项链莫泊桑续写的作文（共11篇）
篇1：项链莫泊桑续写的作文
“没想到我给你借项链竟然害了你。”佛来思节夫人叹了口气说。
玛蒂尔德的脸上并没有后悔的神色而是一脸坦然。
“我并不后悔我向你借项链，这几年虽然过的很苦，但是我的心却无比充实，相反的我还想感谢你，如果不是你借我项链，也许我现在还生活在虚荣之中。”
“你的是真的吗，我刚才还为此而内疚，如果我当初告诉你那项链是假的就好了，等会儿你和我一起去我家，我把剩下的钱还给你。”佛来思节夫人说。
“算了吧，我觉得现在很好，虽然累点。”
佛来思节夫人却直摇头，说：“不，我必须还给你，这些钱是你赚的，如果你不拿，我会不安的。”
玛蒂尔德想了一想，说：“好吧，我会让这些钱更有价值。”
……
十年后。
在一个带花园的豪宅里，两位妇人正坐在茶几边喝下午茶。
一位夫人感慨的对另一位妇人说：“珍妮，十年过去了，你的变化可真大，我都认不出你了，你是怎么过的？”
珍妮缕了缕垂下来的头发，说：“你把钱还给我以后，我开了一个饭店，收入还不错，于是我和丈夫商量了一下，把我们第一年所赚的钱全部捐给了社会上的一些没人照顾的老人和残疾人。谁知道许多人都知道了这件事，来我们饭店吃饭的人越来越多了，生意就越来越好了，第二年，我们又捐出去一笔钱，用剩下钱开了一间分店，渐渐的，饭店的名气越来越响，我们的分店开的越来越多，我们捐的钱也越来越多，我们也很满足，这样的生活才是真正的生活。”
人们都很尊敬她，都尊称她为“路瓦栽夫人”。
篇2：项链莫泊桑续写的作文
“什么？！”她失声尖叫。她的身体像是突然被注入了某种爆发的力量一般冲向前，那双因多年做尽家务而变得粗糙的双手紧紧攒住了福雷斯蒂埃太太那精致的衣领。“哦天啊我亲爱的玛蒂尔德你在干什么？！”福雷斯蒂埃太太不免惊叫。
可怜的罗瓦塞尔太太，她想一头猛兽一般，她的双眼似乎冒着绿光。她又想起了那个舞会，她一生中最美好的时刻，那晚她姣好的面容吸引了所有人。她曼妙的身段，轻盈的舞步，已成为永远的记忆。她顿了顿，又想起了那晚她第一次洗碗，第一次洗衣，那油腻的碗筷与冰凉的水使她望而却步，可是慢慢地，她终于接受了，从一开始的躲避渐渐变得麻木，现在的她，失去了他引以为傲的身材、双手、温柔的声调，十年！整整十年！她觉得自己应该是躺在泡有玫瑰花瓣的牛奶浴中保养得好好地，而不是为了一点小钱整日整夜的操劳着！什么都不复存在了！
她又像是突然被人抽空了气力一般，在旁人还未来得及上来阻止她之前就一下松手，然后就这样晕倒在大街上。
“天啊！……”福雷斯蒂埃太太叫道。
罗瓦塞尔太太慢慢睁开眼，只觉得一片白色。
“玛……玛蒂尔德？你醒了么？”罗瓦塞尔小心翼翼地问。
他只不过是个官职卑微的书记，每个月领少得可怜的工资，最满足的就是晚饭时能有一锅肉汤喝，攒了那么久的钱最想买的不过是一直可以和朋友去南泰尔平原打云雀的鸟枪罢了。他以为他的一生就会像尘芥里的一颗微不足道的渺小的尘埃一般平凡而缓慢地过去，可是他遇到太多了，妻子的一件舞会礼服的贵重，朋友项链的丢失，十年漫长的还债过程。他苍老的速度越来越快，不到四十的人已是近一头白发了，他已在经受不住再失去什么了，他只剩他的妻子了。
“玛蒂尔德？”他又再次小心翼翼地问。
“……嗯？”
“太好了你终于醒了！！”
“……嗯”
玛蒂尔德康复了，她好的速度快的出奇，只呆了两天就嚷着要回家。当然这是一件令罗瓦塞尔高兴的事，为此他可以少付几十法郎的医药费。
只是玛蒂尔德的眉头始终没有打开过，也总是成日的发呆，时常要让她的丈夫叫她几次她才反应过来
那是一个沉寂的夜晚，她的丈夫终于在十二点钟敲响的时候回到了家，他疲惫至极，为了挣五个苏他已为人家誊写了六个小时的账目了，不断地有人催促他，他不敢有丝毫地放松。
他一进门就闻到了那股熟悉的肉汤的香味，这是他这十年来的第一顿肉汤啊！“多么美味的肉汤啊！多么怀念的香味，没有比这更好的东西了！”
篇3：项链莫泊桑续写的作文
关键词：莫泊桑；《项链》；女性形象；现实意义
居伊·德·莫泊桑（1850—1893），法国19世纪后半期著名的批判现实主义作家。他出生于法国诺曼底的一个没落贵族家庭。中学毕业后，普法战争爆发了，他应征入伍，两年的兵营生活使他认识到战争的残酷，祖国的危难启发了他的爱国思想。战争结束后，他到了巴黎，先后在海军部和教育部任小职员，同时开始了文学创作。1880年完成了《羊脂球》的创作，轰动了法国文坛。以后离职从事专门的文学创作，并拜福楼拜为师。10年间他写了300多个短篇和6个长篇，其中，许多作品流传甚广，尤其是短篇小说，使他成为一代短篇小说巨匠。长篇小说有《她的一生》《漂亮朋友》（《俊友》）等；中短篇小说有《菲菲小姐》《我的叔叔于勒》等。这些作品都不同程度地讽刺和揭露了资本主义的罪恶，尤其是在资产阶级思想腐蚀下的人们精神的堕落。
《项链》是莫泊桑短篇小说中的精品。法文名为：La Parure。创作于1884年。小公务员的妻子玛蒂尔德为参加一次晚会，向朋友借了一串钻石项链，不料回家途中不慎丢失。她只得借钱买了新项链还给朋友。为了偿还债务，她节衣缩食，为别人打短工，整整劳苦了十年。最后得知所借的项链原来是一串假钻石项链。本文以项链本身为线索，通过借项链、丢项链、还项链的线索自然地带领读者走进女主人公玛蒂尔德的生活及其内心世界，深刻地领略了19世纪的法国小人物无法决定自身命运的悲剧现实。
