他闭着的双眼上轻轻地接了一个吻。

“在夏天对我唱出那么美丽的歌的人也许就是他了，”她想。“他不知给了我多少快乐——他，这只亲爱的、美丽的鸟儿！”

鼹鼠现在把那个透进阳光的洞口又封闭住了；然后他就陪着这两位小姐回家。

但是这天晚上拇指姑娘一忽儿也睡不着。

她爬起床来，用草编成了一张宽大的、美丽的毯子。她拿着它到那只死了的燕子的身边去，把他的全身盖好。她同时还把她在田鼠的房间里所寻到的一些软棉花裹在燕子的身上，好使他在这寒冷的地上能够睡得温暖。

“再会吧，你这美丽的小鸟儿！”她说。“再会吧！在夏天，当所有的树儿都变绿了的时候，当太阳光温暖地照着我们的时候，你唱出美丽的歌声——我要为这感谢你！”于是她把头贴在这鸟儿的胸膛上。她马上惊恐起来，因为他身体里面好像有件什么东西在跳动，这就是鸟儿的一颗心。这鸟儿并没有死，他只不过是躺在那儿冻得失去了知觉罢了。现在他得到了温暖，所以又活了起来。

在秋天，所有的燕子都向温暖的国度飞去。不过，假如有一只掉了队，他就会遇到寒冷，于是他就会冻得落下来，像死了一样；他只有躺在他落下的那块地上，让冰冻的雪花把他全身盖满。

拇指姑娘真是抖得厉害，因为她是那么惊恐；这鸟儿，跟只有寸把高的她比起来，真是太庞大了。可是她鼓起勇气来。她把棉花紧紧地裹在这只可怜的鸟儿的身上；同时她把自己常常当作被盖的那张薄荷叶拿来，覆在这鸟儿的头上。

第二天夜里，她又偷偷地去看他。他现在已经活了，不过还是有点昏迷。他只能把眼睛微微地睁开一忽儿，望了拇指姑娘一下。拇指姑娘手里拿着一块引火柴站着，因为她没有别的灯盏。

“我感谢你——你，可爱的小宝宝！”这只身体不太好的燕子对她说，“我现在真是舒服和温暖！不久就可以恢复体力，又可以飞了，在暖和的阳光中飞了。”

“啊，”她说。“外面是多么冷啊。雪花在飞舞，遍地都在结冰。还是请你睡在你温暖的床上吧，我可以来照料你呀。”

她用花瓣盛着水送给燕子。燕子喝了水以后，就告诉她说，他有一个翅膀曾经在一个多刺的灌木林上擦伤了，因此不能跟别的燕子们飞得一样快；那时他们正在远行，飞到那辽远的、温暖的国度里去。最后他落到地上来了，可是其余的事情他现在就记不起来了。他完全不知道自己怎样来到了这块地方的。

燕子在这儿住了一整个冬天。拇指姑娘待他很好，非常喜欢他，鼹鼠和田鼠一点儿也不知道这事，因为他们不喜欢这只可怜的、孤独的燕子。

当春天一到来，太阳把大地照得很温暖的时候，燕子就向拇指姑娘告别了。她把鼹鼠在顶上挖的那个洞打开。太阳非常明亮地照着他们。于是燕子就问拇指姑娘愿意不愿意跟他一起离开：她可以骑在他的背上，这样他们就可以远远地飞走，飞向绿色的树林里去。不过拇指姑娘知道，如果她这样离开的话，田鼠就会感到痛苦的。

“不成，我不能离开！”拇指姑娘说。

“那么再会吧，再会吧，你这善良的、可爱的姑娘！”燕子说。于是他就向太阳飞去。

拇指姑娘在后面望着他，她的两眼里闪着泪珠，因为她是那么喜爱这只可怜的燕子。

“滴丽！滴丽！”燕子唱着歌，向一个绿色的森林飞去。

拇指姑娘感到非常难过。田鼠不许她走到温暖的太阳光中去。在田鼠屋顶上的田野里，麦子已经长得很高了。对于这个可怜的小女孩子说来，这麦子简直是一起浓密的森林，因为她究竟不过只有一寸来高呀。

“在这个夏天，你得把你的新嫁衣缝好！”田鼠对她说，因为她的那个讨厌的邻居——那个穿着黑天鹅绒袍子的鼹鼠——已经向她求婚了。“你得准备好毛衣和棉衣。当你做了鼹鼠太太以后，你应该有坐着穿的衣服和睡着穿的衣服呀。”

拇指姑娘现在得摇起纺车来。鼹鼠聘请了四位蜘蛛，日夜为她纺纱和织布。每天晚上鼹鼠来拜访她一次。鼹鼠老是在咕噜地说：等到夏天快要完的时候，太阳就不会这么热了；现在太阳把地面烤得像石头一样硬。是的，等夏天过去以后，他就要跟拇指姑娘结婚了。不过她一点也不感到高兴，因为她的确不喜欢这位讨厌的鼹鼠。每天早晨，当太阳升起的时候，每天黄昏，当太阳落下的时候，她就偷偷地走到门那儿去。当风儿把麦穗吹向两边，使得她能够看到蔚蓝色的天空的时候，她就想象外面是非常光明和美丽的，于是她就热烈地希望再见到她的亲爱的燕子。可是这燕子不再回来了，无疑地，他已经飞向很远很远的、美丽的、青翠的树林里去了。现在是秋天了，拇指姑娘的全部嫁衣也准备好了。

“四个星期以后，你的婚礼就要举行了，”田鼠对她说。但是拇指姑娘哭了起来，说她不愿意和这讨厌的鼹鼠结婚。

“胡说！”田鼠说，“你不要固执；不然的话，我就要用我的白牙齿来咬你！他是一个很可爱的人，你得和他结婚！就是皇后也没有他那样好的黑天鹅绒袍子哩！他的厨房和储藏室里都藏满了东西。你得到这样一个丈夫，应该感谢上帝！”

现在婚礼要举行了。鼹鼠已经来了，他亲自来迎接拇指姑娘。她得跟他生活在一起，住在深深的地底下，永远也不能到温暖的太阳光中来，因为他不喜欢太阳。这个可怜的小姑娘现在感到非常难过，因为她现在不得不向那光耀的太阳告别——这太阳，当她跟田鼠住在一起的时候，她还能得到许可在门口望一眼。

“再会吧，您，光明的太阳！”她说着，同时向空中伸出双手，并且向田鼠的屋子外面走了几步——因为现在大麦已经收割了，这儿只剩下干枯的茬子。“再会吧，再会吧！”她又重复地说，同时用双臂抱住一朵还在开着的小红花。“假如你看到了那只小燕子的话，我请求你代我向他问候一声。”

“滴丽！滴丽！”在这时候，一个声音忽然在她的头上叫起来。她抬头一看，这正是那只小燕子刚刚在飞过。他一看到拇指姑娘，就显得非常高兴。她告诉他说，她多么不愿意要那个丑恶的鼹鼠做她的丈夫啊；她还说，她得住在深深的地底下，太阳将永远照不进来。一想到这点，她就忍不住哭起来了。

