沉思录的读后感1000字以上

沉思录的读后感1000字以上（精选5篇）

篇1：沉思录的读后感1000字以上

雨后阳光，堕落在山谷下。用自己的心灵铭记，我在深思，我在读完《沉思录》后，它给予我的力量是什么，或许它带给我的文化内涵之余，我可能需要点更多的升华。某年某月开始，我就再等待，等待什么能催促我成长，一本新书翻开，总有些来自别处的气味，闻过之后，我可以确定它最后能不能属于我。来来去去这么多年，把《沉思录》翻来翻去，追逐了青涩的我，了解了现在的生活。

《沉思录》的作者是奥勒，来自拥有古典气息的古罗马，作为军人，他战功赫赫;作为皇帝，他关心百姓，普建慈善机构，甚至出售私人珠宝用于赈灾。但他真正的历史性成就，在于他醉心的哲学，在于这部《沉思录》。《沉思录》成为古罗马哲学斯多亚派的最后一部典籍，与古罗马人注重实践、崇尚理性的性格相契合。因为《沉思录》，奥勒留被称为“偶像们的偶像”。

其实，对于《沉思录》的主题而言，他的想法是让每个人都知道，自己必须了解自己，把自己从剖析学方面进行身心上的解剖，用简单的伦理解决自己的不足，或是换做另外一种死角。用尽一切进行解决、清除。然而，作者将自己剖析之后，便是从各方面中去真正做到完美体现。《沉思录》一如中国的《论语》，是一本语录体作品，没有长篇大论、没有深奥无用的修饰，虽然说的是哲学问题，可读起来并不想大学课本那样生涩、枯燥，比如“无论做任何事情，都要有明确的目标，而且要有助于使生活的技艺尽善尽美”、“最高尚的报复方式是不要变成你的敌人那样的人”等格言警句式的句子比比皆是，思想的火花闪烁着人类的智慧，所站的高度、思考的深度、看问题的角度都显出一种大气与深远，充满浩然博大的气质，读起来让人冷静，令人思考，使我们把更多的关注从浮华的娱乐社会现象转移到自己的内心，平静的面对内心，思索一些得失、进退、生死的哲学问题，也好好问一问自己，欲望让我们终日追逐，想要的东西是不是内心真正的需要。

温家宝曾经这样描述古罗马皇帝马可·奥勒留的《沉思录》，“这本书天天放在我的床头，我可能读了有100遍，天天都在读。”看来《沉思录》在各个方面对人生进行了深刻的哲学思考，热诚地从其他人身上学习他们最优秀的品质，果敢、谦逊、仁爱……他希望人们热爱劳作、了解生命的本质和生活的艺术、尊重公共利益并为之努力。《沉思录》确实是一些从灵魂深处流淌出来的文字，朴实却直抵人心。

把脚步放慢，我们去听，用心对待自己的品性，可能对于每个人都不可能像奥勒那样时时刻刻做事情都得到沉思，而沉思之后又去反省，如此的反复，为的就是如何实现自己严格要求自己，何为严格，你从某些个方面，某些个切分点去证明，这是这本书最想体现的。我们去读一本书，不是用平淡的眼光去欣赏儒雅的文字，交汇另一种心态，把文字变成自己的，把心神定在这里，你会发现精神意志在升华，我去读这本书，我从中去体会，人人去读这本书，不是人人去体会，至此，《沉思录》带给我们的不仅仅是需求，更是现代普遍社会现象所出现的问题，把一切归为一类，这本书的精神构造牵引着每一个读者，是作者带给我们的力量，他用自己的自省来警戒他人，用心读它的自懂，心何处，它何处，一如既往，每本书的意志所在不同，对这本书沉迷于心底的感觉怎么说，换做社会上的一份子，我们怎么去自省自己。

就这样，我一遍遍翻着一页一页。说不通的《沉思录》，用零点零一的视野欣赏。终究，我还是未看够，奥勒带给我的另一种触动颠覆了以前的我，心灵的感受或缺了，我依然将《沉思录》埋在这里，几百年的轮回，献给读者的诉听，不经意的将我们读者带进，这是源于一种灵魂的读物，我因此深记。

