关于杭州外桐坞特色乡村旅游发展模式的研究

关于杭州外桐坞特色乡村旅游发展模式的研究（精选2篇）

篇1：关于杭州外桐坞特色乡村旅游发展模式的研究

关于杭州外桐坞特色乡村旅游发展模式的研究

[摘 要]近年来，随着国民生活品质的不断提升，乡村旅游作为中国旅游经济的重要组成部分，带动了很多农村经济的发展。杭州市近郊的外桐坞村则是特色旅游发展模式中的典范。外桐坞村结合自己的区位条件、资源优势，内部打造村落艺术风范，完善市政配套入户，并进行招商引资。外延发展模式则重视环境保护，增强外桐坞村旅游互动性并与周边村落旅游产品有效整合。目前，外桐坞村已是一个生态环境优良，民风民俗淳朴，艺术风韵浓厚的田园文艺范小镇。

[关键词] 杭州；外桐坞特色；乡村旅游；发展模式；研究

[中图分类号] F830 [文献标识码] A

近年国家推行了一系列符合国情的农村发展方针政策，推进了我国乡村经济的发展，也带动着乡村旅游的前行。全国很多地方都在发展乡村旅游过程中不断寻找符合当地特色的发展模式。可以说，自然景观、传统文化和低碳生态是乡村区别于城市最大的特点，这也是乡村旅游对城市居民最大的吸引力。杭州的乡村旅游经济一直走在全国前列，风情小镇是浙江在推进乡村旅游发展的重要举措。

在2009年杭州市政府办公厅就发出《关于开展杭州市“风情小镇”创建工作的实施意见》，提出要通过1-2年努力，创建市级“风情小镇”十个左右。具体到这十个小镇，每一个小镇又须有自己的“风情”。外桐坞村结合自己的区位条件、资源优势和发展特色，在这十个风情小镇中就是主打田园文艺范。

一、外桐坞村发展概况

外桐坞村位于浙江省杭州市西湖区转塘街道东北面3KM处，置于素有“万担茶乡”之称的龙坞茶叶基地之中，是西湖龙井茶的主要产地。整个村东面面山，南与唐家桥相邻，西与里桐坞村相对，北与大清村相挨，绕城高速穿村而过。相传一千多年前，诗仙李白游历至此，被这里恬静的景色所吸引，留下了赞美的诗句：“朝涉外桐坞，暂与俗人疏。村庄佳景色，画茶闲情抒。”

全村总面积130公顷，现有山林1260亩，茶地282亩，以种植茶叶为主。这里曾是朱德元帅开辟茶园，点评茶叶的地方。尝闻，朱德元帅下乡考察时，四次在村中驻足，和村民一起下地、采茶。他非常关心茶农生产和生活，指导茶村发展规划，极力赞赏外桐坞村的茶叶，给予“色翠、香郁、味醇、形美”的赞誉，并鼓励村民“多产茶叶，多发展绿色茶经济”。这段佳话，奠定了茶叶在外桐坞的地位和价值。

在开建风情小镇时，外桐坞村生态环境优良，民风民俗淳朴，以开放、大气、优雅、舒畅的原生态环境为特色。该茶村以青山、小溪、茶园、山林、村落为背景，以悠久的茶文化和民俗文化为精髓，集茶园、花园、果园、菜园、庭院于一体，是都市居民回归自然，亲近乡土，放飞心情，感受文化的乡村旅游村落。

二、外桐坞特色乡村旅游内涵打造模式

在深入了解外桐坞村调研过程中，发现该村落的旅游发展并不是一蹴而就。可以说它的成功有偶然因素，但与村委会抓住机遇、合理规划、打造亮点是分不开的。在经过多年的发展，外桐坞村的特色乡村旅游内涵打造无疑是成功的，也成为省内外很多村落学习、借鉴的对象。

