寺庙活动场所申请报告

寺庙活动场所申请报告（通用12篇）

篇1：寺庙活动场所申请报告

锡山区人民政府：

为满足当地信教群众需要，区佛教协会拟在东亭长大厦社区设立东亭祗陀寺佛教活动点，并经无锡市民族宗教事务局批准(批文附后)，目前已办理了立项手续(立项批准书附后)。计划于下半年开工建设，总建筑面积6000平方米，建筑资金由佛教协会筹集。因东亭祗陀寺佛教活动点的资金全部来源于社会多方筹集，来源比较困难，特申请减免建筑规费，请予批准。

锡山区民族宗教事务局

XX

XXXX年XX月XX日

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篇2：寺庙活动场所申请报告

尊敬的各位评委：

前言：今天我授课的题目是宗教场所消防安全知识培训，授课对象是桑披岭寺寺管会负责人、寺庙僧人。桑披岭寺，始建于清康熙八年（1669年），是东藏最大的黄教寺庙之一，与乡城的“白色藏房”、“疯装”并称“香巴拉三绝”。因诞生了第九世**喇叭经师赤江**向秋曲披而文明于康巴.。该寺现有大量及其珍贵的壁画、法器、经书，是全国重点文物保护单位。桑披岭寺共有三座大殿，均为土木结构建筑，大殿用直径长达1米的原木柱承重，耐火等级为四级。(换)近年来，当地消防部门紧紧抓住桑披寺打造国家5A级景区的有力时机，争取协调200多万专项资金，为寺庙修建了环形消防车道、900立方消防水池，室外消火栓、大殿内所有电线线路进行了穿管保护，配置了灭火器、应急照明灯、疏散指示标志等器材。是甘孜州寺庙消防基础设施建设最为规范的寺庙之一。现在我正式开始授课。

桑披岭寺寺管会的各位管家、大师，我是甘孜州消防支队防火处监督指导科参谋黎祯。很高兴今天和大家一起来探讨、学.有关怎么做好桑批岭寺火灾防范工作的有关问题。首先我们先来了解我们甘孜州寺庙工作的基本情况。

一、甘孜州寺庙消防工作现状。

据统计，全州不通水的寺庙有424座，占82％；有B、C、D级危房的寺庙400座，占77％，距县城100公里以上的有176座，占34.2％。从这些数据我们可以看出：全州寺庙火灾隐患不容乐观。在这种情况下，我们应该怎么做？--必须加强消防安全的管理。那么，有个问题了，为什么我们要加强消防安全管理。

（一）加强消防管理的重要性。

我们为什么要提出加强消防管理？（四个需要）

1.保护历史文化遗产的需要。我曾经在乡城县工作两年时间，很多次到桑披岭寺来参观。每一次，我都深深被寺庙独特、绝美的建筑艺术、雕塑艺术、彩绘艺术所折服。桑披岭寺陈列着大量珍贵的唐卡、壁画。这不仅是我们国家宝贵的历史文化遗产，而且也是世界文化遗产的一个重要组成部分。一旦发生火灾，造成的损失是无法用金钱来计算的。大家应该还记得，2021年桑披岭寺在建的僧人住房发生了火灾，因为扑救及时，没有造成火势蔓延。但是如果是我们大殿发生火灾，那后果就不堪设想了。

2.推进旅游行业发展的需要。全域旅游已被定为甘孜州发展战略。甘孜州是“中国香格里拉生态旅游区”的核心区，是四川乃至21世界中国西部旅游发展的后劲所在。我们乡城县正好位于大香格里拉核心区。近年来，我们政府相继出台了一系列措施来支持桑披岭寺的旅游发展，取得了一定成效。桑披岭寺也成为了全州第六个全国重点文物保护单位。寺庙的消防安全工作是否达到要求，对于吸引游客参观游览、宗教人士参禅礼拜继而发展当地旅游行业起着重要作用。也与我们寺庙自身的利益息息相关，大家设想一下，如果一个景点到处都是火灾隐患，你是游客你会不会去？如果游客不来我们寺庙，那大家都懂的啊……

3.避免发生亡人事故的需要。每年我们寺庙吸引着大量的游客和信众来参拜。遇到寺庙做法会，人更多。如有发生火灾，极易造成亡人火灾事故。加之，我们寺庙大部分都是土木结构建筑，一旦发生火灾，容易酿成大火。我曾经与一位高僧大德在说这个寺庙消防安全问题的时候。那位高僧大德说了一句很让我记忆深刻的话：他说：“小黎，我们修佛的讲的是普度众生，如果他们来我们寺庙参拜因为我们的原因造成火灾造成人员伤亡，是我们这些修佛的人最大的罪过。所以，我是很支持你们的。”当时我听完这句话，很感动，也很惊讶，这才是一个真正的高僧大德。在位的各位大师，大家也可以好好想想刚才这位高僧大德说的这话，是不是和我们佛教教义相吻合。

