《木兰诗》扩写（通用14篇）
篇1：《木兰诗》扩写
只听见屋子里传来一阵又一阵的叹息声，是木兰正对着门在织布。奇怪的是，全然听不到织布机工作的声音，只有木兰的叹息。长辈们连忙来到织布机跟前问起木兰：“你在思考些什么呢，有什么所惦记的吗?”她的心中百般纠结，真不知是否该告诉大家，便隐藏起内心的思绪和脸上的表情说：“没有，我并没有在思考和惦记什么。”原来，木兰昨晚见到一纸征军文书，彻底地掀起了她内心的波澜：君主正大规模地征兵，而书卷军书，每一卷都写有着她父亲的名字，催促他赶快奔赴沙场。木兰只好一遍遍地思考着：哎，父亲年长了，不应该让他去参军的;小弟还太年轻，应该留在家中。可我身为一个女子能否担当起这参军的重任呢?该如何是好啊…… 思考再三，秉持着对父亲的孝顺与对国家的热爱，木兰决定为此购买马匹、马鞍……从此替父从军!
木兰辛苦地奔赴各个地方去购买乘马用具。一早，她向父母挥手告别，告别了她的故乡，亲人还有朋友们，将要从此踏上征途。晚上她就露宿于黄河边，四周一片寂寥，木兰的心中涌起了对家人的思念，可此时却听不到父母呼唤她的声音，取而代之的只有激烈的黄河水激射的声音。第二天一早她又离开黄河，经过长途跋涉，夜宿在黑山。离家乡越来越远，木兰的思乡情怀也越来越浓烈，依旧听不到父母呼唤自己的声音，只听到燕山那头传来少数民族的啾啾马鸣……木兰心中想道，离战场愈来愈近，必须要暂时隐藏起心中的思绪，为父亲征战沙场，为国家英勇杀敌!
弥漫着嘶叫、残酷的沙场慢慢地呈现在木兰的眼前，紧张的战场生活便就此开始。她与军队一起奔赴万里外的疆场，如同飞一般的迅速翻过重重山峰。在战场上，她不再是一个柔弱的女子形象，而是呈现在大家面前的一个勇猛、智慧的战士!虽然作战辛苦，可丝毫不能迟缓。北方的寒气中传来打更声，月光映照着战士们的铠甲，一片凄凉。许多将士身经百战，为国牺牲，经历了数十年的磨难与拼搏他们终于凯旋而归……
木兰带着胜利的军队来拜见天子。由于木兰的战功赫赫，皇帝想要好好地奖赏她一番。“木兰，你想要得到什么样的赏赐，我可赐你尚书郎的官位!”木兰的心中早已做好了打算，这么多年的辛苦，她不愿意再次留下，而是希望能够早点回到故乡，看看自己的父母，也生怕自己的身份暴露出来。“谢谢皇帝恩赐!在下并不用任何官位，只求能驰一匹千里马，让我回到故乡。”皇帝并不强求木兰留下，便赏她一匹好马让她回家。
驰骋在回家的道路上，木兰的脸上满是喜悦的神情。她的父母听到女儿回来的消息，相互扶持着，蹒跚地走出城外，渴望能早点见到自己的女儿。姐姐知道了这个消息，在家中对着门好好地化上妆，准备迎接自己的妹妹。小弟听说姐姐要回来，二话不说磨起刀，杀了自家的猪羊要给姐姐吃上一顿好饭。在饱经磨难后再次回到故乡，木兰再也藏不住内心的情感。她把家中的门都打开着，坐上各处的床，感受当年的生活。她马上脱去战袍，换上曾经的旧衣服。衣服虽旧，但寓意着安逸的生活，和曾经的美好，她终于可以休息了……那么多年的男子形象，木兰终于可以抛弃掉伪装，耐心地对着镜子和窗户整理自己的头发，贴上花黄。推开自己大门，看到那些战时伙伴，大家的脸上显现出的都是惊讶，不敢相信与自己同行数年的那个英勇善战的将军竟是个女子……而木兰的脸上则荡漾着笑容。
两只前脚时时动弹、雌兔两只眼睛时常眯着，所以容易分辨。雄雌两兔一起并排跑，怎能分辨哪个是雄兔哪个是雌兔呢?木兰的智慧怎么能让大家分辨出她的女儿身呢。
篇2：《木兰诗》扩写
“杀啊———”战场上炮火连天，马的嘶鸣声、战士们的呼喊声、如雷鸣般的马蹄声以及刀、剑撞击的“口当口当”声响彻整个大地，黄沙满天，血流成河，战场上敌人的尸体横七竖八地摆了一地，许多战士们都受了伤。
已提升为将军的花木兰率领大兵冲向前去。寒风阵阵传来刁斗声，明亮的月儿映照在铁甲衣上，许多将士身经百战，为祖国而死。经过十余载的战斗，壮士们终于凯旋而归了。
十几年的拼杀，十几年的搏斗，木兰领着胜利的军队归来了，皇上为她举行了盛大的庆功宴。
篇3：《木兰诗》片段赏析
东市买骏马, 西市买鞍鞯, 南市买辔头, 北市买长鞭。旦辞爷娘去, 暮宿黄河边, 不闻爷娘唤女声, 但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去, 暮至黑山头, 不闻爷娘唤女声, 但闻燕山胡骑鸣啾啾。
出征前这一段详细描写, 生动而又形象地向我们展示出征前及出征过程中了木兰真实的、复杂的心境, 为我们展示了一个有情有义, 有血有肉的, 替父从军, 为国尽忠的英雄兼常人的英雄木兰形象。
1. 结构作用———承上启下。
.整个文章分为三部分, 第一部分木兰讲代父从军的缘由。第三部分, 写从军后的战斗及凯旋归来。该段作为第二部分主要描写木兰从军前的细心周到的准备工作以及出征的途中的情况。在全文中起承上启下的作用。
2. 句式手法———重复对仗。
该段先用四个重复的排比句式描写木兰出征前的准备。东西南北, 每个市买一样东西看似荒诞不合理, 但恰恰烘托出出征前繁忙准备、精挑细选, 渲染了战争的气氛, 烘托出紧张的出征氛围。两个“不闻……但闻”也是重复句式, 含义更加丰富。对比中烘托木兰思家卫国的复杂心境。
3. 场景转换———动态画面。
“东、西、南、北市买东西”动态的场景描写木兰出征前准备工作;“旦———暮———旦———暮”、“家里———黄河边———黑山头”寥寥几个字就用一个动态的过程向我们展现了木兰离开家走向征途的时空变换, 变现木兰远征, 在远征, 离家越来越远的情形。动态画面, 形象生动。同时“黄河边———黑山头……”时间地点的不断变化, 也烘托出战事的紧急, 烘托木兰的从容奔赴前线的英勇形象。
4. 艺术手法———对比反衬。
