对职业的理想与追求（共6篇）
篇1：对职业的理想与追求
职业理想是个人对未来职业的向往和追求。
既包括对将来所从事的职业种类和职业方向的追求，也包括事业成就的追求。
青年时期是学生的人生观、世界观形成的时期，也是我们的职业理想孕育的关键时期。作为理想的重要组成部分的职业理想，它体现了人们的职业价值观，直接指导着人们的择业行为。
一个人选择什么样的职业，与他的思想品德、知识
结构、能力水平、兴趣爱好等都很大的关系。政治思想觉悟、道德修养水准以及人生观决定 着一个人的职业理想方向。知识结构、能力水平决定着一个人的职业理想追求的层次。个人的兴趣爱好、气质性格等非智力因素以及性别特征、身体状况等生理特征也影响着一个人的 职业选择。
职业理想具有时代性。社会的分工、职业的变化，是影响一个人职业理想的决定因素。生产 力发展的水平不同、社会实践的深度和广度的不同 , 人们的职业追求目标也会不同，因为职
业理想，它总是一定的生产方式及其所形成的职业地位、职业声望在一个人头脑中的反映。计算机的诞生，从而演绎出与计算机相关的职业，如计算机工程师、软件工程师、计算机打 字员等等职业。
然而这些理想也要面对现实的考验
实现职业理想的条件：现实有了理想的指导才有前途；反之，也必须从现实的努力中
才能实现理想。否则，青年就容易对现实感到失望，对前途失去信心。应该看到我们现在所 处的现实还不够完美，但完美无缺的现实需要我们大家共同去创造。一些让人怦然心动但不能实现的职业理想，它不能成为真正的职业理想，充其量只是幻想或空想而已。那么真正的职业理想的实现需要具备哪些条件呢？
了解自己
你能做什么人，最难看清楚的是自己。青年学生更容易把自己放在很高的起点去观察我们的周围环境，思考我们的职业未来，甚至还想将来所从事的工作条件要比别人好 一些，付出的劳动比别人少一些，拿的工资却要比别人高一些的。显然，这种失去 “自我”的职业憧憬是“空中楼阁”，是“水中月亮”，永远是可望而不可及的。只有从自身出发，从自己的所受教育、自己的能力倾向、自己的个性特征、车身体健康状况出发，才够准确定位，瞄准适合自己的岗位去不懈努力。
了解职业
要你干什么并非所有的职业都适合你，也并非你能胜任所有的职业岗位。每种职业都有与之相适应的职业能力要求。
了解社会
让你干什么职业的存在和发展与社会的需求是紧密联系的。因此，了解社会的 需求是成功择业并就业的关键。了解社会主要是要了解社会需求量、竞争系数和职业发展趋 势。社会需求量是指一定时期职业需求的总量。这是一个动态的又相对稳定的数量。例如，有的职业有很高的社会名望，但需求量很少；有的职业不为多数人看好，但有发展前途，且 需求量较大。竞争系数是指谋求同一种职业的劳动者人数的多少。在其他条件一定的情况下，竞争系数越大
职业概率越小。社会地位高、工作条件好、工资待遇优的职业，想要谋取的 人数多，相应地竞争系数就大。职业发展趋势是指职业未来发展的态势。
有些职业一时需求量大，竞争激烈，但随着社会的发展将日趋衰落；有些职业暂时处于冷落状况，但随着社会的发展会日益兴旺。因此，加强对社会职业需求的分析和预测，了解社会职业岗位需求情况 是极其重要的。
篇2：对职业的理想与追求
福安一中物理组 吕少永 我知道作为一名年轻教师有太多需要学习的地方。虽然在理论方面，我可以夸夸其谈，但心里非常明白：还是缺少实践，纯粹的眼高手低。因此，我将在此设定我两年的职业规划。
首先，明确——在岗即是一份责任。
现在，福安一中开始新课程改革，对所有教师来说都是新生事物，那就说明对我来说是非常好的机遇，可以着手将自己所掌握的理论知识付诸于行动。也许，这一过程会有许多坎坷，毕竟理论掌握容易，实践起来也许就会磕磕碰碰。因此，我首先就得权衡好自己的心理，树立一个良好的教学心态，真心地付出我力所能及的一切。
其次，发扬——不懂就问就是好精神
在实行新课程改革中，尤其是第一年，对于我来说也许不会的还有很多，例如：教学的模式、学案的编写、教学难度地把握等等。不懂就问，多听一些优秀教师的课，这就是我快速适应并且融入新课改的最好手段。不懂就问，可以是教学中的难点问题解决的方式、方法；不懂就问，可以是教学过程中发现的一些问题；不懂就问，还可以是班会课的形式、新课程改革下学生的心理问题等等。相信在各位前辈老师们的热心指导下，我可以争取在较短的时间内吸收学习并消化。
再次，坚持——个性化的教学发展
虽然新课程改革要求统一的教学模式，但每位老师都应该有自己的教学特点，我应该也坚持。通过在一中这几年的教学积累也树立了自己的教学模式。这是属于我自己的一种模式，是完全贴切我的风格而不违背新课程改革的一种教学模式。因此，对于这点我应该坚持，并不断地在实践中去完善属于我自己的这种教学模式与风格。
最后，历练——各种活动积极参与