4.现阶段防止火灾发生的需要。我们寺庙修建时间较早，同时受当时经济、文化的影响，建成的大殿、经堂等建筑耐火等级很低，基本一点火就可能燃成一片。（点）而且，寺庙以木柴为主要取火方式，在法会、庙会、点灯节等活动时候，寺庙经堂、殿堂点有数十、数百甚至上千盏长明灯。同时，部分寺庙内电力电线设施老化，布线随意、大多未做穿管保护直接敷设在木质构件上，极易引发火灾。在这种情况下，我们在加大一些基础消防设施建设的同时，更多的还需要加强我们的消防安全管理，杜绝火源进大殿、进经堂，加强僧人消防安全意识教育到位等等，来确保寺庙消防安全。

（二）我州发生的部分寺庙典型火灾事故。

我们一起来看看这些火灾事故是怎么发生的。

1.2021年10月22日，甘孜道孚县惠远寺经学院大殿发生火灾，过火面积2070平方米，直接财产损失294.64万元。

2.2021年12月29日新龙县则热寺因为电器故障发生火灾，此次火灾共烧毁木结构扎空房（僧侣宿舍）63间，其内的家具、家电等生活用品全部烧毁，过火面积1026平方米，直接财产损失313.38万元。

3.2021年5月4日，甘孜州白玉县噶陀寺因为生活用火不慎导致一房屋发生火灾，过火面积650平方米，直接财产损失75.29万元。

4.2021年11月16日，甘孜州理塘县长青春科尔寺因为电器线路原因发生火灾，火灾造成长青春科尔寺中心大殿土石木结构建筑被烧毁，过火面积4241平方米，直接财产损失120余万元。

5.2021年1月9日，甘孜州色达县五明佛学院发生火灾，过火面积1798平方米，直接财产损失230万元。

6.2021年1月19日晚，世界文化遗产武当山上突发大火，有500多年历史的遇真宫大殿三间房屋化为灰烬。该起火灾由于遇真宫大殿原住人员杨峡林搭设照明线路和灯具不规范，埋下了事故隐患，现居住人员周晋波疏忽大意，使用电灯不当，导致电灯烤燃他物而引发。武当山特区文物局局长、宗教局局长罗治教被开除党籍、并撤销其党内外一切职务；武当山文物管理所副所长尹守杰、撤销武当山特区文物管理所保卫部门科长龚尚德等6人被党纪政纪处分。

从我们事后的调查来看，大部分还是电器线路原因，僧人消防意识淡薄。（说到这里我们要来说一下，桑披岭寺存不存在火灾隐患）

（三）桑披岭寺存在的火灾隐患。

为什么要讲这个？中国古语“知己知彼，百战百胜”。前段时间，我们和安监、宗教等部门一起对全州重点寺庙进行了消防安全检查。涉及到桑披岭寺的问题主要有以下内容：（大家可以看一下，平时有没有注意）

1、长明灯、酥油灯、香炉随意设置，离经幡、哈达等可燃物过近。建议大殿使用电长明灯代替油灯，长明灯、酥油灯、香炉要放在不燃材料桌面或在供桌上铺盖金属薄板。

2、在寺庙内点烛、烧香、焚纸没有固定的场所。应该在室外固定位置进行，并有专人看管。

3、火炉离衣服、家具、木材等可燃物过近。要注意远离。并安排人看守，做到人走火灭。

4、做饭的烟囱离木头、柴垛等可燃物过近。容易因为高温或火星飞溅引发火灾。僧人房内电烤炉、电热毯、电蚊香等大功率电器与书本、衣服、木材等可燃物过近，人走电未断。

这些问题我们也和寺管会的负责人交换了意见，最近几次的检查应该说整改比较到位。

二、寺庙消防安全管理。

（一）建立单位消防组织架构

按照县委政府印发了《寺庙安全管理长效机制》，明确了寺管会主任为我们寺庙消防安全第一责任人。其实桑披岭寺在我们寺庙消防安全管理上一直是比较规范的（用以前举例）。

消防安全责任人：更登

消防安全管理人：少地张追

消防联防大队：则曲迪迪、郎麦莫、格绒土登、达洼战争

（二）消防工作主要任务

1、消防安全责任人

寺管会主任是寺庙的消防安全责任人，对寺庙的消防安全工作全面负责，主要承担消防安全工作上的第一责任和事故追究顺序上的第一责任。消防安全责任人应当报公安机关消防机构备案。在年初的时候，这个报告我们已经收到了，是更登。