篇2：沉思录的读后感1000字以上

曾记得，在康德的墓志铭有这么一句话：“有两样东西，我们愈经常愈持久地加以思索，它们就愈使心灵充满不断增长的景仰和敬畏：在我之上的星空和居我心中的道德法则。”由此可见道德法则于我们的重要性。这个道理或许很多人都知道，可是能真正做到的又有多少呢?-

道德这东西无色无味，既看不见，也摸不着，唯有用心才能领悟。之前，对于道德和人性的探索一直只停留在表面，直到我读了马可.奥勒留的《沉思录》后才有了较为深入和系统的思考。《沉思录》是一本能够为那些寻求生命更深层境界的人，铺设灵魂阶梯的好书，它不只是尼采的哲学思考，也不同于罗曼罗兰的文钞，这是一本用灵魂写就的不朽之书。-

《沉思录》的词句不显华美，却词词打动人心，句句发人深省。其中让我最震撼的一句话是：“热爱你所遭遇的一切，神用命运之线为你织造的一切，因为还有什么比这更适合你的呢?”是呀，不要去埋怨你所遭遇的，更不应去无谓地痛苦。既然可以选择笑，为什么还要哭呢?你应该要感谢上苍，因为你比别人有更多的锻炼机会，只要你相信自己不是弱者，能够承受苦难，那么你将会从苦难的历练中浑然新生，犹如被烈火灼烧过的真金，光芒四射!-

当然，在《沉思录》中，这样的好句子比比皆是，多如牛毛，如果要一一细说，恐怕要耗尽我的余生。

《沉思录》给我的启示也很多，其中最深刻的有四。

第一，适者生存。

适者生存这一法则不仅仅只适用于动物界，对我们人类也同样适用，尤其是在当今竞争越来越激烈的社会，稍不留神，可能就被社会遗弃了。这绝不是危言耸听，而是活生生的，残酷的现实，如果你不想成为社会的弃婴，你就必须学会适应周围环境，适应整个社会。-

第二，挺住精神。

人需要沉得住气。我们不再是天真无知的小学生，也不再是埋头苦读的中学生，我们再也不需要那种懵懵懂懂的莽撞，或者是那种锋芒毕露的冲动，我们需要的是不到最后决不言败的精神与毅力，还有在苦海中作乐的坦荡与大度。所以，当你在苦难中倍受煎熬时，你要对自己说：坚持吧，挺一挺就过去了。-

第三，寡欲多福。

欲望，是人的本性。自我们出生的那一刻起，我们就被各种形形色色的欲望所包围。为了欲望，我们劳心劳力，可到头来除了累之外，似乎并没有得到什么。放下你心中过多的欲望吧，我们需要只是那适当的正确的追求，只有这样我们才能活得轻松，活得精彩。-

第四，辩证思考。

犹如硬币，任何事情都有两面。遇事，要辩证思考，既要看到好的一面，也要看到不足的地方。世界上，不存在绝对好与绝对坏的事情，所以，当我们失败时，要想想得到了什么;成功时，要想想失去了什么。-这样我们的人生才能过得有滋有味。

篇3：沉思录的读后感1000字以上

1 对象与体检项目

1.1 对象

选取吉林省梅河口市友谊医院和平社区60周岁以上体检老人1000例, 老人均行走方便, 携带身份证, 自己或结伴到医院登记、采样。

1.2 体检项目

ALT、AST、TB、DB、TG、TC、GLU、Urea、Cre、血细胞分析、尿液分析。

2 方法

2.1 标本采集

空腹采集静脉血3～4 mL, 3 000 r/min离心15min。

2.2 仪器与试剂

采用全自动生化分析仪, 体检项目试剂及标准、质控品。

2.3 检测方法

ALT、AST为IFCC法, TB、DB为氧化法, TG为GPO-PAP法、TC为COD-CE-PAP法、Cre肌氨酸氧化为酶法, GLU为氧化酶法, Urea为UV-GLDH法。

2.4 计增高结果

为大于试剂说明书提供的参考值上限的结果。

3 结果

本文试验结果统计显示, 甘油三酯增高比例占首位, 其次是血糖, 总胆固醇。60周岁以上老人98%已经退休, 在家休闲颐养天年, 但37%高甘油三酯的比率对老人的威胁不容忽视, 也就是多于1/3 60周岁以上老人生活质量令人担忧。见表1。