以往在《项链》的教学中，我们对玛蒂尔德的性格分析常常侧重于她的虚荣心，因而忽视了作者笔下人物的多面性，难道玛蒂尔德身上没有闪光点吗？诚然，玛蒂尔德悲剧的根源是“极细小的一件事”；这“极细小的一件事”又源于她强烈的虚荣心；强烈的虚荣心又源于她错误的人生观——“她觉得她生来就是为着过高雅和奢华的生活”、“她觉得自己生在世上就是为了这些”；而错误的人生观又源于她生活的社会环境。在那个社会里，人们崇尚金钱，贪慕富贵（“我费了多大的力气才弄到手……你在那儿可以看到所有的官员”）；而且女子是男子的附属品——“她也是一个美丽动人的姑娘，好像由于命运的差错，生在一个小职员的家里”。言外之意，美丽动人就应该有好命运，就应该嫁个好丈夫。在晚会上，“所有的男宾都注视她，打听她的姓名，求人给介绍；部里机要处的人员都想跟她跳舞，部长也注意她了”。受到男人赏识，她就觉得是最大的幸福。
但是，我们也从她身上看到了“诚实守信”。有借必有还，当寻觅无果时，她和丈夫决定赔偿。即使自己只有一万八千法郎，买项链就需要三万六千法郎，她也没动过用假项链偷梁换柱、蒙混过关的邪念，更没耍起“项链已丢，无力赔偿”、“要钱没有，要命一条”的无赖。她和丈夫的道德观非常值得我们学习，用十年的心血偿清债务，使朋友佛来思节夫人因祸得福，无意中成了受惠者。
我们更从她身上看到了“勤劳坚强”。玛蒂尔德勇敢面对生活的不幸，“显出了英雄气概，毅然决然打定主意，偿还这笔可怕的债务。”她辞退了女仆，租了个小阁楼住下，干起一切粗笨的活儿：洗碗、洗衣服、倒垃圾、提水。在那油腻的盆沿上和锅底上磨粗了她那粉嫩的手指，到水果店、杂货店，争价钱，受嘲骂，一个铜子一个铜子地节省艰难的钱。尽管十年艰辛使她变成了一个美丽不再、粗壮耐劳的妇女，但她用行动证明了她的勤劳与坚强。
还有她的“纯洁高尚”。晚会上，玛蒂尔德高雅迷人，压倒所有的女宾。所有的男宾都注视她，连部长也注意她了——这应该是她利用美貌改变命运的最好时机。然而，她只是“沉迷在欢乐里”，“陶醉于自己的美貌胜过一切女宾，陶醉于成功的光荣……”这表明，玛蒂尔德来参加晚会只是为了展示美貌，让自己唯一的“价值”得到承认。在那个“金钱至上，道德沦丧”的社会里，玛蒂尔德完全可以靠她的美貌出卖灵魂和肉体，可她没有这样做，她不愧是一朵高洁的荷花。
玛蒂尔德也“热爱生活”。玛蒂尔德社会地位不高，生活也很一般，但她不甘现状，对未来充满美好的憧憬和向往，希望生活得更好些，这反映了她积极向上的生活观。即使遇到了天大的挫折，她也没有悲观厌世，更没有自寻短见，而是用行动一步步努力地改善着自己的生活。她心里始终充满了对生活的热爱。
因此，我认为，作者写作的本意绝不是在于批判玛蒂尔德的虚荣心，莫泊桑的人道主义关怀使他对玛蒂尔德的命运同情之外，还赋予她美好的品质。虽然玛蒂尔德的悲剧是自己的虚荣心造成的，但是，她通过自己的双手逆转了自己的命运，使自己焕发出勇毅坚强、不屈不挠的光芒。
同样，在莫泊桑的成名作《羊脂球》的中心人物是妓女“羊脂球”。该形象的塑造是在与那些乘坐同一辆马车的所谓“上等人”的强烈对照中得以完成的。作者巧妙地借用一个普通的“乘车”事件，将“下等人”羊脂球与“上等人”作了对比，分别检验了他们各自的道德精神价值：那些伯爵、议员、工厂主、商贾、圣女、自由派等代表着社会体面的所谓“上等人”，在普鲁士侵略者面前卑躬屈膝、贪生怕死、出卖同胞；而被世人视为最下贱的“社会耻辱”的妓女“羊脂球”却能舍己为人，表现出强烈的爱国气节和民族尊严。从小说中“羊脂球”的具体表现来看，首先她是一位心地非常善良的姑娘，富有同情心与宽容精神。马车上她对别人的恶意侮辱和蔑视不予计较，反而以德报怨，主动请他们吃东西，这又显露出其可贵的助人为乐的品质。而更重要的则是她身上的那种强烈的爱国情感与民族自尊心。她之所以离开卢昂，是因为抗拒普鲁士士兵的蹂躏时拼死反抗，几乎掐断了那人的脖子，为免遭逮捕而不得已外出躲避的。而她坚持拒绝普鲁士军官逼她“过夜”的无理要求，是因为在她看来，委身于自己民族的敌人，便意味着对祖国的背叛。
再如，《修软垫椅的女人》中的那个女人，她卑微地爱着那个药剂师，爱成为了她一生中的全部，不计一切地奢求一场原本就不属于自己的爱，无论在世人的眼中是多么愚蠢，为了另外一个人而完成一个自己的世界，这才是真正发自内心的爱，才是她黑暗生活中的一点亮光，才是那荒芜人生中滋生出的意义，才能成为她活下去的理由，她的快乐只是想看他一眼，可是，就连这点小小的要求却铸成了她人生的全部悲剧。当药剂师得知有这样一个女人爱过他时，先是谩骂她，接着却厚颜无耻地接收了她的全部财产，这就是伪善、高贵的上层人物。
不管是备受苦难和煎熬的玛蒂尔德，还是具有爱国情感却被上层人物抛弃的“羊脂球”，以及那个卑微的被所爱的人不屑一顾的修软垫椅的女人。莫泊桑为我们塑造的都是典型环境中具有代表性的下层民众。通过这一系列下层女性形象，作者采用了客观冷静的现实主义创作手法叙述着一个个或平淡或跌宕的故事。他在这些女性形象中所表达的创作态度，正如他在《皮埃尔和让》的序言——《论小说》里提到的一样：“作为现实主义者，如果他是一个艺术家，那么他孜孜以求的，将不会是给我们看一张平淡无奇的生活照片，而是要给我们看一幅比现实更加充实、更加动人、更加能使人信服的图像。”所以，无论作者对这些女性是揭露、批判还是既憎恨又同情，在他的小说里丝毫没有要读者被动地去接受他的思想或是感悟的意图，而是“把生活的准确形象描述给我们”，更多的是用真实来引导你去思考和理解他阐述的事件后隐藏的事实真相和蕴含的意义。虽然我国著名学者柳鸣九对莫泊桑的短篇小说曾作过这样的评论：“莫泊桑在自己的短片里，总是满足于叙述故事，呈现图景，刻画性格，而很少对生活进行深入地思考，很少通过形象描绘去探讨一些社会、政治、历史、哲学课题，追求作品丰富的思想性。而且，他也并不是一个以思想见长的作家，在现实生活里，他是一个思想境界并不高的公务员，对现实生活的认识并不深刻。因此，他的短篇从来都不具有隽永的哲理或深蕴的含义，他在其中要表现的思想往往是显露而浅明的。”但是，他通过笔下鲜活、生动的女性形象对资本主义社会现实阴暗面的揭露和批判是无情而又深刻的。他的小说创作大都把矛头指向当时法国糜烂的资产阶级的生活，深刻地揭示了资产阶级的卑劣、虚伪和恶毒。同时，他对下层社会那些被侮辱、被压迫和被损害者充满了同情和怜悯。