（1）确立消防安全管理人，授权并督促消防安全管理人按照法律法规及公安机关消防机构的要求，抓好寺庙消防安全管理工作。（少地张追）

（2）争取必要的经费和保障。

①配备必要的人力资源，将消防经费纳入寺庙经费统筹安排，保障消防工作的需要。

②日常消防经费用于单位灭火器材的配置、维修、更新，灭火和应急疏散预案的备用设施、材料，以及消防宣传教育、培训等，保证消防工作正常开展。

③争取专项经费，用于解决火灾隐患，维修、检测、改造消防专用给水管网、消防专用供水系统等消防设施。近年来，政府对寺庙火灾隐患的投入力度是空前的。这与大家自身消防意识的提升分不开的，大家有这个需要了，我们消防部门在配合大家一起去呼吁，应该说只有这样，办起事来才事半功倍。

（3）全面掌握寺庙的消防安全情况。

消防安全责任人应当认真听取消防安全管理人的工作情况报告，掌握单位消防基本情况及管理情况，对涉及消防安全的重大问题进行决策，寺庙自身不能解决的，要及时向统战、宗教、消防等部门报告。

2、消防安全管理人

消防安全管理人是指寺庙中负有一定领导职务和权限的人员，受消防安全责任人委任，向消防安全责任人负责，是寺庙消防安全工作的具体组织与实施者，是寺庙与公安机关消防机构的桥梁与纽带。

听取大家对寺庙消防工作的汇报，分析寺庙消防安全形势，提出重点、难点问题的解决办法，部署下一阶段消防安全工作。

定期向公安机关消防机构报告责任人、管理人变更，建筑物改、扩建、准备组织法会、庙会的情况，并在消防部门的指导下抓好寺庙的消防安全管理。

3、消防联防大队

开展防火检查。

防火检查是指寺管会组织的对本寺庙消防安全状况进行的检查，是单位在消防安全方面进行自我管理、自我约束的一种主要形式。

每月至少组织开展一次防火检查，检查的具体内容包括：

灭火器检查

灭火器保险销和铅封是否完好，压力是否正常（压力表指示处于绿区），并有防雨、防晒、防潮、防强辐射热和防腐蚀等防护措施。

喷嘴没有变形、开裂、损伤等缺陷，压把、阀体等不得有损伤、变形、锈蚀等影响使用的缺陷，否则必须更换。

放置位置不影响疏散且明显、便于取用，摆放稳固，不应被挪作它用、埋压或将灭火器箱锁闭。

室外消火栓系统管理要求

1、用专用扳手转动消火栓启动杆，检查其灵活性，必要时加注润滑油。

2、检查出水口闷盖是否密封，有无缺损。

3、检查栓体外表油漆有无剥落，有无锈蚀，如有应及时修补。

4、有无遮挡消火栓影响正常使用的情况。

5、出水检查管网供水情况是否正常。

室内消火栓系统管理要求

1、消火栓不应被遮挡、圈占、埋压。

2、消火栓箱应有明显标识。

3、室内消火栓箱不应上锁，箱内设备应齐全、完好。

4、消火栓箱内配器材配置齐全，系统应保持正常工作状态。

消防安全标志、疏散指示标志与应急照明管理要求

1、消防安全标志、疏散指示标志与应急照明应齐全完好有效，发现损坏应及时修复。

2、不应遮挡、覆盖消防安全标志、疏散指示标志与应急照明。

3、内部明显位置应设置安全疏散指示图，指示图上应标明疏散路线、安全出口、人员所在位置和必要的文字说明。

重点部位：.场所

（1）内部燃灯、点烛、烧香、焚纸等.用火，应当在室外固定位置，并由专人看管。

（2）神佛像前的长明灯应设固定的灯座，并把灯放置在瓷缸或玻璃罩内。

（3）蜡烛应有固定的烛台，提倡使用低压电仿制蜡烛。

（4）香炉应当采用不燃材料制作，放置香烛的木制供桌上应当铺盖隔热的不燃材料。

（5）所有的香烛、灯火严禁靠近帐幔、幡幢、伞盖等可燃物。

（6）长明灯在夜间应有人巡查，香烛必须在人员离开前熄灭。

防火检查应当填写检查记录，检查人员和被检查部门负责人应当在检查记录上签名。

关于灭火器的使用方法看视频

如何报警与火场逃生。

1、火警电话是：1192、清楚扼要说明起火地点，燃烧的物质、火势大小。

3、将自己的姓名、联系电话告诉报警台，以便随时联系。

4、报警完毕，派人在寺庙路口等候，引导消防车迅速到达火灾现场。

5、在寺庙发生火情，除报119外，还应向寺庙义务消防队报告

火灾发生时，被困人员应该沉着镇静，设法采取一些措施进行自救。

火灾初起时，除立即报警外，应设法逃生。

在逃生过程中，要分秒必争，不要浪费时间去穿衣戴帽，或者去寻找贵重的物品，当然，在条件允许的情况下，积极地抢救物品是可以的，但是如果来不及抢救，应当尽快地逃生，不要因为寻找物品而受到伤亡，特别是当跑到室外以后又因牵挂室内的贵重物品，重返火场，这样就有出不来的危险。火场中因贪财而丧命者是不乏其例的。

