经典诵读演讲稿用哪些

经典诵读演讲稿用哪些（共10篇）

篇1：经典诵读演讲稿用哪些

广饶一中二校区“国学经典诵读”比赛主持词

广饶一中高骞

男：尊敬的各位来宾，各位老师们

女：敬爱的各位选手，观众朋友们

合：大家，晚上好！

男：今夜，一中校园 学气正浓，众位学子 畅游知识海洋 奋起扬帆； 女：今晚，德馨厅里 诗书飘香，朗诵才俊 再读国学经典 一展风流。

男：本学期，我们二校区全体同学在语文老师的精心指导下，一如既往地开展了

丰富多彩的“国学经典诵读”活动，各年级、各班级以及每一位同学都积极参与其中，再一次沉醉在中华经典的春风秋雨里。

女：是啊，一直以来，我们二校区致力于营造“书香校园”，师生共读千古美文，使得华夏文明中文学的这枝奇葩在我们身边绽放、飘香。今天，让我们一起来欣赏进入朗诵比赛决赛阶段的20名的同学们的精彩展示。

男：本次比赛满分为100分，其中形象（10分）技巧（30分）普通话（40分）场

内效果（20分）。每位选手朗诵结束后，评委进行综合打分，统计人员取评委小组的平均分（保留到小数点后两位）作为选手的最终成绩。

下面比赛正式开始：

男： 《长恨歌》是中国唐朝诗人白居易的一首长篇叙事诗。本诗形象地叙述了唐

玄宗与杨贵妃的爱情悲剧，创造了一个回旋宛转的动人故事。接下来，让我们跟随第一位上场的选手殷华英同学的诵读，再次倾听历史深处的那段故事，有请！

女：对于爱：元稹这样吟唱：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”白居易如是

高歌：“在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝。”元好问深沉感叹“问世间情为何物，直教人生死相许。”而宋代词人秦观却发出了“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”的高歌劲唱！下面有请2号选手刘霁带来的《鹊桥仙》。

男：千百年前，李白以他变化莫测的笔法，淋漓尽致地刻画了蜀道之难，艺术地

展现了古老蜀道逶迤、峥嵘、高峻、崎岖的面貌，描绘出一幅色彩绚丽的山水画卷。每当我们重读那铿锵的诗句，那些动人的景象宛如历历在目。下面请欣赏3号杨久君同学为大家带来的《蜀道难》；

女：月，柔如水，细如沙，轻如风，淡如云。

多少年的岁月沧桑，淡褪了油灯的摇曳，淡褪了钨丝的昏黄。多少年了，这一轮明月，依旧和着时间的银幕，歌着固有的永恒，请听4号选手李奕春带来的《水调歌头 明月几时有》；

男：茫茫硝烟令人一刻不得安宁，已是风烛残年却难觅安身立命之所。自古以来，战争无不伴随着杀戮与死亡，无不破坏着生活、摧残着生命。下面，让我们通过倾听杜甫的《垂老别》感受这位忧国忧民的诗人对于战争的深切控诉，有请5号选手鲍小杰。

女：几声蝉鸣，几缕残风，嘈杂难诉心肠，一轮孤月，一双棹桨，淅沥雨丝之后，却无奈对离伤，千钟风情纵难言，且听6号选手谷雨生带来的《雨霖铃》。男：“牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。”刚刚我们已经欣赏过杜甫的《垂老别》，接下来让我们欣赏他的另一篇批判统治者穷兵黩武的力作《兵车行》，有请7号温书平同学上场。

女：“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。”千里烟波，惜别之情已骋，千种风情，相期之愿又赊。让我们跟随8号选手倪潇一同走进柳永“良辰美景”之中，体会这千古离愁！

男：“满江红”主要是指词牌。妇孺皆知，传唱最广的是岳飞的《怒发冲冠》。词

中“三十功名尘与土，八千里路云和月”及“莫等闲，白了少年头，空悲切”更是感人至深、催人奋进。接下来有请9号李亚浩同学为我们带来《满江红》。女：古往今来的英雄数不胜数，我们暂且把目光停留在三国这个乱世，跟随10选

手牛文斌去感受苏轼笔下《念奴娇 赤壁怀古》中三国的风云变幻，领略周瑜的雄姿英发。

男：“青玉案”这一词牌名，取于东汉张衡的《四愁诗》：“美人赠我锦绣段，何

以报之青玉案”一诗。辛弃疾、贺铸、黄公绍、李清照等人都写过青玉案。接下来，我们看11号李汉杰同学为我们带来的是谁的作品，有请。

女：《念奴娇赤壁怀古》这首词感慨古今，雄浑苍凉，大气磅礴，昂扬郁勃。

读这篇词作我们时而会被带入江山如画、奇伟雄壮的景色里时而又被带入深邃无比的历史沉思中。下面请欣赏12号赵静怡同学的精彩表演。男：欣赏过苏轼的铿锵，接下来让我们领略李白的豪放，有请13号牛英杰为

大家带来《将进酒》。

女：它，阴晴圆缺，影光万变。仲秋的色彩，黯淡了似水的流年。落花成冢，春

泥落泪，银幕渐瘦，薄雾氤氲，饮惯秋风，酬酢里，犹记得那琵琶奏破了它的华光，临风把酒，奈何庭前花谢铺满了苏轼的乡愁，请听14号成瑜带了的《水调歌头 明月几时有》。

男:《琵琶行》作于白居易贬官到江州的第二年，作品借着叙述琵琶女的高超演技和她的凄凉身世，抒发了作者个人政治上受打击、遭贬斥的抑郁悲凄之情。诗人把一个琵琶女视为自己的风尘知己，与她同病相怜，写人写己，哭己哭人，宦海的浮沉、生命的悲哀，全部融合为一体，因而使作品具有不同寻常的感染力。有请15号张帅鸽同学为大家献上这首《琵琶行》。女：一片落叶，一声雁叫，一滴秋雨，一柄青灯，李清照都能点石成金，赋予它

浓郁的感染力。李清照的《声声慢》以明白如话的语言风格和错落和谐的韵律节奏营造了一种化不开、驱不散的孤独失落氛围。下面请听16号选手封向昱带来的《声声慢》。

男：高适是我国唐代著名的边塞诗人，也是我个人最喜爱的诗人之一。众所周知，高适与岑参并称“高岑”，其诗作笔力雄健，气势奔放，洋溢着盛唐时期所特有的奋发进取、蓬勃向上的时代精神。

接下来，有请17号李丹丹同学为我们带来这首《燕歌行》。

女：也许是一个落雨的黄昏，她，一个奇丽的女子从何时出现了？留下了佳作篇

篇，“晚风”“黄花”“梧桐”“细雨”，为她而愁，下面请听18号选手吕怡凝带来的《声声慢》

男：在同学们如花的年纪里，此刻最令人期盼的应该是深埋下文学的种子，等待

着在下一个春天生根发芽，有朝一日能开出无数也可以被后人称之为“经典”的文学之花。而在这个寒冷的冬季，最令人神往的应该是痛痛快快地去亲近一场雪了——下面有请19号韩文同学为大家送上《沁园春•雪》。

女：青青绿草掩映下的小屋里，高朋满座、生机盎然。陋室主人身居陋室，精神

家园却富有而充实。有道是，“有德者居之，则陋室不陋。”