“寒冷的冬天现在要到来了，”小燕子说。“我要飞得很远，飞到温暖的国度里去。你愿意跟我一块儿去吗？你可以骑在我的背上！你用腰带紧紧地把你自己系牢。这样我们就可以离开这丑恶的鼹鼠，从他黑暗的房子飞走——远远地、远远地飞过高山，飞到温暖的国度里去：那儿的太阳光比这儿更美丽，那儿永远只有夏天，那儿永远开着美丽的花朵。跟我一起飞吧，你，甜蜜的小拇指姑娘；当我在那个阴惨的地洞里冻得僵直的时候，你救了我的生命！”

“是的，我将和你一块儿去！”拇指姑娘说。她坐在这鸟儿的背上，把脚搁在他展开的双翼上，同时把自己用腰带紧紧地系在他最结实的一根羽毛上。

这么着，燕子就飞向空中，飞过森林，飞过大海，高高地飞过常年积雪的大山。在这寒冷的高空中，拇指姑娘冻得抖起来。但是这时她就钻进这鸟儿温暖的羽毛里去。她只是把她的.小脑袋伸出来，欣赏她下面的美丽风景。

最后他们来到了温暖的国度。那儿的太阳比在我们这里照得光耀多了，天似乎也是加倍地高。田沟里，篱笆上，都生满了最美丽的绿葡萄和蓝葡萄。树林里处处悬挂着柠檬和橙子。空气里飘着桃金娘和麝香的香气；许多非常可爱的小孩子在路上跑来跑去，跟一些颜色鲜艳的大蝴蝶儿一块儿嬉戏。可是燕子越飞越远，而风景也越来越美丽。在一个碧蓝色的湖旁有一丛最可爱的绿树，它们里面有一幢白得放亮的、大理石砌成的、古代的宫殿。葡萄藤围着许多高大的圆柱丛生着。它们的顶上有许多燕子窠。其中有一个窠就是现在带着拇指姑娘飞行的这只燕子的住所。

“这儿就是我的房子，”燕子说。

“不过，下面长着许多美丽的花，你可以选择其中的一朵；我可以把你放在它上面。那么你要想住得怎样舒服，就可以怎样舒服了。”

“那好极了，”她说，拍着她的一双小手。

那儿有一根巨大的大理石柱。它已经倒在地上，并且跌成了三段。不过在它们中间生出一朵最美丽的白色鲜花。

燕子带着拇指姑娘飞下来，把她放在它的一起宽阔的花瓣上面。这个小姑娘感到多么惊奇啊！在那朵花的中央坐着一个小小的男子！——他是那么白皙和透明，好像是玻璃做成的。他头上戴着一顶最华丽的金制王冠，他肩上生着一双发亮的翅膀，而他本身并不比拇指姑娘高大。他就是花中的安琪儿。（注：安琪儿就是天使。在西方文艺中，天使的形象一般是长着一对翅膀的小孩子。）每一朵花里都住着这么一个小小的男子或妇人。不过这一位却是他们大家的国王。

“我的天啦！他是多么美啊！”拇指姑娘对燕子低声说。这位小小的王子非常害怕这只燕子，因为他是那么细小和柔嫩，对他说来，燕子简直是一只庞大的鸟儿。不过当他看到拇指姑娘的时候，他马上就变得高兴起来：她是他一生中所看到的一位最美丽的姑娘。因此他从头上取下金王冠，把它戴到她的头上。他问了她的姓名，问她愿不愿意做他的夫人——这样她就可以做一切花儿的皇后了。这位王子才真配称为她的丈夫呢，他比那癞蛤蟆的儿子和那只穿大黑天鹅绒袍子的鼹鼠来，完全不同！因此她就对这位逗她喜欢的王子说：“我愿意。”这时每一朵花里走出一位小姐或一位男子来。他们是那么可爱，就是看他们一眼也是幸福的。

他们每人送了拇指姑娘一件礼物，但是其中最好的礼物是从一只大白蝇身上取下的一对翅膀。他们把这对翅膀安到拇指姑娘的背上，这么着，她现在就可以在花朵之间飞来飞去了。这时大家都欢乐起来。燕子坐在上面自己的窠里，为他们唱出他最好的歌曲。然后在他的心里，他感到有些悲哀，因为他是那么喜欢拇指姑娘，他的确希望永远不要和她离开。

“你现在不应该再叫拇指姑娘了！”花的安琪儿对她说。“这是一个很丑的名字，而你是那么美丽！从今以后，我们要把你叫玛娅（注：在希腊神话里，玛娅（Maja）是顶天的巨神阿特拉斯（Atlas）和平勒俄涅（Pleione）所生的七位女儿中最大的一位，也是最美的一位。这七位姊妹和她们的父母一起代表金牛宫（Taurus）中九颗最明亮的星星。它们在五月间（收获时期）出现，在10月间（第二次播种时期）隐藏起来。）。”

“再会吧！再会吧！”那只小燕子说。他又从这温暖的国度飞走了，飞回到很远很远的丹麦去。在丹麦，他在一个会写童话的人的窗子上筑了一个小窠。他对这个人唱：“滴丽！滴丽！”我们这整个故事就是从他那儿听来的。

篇2：拇指姑娘童话故事

这个女人把大麦粒带回家，种在花盆里，不久，一朵非常漂亮的大红花就长出来了。女人说：“这朵花真美呀。”于是她在这朵花上吻了一下，忽然花儿开放啦。花瓣四散开来，花的中间坐着一个小女孩，小女孩的皮肤白白的，眼睛大大的，脸蛋儿甜甜的，真可爱!因为她看起来还没有人的大拇指的一半儿长，所以大家都叫她拇指姑娘。

女人把拇指姑娘放在一个又光又亮的胡桃壳里，这是拇指姑娘的摇篮。摇篮里用紫罗兰的花瓣作垫子，拇指姑娘的被子是用玫瑰花瓣做的。她睡在里面又香甜又舒服。

一天晚上，拇指姑娘正在睡觉。一个非常难看的大癞蛤蟆从窗外跳进来，癞蛤蟆看见拇指姑娘，就说：“这姑娘很漂亮，把她带回家去给我儿子作妻子吧。”

于是它抓起了拇指姑娘睡觉的胡桃壳，背着它跳出了窗子，回到癞蛤蟆的家里。

癞蛤蟆的儿子跟癞蛤蟆一样丑，一样难看。他连话也不会说，只会：“咯咯!咯咯!”地乱叫一通。拇指姑娘又害怕又着急，捂着脸就哭起来。

癞蛤蟆怕拇指姑娘逃走，于是癞蛤蟆就把拇指姑娘放在一片大睡莲叶子上，四周都是很深很深的流水。拇指姑娘坐在这么大的睡莲叶子上面，根本没法儿逃走。小鱼看见了拇指姑娘，它们认为这样漂亮的姑娘要作丑癞蛤蟆的妻子，这种事儿绝对不成。