3 讨论

(1) 通过正常体检结果, 可以提醒老人们该如何去改善自己的生活质量, 让他们了解怎样调理才是健康的生活, 怎样做才是小康生活。

(2) 甘油三酯是人体内含量最多的脂类, 大部分组织均可以利用甘油三酯分解产物供给能量, 同时肝脏、脂肪等组织还可以进行甘油三酯的合成, 在脂肪组织中贮存。

(3) 高甘油三酯血症治疗阶段, 在饮食方面, 应该减少脂肪酸和胆固醇的摄入, 限制饮酒。每日摄入的脂肪应控制在总热量的30%以下, 其中饱和脂肪酸控制在7%以下。对高甘油三酯血症患者而言, 少量饮酒也可以导致血清甘油三酯水平的明显升高, 所以要限制饮酒。运动和体力活动可以使甘油三酯水平明显下降。因此, 高甘油三酯血症患者也应进行长期、规则的体育锻炼或体力劳动。

(4) 甘油三酯升高可见于以下疾病: (1) 家庭性高甘油三酯血症, 家庭性混合型高脂血症。 (2) 继发性疾病常见于:糖尿病、糖原累积症、甲状腺功能不足、肾病综合征、妊娠等。 (3) 高血压、脑血管病、冠心病、糖尿病、肥胖与高脂蛋白血症常有家庭性集聚现象。单纯的高甘油三酯血症不是冠心病的独立危险因子, 只有伴以总胆固醇增高、高低密度脂蛋白胆固醇、低高密度脂蛋白胆固醇时才有病理意义。

(5) 有人做了相关研究, 研究中可以看出, 很多人都知道高脂血症, 但在这种疾病患者中, 能坚持治疗的居少数, 并治疗达标者仅占10%, 特别是冠心病患者中达到治疗目标值的更低, 只有5%。由此我们可以看出, 大多数人对这种病重视程度不高, 并且对其危害性认识不够。血脂代谢异常, 其最重要、最突出的危害是引起动脉粥样硬化。导致冠心病、脑缺血性发作或脑梗死及周围血管病变。对已患冠心病者, 高脂血症会引发更严重的疾病, 如冠心病。所以我们可以从调整血脂水平入手, 以达到改善冠心病进程的目的并进一步降低冠心病发病率和死亡率。

(6) 高血糖正常情况下, 人体能够通过激素调节和神经调节这两大调节系统确保血糖的来源与去路保持平衡, 使血糖维持在一定水平。但是, 在遗传因素与环境因素的共同作用下, 如果两大调节功不协调会导致一些恶性后果, 如:血糖升高。高血糖的危害是长期的, 短期危害性不大。例如短暂性的高血糖会在高度紧张或是应激状态下及情绪激动时出现;短暂性的高血糖也会出现一次性进食了大量的糖类, 随时间的推移血糖会渐渐地恢复到正常水平。可是长期出现高血糖的状态, 这会使得全身各个组织器官病变的发生, 严重的话甚至将导致急慢性等并发症的发生。比如胰腺功能的衰竭、肾功能受损、身体脱水、电解质紊乱、营养缺乏、抵抗力下降、眼底病变、神经病变等。因此控制高血糖大势所趋。据不完全统计数据, 糖尿病在中国的发病率达到2%。而在和平社区范围内的1 000名60周岁以上老年人体检项目增高比例第二位的就是血糖, 占体检总人数的23.5%, 比例远超国家统计糖尿病发病率水平。随着人们生活水平的日益提高, 人们的生活方式、饮食结构较原来都发生了很大变化, 这种变化带来的大多是恶性结果, 引起了身体的一系列不适和亚健康, 比较典型的是糖尿病, 而且这种疾病的发病率也在日益上升。糖尿病是以血糖水平增高为特征的病症, 也是一种常见而难以根治的慢性病。对于血糖增高的人群应该定期监测血糖水平, 积极参加体育锻炼, 选择合理的饮食结构的同时要在医生的指导下选择合适的降糖方法及时控制, 而社区的随访服务恰恰解决了这种及时性, 能使患者得到更详实的指导以防并发症的发生。