1.村落的艺术风范

如果说外桐坞紧邻西湖景区，生态环境良好为其特色，那么在首批杭州风情小镇中并没有太多特色。外桐坞之所以定位于田园文艺，这得追溯该村落的艺术发展之路。外桐坞村艺术缘分是与中国美术学院相结的。如果没有中国美术学院象山校区的建立，外桐坞村也许就和周边茶村并没有太多区别。自2004年以来中国美术学院象山校区一期、二期工程陆续完工，由于外桐坞村离校区只有大约十分钟车程，而村外茶园环绕，村里遍栽石榴，成为很多美院学生写生之地。随着写生名气越来越大，也吸引了一些艺术家开始进入外桐坞村进行创作等。

从2006年开始，一些艺术家租下村民的房子，创建工作室。据统计，外桐坞村共162户人家，现已有40多位艺术家进驻该村。有些当地村民将房屋整体出租，有些则是一层改为工作室，二三层留着自己住。艺术家们根据自己喜好，对房子做些外立面改造和内部装修，如此一混搭，平凡的村屋开始有了文艺范儿，甚至在中国美院毕业季，有些服装设计专业学生将其的毕业展演放在村里举行。平时村里也有许多艺术交流展示，是名符其实的‘艺术村落’。

2.内部改造、凸显特色

自2007年外桐坞定位“艺术村落“打造以来，一直在摸索中前进，奋斗中创新。如果说中国美术学院师生及艺术家率先将一股清风带入小村，那么之后的“风情小镇”打造，则使外桐坞声名鹊起，并真正促使其蜕变为一个美丽乡村。外桐坞村的目标，是要将艺术人士的集聚优势与茶村特有景观相融合，成为一个集艺术、体验、交流为一体的风情小镇。

为了更好凸显风情小镇特色、并服务游客和艺术家，外桐坞村对村落进行了有效规划和改造。在“风情小镇”一期建设中，共改建房屋580平方米；为了更好呈现小镇的统一设计风格，共拆迁艺术街沿线主房8处、附房37处。此外，我们还进一步完善了风情小镇的市政配套。这个情趣盎然的小村落，已实现雨污水、电力上改下、煤气、自来水等大市政配套入户，一个秀外慧中的“风情小镇”，已经初具雏形。

3.招商引资进一步提升品牌

改造后独特的艺术风格、优美的自然风景以及便利的交通逐渐成为外桐坞村与周边村落乡村旅游的亮点，为了进一步提升外桐坞村田园文艺乡村旅游品牌特色，村委会采取“走出去、引进来”的措施进行招商引资。2011年，外桐坞风情小镇暨中国美院国家大学创意园“艺术村落”落成仪式隆重举行，这标志着别具一格的崭新的外桐坞村正式亮相。至今，外桐坞已完成建设和招商的画外桐坞一期主要是村落入口的二号桥洞到三禾美术馆的艺术街，集聚了设计服务、现代传媒等优势产业，吸引了几十位艺术大师、名家入驻，有效地提升了外桐坞文艺村落的人气和知名度。

4.打造中国版“枫丹白露”

外桐坞村前期的改造是为了优化村落资源，打造特色；招商引资则是以市场经济观点来推动村落的旅游发展进而提升经济发展和居民收入提升。如果说这些就是外桐坞村乡村旅游发展最终状态，那么外桐坞村很快就会被类似村落进行复制，从而淹没在田园文艺村落中；甚至会有其他村落成为更有名气的田园艺术乡村小镇。为了进一步营造艺术氛围，提升艺术村落内涵建设，外桐坞村在之前发展的基础上有效的借鉴国外成功乡村旅游发展案例，经过对比选择和多次方案调整，最终以打造中国版“枫丹白露”为自身的最终定位。

由此，村里特意请来了中国美术学院的专家对村落进行专业的规划。专家结合外桐坞自然景观和特有的文化艺术气息，外桐坞将形成以“农家石榴村-历史文化村-艺术创意村”为主要表现形式的农家休闲娱乐区、居民生活休闲区、石榴采摘体验区、茶园观光区、茶艺体验区和艺术文化区等6大功能片区。经过专业规划改造后，外桐坞村现在的环境，都能和杭州市区或近郊高档住宅区媲美了，农居内庭院独立、房间宽敞，房间外则是小桥流水，棚架满荫，村道宽敞干净，房屋不仅是外立面，连设计风格都艺术化起来了。