于是小鱼们联合起来，用劲儿咬断了睡莲叶的叶梗。这样睡莲叶像一个没有缆绳的大船，顺水向下流去。拇指姑娘坐在这片大睡莲叶上一直流下去，流呀流，流到永远也见不到癞蛤蟆的地方去了。

拇指姑娘流呀流呀，流到了一个谁也叫不上名儿的地方。一只正在空中飞翔的金龟子发现了拇指姑娘，就飞下来，用它的爪子抓住拇指姑娘细细的腰，把她带到树上去了。

住在树林中的金龟子的伙伴们，都跑来瞧拇指姑娘。因为他们听说拇指姑娘非常漂亮。他们围在拇指姑娘身边，仔仔细细地看拇指姑娘，然后就议论开了。最后，所有的金龟子小姐们都说：“拇指姑娘长得太丑啦!”

其实拇指姑娘的确很漂亮，连那个把她抢来的金龟子，本来也想让拇指姑娘做妻子的，但当他听金龟子小姐们都说拇指姑娘丑的时候，决心不再要拇指姑娘了。

于是他又把拇指姑娘放在一朵菊花上面。他对拇指姑娘说：

“现在你自由了，随你想到哪儿就到哪儿去吧!”拇指姑娘也真以为自己长得太丑了，连金龟子都不要她，她难过地哭起来。

整整一个夏天，可怜的拇指姑娘独自一人住在这个大树林里，也不知是怎么生活的。冬天来了，拇指姑娘忍着寒冷，来到一只田鼠的家门口，请求田鼠给她一点吃的东西，因为她已经好几天都没吃东西了。

好心肠的田鼠说：“我看你可怜，你就住在我这儿，跟我一块儿生活吧。”

拇指姑娘就住在田鼠的家里。过了几天，鼹鼠来拜访。田鼠对拇指姑娘说：“你如果能嫁给鼹鼠呀，那就太享福啦。”

可是拇指姑娘觉得这个鼹鼠挺讨厌，她不喜欢鼹鼠，鼹鼠倒很喜欢拇指姑娘。他挖了一条长长的地道，一直通到田鼠家。这样，他每天都从地道里走到田鼠家，他告诉拇指姑娘，地道里有一只冻死的鸟儿，请拇指姑娘别害怕。

拇指姑娘看见了躺在地道中间的一只燕子，燕子果然被冻死了。拇指姑娘感到很伤心。因为她非常喜欢鸟儿。

到了晚上，拇指姑娘想着那只燕子，怎么也睡不着觉。于是她爬了起来，用柔软温暖的干草编了一张大毛毯子，悄悄把毯子盖在这只燕子身上。这只燕子并没有死，他只是被冻得失去了知觉。由于现在得到了温暖，他又活过来了。

燕子还告诉拇指姑娘，他在飞行中翅膀叫树枝给擦伤了，不能继续飞了。

鼹鼠向拇指姑娘求婚，田鼠也催着拇指姑娘早一点作鼹鼠的妻子。拇指姑娘哭了。她告诉田鼠，她不愿意作鼹鼠的妻子。

可是田鼠不答应，而且非要拇指姑娘嫁给鼹鼠。

婚礼就要举行了，拇指姑娘走出田鼠的家轻轻拥抱了一朵美丽的小红花。她对小红花说：“小红花，如果你看见了那只燕子的话，就替我向他问好。”

这时候，那只小燕子正好飞过这里。他看见拇指姑娘就落了下来。拇指姑娘说：“我不愿意作鼹鼠的妻子，你带我离开这儿吧!”于是燕子就让拇指姑娘骑在他的背上，飞走了。

他们一直飞到一个美丽的地方才停下来。这儿有一个碧蓝色的湖，湖边石柱中间长着一朵最美丽的鲜花，它是白色的。燕子把拇指姑娘放在这朵白色的花瓣上。

在这朵花的正中央，坐着一个小小的男孩，非常英俊，他是花王子。

花王子看见美丽的拇指姑娘很吃惊，因为这是他见过的最美丽的姑娘，所以，他请求拇指姑娘作他的妻子，成为一切花儿的王后。拇指姑娘觉得只有这个花王子才能作她的丈夫。于是她说：“我愿意作你的妻子。”

从此，拇指姑娘就成了美丽的花王后。她有了个名字，花儿们都亲切地喊她最美丽的玛娅。

篇3：童话故事《灰姑娘》中的女性解读

关键词：童话《灰姑娘》,父制社会,女性解读

《灰姑娘》是一部家喻户晓的经典童话故事。1892年, 考克斯对流传于欧洲的“灰姑娘”故事进行了搜集和整理, 出版了一本“灰姑娘”故事集, 总共记录下345个属于此类型的故事。此后, 民俗研究者们展开了更为广泛的调查与统计工作。迄今为止, 已在亚、非、欧美发现了700多个“灰姑娘”类型的故事, 再加上以此为主题的图画、音乐和各类剧本等, 存在形式不下1500种。各版本的基本主题是一样的:一个美丽的女主角;女主角的母亲已经去世;一个狠毒的继母;继母狠毒的亲生女儿;最终帮助女主角的魔力;男主角开的舞会;女主角在舞会上上演的逃脱;男主角对女主角的寻觅;辨认出女主角的东西;幸福快乐的美好结局。

“一千个读者就有一千个哈姆雷特”, 每个读者在阅读过程中都会有自己的关注点和角度。但对于爱幻想的女孩来说, 可能会幻想有一天, 她们能像女主角那样遇到自己的王子, 过上幸福美满的生活。在心理学上, 科学家们将女性对男性的这种期待称为“灰姑娘情结”。随着父制社会的到来, 女性渐渐失去自身对事物的积极主动性, 开始顺应社会, 扮演社会所设定的角色———好女儿, 好妻子, 好妈妈。《灰姑娘》清晰地揭露了当前社会男性所发挥的重要作用, 以及妇女是如何改变自身, 迎合父制社会的种种要求。

继母虐待前妻小孩的事例在现实生活中并不少见, 其原因是多方面的。一方面, 因为继母取代的是小孩母亲原先的地位, 所以小孩有时会将继母当做一个入侵者。即使是那些母亲已经过世的孩子, 也会存在这种想法。另一方面, 由于她们之间没有血缘关系, 有些继母会将小孩看做自己亲生子女的竞争者, 认为他们会抢夺父亲的爱和遗产。鉴于各种的原因, 在很多情况下, 除非父亲出面维护前妻的小孩, 否则小孩很可能会受到虐待。由此可以看出, 在这类家庭中父亲掌控着家庭成员。