篇3：寺庙建设申请报告

第一章 总论

1.1项目背景

1.1.1项目名称及承办单位

项目公司名称：某某旅游开发有限公司

项目名称：某某市寺庙复建及灵骨塔建设

法定代表人：吴某某

1.1.2公司基本情况

某某能源科技有限公司在过去的基础上厚积薄发，经过两年的筹备，综合各项指标，终于在二O一二年九月二十五日与某某旅游区管理委员会签定合作开发协议，并成立项目公司“某某市某某旅游开发有限公司”，计划在国内打造一座重现大清文化、再现鼎盛宫廷文化的一座佛教寺院，初期用地亩，远期几万亩人文产业集群。

1.1.3建设项目内容

1、某某寺复建

2、玉佛产业园

3、灵骨塔建设

4、敬老院、孤儿院、居士楼、佛修院等环寺景点同步建设

1.2报告编制的依据、原则

1.2.1编制依据

1、项目委托书;

2、《中华人民共和国城乡规划法》;

3、国家《宗教事务条例》;

4、《某某市宗教事务条例》;

5、《某某市土地利用规划》;

6、《某某市城市总体规划》;

7、《某某市国民经济和社会发展十二五发展规划》;

8、《某某市新出台的与之相关的优惠政策》;

9、《投资项目可行性研究指南》;

10、《建设项目经济评价方法与参数》;

11、相关的法规、技术规范和设计手册;

12、建设单位提供的有关资料;

13、本院有关的技术资料。

1.2.2可行性研究的编制原则

1、贯彻执行国家有关保护和开发利用风景名胜资源的方针政策及相关的法律、法规。

2、实现资源的有效配置，社会效益、经济效益、生态效益相结合，实现可持续发展原则。

3、符合地方社会、经济发展规划，协调发展原则。

4、运行经济、合理，投资节省，规模经济与实际相结合原则。

5、动态分析与静态分析相结合，以动态分析为主的原则。

1.2.3研究范围

本项目可行性研究报告对“某某市皇家寺庙某某寺复建及灵骨塔建设的背景及必要性、项目选址、主要建设内容及其建设规模、建设方案、建设进度、投资估算与资金筹措、效益分析等方面的内容进行全面深入的分析研究。

1.3编制过程

根据建设方的委托，我单位立即组成项目咨询组，对该项目进行多方面调研，听取了项目方对开放方案、行业市场分析有关情况的介绍，收集诸方面的资料。同时，对本项目的实施条件、发展前景展开调查分析，并多次与建设方进行联系，交换意见后，最终形成本报告。

1.4拟建地点

本项目的建设地点为唐山某某市西北30公里处,其主体建筑基本在东陵乡境内。

1.5项目提出的理由

世界文化遗产——清东陵是我国现存规模最大、体系最完整的皇

家陵寝建筑群，共建有15座帝后陵寝560多座单体建筑。清东陵埋葬了清朝帝、后、妃、公主、阿哥151人，文治武功的康熙大帝、康乾盛世的乾隆皇帝以及两度垂帘听政的慈禧太后均入葬于此，它见证了清王朝300多年的兴衰荣辱，世事变迁，是一部用砖石瓦木写就的清代史。

某某市清东陵是一块难得的“风水”宝地。北有昌瑞山做后靠如锦屏翠帐，南有金星山做朝如持芴期揖，中间有影壁山做书案可凭可依，东有鹰飞倒仰山如青龙盘卧，西有黄花LU似白虎雄踞，东西两条大河环绕夹流似两条玉带。群山环抱的堂局辽阔坦荡，雍容不迫，真可谓地臻全美，景物天成。当年顺治到这一带行围打猎，被这一片灵山秀水所震撼，当即传旨”此山王气葱郁可为朕寿宫”。从此昌瑞山便有了规模浩大、气势恢宏的清东陵。

二郎庙是现在清东陵陵区内唯一的庙宇。清朝始建东陵时，为镇住庙南的“猴山”，保陵区安宁而建。清朝灭亡后被毁，1992年由清东陵文物管理处复建，庙内供奉有二郎神、吕祖、关公及福禄寿禧四神。庙后根据马兰峪皇家七十二庙扩建“百佛堂”，供奉有佛祖、观音、罗汉等诸神，对外开放以来香火旺盛。