有请本次比赛最后一名选手张晨阳为大家带来《陋室铭》。

（下面有请大家静候比赛结果）

（宣布比赛成绩）

男：国学经典的铿锵音韵还在我们耳边回响。

女：国学经典的千古风韵还在我们心头荡漾。

男：诵读国学经典，让优秀的民族精神在我们血脉中流淌。

女：诵读国学经典，让民族文化智慧支撑我们人格的脊梁。

男：愿五千年文化瑰宝大放异彩，女：愿中华儿女豪情满怀，再谱新的乐章。

男：广饶一中二校区“国学经典诵读”决赛阶段的活动圆满结束。

谢谢各位领导、老师和同学们的光临。

上饶县第三小学国学经典诵读比赛主持稿

【字体：

】

上饶县第三小学国学经典诵读比赛主持稿

尊敬的各位领导、敬爱的各位老师、亲爱的同学们：

大家上午好！

今天，我们欢聚在上饶县第三小学，诵读千古美文，传承华夏文明。

今天，我们登上这多彩的舞台，共读中华经典，聆听古诗书韵。

诗的语言，典藏着五千年悠久的历史文化；

诗的声音，演绎着不朽历史的风骨铿锵。

诵读经典，我们寻找万里河山的广阔；

对话圣贤，我们感受千年文字的力量。

上饶县第三小学第一届“国学经典诵读比赛”现在开始。

让我们用热烈的掌声，预祝同学们，在今天的比赛中，取得优异的成绩。

首先有请二（1）班为我们诵读《弟子规》。

毛泽东的诗里有雪，鲁迅的小说里有雪，徐志摩的笔下也有雪，雪就犹如一个灵物，只要有它出现，好像所有的东西就变得晶莹剔透起来，耐看，耐听，更耐人寻味。下面请听三（2）班的同学们带来徐志摩的《雪花的快乐》。

爱，像空气，每天在我们身边，因其无影无形总被我们忽略。就如父母的爱，其实他的意义已经融入生命。请听四

（1）班的同学为我们讲述《卡罗纳》的故事。

接下来二（2）班为我们诵读《弟子规》。

苏轼字号东坡居士，是继欧阳修之后北宋文坛的领袖人物。请听三（1）班诵读苏轼的《明月几时有》。

我们是长江的儿女，我们是黄河的子孙。我骄傲啊！请听五（1）班朗诵《我骄傲，我是中国人》。

下面有请二（3）班为我们诵读《弟子规》。

小鸟跟我飞，小鹿跟我追，我是中华小少年。请听六（2）班带来的《我是中华少年》。

前面我们听了一首徐志摩的《雪花的快乐》，接下来再欣赏五（2）班的同学给我们带来一首徐志摩的《再别康桥》。下面有请四（2）班为我们诵读《弟子规》。

仰望长空那一轮皎洁的明月，诗人心中荡漾的是对故乡的爱，荡漾的是对故乡的思念和赞美。请听六（3）班诵读苏轼的《明月几时有》。

祖国是我们伟大的母亲，今年是祖国的六十华诞，让我们把最美好的祝福献给我们伟大的祖**亲！请听六（1）班朗诵的《我爱你祖国》。

中华经典的千年音韵，仿佛还在我们耳边回响；

中华经典的万世情怀，似乎还在我们心头荡漾。

吟诵经典，让民族的精神在我们血脉中流淌；

吟诵经典，让华夏文化撑起我们人格的脊梁。

愿中华诗文艺术之花永远芬芳。

愿五千年文化的血脉永久传承。

上饶县第三小学“国学经典诵读”比赛，到此结束。

上饶县第三小学第一届国学经典诵读活动方案

为了弘扬传统文化精髓，普及国学经典，为每一名学生的终身发展积淀厚重的国学底蕴，让中华民族的优秀传统文化焕发出勃勃生机，特举办上饶县第三小学第一届国学经典诵读比赛，具体安排如下：

一、活动主题：诵读经典诗文享受诗意人生

二、参赛时间：10月14日上午9点

三、参赛形式：对诵；领诵、男女生分诵；师生同台诵；情景剧表演诵；诗剧表演诵；大、小型集体诵读展演。并辅以队形变换、伴奏、伴舞等艺术表现形式均可。

四、参赛对象：2—6年级学生、教师

五、奖项设置

一等奖一名，二等奖二名，三等奖三名

六、评委：张璟、诸丰清、陈玉标、余金、周兴华、汪芳军、余卫东

七、相关要求

1、国学经典诵读大赛是校园文化活动的重要组成部分，要求班主任高度重视，精心组织本班学生积极参加大赛，以实际行动弘扬中华民族传统优秀文化。

2、各班均要求配背景音乐，在10月11日前将班级节目单、背景音乐带上交。

3、主持词：余琳统分：蒋杰英 奖状准备：蔡灵芝

八、评分标准

1、语言流畅、声音洪亮、吐字清晰、发音标准（40分）

2、精神饱满、表情丰富、感情充沛（30分）

3、服饰整洁、举止文雅、神态自然（10分）

4、诗词内容与音乐、舞蹈的搭配效果（10分）

5、脱稿（10分）

篇2：经典诵读演讲稿用哪些

M

小小手，亲爱的同学们，大家下午好！我是三（2）班的张老师。今天张老师演讲的主题是《诵读经典，学会感恩》，“感恩”二字，字典给的定义是：“乐于把得到好处的感激呈现出来且回馈他人”。

我们已经在不知不觉中分别度过了好几年的校园生活。我们每一天都会在许多不同的地方读到感恩。这些感恩存在的形式都不同，有诗歌、故事、名言、电影等等，而这些又无一不成为经典。生活在21世纪的我们更要从这些经典中学会如何感恩。现在让我们一起来感受一下经典的感染力吧！中华古诗文，是我国历史长河中一颗璀璨的明珠，是中华民族的自豪和象征，是传统文化中的绮丽瑰宝。阅，则赏心悦目；读，则琅琅上口；诵，则心领神会；吟，则意气飞扬。如诗歌：学会感恩，感恩让我们的价值坐标更为宽广；学会感恩，感恩让我们的生活处处充满光芒；学会感恩，感恩会让我们的童年更加精彩！又有故事比如：小黄香在寒冷的冬天，先用自己的体温，暖了席子，才让父亲睡到温暖的床上；伟人毛主席，邀请他的老师参加开国大典；朱总司令蹲下身，亲自为妈妈洗脚。更有唐代诗人孟郊的《游子吟》