爷娘唤女声与流水声、马鸣声, 一边是亲情, 一边是战情;一面是思家之情, 一面是报国之情;爷娘唤女的“亲切、关怀、熟悉的声音与黄河水声、胡骑鸣叫声音的陌生、凄厉、可怕形成鲜明对比;“深刻反映出木兰从征途中思家、卫国的复杂矛盾心境。然而, “不闻唤女声, 只闻流水声, 马鸣声。而木兰依然选择了后者, 选择了卫国, 越走离家越远, 勇敢地奔赴前方。两个“不闻”表现出木兰从军的坚定;两个“闻”则凸显出木兰在征途中所经受的磨练。“不闻”与“闻”形成鲜明的对比, 深刻表现木兰忠君报国的精神。此外两个“不闻……但闻……”看似并列, 实则递进, 既写木兰一步步走远, 也进步一深化木兰毅然决然的走向征途的无畏形象。
5. 人物刻画———真实生动。
其中, 全文的中心是刻画木兰的英雄形象的, 但是该段爷娘唤女声与自然人文环境的严酷的描写也侧面展现了一个常人的木兰、一个曾经时闺中女儿的木兰。作为一个女孩她有不同其他女孩的一点, 她可以英勇的代父从军, 但她仍有有对家的思念对亲人的眷恋, 也有对战争的惧怕。该段描写强化了她作为一个女孩的身份, 但是这段描写非但没有削弱她的英雄形象, 反而使故事更真实更加合情合理更加引人入胜。正是在对家的思念中, 对战争有着惧怕的前提下, 毅然决然的奔赴战争前线, 才更加体现出木兰的英勇无畏。
6. 环境描写———细腻。
黄河流水”写出自然环境的恶劣, “燕山胡骑”写出社会环境中战事的急迫, 两句烘托出自然环境和人文环境的严酷。
7. 词语运用———双声叠韵, 反复咏叹。
篇4：《木兰诗》中木兰承载的文化意蕴
这首诗一开头，就把读者吸引到它所描写的场面中了。木兰平日织布时发出的“机杼声”，已经被她的声声叹息所代替。“可汗大点兵”，老父名在军籍，家中没有长男，怎能不使木兰焦虑、愁闷？但她终于做出“愿为市鞍马，从此替爷征”的勇敢的抉择。木兰从军，是迫不得已的。当她一旦做出“从军”的抉择，她的态度则是积极的。这从她四处购置行装的繁忙情景就形象地表现出她的主动性和坚决性。木兰初次远离家园，异乡的山山水水，都会触动她的思亲之情。诗中对此的描写是真挚的，也是非常感人的。从军，使木兰得到同男子一样可以施展智慧和才能的良机。十年的战火考验，使她从一个善良、热情、能干的闺中少女，成为一名建立战功的“壮士”，这是一个多么巨大的变化啊！战争，赢得了胜利，也赢得了和平。环境变了，木兰何去何从？她有不可明言的苦衷。在论功行赏的大典礼中，由于她是一个女子，只有辞受封爵，走上解甲还乡的惟一道路。全诗用欢快的笔调描写木兰一家骨肉团聚的欢乐。让她在“当窗理云鬓，对镜帖花黄”之后，以女子的面目出现在同伴的面前。可贵的是，作者最后用兔子跑在一起，难辨雌雄的隐喻，说明女子如果有施展抱负的机会，她们的智慧、胆略和才能并不比男子逊色。
木兰之事到此收束，但此后结局如何？元代侯有造《孝烈将军祠像辨正记》中却有别于原诗战后归家和一片安详乐观的基调。其中写道：“卫兵振旅还，以异事闻于朝。召复赴阙，欲纳宫中，将军曰：‘臣无媲君礼制。’以死誓拒之。势力加迫，遂自尽。所以追赠有‘孝烈’之谥也。”如果真有其事，坐明堂的天子不仅将木兰这个女子“赶”上战场(当然也有自愿代父从军的成分)，而且得知女子身份后还要进一步占有之，以致功成身不能退的将军未死沙场敌方之手，却死于自己保卫的天子之手，岂不叫人痛心伤怀！当然，还有一个结局。1998年美国迪士尼公司费时四年，以六百动画师参与其中，并纳中国动画师加入创作的长达96分钟的动画片《木兰》给了一个与上述结局完全不同的结尾。木兰归家之后，与她长达十二年军中作战的李翔将军寻上门来，一直爱他的木兰与之相结连理，这也是现代西方观念对中国传统的理解，确实是人之常伦。“谁说女子不如儿男”的木兰是应该有一个大团圆的好结局。
为什么对一个虚构的女子会生发如此之多的关注，在一个女子无才便是德的传统里，历朝历代的文字竟然能留下这样一个另类女子的足迹，着实是个奇迹。原因可能有多方面。木兰是一个“当户织”的劳动妇女，代父从军，“将军百战死，壮士十年归”。男人能做到的，木兰能做到；男人不能做到的，木兰也能做到。妇女并不亚于男子，她们的才能智慧，胆略见识，是决不在男子之下的。木兰这一英雄形象的本身，就是对封建社会中歧视妇女的传统观念的无情嘲弄，也是那些女权主义者作为性别平等的形象代言人。另一方面，在封建社会中，追求功名利禄是多少人梦寐以求传统思想。而木兰经过十年的紧张战斗之后，凯旋而归，却拒封辞赏，愿意解甲归田，重过劳动人民的耕织生活，这充分反映了劳动人民质朴谦逊的品质。木兰的这一行为本身就是对热衷功名利禄的封建士大夫的有力讽刺。或者在于该诗反映了人民对和平生活的向往。因为《木兰诗》并不像大多北朝民歌那样用愁苦的情调、悲剧的形式来表达，而是别开生面地用女子代父从军的喜剧的形式来表达。戎马生涯是木兰人生重要的部分，但原诗作者及历代文人对于木兰十二年的女扮男装经受沙场的辛苦却略去不说便是明证。“忠孝两不渝，千古之名焉可灭”这是古人常用来说木兰的句子，如果诚如某些史料所言，木兰对天子尽忠之后有守节之事的话，那么，木兰就成为封建社会“节烈”的代表，便涂上浓厚的礼教色彩，各处对其立庙的现象就不难理解。
篇5：木兰诗扩写作文
“嗒———嗒———嗒”,花木兰快马加鞭往家中赶,身边的泥土都扬了起来.此时,归心似箭的木兰心里好不兴奋,恨不得马上飞到家.
父母们得知花木兰回家的消息,欣喜若狂,他们相互搀扶着蹒跚地走到屋外,目不转睛地盯着城门,眼巴巴地望着、望着……
“爹、娘———”花木兰的父母循声望去,花木兰骑在马上,飞奔而来,正在向他们招手.花木兰的父母顿时激动得两手发抖,先是一惊,又蹒跚的走过去.花木兰将马一拉,迫不及待地跳下马,张开双臂,紧紧地拥抱住爹和娘.娘摸摸花木兰的脸说：“兰儿,瘦了,瘦好多了,但越来越漂亮了?”“走吧,天色已经晚了,兰儿回家就好!”父亲边说边牵着马,拍拍木兰母亲的肩说道.花木兰一家以及陪同她回家的战友们,一路说说笑笑地走在回家的路上.花木兰感到一切都是那么的亲切和美好.