巴黎近郊的枫丹白露小镇，以其艺术特色蜚声世界。如今的外桐坞村，因为艺术家的不断入驻，在与厚重历史文化的交融中，滋生出独特的文化艺术气息，它被广大艺术家称作是“中国版的枫丹白露”

三、外桐坞乡村旅游外延发展模式

从众多国内外旅游目的地发展案例来看，内涵特色建设是旅游目的地成为吸引游客的重要因素，但是旅游发展是一个系统工程，它的发展还需要其他条件与之共同推进才能朝着可持续方向发展。

1.重视环境保护

外桐坞村随着艺术家不断融入当地生活、工作，带动了村落的发展，吸引了广大游客前往，增加了当地居民的收入；不少当地居民也会向艺术家学习画画，从事艺术工作，这些都改变着村民原有的生活方式。但是从外桐坞村发展的根由来看，主要是便利的交通、优美的风景和淳朴的生活方式吸引了附近大学生写生，因此现有自然环境的保护和人文生活方式的保存是外桐坞村在未来旅游发展过程中因为重视的，一旦优美的自然环境被大量的游客或者经商环境所破坏，那么有可能在其他村落出现另一个“田园文艺村”或“中国版枫丹白露”。

2.增强外桐坞村旅游互动性

外桐坞的旅游规划以“农家石榴村-历史文化村-艺术创意村”和目的，主要表现形式为农家休闲娱乐区、居民生活休闲区、石榴采摘体验区、茶园观光区、茶艺体验区和艺术文化区等6大功能片区。在调研后发现，外桐坞当前艺术文化已经做得很不错，而且是它的亮点，相较而言农家休闲娱乐、石榴采摘体验、茶艺体验等能让游客参与的旅游项目还不是很多，该村落旅游的互动性还有很大的空间挖掘。增强游客的体验项目，让他们有更多的机会融入到外桐坞最核心的旅游资源是其内部产品旅游整合发展的侧重点。

3.与周边村落旅游产品有效整合

从外桐坞村所在的旅游区位来看，它处于杭州重点打造的之江旅游度假区中的龙坞旅游经济体。外桐坞村与周边的村落结合自身资源特点确定差异化定位避免了近距离的竞争，邻近村落之间很好的地缘优势可以考虑彼此之间的旅游景区如何有效的串联形成特色乡村旅游线路推向市场是未来需要进一步规划的。在调研过程中，前往外桐坞的游客主要以热爱艺术的年轻人为主，在与他们沟通中了解他们对于周边其他村落的旅游景区并不熟悉，即使有少数人知道邻近村落有其他特色旅游资源或经典，但是对于他们吸引了并不大。当然这样的问题在龙坞镇其他村落同样存在，因此外桐坞的旅游发展不仅仅局限于自己村落，受限于村子有限的地理空间以及能够开发的土地资源，因此要促使龙坞旅游景区内各村落旅游资源有效的整合形成适合市场需求的产品不仅是外桐坞同样也是龙坞旅游未来发展需要考虑的问题。

[参 考 文 献]

[1]董一淋.西湖：3个区级文创产业园、5个文创点正式揭牌成立[J].杭州（周刊），2011（12）

[2]鲁阳，冯成骁，杨?唇?.“美丽中国”乡村旅游发展模式研究[J].长江大学学报（社科版），2013（5）

[责任编辑：刘玉梅]

篇2：关于杭州外桐坞特色乡村旅游发展模式的研究

摘要：基于对不同类别的乡村旅游资源优势分析后发现，因地制宜地选择不同类型乡村旅游模式及其策略，方能有效地实现“生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”的社会主义新农村建设目标，推进城乡统筹协调发展。