慈母/手中/线，游子/身上/衣。

临行/密密/缝，意恐/迟迟/归。

谁言/寸草/心，报得/三春/晖

现在请同学们跟着张老师来一起读一读这首诗。慈母/手中/线，游子/身上/衣。

临行/密密/缝，意恐/迟迟/归。

谁言/寸草/心，报得/三春/晖

这首诗歌的意思是这样的：慈祥的母亲手里拿着针线，为将远游的孩子赶制新衣。

临行她忙着缝得严严实实，担心孩子一走很晚才会回来。

谁能仅凭靠一点点的孝心，就去回报母亲多年的养育之恩？

全诗并没有华丽的词藻，也没有巧琢雕饰，就在清新流畅，淳朴素淡的语言中，饱含着浓郁醇美的诗味，情真意切，千百年来拨动多少读者的心弦，引起万千游子的共鸣。

孟郊一生非常贫困潦倒，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉Lì Yáng xiàn wèi一职相当于现在的县公安局局长。诗人自然不把这样的小官放在心上，仍然放情於山水之中，公务则有所废弛，县令就只给他半俸。在这时候他将自己的母亲接到自己的身边来替母亲养老，诗中亲切而真淳地吟颂了一种普通而伟大的人性美——母爱，因而引起了无数读者的共鸣，千百年来一直脍炙人口。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，实际上是两个词组，而不是两个句子，这样写就从人到物，突出了两件最普通的东西，写出了母子相依为命的骨肉之情。紧接两句写出人的动作和意态，把笔墨集中在慈母上。行前的此时此刻，老母一针一线，针针线线都是这样的细密，是怕儿子迟迟难归，故而要把衣衫缝制得更为结实一点儿。其实，老人的内心何尝不是期盼儿子早些平安归来呢！慈母的一片深切之情，正是在日常生活中最细微的地方流露出来。朴素自然，亲切感人。这里既没有言语，也没有眼泪，然而一片爱的纯情从这普通常见的场景中充溢而出，拨动了每一个读者的心弦，催人泪下，唤起普天下儿女们亲切的联想和深挚的忆念。诗中亲切真淳地吟颂了伟大的人性美——母爱。最后两句是前四句的升华，以通俗形象的比喻，寄托赤子炽烈的情怀，对于春日般的母爱，小草似的儿女，怎能报答呢？ 老师根据诗的意思写了一小段话现在请同学们小耳朵仔细听：寒冷的冬天风呼呼的刮着并下着下雨，明天儿子要外出求学了。晚上昏暗的灯光下映照着母亲苍老的面庞，丝丝银发见证着母亲的辛劳，她正在为儿子赶缝衣裳，母亲是多么舍不得儿子远行啊！可是为了孩子求学，为了孩子能多学知识，为了孩子能出人头地，母亲还是把对儿子的千般情，万般爱都缝进了这一针一线之中。尽管没有绫罗绸缎，有的只是土布粗衣，但这密密麻麻的针脚中却缝进了母亲的亲情。只恐怕出门的儿子迟迟不能回家，想到明天就要分别，在油灯的微光中，母亲再一次泪眼朦朦……但她强忍着泪水，生怕儿子发现，可她哪里知道面对着母亲的一针一线，儿子早已泪花莹莹，因为儿子知道，寸草一般的赤子之心，怎能报答母亲阳光般的深恩呢？他心中知道，自己唯有努力、努力、再努力……

同学们，在我们牙牙牙学语时，妈妈指引着我们长大懂事 天寒地冻时，妈妈将我们的双手放入怀中温暖

这就是母亲的爱

柔柔如水，青青如茵。深沉如海，恩重如山 那现在请同学们来欣赏《游子吟》这首儿童歌曲 同学们，我们一定要在诵读经典后学会感恩。

篇3：用经典传承文明让诵读成为习惯

关键词：传统文化,熏陶,经典诵读,传承

一、增设诵读课程,让国学经典走进课堂

要想让国学经典从真正意义上走进课堂,直面学生,我认为首先要保证学生每天有固定的诵读时间,因此我校在课表上增设了一节国学诵读课,安排在早自习时间,由语文教师专门指导学生进行有感情地朗读古诗文。另外还规定每天早上和中午上课前10钟为诵读10分钟,并根据不同年龄孩子的特点规定了不同的诵读内容。 低年级遵循“直面经典,不求甚解,从易到难,从少到多”的原则, 高年级侧重“大量诵读,感悟诗意,入情入境”的原则。如一二年级以《弟子规》《千字文》为主,不仅朗朗上口,而且意思浅显易懂。中年级以《小学生必背古诗70首》《笠翁对韵》为主,高年级既可背《唐诗三百首》,也可适当背诵《论语》《大学》等内容。 有了时间和内容的保证,国学诵读才算真正走进了课堂。

二、创设经典文化氛围,激发学生学习经典的兴趣

我们班上每学期之初,会在墙报上创设“走进古人、触摸经典”“我是一位小诗人”“经典伴我行”等栏目,让学生一进到班级、学校就感受到古典文化的浓郁氛围,让学生在轻松愉快、文化气息浓郁的氛围下进行读经,甚至把读经作为班级集合的一种信号, 不仅有利于学生积累知识,且书声琅琅、情绪昂扬,造成了课堂上应有的文学气氛,有利于集中注意力,上好语文课。

此外,我们还可以创办各种丰富的读经实践活动,提高学生读经的兴趣。如进行普通话的宣传、经典诗文朗诵会、经典诗文背诵擂台赛,在各种节日让学生朗读一些相关的古诗文等,因势利导开展经典诵读活动。又如让学生看一组图片去联想所学过的古诗文; 利用课余游戏进行小竞赛——背诵学过的古诗;在课前准备时间进行小组背诵古诗文挑战赛;利用早午读时间进行古诗文唱和……办 “我喜欢的经典诗文、经典中的故事、生活中的名言警句及经典诗句应用”等手抄报,并且要有合理大胆的想象,让人能从自己的描写中想象出一幅图画。同时,抽出较好的诗加以讲评,引导其运用联想、想象,借助比喻、拟人、象征等手法,将一些枯燥的文字变成具体形象的文字。指导学生开绝句佳词赏析会、写读书笔记、点评诗文,为自己出诗集等,使学生从诵诗、赏诗到作诗,经历一种生命的快乐,引领学生走进诗词歌赋的殿堂。我们还可以成立阅读经典的兴趣小组,帮助孩子建立我的经典诵读成才计划,使孩子在诵读中认识、体会到与经典同行的快乐,感受美好的童年。

三、经典与语文教学是相得益彰的,要学会整合

经典诵读是语文课本教学的延伸和拓展,二者是不分家的。比如,在学到关于古人思乡的美文,我们可以联系到人教版五年级上册第二单元“月是故乡明”为主题的课文,让学生通过这种主题相似的文章去感悟、体验古人思乡的情怀。又比如在写景方面,我们学习了李白的《望庐山瀑布》,还可以读经典中的《望天门山》等, 感受祖国山河的美好,体会诗人对大自然的热爱之情。

四、在经典诵读的教学中,要结合自己班上的学情实际, 实施经典教学

首先,就是要与学生实际相结合,实行因材施教的教学策略。 由于每个学生的知识水平、文化底蕴、记忆力都是有差异的,欣赏水平及兴趣爱好不同,所以我们语文教师在组织学生收集背诵名言警句时,密切联系学生实际,有针对性地选择适合他们背诵的内容。 不能硬摊派学生背诵哪些内容,这样如果长期下去,只会抹煞了孩子们学习经典的兴趣,是得不偿失的。

其次,经典诵读要与写相结合。为了强化记忆,各语文教师在组织学生背诵诗词歌赋及经典美文警句的同时,要求学生每周抄写所背诵的内容(学生要用两个专用抄写本,分诗词曲及经典美文警句两类抄写)。写的不一定要很多,但是鼓励学生写精华美文, 最好能用毛笔书写,将自己喜欢的古文经典书写下来,可以通过张贴装裱的形式上墙报等栏目,这对学生学习经典也是一种认可和鼓励。

第三,经典诵读还要与生活相结合。生活是学生学习的源头活水,我们鼓励学生学以致用。通过诵读,学生往往会在不经意间吟出几句经典诗文,或描述事物,或发表议论,或抒发感情,虽不一定贴切,却着实令人欣慰。如,当教师提醒大家看书要有思考时, 有的学生马上会说“学而不思则罔,思而不学则殆”,以此来为教师总结。在谈到古人珍惜时间的例子时候,也可以让学生背出相应的名言警句,既是一个积累巩固的过程,也是一个展示交流的环节。

五、建立长效机制,让经典诵读成为习惯

经典诵读不是急功近利,也不可能一蹴而就。教育本身就是一个漫长的过程,我们就是要通过活动的开展激发学生的学习热情, 使经典诵读日常化、持续化,让经典诵读成为一种习惯。制定科学的评价机制是促进国学诵读得以长效发展的前提与保证。目前,我校结合教学进度与学校规定的诵读内容,已经将经典诵读的内容纳入了期中、期末语文考试的范围。这样一来,不仅教师重视,学生重视,连家长也高度关注。在平时的诵读过程中,我们还设立了考级制度,一个年级设立一级。随着内容的难度加大,级别也不断增加。学生可以逐级申请考级,考级通过,颁发考级证书。

篇4：经典诵读演讲稿

河头店中心中学曲智勇2007.8

两千多年前，先哲老子向人们提出了“知足不辱,知止不殆”的忠告。老子认为，人的祸患多源于自身永不知足的贪婪本性，只有做到知足知止，才可以安全长久。正所谓“知足常乐，能忍恒安；知足常足，终身不辱；知足常止，终身不耻。”

