我为什么而活着记叙文

2024-07-25

我为什么而活着记叙文（精选10篇）

篇1：我为什么而活着记叙文

我为什么而活着记叙文1500字

转眼已是深秋了，每天都有扫不完的落叶，时邻亲人祭日，和母亲烧完香，无意听到她轻声念叨了一句，只是轻叹的那么一句：“人活着真没意思，说老就老，说死就死，几十年也没活成个样子。”她走出里屋，连接里屋和外屋的那扇门连同门帘拂动了几下，住了。

记得几年前刚搬来这里，十几个人围坐一桌，打牌，喝酒，吃凉菜，说笑。他也坐在里面跟人打趣着，客人进进出出，那门吱吱悠悠，像个闲不下来的伙计。接下来的几年里，一家人在屋里屋外走动，为生活忙碌着，它只为三个人来回摇晃，最后变成了俩，门没变，人变了。好像一个人的所有可以收缩在这扇只有推开闭住的屋门上。想一想，活着，说复杂了，是做很多很多的事，跟很多很多的人打交道，说简单了，就是来回推动一扇门这么微细。照此说下去，同样，也只是来回反复得走一条路，不断地跟着日起日落行动，醒醒睡睡。可是活着，到底是为了什么，是为了推那扇并不起眼的门吗，或是晒晒太阳，走走路?

纵观一个人从生到死，哺乳，说话，上学，工作，结婚，工作，繁衍哺养下一代，黄昏，直到死去，这是普遍的一个规律，活着就是为了做这些事的，因为这是规律。

但是规律也有被颠覆的`时候，诸如现在的社会，倘若你到大街上问一个人，活着是为什么，他可能会不假思索的、毫不避讳的说：“钱呗，没钱怎么活!有了钱，才能娶媳妇儿，才能养家糊口，有房住，有大鱼大肉吃，有车开。”很现实，也很直白。在这个钱跟幸福几乎划等号的时代，人不免也是无辜的，所谓适者生存。

是为了幸福吗，谁不向往幸福啊!幸福是一个蜜罐，人人都渴望钻进去，再也不出来，不受那些整日煎熬的苦，那些活着的累，还有数不清的辛酸和委屈。若是只剩下幸福了，活着是否又会显得单调呢?加之每个人对幸福的定义不同，更是无从界定。有些人勤勤恳恳一辈子，没有想过幸福这个东西，没有什么追求，只是做那些日常简单的起居生活，别无他求。有一点可以肯定的是，我们很多人向往幸福，但又不会时时刻刻幸福，活着不会单属于幸福和追求幸福的。

那是为了追求吗?我还听过一句话，一个没有追求的人，活着是没有意义的。大鱼追求吃到更多的小鱼，小鱼追求吃到更多的虾米，有人追求财物，有人追求恋人，有人追求一项研究或是喜好，还有人追求事业有成。追来追去，追去追来，一直都在溜走的时间里奔波着，疲惫着，快乐着，痛苦着。有些对个人有意义，有些对社会有意义，有些毫无意义。追求的东西好多种，一辈子就那么长，那么短，有多少可以一一去尝试呢。要是没有追求，是不是就失去了活着的价值，生存的意义?那倒也不见得，譬如出家的僧人，一生做善事无数，丝毫不比那些苟且偷生、贪官污吏要差，他们无求无欲，吃斋念佛，活出了一番净土。在这个浮躁杂乱的时代，纯净愈显珍贵。

那是不是为了意义和价值?世界的美好在于，它本身就是无所不有，无根无际的。意义或是价值二字，有人类为它下的定论，也有无法进行判断的盲区。有些事物可以被公认为有意义，例如拾金不昧，舍己救人，公益活动。有些事情又不能进行评说，诸如某人为了体验生活，独行闯荡几十年，写了一本书。有人说浪费时间，但对于他自己兴许意义重大，那是他一生所做的最有意义的事。到这里，意义和价值，只能因人因事而异了。

想起一个辩论话题来——过程重要还是结果重要。正反两方虽然各执一词，都有一番理可讲，但各自的理由都是为了说明自己赞成的观点是有意义的，过程，因为过程有意义，结果，因为结果有意义。要是说人活着是为过程还是为结果很难理清的话，那么二者必定是有意义存在的。

最后再回到最原始的地方上来，活，是生存。活着，是不是只为了活着，不管怎么活，为什么活，活得怎么样?可惜我们无法去问任何一个人，每个人都是脑子空空而来，问上帝，上帝不语，问神仙，神仙不应，只有问自己了。没有任何征兆可以明确告诉我们，我们来到这个世界，是为了什么，是单纯的活，还是为了面对的世界里的一些什么。

但生存几十年，总要有些感觉的，因为人一直在主动和被动中探索，认知，感受，理解，人人都是一本书，人人都有属于自己的哲学和观念，也许你自己有你的答案和理由，也许你一生都无法弄个所以然出来，它就像蔚蓝的天空飘着的云，淡淡的一眼就能看清，但也远没有那么容易。不论活着是为了什么，既然活着，就好好活，为不为什么，由心由风由己了。

