爱莲说公开课教案

爱莲说公开课教案（通用10篇）

篇1：爱莲说公开课教案

人教版语文七年级下册第四单元《爱莲说》教案

星塘学校：李美祥

爱莲说

周敦颐

教学目标：

1、朗读、背诵《爱莲说》，并把握字、词、语句，疏通文意。

2、学习本文托物言志和衬托的手法。

3、学习莲花高洁的品质，培养“出淤泥而不染”的良好的道德品质 教学重点：

理解文章的主旨。教学难点：

学习本文托物言志和衬托的手法。教学方法：自主合作探究 教学时数： 一课时

教学教具：多媒体（PPT）教学过程：

一、导入新课---了解作者及背景

先请同学们美美地看一组图片„„提问：美吗？喜欢吗？这表明大家与北宋哲学家周敦颐心有灵犀，他特别喜欢莲花，为官时曾率领属下在官衙侧挖池，种满莲花，美其名曰：“莲花池”，今天我们要学的《爱莲说》就是周敦颐面对满池摇曳多姿的莲花，触景生情写下的名篇，今天就让我们带着美的心情、美的笑容来赏析这篇传诵千古的美文。

二、体裁点击：

“说”是议论文的一种文体，可以直接说明事物或论述道理,也可以借人借事或借物的记叙来论述道理。

那么课文标题“爱莲说”可以怎么解释？

“爱莲说”的意思是论说一下喜爱莲花的道理。

三、感知莲之韵：

1、听范读，然后朗读：

注意听准字音、节奏、语气、语调

２、检查听读效果，大屏幕出示生字，学生读出它的音 蕃（fán）濯（zhúo）淤（yū）涟（lián）

亵（xiè）鲜（xiǎn）有闻

3、参考课下注释，自主翻译课文，疏通文章大意。（出示下列句子检查翻译情况）（1）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（2）中通外直，不蔓不枝，（3）莲，花之君子者也。

四、合作探究莲之魂

1、文中哪些句子描写了莲的形象？分别体现了莲怎样的品质？你觉得作者赞美的仅仅是莲花吗？

环境：出淤泥而不染，濯清涟而不妖

不同流合污，洁身自好。不妖媚，朴实。体态: 中通外直，不蔓不枝

正直；不趋炎附势。

香气：香远益清

香气清爽悠远，美名远扬。风度：亭亭静植，可远观而不可亵玩焉

独立，令人敬重不敢玩弄。2.在文中作者对菊花、牡丹、莲的评价如何？态度怎样? 莲花——君子

予独爱……莲之爱，同予者何人？ 菊花——隐逸者

晋陶渊明独爱菊菊之爱，陶后鲜有闻

牡丹——富贵者

自李唐来，世人甚爱牡丹。牡丹之爱，宜乎众矣。托物——言志

3.文中为何要写菊花、牡丹？从中能看出作者怎样的生活态度？ 莲——虽在尘世，但不同流合污，不慕富贵，鄙视趋炎附势 菊——不愿和统治者同流合污而隐居（正衬）牡丹—贪图富贵，趋炎附势（反衬）

五、小结：

学了本文后，你愿做以上哪一类人呢？

明确：我们应该像周敦颐那样，保持高尚的情操，做像莲一样正直的人。

六、布置作业

1、背诵课文，并能正确默写。

2、模仿文章托物言志的表现手法写一篇500字散文。

板书：

爱莲说

周敦颐

托物 言志

菊———隐逸者

（正衬）

莲 ——君子

牡丹——富贵者（反衬）

篇2：爱莲说公开课教案

1、朗读、背诵《爱莲说》，并把握字、词、语句，疏通文意。

2、学习本文托物言志和衬托的手法。

3、学习莲花高洁的品质，培养“出淤泥而不染”的良好的道德品质

教学重点：

学习本文托物言志和衬托的手法。

教学难点：

理解文章的主旨。

教学方法：自主合作探究 教学手段：多媒体课件辅助

教学时数： 一课时

教学过程：

一、导入：

莲，又名荷花，芙蓉，菡萏。

她，美丽可目，清香可鼻，莲藕可食，莲子可药，古往今来，不知有多少人描绘过它，赞美过它，它一直是中国画家们喜爱的绘画题材，也是历来为文人墨客们所称颂的对象。同学们，你能说出哪些含有“莲”的诗句吗？（大屏幕展示有关荷花的诗句）李白的“涉江弄秋水，爱此荷花鲜”