“姐回来了,姐回来了!”弟弟欢呼着,紧接着年少的弟弟操起刀,回到厨房里杀猪宰羊,忙着为姐姐煮点好吃的.
回到家的花木兰推开东阁门,坐在西阁床上,脱下战袍,穿上了旧时的衣裙,看着房间的旧物,她感到亲切而温馨.坐下来,她对着镜子在额上贴上了花黄,梳理着两鬓那乌黑的头发.
“吱—”门推开了,花木兰笑吟吟地走出来：“让大家久等了.”边说边坐了下来.
篇6：扩写木兰诗第四段
打更的声音夹杂在北方的寒气中，去西边买马鞍，每卷都有木兰父亲的名字。 回来见皇上，木兰没有哥哥，壮士很多年才归来，对着镜子贴花黄。木兰的父亲没有大儿子。
开开我房间的东门。对着窗户整理头发、回忆什么;愿意远足。册封了许多官职，花木兰正在窗户下织布，脱下我的战袍。次日早上，穿上我旧时的衣裳;木兰的姐姐知道妹妹回来，两只前脚时时爬骚。 去东边买了匹好马。两只兔子贴着地面走;木兰的弟弟知道姐姐回来。 雄兔静卧时，去南变买笼头，忙出门相迎，去北边买马鞭，寒冷的月光照射在铠甲上，怎能分辨出雌雄。出门去找朋友。早上辞别了父母。可汉问木兰想要什么。 问木兰想什么。听不到织机的声音，赏赐了许多立功的将士，但能听到燕山上。
篇7：木兰诗第三段扩写
木兰从白天开始赶路，到了夜晚，就住在黄河边上，这是黄河正淘淘不绝地流动着，河水的激流声响很大，木兰已经听不到爹娘的呼唤她的声音，他只能在那黄河边上思念着家人了，他在想：不知道爹娘怎么样了，他们一定还想着我，待战争平息，我就来看您。
第二天清早，太阳已经从东边出现之时，木兰就整理好行装，骑上自己心爱的骏马，继续沿着道路前进奔赴，悄无声息地离开了黄河，在这通往战场的.路上，木兰坚信：路过战争不平息，他就永远不会回到自己的家乡。又从白天赶至黑夜，又是一个路程，当他赶到黑山头上时，天已经黑了，今夜只能在这黑山头上宿营，这时黑山头上刮来一阵阵狂风，而仔细听，则是来自于燕山脚下胡人的战马正在嘶鸣着，木兰闻声后，心想：看来胡人都已经开始有所行动了，事不宜迟，得加快脚步了。第三天，木兰就早早驾着马像飞一样跨越山岭，跋涉万里来到战场，谨慎地同其他士兵一起与胡人战斗。木兰却不同往常那样叫醒爹娘，而是要做一件危险的事情——代父从军，若到军营，一不谨慎，暴露他的姑娘身份，那可是要杀头的啊，不过木兰不怕，一个女子怎能被死亡屈服，她穿上铠甲，骑着骏马，悄无声息地离开了自己的爹娘，这时他只是在想：爹娘再见，我走了，带战争和平，我还会回来，咱们一起团圆，爹娘您一定等我回来。
篇8：《木兰诗》创新教学谈
首先, 我让学生了解久远的封建时代, 封建礼教对妇女的约束等情况, 然后再以“假如你是木兰, 又是处于那样的情况和那样的时代, 你会怎么办”这一问题, 让学生进入剧情, 并顺利进行了角色转换, 学生的创造兴趣也就被调动了起来:
“我一定要想办法, 帮助家庭度过这个难关。”
“我可以代父从军, 正如祝英台男扮女装去读书!”
“我也要上书可汗, 改变只许男子当兵的现象, 并建立一支女子部队。”
学生七嘴八舌地开展议论之后, 我便以“_____的木兰”的填空题来启发学生概括:代父从军的木兰是深明大义, 勇敢无畏的木兰。
在“踏上征途”中, 学生会在“不闻……但闻……”的句式中深深地体味出木兰的女子情态与心态, 并自然地归纳出“思念亲人、热爱家乡的木兰”这一特点。将“旦辞……暮宿 (至) ……”的句式与下文的“万里赴戎机”联系, 得出路途遥远、军情紧急这一特殊情况。
在“克敌建功”的十年中, 始终未露女子情态的木兰那真是够谨慎、机敏、坚强的了。在“归见天子、辞官还乡”中可窥见木兰那不图高官厚禄的品格。在“亲人团聚、恢复女装”中又一次发现木兰内心的女子情态, 并自然而然地引出“伙伴惊忙”的感叹。
这样, 经过抓住情节特征设计教学, 学生的积极主动性被调动起来了, 从而对故事也有了一个完整的了解, 教师愉快地完成了教学任务, 又拓宽了学生的思维空间。
二. 抓住诗歌叙事情节上具有戏剧性的艺术特征, 诱发学生积极思维、发现创新的兴趣。
《木兰诗》与《孔雀东南飞》合称“乐府双璧”, 具有很高的艺术价值。因此, 在教学中, 我抓住本诗的戏剧性这一艺术特征, 去诱发学生思维, 引导创新。首先我简介了戏剧知识并让学生明白:没有矛盾, 就没有戏剧。于是以找到矛盾为由, 启发学生去发现新的艺术成分, 这样, 学生便纷纷质疑:
“可汗点兵, 卷卷有爷名, 阿爷无大儿, 木兰无长兄, 这是不是矛盾?”
“在从军途中, 从军与思亲也是一种矛盾。”
“多年征战, 克敌建功, 木兰还朝还是一种巧合!”
“归见天子, 功高赏多, 天子要她做官, 而那时女子是不能做官的, 这又是一种矛盾。”
“真是一波未平一波又起”。我趁机引导, “木兰是怎样解决这些矛盾的呢?”
学生的兴致再次高涨, 很快找到了方法, 并总结戏剧的高潮与结尾:亲人团聚, 恢复旧装, 伙伴惊忙。有的学生还按戏剧的开端、发展、高潮、结局给予了归类。
这样, 通过抓住诗歌的艺术特征, 实施的创新教学, 整个课堂都是在积极思维、发现创造中进行, 从而取得了较好的效果。
三. 让学生在领悟的基础上自行质疑, 开拓学生的创造之路, 引导学生去研究诗歌。
学生对诗有了感性领悟后, 我采用了自行质疑的方式, 让学生对《木兰诗》进行理性的探讨, 以深化学生的认识, 打开研究之门。我让学生从生活情理、时间等方面去学习探讨。学生这一次发言少了, 但很有见地:
“诗没有写木兰练武功, 她没有武功, 怎会建功立业?”