篇2：我为什么而活着记叙文

我为什么而活着明确目标： ⒈理解文章的主旨以及作者的感情。⒉启迪学生树立正确的人生观、价值观。教学时数：1教学过程：一、导入新课二、解题介绍罗素三、整体感知朗读课文，要求：一边听读一边画出自己难以理解或印象特别深的句子。四、具体分析㈠师生共同讨论“难以理解或印象特别深的句子”示例：⑴这三种激情…肆意地把我吹来出去，吹到绝望的边缘。 ⑵…因为爱情可以解除孤寂--那是一颗震颤的心，在世界的边缘，俯瞰那冰冷死寂、深不可测的深渊。⑶因为在爱情的结合中，我看到了圣徒何诗人们所想像的天堂景象的神秘缩影…⑷爱情和知识，尽其可能地把我引上天堂，但是同情心总把我带回尘世㈡简析内容⒈作者提出支配自己一生的三种激情，哪三种激情?由此你看出罗素的人格是怎样的?明确：① 三种激情-- a 、渴望爱情--带来狂喜M解除孤寂M看到神秘缩影 b 、追求知识--人类M自然M社会 c 、同情苦难--儿童M被压迫被折磨者M老人M整个世界② 罗素是一个具有强烈社会关怀的人道主义者、和平主义者，他的胸怀充满正义、良知、睿智、温情，多姿多彩，博大精深。⒉讨论：作者的三种激情哪一种最能引起你的共鸣?你最(是否)赞同作者的哪一观点?㈢讨论我们应该为什么而活?五、小结课文爱因斯坦说过：“阅读罗素的作品，是我一生中最愉快的事件之一。”阅读这篇随笔，也是令人愉快的。它短小精悍，层次分明，充满理性的力量;文章饱含巨大的.激情，字里行间透出思想家罗素博大的情怀和崇高的人格，他对人类的关爱之情，尤其令人感动。读这样的文章，能让人感到自己在一个巨人面前，显得多么的渺小!它当然也可以激发你努力向上，追求知识，追求崇高的思想境界。也许可以说，仅仅是文学家，不一定能写出这样有思想深度的随笔，只有罗素这样的集思想家和文学家于一身的伟人，才能写出这样感人至深、发人深思的文字。

篇3：我为什么而活着记叙文

《我为什么而活着》是人教版高中语文第三册第四单元的自读课文。本单元都属于说理性散文。说理性散文往往理中含情, 情中有理, 意蕴深广, 给人以哲理的启示和情感的熏陶。单元教学目标是品味这些散文的情趣和理趣, 揣摩含义深刻的语句, 从而实现能力迁移, 实现“培养学生鉴赏文学作品的能力”的任务。

二学情分析

高二学生的身心发展趋于成熟, 知识积累增多, 思想日趋活跃, 思维能力明显提高。他们对于社会、对于自己会有更多的思考, 因此, 本文容易引起他们的共鸣, 所以, 可以展开对“我们应该为了什么而活着”的思考和讨论, 从而澄清一些错误和模糊的认识, 树立正确的人生观和价值观。

文章结构较为简单, 层次分明, 作者观点鲜明, 学生已完全有能力进行自主归纳, 因此, 教师应放手让学生自己去理清文章结构, 归纳作者的观点, 以培养其自主学习的能力和习惯。

本文语言优美流畅、凝练生动, 并无特别深奥难懂的词句, 高二学生理解起来难度并不大。因此, 对课文不宜作过多串讲, 教师适度讲解即可。对于学生不能理解的句子, 由学生提出教师作点拨启发。

三教学目标

1. 知识与能力

理清文章的结构及揣摩文章的语言;理解文章的主旨以及作者的感情;提高学生阅读散文的能力和养成勤于思考的习惯。

2. 过程与方法

按照“文本—作者—人生思考”的教学思路, 通过文本研习, 归纳作者的主要观点, 并由此引出对作者的认识和介绍, 感受诗人罗素博大的情怀和崇高的人格魅力, 进而引发学生对人生的思考。通过对课文与作者的分析, 逐步引入其对“我们应该为了什么而活着”的思考与讨论, 展开教师、学生、作者之间的对话, 构建师生间和谐平等、互动对话的语文课堂。

3. 情感态度与价值观

体会作者表现出的崇高思想境界和伟大人格;启发学生思考人生追求和人生态度的问题。

四教学重点

总体把握作者的思想倾向, 引导学生对“我们应该为了什么而活着”进行探讨。

五教学难点

培养学生的人文素养, 启发学生思考人生追求和人生态度的问题。

六教学方法

新课程标准的核心理念就是通过语文教学过程中的文本研习、问题探究、活动体验等多种形式, 帮助学生提高综合的语文素养, 形成正确的情感态度与价值观。为此, 笔者主要采用“文本研习”和“问题探究”的教学方法。

七课时安排

一课时。

八教学过程

1. 导入

学生一起朗诵诗歌《我活着》:

我活着/我活着, /为了报答母亲的辛劳。/我活着, /为了给爱我的人、/我爱的人带来欢笑。/我活着, /为了体验人生百态, /不白来世上一遭。/我活着, /为了人生更加美好!/加油吧, 我活着!/我坚定地活着!

2. 听录音

听录音时要注意体会作者的观点, 感受作者胸中那汹涌澎湃的激情。

3. 整体感知

本文是一篇说理性散文, 阅读这类文章时主要从观点、感情、语言和写作手法四个方面入手。速读课文, 提炼作者的观点, 请学生分别回答下面各框架的内容。

4. 分析课文

本文是《罗素自传》的前言, 也是他生活的宣言书。对此作以下分析:

(1) 分析第1小节:

写作手法:开门见山, 提出观点。

板书:手法——开门见山。

语言分析:“这三种激情, 就像飓风一样, 在深深的苦海上, 肆意地把我吹来吹去, 吹到濒临绝望的边缘。”

板书:见右下图。

(2) 齐读并分析第2小节:

思考:作者认为, 孤寂的感觉是什么样的?