白居易的“冷碧新秋水，残红半破莲。从来寥落意，不似此池边”分别抒发了诗人不同的感情。杨万里的“接天莲叶无穷碧，映入荷花别样红”则抒写了满湖荷花带给人们的无尽喜悦。其中最喜欢莲花的当数宋代的周敦颐，他在南康郡做官时，曾亲自率领属下开挖了一块四十余丈宽的池塘种莲。他凭栏放目，触景生情，写下了全文只有119个字，却千古传诵的名篇，这节课我们就一起来走进《爱莲说》，和作者一同分享莲之美。

二、走近作者：(边讲边板书：爱莲说周敦颐ｄūｎ ｙí注意“颐”字的写法，左边中间是个“口”，不能写成“臣”字。“莲”是上下结构，“艹”应在“连”字之上。)

周敦颐(1017-1073)宋代道洲(现在湖南省道县)人，字茂叔，北宋哲学家。他世居道县濂溪，后因居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪,学者就称他为濂溪先生。周敦颐任职南康郡（今江西星子县）时，曾率属下在府署东侧开辟一四十余丈宽的莲池（后被称为“爱莲池”），池中建“赏莲亭”。夏秋之交，莲花盛开，清香扑鼻。作者触景生情，写下《爱莲说》，借花述志。

因为当时担任龙图阁学士的舅舅郑尚的推荐，担任了分宁县（今江西省修水县）的主簿。当时分宁县有个案子拖了很久都得不到公正判决，周敦颐到了以后只审讯了一次就把事情的责任划分清楚了，县里的人说：“连那些判决经验丰富的老吏也比不上这小伙子啊。”部使者（巡查地方的使者，）调他到南安（今福建省泉州南安市）担任军司理曹参军（类似于今天的地方法院院长）。当时有个囚犯按法律规定不用判死罪，但转运使（主管运输事务的中央或地方官，相当于今天的交通运输局）王逵想重判，王逵是个残酷凶悍的官吏，没有人愿意和他争，周敦颐一个人和他争辩，王逵不听，周敦颐就扔下笏板回了家，打算辞官，并且说：“像这样还出来做什么官呀，靠杀人的做法来博取政绩，取悦上级，这样的行为我做不到。”王逵听到这样的说法，明白过来自己的处理不对，这个囚犯才免于一死。

三、体裁点击：

引导学生回顾学过的《马说》，复习“说”的特点

“说”是古代的一种文体，可以记事，也可以议论，都是为了说明一个道理。那么课文标题“爱莲说”可以怎么解释？

“爱莲说”的意思是论说一下喜爱莲花的道理。

四、感知莲之韵：（外在美）

1、听录音，然后朗读：

注意听准字音、节奏、语气、语调

２、检查听读效果，大屏幕出示生字，学生读出它的音

蕃（fán）颐（yí）濯（zhúo）淤（yū）涟（lián）蔓（màn）亵（xiâ）噫（yī）鲜（xiǎn）有闻

３齐读课文。要求是：读正确字音，读通课文，声音响亮，精神饱满。文言文的读法与现代文有所不同。古人读诗文用的是吟诵的方法，语气比较舒缓，抑扬顿挫，很有韵味。我们在读文言文时，可以借鉴古人的读书经验。