1.6建设规模目标

篇4：娱乐场所申请报告

陕西省文化厅：

本人xx，身份证号为：61xxxxxxxxx 住所地址为：陕西省xx市xx区xx路xx号x单元x号

根据《娱乐场所管理条例 》有关规定，拟在 地址，设立xxx文化娱乐有限公司，将主要从事电子游艺经营（经营面积1000平方米）。本人拟任公司法人及主要负责人。

本人对《娱乐场所管理条例》及娱乐场所的相关管理规定充分了解并承诺将遵守有关规定合法经营、配合管理。特此申请。

申 请 人：xx 联系电话：xxxxxx 2012年10月25日篇二：娱乐场所设立申请报告

量贩式ktv娱乐场所设立申请报告

临沂市兰山区文化市场管理执法局监督管理科：

“欢唱一族音乐服务部”拟在临沂市兰山区蒙山大道与银雀山路交汇处向西100米申办量贩式ktv项目，法定代表人为孙剑峰，注册资本为拾万圆整，企业类型为娱乐行业。

特此申请，请予以批准。

申请人：孙剑峰

2011年09月01日篇三：娱乐场所行政许可申请书

娱乐场所行政许可申请书（内容指导）

一.申请事项：歌舞（游艺）娱乐场所设立申请

二.申请人基本情况（如个人的姓名、性别、出生年月、住址、联系电话，单位的名称、地址、法定代表人或负责人、联系人、联系电话等）

三.已具备的条件

（如人员、资金、场所、设备设施等）

四.提交申请材料的目录

五.其他需要说明的情况

六.申请人承诺：我（单位）知晓申请该许可应当具备的条件以及提交虚假材料应当承担的法律责任，且提交的申请材料真实、合法。如有虚假，愿意承担一切法律责任。

申请人：（签名/盖章）

年 月 日篇四：娱乐场所申请表

场地名称：地 址：负 责 人：电话号码：填表日期：

西安市《娱乐经营许可证》

申 请 登 记 表

年 月 日（盖章）

西安市文化广电新闻出版局 制 1 2 3 填 表 须 知

一、此表一式二份，由申请单位用钢笔或毛笔填写，内容要真实详细，字迹要端正，清

楚。

二、办理审查审批手续时，须另附场所设施布局平面图和公安消防部门核查意见及场所

使用证明等到材料。

篇5：甘和村议事场所建设申请报告

呈请：盘龙云海药业有限公司领导

陆良县大莫古镇甘和村现有农户570户，总人口3000人。2016年8月，在市县政府的大力扶持下，在甘和村老年协会，以前的甘和村老学校，建盖一所为甘和村老百姓服务的公共场所——甘和村老年待客处。

预计整项工程造价如下：

1、村民议事楼1400平方米，活动广场600平方米。工程前置审计总价：270万元

2、伙房250平方米，单价：800元，计价20万元。

3、围墙150米，单价：800元，计价12万元。

4、道路硬化2000平方米，单价230元，计价46万元。

5、绿化：10万元。

6、大门：2万元。

7、卫生所300平方米，计价52万元。

以上工程共计412万元。市县政府拨款190万元，下差222万。本村地处陆良县最南边一个偏僻的小山村，贫穷且落后。经济收入微薄。筹集款项十分困难，全村人民看在眼里，急在心里，想建造完善也是心有余而力不足。焦总领导的盘龙云海药业有限公司为甘和人命付出了很多很多，本不想在向该公司要求什么，为了甘和村老百姓有一个舒适干净的环境，家乡人命殷切希望得到该公司的大力支持，解决下差资金问题。

申请人：大莫古镇甘和村民小组

此致

敬礼

朱留级

李金明 大莫古镇甘和村村民小组

篇6：宗教活动场所筹备设立申请表

申请单位： 蕲春县佛教协会

申请日期： 2016年元月10日

篇7：文化场所申请免费开放报告书

根据《省财政厅、省体育局关于开展公共体育场馆免费低收费开放补助资金申报工作的通知》(苏财教﹝2016﹞1号)要求，南京市财政局、体育局对符合申报条件的公共体育场馆进行了审核和调查，经核查，南京市龙江体育馆和南京市高淳区体育馆符合丙类申报条件，南京市六合区体育馆、六合区游泳馆、溧水区游泳馆、全民健身中心游泳馆符合丁类申报条件。

为进一步做好公共体育场馆免费低收费开放工作，特申请给予以上3个体育馆和3个游泳馆补助。

妥否，请批示。

南京市财政局 南京市体育局

篇8：寺庙活动场所申请报告

本人性别年龄岁

住所 ：。

身份证号为：

根据国务院《音像制品管理条例 》有关规定，拟在本县,号层设立，将主要从事经

营（经营面积 140平方米、电脑 72 台）。

共同投资人为：

姓名（身份证号：）

姓名（身份证号：）

投资比例为1:1(如无共同投资人则该内容可不写)。总投资额为 18万元人民币。

本人对国务院《互联网上网服务营业场所管理条例》充分了解并

承诺将遵守有关规定合法经营、配合管理。请市文化局批准本人的行政许可申请。

申请单位：

申 请 人：

联系电话：

篇9：村级组织活动场所自查报告

xxx乡共有6个村，6个村级党支部。xxx村党支部及xxx村党支部被规划为20xx年村级组织活动阵地建设村，为此乡党委政府精心组织，周密部署，加快实施，基本完成了建设任务。并于9月30日至10月5日进行自查。现将自查情况作如下汇报：

