观看《子夜》的优秀观后感600字作文

观看《子夜》的优秀观后感600字作文（共12篇）

篇1：观看《子夜》的优秀观后感600字作文

民族工业资本家吴荪甫和买办金融资本家赵伯韬之间的的矛盾和斗争，是贯串《子夜》全书的主线。环绕这条主线，《子夜》反映了一九三年左右革命深入发展、星火燎原的中国社会的面貌。同时《子夜》中描绘了一个生动的人物形象，吴荪甫是30年代半封建、半殖民地上海这个典型环境中的一个民族资本家的典型。这位野心勃勃的资本家不仅拥有较雄厚的经济实力，而且精明能干，有手腕，具有极强的冒险精神。吴荪甫完全具备了现代企业家的素质，是一个极富有竞争能力的强人。可他偏偏生不逢时，生存的环境是半封建半殖民地的20世纪30年代的中国。

《子夜》的语言具有简洁、细腻、生动的特点。人物的语言和叙述者的语言，都能随故事和人物的性格发展变化而具有不同特色，使读者能如闻其声，如见其人，如临其境。

篇2：观看《子夜》的优秀观后感600字作文

在历史的长河中，我国的历史悠久，何其辉煌，那些辉煌被记载在一册册书中。可从未被尘封，中华上下五千年，他们一直活在人们心中。

今天看了关于《孔子》的历史的电影，它狠狠的抨击着我的内心。将近两小时的影片，却道出了孔子不凡的一生，每一个细节，每一段文字，从他口中说出的一句又一句经典无不刻画了一个鲜活的形象。

最打动我的有两个镜头，孔子被放逐出境，当时连老天都映衬着孔子的处境下着倾盆大雨，气氛沉重又让人不禁揪心，抛开妻女对一个男人来说是多么不易。马车走了半路，车轮陷进了泥中，孔子师徒试图拽马使其摆脱泥淖，却不料被马踢翻在地，他笑了，笑得那么释然，又令人悲悯，这是一个失意之人最后的畅然!

第二个镜头，孔子及其弟子驾着马车过一个大冰河的场景，不料，冰面开裂了。竹简都掉进了冰河里。颜回想都没想直接跳入湖中捞取竹简，天寒地冻，下着鹅毛大雪，所有人眼睛上，眉毛上都有一层冰霜，在这极寒的地方，别说跳入湖中了，生着火都觉得受不了。

颜回一刻不曾停过，他极力摆动双臂在冰湖里游动，将一卷又一卷竹简打捞上来。竹简都捞回来了，可颜回再也没有上来，永远被封在了冰层中。孔子一声又一声绝望地喊着颜回的名字……牵引着人们的心灵，我不禁鼻子一酸，眼泪在眼眶里打转。

孔子后来的生活是在风餐露宿中度过的。就连一碗清可见底的汤，大家都一人一口的喝。他的一生是凄惨的，可以是光辉的!

跳进历史的长河，追溯孔子的一生，我愿化作一个标点，结束最后一个长卷。不让光鲜的背后只剩空白!

观看《孔子》电影的优秀观后感600字2

看完《孔子》电影后，心情非常激动，同时也被孔子的“仁”“礼”思想和他以及他的弟子们的治学精神感动着……其中，最让我震撼的就是孔子的弟子——颜回!

颜回在电影中出现的镜头很少，共有五次出现，而且每次的镜头不到五秒钟，只有在他临死前的镜头拍的最详细。

他的死是因孔子的书而死。当时，孔子和他的弟子们正在赶路，冰天雪地。地上、湖里全是冰，当他们要穿过湖时，突然湖上有块冰裂了，车子和书卷都掉进了湖里，这些书卷可都是老师一生的心血啊!颜回不顾一切的一头扎进湖里，奋力抢捞那些书，他一次又一次的把捞上来的书送到冰岸上，然后又一次次的返回湖底去捞那些书。颜回本可以游上岸来的，可以不用去捞那些书，可是他做不到，他不能眼睁睁的看着那些书落到湖底……当他再一次扎进水里时，他太累了，最后筋疲力尽，再也没有上来…看到这里，我感动得哭了，我相信同学们也流泪了。

在颜回的身上，我看到了一种无畏的精神，由此也体会到了两点。

第一，他十分尊敬他的老师，因为他可以不顾惜自己的生命而去保护老师的书，他认为老师的那些心血比他的生命都重要。第二，颜回是个有信仰的人。一个有信仰的人，当信仰和生命两者只可取一时，他就会把生命置之度外。而颜回的信仰就是要发扬孔子的思想，而这些信仰都在他的老师孔子的书中。

颜回保护的不是简单的几卷书，而是他的伟大的——信仰。

观看《孔子》电影的优秀观后感600字3

电影《孔子》讲述的是我国春秋末期思想家、教育家、儒家学派创始人孔子的生平故事。

春秋割据，各国战乱，孔子就知这亲的年代生活。孔子满腹经论，学识渊博。他就任“中都宰”这个职务时，使中都面貌大变，老百姓路不拾遗，夜不闭户。孔子所以受到鲁定公的重用，被鲁定公任命为大司寇。

当时是奴隶社会，有一个这样残忍的陋俗，就是只要有一个王权去世了，他的奴隶们就要陪他殉葬。孔子不畏大司徒和公山狃的权势，提出要废除这个残酷的陋习，用智慧战胜了两位王侯贵族，展现了孔子的聪明和机智，以及他的仁爱之心。

孔子担任大司寇的第一件大事，就是陪同鲁定公去会见齐王。孔子向公山狃和大司徒索要战车五百乘，但遭到公山狃的拒绝，只好带着孔子的十乘战车去会盟，受到齐国的威胁，但孔子用他的智慧，用一百辆牛车吓退齐国的五百战车。所以，得到鲁国王的称赞和重用。孔子与他的弟子开始了颠沛流离的生活。

孔子和他的弟子在奔走列国之间，传授学问，用仁爱之心对待每一个学生，学生对孔子也是非常崇敬。有一件事让我感动，就是颜回下到冰海，给孔子捞书籍，但在冰海里待太长时间，就被冻僵了，已三个时辰了，颜回没有缓过来，这种视书如命的精神让我感动。