4、参考课下注释，自主翻译课文，领悟文章大意。（出示下列句子检查翻译情况）（1）、予独爱莲之出淤泥而不染（2）、可远观而不可亵玩焉

（3）、菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？

5、思考下列问题

（1）、请你从课文中找出描写莲花的句子。

予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

(2)、作者具体从哪几方面来描写莲花的？找出相对应的句子。生长环境：出淤泥而不染，濯清涟而不妖

体态香气：中通外直，不蔓不枝，香远益清 风度气质：亭亭静植，可远观而不可亵玩焉

（3）、作者通过外形的描写，用一句话概括了莲的内在气质，请同学们找出。莲，花之君子者也。

五、探究莲之魂：（内在美）１、作者借花喻人，揭示了花中蕴涵的君子品质，请把描写莲花的句子与揭示君子品质的句子连线。

莲 君子 莲之出淤泥而不染 不与世俗同流合污 濯清涟而不妖 不攀附权贵 中通外直 独立高洁 不蔓不枝 美名远扬

香远益清 纯真自然不显媚态 亭亭净植 内心通达行为正直 可远观而不可亵玩 自尊自爱令人尊敬

2、本文的题目是爱莲说，为什么还要提到其他两种花呢？作者对这几种花持什么态度？有何用意？（学生分组讨论）

花 象征 感情 作用 莲花 花之君子者 赞美 主旨（周敦颐）

菊花 花之隐逸者 惋惜 正衬（陶渊明）牡丹 花之富贵者 讽刺 反衬（世人）

托物 言志 高洁志趣 小结：

作者周敦颐既不愿像陶渊明那样做一个隐逸者，更不愿像世人那样贪慕富贵,追求名利。他要在当时浑浊的世间, 特立独行，洁身自好，永保高洁正直的情操，做一名君子。这样的追求，今天对我们仍有积极的教育意义。

学了本文后，你愿做以上哪一类人呢？

六、拓展延伸: 仿照托物言志的方法，用“我爱------，因为它------”的句式造句。例句：

1、我爱莲花，因为它出淤泥而不染，恰如清 高正直，人格高尚的君子。

2、我爱梅花，因为它傲霜雪而不凋，恰如坚贞顽强，斗志昂然的勇士。

结束语：

篇3：《囚绿记》公开课教案

一、导入

同学们, 顾城有诗云:黑夜给了我黑色的眼睛, 我却用它来寻找光明。今天, 让我们带着慧眼一起去寻找那抹绿, 共同走进陆蠡的《囚绿记》。

二、整体感知:检查早自习预习情况

1. 文题中“绿”指什么? (常春藤) 2. 题目为“囚绿记”, 课文中哪几段是写“囚绿”?“囚绿”之前、之后主要写了哪些内容? 请用两个字概括。 (寻绿 (1—4) 观绿 (5—7) 囚绿 (8—12) 放绿 (13) 怀绿 (14) ) 3. 作者囚绿后放绿, 放绿后又怀绿, 这矛盾的表现流露作者的什么情感? (喜爱绿)

三、讲析课文

(一) 学习囚绿 (8—12段) , 齐读, 完成下面两道题目

1. 爱绿为什么囚绿呢?圈出相关句子来读读。2. 请大家圈出描写“绿囚”的语言, 读一读。看看绿枝条发生了什么样的变化? 突出绿枝条什么特点?在“绿囚”变化过程中作者心情如何变化的?

答案:我拿绿色来装饰我这简陋的房间, 装饰我过于抑郁的心情。我要借绿色来比喻葱茏的爱和幸福, 我要借绿色来比喻猗郁的年华。我囚住这绿色如同幽囚一只小鸟, 要它为我作无声的歌唱。

研读重点词语:“装饰”、“葱茏”、“猗郁”。 (装饰, 安慰;葱茏、猗郁本指草木茂盛, 这里移用, 表现爱与幸福年华的丰富。) (绿的枝条悬垂在我的案前了。它依旧伸长, 依旧攀缘, 依旧舒放, 并且比在外边长得更快。可是每天早晨, 我起来观看这被幽囚的“绿友”时, 它的尖端总朝着窗外的方向。甚至于一枚细叶, 一茎卷须, 都朝原来的方向。它渐渐失去了青苍的颜色, 变得柔绿, 变成嫩黄;枝条变成细瘦, 变成娇弱, 好像病了的孩子。) (绿枝条由生机勃勃变得嫩黄细瘦娇弱, 颜色与形态发生了巨大的变化。) (向往光明, 不屈服于黑暗)

重点句子研读:“它的尖端总朝着窗外的方向。甚至于一枚细叶, 一茎卷须, 都朝原来的方向”, 体味作者的用意。 (生的欢喜——不快——渐渐不能原谅我的过失——可怜、恼怒)

(二) 学习 (1—6段) , 自由诵读, 完成三个任务

请找出相关句子读读。1. 我住在什么样的房子里?对这样的房子我却怀着一种喜悦, 毫不犹疑的决定下来, 是什么原因呢? 2. 为什么如此爱绿呢? 3. 哪些句子表现我对见到绿的急迫心理? 4. 这种急迫的心情暗示什么?并找出相关词句来证实。

答案:圆窗外面长着常春藤。当太阳照过它繁密的枝叶, 透到我房里来的时候, 便有一片绿影, 我便是欢喜这片绿影才选定这房间的、绿色是多宝贵的啊!它是生命, 它是希望, 它是慰安, 绿色是多宝贵的啊!