这正是逆向思维, 理性探索的开始, 我的眼前不由一亮, 探索之门已开始打开, 同时引进了北朝的民歌《李波小妹歌》:“李波小妹字雍容, 赛群逐马如卷蓬。左射右射必叠双, 妇女尚如此, 男子那可途?”学生便明白了北朝人民尚武风气盛行, 感觉一来, 学生开始议论, 然后再质疑:
“军书十二卷, 卷卷有爷名, 卷卷不合生活情理。”
“壮士十年归”与“同行十二年”。时间前后不一致。
于是, 我肯定了学生质疑的精神, 便告诉他们, 这就是对《木兰诗》的研究, 并让学生写《木兰诗》的课后作文, 让学生继续探讨新的问题。
事后作文, 有的学生是从木兰形象上评论, 也有的是从诗的缺点上探讨, 还有的是从艺术特征上进行研讨……
这样既培养了学生赏析诗的能力, 又让学生逐步走上研究之路。
篇9：《木兰诗》注释微瑕辨正
一、“转”可以译为“次”吗？
教科书注“策勋十二转”为：策勋，记功；转，次的意思。课文把“转”注释为“次”，作量词用。笔者以为此注不妥。
“转”在这里不作量词用，也不能解释为“次”，而是南北朝时北朝论功行赏的一个专有名词。军功每加一等，那么官爵也随着上升一等，这就叫做一转。《魏书·李先传》记载：“车驾于是北伐，大破蠕蠕，赏先奴婢三口，马羊五十头，转七兵郎，迁博士，定州大中臣。”这说明在北魏时就有按军功升转的制度，只是不知道具体分为几等。此制到了西魏就分为四等，而隋朝就发展为十一等。唐朝沿用隋朝旧制，并在原有基础上稍有变化，增加了一等，共十二等；十二转为上柱国比正二品，十一转为柱国比正从二品（见《新唐书·百官志》、《唐六黄》）。另据《资治通鉴》记载，此制在武德三年（公元625年）三月初定，于四月朔颁布。其时“割据群雄芟夷略尽，宇内渐至秦统一”，所以设立此制以犒赏功臣。正因为有了一等军功就可以升迁一等官爵，所以“转”可以看作动词，解释为升调官职。这个词最早见于《晋书·李密传》：“密有才能，常望内转，而朝廷无援，乃迁汉中太守。”上面引录李先因北伐蠕蠕立下军功，因而得到赏赐，又升调为“七兵郎”。据此，木兰辗转征战十多年，获得不少军功，因而“赏赐百千强”遂等升调，最后，“转”为“尚书郎”，也是合情合理的。故笔者以为这里“转”应是升调官职之意，“十二转”即多次提升官职。
二、“地”可以叫“地面”吗？
教科书注“双兔傍地走”为“雌雄两兔一起贴着地面跑”。笔者以为此注对“傍地走”的解释不确切，过于含糊笼统。
“贴着地面跑”究竟是指兔子奔跑时，脚不离地呢，还是指一般在地上跑（既四只脚时而着地，时而稍微离地）呢？显然前者与事实相悖逆，后者等于废话——试想兔子贴着地在跑谁不知道呢？再有，按此注释，雄雌两兔是紧挨着而行，还是相距较远，是齐头并进，还是一前一后，这就难以确定，况且课本译句中的“一起”二字也无法从原句中找到与之相对应的词。
笔者认为，此论未能令人信服地说明“贴着地面跑”与下文的“安能辨我是雄雌”之间的必然联系，其实都是由于注者将“地”望文生义地解释为“地面”所致。这里的“地”实际就是助词“着”。“傍地走”，即“傍着走”，也就是“紧挨着奔跑”的意思，“紧挨着”自然是“一起”行动了。这样解释不仅避免了“贴着地面跑”一说的望文生义之嫌，更重要的是与上文木兰跟“火伴”“同行”相处“十二年”这一内容相吻合。因为两兔奔跑时是紧靠着的（喻木兰与伙伴男女同在前线行军打仗），所以才雌雄难辨。
其实，将“地”用为“着”的，在古代文言文及白话文中并不鲜见，如王安石《载酒》诗：“黄昏独倚春风立，看却飞花触地愁”；辛弃疾《行香子》：“小窗坐地”；西汉刘向《说苑·杂言》：“齐景公谓安子曰：‘寡人坐地，二三子皆坐地也。’”；唐已建《宫词》：“一时跪拜冤裳彻，立地阶前赐采衣”；《西厢记》：“山门柱地，看有什么人来”；《墙头马上》：“你这里立地，我自去也”。例句中的“地”都应释为“着”。
其实“地”通“着”是有训读依据的，《常用文言文通假字字典》，就收录 一字条：“地”，属于上古的舌头言，“着”，澄母，舌上音。清朝古音学家钱大昕认为“知、彻、澄之母（舌上音，相当于zh、ch、sh），求之古音，与端、透、定（舌头音，相当于d、t）无异”。这说明最早的时候并没有舌上音，中古的舌上音是从上古的舌头音衍变而来的。《木兰诗》是民歌，有很强的地域性和口语性，其中保留“着”字的上古读音“地”，也是不足为奇的。另外，《汉语大词典》、《汉语大字典》都认为“地”可作为助词用，附在“主”“坐”“卧”等不及物动词后，有时相当于现代汉语中时态助词“着”，故此句应翻译为“雄雌两兔，紧挨着奔跑”。
篇10：木兰诗的扩写作文
木兰诗扩写(一)
5年17日星期六阴
一个乌云密布的黄昏，我忧虑地坐在织布机旁，望着门外灰蒙蒙的天，感觉我的心情就这那恶劣的天气，十分忧虑。母亲问我在想什么，在思念什么，我却不知该怎样回答她。昨天晚上，我看到了皇上发下的文告，要大规模的征兵。可年老的父亲没有长大成人的儿子，我也没有哥哥。我的心里十分矛盾，我总不能让年迈的父亲出征吧!可是，我们家也不能只顾小我，不管国家的安危!想到这里，我毅然地做出了决定：男扮女装，替父从军。望着远方，我觉得自己好像变得更坚强了
5月21日星期三晴
明天就是出征的日子了，我忙得不可开交。到处奔波，去买出征所需的东西。晚上，爹娘千叮咛万嘱咐，看着他们那慈祥担忧的目光，我感到我的眼角有些湿润，对他们说：爹娘，你们放心，木兰一定不怕艰难，英勇作战，报效祖国!!说完，我忽然感到自己全身的血都沸腾了，心中留下一个坚定的信念：我一定要凯旋而归!