这部电影仅仅是孔子这位大思想家、教育家和政治家的艺术体现，我要从孔子的文学著作《论语》再深入进行了解，要向他学习“学而不厌，诲人不倦”精神。

观看《孔子》电影的优秀观后感600字4

影片《孔子》，我看了不止一遍，并不是因为它不好懂，而是因为它让我感动了。《孔子》，从视听出发，达到了心灵的感动与震撼，渲染了当时那种气派氛围。当然，我也必须承认，影片中也有一些不足之处。虽然尽可能的穿插了孔子的一些名言，也借用了别人的，但是不免给人牵强之感;故事是讲到了，但是不精彩，情节片段之间缺乏很好的衔接;节奏缓慢，人物讲话平淡呆板，没有灵气。也许是自己太不习惯文言文的缘故，加之中间有篡改历史的情节，觉得有些别扭。

因为这是电影，只有短短的两个小时时间，要将孔子的一生表现出来，实属不易。所以总体上而言，它还是成功的。

首先，感触最深的便是影片将尊师重道之风表现得淋漓精致，真是值得今天的人们好好学习啊!古今对照，令人汗颜。古人需拜师求艺，学生自当十分尊敬老师，也会刻苦学艺。师生情谊真切深厚。孔子落魄流亡，学生依然紧紧追随，伴其左右;子路至死不忘师之教诲，扶正官帽;颜回不畏艰险地保护书籍，为之献身。我哭了，且不说修改了历史，不说两人的行为有些迂腐，却将他们变得崇高而又伟大，使其境界得以升华。

其次是孔子回乡后的那深情一拜，鲁国啊，父母之邦，养我之土，我终于回来了。我又哭了，为何影片要将其渲染得如此具有悲剧色彩?我不明白为什么就不能用孔子推行的礼乐来治理天下呢?我也同样追慕那“路不拾遗，夜不闭户”的淳朴民风。“男守本分，女有归宿，老有所依，子有所养。”的大同世界。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”讲得多好啊!

其实，无论是古代还是今天，有多少人是像鲁君那样“装点疯，卖点傻”，充当一个见风使舵者呢，又有多少人依然能像孔子那样一生坚守自己的理想呢?“不能改变世界，就改变自己的内心吧。”有空看看《孔子》，读读《论语》吧，充实自己，内心的强大可以化解生命中很多很多的遗憾。

观看《孔子》电影的优秀观后感600字5

《孔子》这部电影已经放映好久了，可我一向没机会看。昨日午时，学校说全体师生一齐观看《孔子》电影，我一听，心里别提有多高兴了。

这部电影主要讲的是孔子与他的弟子的故事，很感人，很好看。

在这部电影中，我印象最深刻的是有一次，孔子带着他的弟子们在坚硬的、冰冷的冰上艰难地行走着。孔子最喜欢的弟子颜回驾着马车，马车上装满了书。突然，冰裂开了。刚刚好，颜回、马与书一齐，“扑通、扑通”地掉进了刺骨的湖水中。颜回不顾自我的性命，将沉入湖底的书一点一点地捞上来。连爱书如命的师父孔子都对他大叫：“回来，回来!”可是颜回毫不理会，继续捞书。最终，颜回永远地沉睡于湖底。

看到那里，我情不自禁地想到：有的时候，我家里的书也会“生病”：比如，书皮烂了呀，书皮折角了啊等等，数不胜数。我见了，很少给它们“治病”，置之不理。它们一个劲儿地哀求我，我也不理……想到那里，我的脸微微有些发热。颜回不顾自我的性命，还要将书捞上来;而我呢，书生了病，我也不理，真是相差太远啊!

于是，我暗暗下定了决心：以后必须要爱护书，见到书“生病”了，立刻就给它“治病”，我相信自我能做得到。

篇3：观看《子夜》的优秀观后感600字作文

这本书里我最喜欢的一句是：宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。它的意思是：凡是要事先做准备，没到下雨的时候，要先把房子修补完善，不要口渴了在开始掘井。在平时，我总是有些贪玩，等到快考试了，才发现自己好多学习的漏洞。于是，考试前突击学习，临时抱佛脚，弄的自己高度紧张。读完这句，我明白了，学习要靠平时一点一滴的积累，只有打好了基础，做好了充足的准备，成绩才能稳定。在学习上这样，在别的方面也应如此，只有平时做好充足的准备，才能做到有备无患。

如果说这句是教给我们做事的方法的话，那么下面这句就是教给我们做人的道理：与肩挑贸易，毋占便宜;见贫苦亲邻，须加温恤。它的意思是：和做小生意的小贩们交易，不要占他们的便宜，看到贫苦的亲戚和邻居，要关心他们，而且要对他们有金钱或其他的援助。这句话就是教育我们要有爱心，当看到有人遇到困难时，我们要伸出自己热情的双手，去帮助他们。每次和妈妈外出，当我看到一些残疾人在马路上乞讨时，我都会拿出自己的零花钱，轻轻的放到他们的手里。当我听到他们那感谢的话语，看到他们感激的眼神时，我觉得，自己的心里也是暖融融的。所以，我觉得，在你向别人伸出热情的手时，也会因别人握紧自己的手而感到温暖，当自己撒播爱的种子时，自己也会收获快乐的绿荫。

篇4：观看《子夜》的优秀观后感600字作文

这是我在高中的时候读的一个作品，那个时候的我喜欢看小说，读过这本书之后我被带到了一个及其悲伤的世界。这本书是以歌德的一次爱情经历为原型，歌德曾在一个舞会上认识了一名叫夏绿蒂·布夫的法官的女儿，并且深深地爱上了她，但夏绿蒂是他朋友的未婚妻，这无法拥有的爱使他痛苦不已，也曾试图结束生命来求解脱，最后他选择了离开这个伤心的地方。世界上总是有很多相同经历的人，离开后不久歌德就收到了自己的朋友因爱上友人之妻而自杀的消息，相同的情感与遭遇让他深有感触，这也是他写这本书的灵感来源，于是在仅仅一个月的时间里完成了这部书信体式的情感细腻的悲剧小说。

故事的主人公维特，是一个才华横溢的德国进步青年的形象。他有理想，有才能，他渴望自由，但当时社会中的种.种现实让他难以容忍，他感到孤独，愁闷。在跟绿蒂相识之后，他从绿蒂身上看到了质朴纯真的品质，便将无限的热情投入了进去，但那是绿蒂已经订过婚，封建的思想让绿蒂忠诚于她的未婚夫，她无法跳出那个平庸的生活圈子，这使得维特完全陷入了绝望。在此以后维特完全被痛苦所包围，在这个禁锢思想的的社会当中完全迷失了自己。最后维特选择了逃避，他选择了结束自己的生命来结束痛苦的延续。

读完了这本书后，我很同情维特。维特的绝望与痛苦，一方面是社会思想封建所致，另一方面是维特的性格使然，他生性向往自由，性格张狂，富有才华，却也无处施展。他的自杀也是一种精神的反抗，控诉了社会对于年轻人的压抑。故事的最后他举枪自尽，但我却不赞同他的做法，遇事选择逃避实在不是我们应该做的。生活中我们会有很多无法回避的挫折，那我们就勇敢面对它，战胜它!这，才是正确的选择!