重点句子朗读研读:“绿色是多宝贵的啊!它是生命, 它是希望, 它是慰安, 它是快乐。”注意重音, 理解象征意义。从哪里可看出作者需要慰安? (我怀念着绿色把我的心等焦了。我怀念着绿色, 如同涸辙的鱼盼等着雨水!我急不暇择的心情即使一枝之绿也视同至宝。) (暗示作者境遇不佳, 他的生活缺乏绿色, 缺乏希望, 缺乏慰安, 缺乏快乐, 生活在举目无亲的北平, 正需要用绿色来安慰自己的眼睛, 象征生命与快乐的绿成了作者唯一的朋友。“我疲累于灰暗的都市的天空和黄漠的平原”、“在这古城中我是孤独而陌生”、“困倦的旅程和已往的许多不快的记忆”) 齐读5—6段。

(三) 学习 (13—14段) , 老师范读, 完成下面问题

1. 发生了什么事让作者提早释放了绿纸条。 (卢沟桥事变, 日本全面侵华) 2.在绿枝条上, 作者赋予了怎样的精神内涵呢? (这永不屈服于黑暗的囚人) 3. 这种精神内涵与我们民族的哪种精神相同呢? (自强不息向往自由向往光明不屈不挠。作者赞美绿色, 就是在赞扬中华民族忠贞不屈的抗敌精神) 4. 作者怀念绿, 还怀念了什么? (怀念北平的人民、沦陷区的人民、日寇铁蹄下的同胞。或者说怀念和平安静的生活)

(四) 总结

作者用绿的特点来象征中华民族在强敌入侵下的永不屈服的抗争精神, 其实这种精神也是陆蠡精神的体现。

补充:巴金赞扬他说:“古圣贤所说‘富贵不能淫, 贫贱不能移, 威武不能屈’, 圣贤可以当之无愧。”1942年4月, 陆蠡发往西南的抗日书籍在金华被扣, 日本宪兵队追踪到上海, 查封了书店, 没收了全部《文学丛刊》。陆蠡不顾胞妹的劝阻, 亲自去巡捕房交涉, 便遭关押。后被解到汪伪政府所在的南京审讯, 敌宪问 :“你赞成南京政府吗?”陆蠡说, “不赞成 !”敌人又问 :“日本人能否征服中国?”回答依然是:“绝不可能!”7月21日临刑时, 年仅34岁。“文如其人, 人如其文”。陆蠡, 一介书生, 在生死面前所体现的硬气和浩然正气, 就是中华民族不屈不挠精神, 他用自己的笔书写这样一种精神, 用自己的献血来印证这种精神, 令我们都深深感动。

探讨:本文通过描绘一种事物来表达作者的思想感情, 这种事物被赋予象征意义, 写作上是什么手法?我们所学哪些课文采用这种手法?学生自由讨论 (托物言志) 。

(五) 课堂迁移

篇4：《囚绿记》公开课教案

【摘要】同学们，顾城有诗云：黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明。今天，让我们带着慧眼一起去寻找那抹绿，共同走进陆蠡的《囚绿记》。

【关键词】公开课；教案；《囚绿记》；绿

【中图分类号】G632 【文献标识码】A

教学目标：1.有感情朗读课文，体会文章的内涵；2.学习本文托物言志的象征手法；3.联系当时的社会环境，明确作者在抒写对绿的挚爱之情中，表达对生命、对爱，对光明、自由的向往，对坚贞不屈的抗敌精神的歌颂。教学重难点：理解绿的象征意义，感受优秀作品恒久的生命力。教学方法：诵读感知、读写品悟。课时安排：一课时。教学准备：早自习预习、电子白板、ppt。教学过程：

一、导入

同学们，顾城有诗云：黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明。今天，让我们带着慧眼一起去寻找那抹绿，共同走进陆蠡的《囚绿记》。