5月24日星期四小雨
昨天早上，在微微的晨曦中，我含泪告别了爹娘。开始了艰难的征程。晚上，拖着疲惫的身子我来到了黄河边，听着黄河哗啦啦的流水声，看着倒映在水中那弯弯的月儿，我无法入睡。这里只有一片死一般的寂静，听不到爹娘呼唤我的声音，听不到兄弟姐妹的安慰经过一个不眠之夜，今天我又早早地赶路，晚上到达了黑山头，只有空中的星星，北方的寒气、凄凉的月光与我为伴。敲击金柝的声音从很远的地方悠扬地飘来，一阵阵风吹来，寒气逼人。寒冷的月光照亮了我身上的铠甲，一切都那么凄凉。
次年5月24日星期三晴
经过一年的艰苦奋战，我凯旋归来。一切都那么美好，小鸟与我歌唱，蝴蝶与我共舞，连太阳公公也朝着我笑。回到都城见到了皇上，皇上为我记了很大的功，赏赐了许多金银财宝。可是，我一直急切想回家看爹娘，便恳求皇上让我骑上千里马，送我回到故乡。
5月26日星期五晴
再一次回到了久别的故乡，看着那熟悉的风景，看着爹娘那慈祥的面孔，我的喜悦激动之情一下子涌上了我的心头，竟流出了激动的泪水。回到家中，打开我东面西面的`门，坐坐我东边西边的床，脱下我战场上的旗袍，穿上我旧时的衣服。接着，我迫不及待的走到镜子前梳理我那秀美的长发，贴上花黄，我又变成了女孩。出门看并肩作战的战士，他们都和惊奇：木兰，我们一起作战二十年，竟不知道你是女郎!
回想起在战场的一年时光，我感觉自己在磨砺中走向了坚强，在痛苦中学会了坚持，在期盼中迎来了成功。这段时光，将成为我一生中的宝贵财富。
木兰诗扩写(二)
当木兰来到军营，她的新人长官正在点名，就快要点到她时，木兰只觉得她的心提到了嗓子眼，心想：万一被发现，自己是女的，那该怎么办，只听一声13号原来长官正叫木兰上前报上名来，只见木兰以一种有点别扭的姿势向长官走去。长官问到;你叫什么名字?木兰微微怔了一下，随后用带着一丝紧张的语气回答到：我叫兰木。只见长官狐疑的点了点头，并故意捉弄似的加了一句：真的?!真的!最后，长官迈开大步，走到队列前，以一种浑厚的声音命令到：全体解散，休息，明天训练。
第二天，鸡刚鸣，长官的副官一个又矮又胖的少尉，敲着个铜面盆，冲进士兵们的寝室叫早，并对赖在床上不可起来的予以掀床处理不出五分钟，全体士兵便已穿戴完毕来到了军营中央的空地上，当然这其中也包括木兰。这是士兵们看见场地上摆着各式各样的兵器，有斧、矛、棒，甚至还有吕布曾用过的方天画戟，这时，昨天那位点名的长官，身穿盔甲，身后跟随着两个提矛的卫兵，来到了众兵面前，颇有威严的说到：今天我们进行基本武器训练。一下子，整个列队，就像炸开了锅，几个激动的新兵蛋子又蹦又跳，而长官却立刻阴着脸，指着其中一个并勾了勾手指让他来到自己面前，命令到：你给我绕着军营跑四圈，再加俯卧撑四百个。于是那可怜的家伙便低着头开始了漫长的体罚。哇!原来这边要求如此严格，木兰心想。这时，那个矮个子副官带着一队人跑了过来，大伙儿一看才发现，副官后面那一队人当中竟有一条长的像龙柱一样的东西，只见长官回过头，和副官说了些什么，他们便又退去了，而地上那根柱子终于现出了原型，大约一米长的柱身后拖了一根长长的导火线，原来这是最近刚刚研制成功的新型武器，随后长官示意大家，把目光从那上面移开，接着，他又对各种兵器进行了一系列讲解，并请人示范了用法。由于木兰参的是骑射兵，所以箭术和马术都是非常重要的，而骑马是木兰最为擅长的，至于射箭，却是一窍不通，因此，她时常受到马术官的表扬，却时常受到射术官的批评，然而孰能生巧，不久木兰的箭术日益提高，最终成为了该军中技术一流的骑射兵之一。
一个风和日丽的下午，搁在场地上的龙柱终于神不知，鬼不觉的被架到了一个木架台上，随后，他们的长官来到了架子旁，开始讲解如何使用，随后请木兰上场演示，在长官的指导下，木兰拿着火把，完成了瞄准程序，目标被定在，六百米开外，一座山上的废弃小屋，接着，点火!!只听嗖的一声，龙柱腾空而其，拖着长长的尾焰直冲目标而去，大约四点五秒后，轰的一声，顿时火光冲天，小屋旁的树着起了火，这时长官说了声：干的好!再面对士兵们说道：记住，永远不要暴露在这样的火力之下，不然，你们的结局就是那颗树。训练结束，解散
又是一个普通的夜晚，士兵们在睡觉，门外树上的猫头鹰呜呜的叫着，此时几个诡异的身影在树林中，向着军营直扑而来，他们是匈奴特遣兵。嚓的一声，两道血线飙出，大门值夜班的警卫瞬间就被干掉了，正在营中散步的军械官，似乎听到了什么动静，抽出了胸前的短刀，静悄悄的，向大门靠近，忽然，一张披着凌乱长发的黝黑大脸闪了出来，军械官一阵战栗，随后用微微颤抖的声音道：哦!瓦萨比!!随后便提起短刀准备攻击，可是，还没等他迈出半步，一把长长的匕首，便无声的插入了他的左眼中，顿时鲜血崩出，脑浆四溢，之后他便被抬走藏了起来。这时，木兰起来解手，刚走到茅厕门口，就看见对面马厩后露出了一条腿，一条人的腿，由于接受过长期的军事化训练，她立马跑到操场中央的大锣那，使劲敲击，发出警报，可还没敲两下，她就感觉后面有人用手，捂住了她的嘴，一把飞刀顺势向着她的脖子移了过来，由于木兰要女扮男装，所以她平时都是穿着盔甲睡觉，于是她的青铜护腕挡住了刀，可显然对手相当老练，见切喉不行，立刻反手砸了木兰的大动脉，瞬间木兰觉得眼前一片漆黑，倒在了地上，随之而来的是一声惨叫。
收拾尸体，检查伤亡!，报告，军械官阵亡，两名士兵受伤，还有，他。，嗯，我知道了，去吧!