一、高度重视，加强领导

按照市委[20xx]4号文件精神，乡党委政府站在加强党的执政能力建设和党的先进性建设的高度，把村级活动阵地建设纳入重要议事日程，并明确了20xx年xxx村和xxx村阵地建设的`各项任务。成立了xxx乡村级组织活动阵地建设领导小组，具体负责工程质量和资金管理。组长：xxx(党委书记)，副组长：xxx(党委副书记、纪委书记)，xxx(副乡长),成员：xxx(财政所所长)、xxx(xxx村支部书记)、xxx(xxx村支部书记)。

二、选址定点，搞好规划

通过6天的选址工作，xxx村活动室建设所定点在xxx公路旁，建筑面积84平方米，总面积450平方米;xxx村活动室定点在原村小，建筑面积83平方米，总面积450平方米。这两个点位置集中，交通便利，有利于作用发挥。

三、筹措资金，注重管理

xxx村和xxx村阵地建设资金筹措方式主要是信贷和筹集的办法，两个村共信贷资金10万元，群众义务投工投劳折资4万元，在工程建设过程中，严把资金票据管理，并设立了专户，坚持专款专用，实行报批制度，严禁任何人挪用。

四、项目建设及执行情况

xxx村和xxx村活动室建设工程采取公开招投标方式，分别于6月15日动工修建。8月20日主体工程和室内装修全面结束，9月重点配备活动场所的室内办公用品和室外美化。做到有办公桌椅、有规范的党旗、有村支两委牌子、有档案柜、有党务村务公开栏、有规章制度、有学习资料等“八有”标准，达到室内简洁美观大方。在建设过程中严格按照设计图纸施工，并做好记录和资料收集整理工作。

五、活动场所的作用发挥

村级活动场所建成后，办公条件大大改善。舒适、美观的环境给人们好的心境。9月28日，两个村的支部换届工作在这里举行，党员们在室内畅所欲言，心情愉悦。村级活动场所的建成，为村支两委提供了舒适的办公条件，也为村民办事提供了方便。正如老百姓所言：“村级活动场所建设真是一件惠民工程”。

篇10：镇规范使用村活动场所报告

一、统筹布局，进一步明确村活动场所功能定位

按照“布局合理，规模适当”的原则和“一室多能”、“一室多用”的要求，合理设置村“两委”办公室、党员活动室、文化室、医务室、警务室、便民服务室，实行村“两委”干部集中办公。

二、坚持勤俭节约，量力配置设施设备

按照工作重点和服务职能配置必须的设施设备，取消村“两委”办公室内摆放床铺，坚决杜绝超标准配置办公桌椅，豪华装修装饰。

三、立足实际，规范门牌标识

按照村活动场所房屋大小比例，制作“村综合服务中心”或“村民之家”等门牌标识，村书记、主任集中办公室，悬挂“村经济合作组织办公室”或“便民服务室”等门牌标识。

四、健全机制充分发挥村级活动场所综合功能

进一步推进“一站式”和“零距离”社会化服务，坚持村干部坐班值班制，首问负责制和来电来访登记制，积极推行党员干部为民服务代理机制，设立为民办事代办点。利用活动场所的设施和资源，积极开展群众文化活动，完善村活动场所，建设、运行及维护机制，切实提高村活动场所规范管理和综合使用。

中共***镇委员会

篇11：村级组织活动场所建设总结报告

报告

我镇今年有苍庙村、斗沟村、黄林村等三个村进行新建村级组织阵地建设。这三个村的组织阵地建设于5月初动工，到11月上旬建设完成，并投入使用，主要得益于以下三个方面的努力。现具体总结报告如下：

一是领导重视，推动工程顺利开工。苍庙、黄林、斗沟三个村阵地建设作为全区第二轮村级组织活动场所建设的一部分，镇党委十分重视，专门召开了由镇组织办、土管所、城建办、司法所等部门负责人参加的会议，研究部署工程开工和建设事宜。会议决定由镇组织办牵头，会同土管所、城建办、司法所等部门参与管理、指导工程建设。党委书记和镇长分别多次深入村中指导选址。在镇党委的大力指导和督促下，三个村的阵地建设分别于5月6日、8日和9日顺利动工。

二是部门配合，拉动工程建设。4月底至5月初，镇组织办会同土管所、司法所帮助三个村选址，对土地使用有土管所、司法所进行合法确认，以保证村级组织阵地建设的用地合法化。由此，苍庙村的组织阵地选址在村西鸿运路东；黄林村的组织阵地选址在村北原小学校内；斗沟村的组织阵地选址在村西村卫生室东邻。