在参与的各种活动中历练。古人云“能者多劳”，我的体会却是“劳者多能”。一个人的事业必须与岗位相融，必须与所在的团队需要契合，这样既可以为学校赢得荣誉，又能为自己获得一个又一个的平台。所以我在物理组会中，认真听老教师对新课程教学的各种观点，并做一定的记录；在备课组中，与老教师一起分析教材的重难点，以及如何突破解决等。而且主动要求参与校本练习的编写，学案的编写等。渐渐地，开阔了视野、增长了知识，也锻炼了能力。
我知道，很多刚进入一中的人都会满怀激情，胸怀远大理想,而日常工作却充斥着细细碎碎的种种琐事，有的人难免眼高手低，哀叹命运不济，终究一生碌碌无为。其实有远大理想本身没错，不过理想 的实现不可能一蹴而就，不如放眼未来，着眼当下，在不同人生阶段制定可以触摸可能实现的目标，并全力以赴面对每一个工作，一直保持“在路上”的状态，当机遇这匹骏马奔驰而来时，你就能勒住缰绳飞身上马，奔向你的理想之地！
篇3：对职业的理想与追求
罗素说:“爱情只有当它是自由自在时,才会枝繁叶茂。以为爱情是某种义务的四项职能置爱情于死地。”三毛追求平等的爱情,她认为爱情的双方各自都有自己的心灵自由的天地。相爱的双方各自都是独立的个体,如果男女双方各自都尊重彼此的自由,爱情就可以长期是幸福的,并得到不断的延续。《士为知己者死》写的米盖无奈的世俗的婚姻,婚前的米盖,日子过得逍遥自在,是一个快乐的单身汉。而婚后的米盖却成了贝蒂的影子,贝蒂的财产。“浮士德将他的影子卖给了别人。当那天的米盖小心翼翼的扶着贝蒂下车时,我细细的看着地上,地上果然只有贝蒂的影子,而米盖的那一边,什么也看不见。一个做太太的,先拿了丈夫的心,在那他的薪水,控制他的胃,再将他的脚绑在一条细细的长线放在她视力所及的地方走走,她以爱心做理由,像蜘蛛一样织好了一张甜蜜的网,她要丈夫在她的网里唯命是从,她的家也就是她的城堡,而城堡对外面的那座吊桥,却再也不肯放下来了。”三毛只能感叹道:“他不叫米盖,他现在叫贝蒂的丈夫。”米盖由一个飞扬年轻的心,在婚后短短的时间里,变成了一个老气横秋,凡事怕错的,低声下气,口袋里羞涩的拿不出一分钱的好丈夫。三毛批判这种爱情观,认为这是米盖的悲哀,折射的是三毛追求个性平等的现代爱情观。“爱情就像手捧精美的瓷器,受不留神就会从手中脱落,爱情亦如掌心的流沙,越想紧握越加快流失它。”同样在《士为知己者死》中,三毛认为一个男人与朋友相处的欢乐,即使在婚后,也不应该拨掉他的。她自己也有原则:她心灵的全部从不对任何人开放,荷西可以进她心房看看、做做、甚至占据一席,但是她有她自己的角落。三毛尊重和西独特的性格,并不认为荷西爱看电视侦探片就是肤浅,也不强迫荷西去了解文学艺术,因为他知道人与人之间,即使是夫妻也不应该强求一致。应该给每个人自由的空间,摆脱束缚。同事,荷西也让三毛做了一个自由的妻子,从来没有干涉过她的写作生活,让她的个性自由绽放,自由的爱情和婚姻生活促使三毛创作的高峰期。于是一系列的《撒哈拉沙漠》作品出现了。从三毛的爱情观可以看出三毛是一个极其自然的人,她只想平凡踏实地过自己的生活,她喜欢无拘无束享受自己生活的个性,她尊重自己的生活方式,也同样尊重别人,她追求平等自由的爱情。
三毛所追求提倡的真实的心灵世界与自由人格是人与自然合一的精神愉悦,在很大程度上表现的是自由人格,不计利害,不求“荣华”而与自然界完全敞开的一种情感世界。作家三毛作品《吃饭还吵架》、《我们只有一个共同的名字》、《哑奴》中更多的表现追求自强自立,自由的人格,或者表现对人的尊重,对人的价值和尊重的肯定。比如在《哑奴》中,哑女贫困的生活及其让人心酸的不知道什么是幸福的生活。他们只能听从住在他命运主人的安排。三毛在作品中体现出的撒哈拉沙漠文化意识的生命哀歌和对自由人格的深深渴求让我们为之心动。三毛希望人生变得多一点自主,少一点拘束;多一点灵气,少一点呆板;多一点开阔,少一点纠缠,使自己能够自如地安排自我。
三毛最喜欢的地方,是一望无际,遍地沙漠的撒哈拉。她认为“撒哈拉沙漠是是世界最美丽的土地之一。那里除了沙漠之外,还隐藏了很多东西。它是大自然的神奇造化,对我们人生有很大启示。”她告诉读者,在沙漠里学到的最大的一门功课就是淡泊。所以,荒凉寂寞的撒哈拉沙漠,因为它的纯朴与自然,成了作者追求生命自在本性的精神圣地。她在这里找到了自己想要的生活,她感到无比自由,温暖和安全。
三毛用自己的作品告诉人们一个朴素而深刻的真理:“在你的生活里,你就是自己的主宰,你是主角”从她对理想世界中心灵境界的自由的不懈追求中,让我们看到自己的影子,影响我们肯定自己是现实生活的创造者和享受者,发挥自己的创造性,实现自己的人生理想,在实现理想的过程中感受生命的快乐,精神的空前自由。
参考文献
[1]三毛.三毛精品集[M].海口:南海出版公司,2006.
[2]瓦西列夫.爱的哲学[M].王永军译.北京:国际文化出版公司,2004.