但是, 在“灰姑娘”的各种版本里, 我们不难发现一个问题———父亲这个角色在文中并不经常出现, 有些版本甚至直接忽略了父亲这个角色。而在出现的版本中, 父亲对待灰姑娘的态度也不是十分明确。例如, 在格林兄弟版的《灰姑娘》中, 一开场并没有出现父亲的身影, 而是随着剧情发展父亲才出现。并且, 父亲出场后, 因为一趟公差, 询问各个孩子期待什么礼物。从头至尾, 我们都看不出父亲有任何偏爱。也正是因为父亲的这种态度, 灰姑娘失去了保护力量, 受到了继母的虐待和继母孩子的冷落。同时, 因为父亲权利的缺失, 无形中继母获得了这种特权, 掌控着整个家庭。在所有版本中, 灰姑娘都被迫忙碌于厨房, 承担着沉重的家务。从更深层次来说, 她的职权滥用从侧面反映出父制社会的一种迷思———女性不配拥有任何权利。哪怕她们拥有一点点权利, 也会误用。

“机会只给有准备的人”, 在这一方面, 男女的表现大相径庭。因为社会对男性和女性有着不一样的期待, 男性和女性在成长过程中表现各异。男性通常以事业为主要目标, 而女性则娘家就指使灰姑娘承担所有的家务。更为过分的是, 她们还让灰姑娘睡在厨房里, 与烟灰为伴。在贝特海姆的《灰姑娘:一个关于姐妹竞争和俄狄浦斯情结的童话》这篇文章中, 她将上述的情况视为一种贬低和降级 (165) 。科尔本斯拉格则在其文章《〈灰姑娘〉中的女性主义视角》中进一步指出, 这其实也是一种悲痛期, 是一段过渡到新生的漫长时期 (179) 。实际上, 这些都折射出社会对于女性的传统要求。

在传统观念看来, 女性应该包容所有一切的侮辱和不公, 因此她们往往被视为家庭中最没有权利和地位的人, 可能会遭受到任何其他家庭成员的敌视或欺辱。在“灰姑娘”的故事中, 灰姑娘就是这么一个形象。她被欺凌, 却默默忍受, 丝毫没有离家出走等念头, 因为她明白她在家庭中所处的地位———女性应该顺从。男性常常被视为在外挣钱、养家糊口的人, 而女性则操持家务, 被局限在家庭之中。从这个角度来说, 人们已经不自觉地将女性排除在重要行业之外。这就说明为什么在历史上鲜少有赫赫有名的杰出女性。在事业上野心勃勃的男性被称为强悍, 而这样的女性则会被认为野心大, 会引起旁人的侧目;工作异常勤奋的男性被称为有毅力, 而女性则会遭到他人质疑。

我们不难发现, 在童话故事里, 魔法往往拥有很重要的作用。它可以帮助人们将一切不可能变成可能, 往往在关键时刻发挥无比巨大的作用, 使得故事中的主人公获得神奇的帮助。在格林兄弟的《灰姑娘》中, 停留在灰姑娘母亲坟前小树上的那两只鸽子就具有魔力, 而那棵小树就是灰姑娘在父亲出差时所要的礼物。也就是说, 归根结底, 女性的希望仍然是需要依靠男性来能获得的。此外, 在父亲出差时, 继母的小孩都索要漂亮的裙子和珠宝, 小小的树枝和珠宝之类的昂贵的物品根本无法与之相提并论, 但是最终的结果却是, 小小的树枝具有巨大的魔力。这是那些昂贵的东西无法比拟的。由此我们可以看出社会对女性提出的另一个要求———不要有太多的要求和欲望, 应该满足于现状。

在佩罗版的《灰姑娘》中, 当教母将灰姑娘变成漂亮的公主时, 她警告灰姑娘必须在午夜之前赶回来, 否则魔法会消失, 所有的现在的雍容华贵都将还原成原来的寒酸模样, 这个所谓的“午夜禁令”其实就是要求女性必须将家庭始终放在心里, 放在首位。科尔本施拉格说过, 较之那些将时间都花在经营家庭的女性来说, 经常和外界接触的女性更为自尊和自信。因此, 在那个父制社会, 男性总是希望女性更多地待在家里。

“午夜禁令”就像是对女性的一个鞭策。正如上文所提及的, 灰姑娘得到了她想要的东西, 可以去参加王子举办的舞会, 但是所有这一切都有一个前提, 即她必须遵从于教母所提出来的这个要求, 否则一切将成为泡影。这个禁令使得我们明白, 决定女性命运的远非女性自身, 而是男人。正如故事发展的那样, 她们必须准时撤离, 然后消极地等待机会, 等待自己被王子发现。如果她们胆敢跨越这条界限, 打破规定, 那么, 所有美好的未来很可能会立刻成为灰烬。

在格林兄弟的《灰姑娘》中, 并没有“午夜禁令”, 但是灰姑娘仍然是跳到临近午夜就急急匆匆地赶回家。在一定程度上, 这反映出女性有一种畏惧成功的心理。较之于积极进攻, 她们往往更愿意消极地等待上帝的眷顾, 获得意外的好运。继母的两个女儿的积极进攻更好地给广大女性上了一课, 这两姐妹无论如何努力地试图抓住机会, 都没有成功。她们之所以没有成功, 是因为依照父制社会的标准, 她们缺乏矜持, 不够贤惠, 野心太大。

灰姑娘的不幸从某种程度来说, 是因为父亲权利的缺失。并且, 灰姑娘的命运也是随着另一男性———白马王子的出现而改变的。在舞会上, 灰姑娘遇见了王子, 通过舞会上的短暂接触, 他们互相爱慕;通过那只遗落的鞋, 王子最终成功找到灰姑娘, 然后开始了他们幸福美满的一生。因为男性的缺失, 女性受到了不公, 遭受了不幸。同样, 因为男性的回归, 女性得到了解放, 得到了人生的完美。这就是灰姑娘故事背后的一个逻辑公式。不难看出来, 在父制社会, 男性将自己看做女性的救世主, 始终起着至关重要的作用。

灰姑娘仅是父制社会中的一个典型女性代表而已, 像这样的女性有成千上万。她们不停地改变自己, 顺应这个时代的要求, 将自己所有的希望都押在未来的婚姻上。在现实生活中, 童话《灰姑娘》一方面给人生境遇不佳的女性带来一点慰藉, 另一方面它和男性的要求极其吻合, 对女性无形中有一种消极影响。以上这些, 都有力地说明了“灰姑娘”这个童话故事历久不衰、广受欢迎的巧妙之处。

参考文献

[1]Bettelheim, Bruno.The Uses of Enchantment:The Mean-ing and Importance of Fairy Tales.New York:Random House, 1975.

[2]Grimm, Jakob, Wilhelm Grimm.Ashputtle.

[3]Kolbenschlag, Madonna.Kiss Sleeping Beauty Good-Bye:Breaking the Spell of Feminine Myths and Models.New York:Harper Collins, 1979.

[4]Olga Broumas.Beginning with O.New Haven:Yale Uni-versity Press, 1977.