语言分析:“我寻求爱情, 其次是因为爱情可以解除孤寂——那是一颗震颤的心, 在世界的边缘, 俯瞰那冰冷死寂, 深不可测的深渊。”

板书:比喻——孤寂;深渊。

作用:化抽象为具体;形象生动。

“在爱情的结合中, 我看到圣徒和诗人们所想象的天堂景象的神秘缩影。”

(3) 分析第3小节:

总结:作者所说的包括人文、自然和社会的知识。

作者链接:罗素是英国著名的哲学家、数学家和文学家。他11岁学习欧几里得几何, 18岁考入剑桥大学攻读数学和哲学, 一生著书71种, 论文几千篇, 平均每天写3000字左右, 涉及哲学、数学、科学、政治、宗教等领域, 78岁时获得诺贝尔文学奖, 被称为“百科全书式的作家”。

(4) 齐读并分析第4小节:

语言分析:“爱情和知识, 尽其可能地把我引上天堂, 但是同情心总把我带回尘世。”

板书:手法——承上启下。

“人类的苦难”这个问题在当代已演变为全球性问题, 如饥饿与贫穷、两极分化、战争、恐怖主义、资源枯竭、环境恶化、人口膨胀、人性冷漠等, 下面请观看一个短片来具体地感受。 (播放短片《灰色震撼》)

作者简介:作者是著名的人道主义者、和平卫士, 反对战争, 同情被压迫民族, 追求世界和平。第一次世界大战期间因反对英国参战而入狱六个月, 89岁时因反对美国发展核武器静坐示威被判处两个月监禁, 1955年发表由多个科学家签名的《罗素―爱因斯坦宣言》的禁核声明, 1964年, 创立“罗素和平基金会”, 逝世的当天 (98岁) 还为中东战争给人民带来的灾难而忧心忡忡。

(5) 分析第5小节:

“值得活着”:回顾一生, 问心无愧, 正如奥斯特洛夫斯基所说:“人最宝贵的是生命。生命每个人只有一次。人的一生应当这样度过:回首往事, 他不会因为虚度年华而悔恨, 也不会因碌碌无为而羞愧。”

5. 合作探究

首先思考:“渴望爱情”“追求知识”“同情苦难”是罗素一生的追求, 在这三种追求中, 哪一种占主导地位?为什么?

参考:匈牙利诗人裴多菲:“生命诚可贵, 爱情价更高。若为自由故, 二者皆可抛。”诗人为了“自由”, 愿意抛弃“生命”和“爱情”;作者为了“同情心”, 宁愿从天堂回到人间, 这表现了一个学者的良知和伟大情怀。

进一步思考:作者是一个怎样的人?

(学生言之有理即可)

教师总结:杰出的学者、伟大的情怀、光辉的一生。

最后思考与讨论:我们应该为了什么而活着?

参考:为了自己的梦想——考大学;为了亲情、爱情和友情;为了生活得更好 (如找一个好工作和好伴侣) ;为了摆脱家庭困境;为了学习知识;为了建设祖国和家乡……

6. 课后作业

篇4：你为了什么而活着

“可我该如何确定这个意义呢?”那就要问问你的心，它最想要什么，让我们一起来做个小游戏。

假设你幸运地来到一个神奇的魔术商店，里面出售的物品非常特殊，可以由你自己定价，但只可以使用魔术币购买，而任何一个光临此店的人都只拥有1000元的魔术币。那么，你会如何制定你的购物清单呢?一起来看看这里都卖些什么宝贝?

1，三五个知心朋友

2，一份甜蜜的爱情

3，健康的体魄

4，崇高的威望／名垂青史

5，美丽性感的容貌

6，一门精湛的技艺

7，无尽的快乐

8，才识渊博

9，取之不尽、用之不竭的巨额财富

10，一些优秀的品质，如善良、诚实、勇敢和宽容等等

11，一个完全属于自己的小岛

12，美满幸福的家庭(此处指你成为家中男主人或女主人的家庭)

13，一份自己热爱的工作

14，

一张可以免费到世界各地旅游的机票

这些宝贝是不是很令你垂涎三尺呢?今天，我们的魔术商店货源充足，可以随意购买。那么，你愿意花多少魔术币，购买其中的物品呢?你问它们的价钱?没有价钱。试想，如果你需要一件衣服，市面上的衣服有十元的，有一百元的，还有上万元的，关键不在于衣服的价钱，而是你愿意花多少钱购买一件衣服，对吧?所以，当你手上只有一千元的魔术币时，你会如何来分配这些钱?强调一下游戏规-则，这一千元必须完全由你自己消费完毕，既不能向别人贷款，也不能将钱贷给别人。

好了吗?噢不，我并不打算评价你的购物清单，让我们继续这个游戏。请先做两个深呼吸，静下心来想象。想象时光飞逝，转眼间我们都变得白发苍苍、牙齿掉光、老得哪里也去不了，只能坐在摇椅上回想，想起当年你十三四岁时，曾经光临过一个神奇的魔术商店，并且购买了一些物品。看看你手上的购物清单，你觉得这些物品，这些你十三四岁的时候最想拥有的东西，对于七八十岁、也许人生之路即将走到尽头的你而言，还有意义吗?回想你的人生一路走来，经历了中考、高考的洗礼，大学毕业第一次找工作时体验到现实和梦想的落差，二十多岁时成家的波折与立业的坎坷，三十多岁时为人父母的幸福和肩上的重任，四十多岁时为事业达到巅峰而繁忙却发现身体开始走下坡路，五十多岁进入更年期还遇上年迈的双亲病重，六十岁从工作岗位上退下来无所适从……它们，那些购物清单上的物品，还是你这一生最想拥有的吗?

如果你的回答依然是肯定的，那么恭喜你，你已经找到自己内心最想拥有的东西了。

也许有的同学会不服气，“老师，我比别人聪明，长得也比别人帅，家里也比别人富裕，为什么我不能拥有更多的魔术币?”你想到了吗?为什么每个人都只能拥有一千元的魔术币?游戏中的这一千元的魔术币究竟寓意着什么?再想想，在我们的生活中，钱不能购买到魔术商店里的任何物品，但我们可以通过什么来换取它们?

对的，是时间，是努力!所以，这一千元的魔术币代表着我们一生的时间和精力。无论贫富贵贱，每个人都只能拥有一次生命!