（作者单位 苏大文学院 江苏省宜兴中等专业学
篇4：莫泊桑项链续写
这十年来，我很开心，项链换给你，我就先走了，玛蒂尔德转身离去。
佛来节夫人想她真的快乐吗？也许这样的生活更适合她。
玛蒂尔德走着走着，经过一家服装店，玻璃柜中她看见了一件很华丽的衣服，她又看了看自己身上的衣服，还是觉得自己身上的衣服更漂亮。
不久，她和丈夫有了自己的孩子，她变的更加美丽，他们有了一张全家福，全家福上他们笑的很开心。生活就是这样，变换无常，极细小的一件事可以败坏你，也可以成全你！
24.路瓦载重新穿好衣服，说：“我去把我们走过的路在走一边，看看会不会找着。”他出门走的极慢，刚才的焦急都不见了。他走进了一间小酒吧！要了一瓶二锅头，独自喝了起来，喝到两三杯是，他点了一根烟，吸了一大口，吐了一个漂亮的烟圈，突然他的泪水静静的淌出，流到嘴角边时他说了一声：“玛蒂尔德，我漂亮的妻子，对不起！”过了好一会他魂不守舍的走到家门口，他在由于要不要开门。他还是进去了，妻子从沙发上跳了起来，握着他的肩问：“找到了吗？找到没有！”他失望的表情告诉了她一切，他们此刻都沉没了，玛蒂尔德听了丈夫的话给朋友写了封信说道：“我把项链的挂钩弄坏了，正在修可能要等些时候才能还给你了，真不好意思。”
就这样他和他的妻子努力借钱，你里赚钱，项链终于还给了那位夫人。
篇5：莫泊桑项链续写
路瓦栽夫人的脸上并没有后悔的神色而是一脸坦然。
“我并不后悔我向你借项链，这几年虽然过的很苦，但是我的心却无比充实，相反的我还想感谢你，如果不是你借我项链，也许我现在还生活在虚荣之中。”
“你的是真的吗，我刚才还为此而内疚，如果我当初告诉你那项链是假的就好了，等会儿你和我一起去我家，我把剩下的钱还给你。”佛来思节夫人说。
“算了吧，我觉得现在很好，虽然累点。”
佛来思节夫人却直摇头，说：“不，我必须还给你，这些钱是你赚的，如果你不拿，我会不安的。”
路瓦栽夫人想了一想，说：“好吧，我会让这些钱更有价值。”
……
十年后。
在一个带花园的豪宅里，两位妇人正坐在茶几边喝下午茶。
一位夫人感慨的对另一位妇人说：“珍妮，十年过去了，你的变化可真大，我都认不出你了，你是怎么过的？”
珍妮缕了缕垂下来的头发，说：“你把钱还给我以后，我开了一个饭店，收入还不错，于是我和丈夫商量了一下，把我们第一年所赚的钱全部捐给了社会上的一些没人照顾的老人和残疾人。谁明白许多人都明白了这件事，来我们饭店吃饭的人越来越多了，生意就越来越好了，第二年，我们又捐出去一笔钱，用剩下钱开了一间分店，渐渐的，饭店的名气越来越响，我们的分店开的越来越多，我们捐的钱也越来越多，我们也很满足，这样的生活才是真正的生活。”
篇6：莫泊桑项链结尾续写
路旁的几棵大树禁不住寒风的凋零也纷纷扬扬地飘下了枯叶。玛蒂尔德依旧呆呆地站在那里。最后，她慢慢地摊开捂在嘴巴的手，看看这已长满老茧的手，她抱怨着：“为什么，为什么呢?珍妮你为什么不早点告诉我呢?要不，我也不会为了赔这条项链而落到今天这个地步项链的续写项链的续写。上帝，你为什么这么可恶，处处都抓弄我，害我嫁了这么一个没用的老公，又让我为了一条假的项链丢了一个美好的青春。我恨，我恨这个世界的不公。为什么要我做一个不能穿金戴银的穷人呢?项链啊!还是你的错，要不是你太漂亮，我就不会挑中你，那么我也就不会丢失了你……”
一片枯叶飘悠悠地落到了玛蒂尔德的手中，她舒了一口气。望着这片以枯黄的落叶，泪水禁不住流了下来，沾湿了她的脸庞项链的。她把那片枯叶握在手中，把它收拢在了怀里，她反思着：“人生不就像这片枯叶吗?有茂盛的时候，也有老去的时候，但这并不是最重要的，重要的是自己奉献了多少。”玛蒂尔德止住了泪水，把握着枯叶的手伸进了脸庞，她用自己的脸紧紧地贴着手，闭上眼睛又陷入了沉思：“玛蒂尔德啊!玛蒂尔德，说到底，这全都怪你自己。要不是你的爱美，哪会向朋友借那条项链呢!要不是因为你的爱炫耀，可能舞会那天就不会丢失了项链。要不是因为你当年的一句谎言，可能朋友就会告诉你那条项链是假的
哎——归根到底还是你的错啊……”
“玛蒂尔德，玛蒂尔德，你怎么了……”朋友推着她问。
“没什么。”
篇7：项链莫泊桑续写的作文
读者对小说主题的理解和判定很多时候喜欢从宏观的角度去思考，所谓宏观角度便是把时代背景作为研究作家和作品思想的重要途径，甚至是唯一的途径，与作者本身的写作思想以及作品反映出来的思想，会有不小的差异。比如莫泊桑的《项链》的主题在小说中已经非常明白地表露出来：人生是多么奇怪，多么变幻无常啊，极细小的一件事可以败坏你，也可以成全你！虽说作家的作品一问世，就由不得作者自己，任人见仁见智，但还是应该尊重作品以及作家原本的思想。