篇5：观看足球赛的优秀观后感600字

我们热了热身，就开始了比赛。开场是他们的球权。一开球，他们就一窝蜂的往前冲，结果一下被我们的前锋拦了下来。拦下球，我们就打起了二过一，不过好景不长，球被对方的后卫拦了下来。我们的老师在一旁用心的指导我们，啦啦队也在一旁为我们加油，队员们听到加油声后更加卖力了，发起了猛烈的攻击。我们两队势均力敌，都不好进球。上半场的比赛快要接近尾声了，我们队再一次发起了进攻，我们的一位前锋单刀过人，来到了对方的门前和队友配合完成了进门。

上半场结束了，老师对我们上半场进行了总结，说：“你们上半场，被对面的队员带慢了节奏，进攻就是最好的防守。往前进攻就可以。要多加配合。”这时，啦啦队上场了，让我们耳熟能详的卡路里再次响起，啦啦队们跳起了欢快的舞蹈。

下半场开始了，我们吸取了上半场的教训，刚开始就进了球，我们老师心急如焚的心情，开始高兴起来。对面的强一点的队员也被换了下来。我们一拿到球就一起往前压，前面的队员迅速的带球突破，不料被他们的后卫踢到了底线。不过，我们获得了一个角球。我们的队员开准时机，找好角度，往对方守门员的手往上一点的位置挑了一个角球，成功的让他们踢了一个乌龙。他们的守门员好像有点生气，指着他们的队员让他们往前。说罢，他拿起球往前一抛，他们的前锋拿到了球往前带了带，一脚打门，不过被我们的守门员抱住了。

篇6：观看李强优秀员工观后感600字

先处理情绪，再处理事情。确实如此，往往在工作当中，由于没有处理好自己的情绪就跟客户沟通，经常产生直接的冲突，后果可想而知。调整情绪后同时也要拥有一个用心的工作心态和乐观的工作态度，这样什么事情都能够迎刃而解。

认真做事只能做对事，而用心做事才能做好事。“用心做事”是一种态度，更是一种境界。作为一种态度，它能使我们做好本职工作;作为一种思想境界，它更能使我们用长远的思考来规划未来。“用心做事”是一种情操，有了这种情操，你才能在所在的组织中创造和谐完美的人生。“用心做事”是一种人生原则，它能使自己在生活中学到更多，做得更好，只有用心做事，才能把事做出色。“用心做事”是对工作强烈的职责感和正确的思维方式。

态度绝定一切。同事的事情，同样的环境，但是结果确不尽相同，如同哪三个修金字塔工匠。三个人拿一样的薪水，做一样的工作，为什么前两个人唉声叹气，抱怨连天，而后一个却哼着小调，悠闲自得就是因为他们对这份工作的理解和态度不同。往往能听到这样那样的抱怨，抱怨者总是把失败的原因归集到客观条件和公司、领导身上。他们往往抱怨自己成功的机会少，怀才不遇，一味地怨天尤人，满腹牢骚，抱怨、甚至命运不公，却很少有人在自己的身上找原因。这样只会让自己背离简单和快乐，背离了机遇和成功。态度决定一切，没有卑微的工作，只有卑微的态度。

篇7：《子夜》读后感600字

仔细阅读，发现矛盾的这部小说描写的是1930年国民政府统治时期的事，我便兴趣十足地阅读起来，这本书主要讲了吴家大少爷吴荪甫在大都市建造了一座从外国引进的机器制造厂的过程。但当工厂开工时，却遭到封建势力官员的不满和反对，于是，他们联合起来，企图来策划一场险恶的阴谋，使吴荪甫的工厂付诸东流。果然，他们的计划成功了，逐渐使吴荪甫付不起员工的工资而跨台，输得一败涂地。

我迷上了这部小说，被它的文学魅力所折服，同时也知道了它产生的历史背景。最让我深思的一点，就是封建主义注定灭亡。小说中的主人公引进了外国的机器，本来是想报效祖，使祖国的工业更加先进，可那些封建主义严重的官员却极力反对和阻止，导致了吴荪甫的悲惨下场，这充分地体现了当时的中国还是一个半殖民半封建的国家，也体现了当时官僚主义权力的强大，误国误民，也让我们痛惜国民政府统治的失败!

写道这里，我想起了清朝时期的一个事件，由于清朝政府的封建和固步自封，不会利用发明出的火药，只会把国库的银子用在建造皇家园林和楼台殿阁上，正是可悲!以致于后来，导致了 战争、割地求荣的行为，这也说明了封建主义注定是要灭亡的。

篇8：子夜读后感600字

《子夜》所展现给我们的是一部民族工业资本的社会命运悲剧——一个刚强有力的民族工业巨子如何在帝国主义和军阀政治的双重挤压下，又在工农革命的夹击中，一路奔突，一败涂地。在这里，茅盾也像选取“大上海”作为全篇的叙述重心一样，“选中”了吴荪甫作为30年代初一代民族资本家的“典型”来铺写和反映在“两半”特殊性质的中国社会里，依靠民族资本家的单方面“努力”是决计担负不起救国救民的历史重任的。

其实有不少读者，都误解了作家的写作意图，以为作家是为民族资本家理想的最终幻灭而哀叹。事实上这样的理解严重损坏了作品本身拥有的更大的思想内涵。作家曾于1977年10月9日《子夜》再版的后记里明确提到“这部小说的写作意图同当时颇为热闹的中国社会性质的论战有关。当时参加者，大致提出三个论点……一、中国在是两半社会，打倒法西斯政权是当前革命任务，工人、农民是革命主力，领导权必须掌握在共产党手中;二、认为……走资本主义道路，任务由中国资产阶级担任;三、认为民族资产阶级既可以反/共……也反官僚买办……从而取得政权。《子夜》通过吴一伙终于买办化强烈驳斥了后两种谬论。”