嗨，醒醒吧!都睡了十个小时了!，一直大手推了过来，木兰开始恢复意识，立刻抓住那只手，另一只手提起就是一拳，虽然没打到人，但听旁边桌子倒地的声音都知道，那人着实被下了一跳，随后她坐了起来，刚要下床，却觉得一晕，又坐了回去。这时她才发现这是军营的疗伤间，而旁边坐在地上的是睡在她下铺的家伙，干嘛反应那么激烈?!我不过是来看一下你好点儿了没。他好不容易爬了起来，不过，话说回来，你运气够好的，老大说要表彰你呢!，还有，前线动员令已经下来了!后天出发，做好准备吧。，木兰一句话都没说，就被这个话像连珠炮似的的男人给说傻了，但是，就要上上战场了，万里赴戎机。
木兰诗扩写(三)
织机的声音连绵不断，花木兰正在窗户下织布。听不到织机的声音，只能听到木兰的叹息声。问木兰想什么、回忆什么。木兰既没有想什么，也没有回忆什么。昨天晚上见到了军中的文告，可汗大规模的征兵，征兵的名册很多，每卷都有木兰父亲的名字。木兰的父亲没有大儿子，木兰没有哥哥，愿意为此去买鞍马，从此替父亲出征。
木兰来到各市，准备好了骑马用具。早上辞别了父母，傍晚投宿在黄河边上，听不到父母呼唤木兰的声音，但能听到黄河水流的声音。次日早上，离开黄河而去，傍晚到了黑山脚下，听不到父母呼唤木兰的声音，但能听到燕山上，敌人骑的战马的声音。
木兰不远万里，奔赴战场，像飞一样渡过一道又一道的关卡，越过一座又一座的高山。打更的声音夹杂在北方的寒气中，寒冷的月光照射在铠甲上。许多将军战死了，壮士很多年才归来。
回来见皇上，皇上坐在厅堂中。册封了许多官职，赏赐了许多立功的将士。可汉问木兰想要什么，木兰不愿意做官;想借千里马，回到故乡。
听说木兰要回来了，花木兰的父母高兴的不得了，相互搀扶着走出外城迎接花木兰，不久，爹、娘一个声音响了起来，花木兰的父母循声望去，花木兰骑在马上，飞奔而来，正在向他们招手。花木兰的父母顿时激动得两手发抖，先是一惊，又蹒跚的走过去。花木兰将马一拉，迫不及待地跳下马，张开双臂，紧紧地拥抱住爹和娘。娘摸摸花木兰的脸说：兰儿，瘦了，瘦好多了，但越来越漂亮了。走吧，天色已经晚了，兰儿回家就好!父亲边说边牵着马，拍拍木兰母亲的肩说道。花木兰一家以及陪同她回家的战友们，一路说说笑笑地走在回家的路上。花木兰感到一切都是那么的和谐与美好。花木兰的姐姐也听到了这个消息，连忙对着门户梳妆打扮迎接妹妹的归来。姐回来了，姐回来了!弟弟欢呼着，紧接着年少的弟弟操起刀，回到厨房里杀猪宰羊，忙着为姐姐煮点好吃的。回到家的花木兰推开东边房子的门，坐在西边房子的床上，脱下打仗时穿着的战袍，换上了旧时的衣裙，看着房间的旧物，她感到亲切而温馨。坐下来，她对着镜子在额上贴上了花黄，梳理着两鬓那乌黑浓密的头发。出门去看同伍的士兵，他们都很惊奇：共同生活战斗了多年，却不知道木兰是个姑娘。
篇11：木兰诗木兰形象特点
木兰是一个少女，又是一金戈铁马的英雄，在国家需要的时候，她挺身而出，驰骋沙场，立下汗马功劳;胜利归来后，又谢绝做官，返回家园,重新从事和平劳动。
木兰的形象
《木兰诗》塑造了木兰这一不朽的艺术形象，既富有传奇色彩，又真切动人。木兰既是奇女子又是普通人，既是帼国英雄又是平民少女，既是矫健的勇士又是娇美的女儿。她勤劳善良又坚毅勇敢，淳厚质朴又机敏活泼，热爱亲人又报效祖国，不慕高的官厚禄而热爱和平生活。
诗歌对木兰替父从军的缘由，惜别家人，辞官还乡，家人团聚的内容写的详细，对木兰出征前的准备及十年的征战内容则写的简略。这样安排，是为了更好的刻画人物。
《木兰诗》是一首英雄的赞歌，它成功地塑造了花木兰这一女英雄形象。作品着力歌颂了花木兰英勇善战的英雄气概，不慕功名的高贵品质，热爱家乡的平民愿望。从木兰身上，集中体现了劳动人民的美德。木兰原是一个勤劳善良的平民女子，为了保存父老，毅然女扮男装，代父从军。在两千年前男尊女卑的封建社会里，她这一行为是何等大胆，她抛弃儿女情长，越过重重关山，勇敢地来到前线，这与中国古代女子“绣花楼上，足不出户”形成鲜明对比，她身经百战，历时十年，打败敌人凯旋归来，直到这时同伴才发现她是女郎，经过战争的磨练，从一个普通姑娘成为一个坚强无畏的将军。但她功成不求赏赐，只愿回家与亲人团聚，恢复她当年“当户织”的劳动生活。文章通过木兰织布时“唯闻女叹息”的异乎寻常的情态描写;通过“不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅;不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾”的旅途思亲的刻画;通过还乡后“开我东阁门，坐我西阁床;脱我战时袍，著我旧时裳;当窗理云鬓，对镜贴花黄”的一系列行动，细腻而真实地揭示了木兰丰富的内心世界。总之，文章塑造了一个聪明果敢、坚毅质朴、不贪功名、热爱家乡的巾帼英雄形象。
花木兰形象及《木兰诗》主题再探讨
首先，从《木兰诗》的产生背景来看，孝道思想的失落是再造孝女形象的创作动机。《木兰诗》是南北朝时期北朝民歌中的杰出代表，最早见于南朝陈代释智匠所编的《古今乐录》，据此推算其产生的时代不晚于陈代。南北朝时期正是我国佛教鼎盛时期，佛教思想对我国的传统文化和儒家思想造成了很大的冲击，原来处于正统地位的儒家“孝道”思想被大大地削弱。许多人由于受佛教思想的影响，纷纷斩断六根，出家为僧。在儒家思想看来，“父母在，不远游”，“不孝有三，无后为大”。佛孝和儒家思想的这种冲突，在民族关系复杂的北方少数民族地区尤其激烈，因此通过塑造“木兰”这一孝女的形象来改变世风，向世人召唤失落的孝道思想，也许便是作者创作《木兰诗》的意图和动机。
第二，从木兰代父从军的动机来看，木兰是为了替父分忧，而不是主动为国出征。诗歌一开始就说木兰停机叹息，叹息的`原因不是为少女闺房私事，而是由于父亲被点名出征的事情。由于父亲年纪大了，又没有大儿子，所以她毅然从军是为了替父分忧，尽一份女儿的孝道责任。
第三，从出征途中对爷娘的思念来看，木兰更表现出一个孝女的角色，而不是什么“英雄”形象。诗歌第三节，反复渲染出征途中木兰对爷娘的思念：“不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅……不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。”这正充分表现了作为一个孝女对父母的挂念之情，而英雄往往不会如此儿女情长，相反的，他们大都以精忠报国为己任，舍小家而保大家。
第四，从辞赏还乡这一动人情节来看，木兰是一个不慕英雄之名，只为父母尽孝的孝女。诗歌的第五节描写木兰得胜归来，立了许多战功却不愿接受可汗的封赏，而只愿回故乡见爷娘。这说明木兰是用自己的行为替父亲建立功勋，为父亲赢得美名，而不愿以英雄的身份面世。她时时刻刻想到的是尽早回家见爷娘，以尽孝心，诗歌至此即将达到高潮，于是出现了第六节全家人热烈欢迎木兰还乡以及木兰还乡后梳装打扮的铺排描写。在热烈的气氛中，在欢快的节奏里，我们不难感受到木兰和家人团聚的愉快心情和还“我”女儿面目时的喜悦。可见，木兰出征不为征战，不为功名，只为替父分忧。既然木兰本人也不图英雄之名，我们又何必给她冠以巾帼英雄的称号呢?