4 结语

在我国大力扶植社区工作的今天, 各个社区都做出了自己的特色, 和平社区则先从60周岁以上老人开始体检, 为他们建立健康跟踪档案, 了解其病情变化。为老人提供一套有针对性的治疗方案, 危险人群在积极推行长期、合理、科学、有效的治疗方案, 并且期间通过有效的指导, 再配以正确的药物治疗, 可以达到降脂降糖治疗的目标水平。

参考文献

[1]叶应妩, 王毓三, 申子瑜.全国临床检验操作规程[M].3版.南京:东南大学出版社, 2006:474-490.

篇4：平凡的世界1000字以上读后感

打开书，路遥把我的思绪一下子拉回到了我曾生活过的那片土地、那个村庄、还有一个农村的孩子为了改变命运而走过的艰难旅程，一切都是那么的熟悉。那一眼望不到边的冻了解、解了又冻的土地，静静流淌着的冬拉河水，炊烟四起的村庄，村里人的家长里短，庄稼人的喜怒哀乐、悲欢离合……那穿着寒酸、面黄肌瘦、每日里只在无人注意的时候悄悄啃食馒头、内心强忍着因贫困而带来的自卑而努力学习的主人公……看到这，我的心被刺痛，我分不清这是我还是小说中的人，一种强烈的共鸣把我一度拉回到了那少时求学的往昔记忆里。

一直以来，想写一些文字去怀念曾经生活的过的土地和岁月，可当我翻开小说才发现，路遥这部饱含血泪的“献给他生活过的土地和岁月”的作品已经帮我做了最好的诠释，正是作者这栖身于大地、匍匐于泥土、贴近普通劳动者的姿态，让我再一次深入无数普通劳动者的内心，再一次以灵魂屹立于黄土上的方式体验到了生活的真谛，也让我再一次看到了人性的回归：质朴、善良、隐忍、勤劳、无瑕的爱和无悔的付出，更重要的是，了却了内心久久未曾放下的夙愿，终于可以长抒一口气。

篇5：《活法》读后感1000字以上

当收到这本书的时候，我第一眼就被白色封面上，那5句大大的绿颜色的句子吸引。“让无数人在迷茫的时代找到活着的意义;瞬间激发自身潜在的伟大力量;让无数独生子女找到组织的关爱;让每个人价值最大化;高效团队的基本原则” 以及那大大的黑色句子：“通读三遍，人生从此不寂寞”起先还是不信，但是随着自己读着，读着，渐渐地领略到了此书的巨大价值，以及作者被称为日本经营之圣的稻盛和夫的人格魅力，可以感受到，稻盛先生是一个在生命的实践中努力贯彻佛教智慧的模范。

用三天的空闲时间读完了《活法》，感触颇深，更知我们的人生需要更多的“精神粮食”，我们的精神需要不断的糯养才得以升华，此书，让我想起贾平凹在他女儿婚礼上的讲话：第一句是一副对联：一等人忠臣孝子，两件事读书耕田。做对国家有用的人，做对家庭有责任的人。好读书能受用一生，认真工作就一辈子有饭吃。第二句是：“浴不必江海，要之去垢;马不必骐骥，要之善走。”做普通人，干正经事，可以爱小零钱，但必须有大胸怀。

通过阅读《活法》一书，感觉书中每一节目录标题都是鼓人进取的励志短语，这位日本的“经营之圣”以短小精悍的章节设计和浅显易懂的语言，详细阐述了人生的活法，即高尚的品格、做人做事的原则、不懈的努力，奋发的激情，感恩的心态、简单的真谛。稻盛先生提出的“人生方程式”，即人生·工作的结果=思维方式×热情×能力，他认为思维方式、热情和能力，是实现人生价值的三个基本素质。人生·工作的结果是由这三个要素用“乘法”算出的乘积，绝不是“加法”。从中告诉我们作为刚步入社会的大学生，更应该有热情，积极主动地做事，提高自身的职业素养。