篇9：观看日出的观后感作文600字

隔天凌晨，四点还没到，爸爸妈妈就把我从床上“挖”起来，惺忪着睡眼，穿戴整齐出发去看日出。清晨山中的空气让我清醒许多。我们主的民宿门口外就是一条老街，大部分的商店还未开门，路上却有了稀疏的行人，路边树枝上还有正在休息的鸟儿，它们或许也是来看日出的吧。

穿过老街，下了石阶，我们便来到了观光码头。其实从窗外看出去就是日月潭，当然也看得到日出但是我们都觉得在码头边看更亲切。

快五点了，潭面的湖水渐渐变亮了——日出开始了。潭面的浓雾渐渐散去，湖水从原来的淡灰转为墨绿，又从墨绿转为蓝绿。清晨的风轻轻吹拂着潭面，潭水轻轻荡漾着，生怕把正在熟睡的人们惊醒。

随着浓雾散去，远处山峰的轮廓一点一点的清晰，山头连绵起伏，似一条正在熟睡的长龙。今天的太阳不怎么大方阴凉阴凉的。但是，这时的山头现显出一点红晕，好似一个娇羞的姑娘躲在山后。

我们刚出来时天空是灰暗的，但是如今已经转蓝，白云有一点一点清晰，一缕一缕的，淡淡的，很轻地浮在天上。当我把相机拿开时，发现天几乎亮透了，这才发现，码头边已有了晨练的老人，伴随着欢快的音乐翩翩起舞……

篇10：观看《子夜》的优秀观后感600字作文

百善孝为先。这句话传了很久。是啊，羊羔因为思谅母亲的辛苦，会跪着哺乳，乌鸦因为对母亲感恩，会反哺于母亲。我们作为万物之首的人，难道不如一个个低于我们的动物吗?

一日为师，终身为父。这句话永远教导我们尊师重道，多少人民教师为了自己的学生，顾不上自己的家庭，顾不上自己的孩子，每天日日夜夜的操劳。

青出于蓝，而胜于蓝。在我们抱怨自己的父母为什么不是大老板，为什么没有出人头地。只有我们做到了，只有我们超越了父母，才能有权利要求父母。不然我们又凭什么呢?

感恩朋友，感恩同学。朋友给了我们友谊所以才要感恩朋友，同学给了我们帮助所以才要感恩同学。我们在不经意的一刹那就会发现身边的每一个人都对我们有帮助。

师道，孝道乃中华自古以来的传统美德。我懂得了感恩父母，因为他们不是保姆，不足理所应当的为我付出一切;我懂得了尊师重道因为他们是辛勤的园丁;我也懂得了感恩身边的每一个人，因为他们并不是理所应当的为我们服务。

黄老师深情并茂的演讲，赢得全体家长以及师生的掌声，更多的是热泪盈眶，同时深深的打动了我的心灵，让我的心灵得以延伸。

从此以后，我一定会改掉自己的坏毛病，遵守父母的教诲，老师的教导。好好学习，感恩祖国，感恩父母，报效社会!

篇11：观看《子夜》的优秀观后感600字作文

观看《论语》的优秀观后感作文800字1

《论语》是我国的经典作品，是儒家思想的核心著作。古人云：“半部论语治天下。”可见论语在历代的统治者心目中的地位了。

自从汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒家思想一直统治着中国人的思想。直至20世纪初新文化运动提出“打倒孔家店”的口号，《论语》的地位才开始动摇。革命时期深刻的“批林批孔”，更进一步瓦解了儒家思想对人们的束缚，《论语》从此埋没人间。

《论语》究竟是什么内容?为什么他被古人视为经典，而后又成为所谓“封建统治者的工具”呢?怀着这些疑问，我漫步于《论语》的花园，尝试着去感受其中的奥秘。

粗看《论语》，不过是一本语录，和《毛主席语录》没什么差别。可细细品来，孔子及其弟子的政治思想、人生观、世界观、教育理念等几乎都包含在语录的字里行间。《论语》里最常见的词汇，无非是中庸、君子、礼仁云云。

中庸却是《论语》里最容易理解的而最难做到的。中庸指的是“对人处事采取不偏不倚、调和折衷的态度”。这种思想体现了当今北京居民的“忍”文化。对中庸的字面理解就是：惹不起躲得起、始终保持中立。这固然是好的，能避免许多不必要的争端，但过度的“忍”却能使一个民族沉睡，古代中国的发展就是一个有力的证据。中庸是儒家的为人之道，体现了儒家学派的软弱性。

君子是一个意义深刻的词。从小就听说什么“君子动口不动手”、“观棋不语真君子”等，感觉君子就像个呆呆的人似的。事实上，君子就是孔子他们儒家学派的一种自称，是理想的“中庸”的人。比如“君子不器”、“先行其言而后从之斗”，都体现了君子的优良品质。与君子相对的当然就是小人了，小人并非是坏人，只是素质没有君子高罢了。《论语》花了相当篇幅直截了当的阐明君子和小人的不同点，如“君子坦荡荡，小人常戚戚”、“君子周而不比，小人比而不周”。然而，君子的物质地位往往与小人相差甚远。毛泽东说过：“小人累君子，君子当存慈悲之心以救小人。”可见君子的物质生活是那么的悲惨!

礼，表现了孔子对当时社会的不满。孔子生活在动荡不安的春秋时代，诸侯国不遵守“周礼”，闹得一团乌烟瘴气。孔子的礼的核心是“正名”，即“名不正，则言不顺;言不顺，则事不成;事不成，则礼乐不兴;礼乐不兴，则刑罚不中;刑罚不中，则民无所措手足”。孔子致力于维护三纲五常，提出“君君，臣臣，父父，子子”。因此，当鲁国大夫季氏“八佾舞于庭”时，孔子愤怒地说：“是可忍也，熟不可忍也?”

