年味和仪式感作文

2024-08-21

年味和仪式感作文（通用12篇）

篇1：年味和仪式感作文

年味和仪式感作文

安徽省安庆市九一六学校初三(4)班许文怡

美好的东西都需要仪式感的，比如契约，比如喝茶，比如春节。这种仪式就如同帝王的谥号一般，其实没多大用，但不可或缺，不可或缺就是看似无用的大用。

所谓“年味”，约摸大多数人都能参透一二，可却发觉难以言表。过年本是件时令性的事，可却说它有味道，如此想来，“春节”便由一段原本静止的时光变得生龙活虎起来：鞭炮的硝烟味，正旺的炉火味，喷香的饺子味……甚至还会有“沁梅香可嚼”的腊梅清芬。

小时候都是在农村爷爷家过的年。时过境迁，昔日最朝思暮念的“米粉包子”竟连什么味道也不记得了，而曾经觉得繁琐的.“仪式”却历历在目：明明有胶水，女眷们却要忙活好一阵子用面粉煮一大锅糨糊来贴春联;年夜饭前，总要朝着祖坟的方向，一大家子按辈分长幼依次磕头;再如年夜饭中，总有一盆不让动只给看的鱼名曰“年年有余”;除夕夜连小孩子也要守到子时，只因为大人说新旧之交的碰撞会擦出喜庆……

正如虚幻之物需要寻找实物来寄托情怀一样，若仪式感逐渐削弱，那么内容也在递减。如今当我们感叹“春节不能承受之轻”时，那丢失的年味，其实就在这无本之木、无水之鱼中走向标本抑或死亡。正如品茶，真正的味道不在水里，不在杯中，而是人人归山林，这是心中一种幻想。“过年”也是如此。我们过年，也并非为了祭祀而祭祀，为了守岁而守岁，不过是在这种约定俗成中回归昨日种种并祝福明日的新天地。

而这世间，是否存在无需仪式即可登堂入殿直抵本质的事物呢?弗洛伊德说：“没有所谓的玩笑，所有玩笑都有认真的成分。”仪式也是如此，从来没有纯粹的仪式，所有仪式都是内容的反射，没有仪式的内容，或被淡化仪式的内容，本身的存在就很可疑。每至年关，我都不敢轻视其中的味道，它不只取自鞭炮响亮后余下的淡淡硝烟味，更多来自千年来中华民族的传统文化精髓。

让仪式感与“年味”相濡以沫吧。当万千滋味无从说起，只能回首青山，笑看风云了。

教室点评：

当我们慨叹年味的淡薄时，我们是否想到，是什么消退了春节的喜庆气氛?作者独独捻出“仪式”这一看似最无用的东西，指出包括年味等传统文化的淡化是源于它在现代社会没有了载体。作者的认识是深刻的，也为我们指出传统文化复兴之路―那就是为传统文化寻找适合的现代形式。文章由小见大，由年味而论及传统文化，立意深刻，论述合理。

(吴国珍)

篇2：年味和仪式感作文

但我们也大可不必反向而行，将“仪式感”过度污名化，而加以盲目排斥和极力反对。现下戕害生活本质的`所谓仪式感，并不能成为放任自流的借口来剪矢医伤;内化的仪式感也并非拘泥于对表面的生活方式吹毛求疵，实应是对生活目标的仪式感。从精神层面上来说，是以自我存在与精神本质的认知去赋予身外之物独有的属性，需要严格的边界感与分寸感;我称之“深度仪式感”加以区分。

值得辨明的是，我所倡议的深度仪式感，与表义热词“使某一天与其他日子不同”，并不相违不容。恰是生活目标的不同，使这一天与其他日子不同;这一天不是昨天,不是明天，而是今天、是当下，是我们唯一可以把握住的“稻草”;这足以使这一天有别于任何其他一天。是然但不尽然，将曾为片面理解所折叠的生活仪式感重新延展开去，方为真正的深度仪式感!