篇4：对职业的理想与追求
一、《速度与激情》系列电影所体现的价值理想
《速度与激情》以Dom家族的组成与分合为故事发展的主要脉络，随着故事的发展，Dom家族由最初的Dom、Letty、Mia三人，逐渐加入Brian、Roman、Han、Gisele、Tej等人，成为一个集幽默、乐观、坚强、高科技为一体的赛车家族。这些人拥有各自的特点，如Dom仗义、坚毅；Brian聪明果敢；Roman幽默爱唠叨。这些性格各异的人因为赛车而走到一起，成为一个融洽和谐的家族，彼此相依相助，在危难之中始终不离不弃。从故事的人物设置和剧情来看，《速度与激情》体现了以超越种族的家庭温情、追求自由至上的个性特征以及不断突破的冒险主义精神。
（一）超越种族的家庭温情
家庭温情一直是《速度与激情》系列电影的核心之一，影片中的爱情、友情在最后都升华为亲情，这种亲情是一种福祸相依、荣辱与共的患难扶持之情，也是《速度与激情》系列的主要主题。《速度与激情7》开拍，主创们回归一开始的小木屋，在采访中范迪塞尔说：“你会看到，只属于《速度与激情》系列的亲情，这就是你们为什么这么喜欢这个系列的原因。”是的，不得不承认，我们如此钟爱这个系列，追随他们的激情脚步长达十几年，除了影片视觉上所呈现出来的极度震撼与快感之外，最重要的就是它体现出的浓浓的亲情，这种亲情有血缘亲情，有深挚的爱情，还有志同道合的友情。这些情感是纯粹的，是人物之间心灵的高度契合，是跨越种族之间的彼此信赖与相守。而Dominic赛车家族的这种家庭温情在《速度与激情7》中展现的最为淋漓尽致。[1]电影开始回归最为平静的家庭生活，Dom和Brian讨论着Han从东京寄来的包裹，而这种温馨却被一个电话完全给打破了，包裹爆炸的那一瞬间，就意味着Dom家族又要为保护自己的家人而开始战斗了。Dom亲自到东京带Han回家，在Han的葬礼上，Dom说：“只要我们住进彼此心里，死亡便不再是分离。”英国诗人托马斯·康沫尔的这句诗很恰当的表现了Dominic家族彼此之间超越种族的亲情。而家人这个概念，也反复在《速度与激情7》中体现，如Dom在面对大反派德卡特·肖时说：“这里没有所谓的朋友，我有的是家人。”在Dom家族的意识中，家人显然是最重要的，甚至超越了赛车带来的快感与冒险带来的激情。因而，在影片的结尾，Brian选择回归平静的家庭生活，这虽然是导演在主演Pual出事之后的无奈之举，但也反映出影片对于家庭温情的追求。Dom和Brian在分开的十字路口，各自向着不同的方向行驶，导演最后给Dom的自白：“无论你身处何方，无论是四分之一英里的赛道，还是绕了大半个地球的距离，我们人生中最重要的东西就是生活在同一屋檐下的人，就在此时，就在此地，你永远在我身边，也永远是我的兄弟。”
（二）追求自由至上的个性特征
自由至上也是《速度与激情》系列的一个重要特征。主人公们只要启动了赛车，他们就可以在自己的人生赛道上自由奔驰。对于他们来说，赛车不只是一种追求激情的工具，更是他们获取自由的必需品。Brian爱上赛车，是因为在赛道上无拘无束的奔驰可以让自己获得内心的自由；Roman答应帮助Brian一起破获卡特国际洗钱的案子，是因为想要洗清自己所有的案底；Dominic家族冒险到警局截取1亿美元，是因为需要金钱换取新身份，展开全新的自由人生。Dominic家族是一群难以用大众的是非观来评判的侠盗，他们截取的财物都是不义之财，他们有着自己判定是非的道德体系和依据，他们对权威不屑一顾，他们宁愿牺牲自我也不对恶势力与强权屈服。在《速度与激情1》中，Dom说：“在那十秒钟里，我是自由的。”那风驰电掣的驾驶中，那飞跃火车的一霎那，不是没有一丝恐惧，但更多的是对自由的渴求。
Dom的自由至上的个性除了表现在对人身自由的追求上，还表现在对自由精神的追求方面。Dom家族从来没有专制权威，每个人都有各自的特征，他们来去自由，言论自由，做事风格各有不同，有时则完全凭自己一时的冲动。他们在与警方合作的过程中，并不受警方的控制，而是完全按照自我意志行事，这是合作的前提，也是取得胜利的关键。这种像风一样的自由飞驰，像鹰一样的自由飞翔，是电影体现出来的重要主题之一。
（三）不断突破的冒险主义精神
勇气是胆量，是智慧，是自信，是Dominic家族不断突破的冒险主义精神。赛车本就是一种冒险运动，而这些把赛车玩到极致的人显然不满意局限于仅在赛道上的奔驰，从《速度与激情1》到《速度与激情7》呈现出了一次胜过一次的冒险场面。从最初的飞跃火车，到开着汽车从飞机上降落，再到Dom飞车撞击飞机，以致最后Dom和Brian驾车两次飞跃高楼之间，从理论上来说，这些人类极限的动作很难达到，但在《速度与激情》系列中这些都成为了现实。从2001年《速度与激情1》中飞跃火车开始，这个系列的电影就一次次在寻求视觉上的突破，难度颇高的任务在飞车家族的任务不是没有让飞车家族担忧，例如在《速度与激情7》中从飞机上降落时，Roman迟迟不敢行动，Brian也曾面对前途未卜的命运与Mia告别，但这些惊险与困境却激发了他们的荷尔蒙，带给他们极致的快感。可以说，这些人天生是为了赛车而生，他们的天性中有着不断突破的冒险主义精神，这也是他们越挫越勇的原因所在。
二、 中美对当代理想与价值的追求
中美两国虽然政治意识形态不同，但在理想与价值的追求方面也存在着许多共同点，如对家庭的守护、对自由的追求与对正义的坚守。