5月上旬，组织办会同城建办、司法所帮助村里采取招投标的方式，以公开、公平、公正的原则，面向社会招募工程队。城建办对三个村中标的工程队进行施工资质验证，并按照组织办要求派出工作人员担任工程监理，负责三个村全程工程质量监督。司法所对招募工程队的过程和工程监理人员的确定进行了司法监督，确保实现公开、公平、公正。

三是措施到位，保证工程质量。镇组织办报请镇党委政府的批准，明确三个村的党支部书记为各自三个村的工程第一负责人和责任人，并具体负责组织工程的施工和质量监督。从三个村的阵地建设开始，镇党委对工程就制定了切实可行的监管督促措施：一是镇党委指令村党支部书记天天盯在工地上，严把工程质量关；二是镇组织办定期督促工程进度；三是城建办两名工作人员作为质量监督员，一周一次到工地进行质量监督。

四是村干部主动，克服工程资金困难。三个村的村干部在镇党委的指导下，积极主动地工作。苍庙村的组织阵地设计为二层上下十间的楼房，建筑面积373.6平方米，工程预算25万元。在工程开工之初，村里就筹集了8万元，后又向多方募集了7万元，以保证工程之需。由于阵地建设的地基选在由深沟用土填起来的地方，为保证楼房质量，打地基时，向地下深挖5米、宽2米的地基槽，用了近120车石头垒砌好地基，买了包括25螺纹钢在内的价值1万多块钱的钢筋，浇了60厘米高的底圈梁。楼房主体工程建好后，在装修过程中，村党支部一班人为节约资金，多次拒绝中间人的介绍，直接与装修商人洽谈装修事宜，以减少差价。安装门窗时，党支部书记王来平直接找到门窗厂，商谈定妥门窗价格，节省资金1000多元。斗沟村的组织阵地建设按“市方案一”施工，建筑面积约130平方米，工程预算14万元。工程刚开工时，村里只有5000元。村干部三次与工程建筑队协商，达成先由建筑工程队垫资的办法开工建设。黄林村的组织阵地建设按“市方案一”施工，建筑面积约146平方米，工程预算15万元。工程启动资金来源于村宅基地的收入和借资。

篇12：寺庙活动场所申请报告

一、基本情况

我县正式登记的宗教-

活动场所为四所天主教教堂(绿葱坡细沙河、水布垭小淌、金果坪鄢家墩、野三关天主教堂)。四所天主教教堂在解放前均已修建，距今有一百多年历史，属宜昌教区管理。四所天主教活动场所，只有野三关天主教堂活动处所驻有神职人员，由魏祥权神父负责主持全县天主教信教群众的宗教生活和管理工作，其余天主教教堂活动处所都由堂口会长负责平常教友的宗教生活和活动处所的看护管理。

野三关天主教堂共有神职人员4名，神父2名，修女2名。其中，神父魏祥权39岁，毕业于中南神哲学院，大专学历，恩施州天主教爱委会副主席，县政协委员;修女张万芳，38岁，毕业于宜昌修女院，中专学历。另两位神父和修女都已是90以上的高龄，身体状况较差，不参与宗教事务管理及其他工作。

二、管理现状

(一)场所自身管理情况

民主管理：在民宗局的指导下，成立了天主教活动处所民主管理小组，由魏祥权神父任组长，各堂口的会长汪义松、周建生、李文科、毛帮君任副组长，修女张万芳、教友李东风、汪义国、毛保田、马显翠为成员，按照管理的职责和要求，依法、依规、依政策管理宗教事务，积极发挥民主管理的作用，建立健全了人员、财会、治安消防、文物保护、卫生防疫等五项规章制度，并张贴上墙，照章执行。

自养情况：我县四处宗教活动处所的运转及教职人员的生活开支等所需资金全靠野三关天主教教堂活动处所的门面出租费、宜昌教区的生活补助费和县财政拔付的生活补助费来维持正常的生活和工作，野三关天主教教堂活动处所共有6个人(其中有2个人是照顾老神父和老修女的教友，没有生活补助来源)，全年总收入不足五万元，开支比较紧张，生活较为清贫。

宗教活动开展情况：星期一到星期六，野三关天主教堂每天都有20人左右参加早歌;在教会节日和礼拜天，野三关教堂都会组织举行弥撒、讲道等活动，一般有30-50人参加活动，如有大型活动，经提前通知，有上百人参加，其余活动处所根据信教群众的要求临时安排宗教生活。在活动中，除举行宗教仪式和宗教讲道外，还让信众学习《宗教事务条例》等法律法规，引导教友们爱国、爱教、遵纪守法。积极引导信众与社会主义社会相适应，在资金并不充裕的情况下，活动处所和信众还积极参加社会公益活动，如资助贫困学生，对福利院进行捐助，为地震灾区捐款等。