二、整体感知：检查早自习预习情况

1.文题中“绿”指什么？（常春藤）2.题目为“囚绿记”，课文中哪几段是写“囚绿”？“囚绿”之前、之后主要写了哪些内容？请用两个字概括。（寻绿（1—4）观绿（5—7）囚绿（8—12）放绿（13）怀绿（14））3.作者囚绿后放绿，放绿后又怀绿，这矛盾的表现流露作者的什么情感？（喜爱绿）

三、讲析课文

（一）学习囚绿（8—12段），齐读，完成下面两道题目

1.爱绿为什么囚绿呢？圈出相关句子来读读。2.请大家圈出描写“绿囚”的语言，读一读。看看绿枝条发生了什么样的变化？突出绿枝条什么特点？在“绿囚”变化过程中作者心情如何变化的？

答案：我拿绿色来装饰我这简陋的房间，装饰我过于抑郁的心情。我要借绿色来比喻葱茏的爱和幸福，我要借绿色来比喻猗郁的年华。我囚住这绿色如同幽囚一只小鸟，要它为我作无声的歌唱。

研读重点词语：“装饰”、“葱茏”、“猗郁”。（装饰，安慰；葱茏、猗郁本指草木茂盛，这里移用，表现爱与幸福年华的丰富。）（绿的枝条悬垂在我的案前了。它依旧伸长，依旧攀缘，依旧舒放，并且比在外边长得更快。可是每天早晨，我起来观看这被幽囚的“绿友”时，它的尖端总朝着窗外的方向。甚至于一枚细叶，一茎卷须，都朝原来的方向。它渐渐失去了青苍的颜色，变得柔绿，变成嫩黄；枝条变成细瘦，变成娇弱，好像病了的孩子。）（绿枝条由生机勃勃变得嫩黄细瘦娇弱，颜色与形态发生了巨大的变化。）（向往光明，不屈服于黑暗）

重点句子研读：“它的尖端总朝着窗外的方向。甚至于一枚细叶，一茎卷须，都朝原来的方向”，体味作者的用意。（生的欢喜——不快——渐渐不能原谅我的过失——可怜、恼怒）

（二）学习（1—6段），自由诵读，完成三个任务

请找出相关句子读读。1.我住在什么样的房子里？对这样的房子我却怀着一种喜悦，毫不犹疑的决定下来，是什么原因呢？2.为什么如此爱绿呢？3.哪些句子表现我对见到绿的急迫心理？4.这种急迫的心情暗示什么？并找出相关词句来证实。

答案：圆窗外面长着常春藤。当太阳照过它繁密的枝叶，透到我房里来的时候，便有一片绿影，我便是欢喜这片绿影才选定这房间的、绿色是多宝贵的啊！它是生命，它是希望，它是慰安，绿色是多宝贵的啊！

重点句子朗读研读：“绿色是多宝贵的啊！它是生命，它是希望，它是慰安，它是快乐。”注意重音，理解象征意义。从哪里可看出作者需要慰安？（我怀念着绿色把我的心等焦了。我怀念着绿色，如同涸辙的鱼盼等着雨水！我急不暇择的心情即使一枝之绿也视同至宝。）（暗示作者境遇不佳，他的生活缺乏绿色，缺乏希望，缺乏慰安，缺乏快乐，生活在举目无亲的北平，正需要用绿色来安慰自己的眼睛，象征生命与快乐的绿成了作者唯一的朋友。“我疲累于灰暗的都市的天空和黄漠的平原”、“在这古城中我是孤独而陌生”、“困倦的旅程和已往的许多不快的记忆”）齐读5—6段。

（三）学习（13—14段），老师范读，完成下面问题

1.发生了什么事让作者提早释放了绿纸条。（卢沟桥事变，日本全面侵华）2.在绿枝条上，作者赋予了怎样的精神内涵呢？（这永不屈服于黑暗的囚人）3.这种精神内涵与我们民族的哪种精神相同呢？（自强不息 向往自由 向往光明 不屈不挠。作者赞美绿色，就是在赞扬中华民族忠贞不屈的抗敌精神）4.作者怀念绿，还怀念了什么？（怀念北平的人民、沦陷区的人民、日寇铁蹄下的同胞。或者说怀念和平安静的生活）