古往今来，无数历史事实反复证明了老子的这一人生智慧。和绅、希特勒不就是因为贪欲无度没有做到“知足知止”而最终走向灭亡吗？相反，那些在学习、工作中“不知足”而在理念上、物质上“知足”的人，却做到了幸福长久。所以，老子一再告诫人们：“罪莫大于可欲”“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”“知足之足，常足矣”。知足才能常乐。知足是一种智慧，一种心理的健康，一种精神上的节制与坦荡；快乐是一种心态，一种人生追求，一种人生的最高境界。知足常乐，贵在调节。知足者能认识到无止境的欲望和痛苦，于是干脆压抑那些无法实现的欲望，这样看来未免消极，却也减少了痛苦。在实现欲望之内拼命奋斗，一旦得到所求，快乐便油然而生了。只有经常知足，在自我能达到的范围之内去要求自己，而不是刻意去强迫自己，才能心平气和去享受独得之乐。知足常乐，对事，坦然面对，欣然接受；对情，琴瑟各鸣，相濡以沫；对物，能透过下里巴人的作品，品出阳春白雪的高雅。做到知足常乐，良好的心态就会和待人处事并驾齐驱，充满和谐、平静、适意、真诚。真正做到知足常乐，人生就会多一份从容，多一些达观。

“宁静致远，淡泊明志”中蕴含着诸葛亮知足常乐的清高雅洁；“采菊东篱下，悠然见南山”中尽显陶渊明知足常乐的恬淡自得；“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒”透露出刘海栗知足常乐的豁达胸襟。凡事想得开，拿得起，放得下；得之淡然，失之泰然。这是智者的情怀，这是对知足者的回报。

要做到知足常乐，我们就应该怀有一颗平常心。所谓“摆正心态，快乐生活，快乐工作。”一个人之所以快乐，不是因为他拥有的多，而是计较的少。这就是一种知足知止、知足常乐的心态。只要看淡尘世的物欲烦恼、名利得失，坦然面对一切，快乐就在我们的心中。

作为人民教师，物质上我们不可能有过多的追求与享受，精神上我们却有无比的富足与快乐。有教育家这样开导我们：不要去烦恼那些无法改变的事情。这种安贫乐道，这种悠闲自在就是一种知足常乐，但这并不意味着我们不思进取，碌碌无为。我们虽然做不到刘禹锡“斯是陋室，唯吾德馨”的超然；我们也不刻意追求周敦颐“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的高洁，但在知足的前提下，我们自有我们的快乐。低待遇之下一如既往工作的快乐；热心工作爱生如子却遭人白眼依然如故的快乐。我们有兴教育振中华责无旁贷的快乐，也有育栋梁作人梯义不容辞的快乐。我们的快乐，源于责任；我们的快乐，源于知足。育才报国，一片丹心昭日月；施教为民，终生碧血写春秋。

快乐就这么简单。工作之余的一杯清茶，朋友生日的一朵玫瑰，莘莘学子的一句问候，甚至是父母亲朋的一个关切的眼神。快乐无时不在，快乐无处不有。只有心胸开阔的人，才能真切体会到；只有知足常乐的人，才能做得到。

篇5：诵读经典演讲稿

我是一个普通的工人，是经典诵读的推广者，现在孩子们叫我老师，但是!――我首先是一个母亲，是一个非常热切要了解现今的教育模式、教育状况的母亲，是一个想找一种“既想省钱，但又能教育出优秀儿女”的方法的母亲。但是我发现很多家长都带孩子去参加各种各样的班，而且收费奇贵，我在想：“为什么?”一个人的精力是有限的，有什么兴趣会一直伴随着女儿，让她终生受益呢?我无时无刻不在思考当中。

后来真的有孩子给我教了，我才开始有了“强迫”自己接触经典机会，我这个已经过了30岁(不是13岁)没救的人，也能感受到我们的祖先原来是如此的伟大，读经典，我不主张看注解的，因为十个人就有十种的看法，让孩子无所适从，而且经典是运用在日常生活中才能体验到妙处的，“书读百遍其义自见”，读多了就自然会懂的。那些“反对者”根本就没有读过，当然也根本没有在教学上实践过，怎么会有依据出来说话呢?请看我发现了什么吧，也许你们会笑我的，连这个也不懂：

例如：

“君子务本，本立而道生，孝悌也者，其为人之本与!”――出自《论语》

意思是在日常生活中，孝顺父母、友爱兄弟姐妹，是做人的根本，百行以孝为先，没有这个作为“根”，就没有成就事业的“果”。一切事情也不会心想事成。因为假如违背了这个“道”，当然方向会错，目标也会走偏。试想想一个对自己父母不好的人，一个心术不正的人，他能为社会作出怎样的贡献呢?

“圣人无常心，以百姓心为心”――《老子》

无常也许是“不执着”的意思吧，这一句我不太懂，但是后一句“以百姓心为心”，我倒是学进去了，一个人生存在这个世上，怎样体现自己的价值呢?那就是要把自己放在社会这个天平上去秤一秤了，社会与我(任何人)是息息相关的，社会的需要，就是我的需要;百姓过得好，也就是我过得好。所以有智慧的人，不会做对社会公众有害的事。

“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。”――《易经》

这句话，我一直以为是佛家劝人行善时说的。谁知道它竟然出自《易经》。

现在想来，不无道理的。如果一个人，他心存善念，处处为别人着想，自然心态好，心胸开阔，因为他没有做对不起别人的事情，心就踏实;脸上总是喜悦的笑容，那么他的人缘就会好，事情也就会容易成功，俗话说“得民心者，得天下”;相反，一个人如果处处想的、做的，都是为了一己私利，这种人心胸狭窄，站得不高，看的也不会远了;到了哪个单位也不会受欢迎，当然人缘不会好到哪里去，在心态上也只会怨天尤人，不是苦瓜脸，就是皮笑肉不笑，好运也不会降临到他头上，做的事情也不会是成功的。有一句话说：“机会是留给有准备的人。”我想改一下：“机会是留给心态好的人。”所以，这句话不是迷信的，相反它说明了命运是掌握在自己手中的。就看你善不善，是真善的还是假善的;是真心的为民做事的还是沽名钓誉的。

我们教孩子读的就是这些，所以我非常地坚信，读了这些书的孩子，我们不会担心他们的前途，因为他们的胸怀是博大的，见识是丰富的，行为是优雅的，意志是坚强的。智慧与见识会比一般没读过的一定强很多，他们绝对是有理想的、成为社会中的中流砥柱的下一代。志向要从小树立，不是一般的“学者、专家”，只看到“经典诵读”是开发潜能的一种，这样未免心胸狭隘、眼光短浅了。

当然了，培养孩子的潜能，这个绝对不用怀疑的。试想想：一个能背诵充满智慧的、几万字的孩子，他在自己的头脑中，自然会以他喜爱的方式整理过滤，等需要的时候了，很自然就能调动出来了。那么，这样一个有思想，有内涵的少年，你还会担心他写不出好文章吗?他对文字已经非常敏感了，你还担心他不爱阅读吗?他有远大志向了，还担心他成为不良少年吗?这是不可能的，你不让他学习，他反而会跟你“急”呢!还有，一个能大段大段地背诵英文经典的孩子，你还担心他不会听，不会读，不喜欢阅读外文著作，看到“老外”会胆怯吗?不会的!什么叫胸有成竹，就是这个道理。

况且孩子读起来真的不辛苦，因为13岁以前也是语言发展的重要时期，你不让他背这些经典，他也会背广告词的，那么我们做家长的，为什么不愿意每天花一点点时间、精力，陪他们读一些长大后，一辈子都起作用的东西(健康伟大的人格)呢?这实在是可惜!太可惜了!在这里我想说，如果孩子将来学习不好，你不要骂他，因为你错过了教育的最好时机，(有些虽然知道经典诵读，但是你也不教);如果将来孩子性格不好，自私自利，你也不要骂他，因为你作为家长，没有接受这些经典的引导，当然，你不会言传身教，引导孩子过上幸福的生活了。

就如只学武术，不修身(武德)，他不会成为一代宗师;他最多有一个好身体，但心态是否健康，那就要看天意了。

我，作为一个志愿推广者，是有责任和义务跟家长宣导这些理念的，但这些远不是我的最终目标。我所希望的是经典诵读是在学校里、幼儿园里;我希望有良知的校长、老师主动地承担这个责任;我希望“经典诵读”不再只是兴趣班的一种，因为它是最重要的教育――立德树人!!!!