中国人的家庭观念很强，血缘关系，亲情伦理，在人们的意识之中根深蒂固，而维持这种家庭关系的最重要的纽带就是血缘。[2]当代中国人虽然逐渐摆脱了《大宅门》中的那种封建家长制，但父母与儿女之间的关系仍是紧密相连、祸福相依的。即使儿女成家，另设门户，但赡养父母、侍奉父母仍被视为自己应尽的义务和责任。而在父母的眼中，无论子女是否成家立业，都依旧是孩子，要关心他们，照顾他们，这也就是为什么中国会出现这么多的啃老族。而在美国，家庭同样为视为生活的最重要组成部分，但这种对亲人之间的爱，却是一种更为开放式的爱。例如，子女成年之前，父母对其呵护有加，然而一旦子女成年，他们就被视为独立的个体，父母便不再抚养他们，而子女也不会被强制赡养父母。因而，在美国几世同堂的情况很难见到。在对于家庭这个概念理解上，中美文化对其的诠释也不相同。中国对亲人的理解是以血缘亲情及爱情为纽带的家庭成员组成， 而美国则认为除了血缘亲情与爱情之外，在同一片屋檐下生活，具有共同的追求的人亦可称之为家人。这也就是《速度与激情》系列中所体现的家人亲情。他们来自不同的地方，但是却因为共同的志向与爱好彼此相扶，这种感情是超越友情的亲情。
自由永远是一个值得人玩味的话题。自由是人类共同的追求，无论是美国诗人惠特曼的“要自由地驰骋！自由地爱！无所顾忌地狠狠地猛冲”这样的对自由的狂热呐喊，还是裴多菲的“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛”的豪情壮语，对体现了人类对自由的无限向往与追求。对于中国人来说，与几千年专制作抗争的过程也是追求自由的过程。但中国人追求的自由往往是一种相对的自由，我们提倡在合理范围之内的个人自由，这种自由要受法律法规与道德规范的限制，抵制以牺牲他人利益为前提的个人绝对自由。而在美国，这种对个人绝对自由的追求却是无止境的。例如，在《速度与激情》中，Dominic为了体验极速快感，往往对整个城市造成毁灭性的的灾难，这种自由在中国人看来显然是不可取的。[3]美国人的自由是一种追求天性的自由，因而，他们希望不断冒险，寻求刺激。而中国人的自由是一种限制在集体主义之内的自由，因而，我们很多时候要放弃自己的一些自由冲动以维护社会、集体的安定团结。
此外，在对正义的理解上，中美两国具有一致性。对国家社会造成极度危害性的做法都是非正义的，那么，拯救大众与惩治恶势力显然就是正义的。但是，中美两国在对待惩奸除恶上的态度却存在很大的差异。中国不提倡以暴制暴，而是提倡依照法律的规定惩治违法分子。而在美国大众的意识中，违法并不一定是非正义的，很多时候，官方也是一种非正义的代表，因而，对待这种非正义的事情或人，就要以暴制暴。这种意识在《速度与激情》系列中也体现的淋漓尽致。《速度与激情5》中，巴西警察局成为保护黑帮老大不义之财的据点，而Dominic家族为了夺取这些钱财不惜毁灭了数条街道，最终作为美国外交安全局行动组组长的霍布斯最终释放了Dom，这也体现了影片对于正义的理解与认知。
三、 中美价值与理想价值差异的原因分析
中国人拥有五千年的文化传承，在这种文化传承的过程中，形成了以儒家礼教为核心的礼法制度和等级制度，虽然当今社会始终对于封建思想持批判态度，但这种礼法可谓是深入人心，影响着当代的中国人，表现在尊敬长辈、孝顺父母、爱护子女，遵守公共秩序等方面。因而，我们虽然也认为《速度与激情》中的场面刺激，但却绝不会推崇这种做法，原因很简单，为了达成一人目的或一小部分人的目的而破坏公共利益的做法，是一种自私自利的选择，不符合中国的礼法规范。此外，和谐思想与“仁”的思想也是中国传统文化精髓，一直延伸至现代精神文明建设。所谓和谐思想，就是个人与社会、个人与自然之间的融洽相处，具体表现为包容的态度、宽容的气质以及共生的意识。对待不同的文化思想要兼容并包；对待他人的错误要宽容原谅；对待自然与社会要关怀爱护。而所谓“仁”，即是“仁者爱人”，就是要求我们对周围的人友爱。在和谐思想与“仁”的思想的影响下，中国社会主体反对以暴制暴的举动，而支持礼让宽容的态度。为了达到和谐共生的目的，我们反对个人的绝对自由，而是倡导一种集体主义精神，我们反对冒险主义，而支持一种稳妥、破坏性小的措施。
而美国作为一个多民族的社会，自建国之初起，就以自由为宗旨。可以说，自由、个体主义是美国人价值理想追求的根本。美国独立战争摆脱了英国的桎梏，但英国辉格党所推崇的追求个人自由的精神与理念却得到了美国建国先贤们的共鸣，因而，自由与个体主义是美国建国之初的根本理念。[4]此外，从美国民众的构成来看，主要是由原住民、从欧洲逃过来的革新派教徒组成，这些人都是白手起家，希望通过自己的努力在荒芜广袤的土地上，建立一个全新的、没有政教合一的教会权威限制的国度。而美国内战进一步推动了美国自由主义的发展，个人能力与价值得到尊重与重视。因而，在当代的美国，类似《蜘蛛侠》《速度与激情》这样的个人英雄主义的影片有很多，且广受观众喜爱。此外，美国从建立之日起，其民众就是由不同的种族、来自不同地域、不同国籍的人所组成的，因而，美国始终倡导一种民族包容的精神，这种包容精神在当代美国甚至衍生出一种极端：一种是扮演维护世界和平的世界警察角色。因而，在《速度与激情》系列中不断出现Dominic家族在北欧、墨西哥、东京等地与黑暗势力对抗，维护“正义”。
《速度与激情》系列影片中的第七部在中国的票房是最高的，但就影片的制作水准来说，其仍略逊于第五部与第六部。之所以获得如此的票房佳绩，最重要的原因不外乎影片对于家庭温情的完美诠释，这种家庭温情符合中国观众的审美口味，触动了中国观众的心灵。虽然中美在理想与价值的追求上有着较大的差异，但不可否认的是，人类情感的通共性往往可以打破这种价值观念上的差异，达到一种情感的共鸣。《速度与激情》系列电影大概就是如此。
参考文献：
[1]张娟.美国电影文化软实力研究[J].北京第二外国语学院学报，2011（12）：60-65.
[2]赵雪丽.《速度与激情》系列影片：视听盛宴与人文关怀[J].电影评介，2014（20）：43-44.
[3]陈丹.社会主义核心价值观与中国文化[J].改革与开放，2013（12）：188-189.