因此，我在游戏中总会事先声明，不可先用魔术币购买巨富，再以巨富购买其他物品。当你将时间用在挣钱的同时，你也失去了换取其他物品的机会。也许你是为了工作而熬夜，损害健康；也许你利用周末加班而放弃和家人共享天伦之乐；也许你为了能加薪而放弃与好友联络感情；总之，你的这部分时间已经消逝，不会再回来。而你认为，这么做值得!你认为，这部分时间用来挣钱比起做其他事更有价值!

其实，这个游戏的目的是想帮助你明确自己心中的价值观。什么是价值观?指的是一个人对周围的客观事物的意义、重要性的总评价和总看法，通俗的说，它是你内心关于是非善恶、得失贵贱的标准，它告诉你什么有用什么无用、什么重要什么不重要、什么值得去做什么不值得，它不仅是你世界观的核心，还是驱使你一切行为的内部动力。虽然价值观的本质是判定好坏，但价值观本身没有好坏之分。也就是说，在刚才那个游戏中，无论你购买了什么，都没有所谓的对错。尽管价值观没有好坏之分，但我认为，现实生活中不同人的价值观明显存在健康和不健康的区别。如何判断你的价值观是否健康呢?我想谈谈一个非常有意思的理论。

美国有个著名的心理学家马斯洛，他认为人的一切行动都是由内在的需要所推动的，于是他研究了人的需要并将其由低到高进行分类。他认为，只有当人低一层次的需要得到适当满足之后，才会产生更高层次的需要，人类的需要依次分为：生理需要——安全需要——归属和爱的需要——尊重需要——自我实现的需要，后来他又在尊重需要和自我实现需要之间添加了认知的需要和审美的需要。

生理需要是人们最原始、最基本的需要，如人对阳光、食物、水分、空气、健康以及成年人对性的需要等等。当人的生理需要能得到部分满足，人能生存下来的时候，就会产生更高一级的需要——安全需要。它包括生理和心理两方面，如要求社会环境安全、生命财产得到保护，摆脱失业的威胁、生活有保障，病有所医等。这两个层次的需要是人和动物所共有的，因而马斯洛将它们归之为低级需要，当然动物只存在生理层面上的安全需要。而人之所以为人，是因为拥有其他更高级的需要，如第三层次的归属和爱的需要。我们生活在社会之中，每个人都渴望被自己所在团体所接纳，如每个同学都拥有一个家，家里有爱我们的父母；在社会上，你归属于我们的学校；在学校中，你归属于某一个班级等等。而每个人都渴望在团体中得到其他成员的爱，注意这里的爱指的是广义的爱，包括亲人之间、师生之间、同学之间的爱。在生活中，我们不仅希望被某个团体接纳，还希望自己的言行举止得到团体中其他成员的肯定甚至是赞许，这就是第四层次的需要——尊重需要，包括自我尊重和得到他人尊重的需要。在完成了前四种需求以后，个体开始试图认识外面的世界，这是认知的需要，如人们对新鲜事物的好奇、科学家对未知领域的探索。除此之外，人们还渴望欣赏美、拥有美，如我们倾听音乐、欣赏绘画和影视作品、购置心怡的服装、旅游观光等，这是审美的需要。而马斯洛认为，任何一个心理健康的人，尤其是在事业上获得巨大成功的人，都拥有最高层次的需要，他定义为自我实现的需要。指的是内心渴望完成与自己能力相称的工作，以达到最充分地发挥自己的潜在能力，成为自己所期望的人物。

现在再回过头来看看你手中购物清单中的物品，它们分别出自你哪个层次的需要呢?

比方说，你渴望拥有才识渊博，你说可令自己考上大学，可你又是为什么要考大学呢?假若是为了将来找工作挣大钱，使自己能吃好住好玩好，那么，这是出自哪个层次的需要呢?假若是因为父母太爱你了，为了回报父母的爱要考上他们所期望的大学，这是出自哪个层次的需要呢?假若是因为某个老师瞧不起你，你要将自己的聪明才智证明给他看，这是出自哪个层次的需要呢?假若是因为你立志要成为救死扶伤的一代名医，必须要学好必备的医学知识，这又是出自哪个层次的需要呢?

篇5：《我为什么而活着》

那天早上，我去公园散步，天气不太好，是阴天，转了一大圈以后，心情并没有如期的变好，反而更加的缭乱，我在思考一个问题，我为什么活着?

每个人都有活着的理由，有的为了事业，有的为了自己所爱之人，有的为了权力，有的为了金钱。

我为什么而活着?我为了自己所坚持的信念，星爷说过：“一个人如果没有梦想的话，和咸鱼有什么区别?”这就是梦想的力量，如果你想翻身的话，那就努力的去实现你的梦想，不要畏惧这路途的艰难，今天所吃的苦就是明天所享的福，如果今天放弃了，今天所受的累，就是明天所吃的苦，真正的努力就是：“今天很难，明天很难，但未来会很美好。”每个人都有自己所坚持的梦想，不要把自己的优点隐藏在自己的自卑这下，站起来，勇敢的向前冲，虽然有时会跌倒，会受伤，会，被伤的很痛，但请不要放弃，因为在这个山包过后，就是鲜花盛开的地方。

篇6：《我为什么而活着》教案

教学目标：、认知目标:把握的结构，体会罗素随笔简洁而又富有哲理的特点。

2、能力目标:通过读写结合的方法对人生价值的问题进行探究，提高学生的思考和写作能力。

3、情感目标:了解罗素的生平及其积极崇高的人生观，帮助学生树立正确的人生观和价值观。

教学重点：引导学生把握作者的人生观，对“我为什么而活着”这个命题产生自己的思考。

教学难点：在阅读中品味本文语言所具有的感召力、感染力以及它所带有的理性色彩。

教学流程：

一、导入新

人生之于宇宙，是何其短暂的一瞬；人生之于岁月，是一个何其匆匆的过客。我们降临到这个世界，生活在这个世界上，究竟是为了什么呢？桃花谢了春红，太匆匆。在这短暂的一生里，我们又将做些什么呢？“我为什么而活着？”这是一个拷问过无数智者心灵的命题。同学们有没有思考过这个问题呢？在上这篇文之前，请大家闭上你的眼睛，想想苍茫浩瀚的宇宙，想想这十七八年流逝的青春，用心思考一下，你为什么而活着？