（四）总结

作者用绿的特点来象征中华民族在强敌入侵下的永不屈服的抗争精神，其实这种精神也是陆蠡精神的体现。

补充：巴金赞扬他说：“古圣贤所说‘富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，圣贤可以当之无愧。” 1942年4月，陆蠡发往西南的抗日书籍在金华被扣，日本宪兵队追踪到上海，查封了书店，没收了全部《文学丛刊》。陆蠡不顾胞妹的劝阻，亲自去巡捕房交涉，便遭关押。后被解到汪伪政府所在的南京审讯，敌宪问：“你赞成南京政府吗？”陆蠡说，“不赞成！”敌人又问：“日本人能否征服中国？”回答依然是：“绝不可能！”7月21日临刑时，年仅34岁。“文如其人，人如其文”。陆蠡，一介书生，在生死面前所体现的硬气和浩然正气，就是中华民族不屈不挠精神，他用自己的笔书写这样一种精神，用自己的献血来印证这种精神，令我们都深深感动。

探讨：本文通过描绘一种事物来表达作者的思想感情，这种事物被赋予象征意义，写作上是什么手法？我们所学哪些课文采用这种手法？学生自由讨论（托物言志）。

（五）课堂迁移

同学们，绿色到处都有，在生活中我们不是缺少绿色，而是缺少发现绿的眼睛，希望大家用眼睛去观赏，去体味，去感悟，让生命之绿、希望之绿、慰安之绿、快乐之绿充盈我们的生活。你能举出一些被人生的苦难“囚住”了但“永远向着阳光生长”的“常春藤”吗？学生自由讨论。

篇5：爱莲说公开课课件

【教学目标】

知识目标

1、了解“说”的 特点。

2、能顺畅地朗读并背诵课文，初步培养文言文阅读的语感。

3、了解文章的思想内容,充分领略作者的情怀,认识这种情怀产生的社会背景。

能力目标

1、能够利用工具书理解课文中词语的意义以及用法。

2、学习本文托物言志的写法。

情感、态度、价值观目标

学习作者不慕名利、洁身自好的生活态度,感受其高雅脱俗的情怀。

【教学重点】

1、反复诵读,疏通文意,背诵课文。

2、探究理解莲花的高洁品格和文章托物言志的写法。

【教学难点】

理解运用“菊”和“牡丹”的映衬作用。

【课前准备】

1.教师准备：课文的教学录音带，与课文有关的图片与资料，辅助教学的小黑板。

2.学生准备：①查找作者的有关资料及写作背景,了解“说”这一文体特点。②朗读课文,借助注释及工具书疏通文意

【教学过程】

一、情境导入

欣赏课本一幅莲花插图，引导学生回忆相关咏“莲”或“荷”的诗句。

(学生吟诵诗句……)

古往今来，不知有多少人描绘过它，赞美过它，并把它当作高洁脱俗品格的象征，借以表达自己的志向。宋代周敦颐写的《爱莲说》就是一篇脍炙人口、经世不衰的赞莲佳作。今天我们就一起来学习这篇文章。

同学们，记得，七年级时我们学习过一篇课文《行道树》，作者是借行道树的形象来赞美了无私奉献者的崇高精神。像这种借助某一事物来表达某种思想或感情的写法就叫“托物言志”。

今天，我们再来学习一篇托物言志的名文——《爱莲说》(板书课题 作者)

二、理解文题

《爱莲说》爱即喜爱，莲即莲花，又称荷花，水芙蓉等;说，是一种文学体裁，它通常就一事一物或一种现象来表达作者的思想与感情。可以说明议论，也可以记叙事物。)

三、了解作者及写作背景

1.请一名学生根据自己的预习介绍一下作者及写作背景。

2.教师补充：

周敦颐非常博学，且人品很高，脆怀磊落，为官官清廉，深得民心，为百姓所爱戴。《爱莲说》是他在公元1068年担任南康郡守时所写下的。他曾带领属下在官署的一侧挖池种莲，后人称为“爱莲池”。每当夏秋之交，莲花盛开，微风吹过，田田荷叶轻摇，朵朵鲜花颔首，阵阵清香扑来，周敦颐凭栏放目，触景生情，深感官场黑暗，深爱莲花的高洁，于是写下了这篇著名的《爱莲花》，以表志趣。

现在，让我们一起走进课文，去体会莲的形美及神美。

四、朗读课文，疏通文意

1.全班齐读课文，注意正音(小黑板出示)