作家创作作品的路径一般有两个。一是因为作者的所见所闻，所以有了所思所想，其写作动机和观念来自于现实生活的积累与感受。孙犁在谈到他写《荷花淀》这篇小说时说：“《荷花淀》所写的，就是这一时代（指抗日战争年代），我的家乡，家家户户的平常故事。它不是传奇故事，我是按照生活的顺序写下来的，事先并没有什么情节安排。”（《关于〈荷花淀〉的写作》）但这不是说作者没有思考：“至于那些青年妇女，我已经屡次声言，她们在抗日战争年代，所表现的识大体、乐观主义以及献身精神，使我衷心敬佩到五体投地的程度。”（《关于〈荷花淀〉的写作》）因此引发了作者的创作热情：“冀中区的人民，在八年抗日战争中作出重大贡献，忍受重大灾难，蒙受重大损失。他们的事迹，必然要在文学上得到辉煌的反映，流传后世。”（《关于〈荷花淀〉的写作》）
另一是因为作家有了所思所想，所以去收集相关的生活素材，其创作是由其写作动机和观念所引发。法国作家巴尔扎克在《〈人间喜剧〉前言》中，谈到他创作《人间喜剧》这部伟大作品的想法时说道，这个念头来自人类和动物界之间进行的一番比较：“社会同自然界是相似的。社会不也是根据人类进行活动的不同环境，将人类划分成各种各样的人，就像动物学把动物划分成许许多多类别一样么？士兵、工人、官员、律师、游民、学者、政治家、商人、水手、诗人、穷汉、神甫彼此大不相同，一如狼、狮、驴、乌鸦、鲨鱼、海豹、绵羊等等各异其趣，虽说前者相互间的区分更难掌握。如同动物有种类的划分，社会过去存在着、将来还永远会存在千殊万类。既然布丰竭力通过一部书来表现动物界的全貌，并为此写成了极为出色的作品，那么不是也应当给社会完成一部类似的著作吗？”（《〈人间喜剧〉前言》）当然人类社会要比自然界复杂得多，于是巴尔扎克就竭力收集社会生活中的相关素材，“选取社会上的重要事件，就若干同质的性格特征博采约取，从中糅合出一些典型；做到了这些，笔者或许就能够写出一部许多历史家所忽略了的那种历史，也就是风俗史。”（《〈人间喜剧〉前言》）
然而不管是先有小说素材的积累，后有作品的创作思想，还是先有小说的创作思想，后有作品素材的收集，或是两者同时进行，都要在作品的情节描绘和人物刻画方面尽量反映生活真实并能达到艺术上的真实，这就需要在细节方面下功夫。俄国作家契诃夫在《一个文官的死》（又译《小公务员的死》）中刻画了一个庶务官切尔维亚科夫，这个小人物因为一个喷嚏，喷了坐在他前边的一个在交通部任职的文职将军一头唾沫。就是这么一件小事，对于他竟如天塌地陷一般，以致不断地赔罪，不断地请求原谅，疑神疑鬼终至心理压力过重竟一命呜呼。看似不太可信，但因为作者非常逼真地描写出小公务员奴才似的胆怯心理，淋漓尽致地暴露了因慑于大人物的淫威而患得患失的扭曲心态，不仅切实反映出现实中类似人物的真实心理，同时也因刻画细致达到了艺术上的真实。
对于小说主题解读中的不顾作者本意，仅凭研究者或评论者个人的判断，有时未免会陷于主观臆断甚至曲解作品的原意。当年有评论家对鲁迅某些小说的主题，就有诸多的主观臆断和曲解，甚至庸俗地认为鲁迅的某小说是讽刺某某，将文学作品看作是泄私愤的工具。尽管目前在解说小说的主题时，已经能用文学的眼光来评判，但仍留有不少模式化的痕迹。
这种模式化地解读小说主题的遗风，一是表现在对小说主题解说时的公式化和概念化。比如对于资本主义国家的作家作品，往往是千篇一律地冠以批判或揭露资本主义社会的阴暗这样的结论，貌似深刻，实则是简单化甚至是想当然。就像是对莫泊桑短篇小说《我的叔叔于勒》的主题评价，一般评论大都是说莫泊桑在此篇小说中，通过菲利普夫妇对待亲弟弟于勒前后截然不同态度的描述，艺术地揭示了资本主义社会人与人之间的关系是赤裸裸的金钱关系。这种流行的认识，主要是依据马克思和恩格斯关于资本主义社会的人与人之间关系的论述：“资产阶级撕下了罩在家庭关系上的温情脉脉的面纱，把这种关系变成了纯粹的金钱关系。”（《共产党宣言》）“它使人和人之间除了赤裸裸的利害关系，除了冷酷无情的‘现金交易，就再也没有任何别的联系了。”（《共产党宣言》）然而小说反映的亲人之间的关系并非只是冷酷无情的金钱关系，其间也有温情的一面。菲利普一直惦记着他的弟弟，并不完全是因为于勒发了财，其中也有兄弟之情；而母亲最后让“我”用一点小钱打发小叔子于勒，也同样表现出她的一点良心。毕竟于勒曾经花完了属于他的那份遗产之后，又使他哥哥菲利普该得的那一份也减少了许多，造成哥哥菲利普一家现在的狼狈窘境，使他哥哥的两个女儿难以嫁出。至于哥哥菲利普一家不肯接纳于勒也是情有可原的，因为他的哥哥菲利普一家本身也已落到了贫穷的边缘。
同样在《项链》中，把玛蒂尔德的虚荣，归罪于资本主义社会崇尚爱慕虚荣的风气，也有失公允。殊不知玛蒂尔德的爱出风头缘自于她内心认为现实生活的不公正，为何同样是美貌女子，有的可以住华美的房屋，有高贵的家什，有仆人服侍，可以身穿漂亮的衣服，品尝精美的食物，而她只能过平庸的生活。一个美貌女子有这些不切实际的幻想本也无可厚非，更何况作者写这样一个人物只是想说明世间有许多偶然，并没有将批判的矛头指向玛蒂尔德。这种硬将时代背景与小说主题联系起来的分析方法，结果会使评论流于形式，比如封建社会作家的作品就都是反映或鞭挞封建社会的种种罪恶，使得文学作品的功用只是简单地固定在认识作用这一方面，显然是有失偏颇的。