关键词：产业型；考验型；宣教型；乡村旅游；城乡统筹

中图分类号：F061.5；F062.9文献标识码：A文章编号：1008—6439(2008)03—0030—02

党的十六届五中全会通过的《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十一个五年规划的建议》，提出了建设社会主义新农村的重大历史任务。党的十七大报告也提出“要正确认识和妥善处理中国特色社会主义事业中的重大关系，统筹城乡发展、区域发展、经济社会发展、人和自然协调发展”。本文在借鉴四川部分乡村旅游景点成功经验的基础上，拟对城乡统筹协调发展背景下如何利用各地的旅游要素、优势或特点，因地制宜地整合乡村旅游资源，选择各地适合的乡村旅游发展模式，统筹城乡发展、区域发展、经济社会发展，对实现乡村“生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”进行探索。

一、利用城市区位优势与资金优势，合理规划建设，人为自觉改造环境，发展产业型观光休闲乡村旅游

《国务院关于推进社会主义新农村建设的若干意见》要求“各级党委和政府的工作部门都要明确自身在新农村建设中的职责和任务，特别是宏观管理、基础产业和公共服务部门，在制定发展规划、安排建设投资和事业经费时，要充分考虑统筹城乡发展的要求，更多地向农村倾斜。”

随着我国城市发展化水平的不断提高，我国城市数量和规模都在不断扩大，据2005城市可持续发展南宁国际会议资料显示，我国100万人以上的特大城市已有49个，50万至100万人的大城市有78个，20万至50万人的中等城市有213个，20万人以下的小城市320多个。在这些城市间，以特大城市和大城市发展带动周边城乡区域经济社会发展的新格局正日益显现，有些特大城市所在区域的城乡统筹协调发展态势已初现端倪。由于文化、政治、经济、交通等因素的影响与作用，以特大城市为中心，乡镇和乡村为连接纽带的城市与城市之间将不断形成相对聚合的城市群，如长江三角洲城市群、珠江三角洲城市群、环渤海城市群、厦泉漳闽南三角地带城市群、山东半岛城市群、辽中南城市群、中原城市群、长江中游城市群、海峡西岸城市群、川渝城市群和关中城市群等。在这些城市群里，处于中心的特大城市可以充分利用这些城市群中的乡村旅游基础资源的区位优势和中心特大城市相对集中的政策与资金优势，加上成熟的招商引资环境与资本运作及项目经营管理经验，高屋建瓴并富有创意性地创建产业型观光休闲乡村旅游模式，并通过发展产业型观光休闲乡村旅游促进区域内的城乡统筹协调发展。

政府或开发商选择产业型观光休闲乡村旅游模式要注意以下几点：一是在规划和建设阶段就必须具有超前的战略眼光，要从空间场地、交通通讯、医疗卫生、水电气公共设施配套等方面为项目打好产业化发展的物质基础，避免项目发展不久就遭遇规划或配套设施落后的瓶颈；二是要依托专家学者加大研究力度，进行精心策划，既保护原生态，又形成新景观。通过提炼整合新旧景观，不断增强景区的吸引力和文化内涵，满足人们多样化、多层次的观光休闲文化需求；三是要坚持有所为有所不为，有选择成系统地吸纳企事业单位带项目参与景区的建设开发，尽量形成和扩大核心产业规模，拓展延长与核心产业有关的产业链，多开发与核心产业有关的产品项目，多生产提供与核心产业有关且附加价值高的商品；四是要注意旅游服务的规模和档次布局。要有意识地发展满足不同消费水平和消费类型的游客的消费需求。要既不贪大求贵，价格过高，又不低水平重复建设，造成景区内严重同质化的恶性价格竞争。

二、依托民族文化，保持民俗特色，整合乡村优势，发展参与体验型文化原生态乡村旅游

纵观人类文化的发展历史可以发现，没有民族的就没有世界的，越是民族的就越可能成为世界的，越具独特民族特性的事物就越有生命力。人们旅游的原因很多，其中一个重要的原因是人们希望暂时脱离自己的现有的生活环境与模式，去见识和体验一些不同的文化，感受一些不同的生活方式，并在体验和感受这种差异性过程中放松身心，学习知识，享受旅游的快乐。在这类旅游中，游客所到之处的所见所感与自己日常生活原有模式与感受的差异越大，景点的吸引力就越强，游客的收获就越丰富。中国有56个民族，其中不少少数民族千万年来由于独特的生存自然环境和历史传统，形成了自己民族非常独特的、不可复制的民族特色与文化，为我们依托独特民族文化和民俗特色，整合乡村文化优势，推进参与体验型文化原生态乡村旅游提供了丰富的基础性资源。