所以这些愿望一天不能实现，我一天也不会放弃的。

目前恰逢大力加强青少年思想道德建设，深入推进素质教育的发展形势，回溯源头，传承文明，经典诵读活动成为我校办学特色上的一项新的探索。自上学期起，我们就确定开展了以 “诵经典、品古韵、做君子、传美德”为主题的经典诵读活动。精选中国古代、近代诗词、散文中的名篇精品，编印成校本教材 《走进经典》，在全校师生中掀起了诵读热潮，得到广大师生的热烈响应和支持。 新学期伊始，学校就把这项工作提上重要议事日程，决定把经典诵读持续开展下去，打造成我们实验中学素质教育上的一大亮点。学校成立素质教育研究中心，专门负责此项活动的运作，逐步建立起与这个活动相适应的完整而富有特色的办学思想体系。

这项活动以班为单位，由班主任负责组织，语文教师具体实施，计入语文教学工作。每学期进行一次诵读比赛，把比赛成绩作为考核班级工作的一项重要内容。活动中，学生接触到了最具传统文化价值的经典诗文，识记和掌握终生受益的知识精华。同时，逐步认识、领会了我国优秀民族传统文化，继承和弘扬以爱

国主义为核心的伟大民族精神、汲取历史智慧、认同民族文化，增强民族自信心、自尊心、自豪感。通过教师进一步挖掘诵读的深层意义，引导学生写诵读心得，谈比赛体会，使学生不但达到知识积累的目的，还要培养敦厚好学、通达事理、胸襟开阔、人格健全、明理诚信、孝敬父母的优秀品德，具备开放多元的意识，养成积极向上和不断进取的人生态度。

篇6：经典诵读演讲稿 感恩

五（3）班

路振南

尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们，大家上午好！

我是来自五（3）班的路振南，今天我演讲的主题是《诵读经典，学会感恩》。朋友们,当你翻开经典的文学著作，指尖从一个个灵动的字符上掠过时；当你伴着幽幽的墨香，在书海中徜徉，追寻着中华民族几千年的精髓时，是否捕捉到那令人刻骨铭心的触动呢？

“感恩”二字，字典给的定义是：“乐于把得到好处的感激呈现出来且回馈他人”。

我们已经在不知不觉中度过了四年多年的小学校园生活。我们每一天都会在许多不同的地方读到感恩。这些感恩存在的形式都不同，有诗歌、故事、名言、电影等等，而这些又无一不成为经典。生活在21世纪的我们更要从这些经典中学会如何感恩。现在让我们一起来感受一下经典的感染力吧！如诗歌：学会感恩，感恩让我们的价值坐标更为宽广；学会感恩，感恩让我们的生活处处充满光芒；学会感恩，感恩会让我们的青春更加昂扬！让我们怀着一颗感恩的心，走向祖国的四面八方！又有故事如：古有小黄香在寒冷的冬天，先用自己的体温，暖了席子，才让父亲睡到温暖的床上；今有伟人毛主席，邀请他的老师参加开国大典；朱总司令蹲下身，亲自为妈妈洗脚。也有至理名言：诸葛亮说，鞠躬尽瘁,死而后已。陆游曰，谁言寸草心，报得三寸辉。更有那些经典电影如《妈妈再爱我一次》《感恩的心》《消防员》等等。同学们，我们一定要在诵读经典后学会感恩。

怀着一颗感恩的心，去看待社会，看待父母，看待亲朋，你将会发现自己是多么快乐，放开你的胸怀，让霏霏细雨洗刷你心灵的污染。学会感恩，因为这会使世界更美好，使生活更加充实。愿那颗感恩的心，永存。

大诗人歌德说：“读一本好书，就像和一群高尚的人对话”，是的，读经典诵读更能赋予我们精神的力量，获得极为丰富的营养，我们在书中学会做人的道理和准则。“胸有诗书气自华”诵读经典他可以擦亮我们的眼睛，可以点燃我们的智慧，可以提高我们的素养，可以启迪我们的人生，他将使我们的情怀优雅起来，将使我们的气度美丽起来。与经典为友，伴幸福同行，经典是我成长的道路上最好的朋友。

最后，我想说的是：同学们，让我们诵读经典吧，在诵读中爱我们中华文化的博大精深，在诵读中爱我们中华儿女的璀璨智慧。更爱我们中华民族坚毅刚强的风骨！一起来诵读吧！

我的演讲完毕！

谢谢大家！

篇7：用古诗文经典诵读浸润学生的人生

一、以科学性、可行性的理论为依据, 开展“古诗文经典诵读”工程

我国的古典诗文源远流长, 经历了几千年的锤炼和积淀, 具有感发人心、陶冶性情、塑造人格、增长知识的功能, 是中华传统文化当之无愧的代表, 是中华儿女共同情感和群体心声的抒发和体现, 引起了后人心灵上的共鸣, 深得一代代中国人的喜爱, 并将其发扬光大。

著名的教育家苏霍姆林斯基曾说过:“如果学生的智力生活仅局限于教科书, 如果他做完了功课就觉得任务已经完成, 那么他是不可能有自己特别爱好的科学的。”这充分说明了儿童阅读的重要性和可行性。小学阶段是学生记忆的最佳时期, 是人格培养、知识增长的重要时期, 如果让每位学生从儿童时期就养成诵读和欣赏经典古诗文的习惯, 既能使学生从小受到传统文化的熏陶, 从优秀的传统文化中汲取营养, 挖掘古诗文的内涵, 受到良好的礼仪文化教育, 又能继承、发扬这份不可多得的文化遗产。

二、建立行之有效、规范的制度, 保证“古诗文经典诵读”工程的开展

1. 开展课前十分钟诵读。

我们利用每天下午第一节课课前十分钟让学生诵读, 并且列入学校日常行为规范检查。学生从一年级到六年级, 每学年背诵古诗文80篇, 小学阶段共背诵古诗文不少于500篇。学生背诵古诗文的篇目大大超过了《语文课程标准》规定的数目。

2. 开展古诗过级测试。

我校建立了古诗文经典诵读过级制度, 规定了考核要求, 制定了《小学古诗文诵读过级实施方案》以及测试标准。每年5—6月份, 我校组织并培训科任教师对全体学生进行古诗文过级测试。过级测试要求学生通过抽签决定背诵自己所在年级的《古诗文经典诵读》教材中的6首, 每个年级的学生每学年要求过2级, 6年共过12级。只有熟练背诵全本教材上的古诗文, 才能顺利通过。

三、针对学生的年龄特点, 结合诵读实践, 编辑、出版教材, 拓宽学生诵读古诗文的阅读面、阅读量

在实施“古诗文诵读工程”的初始阶段 (1999—2006年) , 我们先后以《中华古诗文读本》《小学生必背古诗词》《唐诗三百首》等书为诵读教材。在积累了大量的诵读实践后, 针对学生的年龄特点, 我校于2005年组织本校语文教师, 在浩如烟海的古代诗文中优中选精, 遴选出334篇适合少年儿童背诵的名篇佳作, 编为6册, 分别供一至六年级的学生使用。