仁，是孔子的道德观，这后来发展成为了他学生孟子的政治主张。孔子认为，“克己复礼为仁”。克制自己，遵循“礼”，这就便是“仁”了。“仁者爱人”，这里爱的“人”是指上层社会的王室贵族;尊重朝廷贵族，“不犯上”，也说明孔子对“礼”的尊重。此外，孔子还把“仁”当作“人”的标准：“仁者，人也。”郭沫若在《十批判书》中说过：孔子“这种所谓仁道，很显然的是顺应着奴隶解放的潮流的。这也就是人的发现。”

纵然，《论语》经历了两千个春秋，并不能完全适合我们现在的思想，但是它毕竟是经典中的经典。经典永远不会过期，我们要批判地继承这些中华传统文化，让《论语》为社会主义制度服务。总之，《论语》是我们必读之经典，我受它的感化甚深。

观看《论语》的优秀观后感作文800字2

小时候，我们大家都学过《论语》十则。虽然叫十则，但是《论语》可不光十则。他总共有二十篇，它的作者就是伟大的孔子。孔子名丘，字仲尼，春秋后期鲁国人。它是我国古代著名的思想家、教育家、儒家学派的创始人。他的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。《论语》就是孔子的代表作，记录了孔子及其弟子言行，体现了孔子的政治主张，伦理思想道德观念及教育原则等。

《论语》的第一篇是《学而》。这一篇主要是阐述读书与做人的关系，强调严于利己，仁爱他人，以及仁、孝、信等道德范畴。《论语》中的各篇一般都是以每一章的前两个字作为该篇的篇名。孔子提出以学习为乐事，做到人不知而不愠。反映出孔子学而不厌，诲而不倦，注重修养，严格要求自己的主张。这些思想主张在《论语》书中多处可见。此外，在做人方面，孔子和儒家注重人的实际行动。特别强调人应当言行一致，千万不能空谈浮言，心中不一。这种踏实态度和质朴精神长期影响着中国人，成为中环传统文化中的精华内容。

而《论语》的第二篇主要是讲孔子“为政以德”的思想。如何谋求官职和从政为官的基本原则，学习与思考的关系，孔子本人学习和修养的过程，温故而知新的学习方法，以及对孝悌等道德范畴的进一步阐述。这一篇里，孔子举出两种截然不同的治国方针。孔子认为，刑罚只能使人避免犯罪，不能使人懂得犯罪可耻的道理，而道德教化比刑罚要高明得多，既能使百姓守规蹈矩，又能使百姓有知耻之心。孔子还自述了他学习和修养的过程。第一，他看到了人的道德修养不是一朝一夕的事，不能一下子完成，要经过长时间的学习和锻炼，要有一个循序渐进的过程。第二，道德的最高境界是思想和言行的融合，自觉的遵守道德规范而不是勉强去做。这篇里面提到一句，子曰：“温故而知新，可以为师矣。”这句论语让我知道了每天都能学习到新的知识，这些新知识能扩大我的知识面，如果每天都能做到复习前面学过的知识，并且用心体会有自己的理解和领悟。那么，我就能不断进步了。知识积累丰富了，那么学习就能进步了。

观看《论语》的优秀观后感作文800字3

当我翻开那本厚重而又不厚实的泛着浓厚的油墨气息的千古佳文时，我再一次的，被震撼了!

《论语》是记录孔子以及其弟子言行的语录体散文。其内容，涉及政治、教育、礼乐、处世等等，是儒家文化基础所在。它不仅对中国文化的发展产生深远影响，在东亚乃至欧洲也有重大影响，是中外人士研究中国文化的必读之作。

打开《论语》，我像是穿越几千年的时空隧道，孔子留下了许多使我们对生活，对学习永久反思，并值得我们借鉴的文字。他的言行深及学习，孝道，德行，为政。使我惊叹不已!其中，令我印象最深的要数：孔子的快乐人生观!

其实，人这一生中，总会遇到这样那样不如意的事情：《论语》中说到，有一天孔子的学生司马牛忧伤地说：别人都有兄弟，偏偏我没有。孔子的另一个学生子夏就说：“商闻之矣：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也?”这代表了《论语》所倡导的一种价值观念：人首先要能够正确地面对人生的遗憾，要在最短的时间里接受下来。每个人相对与他人都有不如他人的地方，或者某天不如意的事情“砰”地降临在你的身上。如去年的地震中的青海玉树人，特大山洪泥石流的甘肃舟曲人。他们(她们)有的瞬间失去了父母、儿女、兄妹等亲人;有的瞬间失去了熟悉的家园，这时要他们(她们)用怎么的心态来面对?!天灾，人们无法预见、有时又无法避免。在天灾已经发生时，只有去接受它。不要过分地纠缠在里面，整日呼天抢地，这只会加重你的苦痛，就像鲁迅笔下的祥林嫂一样。

然而，我们的第二个人生态度就是尽自己的可能、用自己的能力做事去弥补遇到的遗憾。灾害已发生、悲剧已上演、迅速地正确面对这些困苦，思考如何去减少损失、重新站起来。此时，支持我们站起来的是内心的淡定与坦然。《论语。宪问》中谈到“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧。”如果你心怀很敞亮，内心很仁厚，你就有一种坦然的勇敢，去直面你的悲痛与遗憾。当一个不幸降临了，悲痛是难免的，而最好的办法就是让它尽快过去，这样我们才能腾出更多的时间去做更多有价值的事情，我们才会活的更有效率，更有好心情。

如何做人，是一个终生的课题。《论语》告诉我们许多为人处世的道理，这是一座思想的宝库。认真地研读，细心地体会，努力地实践。我们的境界必将得以提升，我们的人生一定会产生积极的变化。读《论语》令我受益匪浅。今后，我还要更加细读《论语》，细读这中华悠悠千年的智慧，读懂这其中的做人道理与处事方法，品尝这暖暖的心灵美味。

观看《论语》的优秀观后感作文800字4

《论语》是儒家学派的经典着作之一，是一部记录古代着名的思想家、教育家孔子及其弟子言行的书。其中不少言论颇具哲理，闪烁着智慧的光芒……

《论语十则》主要讲两大方面：一是讲学习方法和学习态度;二是讲有关于思想修养方面的。《论语》使我懂得如何处世待人，教给了我正确的学习方法和学习态度。

其中有几句论语，我受益非浅。

“温故而知新。”这句话讲的是学习方法，它的意思是：温习旧知识后，就会有新的发现，新的体会。我对这句话有较深的体会：我时常会拿起小学时的课本来复习，每次复习后，就会比以前有更深的理解，更深的体会，有时还能发现一些以前不曾注意的新的知识，由此可见复习的重要性，何乐而不为呢?