篇5：对职业的理想与追求
追求远大理想
成就职业生涯
导入：
情景模拟1：在一个伸手不见五指的晚上，你被带到一个从没去过的地方，你敢大步往前走吗？
------不敢
------看不见
-------怕----眼前一片漆黑
情景模拟2：突然地面上撒满了星光、月光，你敢走吗？
-------敢
小结：人生道路也一样，要有星星和月亮来照亮你前进的路。什么是你人生道路上的星星和月亮呢？ 心灯
一只捕蟹船上住着老艄公和他的儿子。常常，他们爷俩高挂桅灯，摇着一叶扁舟到海里捕蟹。那满船的星光，满怀的明月，是老艄公岁月里恒开不败的花朵。可惜，老艄公害上了眼疾，几乎致盲。但是，他仍陪着儿子下海捕蟹。一夜，艄公父子正捕蟹，突然乌云乱滚，恶浪汹涌，狂烈的风哗啦一声就拍碎了桅灯，顿时他们被卷入了黑色的旋涡，覆舟在即。“爸爸，我辨不出方向啦！”儿子绝望地喊。老艄公踉踉跄跄地从船舱里摸出来，推开儿子，自己掌起了舵。终于，蟹船劈开风浪，靠向打火辉煌的码头。
“您视力不好，怎么还能辨出方向？”儿子不解地问。“我的心里装着一盏灯呢！”老艄公悠悠地回答。
小结：人可能平淡，可能暗淡，甚至可能遁入黑夜，但是唯独不能心中缺少一盏灯。只要心中有盏灯，走到哪里，不是光明？
-------如心里一片空白（猜字谜）
--------怕
--------要有星星、月亮--------时时填满理想、信念
讲授内容：
一、理想信念的含义与特征（是什么）
故事：三个工人在砌一堵墙。有人过来问：“你们在干什么？”第一个人没好气地说：“没看见吗？砌墙。”第二人抬头笑了笑，说：“我们在盖一幢高楼。”第三个人边干边哼着歌曲，他的笑容很灿烂开心：“我们正在建设一个新城市。”10年后，第一个人在另一个工地上砌墙；第二个人坐在办公室中画图纸，他成了工程师；第三个人呢，是前两个人的老板。
-------这就是一种理想、追求、信仰。不同的境界，有不同的信仰，不同的规划，也就有了不一样的人生，或碌碌无为，或铸就辉煌。
（一）理想的含义与基本特征
配乐诗朗诵：流沙河的诗歌----《理想》
1、理想的含义
理想是人们在实践中形成的、具有实现可能性的、对未来的向往和追求，是人们的世界观和政治立场在奋斗目标上的集中体现。
2、理想的特征
超前性、时代性、阶级性、实践性、现实性
3、区分与理想相关的几个概念
空想是完全没有客观依据、违背事物发展规律，根本无法实现的想象。比如，上帝造人，天堂地狱等等宗教迷信。（消极的想象）
幻想是在现实中有一定的根据，但根据尚未完全展开，一旦条件具备，就有可能转化为现实的想象。所以幻想是一种与科学理想有联系的想象。如古代先民对登月的幻想最终在二十世纪六十年代通过阿波罗登月计划的成功得到了实现。（积极的想象）
妄想
精神分裂症按其妄想的起源可分为原发性和继发性妄想。原发性妄想是一种体验或直接感受，它完全不能用病人当时所处的环境和心理背景来解释，而是一些凭空的与病前人当时所处的环境和心理背景来解释，而是一些凭空的与病前思想和情感毫无联系的一些病理信念。尽管非常离奇，但病人则坚信不疑。它的结构成严密，日渐系统化并有不断泛化的趋势。这对精神分裂症的诊断具有特殊意义。继发性妄想常与错觉、幻觉或情绪等因素有关。也有的是由原发性妄想进一步演化而来。
4、理想的类型
从性质上可分为：科学理想和非科学理想、崇高理想和庸俗理想。凡是符合客观事物发展规律、反映人民根本利益的理想是科学理想；否则是非科学的理想。对祖国的繁荣、人民的幸福及人类的彻底解放的希望和向往，是崇高的理想；对个人的狭隘私利、贪图享受的钻营和追逐，是庸俗的理想。
例：赶美超英、个别学生理想
从时序上可分为：长远理想和近期理想。长远理想是指经过很长时间的艰苦努力和不懈奋斗才能实现的理想，如共产主义理想；近期理想是指较短时期内经过努力能够实现的理想，如党中央提出的本世纪初人民生活达到小康水平，就是我国人民的近期理想。从内容上可分为：社会政治理想、道德理想、职业理想和生活理想。社会政治理想是一定的阶级和社会集团关于最好的社会结构的观念。
道德理想是一定社会、一定阶级的理想人格；应该做一个什么样的人或做人的标准，是道德理想的内容。
职业理想是人对专业兴趣的选择、确定。生活理想则是关于爱情、伴侣、饮食、起居的思考、向往和追求。从主体上可分为：个人理想和社会理想。个人理想是指处于一定历史条件和社会关系中的个体对于自己的未来物质生活、精神生活所产生的种种向往和设想。社会理想是指社会集体主体乃至社会全体成员的共同理想，指在全社会占主导地位的共同奋斗目标。本质上说，理想的核心内容是社会理想。
小结：
故事：在陕西的黄土高坡，一个记者和一个放羊娃有过这样的对话：“放羊是为了什么？”“为了挣钱。”“挣钱是为了什么？”“为了将来娶媳妇”。“娶媳妇是为了什么？”“为了生孩子。”“生孩子是为了什么？”“为了放羊。” 往小处说，放羊娃有没有个人理想？可是分明又让我们感到的了深沉的悲哀。这种驴子拉磨式的观念是陈旧的，保守的，封闭的，不思进取的，听天由命的。他的理想是来自生命的本能。可以说，一个没有远大理想的人，就像一只没有翅膀的鸟，一台没有马达的机器，一盏没有钨丝的灯炮。
心有多大，舞台就有多大。愿每个同学都能插上这“隐形的翅膀”
每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。就在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作生活目的的本身－－这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。
－－爱因斯坦
歌曲：同学们，理想是力量的源泉、智慧的摇篮、冲锋陷阵的号角、披荆斩棘的利剑，带着对理想的憧憬，让我们一起来听听歌手汪正正的梦想和心声吧。（歌曲《超越梦想》）
（二）信念的含义和特征
故事1：一壶沙子变成了一壶清冽的水