这套《小学生古诗文经典诵读》覆盖并超过新课标规定的篇目, 根据不同年级学生的特点, 由浅入深地进行编排。低年级学生从背诵白话蒙学经典以及简短的名句、诗歌开始, 难度逐渐加大到篇幅较长的诗文词赋等, 安排比较合理, 能够激发学生的学习兴趣, 有助于对诗文的理解和思考。在编写时, 除在原文中给生字加注拼音外 (一至三册) , 还在文后安排了“请你知道”“为你释疑”“帮你理解”或“给你提示”几个小板块。前三项分别是介绍作者、解释字词和作品的译文、鉴赏, 我们在译成现代汉语的同时, 尽量保持了原作的意境和风格。最后一项是对作品内涵的提炼和延伸, 启示学生自察自省, 完善自我。

四、结合学年德育目标, 采用多种方法激

发学生诵读古诗文的兴趣, 提高诵读经典古诗文质量, 赋予“古诗文经典诵读”工程更鲜活和实用的生命力

我们在开展“古诗文经典诵读”工程时, 十分注重它的长久性和实用性。所以, 我们在教学中结合德育目标, 采取多种方法激发学生诵读古诗文的兴趣, 提高诵读经典古诗文质量, 赋予“古诗文经典诵读”工程更鲜活和实用的生命力。

1. 以节目的形式表演古诗文。

诗是浓缩了的语言精华, 把语言展开, 诗的意境也就呈现在了人们的眼前。我校先后举行了以“诵千古美文, 做少年君子”“诵读经典古诗, 传承中华文明”为主题的文艺演出。在每年的“六一”联欢会上, 都有以古诗为题材的节目。

2. 开展古诗文诵读比赛、“古诗文PK赛”。

每学期, 学校都会组织各班开展不同形式的古诗文诵读比赛、“古诗文PK赛”, 同年级学生以班为单位, 现场抽签, 有感情地背诵或PK。

3. 绘制古诗配画手抄报。

学生把诵读过的古诗文, 配上想象的画面, 精心设计, 绘制成图文并茂、别具一格的古诗配画手抄报。这样就能使抽象的语言文字变成形象直观的画面, 再现出诗歌所表现的生动意象。

4. 写读后感。

学校要求各班都召开《我从古诗中寻找民族精神》《弘扬民族精神, 做礼仪小公民》等为主题的班队会, 并要求学生及时把读古诗文的体会写出来, 交流心得。这样不仅使学生会背诵古诗文, 还使学生从古诗中有所感悟, 受到了教育。

5. 每日一句古训。

在实施古诗文诵读工程的同时, 我们注意同中华民族传统美德结合起来, 要求各班在黑板左边一小角写一句中华民族传统美德方面的古诗文经典名句, 每日一换, 并且让各班学生准备一个小本, 每天将本班黑板上的经典名句记录下来。这样做不仅有助于学生对古诗文的积累, 同时也在学生中弘扬了中华传统民族精神。

五、开展“古诗文经典诵读工程”, 力求取得内蕴性、持久性、影响性的效果

开展此项工程, 不是让学生仅仅停留在大量诵读经典古诗的层面, 而是力求取得内蕴性、持久性、影响性的效果。实践证明, 经过十余年的不懈努力, 学生受到了中华民族文化的熏陶, 综合素养有了明显提高。“先天下之忧而忧, 后天下之乐而乐”成为不少学生为人处事的态度;“少壮不努力, 老大徒伤悲”“谁知盘中餐, 粒粒皆辛苦”已成为提醒学生珍惜时间、爱惜粮食的警句;“温故而知新”则成为学生的座右铭;“谁言寸草心, 报得三春晖”更让学生知道孝敬父母的重要性。此外, 古诗文还培养了学生的创造力、想象力, 调动了学生自主学习的积极性, 增强了记忆力, 提高了学生的语文写作能力。

总之, 开展“古诗文经典诵读”工程的十几年中, 我们取得了很好的效果, 使学生能更加有效地从古诗文春风化雨般的滋养中汲取中华民族千古文明的精华, 充分领略汉语言微言大义的魅力, 体验余韵悠长的、咀嚼不尽的文学之美, 让更多的学生在记诵经典、沐浴圣人先贤思想恩泽的同时, 逐渐积累深厚的文化底蕴, 成为明理崇学的翩翩少年君子。

(责编张翼翔)

摘要：我国古典诗文源远流长, 经历了几千年的锤炼和积淀, 具有感发人心、陶冶性情、塑造人格、增长知识的功能。小学阶段是学生记忆的最佳时期, 是人格培养、知识增长的重要时期, 如果让每位学生从儿童时期就养成诵读和欣赏经典古诗文的习惯, 既能使学生从小就受到传统文化的熏陶, 从优秀的传统文化中汲取营养, 挖掘古诗文的内涵, 受到良好的礼仪文化教育, 又能继承、发扬这份不可多得的文化遗产。因此用古诗文经典诵读浸润孩子的人生具有科学性和可行性。

篇8：诵读中华经典演讲稿

尊敬的老师、各位评委：

大家好！我是六号参赛选手，今天我演讲的题目是“诵读中华经典，感悟精彩生活“。

还记得在我牙牙学语时，妈妈教会我的第一首古诗《静夜思》；还记得独自玩耍时，妈妈播放的碟片《中华成语故事》，还记得还未入学就已经将《三字经》背的滚瓜烂熟。那时候根本不懂自己挂在嘴边的诗文到底是什么意思，直到后来上学了，记事了，才明白妈妈教给我的都是些中华经典文学。读国学经典，能赋予我们精神的力量，获得极为丰富的营养，更能让我们在书中学会做人的道理和准则。渐渐地我发现那些经典文学对我的生活产生了很大的影响。文学，它让我不再孤单。一个人的时候，我会走进文学这扇门，此时那些经典的文字就像是一个绝佳的好友，对我诉说，也听我倾诉。很多时候，一杯不凉的茶，一本不薄的书，一间静谧的屋子，就是我怡然享受的美妙时光了。

文学，它能带我旅行。在那些经典文字里我被带入了幽静的山谷、神秘的溪流、美丽的森林、辽阔的草原、奔腾的大海......因为文学，我走遍了祖国的大江南北，在很多地方留下我的足迹。

文学，它带我穿越时空。走进文学这扇门，时间的距离仿佛就不在了。摩挲着书页，我和古往今来的许多人对话。他们教我知识，教我做人，与我作伴，伴我成长，我仿佛和他们都认识了很久。文学，它教会我成长。我在文学里感悟生活，体悟生命，学会思

考，努力成长，也许也会有一天，我也会用手中的笔，写下一些文字，送进这扇文学之门，留给更多踏进这扇门的人。

假如说我们的心田是一块最普通的土地，那经典诗文就是阳光、惠风和细雨。只要你愿意时时刻刻去吮吸，去领悟去诵咏，那我们的理想之花一定会开得更艳丽更持久。

篇9：诵读中华经典演讲稿

在这春色满园、花团锦簇的日子里，我们迎来了漯河市中华文化经典诵读示范单位的授牌仪式，这体现了市委宣传部、市妇联、团市委、市教育局对诵读活动的关心和重视，首先，我代表这些示范单位及实验小学全体师生对关心支持这一活动的各级领导表示衷心地感谢，并借此机会向关心支持实验小学发展的各位领导和各位朋友表示热烈的欢迎。

中华文化，博大精深，内涵深刻，“学一点古诗文，有利于陶冶情操，加强修养，丰富思想，有助于弘扬祖国优秀文化，增强民族的信心和自豪感。”早在，我们实验小学就开展了中华文化经典诵读工程实验，在“天天二十分，受益终身”的原则指导下，先后举办了赛诗会、文艺汇演、手抄报评比等，同学们或背或讲，充分展示了自我，在全市古诗文诵读工程推进会上，我校的汇报表演，得到了市委宣传、团市委的大力称赞，我校被评为全市唯一的一所由省委宣传部、省教育厅、团省委等七家单位颁发的省级诵读特色实验学校，市“三台一板”作了大量报道，20xx年4月，在市区小学“优秀古诗文背诵、朗读”活动中，我校取得了总分第一名的好成绩，乘此东风，近几年来，我们学校无论在升学考试中，或是在学科竞赛中，一直名列前茅，并先后荣获了省教育实验先进单位、省体育工作先进单位、市教研先进单位等。