“己所不欲，勿施于人。”这句话讲的是处世之道。意思是：自己所讨厌的事，就不要施加到别人的身上。不是吗?自己不喜欢的事或物，怎么可以强施到别人身上呢?举个例子吧：开学时，--要发新课本给同学，如果她/他发现有一本课本缺了个角或有破损，就马上发给了别人，这就是错误的做法。我们应该学习鲁迅先生，为自己想的少，为别人想的多。如果人人都能学习鲁迅先生，这世间该多么的美好，多么的和谐啊!

“岁寒，然后知松柏之后凋也。”这句话的意思是：寒冷的冬天，才会知道松柏是最后落叶的。读了这句话，可想而知，松柏是多么坚韧不拔，是那么经得起恶劣环境的考验。我们不正需要这种精神吗?不论在如何恶劣的环境中，都应该坚强不屈，高风亮节!抗战英烈吉鸿昌，面对着敌人的酷刑，毫不畏惧，大义凛然;烈士罗学瓒在狱中坚强不屈，同敌人进行了坚决的斗争;共产党员贾起面对民党的严刑拷打，但他沉着冷静，英勇不屈，严守党的秘密……这些烈士，他们这种坚强不屈的品格，是多么令人肃然起敬!然而，在现实生活中，我们也免不了要碰到各种各样的困难和挫折，但是我们决不能退缩，应该坚强面对，鼓起勇气战胜困难，勇往直前!

通过学习《论语十则》，使我明白了：学习要讲究方法;遇到困难，就得去克服它;还懂得了处世之道——“己所不欲，勿施于人。”

观看《论语》的优秀观后感作文800字5

《论语》这本书，是孔子的弟子和再传弟子们将平日记录孔子及其弟子的一些言行合为一处而成的，其中孔子的言论、思想对后世影响很大，甚至有了专门的学派：儒家。

孔子没有留下任何一本可以完全证明是他写的著作，我们了解他的思想，仅仅能从《论语》中寻找线索，可见这本书的历史价值。

《论语》中，多为孔子讲礼、仁、君子之言语，也有许多评价名人的话，但我觉得，我们读《论语》，应将重点放在孔子以老师口吻说的话上，这样，如同他穿越时间，在向我们讲课一样，让我们明白事理。并且，在这些话中，孔子所提倡的大多数都是我们普通人做得到的，是有益处的，何不试试呢?

比如整本书的第一章：子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知，而不愠，不亦君子乎?”这是我最喜欢的章节之一。

它分三句，我认为第一句其实是提倡不读死书，即学习知识、道理，不能一直存着不动，最好时不时去实践一下，是一件很愉快的事情。确实，我也试过几次，其中印象最深的一次是运用刚学的简便运算，对着长长的收银条快速帮爸爸完成了核对，我真的感到很高兴。

“有朋自远方来，不亦乐乎?”我认为是劝我们要珍惜与自己志同道合的人，因为彼此之间能获得快乐;如果有朋友从远方来看望自己，自己感到快乐，是因为知道朋友在乎和珍惜自己。也许，有朋自远方来，古人会比现在的人更加感到快乐，因为他们与朋友的每一次相聚和离别，都有可能是最后一聚、最后一别，交通不便是他们最大的敌人，我所在的四川省，古人就曾说过：蜀道之难，难于上青天!

“人不知，而不愠，不亦君子乎?”我认为是劝我们不要过于在意别人对自己的看法，他们诋毁自己，可能是因为他们不知道自己的真实动机，不了解自己，并非恶意伤人心。如果真是这样，那就不必生气了，为什么非要让别人了解自己?孔子这句活中，提到对“君子”(我认为是指道德高尚的人)的一点要求。即做到“人不知，而不愠”。

在整本《论语》中，孔子多次提到了对君子的要求，但每次不尽相同，有时为了突出君子的高尚，孔子还以“小人”(我认为是指道德较低下的人)与君子作对比，如：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”我觉得，虽然身处两千多年后，我们仍然可以用《论语》中君子的道德标准来规范自己，尽力去做一个现代的“君子”。

《论语》中可以引申出很多东西，里面运用古文讲述的道理也可以让我们思考良久，我只是尽自己的能力写出了对《论语》中一章的片面理解，已经有一些字数，可见整部《论语》及孔子学问的深奥无比，很难理解透彻，孔子的弟子子贡也说过：“譬之宫墙，赐之墙也及肩，窥见室家之好。夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。得其门者或寡矣。”

篇12：观看《子夜》的优秀观后感600字作文

观看《名人传》的优秀观后感作文800字1

《名人传》分为三章，分别为《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》、《托尔斯泰传》。这三位都是闻名世界的大师。他们分别是音乐家、美术家、文学家。他们在性格方面有很多不同的地方，但他们的经历有很多相似之处。他们都曾经受过很多磨难，甚至有过精神危机，然而他们都没有向命运低头，而是和命运作斗争。他们都热爱自己的工作，都有着坚强的意志。

其中令我印象最深的是贝多芬。他坚强而纯粹，被作者排在这英雄队伍的首席。贝多芬从小就被父亲逼着学音乐，学不好还要挨打，缺少家庭温暖，成年后耳聋，而且爱情经常与他擦肩而过。他结识了歌德，然而又不能忍受歌德在皇室面前肃立弓腰脱帽。他为侄子操碎了心，然而他的侄子却出入赌场，欠下一屁股债。在一八二六年至一八二七年之间，他患上了胸膜炎，然而他却还为侄子的前程四处奔走。接着他病倒了，让侄子去叫医生，然而这个麻木不仁的家伙竟忘了自己的使命，直到两天后才想起。医生来得太迟，而且治疗有误。在一八二七年三月二十六日，他去世了，在去世时没有一个亲人在场。贝多芬的一生是苦难的，然而他自己并没有放弃生活的信心，还写了不少歌颂欢乐的乐曲。他身患耳聋却从未放弃音乐。他创作了无数首乐曲，他的我要扼住命运的咽喉激励了无数人，他的一生就是一部和命运作斗争的历史。

我非常崇拜贝多芬。普通人丢失了听力是丢失了生活的一部分，音乐家丢失了听力是丢失了生活的全部。我在学钢琴。我在家里弹钢琴觉得枯燥，不想练下去时，我就想起了贝多芬。他虽然耳聋，但是一直走在音乐这条自己热爱的道路上。而我身体健全却因为枯燥而想放弃。想起这些，我就又鼓起了信心，继续练下去。我听了贝多芬的很多首曲子，其中令我印象最深的就是命运交响曲。这首曲子激昂雄壮，表现出贝多芬内心世界中的复杂斗争。这首曲子能让陷在低谷人们能够重新找回信心，继续走下去。我听了这首曲子后，感觉这首曲子不愧为传世之作，就是和一般的曲子不同，听了之后仿佛浑身有劲。