要发展参与体验型文化原生态乡村旅游，一是旅游点必须确实具有民族特色的旅游物质文化基础，而且承载这种民族文化的旅游物质文化资源在具有独特性的同时还要有一定的完整性和量的规模，以满足接待游客基本的空间场所需要。其次是要有推广和展示这种独特民族民俗文化旅游资源的条件和途径。第三是当地政府与原住地村民要规范和克制自己的旅游接待行为及节奏，处理好民族传统文化与民俗特色旅游物质资源的保护同规模化进行旅游产业开发之间的矛盾，避免杀鸡取卵的破坏性开发或掠夺式的过量接待游客对特色旅游资源造成损毁。第四是要在尊重本民族传统文化，维护本土传统文化严肃性与本土旅游资源原生态的同时，根据社会进步和人们审美需求的变化，不断革新展示、宣传、推广自己旅游景点的方法与途径，既要避免参与体验型文化原生态乡村旅游沦为谄笑迎奉的无尊严的“风尘美女”，也要避免参与体验型文化原生态乡村旅游成为躲在深宫自恋的“绝色公主”。

三、开发革命遗迹景点，弘扬革命文化内涵，利用政策扶持优势，发展宣教型红色文化乡村旅游

中国是一个农业大国，乡村占了中国绝大部分面积，中国历史上绝大多数反抗压迫、反抗剥削、追求解放的革命和起义都由农民发起并发生在农村，为广大乡村留下了丰富的革命遗迹。尤其是中国共产党将马列主义基本原理与中国的革命具体实践相结合，创造性地开展由农村包围城市最后取得全国革命斗争胜利的过程中，更是将众多的革命遗址如夏夜繁星般地撒播在了广袤的乡村大地上。为我们开发革命遗迹景点，弘扬革命文化内涵，发展宣教型红色文化乡村旅游提供了丰富的旅游基础资源。

近年，党中央、国务院也从政策上加以扶持，把发展红色旅游作为一项重大战略进行部署，大力支持红色旅游基础设施项目建设。2005至2006年，国家在国债资金中安排了红色旅游专项资金11亿元，支持101个红色旅游基础设施项目建设。国家旅游局也规划到2007年争取有50个“红色旅游经典景区”，年接待规模达到50万人次以上；到2010年争取有80个“红色旅游经典景区”，年接待规模达到50万人次以上，实现红色旅游产业化。2006年全国红色旅游工作协调小组办公室对江西、湖南、陕西、四川等11个省(区、市)及井冈山、韶山、延安、广安等7个红色旅游重点城市进行的跟踪统计和抽样调查显示，2006年红色旅游接待总人数达到13405.8万人次；旅游综合收入525.28亿元。从瑞金到韶山，从延安到广安，从红岩村到西柏坡，红色文化休闲观光宣教型乡村旅游的持续发展，成为了城乡统筹协调发展的一个助推器

发展宣教型红色文化乡村旅游首先要积极争取政府部门的政策和资金支持，依托并挖掘整理当地的红色旅游资源，提炼出具有景点独特性的革命遗迹的红色文化内涵，形成景点鲜明独特的看点，并建成展示这种文化的物质场所与载体。其次，要尽量与周边其他的旅游景点联合起来，最好是与就近的红色旅游景点联合起来，由点成线，通过线上景点类型和数量的增加来丰富景点的内涵，提升旅游线路的宣教效果。第三，要尽量开发好旅游服务环境和具有本景点特色的旅游纪念产品。虽然这类景点具有红色文化宣教特点，但绝大多数游客对基本的吃、住、行、玩、购还是很看重，要挖掘景点自身的红色文化内涵，推出有自己特色的服务种类与旅游纪念产品来提升景点的吸引力和亲和力。