当下，为人所热切传诵和吹捧的仪式感，偶一试之，无伤大雅;全情投入，我看不必。仪式感究其本质，不过是一个符号;它所暗示的真正的目之所向，仍然应该归结于生活，是生活本质，是热爱本身的情感内核。

篇3：仪式感作文700字

仍记那天的阳光格外热烈，天空蓝得温柔，捧起一束束洁白的花朵。晴好天空下有同学的欢声笑语，唯独我脸色阴沉的窝在教室的角落，抬头猛地将窗帘一拉，推开书桌上的文具，将墨绿的校服盖过头顶，头深深地埋在臂弯里，将阳光彻底隔绝――我讨厌阳光，阳光并不属于我，那阳光下的欢声笑语同样不属于我。细心的老班很快察觉到了我的不对劲，悄悄走到舍友的身后，询问她关于我的情况，舍友将我昨晚失眠一夜未睡的情况一股脑儿告诉了老班，老班只是若有所思的点点头，又再次悄悄地离开。

又到了傍晚，低沉的天空压抑的我喘不上气来，催命符般的睡觉铃响过，我面对墙壁躺下，一滴泪悄悄的从脸颊上滑落，我轻叹口气――这注定又是个无眠之夜。“吱啦――”突然，门开了。一个纤瘦的身影推门而进，像阳光一般，顷刻将光洒满整个宿舍――是老班。“你们快睡吧，听说她昨夜没睡着，我来陪陪她。”老班用气音轻声说道，随即便悄悄地坐在了我的床沿。“老师我没事儿，您快些回去休息吧。”见老班没有马上离开的意思，我急切的解释道。“等你睡着了我再走。”说罢，老班轻轻地将手搭在我身上，如同哄小婴儿睡觉般轻柔地拍着，老班并没有看到，在这时又有一滴泪悄然从我的眼角滑落。虽是深夜，却好似有一束暖光穿过迷蒙的天空，以五彩的光晕，洒了我满身。那一晚我睡得格外香甜。

次日的朝阳落在我身上，阳光轻缓地落地，笼罩在墨绿色校服上，温柔的阳光为我戴上了金色的头纱，这一次我不再躲闪，因为我终于明白了成长的真谛――昨日的我畏缩不前，今日的我光芒万丈，披着骄阳向前。

篇4：仪式感作文600字

小时候都是在农村爷爷家过的年。时过境迁，昔日最朝思暮念的“米粉包子”竟连什么味道也不记得了，而曾经感觉繁琐的“仪式”却历历在目：明明有胶水，女眷们却要忙活好一阵子用面粉煮一大锅糨糊来贴春联;年夜饭前，总要朝着祖坟的方向，一大家子按辈份长幼依次磕头;年夜饭中，总有一盆不让动只给看的鱼名曰“年年有余”;除夕夜连小孩子也要守到子时只因为大人说新旧之交的碰撞会擦出喜庆…

正如虚幻之物需要寻找实物来寄托情怀一样，若仪式感逐渐削弱，那么内容也在递减。如今当我们感叹“春节不能承受之轻”时，那丢失的年味儿，其实就在这无本之木、无水之鱼中走向标本化抑或死亡。正如品茶，真正味道不在水里，不在杯中，而是入归山林，这是心中一种幻想。 “过年”也是如此。我们过年，也并非为了祭祀而祭祀，为了守岁而守岁，不过是在这种约定俗咸中回归昨日种种并祝福明日的新天地。

而这世间，是否存在无需仪式即可登堂入室直抵本质的事物呢?弗洛伊德说：没有所谓的玩笑，所有玩笑都有认真的成分。仪式也如此，从来没有纯粹的仪式，所有仪式都是内容的反射，没有仪式的内容，或被淡化仪式的内容，本身的存在就值得怀疑。每到年关，我都不敢轻视其中的味道，它不止取自鞭炮响亮后余下的淡淡硝烟味儿，更多来自千年来的中华民族的传统文化精髓。

篇5：仪式感作文600字

诚然，在一些事情上，我们是应该讲究仪式，注重仪式感的。各个高中一般都有“成人礼”这项仪式，来纪念，或是提醒每个学生作为一名十八岁的公民的义务与权利。在这件事上，仪式感传递了一种责任，不可缺少。

然而在日常生活中，我们讲究的是“断舍离”，我觉得仪式感在精神上的正面作用如果不大，我们不妨将其舍去。

作为学生，我们每天都在看书。试想，若是此次看书前都要将书摆在面前，待心下平静后，充满仪式感地翻书本，那将浪费多少宝贵的时间!古有陆放翁“呼僮不应自升火，待饭未来还读书”，今有三联书店书架、楼道间卧坐“啃”书之人，若是他们都过于注重仪式感，那读书这事可太耗费精力与时间了。更何况，少去仪式感之后，我们便活得更加随意、自在。朱熹有云：“埋头书卷何日了，不如抛却去寻春。”这与现代人常提的“说走就走的旅行”，岂不有异曲同工之妙?一边是那充满仪式感的“规规矩矩”的生活，另一边是这样简洁与自由的作息方式，不知你愿选哪种。