导语：在沙漠里，干枯的沙子有时候可以是清冽的水——只要你的心里驻扎着拥有清泉的信念。“这个世界上，没有人能够使你倒下。如果你自己的信念还站立着的话。”这是著名的黑人领袖马丁·路德金的名言。即使在最困难的时候，也不要熄灭心中信念的火把。
浩瀚的沙漠中，一支探险队在艰难地跋涉。头顶骄阳似火，烤得探险队员们口干舌燥，挥汗如雨。最糟糕的是，他们没有水了。水就是他们赖以生存的信念，信念破灭了，一个个像塌了架，丢了魂，不约而同地将目光投向队长。这可怎么办？
队长从腰间取出一个水壶，两手举起来，用力晃了晃，惊喜地喊道：“哦，我这里还有一壶水！但穿越沙漠前，谁也不能喝。”沉甸甸的水壶从队员们的手中依次传递，原来那种濒临绝望的脸上又显露出坚定的神色，一定要走出沙漠的信念支撑他们踉跄着，一步一步地向前挪动。看着那水壶，他们抿抿干裂的嘴唇，陡然增添了力量。终于，他们死里逃生，走出茫茫无垠的沙漠，大家喜极而泣之时，久久凝视着那个给了他们信念支撑的水壶。队长小心翼翼地拧开水壶盖，缓缓流出的却是一缕缕沙子。他诚挚地说：“只要心里有坚定的信念，干枯的沙子有时也可以变成清冽的泉水。”
故事2：无法砍去的胜利标志——V 导语：纳粹军官能砍去被俘美国士兵的肢体，却无法砍去他心中的必胜信念。肢体对于人是至关重要的，但是更重要的是人的理想信念。青年朋友们，任何时候我们都不要忘记“V”——这胜利的标志。
第二次世界大战末期的法国沦陷区，德国军官把一位被打得皮开肉绽的美国士兵推出来示众。士兵目光炯炯地掠过悲愤而又无奈的人们，他慢慢地举起凝着血痂的手，用中指和食指比划出一个“V”——胜利的标志，人群顿时轰动起来。
这时，德国军官震怒了，他命令手下砍去美国士兵的手，美国士兵痛得昏迷过去。然而，当他清醒过来后，又艰难地站了起来，鄙视地看了看那军官，然后脸上带着微笑，面对着人群，突然他伸出两支已无手掌的血臂组成一个大大的“V”向蓝天伸去。这时，全场一瞬间变得死一般沉寂，一会儿又像海洋一般翻腾。
德国军官一刹那间明白了他半生都未弄懂的道理——即使他能砍去士兵所有的手臂，也无法砍去这个字母所代表的信念。
1、信念的含义
信念是人们在一定的认识基础上确立的对某种理论主张和思想见解坚信不移并身体力行的精神状态今天我在心里对自己说的话追求理想的过程就是“从现有到应该转化”的过程，所以追求理想离不开现实的环境，碰到逆境是不可避免的。这时坚强的意志不可缺少。意志是理想追求的心理基础，而对意志起直接作用的就是信念。
所以，从认识论角度上讲，信念就是坚定的理想或坚定的道德观念，它一经确立，就具有稳定性，直接参与意志的活动。从价值观的角度而言，信念则往往是判断可为与不可为的内在标准。总之，信念是高于理想的认知，但又以理想为基础。
2、信念的构成（1）以理性为基础（2）以信仰为支撑（3）以知识为条件（4）以情谊为要素
3、信念的特征（1）信念具有稳定性：对对象的一般认识由于认同而内化为信念，经历了情感的深入，不仅具有了理智上的坚信不移，而且得到了情感的强烈支持，因而，信念具有远比一般认识要高的稳定性。
（2）信念具有执著性 ：信念的稳定带来情感上的执著，但一旦发现自己的信念与客观情况相矛盾，需自觉用正反两方面的实践去校正自己的信念，不可死抱不放。
山不过来我过去
（3）信念具有多样性：不同的社会环境、思想观念、利益需求都会形成不同，乃至截然相反的信念。小结：理想与信念如影随形，相互依存 理想------根据、前提
信念------重要保障理想信念对大学生成长成才的重要意义（为什么）
1、理想和信念是人生的奋斗目标
2、理想和信念是人生的前进动力
3、理想和信念是人生的精神支柱案例：大唐第一名马
陈胜洲
吴建飞
三、树立科学的理想信念（怎么做）
1、树立中国特色社会主义共同理想
2、确立马克思主义的信念
四、架起通往理想彼岸的桥梁
1、心动不如行动，在实践中化理想为现实（1）从小事做起（高成低就）（2）从现在做起
例：野田圣子、洛克菲勒、鲍威尔
2、面对现实，立足于职业理想 例：不要找借口 总结：
人不是活在物质世界里，而是活在精神世界里，活在理想与信念之中。对于人的生命而言，要存活，只要一碗饭，一杯水就可以了；但是要想活得精彩，就要有精神，就要有远大的理想和坚定的信念。理想信念使贫困的人变成富翁，使黑暗中的人看见光明，使绝境中的人看到希望，使梦想变成现实。若丧失了理想和信念，一个人就形同行尸走肉，衣架饭囊。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！同学们，放飞你的理想吧，去描绘一个色彩斑斓的人生，去绘制一副更加完美的蓝图，去打造更新的自我，去铸就未来的辉煌！去书写壮丽的篇章！让我们以七十迈的速度，全力奔跑，奔跑在梦的彼岸，理想的彼岸。让我们一起来欣赏黄征和羽泉的理想之歌《奔跑》。
篇6：对职业的理想与追求
每个共产党员都要从推进伟大事业的高度，从团结人民共同奋斗的高度，从始终保持共产党员先进性的高度，深刻认识坚定理想信念的重要性。而共产党员有没有坚定的理想信念，关键要看他的具体行动。每个共产党员都要把共产主义远大理想与现实任务结合起来，坚定不移地贯彻执行党在现阶段的基本路线，积极投身到建设中国特色社会主义的伟大实践中去，为实现共产主义远大理想奋斗终生。
第一、坚持党的最低纲领和最高纲领的统一
我们党的纲领，既包括实现共产主义长远目标的最高纲领，也包括确定每个历史阶段中心任务和奋斗目标的基本纲领，即最低纲领。共产党人是最低纲领与最高纲领的统一论者。把实现党的最高纲领和最低纲领统一起来，就要求我们既树立共产主义远大理想，又脚踏实地地为实现党在现阶段的基本纲领而奋斗，扎扎实实地做好每一项工作。忘记远大理想只顾眼前，就回失去前进力向；离开现实工作空谈远大理想，就会脱离实际。我们既不能因为实现共产主义是一个漫长的过程，就认为共产主义“渺茫”；也不能超越现阶段，对共产主义作不切实际的幻想。我们坚持党的最高纲领，就必须从革命和建设不同阶段的实际出发，把奋斗目标置于不同发展阶段的现实基础之上，分阶段有步骤地推进我们的事业。在社会主义初级阶段，我们要始终为实现党的基本纲领而奋斗，始终为建设中国特色社会主义而奋斗。共产党员的远大理想，要落实到这里；衡量一个共产党员理想想念是否坚定，着眼点也要防在这里。