模式化地解读小说主题的遗风，二是造成了小说主题的不确定性。比如对于《项链》的主题，就有“小说尖锐地讽刺了小资产阶级的虚荣心与追求享乐的思想。”“小说表现了人生的无常，命运的无常。”“小说对女主人公追求奢华生活遭到失败的不幸表示同情，对其以诚实劳动偿还债务的行为予以肯定，对其虚荣心做了批评。”“小说描写了发生在小人物身上的灾难，从而表达对小人物人生命运的关怀，对其不幸遭遇予以同情。”诸多说法之间有些是有矛盾的，一个有着极强虚荣心的女子，忽然变成了大难当头敢于承担厄运并战胜之的勇者，令人难以置信。如果是从作者写此小说的本意来看，就会感到这种变化并不突然，“极细小的一件事可以败坏你”：这件小事是从一张请柬引起的，为参加部长邀请的晚会，向朋友借了一条项链，最后造成了玛蒂尔德一生的不幸，不仅辛苦了十年，还因此失去了美丽，更是由于得到真相带来的刺痛。“极细小的一件事也可以成全你”：玛蒂尔德因此丢弃幻想，成了一个务实的女人，做到了一般女人做不到的事，维持了自己的自尊与良心，谁说不是一件幸事呢？以作者的创作思想来看玛蒂尔德的前后判若两人，就会觉得顺理成章得多。
同样，小说《我的叔叔于勒》，主题也是多元的。有“金钱关系”说：小说通过菲利普夫妇对待亲兄弟于勒前后截然不同的态度的描述，艺术地揭示了资本主义社会人与人之间是赤裸裸的金钱关系。有“同情”说：小说通过对资本主义下层人物——于勒被整个社会遗弃的悲惨命运的描述，寄予了作者最深切的同情和怜悯。有“虚荣”说：小说通过菲利普夫妇对待亲兄弟前后截然不同的态度的描写，表现了他们爱慕虚荣的丑态。也有“势利”说：小说通过菲利普夫妇渴望见到已经发大财的于勒和在船上遇到贫困潦倒的于勒后极力躲避的心理刻画，深刻地揭示了菲利普夫妇嫌贫爱富的低级庸俗的势利心态。这几种说法有一个共同点，就是菲利普夫妇的人品恶劣，因此证实了资本主义的罪恶。这是先有思想上的框框，然后以此来套用，显然会是有失公正。照此说来，倒是于勒这个人成了受压迫者，需要得到同情。而在小说中，于勒这个人实在是一个不值得同情的人，他堕落到乞丐的地步，并不是由他的哥哥造成的，完全是他本人的咎由自取，相反“我”的同情只是基于一个对自己亲人遭此不幸境地的不忍。作者在此要表现的思想实际上还是底层人物对于自己的命运不能把握，这在莫泊桑诸多短篇小说中都有反映。《项链》中的玛蒂尔德，《我的叔叔于勒》中的于勒，《骑马》中的海克多尔，这些小人物的命运都有一个共同点，就是企望过上等人的生活，但最后都陷入了悲惨的境地，由此可见底层人民要改变自己的命运是多么困难，如同一个跌入深渊之人想要爬上山崖巅峰那样的遥不可及。至于作者对底层人民的同情只是一种自发的感慨。作为深受法国自然主义文学潮流影响的作家，莫泊桑的短篇小说，很多只是现实地不加修饰地表现当时的社会风貌以及底层人物的生存状态，并不一定都是借此来批判现实社会，即使有些作品流露出对社会现实的讽刺与批判，那也不一定是作者创作的本意。莫泊桑的短篇小说，往往满足于叙述故事，呈现图景，刻划性格，对于生活本身很少进行深入的思考，较少通过形象描绘去追求作品丰富的思想性，莫泊桑不是一个以思想见长的作家。
莫泊桑的不少短篇小说，实际上都是要表明小人物想改变自己的命运很难这一命题，如《散步》中的公司记帐员勒拉老爹，最后被无情的生活逼得上吊。即使有些小人物因为偶然得到了自己想要的富裕生活，也会因此付出昂贵的代价，如《珠宝》中的内政部科员郎丹，靠的是变卖妻子长久与人私通得来的珠宝致富，由此备受人们嘲笑，内心承受着名誉受损的折磨，虽然贫穷的生活得以改变，然而耻辱的心理永远不能抹去。
尽管说在文学作品中，作者的观点或倾向越隐蔽越好，但还是有不少作品旗帜鲜明地表达出了作者的观点，甚至不少小说就是要表现作者的写作观念。比如美国作家海明威《老人与海》的主题就是“一个人并不是生来要给打败的”，作者写这部小说的目的就是要宣扬这一思想，为此编织了老人桑提亚哥在海中与鲨鱼（而且不是一条）的搏斗，至于“海”和“鲨鱼”还有其他什么象征意义，读者可以自己品味，但不能对作品中业已存在的主题视而不见。作家写作总是有意或无意地贯彻他的写作意识，更有的是为观念而写作。比如有的作家发现在现实中，人的尊严被践踏和人性被扭曲的现象大量存在，于是在小说中就会着力描写这些现象，并会在作品中表达人的尊严不容践踏和人性不能被扭曲的主题，而且还会在他的其他作品中不断地重复这种思想和观点。观念的写作有时很容易让读者看到小说家所要表达的内心思想，而让读者清晰地了解作者的写作意图，这可能正是有些小说家所要追求的写作效果。
因此读者在判定作品的主题时，首先是从文本中找出或体味作品的思想观点，而不是先去追索写作的时代背景。时代背景的研究或许能看出作者为何要写这类作品的缘由，但不一定就此说明小说把当今社会现实作为故事内容，就是要对当今社会现实作出评判。事实上作品中的故事情节发生在什么年代，不会妨碍和影响作者在作品中所要表达的主题。用现实题材写作，可以表达对当今社会现实的思考，用老旧题材写作，同样也可以表达对当今社会现实的思考。将时代背景融入作品主题使之成为其中的重要部分，似乎这样才能突出作品主题的深度，更多的是研究者或评论者的个人认为，其中不乏研究者或评论者的习惯思维使然。
用时代背景与作家个人的创作思想再加上研究者或评论者个人的价值判断，以此来概括小说主题的方法实际上是一种懒人思维，它使小说评论变成了一个套子，有时不仅看不出作品所要反映的真实思想，也降低或排斥了作家为自己的作品注入自己的观念所付出的艺术努力，至于不加分析地揉进时代背景进而抬高作品的思想价值，同样是对作者以及作品的不负责，因为它忽视或抹杀了作家及其作品的个性。就如莫泊桑，实际上他的众多短篇小说的思想性并不怎么深刻，很多作品只是生活中的一个片段，自然地表现了社会中的种种风貌与人情，如《田园诗》《西蒙的爸爸》等小说，叙述的是底层劳动人民的生活，但从中并没有看出作者对他们的品质有什么赞美，反而是暴露了他们不少“丑陋”的地方，就像《西蒙的爸爸》中，很多穷孩子取笑同样是穷孩子的西蒙没有爸爸，丝毫看不出这些穷孩子有什么同情心。而莫泊桑的一些被认为是暴露了资本主义社会金钱至上和人情淡薄的作品，事实上只是呈现了作者对于“偶然”左右人（特别是小人物）的命运的认识与感怀。