[5]Perrault, Charles.Cinderella.

[6]Sexton, Anne.Transformations.Boston:Houghton Mifflin, 1971.

篇4：拇指姑娘（三）

拇指姑娘感到非常难过。田鼠不许她走到温暖的阳光中去。在田鼠屋顶上的麦田里，麦子已经长得很高了。对于这个可怜的小女孩说来，这片麦子简直是一片茂密的森林，因为她毕竟只有一寸来高呀。

“这个夏天，你得把你的新嫁衣缝好！”田鼠对她说，“鼹鼠先生已经向你求婚了。做了鼹鼠太太以后，你就应该有坐着穿的衣服和睡着穿的衣服呀。”

于是，拇指姑娘不得不摇起纺车来。鼹鼠聘请了四位蜘蛛，日夜为她纺纱和织布。每天晚上鼹鼠来拜访她一次。鼹鼠老是在咕噜着说：“夏天快结束的时候，太阳就不会这么热了；现在太阳把地面烤得像石头一样硬。”是的，等夏天过去以后，拇指姑娘就要跟他结婚了。不过她一点也不高兴，因为她根本不喜欢这只鼹鼠。每天早晨，太阳升起的时候，以及每天黄昏，太阳落下的时候，拇指姑娘都会偷偷地走到门边，当风儿把麦穗吹向两边，她便能够看到蔚蓝色的天空。她想象着外面的光明和美丽，迫切希望能再见到亲爱的燕子。可是这燕子也许不会再回来了，也许，他已经飞到很远很远的，美丽、青翠的树林里去了。

现在是秋天了，拇指姑娘的全部嫁衣都准备好了。“四个星期以后，你的婚礼就要举行了。”田鼠对她说。拇指姑娘哭了起来，她说：“我不愿意和这讨厌的鼹鼠结婚。”

“胡说！”田鼠说，“你不要固执，不然的话，我就要用我的白牙齿来咬你！他是一个很可爱的人，你得和他结婚！就是皇后也没有他那样好的黑天鹅绒袍子哩！他的厨房和储藏室里都藏满了东西。你得到这样一个丈夫，应该感谢上帝！”

婚礼就要举行了。拇指姑娘将要和鼹鼠生活在一起，住在深深的地底下，永远也不能到温暖的阳光中去，因为鼹鼠不喜欢太阳。这个可怜的小姑娘感到非常难过，因为她现在不得不向那明亮的太阳告别——这太阳，当她跟田鼠住在一起的时候，她还能得到许可在门口望一眼哩。

“再会吧，光明的太阳！”她说着，向空中伸出双手，并且向田鼠的屋子外面走了几步。现在麦子已经收割了，麦田里只剩下干枯的茬子。“再会吧，再会吧！”她重复地说，同时张开双臂抱住一朵还在开着的小红花，“假如你看到了那只小燕子，请代我向他问候一声。”

“滴哩！滴哩！”这时候，一个声音忽然在她的头上响起。她抬头一看，正是那只小燕子飞来。他一看到拇指姑娘，显得非常高兴。她告诉他说，她多么不愿意要那个丑恶的鼹鼠做她的丈夫啊，她还说，结婚后，她就得住在深深的地下，太阳将永远照不进来。一想到这点，她就忍不住哭了。

“寒冷的冬天又要来到了，”小燕子说，“我要飞得很远，飞到温暖的国度里去。你愿意跟我一块儿去吗？你可以骑在我的背上，用腰带紧紧把自己拴牢。这样我们就可以离开这丑恶的鼹鼠，从他黑暗的房子飞走——飞到温暖的国度里去，那儿的阳光比这儿更美丽，而且永远开着美丽的花儿。跟我一起飞吧，甜蜜的拇指姑娘，当我在那个阴森的地洞里冻得僵直的时候，是你救了我的生命！”

“我愿意和你一块儿去！”拇指姑娘说。她爬上这鸟儿的背，把脚搁在他展开的双翼上，同时用腰带把自己紧紧地拴在燕子最结实的一根羽毛上。燕子飞向空中，飞过森林，飞过大海，飞过常年积雪的大山。在寒冷的高空时，拇指姑娘冻得发抖，她便钻进这鸟儿温暖的羽毛里去，只把小脑袋伸出来，欣赏地面上美丽的风景。

最后他们来到了一个温暖的国度。那儿的阳光比别处更明亮，天似乎也是加倍的高；田沟里、篱笆上，都长满了最美丽的绿葡萄和蓝葡萄；树林里处处悬挂着柠檬和橙子；空气里飘着桃金娘和麝香的香气；许多可爱的孩子在路上跑来跑去，跟一些颜色鲜艳的大蝴蝶一块儿嬉戏。燕子在一个碧蓝色的湖边停下来，那儿有一丛最可爱的绿树林，里面有一幢白得放亮的，大理石砌成的古代宫殿。葡萄藤围着那些高大的圆柱丛生着。它们的顶上有那些燕子巢，其中有一个巢就是飞来的这只燕子的住所。

“这儿就是我的房子，”燕子说，“不过，下面长着许多美丽的花，你可以选择其中一朵，我把你放在它上面。那么你要想住得怎样舒服，就可以怎样舒服了。”

“好极了！”她拍着小手说。一根巨大的大理石柱倒在地上，跌成了三段，在它们中间生出一朵最美丽的白色鲜花。燕子带着拇指姑娘飞下来，把她放在一片宽阔的花瓣上。这个小姑娘感到多么惊奇啊！在这朵花的中央坐着一个小小的男子！——他是那么白皙和透明，好像是玻璃做成的。他头上戴着一顶最华丽的金制王冠，背上生着一双发亮的翅膀，而他本身并不比拇指姑娘高大。他是花中的天使。每一朵花里都住着这么一个小小的男子或妇人。不过，白色鲜花上的这一位却是他们的国王。

“我的天哪！他是多么美啊！”拇指姑娘对燕子低声说。看见拇指姑娘，花朵中的这位小小的国王也马上变得高兴起来。因为，她是他一生中见过的最美丽的姑娘!国王从头上取下王冠，把它戴到拇指姑娘的头上。他问了她的姓名，问她愿不愿意做他的夫人——这样她就可以做一切花儿的王后了。这位国王才真配成为她的丈夫呢，他与癞蛤蟆的儿子和那只穿黑天鹅绒袍子的鼹鼠完全不同！因此，拇指姑娘就对这位逗她喜欢的国王说：“我愿意。”这时每一朵花里走出一位小姐或一位男子来。他们是那么可爱，就是看他们一眼也是幸福的。他们每人送了拇指姑娘一件礼物，其中最好的礼物是从一只大白蝇身上取下的一对翅膀。他们把这对翅膀安到拇指姑娘的背上，这样，拇指姑娘也可以在花丛间飞来飞去了。大家都欢乐起来。燕子在自己的巢里，为他们唱出自己最好的歌曲。“你现在不应该再叫拇指姑娘了！”国王对拇指姑娘说，“这是一个很丑的名字，而你是那么美丽！从今以后，我们就叫你玛娅（这是女神的名字）。”

篇5：拇指姑娘的童话故事

拇指姑娘告诉孩子们要做一个善良、勇敢、坚强的人,要坚持自己的理想

应拥有属于自己的理想 并坚持不懈的去努力 走向光明与希望

说明了不管自己多么微不足道,生活环境多么艰苦,也要有伟大高超的理想,心向光明和自由,不向黑暗而屈服,更要有一颗非常善良的心,尽自己最大努力关心别人.