（学生闭目沉思2分钟）

二、推进新师：哪位同学介绍一下，你是为什么而活着的？

生：我为了我的父母而活着，从小到大，我的父母含辛茹苦照顾我的学习和生活。与我的幸福相比，他们是那样的辛劳，是那样的伟大。所以我为了我的父母而活着，以后我会更加努力，回报我的父母。

师：你带着一颗感恩的心去思考了这个问题，具有很现实的意义。你的生命承担了一分责任，同时你又是幸福的。

生：我为了自己而活着。

师：为自己而活着的人，其人生并不一定都有崇高的价值和意义。你能再进一步说说“为了自己”的含义吗？

生：为了自己的幸福快乐、生活的目标——就是我的理想„„

师：为了别人的幸福而生活的人才是真正的幸福。我想你的理想一定也是高远的。

生：我的父母都是农民。每年水稻都会面临许多病虫害，让他们在田间劳作辛苦备尝。如果有一种技术让水稻不再有病虫害，那是一多么好的事情啊！我的理想并不一定能实现，但是无论它能否实现，我都会尽力地去做。

师：孟子曾说过：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”这是一种博爱和对人类的同情。你爱你的父母，也怜悯所有的农民。虽然实现你的理想一很艰巨的事，但我相信通过你的不懈努力，终有一天你会成功的。

„„

刚才同学们都谈了自己为什么而活着，下面我们来看看英国著名的哲学家、数学家罗素对这个问题的思考。（板书：我为什么而活着）

前我布置了一个任务，让同学们去查找一下罗素的相关资料，下面哪位同学向大家介绍一下罗素？

生：罗素（1827~970），英国著名思想家、哲学家，他是一位知识渊博的文化巨人，在哲学、数学、政治、教育、伦理、文学、宗教等科学领域都有很大的建树。他一生写过70多本专著，给人类留下了丰富的精神财富。被视为“20世纪最知名、最有影响力的哲学家”之一，还被无数人视为是“未来时代的先知”；他还是著名的数学家、逻辑学家，社会活动家，在190年他又获得了诺贝尔文学奖，被称为“百科全书式文学家”，又被公认为“富有鼓动天才的辩论家”。

师：很好。这位同学详细介绍了罗素的一些资料，大家有没有注意到他是从哪个方面向我们展开介绍的呢？

生：成就方面。

师：他一生取得这样的成就，是因为他的一生是不息求索、追求知识的结果。除了知识成就方面，还有没有同学找到其他方面的资料呢？（学生默然）

我这里也整理了一份罗素的资料，读给大家听听，希望大家在听的时候，思考一下我是从几个方面介绍罗素的。（师读罗素的资料）

师：请问我是从哪几个方面介绍罗素的？

生：三个方面，先介绍了罗素的爱情，再介绍了罗素的知识和成就、最后介绍了罗素追求和平反对战争。

师：很正确。罗素的一生，是激情澎湃、热情浪漫的一生，是不息求索、追求知识的一生，是捍卫和平、对人类的苦难充满同情、关爱的一生，这样的一生，也当然是丰富多彩、精彩纷呈的一生。《我为什么而活着》这篇正是作者一生追求的体现。我介绍罗素的时候用了总分总的形式，同学们看看这篇采用了什么结构？

生：也采用了总分总的结构。

师：下面请同学们用2分钟的时间浏览全文，思考一下罗素究竟是为什么而活着，并且用简洁的语言将之概括出来。

生：渴望爱情、追求知识、同情苦难。

师：罗素为什么渴望爱情呢？

生：它带给人狂喜，它可以解除孤寂，爱情的结合使人看到天堂景象的神秘缩影。

师：那么罗素追求哪些方面的知识呢？

生：渴望了解人的心灵，希望知道星星为什么会发光，想知道毕达哥拉斯的思想威力。

师：作者在这里用诗意的语言表明了自己的追求，哪位同学能用概括性的语言表述出来呢？

生：应该指的是人类自身、自然科学和社会科学。

师：很正确。作者除了渴望爱情、追求知识外，还同情人类的一切苦难。在第一段就讲到：这三种激情，就像飓风一样，在深深的苦海上，肆意地把我吹来吹去，吹到濒临绝望的边缘。我们说，有追求应该是幸福的，作者为什么说苦海和绝望呢？

生：尽管罗素对人类苦难抱一颗同情之心，但同时他面对这些苦难时深感自己的无能为力。这种同情心给他带来不安和痛苦，而且自己也深受其害。老师刚才在介绍罗素的时候就提到了这一点。

师：很好。文中第四段说到：爱情和知识，尽其可能地把我引上天堂，但同情心总把我带回尘世。这句话写出了追求爱情、知识和同情苦难的联系。同学们讨论一下，并思考它们到底有着怎样的联系？

（学生讨论，交流）

师：（总结）渴望爱情、追求知识是理想，而同情苦难则是现实。渴望爱情、追求知识是为了自己，同情苦难则是为了他人。对人类不可遏制的同情心是作者追求爱情和知识的真正动力。从这里也体现出一个思想家拯救人类苦难的良知。只有对人类心存怜悯，爱情才能纯洁和崇高，知识才能更好地奉献给人类。当这个社会不再需要同情和怜悯的时候，这个世界将是多么和谐、繁荣和美好。

尽管这样的人生带给作者不安和痛苦，乃至自己也深受其害，但罗素对这样的人生却深感幸福——“这就是我的一生，我觉得它值得活。如果有机会的话，我还乐意再或一次。”

从这里，我们看见了人作为人的伟大之处，看到了罗素这种缘于人类良知的悲悯情怀和博大真诚的人类之爱。

人生境界有大有小，像罗素这样的人生境界就是大境界。我们是不是该对“人为什么而活着”这个问题作进一步的思考和感悟呢?