因而对于小说主题的解读，首要的是从作品本身去体会其中蕴藏的意味，无论作家如何隐藏他的写作观点或要表达的思想，在作品中总会自觉或不自觉地反映出来。作品的主题也许会留有时代背景的烙印，也许毫无时代背景的气息，一味地加大时代背景在小说主题中的分量，等于把小说看成是图解历史的教科书，漠视小说本身特有的艺术魅力。
篇8：莫泊桑项链续写优秀篇
玛蒂尔德一听，愣住了。她花了十年时间，这十年里，她刷洗杯盘碗碟，用肥皂洗衬衣洗袜，常常为了五个铜子的书稿，抄写到深夜。为了挣钱，受尽嘲骂，一个铜子一个铜子地节省下来……
十年的岁月，不仅磨粗了她那粉嫩的手指，更重要的是带走了她所梦想的生活。结果，却告诉她：摧毁她一切的，居然是一挂只值五百法郎的假项链！
玛蒂尔德扬起一丝苦笑，抽离了她那双被佛来思节夫人紧握的粗糙之手，落寞地转过身，喃喃自语道：“我为什么就没有看出来，佛来思节夫人会这么爽快地答应借我，我应该想到才对啊，之后，就不会因为偿还债务而变成这样。如果没有变成这样，那我的生活会比佛来思节夫人还好……”玛蒂尔德那瘦小单薄的身影，很快消失在佛来思节夫人的视线中。
“妈妈，那位叫玛蒂尔德的阿姨，知道项链是假的之后，为什么是这个反应呢？”佛来思节夫人那聪明伶俐的女儿正拉她的衣角，眨巴着大眼睛望着佛来思节夫人。
篇9：莫泊桑的《项链》－－读后感
说《项链》
《项链》写的是教育部职员骆尔塞的妻此文来源于玛蒂尔德，她为了参加教育部长举办的晚会，把丈夫准备买鸟枪的四百法郎那去买了衣裙，又向女友伏来士洁借了一串钻石项链。在晚会上，她的姿色打扮显得十分出众，“男宾都望着她出神”、“部长也注意她”。她觉得这是“一种成功”，十分满意。回家后，她脱衣时突然发现项链不见了，夫妇大为惊骇，在遍寻无着的情况下，只好赔偿。在首饰行里，他们找到了一串一模一样的项链，价值三万六千法郎。由于他们本身生活就不是很宽裕，面对这一笔大数目，他们不得不到处借债，最后买了一串真的钻石项链还给物主。但此后，他们整整花了十年工夫，才还清了债务。后来的一天，玛蒂尔德碰见女友伏来士洁，在言谈中知道先前借给她的项链是件赝品，而她却赔了真的项链。
上网看了许多对于《项链》的评价，大都是讲小说辛辣地嘲讽了小资产者图虚荣，此文来源于幻想，好钻营的劣根性。
读完整篇给我的第一个感想是可笑，命运真的很弄人，生活是这么古怪，这么变幻莫测！一串项链使她平步青云，也可以断送她的一生。但我并不认为她为了参加舞会而去买衣裙，借项链是一个错的决定。谁不此文来源于美？谁不希望受他人注目？受他人尊重？如果她的行为是图虚荣，那么我们熟知的灰姑娘是不是也很虚荣？灰姑娘也曾为没有美丽的衣裙与华丽的马车而不愿参加舞会，但从古至今又有谁曾说过她的这种想法是一种奢侈的需求。此文来源于幻想？此文来源于幻想也是一种错误吗？谁不曾幻想？不会幻想的人就没有思想。好钻营？的确，她的确好钻营，有了衣裙好不满意，还要饰品。可她也只是希望自己能更加光彩耀人，难道对于美的追求也是一种错误吗？
篇10：项链 莫泊桑
莫泊桑
学习目标：
（1）掌握小说中分析人物形象的方法，体会从多角度分析玛蒂尔德这一人物形象。
（2）学会运用多重描写方法塑造人物形象。学习重点、难点：
重点：体会从多角度研讨、分析玛蒂尔德这一复杂的人物形象。
难点：理解细腻、深刻的心理描写对刻画人物的作用。教学过程：
一、导入：
小说家不应辩解，也不应饶舌和说教。只有情节和人物才是应当着墨之处。另外，作家不要做结论，而要把它留给读者。——莫泊桑
二、分析玛蒂尔德这一人物形象（大声诵读课文）思考：你觉得玛蒂尔德是一个什么样的人？并说明理由。温馨提示：小说中分析人物形象的方法。
通过对人物的语言、动作、神态、心理、肖像等方面进行分析。
要求：在文中找出关于玛蒂尔德的语言、动作、神态、心理、肖像等描写的语段。明确：玛蒂尔德是一个爱慕虚荣、追求享乐、追求奢华生活
（但是）诚实守信、勤劳、热爱生活
总结：莫泊桑用一系列生动的描写成功地为我们塑造了一位鲜活的、丰满的小资产阶级女性形象，尤其是前半部分通过心理、动作等描写把玛蒂尔德爱慕虚荣这一小资产阶级妇女形象描绘的栩栩如生，性格刻画得入木三分，因此，成功塑造人物形象时，必须要用描写的方法。
三、指导写作
莫泊桑通过一系列的描写为我们塑造了一位鲜活的、丰满的艺术形象，给我们留下了深刻的印象，那么这种塑造人物形象的方法对你的写作有什么启示？
为了更好的打开思路，老师先抛砖引玉，共同看朱自清的《背影》（学生齐读以下片段）
我说道，“爸爸，你走吧。”他往车外看了看，说，“我买几个桔子去。你就在此地，不要走动。”我看那边月台的栅栏外有几个卖东西的等着顾客。走到那边月台，须穿过铁道，须跳下去又爬上去。父亲是一个胖子，走过去自然要费事些。我本来要去的，他不肯，只好让他去。我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难。可是他穿过铁道，要爬上那边月台，就不容易了。他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。这时我看见他的背影，我的泪很快地流下来了。我赶紧拭干了泪，怕他看见，也怕别人看见。我再向外看时，他已抱了朱红的桔子往回走了。过铁道时，他先将桔子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱起桔子走。到这边时，我赶紧去搀他。他和我走到车上，将桔子一股脑儿放在我的皮大衣上。于是扑扑衣上的泥土，心里很轻松似的，过一会说，“我走了，到那边来信！”我望着他走出去。他走了几步，回过头看见我，说，“进去吧，里边没人。”等他的背影混入来来往往的人里，再找不着了，我便进来坐下，我的眼泪又来了。