况且，抛弃那仪式感可使人更加接近本质、更加踏实。近来常有各种高考“迷信”，家长们纷纷求神拜佛，到庙中燃香。细想，这样的仪式，或是仪式感，难道会起到什么实质上的作用吗?少些仪式感，靠汗水浸泡出来的实力岂不是比任何形式的祈祷都更加有效有用吗?更不说有些官员了，明明做的是自己的职内事，却渴望那一份仪式感，非要弄得百姓们都知道他要做事了才开始着手。此时的仪式感，说是虚荣恐怕也不为过。

篇6：人生需要仪式感作文

人生当然需要仪式感，它不仅仅是一种形式，更是体现了这件事的重要性。

前几天我们学校举行了成人礼，是那些高三的学姐学长们，在某些人看来成人礼只不过是一个形式，但是就是因为这一个形式，就体现了一位学生即将步入成年的门槛儿。我非常支持这种做法，一旦有这样的仪式，就会让他们知道，步入成年多么重要，这让他们会更加珍惜成年后的生活。

前几天，我一个朋友向我诉苦：“唉，我今天去了我大姨家，墙上挂那么多气球，还摆了那么多蜡烛，我觉得没必要，很浪费，我就和我妈说了这个事，他反倒把我吵一顿。”我连忙解释道：“你知道为什么你妈说你吗?虽然从环保角度看，确实很浪费，但是，自古以来人们就注重形式，或许有人会这么认为。仪式的确不会给我们带来智慧，也不会让我们变得强壮，但是我们的精神得到了洗礼。“

生活当然需要仪式感，他让平淡无奇的岁月增添了几分色彩与浪漫。

仪式感不是感情浪费的体现，拥有仪式总比没人来捧场好看吧，仪式感就是感情升华。之前学校举行春游，有的人认为这就是在浪费时间，是一种无用的物质消费。当然不是了，首先春游可以开拓我们的眼界，洗涤我们的灵魂。其次，在我们的成长之路上，起着重要作用，让自己变的更加成熟。这些当然不是感情浪费了。

有的`人还认为像现在流行的剪彩，婚礼，生日宴会等都是没用的，当然不是了，这些会在人的心上留下深刻的印象。婚礼是一个人成长道路上的重要转折点，没他不行。对于老人来说，生日宴会不仅代表着自己又老了一岁，更是对逝去的一年的结尾，好的开始，好的结束。仪式感当然很重要。

篇7：仪式感的作文

“我们是嫩绿的幼芽，每个音符都在把生命歌唱;我们是含苞的花蕾，每张笑脸都在把世界张望”一首清脆、响亮的诗歌朗诵《我们十岁了》，拉开了此次活动的序幕。参加表演的全体学生个个精神抖擞、器宇轩昂，我们纵情歌颂，沉浸在优美的诗词里。接着，敬爱的老师们为我们献上了节日里珍贵的祝福，她们用美妙的诗句传递对我们的期望，她们用深情的语言震撼我们幼小心灵，她们将生活片段连成一篇动人心魄的故事，她们将我们黑白的人生带入五彩缤纷的世界。因为有了你们，我们开阔了视野、丰富了知识、懂得了做人的道理，你们是引路的明灯把我们带向光明。

在一片热烈的掌声中，仪式进行到了下一个环节。大家满怀激动的心情拆开了家长写给我们的信，信中那些字字句句是妈妈关爱的诉说，那些早已被遗忘的过去顷刻之间历历在目，让我深刻感受到了妈妈的一片爱子之情。读着读着，大家热泪盈眶，身边不时发出了低低的抽泣声，我早已哭红了双眼，泪水像断了线的珍珠大颗大颗滚落下来。从妈妈的信中，我明白了妈妈的用心良苦，明白了父母对我殷切的期望，明白了培养良好习惯的重要性，明白了时刻要怀着一颗感恩的心。对于未来，我不再迷惘，有了目标，我将挺起胸膛、昂首阔步、勇住直前。

最后，成长仪式进入了尾声，我们在悠扬的乐曲中唱起了《感恩的心》，大家用手语表达出我们的感激之情，感谢老师、感谢父母、感谢天下所有关心爱护我们的人，愿天下好人一生平安!