每日忙忙碌碌,不时感到茫然，更有些许莫明的焦躁，偶与朋友聊聊，却也难解心中的疑问。已离开校园一年，在隧道公司有了稳定的工作，可心中仍有诸多的疑惑和烦忧。然而，看完稻盛和夫的《活法》，却忽然有一种久违了的豁然开朗的感觉，使我更加明晰了人生的意义。

这是一本内融民族历史、文化心理、人生哲理描绘于一体，充满人生智慧、给人带来莫大的阅读快感的佳作。作者对他们深刻的揭示、独到的剖析，生动的刻画，可谓入木三分，像一面镜子，不仅照出了文人、古人，读了本书也让我有了更加深刻的思考。

近日，品读了公司发的日本作家稻盛和夫作品《活法》。读书时刻，心里犹如春风拂过，清水潺潺，对灵魂是一次潜心的修炼，对生活是一次真切的回答，对未来是一次美好的冀望!

我每次乘飞机习惯带本书以便无聊时打发时间，一天出差前向同事借书，他随手拿起一本稻盛和夫的《活法》，感觉薄薄的一本小册子倒方便携带。阅读本书如身边一位长者语重心长的对我讲解人生的真谛。曾经我也为哲学老师讲人生观价值观如何重要而觉得可笑，可如今随着年龄的增长，遇到一些人遇到一些事，愈发觉得自己年幼的无知和人生观价值观的重要。而本书每一标题的内容都值得我们深思，反省。

原以为《活法》是一本稻盛和夫的传记，其中会夹杂个人创办企业的一些历程。看过之后才发觉远非如此，《活法》一书融入了稻盛和夫先生一生的智慧和经验，书中的字里行间都渗透着一位思想者的高尚人格和处事哲学。从他的书中，我感悟最深的是他把追求真理作为自己的人生航标，在真理的指引下，他的一生虽历经无数的风风雨雨和许许多多的诱惑但始终没有偏离正确航线，他的事业也一步一步蒸蒸日上。

现在的社会是个信仰缺失、盲目跟风、大众浮躁的社会，说其病态也不为过。如何在迷茫中保持清醒、摆脱迷茫，《活法》给了我们很好的启示。

《活法》一书是一位成功企业家的生活感悟，我觉得作者并没有讲述其成功哲学的意思，而是讲述他对生活本源的认识和感悟。

《活法》一书，是日本经营之圣稻盛和夫先生对他的生命哲学的讲述。我一口气读完，身心踊跃。书中的句句都从呕心沥血的实践中来。文字平实无华，但是撼动人心。

可以感受到，稻盛先生是一个在生命的实践中努力贯彻佛教智慧的模范。由此可知，佛教不是消极的避世，而是要精进创造“庄严国土，利乐有情”的事业。稻盛创立、壮大企业的过程，就是他秉承孜孜完善人格的宗旨，在为人的基础上做事、在人生的每一刻体验佛教智慧的历程。

在团日活动的推荐书目中选择了《活法》这本书，认真阅读后，收获颇丰。《活法》是日本企业家稻盛和夫的代表作，被誉为日本21世纪励志第一书。这本书除了介绍人的生活需要具备的品行之外，企业和国家，甚至社会、全人类的生存之道也包括在《活法》所阐述的范围之内。

《活法》的作者是被誉为日本经营四圣之一的稻盛和夫，活法读后感。这本书被誉为日本21世纪励志第一书。《活法》的思想主要源自儒家和佛教，结合稻盛和夫经营的经历与感悟，形成了一个思想体系，让无数人在迷茫的时代找到活着的意义”。

说实话谈到日本，我还是带有不少民族情绪的，因此平时不太感冒日本的事物。然而稻盛和夫这个日本人，以及《活法》这本来自日本的书，却能让我由衷地敬佩。

读书于我而言是一种心灵的鸡汤，徜徉于书海之中，感受到那份恬淡的喜悦，与内心交流，与灵魂对话，感悟书中点滴，收藏于思想宝库。在一个初秋的午后，我静静的坐在阳台间，和几株绿色植物一起，沐浴着倾泻而入的阳光，轻轻的品饮着一壶清茶，翻开《活法》，我便开始了与这位智者心灵的交流。

用三天的空闲时间读完了《活法》，感触颇深，更知我们的人生需要更多的“精神粮食”，我们的精神需要不断的糯养才得以升。