篇10：经典诵读演讲比赛

经典诵读演讲比赛活动方案

中华经典美文是我国文化的瑰宝。组织开展“经典诵读演讲比赛”活动对于弘扬中华优秀传统文化，增强学生语言文字规范意识，提高学生人文素养具有十分重要的作用。为做好“经典诵读演讲比赛”活动，特制定如下方案：

一、指导思想

1.营造浓厚的阅读氛围，提升学生语文水平，培养学生良好的语文素养。2.诵读经典，提升个人修养和健全的人格。3.培养学生读书兴趣，增强文化积淀，增加其它学科以及艺术审美等各方面的素养。

二、参赛对象

全校七、八年级学生。

三、赛程安排

比赛时间：2014年5月13日午休 比赛地点：平房会议室

四、诵读演讲内容及形式

诵读内容可以从唐诗宋词到现代经典名篇，内容积极健康，符合时代主旋律。以班级为单位，诵读中可有单人、多人组合，其中多人组合2-5人。诵读形式不拘一格，可通过多种方式进行诠释，有艺术感染力和吸引力。

五、比赛规则 1.比赛顺序采取抽签为序（比赛前一天抽签），赛前请各班将诵读演讲稿交至七年级艾老师审阅。

2.诵读作品自选，但必须是中华经典诵读篇目。3.参赛选手可以脱稿朗诵。诵读时可加音乐伴奏（伴奏音源由选手自备）。4.每位参赛选手比赛时间限制在4分钟以内。（超时将酌情扣分）

六、评分标准

比赛采取100分制，其中： 1.诵读内容：主题鲜明，内容生动，条理清晰，逻辑严密，结构精巧，立意新颖，有真情实感，格调积极向上。（30分）2.语言表达：语音标准，吐字清晰，语调自然优美，语速得当，表达流畅，舒心悦耳，娓娓动听。（35分）3.态势神情：仪态端庄，精神饱满，自然大方，姿态、表情、眼神等能形象表达思想内容，渲染气氛。（15分）4.朗诵效果：声情并茂，富有韵味、感染力和表现力，引发听众共鸣。时间控制恰当。（20分）

七、奖项设置

本次诵读演讲比赛设个人一等奖1名、二等奖2名、三等奖3名，优秀奖4名。

天津市卓群中学德育处 2014年4月14日篇二：经典诵读演讲比赛活动安排

教师读书心得、学生经典诵读演讲比赛活动安排

为进一步弘扬中华民族传统美德，让广大学生深入了解我国的灿烂文化，不断增强民族自信心和自豪感，本学期，我校开展了“营造书香校园”的读书活动，旨在引领全体师生从自身做起，从点滴做起，培养浓厚的学习兴趣，养成良好的学习习惯，探索科学的学习方法，树立终身学习的理念；营造人人热爱学习、善于学习的氛围，积极践行“阅读生活化、学习终身化”的学习理念。经研究，决定举办小学生教师读书心得、学生经典诵读演讲比赛。现就有关事项通知如下：

一、活动时间：

二、承办单位：

三、大赛分组：本次诵读大赛分为教师组和学生组，学生组每班两名学生，分为低年级组、中年级组、高年级组。

四、主要内容

根据中华经典名著的思想文化特性，重点从以下经典名著中选择思想健康、艺术性强、活泼生动的作品进行诵读：《毛泽东诗词精读》、《诗经》、《论语》、《楚辞》、《道德经》、《史记》、《乐府诗集》、《唐诗三百首》、《宋词三百首》、《元曲三百首》、《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《弟子规》、《增广贤文》、《幼学琼林》、《唐山赋》等。各班也可根据小学生的个人爱好、兴趣，支持他们选取其他经典名篇名著。

五、比赛规则

1、评分方法

内容（4分）内容正确无误。

技能（4）语言流畅、感情真挚、节奏明快、起伏有致。仪表（2）衣着得体、精神饱满、仪态大方。

根据现场比赛结果，去掉一个最高分和最低分，取平均分。

2、评委：

六、基本要求 各班要充分认识举办本次大赛活动的意义，将其作为弘扬中华传统文化、美德，加强和改进未成年人思想道德建设，促进广大少年儿童健康成长，营造良好育人环境的一项重要举措，高度重视，精心组织，引导鼓励广大学生积极参与，确保此项活动顺利进行。

榆阳镇中心小学教师读书心得、学生

经典诵读演讲比赛获奖节目表 2010.12.10 榆阳镇中心小学教师读书心得演讲比赛评分表 篇三：光明学校经典诵读演讲比赛活动方案2011年4月

光明学校经典诵读演讲比赛活动方案

一、活动意义

诵读经典美文对陶冶学生的情操，培养审美能力，提高文化素养显得至关重要。我们把经典诵读活动，作为增厚学生文化底蕴、开展语文综合性学习的一种策略。通过开展经典诵读活动，帮助孩子用最轻松、最快捷的方式熟悉大量优秀的经典名篇，弘扬祖国优秀的传统文化，潜移默化地形成优良的道德思想，并逐渐完善自己的人格。

二、总体目标

1.营造浓厚的阅读氛围，提升学生语文水平，培养学生良好的语文素养。2.诵读经典，提升个人修养和健全的人格。3.培养学生读书兴趣，增强文化积淀，增加其它学科以及艺术审美等各方面的素养。

三、诵读演讲内容及形式

诵读内容为义务教育阶段课本、小学生必读、新课程标准所列必读书目及其它有利于学生健康成长的优秀书籍。以班级为单位参加比赛。

演讲内容围绕“读高雅书 做高尚人”这一主题，结合以上书目阅读，有感而发，切入点小，联系实际。可以是书评，可以是读后感，也可以叙述读书过程中发生的小故事等等。演讲比赛以个人为单位参加比赛。

四、时间安排和活动措施

各班利用语文课或业余时间进行朗读训练，由语文教师负责组织。

五、比赛规则

1.演讲内容要紧扣主题，2.指定诵读时间不超过3分钟，演讲时间不超过5分钟。

六、评分标准 1.演讲内容：主题鲜明，内容生动，条理清晰，逻辑严密，结构精巧，立意新颖，有真情实感。（40分）2.语言表达：普通话标准，语调自然优美，表达流畅，语言生动，语速适中，正确把握演讲节奏，能够脱稿。（30分）3.表情仪态：感情充沛，精神饱满，着装得体，仪态端庄、自然大方。（20分）4.整体效果：时间控制适当，结构紧凑完整，富有韵味和表现力，引发听众共鸣。（10分）

七、奖项设置

本次诵读演讲比赛设个人和集体一等奖各3名、二等奖各5名、三等奖各7名。

八、赛程安排：

比赛时间：2011年4月24日 下午

比赛地点：多媒体教室 光明学校

2011年4月1日篇四：诵读经典演讲稿

经典诵读 放飞梦想

尊敬的各位老师、亲爱的同学们：

大家好！

我是x学校x年级的xxx，很高兴能在这里和大家分享“经典诵读，放飞梦想”诵读活动的收获和体会。

古诗文是中华古典文化的结晶，是祖国优秀的文化遗产。古诗文语句铿锵，极富韵味；语言表达简洁含蓄，极富美感。古诗文的积累，会增强我们少年儿童对美的鉴赏力，从优美的诗句中感悟人生，体会诗人的情感。