篇8：仪式感作文700字

然而，仪式感作为人们表达内心情感最直接的方式之一，他的式微值得所有人的形体，仪式感的确实，会造成人性的虚伪，人情的淡薄。如果说封建时代，血缘关系是社会关系的纽带，那么在现代，情就是社会关系的核心，小到长辈与晚辈间朝夕相处的亲情，同事间相互帮助的友情，大道为受灾群众和为个人捐款的同情。如果说信任是人际关系的桥梁，那么各种各样的情就是支撑桥梁的桥墩，没有让新人就不会有人际关系。当仪式感从人们的心里消失，人们表面维持的气氛，内心却满是不屑于亲密，丝毫看不到真诚，他们人那样间的信任便无从谈起。社会作为一个巨大的人际关系的集合，便会成为空中楼阁，种种的不和谐就会产生于此。

仪式感的缺失还会导致社会道德的败坏。仪式感作为一种基本的礼节，也是道德的一种体现，使人们愿意遵循一种规范，愿意真诚的对待生命的体现。仪式感是除法律外一切规范能被切实遵守的保障。如果一个人没有仪式感，体现出的是他对社会规范的侵蚀，对道义的51个丝毫没有仪式感的人，会自然在禁止吸烟的牌子正下方吞云吐雾，会在他人的葬礼上谈笑自如，会在参观南京大屠杀纪念馆时嬉戏打闹，也会在他人背后栽赃陷害，在考试中巡视无比，在工作中偷工减料。

那么仪式感的消失是否证明开朗风气不应该在社会开化呢？当然不是，一上来缺失的社会问题一直存在，只是现在有加重的趋势，风气开化的好处也远远大于利弊。要重拾仪式感，只有从自己做起，轻松幽默是好，但不是万能，该严肃时得严肃起来，才是真实的开明。

篇9：生活需要仪式感作文

到了那天，我走进会场，瞬间，一种仪式感遍布全身，舞台两旁，放上了气球，中间的幕布上还印了“十岁成长礼”几个大字，好不隆重。

待到全年级坐定后，我们开始读一首诗——《站在十岁的路口》，读的时候，大家都很庄重。

再往后，乐队上台了，唱了一首歌，歌词的大概就是对过去的感慨和对未来的展望。

老师给我们看了我们以往各种活动的记录图片。看到图片上的自己，有的人害羞，也有些人很兴奋。

一起唱歌是最后一项。此时，在二楼的阶梯教室里响起了《仰望星空》……

结束之后，我一直在想，学校为什么要弄一个这么有仪式感的成长礼呢?这个仪式简单一点不行吗?后来我想通了，这是为了让我们记住我们的十岁。

仪式感是一种力量，有些时候可能会让你从迷茫中顿悟过来，会让你记住你是被关注的那一个。

在那一天，我感到自己好像从一个小孩成长为一个少年，已经不是那个不听话字写得很差(当然现在字写得也还差)的小屁孩了，当时我感觉，这是一个人生的重要日子。这是我们成长的重要点，这是一个里程碑。当我们以后去回想时，它会给我们勇气走下去。我当时感到了一种发至心底的温暖，一种庄重感。

仪式感会让单调的生活充满色彩，给你继续前行的力量。仪式感是一种很奇妙的东西，这种东西能让人留住回忆。生活不能过于简单，仪式感能让你认真做每一件事，能让你忘掉孤单。

篇10：生活需要仪式感作文

要说印象最为深刻的，便是书中的那位诗人。或者残酷点来说，他便是那位生活在社会底层的乞丐。当他到达主人公家之前，并未执迷于物质上的追求，而仅仅是想仰头观望那在芒果树上的蜜蜂，并坚持每一个月写一句诗，比如“今夜的繁星是幽深的”。他没有太多的期盼与渴求，一个每日要接受饥寒审判的人却能在一次次的考验中保有对物质的漠然和对精神的重视，我相信，他想作为一位诗人，让自己的生活富有仪式感。

在我看来，仪式感是诗人丰沛内心的必要土壤，而今仪式感的土壤愈发贫瘠，诗人也渐趋寥寥。在这个发展迅速的社会中，生活的仪式感和诗意变得无用且奢侈，人们似乎已经忘掉一点最为重要的真谛：我们到世上是要生活的而不是生存的。仪式感便是生活的前提，或许仪式感并没有人们所排斥得那样庞大且不可负担。仪式感可大可小，对于一位远在异乡的人来说千里迢迢返乡是一种仪式感，而对于在家生活的人来说细腻地感受幸福也是一种仪式感。