安全状况：四所天主教教堂活动处所因年久失修，都有不同程度损坏，野三关教堂活动处所活动室天花板、抬梁及墙壁都已出现裂缝，不能承受太大压力，每次大型活动都控制在80人以内;野三关老教堂(原林业站)因为是木质结构，防火任务比较艰巨，在条件和资金允许的情况下要对此处进行维修;其余几处教堂因为曾有多年没有使用，情况更差，近几年来，通过多方筹资和教众们的出工、出力、出资金，投入资金40多万元，对小淌和细沙河两处活动处所进行维修和改造，对鄢家墩活动处所进行修缮，情况好转，保证了信众在安全的情况下过上正常的宗教生活。但因山大人稀，信众平时农活繁忙，宗教活动开展得少，无人常住，只有专人看护管理，在星期日做活动时才开门通风，打扫维护。

(二)主管部门对宗教的管理情况

县委、县政府高度重视宗教工作，把宗教法律法规纳入县委中心组集中学习内容，纳入县委党校教学计划，纳入全县“五五”普法范围。县政府与各乡(镇)签订了宗教工作目标管理、安全管理责任状。在强效机制之下，建立健全县、乡、村、组四级宗教工作网络，各乡镇坚持“月报告”制度和“零报告”制度，使乡(镇)责任落实到村、组，切实维护了社会稳定。

民宗局始终把宗教管理工作的重心放在基层，充分发挥基层组织的作用，突出民主管理的理念，全面贯彻落实党的宗教政策和法律法规，着力寻求宗教与社会主义社会相适应的切入点，广泛深入地开展“爱国、守法、致富、奉献”活动，在积极投身社会主义建设，引导宗教与社会主义社会相适应方面走出了一条新路子。一是查漏补缺，全面完善，县民宗局多次深入到绿葱坡、野三关等天主教堂活动处所，现场了解情况，与信众走访座谈，详细调查了解情况，检查指导工作，积极组织信教群众开展“双五好”(五好宗教活动场所、五好宗教界人士)创建活动，进一步规范了宗教事务管理工作;二是主动深入信教群众，与信教群众及神职人员进行座谈，协助神职人员加强对信教群众的引导与管理，信教群众爱国爱教的热情更加高涨;三是大力开展宗教工作“111”工程(在信教群众中培养务工人员100人，培养致富能手100名，培养种、养、加工大户100户)，起带头致富的作用，走致富的路，使富民政策进一步得到落实;四是为了保护正常的宗教活动，维护宗教活动场所的合法权益，有利于对宗教活动场所的管理，县民宗局积极介入，主动对接，从宗教活动场所最急需解决的情况入手，为宗教界人士切实解决实际困难。野三关天主教堂活动处所与野三关林业站(原天主教堂所在地)的房地产归还问题拖了多年没有解决，县民宗局多次给县领导汇报，争取县领导的支持和相关部门的配合，按照尊重历史，面对现实，协商解决，分步实施的原则，妥善化解历史遗留问题。6月在当地党委政府的领导和有关部门的配合和支持下，把原野三关林业站的山林、土地、房屋产权(现林业站生活区除外)按照党的宗教房地产政策(国发1980188号)，移交给了野三关天主教活动处所，最终妥善解决了这一遗留问题，并在国土部门办理了房地产登记证;投资维修改造绿葱坡镇到细沙河天主堂活动处所的公路，解决信教群众的行路难问题;协助筹措资金对几所教堂进行了安全改造，确保信教群众有一个安全的、正常的宗教生活活动场所。

三、宗教场所管理工作中存在的主要问题

(一)野三关天主堂活动处所与林业站(现林业站生活区)房产的遗留问题

按照县人民政府 20号专题会议的决定，“原野三关林业站的办公住宿楼不得转让、转租给野三关天主堂之外的其它单位和个人，待林业站搬迁完毕后按程序交还给野三关天主堂”。野三关天主堂以2.3万元的价格买回原林业站所修土墙屋(钱已付林业站)，土墙屋里面是木质结构，年久失修，防火任务重，维修势在必行，因为林业站还有部分退休职工和下岗职工没搬走，无法按照程序将房产归还天主堂，天主堂也无法对其整体进行维修。

(二)天主堂老房地产(原林业站)虽四周边界已进行勘定确认，办理了房地产登记证，在房地产证上也已明确，但因无管理人员进驻，四周边界及界内土地常有村民侵占现象出现。

(三)野三关天主堂的活动场所在一幢三层老平房内，因年代久远，加之“两路”从此段通过，在修建中放炮震损，在屋顶的抬梁、天花板及四处墙壁上已出现裂缝，担心承重力不够，在参加活动人员过多时，会引起安全事故。

四、解决的办法和对策措施

1、与当地党委政府积极联系协调，由政府相关部门出面维护权益。在老职工的问题得到解决之后，再行维修。

2、与侵地村民联系，出示证据，协商解决。

3、及时报告事态发展状况，与民宗局、当地党委政府保持密切联系。