明确：朱自清的《背影》一文通过父亲爬过月台买桔子的动作描写，表现了父亲的艰难，更体现了父爱的深沉，而这一笔为《背影》增添了许多亮点，使它成为近现代优秀散文之一，想一想，描写对我们的写作有什么帮助？
四、课堂小结
通过《项链》和《背影》，我们可以看出写作时，可以再写人记事的文章中运用一两处精彩的描写来为作文着色添彩。
五、布置作业
作文小片段：《我最熟悉的一个人》 要求：（1）不少于400字
（2）至少运用两种描写方法 板书设计
项
链
莫泊桑
玛蒂尔德的性格：爱慕虚荣、追求享乐、追求奢华生活（动、神、语、心、）
（但是）诚实守信、勤劳、热爱生活（动、语）
链》
莫泊桑
涅阳四初中
薛明
优质教案
篇11：项链莫泊桑续写的作文
关键词：《项链》 女主人公心理 心理变化
在1884年，莫泊桑发表了《项链》这部短篇小说，对小说中爱慕虚荣的人物进行了批判，也对法国社会风气进行了批判。这部小说主要描述了女主人公为了能够美丽漂亮地去参加一场上流人士的舞会，向朋友借了一条水晶项链。在舞会上，女主人公获得了很多赞美，也成功地吸引了在场所有男士的目光，但是在舞会结束之后，这条昂贵的项链却丢失了，在确定项链找不到的情况下，女主人公与丈夫决定赔偿朋友一条一模一样的新项链，为了偿还这条项链，他们辛苦劳累了整整十年，却在偿还所有债务之后得知朋友借的项链是一条假项链，由借项链再到后来的偿还项链以及到得知项链是假的等等，体现出女主人公一系列的复杂心理。
一 项链丢失前的心理特征
在描写心理时经常用到内心独白及心理剖析两种手法，运用大量厚重的笔墨来描绘出人物的不同心理及其性格特点，并将人物的整体风貌淋漓尽致地展现出来。在《项链》中，开头部分就运用了大量的文字将主人公内心渴望“豪华和高雅生活”的心理淋漓尽致地表现出来。女主人公出身非常低微，与一名小职员结婚，虽然她天生丽质，但却走进不了上流社会，于是终日生活在理想与现实的相互矛盾之中。作者通过大量的笔墨，在文中连续运用到“梦想”一词，通过主人公的交友、穿戴、饮食、居住等方面，将主人公渴望富贵、地位低下、天真单纯的性格和内心世界完美地展示出来，这也为之后的情节描写奠定了基础，预示着主人公的悲剧命运及其性格走向。
在《项链》中，莫泊桑塑造了一位爱慕虚荣的女主人公形象，她的生活并不富裕，却每天都会幻想自己生活在城堡里，身边有几个仆人伺候她的起居，有高档的家具、热烘烘的暖炉、华丽的衣装等等。从小说中，我们了解到，女主人公非常想去参加朋友的舞会。她的丈夫非常爱她，知道她想去参加这个舞会，之前朋友也邀请过她参加舞会，她没有漂亮的衣服和首饰拒绝了朋友，这一次男主人公想满足妻子的虚荣心，于是把自己一直存着想买猎枪地钱全部给了妻子，其实，我们从另外一个角度来讲，敢于勇敢的追求浪漫美丽的人生，这也是女主人公一个优点。女主人公在与自己的丈夫结婚之后，他们婚后的生活全靠着薪金过日子，谈不上大富大贵，但温饱不是问题。正是由于这样的生活现状，女主人公才更加羡慕有钱人的生活，丈夫是一个不求上进的男人，他对自己当前的生活状态很满意，但女主公一直幻想着像有钱人一样生活，但又无法让自己过上有钱人的生活。在空闲的时间，女主人公经常幻想自己生活在一个安静的大房子里，房子的装修风格既豪华又典雅，有很多仆人围着她转，伺候她的起居，自己最幸福的时刻莫过于与自己的男性朋友一同聊天，共进丰盛精美的晚宴等等。我们从这篇小说的情节安排来讲，小说篇幅并不是很长，但在小说的开头，却占用了较大的篇幅来描绘出女主人公内心的痛苦与纠结。很多小说作家都借助幻想写作手法表达出真实情感，所描绘的这些幻想都是女主人公所做的香甜美梦，同时也表现出她热爱生活和敢于追求浪漫人生的心理。
二 项链丢失后的心理特征
有句话说的很好，情动于中，形于外。对人物的语言动作和神态表情的描写，能将人物的心理活动通过外在流露的方式展现出来。从刻画人物的层面上来看，通过人物心理特定支配下的语言、动作、表情等描写，能将人物的精神状态及内心活动间接地反映出来，这也可以说是心理描写的间接手法。与直接描写心理的方法有所不同，它有着耐人寻味、含而不露等特点。例如，在《项链》中，当女主人公收到朋友的请柬这后，与丈夫的对话就是典型的例子。丈夫将收到的请柬得意洋洋地遞给女主人公，原本以为女主人公一定会喜出望外，可是没想到女主人公非常的懊恼，将请柬往桌上一扔，嘴里念叨着：“你叫我拿这东西怎么办好呢？”女主人公的这说话听起来感觉有些无厘头，莫非是看不懂请柬的意思？这很明显就是让你去赴宴，也正是自己一直所盼望的不是吗？其实女主人公此时的这句话是话中有话的。由于丈夫太过憨厚，以为自己的妻子是不是不想去呢？还一次又一次地跟妻子讲述请柬是多么的来之不易。此时，女主人公实在忍不下去了，便用恼怒的眼神看着丈夫，不耐烦地对丈夫大声音说：“你这是打算着让我穿什么衣服去赴宴呢？”其实这才是女主人公第一句话真正的弦外之音。从女主人公的这两句话就把她任性、敏感、纤细的个性气质体现出来，同时还将女主人公当下痛苦、烦恼、焦躁的心情充分地体现出来。过去，女主人公一心想要走向上流社会，但是一直没有机会，现在机会来了，但是却受到条件的限制，让女主人公矛盾的心理更加突出地展现出来。