这是一首叙事诗，塑造了一个深入人心的女英雄形象，这是长期以来的共识。但是从形象塑造来看，做一番分析，我们不得不承认，木兰代夫从军，并非出于保家卫国;相反，从始至终，木兰日夜思念父母，只盼早日归来。再从情节叙述来看，我们也可以看出来，关于战争的描写，诗中也只寥寥几笔，一略而过。由此我们也可以得出结论：木兰是作者心目中践行“孝道”的榜样。作者大概想借助这一人物形象，劝喻世人孝敬父母，关爱家庭，为家庭承担其应负的责任。通过对形象的分析，我们可以看出，这首诗的主题并非教材的简单处理，而是呼唤孝道重归，人文苏醒。
篇12：《木兰诗》扩写
课型：新授课 课时：1课时 2016年10月18日第4节
授课人：伍展雯
《木兰诗》（《木兰辞》）公开课教案
教学目标：
1、利用多种诵读方式熟读诗歌，背诵诗歌，感受诗歌的节奏感与韵律美。
2、通过对本课的学习能够积累一定的古代文学知识，为今后的古文学习奠定基础。
3、感受木兰这一具有家国情怀的光辉人物形象。
教学重点：利用多种形式学习诗歌，达到熟读成诵。
教学难点：如何利用学生喜闻乐见的方式激发学生的诵读热情，并能感受木兰这一具有家国情怀的光辉人物形象。
一、新课导入：
1、同学们，你们知道“巾帼不让须眉”这句话是什么意思？
（指名回答，师总结）
2、是的，在中国历史上就涌现出许多“巾帼不让须眉”的女英雄，今天，我们通过学习《木兰辞》这首诗歌，去了解这位流传千古的奇女子--木兰的故事。
二、正字音，熟读诗歌：
1、师导入：同学们，这首诗歌是出自南北朝时期的北朝民歌，您们还记得我们曾经学习过哪首北朝民歌？（生吟诵，师点评）
2、师导入：“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”北朝民歌是如此的粗犷豪迈，北朝民歌是如此的朴质刚健，富有感染力。《木兰辞》就是这样一首集北朝民歌精髓的诗歌，因此它与《孔雀东南飞》被称为乐府双璧。
4、学习诗歌，师范读诗歌。
5、师领读，生跟读。（注意纠正学生字音）
6、男女生对读。
7、文白对读，师串讲，疏通文意。
8、指名个人读。
三、小结：
通过对本课的学习，你认为木兰的故事为什么能够流传千古，深受人们的喜爱？
《木兰诗》（《木兰辞》）
唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息。
问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。
东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。
归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜贴花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。
篇13：《木兰诗》中的美学因素
一、完美的人物形象美
品读《木兰诗》, 感受最深的, 就是木兰这个近乎完美的人物形象。在木兰的身上, 既有劳动人民的勤劳美, 又有孝顺父母的人性美;既有勇士的矫健美, 又有女儿的娇美;既有缜密的机智美, 又有不慕功名, 向往和平生活的崇高人格美。正是这位集勤劳、孝顺、勇敢、机智、不慕功名、向往和平美于一身的不朽人物形象, 使《木兰诗》千古流传, 木兰已成为许多人的偶像。
二、主题的包容美
一千个读者, 就有一千个哈姆雷特。《木兰诗》的主题正体现这种包容美。在许多老人、至孝的人眼里, 木兰是孝顺的女儿。因而, 《木兰诗》则是一部感天动地的孝经。在众多妇女、以及女权主义者心中, 木兰是一位奇女子, 是女子不亚于男人的最好的例子。因而, 《木兰诗》则为一首妇女英雄的赞歌。在社会学家看来, 木兰是封建社会, 男尊女卑观念的挑战者。因而, 《木兰诗》则成为一曲反封建的颂歌。在爱好和平人士的眼里, 木兰是劳动人民向往和平生活的杰出代表。因而, 《木兰诗》则是一部劳动人民控诉战争的悲歌。
三、精巧的结构美
《木兰诗》精巧的结构美体现在:全诗紧扣“木兰是女郎”来安排, 详略得当, 简洁紧凑上。作者详写了“从军缘由”不仅表现了木兰的勤劳、更突出了木兰孝顺、勇敢坚毅的美德。而艰苦卓绝的十年征战, 作者则以“万里赴戎机, 关山度若飞。朔气传金柝, 寒光照铁衣。将军百战死, 壮士十年归”三十个字, 一笔代过, 可谓惜墨如金。同时, 也给人留下想象的空间, 即空白美。然而, 木兰凯旋归家部分, 作者不厌其繁, 大书特书, 既写了木兰不慕荣华富贵, 又表现了家庭的喜庆气氛, 更体现木兰急于恢复女儿之身的急切心情, 这可以说是一种人性的复归。在这详———略———详的结构中, 既突出了作者的审美倾向, 又塑造完美的人物形象。
四、生动质朴的语言美
《木兰诗》在语言方面, 传承着北朝民歌独特的语言风格。生动质朴, 而又简洁明快。如“问女何所思, 问女何所忆?女亦无所思, 女亦无所忆?东市买骏马, 西市买鞍鞯等句。谢榛在《四溟诗话》言:“此乃信口道出, 似不经意者, 其古朴自然”。然“万里赴戎机, 关山度若飞。朔气传金柝, 寒光照铁衣。将军百战死, 壮士十年归”。仅用30个字, 写出征途之遥, 生活之艰, 战斗之多, 时间之长, 战况之烈。可谓字字千金。谢榛评这几句诗为:“绝似李白五言近体, 但少结句耳”。在句式上, 它参差错落, 长短不一, 更显得自然流畅。而且七次换韵, 俨然七首小诗。
五、和谐的修辞美
篇14：《木兰诗》教学设计
关键词：《木兰诗》 教学设计