我们应该学习《名人传》中名人们的精神。愿《名人传》能够激励我们在人生道路上找到生活的前进方向。

观看《名人传》的优秀观后感作文800字2

信念是明灯照亮着期盼的的心灵，信念是路标，指引着前进的方向;信金是脊梁，支撑着不例的灵魂。一一题记

他一生坎坷，磨难众多。他自幼不幸，酒鬼父亲一味强迫幼小的儿子练琴，期望他成为自己的摇钱树。后来母来重病离世，他在失去了这唯一亲人的同时，也失去了快乐的学习时光。接不来，疾病又一直因扰着他，他得过天花，又在二十六岁时听力衰退，老年失聪，一生孤独终老。他就是贝多芬，《名人传》中的一个主人公。

就是这样一个身林矮小，像貌丑近的人，写下了《英雄》、《田园》、《命运》、《第九交响曲》、《月光》等著名的乐曲，我一直在想是什么力量令他如此坚强，有“扼住命运咽喉”的壮志豪言，是什么使他在历经风吹雨打后，依然演驿出如此奇迹的篇章。

罗曼罗兰已告诉我答案“最可怕的敌人，就是没有信念”。是的就是信念!正是他那“我的艺术应当为贫苦的人造福的信念”，是他反对封建制度专制，追求平等和平的信念，更是用他的音乐号召全世界自由和幸福而斗争的信念。因为信念，所以他无所畏惧，因为信念他的作品才能动人心脾，才能在梅特温反动统治猖獗后，写下《第九交响曲》。他，因为信念而熠熠星耀，因为信念，成为了不朽的奇迹!

其实古今中外有多少因信念铸就奇迹的伟人。马云创办阿里巴巴时仅有18人，如果不是凭着信念，又怎有了现在的成功。爱迪生曾花了十年去研制蓄电池，经历五万次左右的实验，试用了两万多种材料才有了现在的电池，电灯。如果没有“我能行”的信念，他又如何加以坚持?居里夫人在简陋的实验室里实验了四年，才提陈出镭，如果不是信念，她又怎会冒着生命危险去研究?是的，正如温塞特所说:“如果一个人有信念，他就能创造奇迹。”

那我们当今青少年不更应该坚立起信念的风帆吗!前路漫长曲折，但我们要有梦想，有追求，有信念，更应该把信念与祖国、与民族所联系，坚持走社会主义道路，为”两个百年“贡献出自己的力量!

让我们胸怀信念，扬帆起航，去创以造我们的奇迹!

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站在自认为都达到不能再大的土地上，抬起头，却被更大的天空所震撼，心里默念道：好大啊;飞翔在广阔无边的蓝天下，静静地俯视行走在大地上的人们，淡道：真是渺小。

总是在黑暗的生活之中看向那耀眼的光辉，心生羡慕，却总是抱怨为何自己的生活如此悲惨?但事实上他们的生活又幸福些吗?

贝多芬是受全世界尊重的伟大之人。人们爱他的音乐，学习他的精神，可是有体会到他内心的那份无可比拟的痛苦?

他的童年是痛苦的。一个酷爱艺术的少年而言，过早地挑起生活的重担。以至于为生计奔波，无疑内心是凄凉的。革命爆发，席卷全欧，也占据了贝多芬的心，他用艺术去造福穷人、造福全世界。一七九六年，他的病痛开始叩门，且一声身边不再离开。耳聋症开始肆虐，耳鸣不分昼夜的折磨他，内脏也疼痛不已，听觉逐渐衰退。他避免与人交往，怕自己的毛病被人发现，他将之藏在心里。他出了肉体的困扰还受景色很难的折磨。他对爱总是充满热情，一八零一年他钟情的对象是珠列塔，两年内他第一次享受幸福的时光，可是最后，朱列塔竟嫁给了仑贝格伯爵。真是世事难料!一生中，这次他似乎来到了死亡边缘。

真是值得人们“羡慕”的生活。

我们不过是学习上苦了、累了点;不过是面对别人的专横与不理解的悲凉;不过是犯了小小的错误就被父母夸大的责备而不甘;不过是看不懂这个是是非非的环境。那又有什么呢?

面对贝多芬的.经历，我对他深感同情，那令人耀目的光环是绝对属于他的。

“不经一番彻骨寒，怎得梅花扑鼻香”这句话真的很对。石灰不经历一次粉身碎骨的磨打，怎能造福任内?怎能让世人都无法离开它而歌赞他呢?树木不忍耐一年又一年的风吹雨打，怎能在它们的年轮又刻上一笔又一笔呢?让人们来惊叹它的年岁呢?

美好的未来是靠现在的锤炼来构成的，没有现在的次次考验，和能看见明亮的未来的道路呢?

面对生活中别人的责骂、白眼、不理解，不应该愤怒的反抗，而应有调不絮的看待、解决;遇到生活中难以逾越的坎，不应气得跳脚而乱转悠，应静下心，慢慢思考……

生活，一个人人都要面对的，她很公平。若先苦而后甜，若先甜而后苦，一切都看自己的选择了。

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在冰雪消融的午后，我缓缓合上手中的《名人传》，细呷一口手边的清茶，若有所思地凝望着窗外湛蓝的天空。

读完这本书，心灵受到强烈冲击的程度，已是区区“震撼”两个单薄的字，不足以形容的。这些传记中人的生涯，几乎都是一种长期的受难。或是悲惨的命运，把他们的灵魂在肉体与精神的苦难中磨折，在贫穷与疾病的铁砧上锤炼。正如作者罗曼·罗兰所说：“他们固然由于毅力而成为伟大，可是也由于灾患而生为伟大。”依着，追寻着这些伟人的先例，我们也应该鼓起对生命对人类的信仰!