收到请柬的她应该是非常高兴的，可是却身处在恼怒与懊恼的情绪中，情节的安排可以说是非常波折的。当距离舞会的日子越来越近时，女主人公不安和躁动起来，她没有美丽的配饰，在丈夫的劝说下，她向朋友借首饰，并在镜子前反复佩戴这些首饰，看着众多首饰，她不知道该选择哪一款首饰，在翻找这些首饰时，她打开之后发现有一条十分美丽的水晶项链，她觉得这个项链就是为她量身定做的，她的朋友看她对这条项链如此喜爱，很大方地将这条项链借给她，她激动地跳起来搂住朋友的脖子。作者对于女主人公这一心理所采用的描写手法，更加形象地将女主人公之前由于没有合适的首饰所表现的忧郁心理与后面拿到项链后激动的心理进行了鲜明的对比，将女主人公爱慕虚荣的心理展现得淋漓尽致。在参加晚会中，女主人由于佩戴了这条她认为精美无比的项链展现得十分自信，她认为自己是整个晚会中最漂亮的女人，她已经完全到了忘我的境界，她忘记了自己的贫穷，忘记了自己每个月只靠可数的薪金过日子，间接反映出她内心渴望着过上奢华的生活，也暗示着资本主义阶级人们爱慕虚荣的心理，也为后来女主人公所发生的悲剧埋下了伏笔。
三 女主人公的心理特点分析
1 虚荣的心理
正所谓“爱美之心人皆有之”，正由于女主人公追求美丽，所以致使她具有强烈的虚荣心理，在《项链》这篇小说中，描述出女主人公有很多个梦想，每次看到朋友过得比自己好，她常常独自流泪，这样的行为直接体现出女主人公有强烈的虚荣心，在她决定参加晚会后，她发现自己没有一件漂亮的衣服和首饰，她希望自己能够成为晚会的焦点，所有男士的目光都能集中于她身上，其他女人只能羡慕和嫉妒自己，在小说的这部分更加形象地体现出她虚荣的心理，也正是由于这样，才引发后来一系列的丢项链和还项链事件的发生。
2 单纯善良的心理
其实，从当时法国社会情况来讲，女主人公与其他很多贪婪的女人比起来讲，她还是很简朴和单纯的。虽然她不满意自己的生活状况，常常抱怨自己的命运，但是她也从未想过靠着美貌让自己过上富人的生活，也没有使用一些不正当的手段来改变自身的命运。虽然她选择参加晚会，她并不是想着怎样能够与富家公子扯上关系，而是想与其他女人一样，看到自己的魅力和更好地表现自己。在晚会上，她深深陶醉在夸赞中，她认为自己成功了，她实现了自身的梦想和追求。从借项链到后来的丢项链以及到后来清偿债务等等，她从来没有想过她所借到的项链是假的，也不曾怀疑过，从这里我们可以看出女主人公是一位非常纯真质朴的女人。在她发现丢失项链后，与丈夫一起找寻项链，最后确定項链无法找回时，她没有想过要逃避，而是决定要赔偿项链，她买了一条新的项链还给朋友，为了能够还清债务，她忍受着朋友的异样眼光和刻薄的语言，在这十年里，她省吃俭用，只为了能够早一点还清债务。可见，女主人公是一位善良、纯朴的妇女。
3 爱美的心理
在小说的开头，介绍了女主人公的家庭情况，她的父母都是小职员，在这样的环境下长大，她从小就没有接触过那些华丽的服饰，她认为自己的美貌可以实现自己成为富人的愿望，可以说小说的开篇直接描述出女主人公的爱美的心理。后来，描写到她为了参加晚会，借项链和买新衣服，在晚会中展现动人的歌声以及迷人的舞姿，再到后来晚会结束后迟迟不想离开的心理等等，刻画出一位女性追求美丽的心理，在十年还债过程中，她经常回忆起自己在宴会中的美丽，受到那么多男士的青睐和喜爱，更加形象刻画出女主人公爱美的心理以及对美的追求。
4 顽强独立的心理
在丢失项链之前，女主人公并未向命运抗争，也没有向命运低头，但在她丢失项链后，她为了还清债务，辛辛苦苦十年，在这劳累的十年里，她也没有向命运低头，在艰难的生活中，却养成了她顽强独立、积极向上的心态。我们从她对待朋友上来讲，在丢失项链后，女主人公没有想过要逃避，更没有想过要还给朋友一串假项链，而是与丈夫共同商量，拿出所有积蓄并且借了很多外债买了一条一模一样的项链送还给朋友，也并没有告诉朋友她的项链被她弄丢了，她重新买了一条。女主人公之所以能够这样做与她自身诚实守信品质有着很大关系，如果她选择赖账或者不愿意偿还项链，除了与朋友绝交之外，她可能不用过上十年辛苦还债的日子，因此，女主人公具有诚实守信的高贵品质。
其次，在丢失项链后，女主人公整整十年才把债务还清，女主人公并未怨天尤人，也没有选择放弃，为了早日还清债务，她做着多项工作，只为用自己的行动来帮助丈夫还清债务。十年之后，她与朋友佛思节夫人相遇后，她并未感觉到自己低她一等，也没有选择离开，而是主动与朋友说话。在这十年里，我们可以想象出女主人公的艰辛和不容易，她那双曾经细嫩的小手，已经变得粗糙，她的身子比之前瘦弱很多，可以说从一个年轻美丽的少妇转变成为一位又老又丑的妇人，无论是从外表上还是从心灵上，都对她进行了一番彻底的洗礼，但也表达出她的勇敢和顽强以及坚韧的心理，这样的女人相信读者们更加欣赏。
四 结语
总而言之，在莫泊桑众多小说中，《项链》是一篇具有代表意义的小说，他成功地塑造了一位虚荣的少妇形象。他所编写的小说具有较强的教育价值，也起到一定的教育作用。在《项链》这部小说中，莫泊桑形象地描写了各种阶层人物的心理活动，体现每一位人物的性格特点，不但吸引了读者的目光，也震撼了读者的心灵。
参考文献：
[1] 吴玲：《莫泊桑〈项链〉中主人公形象的解读》，《短篇小说》（原创版），2014年第28期。
[2] 雷晓艳：《浅析〈项链〉中女主人公的性格发展变化》，《科教文汇》（中旬刊），2014年第8期。
[3] 李晓珍、赵智艳：《虚荣与美德同在——〈项链〉中玛蒂尔德人物形象再剖析》，《湖北第二师范学院学报》，2008年第4期。