第二、准确把握党在社会主义初级阶段的基本纲领
党的十五大科学概括了建设中国特色社会主义的基本目标和基本政策，系统提出了党在社会主义初级阶段的基本纲领。这个纲领是党的基本路线在经济、政治、文化等方面的展开。建设中国特色社会主义的经济，就是在社会主义条件下发展市场经济，不断解放和发展生产力；建设中国特色的社会主义的政治，就是在中国共产党领导下，在人民当家作主的基础上，依法治国，发展社会主义民主政治；建设中国特色社会主义的文化，就是马克思主义为指导，以培育有理想、有道德、有文化、有纪律的公民为目标，发展面向现代化、面向世界、面向未来的、民族的科学的大众的社会主义文化。党的十六大明确提出要在本世纪头20年，集中力量，全面建设惠及十几亿人口的更高水平的小康社会，这是新世纪中国特色社会主义事业伟大实践的新起点，是党在社会主义初级阶段的基本纲领在头20年的具体化。广大党员一定要充分认识到实现全面建设小康社会奋斗目标和构建社会主义和谐社会的重大意义，认清历史赋予我们的神圣使命，切实增强大局意识和责任意识，振奋精神，开拓进取，求真务实，艰苦奋斗，为加快推进社会主义现代化贡献智慧和力量。
第三、为实现党在现阶段的基本纲领而努力奋斗
千里之行，始于足下。实现共产主义远大目标，既要志存高远，又要立足现实，一步一个脚印，扎实稳步地推进全面建设小康社会、构建社会主义和谐社会的伟大事业。党的十一届三中全会以来，我们党正确分析判断国情，做出了我国正处于并将长期处于社会主义初级阶段的科学论断，并制定了以“一个中心、两个基本点”为核心内容的基本路线。邓小平同志反复告诫全党：基本路线要管一百年，动摇不得。广大共产党员一定要立足本职工作，埋头苦干，奋发进取，努力创造一流业绩，以自己的模范行动去宣传群众、组织群众、引导群众，使党的路线、方针、政策变为群众的自觉行动，团结带领群众为实现党在现阶段的基本纲领
而努力奋斗。
从最初锁定“铜须门”、“虐猫人”，到最近替奥运冠军寻父，“不求最好，但求最肉”的人肉搜索，自诞生以来就一直游走在正义与暴力的边缘，引起无尽争议。日前，一则新闻则助推了反“人肉搜索”的呼声，那就是人大常委会委员建议立法追究“人肉搜索”者的刑事责任。（8月27日《人民网》）
虽说，有些人肉搜索事件中，伴随了过激性攻击言辞与暴力行为，但这已属违法行为，自有法律接位，按律处罚即可。何况，暴力终究是人的暴力，可以依法直接追究人的责任。含混的扯上人肉搜索的大旗，反倒影响惩罚的精准性。人肉搜索不是拿键盘当武器的恐怖袭击，无需专门“立法追究刑责”。
因为，立法究责还是对法律资源的浪费，带有法律万能主义倾向：即一遇到新问题，立即呼吁立法和政府的强制介入。殊不知，过多的公权力高调介入，只能挤占公众已显逼仄的权利空间。这种强制介入，不但难收预期效果，反而徒增立法、行政管理成本、妨碍公民自由权利的行使。
其实，那些过激言行，也不难理解。这种集体疯狂行为，自有其心理依据。美国社会心理学家发现，一个决策群体内聚力越强，越容易导致群体思维的错误。法国群体心理学家古斯塔夫·勒庞也认为：“当人成为群体中的一员时，就会意识到人数赋予他的力量，这足以让他生出杀人劫掠的念头，并且会立刻屈从于这种诱惑。”
可见，群体时常会混杂、融合、聚变，并获得一种共有的、窒息自我的本性。这时少数服从多数，温和让位极端，个人道德屈从于群体意志，个人理性迁就于群体情感。个体失去了善恶的鉴别力，丧失良知底线，就被彻底卷入了疯狂的舞会。这是人性共有的弱点，所以我们应提高道德自制力，抗拒心中的魔鬼，拒绝成为“多数人暴政中”，助纣为虐的一员。
因为网络行为植根现实土壤，所以网络上这种疯狂，反照出了现实的无奈，网络成了现实的失乐园。人肉搜索走向网络追剿，激起了网络哄客和道德红卫兵的别样激情，也是公众压抑已久的群体权利渴求，在网络上的集体的疯狂释放。
人肉搜索的失控，正是由于公众在现实生活中，知情权、监督权、批评权等相关权利极度匮乏，这种权利饥渴郁寓于内压抑难忍，却又长期得不到宣泄。当面对网络上那些虚虚实实难辨真伪的有悖公序良俗的事件出现时，大家自然不假思索地将之当作一个最佳的发泄通道。于是，我们看到大家披上网络匿名的隐身衣，兴高采烈地对当事人不遗余力地肆意挞伐。在狂热参与的同时，体味网络带来的片刻虚幻的权利充盈快感。唯独没有冷静地思考，对方是不是也是个和自己处境一样的弱者。
弱者对弱者的讨伐，最令人痛心。谁也不敢保证，自己永远不会被置于对方那个供人宣泄的位置。更有让我们感到悲凉的是，不少网络暴力的受害者，只是含垢忍辱默然承受，不知正当权利正被侵害，甚至连报警申请保护的权利都忘记了。
此情此境，也让我们看到普通民众权利穷困的现实窘境。比起立法追究个别的人肉搜索的刑责来，对公众进行权利扫盲更为迫切。同时，加强社会的道德自治能力，这样不论是现实中还是网络上，暴力才会减到最低限度，管制也会降到最低。
那么，我们如何做一个网络时代的好公民呢？不妨想想这句话：“容许犯错，不妄下断言，尊重多样性，再加上一些幽默感及有所节制，这些是我们展开21世纪的新旅程时，行囊中不可或缺的求生工具。”
网络社会其实跟现实社会一样，需要约束和规范。一旦进入网络世界，就像新生儿出生在社会一样，必须拥有一张出生证，上面有你的名字和信息，从此你必须负起应有的法律责任。同时应加快制定一部关于我国互联网络的基本法。
“史上最毒后妈”、“海运女”艳照门、合肥“艾滋女”„„一起起号称“有图有真相”的网络热点，最后被认定为捏造；“群殴”、恶搞、人肉搜索„„一桩桩横行的网络暴力，让许多网民无辜遭受伤害。网络时代侵权事件屡屡发生，当事人维权却屡遭困境。如何走出网络之怪现状？两会代表委员们十分关注。据新华社电