下面我给出三个人物：司马迁、屈原、真的猛士，同学们先花2分钟时间讨论一下他们的人生价值和意义，以“人为什么而活着”为话题，以“人生短暂，犹如一个匆匆过客”为开头，写一篇不少于80字的短文，短文必须包括所给出的人物，并且体现出你对人生价值的认识和思考。

（学生讨论、写作，写完以后学生自读、交流）

师：大家都谈了自己的感悟，也体现出各自对人生价值和意义的认识和思考。老师也写了一篇文字，仅供大家参考。（师读）

三、堂小结

师：作家毕淑敏说过这样一句话：人生是没有意义的，你要为之确立一个意义。卢梭也说过：人生的价值是由自己决定的。有意义的人生、有价值的人生，是我们追求的目标。只有确立崇高远大的理想和抱负，我们的人生才不会无为和虚度。

通过这节的学习，相信同学们都有自己的收获。下面请同学们再次闭上你的眼睛，回顾一下这节，在这4分钟里，你获得了什么？

（学生闭目思考）

生：我明白了一个人要有崇高的人生追求，无论成功与否，这样的人生都是有意义的。

生：人生短暂，人在这个世界上要活出自己的价值，要做一个对他人、对社会有贡献的人。

生：我觉得树立一个远大的目标和理想很容易，关键是在平常的学习生活中，我们能不能持之以恒，为这个目标奋斗不息。

四、布置作业：

师：刚才同学们谈了自己的收获，我感到很欣慰。目标的实现在于平时的努力。一生既是漫长又是短暂的，它像一段旅程，在这段旅程里，我们祝福也坚信同学们都会欣赏到人生最美丽的风景。

后请同学们以“我的人生风景”为题，写一篇随笔，作为这一周的小作文。（提示：这里的人生可以是整个人生，也可以是人生的某段旅程。）

五、下

附：

一、罗素资料：

出生于英国，他2岁丧母，4岁丧父，由他的祖父把他抚养成人。他一生坎坷，命运多舛，但他始终坚强地生活。他一生追求知识、追求真理。

罗素追求爱情，在他漫长的一生中，他爱过不止一个女性，经历过几次婚姻的变故，但他始终是真诚的。

罗素一生著书71种，论文几千篇，在哲学、数学、政治、历史、宗教、社会学等方面，皆有极大的建树，享有“百科全书式思想家”之称。他被称为“20世纪最知名、最有影响力的哲学家”之一，还被无数人视为是“未来时代的先知”；他还是著名的数学家、逻辑学家，社会活动家，又被公认为“富有鼓动天才的辩论家”。在190年他又获得了诺贝尔文学奖，被称为“百科全书式文学家”。

罗素的文学作品并不多，他的文学成就并没有达到登峰造极的程度，但人们爱屋及乌，于190年把诺贝尔文学奖授予他，理由是“表彰他捍卫了人道主义理想和思想自由的多样而意义重大。”

罗素一生追求和平，反对战争，曾2次因反战而入狱。1961年，89岁高龄的罗素因参与核裁军的游行被拘禁7天。1967年他和萨特还成立了民间法庭——“罗素法庭”，揭露美国的战争罪行。

罗素的一生，是激情澎湃、热情浪漫的一生，是不息求索、追求知识的一生，是捍卫和平、对人类的苦难充满同情、关爱的一生，这样的一生，也当然是丰富多彩、精彩纷呈的一生。

二、板书设计：

我为什么而活着

罗素

渴望爱情

追求知识

同情苦难

解除孤寂

看见天堂缩影

人类自身

自然科学

社会科学

饥饿的儿童

无助的老人

孤寂贫穷痛苦的世界

（分）

这就是

我的一生

（总）

被折磨的受害者

情澎湃、热情浪漫

不息求索、追求知识

捍卫和平、同情关爱

带来狂喜

三、写作范例

人生短暂，犹如一个匆匆过客。有多少人被埋在了历史的荒漠，有多少人却选择了永生。

司马迁隐忍苟活，穷尽毕生心血，终于写出了煌煌巨著《史记》。他的“苟活”，使自己的人生价值得到了完美实现。

屈原“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，他面对国难，毅然赴身湘流，他虽然死了，却告诉什么另一种活的方式。

鲁迅笔下的真的猛士，为了民族存亡，视死如归，他们无论生与死，都让我们看到了民族的希望。

篇7：我为什么而活着作文

三种朴素而强烈的感情控制了我的一生：对爱的渴望，对知识的追求以及对人类苦难的难以遏制的同情。这三种感情像飓风一样把我卷到痛苦的深渊，忽东忽西，捉摸不定，直至吹向绝望的边缘。

我寻求爱。首先，是因为它给我带来莫大的欢喜――这欢喜是如此之大，我宁愿以余下的生命来换取几个小时这种快乐。第二，是因为爱可以使人从孤独中解脱――人处在那可怕的孤独境地就像是胆战心惊地站在世界的边缘眺望冰冷、深不可测而且毫无生气的地狱。最后，是因为在爱的结合中我看到了圣徒和诗人们幻想的天堂的雏形。这就是我所寻求的，虽然这可能是人生难以得到的美好事物，但这就是我最终所找到的东西。

我以同样的激情来追求知识。我想了解人的内心，我想知道星星为什么会发光，而且我也努力理解毕达哥拉斯哲学使数字支配变化的能力。在探索知识方面我只取得了一点成绩，但不是很多。