内容就不在这里过于详尽地介绍，不然就会“本末倒置”，反而显得冗长而累赘了。

在病痛的折磨、亲人的离散之间，贝多芬依旧是安详的，贫穷和苦难几乎笼罩到他生命的最后一刻，他反而变得非常柔和与忍耐。在弥留之际，安详地躺在病床上，说：“我耐着性子，想到：一切灾难都带来几分善。”这个善，是解脱，像他临终时所说的“喜剧的终场”，我们却说是他一生悲剧的收场。

想到这里，脑海里刻画出一个体态臃肿、面色发黄的病人，在弥留之际，微笑着迎接死神的伟大形象。我的心灵，忍不住之为颤动。

贝多芬留给后人的不仅是一笔丰厚的音乐遗产，更多的是巨大的精神财富。“世界不给他欢乐，他却创造了欢乐给予世界!”是啊，一个人的生活也许会有缺陷，生活会陷入困境，只要保持着乐观向上的心，使热爱做为人生大厦的基石，让欢乐成为生命的主题，一定能成就我们生命中的美好。“用痛苦换来的欢乐。”一句简短而有力的话，足以让每个人为之动容。他用他的苦难来铸成欢乐，依据是什么?是信念!正是这种信念，使贝多芬在晚年双耳失聪、孤苦无依、贫困潦倒时，克服种.种困难，完成了伟大的生命交响曲!

回顾他的一生，在敬佩的同时，也让人惋惜。这样一个音乐天才，却在晚年奔波辗转，温饱都成了问题。但正因如此，也成就了贝多芬辉煌的一生!

写到这里，思绪便飞向了广阔的天地。细数古今中外的成功人士，追溯他们的人生历程，无不经历过巨大的挫折，在苦难中成就大业。一句名言阐述是最合适不过的：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”

从贝多芬的一生中，获取到的伟大精神远远不只这些皮毛。那些成功人士在磨炼中成长，圆满结束了他们的一生。贝多芬创就的伟大贡献，他生命中的悲剧色彩，使这笔财富显得犹为沉重。在病痛的折磨中，在一个电闪雷鸣的夜晚，这位英雄，永久地闭上了沉睡的双眼，结束了他飘零而坎坷的一生。

“我要扼住命运的咽喉，它决不能使我完全屈服。”是的，你做到了!你用你自己的一生谱写出光明与希望的诗篇，驱散黑暗与迷茫。你的千秋伟业将载入史册，被千秋万代而赞颂。不知这一切是否可以减轻你病痛折磨时的一丝痛苦，是否可以作为命运对你悲剧人生的一丝补偿?

安睡吧，朋友，不知这浩荡的天地间能否安放下你崇高的灵魂。

后记：本来是想写三个人的，可是真的是因为贝多芬带来的巨大震撼使我停不下笔，有机会的话会写完三个人的感想。

看完之后心情挺沉重的，拿贝多芬来说，他穷尽一生把生命与心血献给了音乐，晚年疾病缠身，在病床上走了。命运可以说是对贝多芬非常不公的，尽管他死后名垂千古万人景仰，可是对他来说，减轻不了一丝痛苦呀!一生的奋斗，却换来这样一个潦倒的下场，太悲惨了!——这样说也许是不确切的，对于这种伟人而言，他完成了他的宏愿，便体现了他生命的价值，这一生便是完满的。对我这种“凡夫俗子”而言，命运对他是极为残忍的，风烛残年之时还饱受摧残，书上甚至有提到，他临终前的病床上，还有臭虫与他“作伴”。我的目光可能很短浅、世俗，对我而言，若我能经历如此大的锤炼，命运对我的最好回报，不求享尽荣华富贵，哪怕过高品质一点的生活，安详地结束一生，也是好的啊。做伟人，真的太难了。在这个物质的时代，这种稀世罕见的人，恐怕要销声匿迹，再难寻找了吧。

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一个伟大的音乐家，一个狂放的羁旅者，充溢着他清晰浓烈的感情，铸就了凌驾于所有微不足道的痛苦之上的，纯粹的欢乐。

我以为贝多芬是乐坛里高傲嚣张的巨人，实则不然，他是一个孩子。在独属于他的天空里，单纯可欺。用手平抚一遍琴键，为他所爱弹奏一曲神秘肃穆的钢琴曲。他以一种近乎不可理解的强烈感情去爱他的朋友、爱人和家人。能邀请谁来和他一起奔跑呢?可不都是只看到了他的深邃的平静，然后在他更深沉的疯狂里，对他敬而远之。听他演奏的那些充斥着晦暗阴沉的奏鸣曲!你在聆听的时候，是不是从来没有想过，是同一个人，创作了温柔的《月光》。

他的生活欺辱了他，于是他把一切的精神和力量汇聚成耀眼的雷电，早已不在乎他的炽热是不是已经被暴风雨淋湿。就算是那又有什么关系呢，脆弱的雨点不得不承认，他的锋芒。这是一个天才，不止于音乐的天才，这个天才的血液里流淌着坦荡凛然的傲气，让这个天才的愤怒、痛苦乃至于光辉和快乐都挥洒的淋漓尽致。假使我们在绘画，我们要画贝多芬。怎样才能栩栩如生?要画他的傲慢无礼，要画他的自由任性，要画他的嬉笑怒骂。在画笔上灌注钢铁般的意志，然后一丝不苟地传达到画纸上，这就是我们所要画的贝多芬的一隅了。说是一隅，那是因为还有一个孤苦颓丧的贝多芬，我没有讲到。贝多芬的大半辈子都在提炼欢乐，可惜的是杂质太多太多。从开始到结束，都是一个残忍的悲剧，直到最后他抓住了他的欢乐，然后他在临终的时候说这是“喜剧的终结”。然后一个陌生人合上他的双眼，从此一个超脱的人生终于解脱了。

我写这些的时候，窗外是一场暴雨，这当然不是什么天意，但我还是这么以为。因为我心中已然是一派电闪雷鸣。我给这篇挫作取名“纯粹”，因为贝多芬所带给我的震撼被我慢慢消化之后，所剩下的，只有一种纯粹的信念。

我写不出我感受到的这种信念的全部，就好像贝多芬所说的：“一个乐队只能奏出我在一分钟里希望写出的音乐!”我只是知道，凭着这样一种信念，不论是谁，在哪里，做什么——会得到不同的鄙夷，不同的惧怕，不同的耻笑——都会有一样的被敬仰。

清贫又如何，失聪又如何，无人理解又如何。

贝多芬的痛苦是汪洋大海，而他在浪头振臂高呼。

任他人生沉沉浮浮，任他苦痛影影憧憧。

平抚一遍琴键，豪言壮语尽在不言中。用不着听见什么，他本身就是最激越昂扬的交响曲。陶醉在看似可怕的癫狂里，渗透人心的是不可抑制的战栗。“贝多芬”只是三个字而已，值得大肆铺张的，只是一种纯粹的信念而已。