篇6：拇指姑娘故事梗概

在很久以前，有一对夫妻多么希望能有一个自己的孩子，他们去求会施魔法的美仙婆婆，结果得到了一粒花种子。奇妙的事情发生了，这粒种子真的长出了只有拇指大小的孩子，大家都叫她――拇指姑娘。娇小可爱的拇指姑娘给这个家庭带来了无比的欢乐。可是好景不长，在阴险毒辣的美仙婆婆策划下，奇丑无比的大癞蛤蟆为了给自己傻儿子找媳妇，在一个夜晚，偷走了正在熟睡的拇指姑娘从此，拇指姑娘在寻找爸爸妈妈的旅途上遇到许多艰难险阻。深陷困境的拇指姑娘怎样才能找回属于自己的生活呢？拇指姑娘向来是安徒生童话故事中最美好的形象之一，是美丽与善良、快乐与自由的化身。在追求自由的道路上充满着磨难，拇指姑娘脆弱的生命饱受恶魔们的摧残。而她始终坚定追求自由、善待他人的信念，终于找到了完美的幸福。经典的童话故事通过演员们的再创造，注入了新的生命力。华丽的舞台效果，富于变化的七彩灯光，幻化出花国仙境般的美丽，以及拇指姑娘神奇的身世。多种主题音乐演绎了剧中不同的角色性格：癞蛤蟆的阴险、丑陋；拇指姑娘的清丽、柔美等。如此美好的童话，一定会将真善美的信念铭刻在孩子们的内心深处。

篇7：安徒生童话：拇指姑娘的故事

整个夏天，可怜的拇指姑娘单独住在这个巨大的树林里。她用草叶为自己编了一张小床，把它挂在一起大牛蒡叶底下，她使得雨不致淋到她身上。她从花里取出蜜来作为食物，她的饮料是每天早晨凝结在叶子上的露珠。夏天和秋天就这么过去了。现在，冬天——那又冷又长的冬天——来了。那些为她唱着甜蜜的歌的鸟儿现在都飞走了。树和花凋零了。那片大的牛蒡叶——她一直是在它下面住着的——也卷起来了，只剩下一根枯黄的梗子。她感到十分寒冷。因为她的衣服都破了，而她的身体又是那么瘦削和纤细——可怜的拇指姑娘啊!她一定会冻死的。雪也开始下降，每朵雪花落到她身上，就好像一个人把满铲子的雪块打到我们身上一样，因为我们高大，而她不过只有一寸来长。她只好把自己裹在一片干枯的叶子里，可是这并不温暖——她冻得发抖。

在她现在来到的这个树林的附近，有一块很大的麦田;不过田里的麦子早已经收割了。冻结的地上只留下一些光赤的麦茬儿。对她说来，在它们中间走过去，简直等于穿过一起广大的森林。啊!她冻得发抖，抖得多厉害啊!最后她来到了一只田鼠的门口。这就是一棵麦茬下面的一个小洞。田鼠住在那里面，又温暖，又舒服。她藏有整整一房间的麦子，她还有一间漂亮的厨房和一个饭厅。可怜的拇指姑娘站在门里，像一个讨饭的穷苦女孩子。她请求施舍一颗大麦粒给她，因为她已经两天没有吃过一丁点儿东西。

“你这个可怜的小人儿，”田鼠说——因为她本来是一个好心肠的老田鼠——“到我温暖的房子里来，和我一起吃点东西吧。”

因为她现在很喜欢拇指姑娘，所以她说：“你可以跟我住在一块，度过这个冬天，不过你得把我的房间弄得干净整齐，同时讲些给我听，因为我就是喜欢听。”

这个和善的老田鼠所要求的事情，拇指姑娘都一一答应了。她在那儿住得非常快乐。

“不久我们就要有一个客人来，”田鼠说。“我的这位邻居经常每个星起来看我一次，他住的比我舒服得多，他有宽大的房间，他穿着非常美丽的黑天鹅绒袍子。只要你能够得到他做你的丈夫，那么你一辈子可就享用不尽了。不过他的眼睛看不见东西。你得讲一些你所知道的、最美的故事给他听。”

拇指姑娘对于这事没有什么兴趣。她不愿意跟这位邻居结婚，因为他是一只鼹鼠。他穿着黑天鹅绒袍子来拜访了。田鼠说，他是怎样有钱和有学问，他的家也要比田鼠的大20倍;他有很高深的知识，不过他不喜欢太阳和美丽的花儿;而且他还喜欢说这些东西的坏话，因为他自己从来没有看见过它们。

拇指姑娘得为他唱一曲歌儿。她唱了《金龟子呀，飞走吧!》，又唱了《牧师走上草原》。因为她的声音是那么美丽，鼹鼠就不禁爱上她了。不过他没有表示出来，因为他是一个很谨慎的人。

最近他从自己房子里挖了一条长长的地道，通到她们的这座房子里来。他请田鼠和拇指姑娘到这条地道里来散步，而且只要她们愿意，随时都可以来。不过他忠告她们不要害怕一只躺在地道里的死鸟。他是一只完整的鸟儿，有翅膀，也有嘴。没有疑问，他是不久以前、在冬天开始的时候死去的。他现在被埋葬的这块地方，恰恰被鼹鼠打穿了成为地道。鼹鼠嘴里衔着一根引火柴——它在黑暗中可以发出闪光。他走在前面，为她们把这条又长又黑的地道照明。当她们来到那只死鸟躺着的地方时，鼹鼠就用他的大鼻子顶着天花板，朝上面拱着土，拱出一个大洞来。阳光就通过这洞口射进来。在地上的正中央躺着一只死了的燕子，他的美丽的翅膀紧紧地贴着身体，小腿和头缩到羽毛里面：这只可怜的鸟儿无疑地是冻死了。这使得拇指姑娘感到非常难过，因为她非常喜爱一切鸟儿。的确，他们整个夏天对她唱着美妙的歌，对她喃喃地讲着话。不过鼹鼠用他的短腿子一推，说：“他现在再也不能唱什么了!生来就是一只小鸟——这该是一件多么可怜的事儿!谢天谢地，我的孩子们将不会是这样。像这样的一只鸟儿，什么事也不能做，只会唧唧喳喳地叫，到了冬天就不得不饿死了!”