王荣生教授鉴别出语文教材课文四种功能：“定篇”、“例文”、“样本”、“用件”，“定篇”指中小学生必须学习的中外经典名篇，它是文学素养、文化素养在语文课程中特定的、具体的所指。作为“定篇”的《木兰诗》是要求教师透彻讲解、学生彻底理解的篇目。笔者翻阅了大量关于《木兰诗》的教学设计，没有一篇设计像孙绍振先生一样点出了这首诗的之所以经典在于重构了“英雄”这一概念，换句话说《木兰诗》在教学中没有被透彻地理解过，“定篇”作用没有根本地实现过。笔者依据孙绍振先生对《木兰诗》的精妙独到的分析设计本次教学，设想通过“写英勇却不写英雄如何英勇善战”这一主问题引导学生透彻理解木兰的非英雄姿态，清楚地明白《木兰诗》为何称作经典。
教学目标：1.赏析木兰这一古代女英雄形象;2.了解孙绍振的文本分析方法。
教学方法：讲授法、讨论法。
教学重点：分析花木兰的英雄形象。
教学难点：理解花木兰的非英雄姿态。
教学创新：尝试将孙绍振的文本分析方法介绍给学生。
教学过程：
一、导入新课、展示目标
同学们，你们现在是初中学生，而初中与小学最大的区别就你们要开始学会理性地思考问题，这表现在语文课上就是要求你们要能感受文章的美，理解文章的美，欣赏文章的美，甚至能够点评文章的美丽之处。我们已经弄懂了《木兰诗》的字面意思，今天我们要上一堂文学欣赏课，欣赏《木兰诗》为什么传唱了千年，它到底美在哪里，花木兰这个形象为什么在我们民族中屹立千年，她又美在哪里。同时老师要给同学们介绍孙绍振先生的文本分析方法。这个可能会高于一些同学现有的理解力、接受力，但是如果你跟着老师的步伐节奏一起思考，我相信你能够听懂。
二、看木兰的英雄气概
1.进入正课之前，大家来说一说你心目中的英雄？用词语概括这些英雄共同具有的特点。
岳飞、关羽、武松等。保家卫国、会打仗、很勇敢……
2.那在你心目中花木兰是不是英雄呢？听老师朗读一遍课文，请找出直接表现花木兰是英雄的相关语句。
旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。（行军）
万里赴戎机，关山度若飞。（行军）
朔气传金柝，寒光照铁衣。（宿营）
将军百战死（非正面描写，概括性很强的叙述），壮士十年归（凯旋）。
明确：打了十年，经历了上百回战斗，将军都牺牲了，从侧面表现了木兰的英雄气概，就这么区区一行，可以说是敷衍性的笔墨，几乎和花木兰没有什么关系。
作者想不想写她浴血奋战？她在战争中的英勇是全诗的重点还是“轻点”？（不想“轻点”）
三.看木兰的女儿情态
《木兰诗》写英雄却不写英雄如何英勇善战、不写英勇场面，那么这首诗写了些什么呢？请同学们听老师示范朗读《木兰诗》，然后同学们自由朗读同时思考这首诗写了木兰的哪些品格特点？
（乖巧、懂事、勇敢、恋家、不慕名利、爱红妆、爱亲人……）
好，同学们把我们的视线再次回到英雄这个词来，“英雄”这个词本来是指男性，英是花朵、杰出的意思，像花朵一样杰出的男性。而我花木兰也叫做英雄，花木兰是个女的，还要叫她“英雄”，如果一定要叫花木兰英雄，在前面加一个字合适，女英雄。那么花木兰作为女英雄与那些男性英雄是不是一样的呢，她有没有什么特别的地方呢？《木兰诗》会告诉你答案。在分析这个问题的时候一定要抓住一个字，“女”。如果“会打仗、勇敢、保家卫国”总结为英雄气概，那么“乖巧、恋家、爱红妆……”便概括为女儿情态，这些诗很明显突出木兰的女儿情态，可以解释这样安排的唯一理由就是木兰是一个女英雄，女英雄有自己独特的特点，试想不爱红妆的木兰还会不会可爱呢？
四.木兰是个怎样的英雄
请同学们结合木兰的英雄气概和女儿情态说说现在你心中的木兰是个怎样的英雄？
总结：到此，木兰的形象已经在我们心中立起来了，她不仅是一个金戈铁马的战士，更是一个云鬓花黄的少女。战争的责任本不在她，她之所以成为英雄，是因为“阿爷、长兄”这些男性的职责。这个职责若仅仅限于家庭，她不过是个一般意义上的假小子，铁姑娘，作为支撑家业的顶梁柱而已。但是，木兰主动承担的责任，不仅仅是家庭的而且是国家的。为国而战，立了大功，作出了卓绝的贡献，却并不在乎，甚至没有表现出成就感，这和一般以男性为主人公的作品，光宗耀祖、富贵还乡的炫耀恰恰相反。她拒绝了“尚书郎”的封赏，除了一批快马以外，别无他求。她要回到故乡，享受平民家庭的欢乐。这个英雄的内涵，从承担“家”的重担开始，到为国立功，最后又回到家庭、享受亲情的欢乐。整个就一种非英雄的姿态。这是个没有英雄感的平民英雄，是英雄与非英雄的统一。更为深刻的是，她不但恢复了平民百姓的身份，而且恢复了女性的身份。这个英雄的内涵不单纯是没有英雄感的平民英雄，更深邃的内涵是不忘女性本来面貌的女英雄。
五、认识文本分析方法
好了，同学们，到此木兰这个女英雄形象已经在我们心中丰满起来了。刚才我们分析花木兰形象这个过程就叫做文本分析法。抓住文本，就是要“去蔽”，去掉一般化的、现成的、空洞的英雄的概念，像剥笋壳一样，把文本中间非常具体的、微妙的内涵揭示出来。原来这个经典之所以成为经典，就是因为它重构了一种“英雄”概念，这是非常独特的，和我们心目中的概念是不一样的，要防止武松啦、岳飞啦，这些现成的概念把你遮蔽住了。
分析的前提就是揭示矛盾，而矛盾是潜在的，又要采取“还原法”来揭示矛盾，才有分析的对象。还原，就是把“英雄”原来的观念作为背景，它是怎样的？所以老师一开始就让你们讲心目中的英雄，回忆英雄这个概念，他是勇敢的、会打仗的、爱国的。写在《木兰诗》中“英雄”的内涵是怎样的？进而我们发现《木兰诗》并没有细写花木兰在战场上的英勇杀敌场面。反而详写木兰的女儿情态，颠覆了原本的“英雄”观念。那么同时也就丰富了“英雄”这一概念，英雄也可以是温情的女子，也可以儿女情长。因此从文本出发，揭示出《木兰诗》里“英雄”观念的特殊性，就是我们本节课的主要任务了，也就是要把普遍性英雄和特殊的个别性花木兰的矛盾揭示出来，看花木兰作为女英雄在战争、家庭、功勋和亲情方面所不一样的特点。
（作者单位：湖北师范学院）