我们学校在传诵古诗文方面，开展了一系列的活动。如：古诗诵读展示活动。老师鼓励我们利用每天的课外活动时间进行古诗文诵读，多年来，我们受到经典美文的熏陶，文化素养和人格品质得到了进一步提升，如今，经典诵读活动已经成为我们学校里一道亮丽的风景线。

从xxxx年开始，在我们学校的课程表上就有了“快乐阅读”一课，我们学校的全体老师都希望我们在读书的过程中能够相互传递读书的快乐。每天下午的课外活动，伴随着悠扬的乐曲，校园沉浸在浓浓的书香之中。这是一段个性化的阅读，我们可以自由选择阅读的书目，可以在教室里，也可以相互依偎在走廊里、校园里读书。这时，您要是进入我们学校，眼前呈现的是一种享受，一份感动，您能分享到我们读书的快乐，您会为我们读书时那股专注执着的神态所动容。为了促使我们每个学生都能养成多读书、读好书、爱读书的好习惯，我们开展了在同学与同学之间，班级与班级之间 “捐一本书，读百本书”的活动。这样，每天的“快乐阅读”，成了我们学校教学活动的亮点。

在轻轻的诵读中，千古美文的神韵，华夏礼仪的儒雅，悠然再现。我们在琅琅的诵读声中，了解历史，体味人生，丰富文化知识，更主要的是我们深深地喜欢上了祖国的传统文化，明白了做人的道理。让我们一起诵读经典诗文，让经典成为我们成长道路上最好的朋友!篇五：经典诵读演讲稿4 道德经典诵读演讲稿

经典伴我行

演讲者：海文华 我们的祖国在漫长的岁月里，孕育了长青的山川，长碧的江水，也培育出千千万万的中国人。作为一个中国人，可堪自豪的事实在是太多了。让我们倍感自豪和骄傲的是我们的传统美德和民族精神。所以我今天演讲的题目就是《承继传统美德 弘扬民族精神》。

一、爱国、气节

列宁说：“爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种最深厚的感情。”只有知之深才能爱之切。孟子提出的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，可以说是集中地体现了中华民族气节。古往今来，多少仁人志士为维护祖国的荣誉和民族的尊严，在爱国和气节方面为后人作出了榜样。诸如卓有见识的林则徐，血染吴淞口的陈化成，维新被杀的谭嗣同，推翻帝制的孙中山，横眉冷对的鲁迅，抗日献身的张自忠，以及无数为国捐躯的共产党人都体现了这一民族爱国精神，他们是中华民族之魂。

浩然正气是中华民族几千年来历久不衰执着追求的完美精神气质。南宋文天祥的述志诗《正气歌》以其浩然正气与南宋朝廷苟且偷安的“邪气”斗，与元统治者的威胁利诱“邪气”斗，留取丹心照汗青。共产主义者李大钊“要为人间留 正气”，大义凛然牺牲在张作霖的屠

刀下。著名诗人朱自清临终前虽贫病交加，也以其浩然正气饿死不领美国粮„„

以上种种爱国、气节的实例，渗透着中华民族的优良传统，她是中华民族的精神所在。然而在中华历史上面对物质世界的诱惑及权势的威迫，小则卖友求荣，大则卖国求贵也大有人在。这就要求我们时时刻刻都要以祖国和民族利益为重。

二、奋发、立志

一个人，一个民族，一个国家要立于不败之地，必须要有奋发向上的精神，而立志又决定了一个人，一个 民族，一个国家在前进道路上的努力方向。“斫梓染丝，功在初化”说明一个人的成长与其少年时代有密切联系，历史上少年大志者不乏其人。一代伟人毛泽东在前去广州革命根据地，途经长沙写下的《沁园春．长沙》，其中“问苍茫大地，谁主沉浮？”表现出毛泽东以天下为己任的豪情壮志，并为之奋斗终身。十九岁的周恩来所作“大江歌罢掉头东”也体现了他改造旧中国的远大志向。可谓少年壮志凌云。当个人、民族、国家处于逆境时更应奋发立志。司马迁曾总结：“„„文王拘而演《周易》，仲尼厄而作 《春

秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不违迁蜀，世传 《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。”这些是发愤立志的最好例 子。“卧薪尝胆”的故事更显现了从逆境中走出来的可贵精神。迭经优患的中华民族始终坚强地屹立于世界之 林，“卧薪尝胆”的志向，多难兴邦的信念，坚韧不拔的精神起了多大的激励作用啊！

有志者事竟成。但这志唯有以天下百姓，以国家民族为出发点、为归属，才符合传统的民族精神，才能宏大高尚。奋发立志既要从大处着眼，更要从小处着手，从自我做起，一步一个脚印，在人生途中不断地砥砺操行，完成大志。这就要求我们胸怀鸿鹄之志，奋发图强。

三、改革、创新

中华民族虽遭受过外族的入侵和列强的蹂躏，但她却是四大文明古国中唯一能保持自己民族立于不败之地的伟大民族。原因很多，其中与中华民族跟随时代潮流、勇于改革创新的传统美德是分不开的。被誉为“中国十一世纪改革家”的王安石，面对北宋中期以来积贫积弱的现状，大胆提出“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，与中国封建社会儒家正统思想是何等的针锋相对。王安石这种反对守旧，勇于进取的思想及大胆变法、勇往直前的精神，使他大大领先于时代，为后人推崇和尊敬。中华民族同时又是一个善于不断吸取其他民族、国家先进文化，勇于创新的一个民族。近代的林则徐从中国反侵略战争和国际交往的需要出发，组织翻译整理成《四洲志》，成为我国近代第一部比较系统的世界地理书籍。策划海防时也先着手调查西方情况，这对打破长期以来中国人对外部世界的封闭愚昧状态，为中国人认识世界和学习西方长技，迈出了坚实一步。直至陈独秀开创的新文化运动，学习西方“民主”和“科学”；李大钊宣传介绍十月革命和马克思主义；毛泽东把马列主义原理同中国革命实践践相结合，开创了农村包围城市，最后夺取全国胜利之路，都体现了中华民族改革、创新的优良传统。历史告诉我们，要提高中华民族的素质，既离不开生养、哺育我们的这块黄土地，也离不开及时吸取世界其他民族的先进文化。这就要求我们锐意进取，敢于和善于改革创新。

四、勤学、好问

读书光好学还不够，还需善疑好问。孔子从小入太庙“每事问”。他主张“疑思问”，“不耻下问”。荀子把“不知则问”和“不能则学”相提并论。王充更是“智能之上，不学不行，不问不知”。他们都把学和问联在一起。不学不问怎能成为学问家，学贵在问，这样才能有所提高，有所超越。

由此看来，勤学好问对我们中学生来说是尤为重要的。这就要求我们在学习中多思考，大胆质疑，逐步形成勤学好问的良好品德。

五、勤俭、廉正

勤俭、廉正是中华民族的传统美德。“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”。汉唐时期的文景之治、贞观之治的勤政、勤俭带来了国力的强盛、经济的繁荣，与前朝秦隋的穷奢极欲导致覆亡形成了强烈的对比。古人云：“节俭朴素，人之美德；奢侈华丽，人之大恶”，表明中华民族对勤俭与奢侈鲜明的善恶态度。不为金钱或物质所惑，不为权势所动，终身保持廉洁、清正的节操，这就是廉正。明北京保卫战中的于谦，“要留清白在人间”。他为人间留下了两种清白，其一是为民族为国家不计个人安危的“清白”之心；其二是平时严于操守，廉正不苟的“清白”之风。由于北京保卫战有功，他受到赏赐还加官进爵，但都被他坚决推辞，后遭谗陷抄家时却是家徒四壁。于谦的一身正气，两袖清风，不仅赢得世人崇敬，于今天也深有启迪。从他身上可以看到中华民族传统的勤俭、廉正美德得到升华。优良的道德传统，勤俭和廉正在今天更要发扬光大。这就要求我们从一点一滴中学会勤俭，培养廉正的美德。

六、敬长、知礼