“是的，你是一个聪明人，说得有道理，”田鼠说。“冬天一到，这些‘唧唧喳喳’的歌声对于一只雀子有什么用呢?他只有挨饿和受冻的一条路。不过我想这就是大家所谓的了不起的事情吧!”

拇指姑娘一句话也不说。不过当他们两个人把背掉向这燕子的时候，她就弯下腰来，把盖在他头上的那一簇羽毛温柔地向旁边拂了几下，同时在他闭着的双眼上轻轻地接了一个吻。

“在夏天对我唱出那么美丽的歌的人也许就是他了，”她想。“他不知给了我多少快乐——他，这只亲爱的、美丽的鸟儿!”

鼹鼠现在把那个透进阳光的洞口又封闭住了;然后他就陪着这两位小姐回家。但是这天晚上拇指姑娘一忽儿也睡不着。她爬起床来，用草编成了一张宽大的、美丽的毯子。她拿着它到那只死了的燕子的身边去，把他的全身盖好。她同时还把她在田鼠的房间里所寻到的一些软棉花裹在燕子的身上，好使他在这寒冷的地上能够睡得温暖。

“再会吧，你这美丽的小鸟儿!”她说。“再会吧!在夏天，当所有的树儿都变绿了的时候，当太阳光温暖地照着我们的时候，你唱出美丽的歌声——我要为这感谢你!”于是她把头贴在这鸟儿的胸膛上。她马上惊恐起来，因为他身体里面好像有件什么东西在跳动，这就是鸟儿的一颗心。这鸟儿并没有死，他只不过是躺在那儿冻得失去了知觉罢了。现在他得到了温暖，所以又活了起来。

在秋天，所有的燕子都向温暖的国度飞去。不过，假如有一只掉了队，他就会遇到寒冷，于是他就会冻得落下来，像死了一样;他只有躺在他落下的那块地上，让冰冻的雪花把他全身盖满。

拇指姑娘真是抖得厉害，因为她是那么惊恐;这鸟儿，跟只有寸把高的她比起来，真是太庞大了。可是她鼓起勇气来。她把棉花紧紧地裹在这只可怜的鸟儿的身上;同时她把自己常常当作被盖的那张薄荷叶拿来，覆在这鸟儿的头上。

第二天夜里，她又偷偷地去看他。他现在已经活了，不过还是有点昏迷。他只能把眼睛微微地睁开一忽儿，望了拇指姑娘一下。拇指姑娘手里拿着一块引火柴站着，因为她没有别的灯盏。

“我感谢你——你，可爱的小宝宝!”这只身体不太好的燕子对她说，“我现在真是舒服和温暖!不久就可以恢复体力，又可以飞了，在暖和的阳光中飞了。”

“啊，”她说。“外面是多么冷啊。雪花在飞舞，遍地都在结冰。还是请你睡在你温暖的床上吧，我可以来照料你呀。”

她用花瓣盛着水送给燕子。燕子喝了水以后，就告诉她说，他有一个翅膀曾经在一个多刺的灌木林上擦伤了，因此不能跟别的燕子们飞得一样快;那时他们正在远行，飞到那辽远的、温暖的国度里去。最后他落到地上来了，可是其余的事情他现在就记不起来了。他完全不知道自己怎样来到了这块地方的。

燕子在这儿住了一整个冬天。拇指姑娘待他很好，非常喜欢他，鼹鼠和田鼠一点儿也不知道这事，因为他们不喜欢这只可怜的、孤独的燕子。

当春天一到来，太阳把大地照得很温暖的时候，燕子就向拇指姑娘告别了。她把鼹鼠在顶上挖的那个洞打开。太阳非常明亮地照着他们。于是燕子就问拇指姑娘愿意不愿意跟他一起离开：她可以骑在他的背上，这样他们就可以远远地飞走，飞向绿色的树林里去。不过拇指姑娘知道，如果她这样离开的话，田鼠就会感到痛苦的。

“不成，我不能离开!”拇指姑娘说。

“那么再会吧，再会吧，你这善良的、可爱的姑娘!”燕子说。于是他就向太阳飞去。拇指姑娘在后面望着他，她的两眼里闪着泪珠，因为她是那么喜爱这只可怜的燕子。

“滴丽!滴丽!”燕子唱着歌，向一个绿色的森林飞去。

拇指姑娘感到非常难过。田鼠不许她走到温暖的太阳光中去。在田鼠屋顶上的田野里，麦子已经长得很高了。对于这个可怜的小女孩子说来，这麦子简直是一起浓密的森林，因为她究竟不过只有一寸来高呀。

“在这个夏天，你得把你的新嫁衣缝好!”田鼠对她说，因为她的那个讨厌的邻居——那个穿着黑天鹅绒袍子的鼹鼠——已经向她求婚了。“你得准备好毛衣和棉衣。当你做了鼹鼠太太以后，你应该有坐着穿的衣服和睡着穿的衣服呀。”

拇指姑娘现在得摇起纺车来。鼹鼠聘请了四位蜘蛛，日夜为她纺纱和织布。每天晚上鼹鼠来拜访她一次。鼹鼠老是在咕噜地说：等到夏天快要完的时候，太阳就不会这么热了;现在太阳把地面烤得像石头一样硬。是的，等夏天过去以后，他就要跟拇指姑娘结婚了。不过她一点也不感到高兴，因为她的确不喜欢这位讨厌的鼹鼠。每天早晨，当太阳升起的时候，每天黄昏，当太阳落下的时候，她就偷偷地走到门那儿去。当风儿把麦穗吹向两边，使得她能够看到蔚蓝色的天空的时候，她就想象外面是非常光明和美丽的，于是她就热烈地希望再见到她的亲爱的燕子。可是这燕子不再回来了，无疑地，他已经飞向很远很远的、美丽的、青翠的树林里去了。现在是秋天了，拇指姑娘的全部嫁衣也准备好了。

“四个星期以后，你的婚礼就要举行了，”田鼠对她说。但是拇指姑娘哭了起来，说她不愿意和这讨厌的鼹鼠结婚。

“胡说!”田鼠说，“你不要固执;不然的话，我就要用我的白牙齿来咬你!他是一个很可爱的人，你得和他结婚!就是皇后也没有他那样好的黑天鹅绒袍子哩!他的厨房和储藏室里都藏满了东西。你得到这样一个丈夫，应该感谢上帝!”