爱和知识尽可能把我引向天堂，但同情总让我回到人间。痛苦的号叫在我心里回荡。我希望能减少生活中的苦难，但我没有能力，我自己也在受难。

这就是我的一生。我认为我的一生很有意义。如果上天再给我一次重新活过的机会，我会欣然接受。

i have lived for

three passions, simple but overwhelmingly strong, have governed my life. the longing for love, the search for knowledge, and unbearable pity for the suffering of mankind. these passions, like

great winds, have blown me hither and thither, in a wayward course, over a deep ocean of anguish, reaching to the very verge of despair.

i have sought love, first, because it brings ecstasy--ecstasy so great that i would often have sacrificed all the rest of life for a few hours of this joy. i have sought it, next, because it relieves loneliness .... that terrible loneliness in which one shivering consciousness looks over the rim of the world into the cold unfathomable lifeless abyss. i have sought it, finally,because in the union of love i have seen, in a mystic miniature, the prefiguring vision of the heaven that saints and poets have imagined. this is what i sought, and though it might seem too good for human life, this is what--at last--i have found.

with equal passion i have sought knowledge. i have wished to understand the hearts of men. i have wished to know why the stars shine. and i have tried to apprehend the pythagorean power by which number holds sway above the flux. a little of this, but not much i have achieved.

love and knowledge, so far as they were possible, led upward toward the heavens. but always pity brought me back to earth. echoes of cries of pain reverberate in my heart. i long to alleviate the evil, but i cannot, and i too suffer.

篇8：我为什么而活着记叙文

法国思想家、文学家帕斯卡尔认为 ,“思想形成人的伟大”。在高中教材里不乏闪现着思想光芒的作品,《我为什么而活着》就是其中的一篇。读完这篇课文, 我们会惊叹于作者罗素的伟大。作为20世纪英国的哲学家、数学家、逻辑学家、历史学家,罗素的作品“多样且重要”,其中更是蕴含着“持续不断的追求人道主义理想和思想自由”。

以往,教到这一单元时,我总会小瞧这篇文章。有时不教,有时只是简单地梳理文章“总———分———总 ”的行文思路,让学生自学,一般化地了解文章内容。因为我有顾忌,总以为这类文章没味道。而且对于罗素为“对爱情的渴望”而活着心存顾虑,因为“谈恋爱”一直是高中阶段老师规避的词语。

前不久, 我对这篇课文的教学做了一番调整。就以“我为什么而活着”这个课题为研究主题, 让学生自主研读罗素的作品, 并就其中的观点进行辩论; 接着让学生自主思考自己是为什么而活着的, 然后在小组内、班级内进行交流;最后要求学生阅读毕淑敏的散文《精神的三间小屋》,动脑构筑属于自己的高尚的精神小屋, 并写一篇感悟性文章。

这次教学的改变效果喜人, 不再是沉闷的我说、学生记, 而是我导引、学生自主阅读、思考、交流乃至辩论,逐渐使学生培育起良好的思想境界。对此,我有三点反思。

第一, 不以个人喜好而影响学生的全面发展。教师水平参差不齐, 各自的教学喜好也各不相同。有人喜欢教记叙文,有人喜欢教议论文或说明文;有人喜欢教现代文, 有人喜欢教文言文……面对这些情况,教师必须做出改变, 因为教师不能由于自身的喜好而给学生偏狭的教育。对于语文教学而言, 教师要引领学生培养基本的语言素养, 还要培养其终身发展所必须的人文素养, 这就是语文教学“工具性和人文性统一”的要义所在。就拿《我为什么而活着》为例,要引导学生理解和学习文章结构方式,鉴赏其中各种不同的语言结构方式(例如“这三种激情,就像飓风一样,在深深地苦海上,肆意地把我吹来吹去, 吹到濒临绝望的边缘”所用的比喻方式,就将抽象的“三种激情”描写得具体、形象而生动)。但是,文本研习仅此就结束, 那么此文教学的核心、最应该出彩的地方———人文素养的培养就被忽视了。

第二,先解放教师的思想,再培育学生的素养。在学校教育中, 教师无疑起着至关重要的作用。教师的教学思想、个人的行为习惯都会成为学生自觉模仿的对象, 会有意或无意地体现在学生的言行中。就以罗素提到的对爱情的寻求言论为例, 教师就不可禁锢自己的思想,进而引起学生的反感。你不提爱情, 但它是青春期的热点话题, 学生会在影视作品或者各类书籍、文章中主动涉猎。而这些粗浅的涉猎极可能对学生产生误导。因为这些作品里的爱情并非学生效仿的理想对象。再以本文作者罗素为例,他的爱情经历纷繁复杂, 曲折异常,本身就有很多争议的地方。执教这篇课文, 教师有必要解放思想, 大可引导学生排查罗素的爱情经历, 更可以查找更多名人的爱情故事, 自主探究什么样的爱情才是值得为之终身执着追求的, 在辩论中明晰爱情的要义。这样既培养了学生的语言表达能力, 也提高了学生的思想素养。

第三,引导学生借助文本,培育健康的思想。以往的教学,我们往往忽略思想培育的重要性, 总以为这是思想政治课的任务。实际上,一篇优秀的文章必然闪耀着作者思想的光芒,教师需要做的, 就是引导学生以本为本, 深入挖掘其中隐含的思想价值, 培养其终身发展所必须的宝贵财富———健康的思想。仍然以本文为例,罗素对人类苦难不可遏制的同情心就值得学生深入品味。如果前两种激情是内省的话, 那么这种激情就是外向的, 是能直接体现人类素养的。“饥饿的儿童”“无助的老人”等都应该是同情和关爱的对象。教师可以适时引入中国当今社会的一些冷眼面对苦难的现象, 让学生结合罗素的思想, 探讨应该培养起怎样健康的思想, 今后应该怎样正确地面对这些苦难现象。