从“人肉搜索”到“很黄很暴力”：
应对恶意引导点击实施追责
【案例1】《贾君鹏，你妈妈喊你回家吃饭》的网帖蹿红后，许多真名叫贾君鹏的人都遭到了网友的人肉搜索。一位与之同名的山东小伙子，不仅家人信息、照片被公布，连过去所做的点点滴滴、甚至个别不光彩的事情都被公之于众，最终因此失去女友和工作。
【案例2】河北“艾滋女”事件余音未消，安徽合肥又上演了一出类似案件。2010年4月，合肥论坛上一位网友发帖公布一名身患艾滋病的“小姐”姓名、照片，以及89个与其有过性接触者的电话号码，引起广泛关注。后经证实完全系捏造，是其母亲前男友恶意报复的行为。
【代表委员声音】全国政协委员蔡继明表示，一些门户网站出于点击率和商业利益的考虑，对一些涉及普通百姓隐私和人身攻击的帖子，不仅不予以审查、过滤，反而放在显要位置处理放大，甚至人为地将一些理性回帖删除。
全国人大代表李建保说：“当这种明显的侵权行为变为广泛参与的娱乐，网络暴力随时可以让任何一个人变成下一个受害者。”
全国政协委员施杰认为，相关部门重管理、轻保护，对一些明显侵害百姓权益的事件，没有在第一时间有效阻截。一些人以为可以用这种穿着马甲的方式，不负责地曝人隐私、随意骂人，胡乱宣泄自己的不满情绪。
全国人大代表韩德云则表示，现有法律法规对精神损害赔偿的标准较低，这在客观上纵容了暴力行为的发生。“论坛的版主、站长们应主动删除带有恶意攻击言论的内容，对那些为获取点击率、提高关注度而不履行管理职责的人，应当追责。”韩德云说。
从“蔡继明吧”到“恶魔园长”：
网络可随意骂人，是法律打击不力
【案例1】因在全国两会上提出“取消黄金周，推行带薪休假”的提案，全国政协委员蔡继明被网民在百度建立了以他名字命名的贴吧，里头出现大量侮辱、威胁言论。因百度拒绝封掉该贴吧，蔡继明根据新出台的《侵权责任法》将百度告上法院。
【案例2】广东惠州也发生了类似案例。一名幼儿园园长在当地的西子论坛被网帖辱骂为“吸血鬼、恶魔”，并被指克扣员工工资。在状告发帖人、回帖人的同时，园长将网站告上法庭。
【代表委员声音】全国人大代表秦希燕认为，互联网引发的诽谤案属于自述案件，必须由受害人自己到人民法院提起诉讼。但网络空间的匿名性，使得受害人自己很难查明犯罪嫌疑人身份，所以法院没法立案。而到公安局去报案，公安机关又说不归他们管，最终受害人往往迫于无奈，选择放弃依法维护自己的权利和追究犯罪。互联网上现在可以随意骂人，说到底是法律打击不力。
全国人大代表任玉奇称，侵权责任法第36条规定，网络服务提供者知道网络用户利用其网络服务侵害他人民事权益，未采取必要措施的，与该网络用户承担连带责任。但地方法院在审理相关案件时，由于缺乏配套细则，在司法实践中存在困难。而从长期的习惯上来讲，在我们的司法实践中，几乎不把搜索引擎纳入网络服务的范畴。
从“网络立法”到“实名制”：
先出台隐私保护法，实名制尚有争议
【案例1】2010年7月，《浙江省信息化促进条例(草案修改稿)》提交该省人大常委会二次审议。原先因被认为是拟立法禁止“人肉搜索”而广受关注的条款已被删除。2010年11月，深圳开始起草《深圳市个人信息保护条例》，针对人肉搜索等网络侵犯个人隐私的现象，这个法规可能会对其加以禁止。
【案例2】我国正在积极探索及推动论坛、BBS等各种网络互动环节的普通用户实名制。目前，国内几大门户网站论坛以及天涯、猫扑等热门论坛已经进入实名制发言阶段，不注册的用户已经无法发言。
【代表委员声音】全国政协委员施杰表示，网络社会其实跟现实社会一样，需要约束和规范。一旦进入网络世界，就像新生儿出生在社会一样，必须拥有一张出生证，上面有你的名字和信息，从此你必须负起应有的法律责任。同时应加快制定一部关于我国互联网络的基本法。
“实名制尚有争议。互联网管理应出台级别更高的规定，对互联网行为进行更有针对性的管理。”全国人大代表韩德云则这样认为。
全国人大代表任玉奇建议，出台网络隐私保护法，以维护网友权益。另外，他还建议出台侵权责任法第36条的司法解释，就网络侵权做出更为具体的规定。
全国人大代表秦希燕也提出建议，早日出台电信法、信息安全法、个人信息保护法等法律，为互联网的发展和用户权益保护提供坚实的法律基础。但特别要注意平衡行政管理权与公民权利保护，防止官员滥用公权力对批评者进行追究的情况。
“微”观点
老百姓怕钱贬值才买房
@迟夙生：我是来自黑龙江齐齐哈尔市夙生律师事务所的律师迟夙生。由于去年我提出来两会关于我们国家社会保障房的建议，很多老百姓在房价疯长的时候就买不起房子了。今年我带来的建议是这样的，拓展更多的渠道来保障老百姓投资和手里的钱不会贬值。现在的情况是这样的，我们中华民族传统有勤俭持家的习惯，老百姓挣钱以后存在银行里，孩子上学、生大病备用了。
@迟夙生 如果你没有这部分存款的话，确实会给生活带来很大的困难。但是有这个问题，如果老百姓把钱存到了银行里面，人民币是在贬值的。你今年存100块钱，可能明年这100块钱只能买到90块钱的东西了。
@迟夙生：老百姓怕自己的钱贬值，往哪投是最安全的呢？是投资房子，买房子是绝对的升值。可老百姓不该把钱只投在房子上，老百姓也不想都把钱投在房子上，如果那样房价必然上涨。实际上老百姓有很多投资渠道，比如股票、期货、债券。但现在的问题是，他自己不敢投，他讲课去让别人投，自己不投，这就是监管不到位。当投资者的利益受到严重侵害，甚至构成犯罪、导致倾家荡产时，你是走投无路。
@陈志列：开两会，咱老百姓最关心的是兜里钱啥时候能多起来，做生意最关心的也是利润更高一点。这个都好解决。我的建议是让更多的中国企业都到海外去建厂，把老外的钱挣回来给咱自己发工资，这不待遇就高了，生活也好了。怎么才能出国做生意？还是要产业升级！缝鞋帮拧螺丝的肯定不如LV的设计师挣得多。
建议高考取消英语
@朱永新教育微博：昨天中国江苏网发表文章表达了我与沈健代表对高考英语的不同看法。我建议——高考不妨取消英语考试。
顺手把网络实名制给办了