现在婚礼要举行了。鼹鼠已经来了，他亲自来迎接拇指姑娘。她得跟他生活在一起，住在深深的地底下，永远也不能到温暖的太阳光中来，因为他不喜欢太阳。这个可怜的小姑娘现在感到非常难过，因为她现在不得不向那光耀的太阳告别——这太阳，当她跟田鼠住在一起的时候，她还能得到许可在门口望一眼。

“再会吧，您，光明的太阳!”她说着，同时向空中伸出双手，并且向田鼠的屋子外面走了几步——因为现在大麦已经收割了，这儿只剩下干枯的茬子。“再会吧，再会吧!”她又重复地说，同时用双臂抱住一朵还在开着的小红花。“假如你看到了那只小燕子的话，我请求你代我向他问候一声。”

“滴丽!滴丽!”在这时候，一个声音忽然在她的头上叫起来。她抬头一看，这正是那只小燕子刚刚在飞过。他一看到拇指姑娘，就显得非常高兴。她告诉他说，她多么不愿意要那个丑恶的鼹鼠做她的丈夫啊;她还说，她得住在深深的地底下，太阳将永远照不进来。一想到这点，她就忍不住哭起来了。

“寒冷的冬天现在要到来了，”小燕子说。“我要飞得很远，飞到温暖的国度里去。你愿意跟我一块儿去吗?你可以骑在我的背上!你用腰带紧紧地把你自己系牢。这样我们就可以离开这丑恶的鼹鼠，从他黑暗的房子飞走——远远地、远远地飞过高山，飞到温暖的国度里去：那儿的太阳光比这儿更美丽，那儿永远只有夏天，那儿永远开着美丽的花朵。跟我一起飞吧，你，甜蜜的小拇指姑娘;当我在那个阴惨的地洞里冻得僵直的时候，你救了我的生命!”

“是的，我将和你一块儿去!”拇指姑娘说。她坐在这鸟儿的背上，把脚搁在他展开的双翼上，同时把自己用腰带紧紧地系在他最结实的一根羽毛上。这么着，燕子就飞向空中，飞过森林，飞过大海，高高地飞过常年积雪的大山。在这寒冷的高空中，拇指姑娘冻得抖起来。但是这时她就钻进这鸟儿温暖的羽毛里去。她只是把她的小脑袋伸出来，欣赏她下面的美丽风景。

篇8：拇指姑娘童话故事

“出世”与“入世”是源自佛教的概念,“入”是离去和进来的意思,而“世”指凡尘俗世。出世表示一个人不再关心人类生活中大家都追求的功名、权位、财富等,出世的人希望超脱世人的生活,更多在精神上的追求 ;入世则相反, 表示一个人渴望在现实生活中实现自己的价值。

在同是“乡土文学派”的作家许钦文笔下有一位具有代表性的女性形象,《鼻涕阿二》的主人公——二姑娘菊花。与废名《竹林的故事》中三姑娘的出世形象相比,二姑娘菊花是一个入世的形象。

二姑娘菊花从小受到家人歧视,取名“鼻涕阿二”,在家洗衣做饭干粗活。乡村维新后,更是成为了“贱小娘”, 受到嘲笑与歧视。后来做上新少奶奶呼风唤雨、嚣张跋扈, 最后被有钱师爷的新相好排挤,在贫病交加中死去。在宗法制农村中,有多少少女因为苦难命运而奋不顾身的投身红尘。她们深入人世苦难的深处,却是为了讨要“好日子”。许钦文创造的这样一个入世的悲剧少女,和废名笔下创造的出世的少女形象形成了对比鲜明。

废名为三姑娘着的第一笔墨在名字。“起初不知道她的名字,问她,她笑而不答”。后来三姑娘的妈妈求菩萨时透露“她的阿三头上本来还有两个姑娘,而现在只要让她有这一个,不再三朝两病的就好了。”一个羞涩,安静,多病的女童形象就勾勒完成了。接下来,三姑娘的形象和故事一起发展,爸爸老程带三姑娘去打渔,三姑娘表现出天真烂漫, 为这个形象里再添上了活泼健康的特质。打渔回家后三姑娘为父亲拿杯子,表现出三姑娘懂事乖巧的一面,同时也渲染出这个家庭安稳温馨的气氛。

八岁后父亲去世,三姑娘开始代替妈妈洗衣,女童的形象从这里开始逐渐转变为少女,欢快活泼的那一面被沉静取代,后又添入“勤敏”的性格特质,勤劳安静的少女形象就确立了。

三姑娘黑而美,瓜子脸,常穿着一件颜色淡的如同月色的单衣,外在形象的美好和内在的美好结合在一起,建立起三姑娘内外皆美的人物形象。废名塑造的三姑娘,带着理想农村的淳朴坚强,仿佛集真善美一体,突出人性的美。

在父亲去世,母亲和三姑娘成为孀妇遗女的一节中,废名并未过多着墨。只短短一百四十余字交代了这个变故——“然而绿团团的坡上,从此也不见老程的踪迹了——这只要看竹林的那边……高耸着一个……土堆,堆前竖着三四根……吊着被雨粘住的纸幡残片的竹竿,就可以知道是什么意义。”

老程的死对于三姑娘而言,“独有三姑娘的黑地绿花鞋的尖头蒙上一层白布,虽然更显得好看,却叫人见了也同三姑娘自己一样懒懒的没有话可说了。”除了在服装方面,在鞋子上蒙上一层白布之外,“懒懒的”三个字则表明了三姑娘的心情。然而,“那也并非是长久的情形。母女都是那样勤敏,家事的兴旺,正如这块小天地,春天来了,林里的竹子,园里的菜,都一天一天的绿得可爱。”生活依然在继续, 三姑娘和母亲凭借勤劳聪明将家事兴旺起来。这表现出了三姑娘与母亲一脉相承的坚韧品质——对于苦难和生命困境的消解,对于生命和生活本身的热爱。

然而,死亡留下了阴影吗? “老程的死却正相反,一天比一天淡漠起来……后来,青草铺平了一切,连曾经有个爸爸这件事实几乎也没有了。”父亲的死和死亡本身没有在三姑娘的心里留下任何阴影, “连曾经有个爸爸这件事实几乎也没有了。”这表明三姑娘的铁石心肠或者健忘?不然。三姑娘对于亲情的态度是重视并且依恋的,然而对于父亲的死亡,三姑娘只是采取了“自然而然”的态度。

三姑娘在废名笔下,气质行为沉静清淡。她沉浸在生活的现实之中却又不自觉地保持着与真实生活的距离,这实则是废名《竹林的故事》中所有人物形象的特性。三姑娘的乡间俚语、世俗生活、琐碎小事却更衬托出她的高洁轻灵,俗间显雅更加具体生动。废名在故事中建构了一个理想的农村社会,其中三姑娘的人物形象体现了废名“爱不求报的乐观人生、苦乐随缘的达观人生、弃绝凡尘的诗化人生”的禅宗思想。

摘要：“破对待,空物我,泯主客,齐生死,反认知,重解悟,亲自然,寻超脱”。[1]静虚、止观为禅。无为而为、顺其自然为道。废名的宗教感是无法严格分类的,佛、道的哲学观念相互交织并且弥漫在作品的各个角落。当文学成为人学的时候,那么生命意识便与宗教有了共通,产生了深层次关联。

关键词：废名,情境,空灵,禅宗思想

参考文献

[1](李泽厚《中国古代思想史论》,新知三联书店,2008年,第124页)