篇9：我为什么而活着教案

一、教学目标：

1、理解文章的主题和作者的感情，了解文章的结构及揣摩文章的语言

2、树立学生“为什么而活着”正确的人生观、价值观。

二、教学重、难点

总体把握作者的思想倾向，引导学生对“我为什么而活着”进行探讨。

三、教学方法：研讨法

四、教学工具：多媒体

五、教学时间：一课时

教学过程

一、导入

听《中央十套》电视散文《对我们的人生负责》，谈谈我们该怎么对自己的人生负责？

二、走近罗素

伯特兰•罗素（1872—1970）系英国现当代著名的哲学家、数学家、社会活动家和政论家。由于政治原因，曾两次被监禁。他是一个极富鼓动天才的辩论家，一个文理兼通的勤勉的科普工作者，曾任北京大学客座教授。他为他所信仰的自由事业而孜孜以求，义无反顾。因他“为思想的自由和人道主义的理想而写作”，于1950年荣获“诺贝尔文学奖”。《我为什么而活着》一文是他为晚年自传所作的前言，以其饱含情愫的如椽巨笔精要地概述了支配他一生的三种强烈的感情.三、品味罗素

对比上一版本教材中的《我为何而生》，谈谈自己对翻译不同的感受

四、聆听罗素听多媒体朗读

五、解读罗素

1、作者为什么而活着？

2、作者为什么追求爱情？

3、这些知识包含了哪些方面的知识？

4、是什么事情触发了作者的同情心？

5、对于爱情和知识作者是怎样评价的？同情心呢？

6、对于这一生，作者认为怎么样？

7、小结主题

8、欣赏名人名言

六、追随罗素有更多的人却说：“我觉得什么都是空的，我不知道自己为什么而活。广义上的所谓人生一世，草木一秋。我什么都不想，也想不出来。我承认个人生命的独特性，然而我还是无所事事的。除了空虚还是空虚，要么无聊，要么痛苦，要么麻木。《红楼梦》语：“那红尘中有却有些乐事，但不能永远保持；况又有“美中不足，好事多磨”八个字紧相连属，瞬息间又乐极悲生，人非物换，究竟是到头一梦，万境归空。倒不如不去的好。”

演讲：我为什么而活着

七、结语

许多的事得失成败我们不可预料，也承担不起，我们只需尽力去做，求得一份付出之后的坦然和快乐；许多的选择如果让我们抓住，有可能抵达我们的成功，但我们一次次失去机会，没有关系，那只是命运剥夺了你活得高贵的权利，却没有剥夺你活得伟大的权利！

记住：没有蓝天的深邃可以有白云的飘逸；没有大海的壮阔可以有小溪的优雅；没有原野的芬芳但可以有小草的翠绿！生活中没有旁观者的席位，我们总能找到自己的位置，自己的光源，自己的声音！

八、作业

课外阅读一些随笔，收集相关资料，了解古今中外各层次人不同的生存观。

板书：

带来狂喜

渴望爱情

解除孤寂

我看到天堂景象的神秘缩影

为

带到天堂什

了解人类的心灵（人类）

么

追求知识

知道星星为什么发光（自然）

而

理解毕达哥拉斯思想的威力（社会）

活

着

饥饿的儿童

同情苦难

被压迫被折磨者

回到尘世

无助的老人

全球性的孤独、贫穷和痛苦

篇10：《我为什么而活着》说课稿

执教者：汕头市世贸实验学校李巧贞 2017.10.23

一．教材分析：

《我为什么而活着》是人教版八年级语文上册第四单元的的自读课文。本单元的五篇散文类型多样，或写人记事，或托物言志，或阐发哲理，或写景抒情，展示了丰富多彩的自然景象和社会生活，表达出独特的情感体验和深刻的人生感悟。通过阅读这些散文，领会作者的情思，可以培养审美情趣，丰富精神世界。《我为什么而活着》是一篇以议论为主的哲理散文，说理性散文往往理中含情，情中有理,意蕴深广。单元教学目标是学习这个单元，反复品味、欣赏语言，体会、理解作者对生活的感受和思考，并了解不同类型散文的特点。

《我为什么而活着》是罗素的思想随笔，从中可以窥见思想家罗素的崇高思想境界和伟大人格。作者在文中开门见山地回答了标题提出的问题，他活着的目标有三个:对爱情的渴望；对知识的追求；对人类苦难不可遏制的同情心。然后逐一阐明理由。追求爱情，因为爱情可以带来狂喜，可以解除孤寂，可以使人看到想像的天堂景象的神秘缩影。追求知识，因为知识可以了解人类心灵，可以了解星星为什么发光，可以理解毕达哥拉斯思想的威力。爱情和知识把人引向美好的理想境界，对人类苦难的同情让人把目光投向现实世界。全文短小精练，层次分明，充满理性的力量，饱含人文的激情，字里行间透出思想家罗素博大的情怀和崇高的人格魅力。

二．教学目标：

根据教学大纲，分析本文特点，结合学生实际，特确定如下教学目标：

（一）知识与能力：

整体感知课文内容，掌握阅读哲理散文的技巧。

（二）过程与方法：

1．揣摩文章的语言，理解文章的主旨以及作者的感情。

2．通过小组讨论和自学展示，培养学生自主阅读分析作品的能力。

（三）情感态度与价值观：体会作者对爱情与知识的执著追求,对人类和平与安宁的莫大关心,感受罗素崇高而博大的胸怀，引导学生树立正确的人生观和价值观。

三．教学方法：

新课程的核心理念就是通过语文教学过程中的自主学习和合作探究等多种形式，帮助学生提高综合的语文素养，形成正确的情感态度价值观。为此，我主要采用“自主阅读”和“问题探究”的教学方法。

通过文本研习，感受罗素博大的情怀和崇高的人格魅力，体会罗素包含哲理与激情的语言风格。通过问题探究，展开教师、学生、作者和文本四者之间的对话，构建师生间和谐平等、互动对话的语文课堂。

四．说教学程序