蕃 濯 淤 蔓 亵 鲜 (读一读并理解)

2.请一学生翻译课文。

3.师：文中有一千古传颂的名句，大家知道是哪一句吗?(生：出淤泥而不染，濯清涟而不妖)此名作为名句也作为本文重点语句，同学们一定要懂得准确无误地翻译及理解，请大家再一起来翻译此句。(莲从污泥里生长出来却不受沾污，经过清水的洗涤却不显得娇艳。)

五、体会内容，加深理解

1.师：文中有“自李唐来，世人盛爱牡丹”的社会现象，请问“世人盛牡丹”为什么作者“独爱莲”?带着这个疑问，让我们一起欣赏课文第一段。

①两小组齐读第一段。

②思考：(小黑板出示)

a.作者共写了几种花?(三种：菊、莲、牡丹)

B.文中作者最爱莲的什么?(出淤泥而不染，濯清涟而不妖)

C.作者如此爱莲，那么莲的可爱之处表现在哪里方面?(三个方面：生长环境、体态香气、气质风度)(板书)

2.师：作者爱莲，不仅因为喜爱它的外形更是因为它是某种人的化身。联系第二段，看看，三种花各是哪里些的化身?

A.另外两组齐读第二段，举手回答上面问题。

B.莲与君子有哪些相似之处呢?请同学们用“—————— ”一句比喻君子的“—————”的句式来回答。

(例如：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”一句比喻君子的“纯真自然，不媚于世”)

C.作者借莲花的本质来言君子之志，这是一种什么表现手法?抒发了自己怎样的心态?(托物言志;不同流合污，不慕名利，洁身自好)

3.课文主要是写莲，为什么要谈到菊和牡丹?世人甚爱牡丹实际上是追求什么?作者对此是怎样的态度?(为了衬托;富贵，名利;鄙弃，不同流合污)

明确：菊花不畏严寒，傲霜斗雪，品格高洁，是花中隐士，菊花开在百花凋零的秋季，不也百花争艳，像隐士不愿与世俗同流合污，这与陶渊明高洁隐世的处世态度相符，又与莲的`高洁有某种相似之处，因此，作者对菊也是较为肯定的，菊是正面形象，它对莲的作用是正面衬托。

牡丹，雍容华贵，历来人们把它当成富贵的象征，“世人甚爱牡丹”说明世人贪慕富贵，追名逐利，这种世风这种人生态度是作者否定的，因此牡丹是本文的反面形象，它从反面衬托莲的形象。

六、总结，拓展

1.衬托写法：本文以莲为中心，用菊正衬，用牡丹反衬，批判了当时世人贪图富贵，追逐名利的世风，表达诗人不同流合污，洁身自好的君子风范。

2.托物言志写法：用三种人对菊、莲、牡丹的喜爱象征三种不同的人生态度。

七、作业布置

1.收集一些写莲的诗文

篇6：爱莲说公开课教案

莲

说

周敦颐

廖欢

2016.3.6

爱

爱莲说

周敦颐

教学目标：

1．朗读和背诵本文，并把握重点字、词、句的读音和含义，疏通文意。2．学习本文托物言志和衬托的手法。

3．学习莲花高洁的品质，培养“出淤泥而不染”的良好道德品质。教学重点：

学习本文托物言志和衬托的手法。

教学难点：

理解文章的主旨。

教学手段：多媒体课件辅助

教学时数： 1课时 教学过程：

一、导入：

大家都知道在我们衡阳有个西湖公园，“西湖夜放白莲花”曾是著名的衡州八景之一。莲花，又叫荷花，芙蓉。盛夏的时候，盛开的莲花白里透红，红里透白，红白相映，十分可爱，热风吹来，缕缕清香，沁人心脾。古往今来，不知有多少人描绘过它，赞美过它，今天我们要学习的《爱莲说》便是非常有名的一篇。

古人常常把莲花当作高洁脱俗品格的象征，借以表达自己的志向。《爱莲说》，全文虽然只有119个字，却是千古传诵的名篇，这节课我们就一起来走进《爱莲说》，看看作者是如何展现莲花之美。（板书课题）

二、走近作者：（周敦颐与衡阳的渊源）

周敦颐(1017-1073)宋代道洲(现在湖南省道县)人，字茂叔，北宋哲学家。周敦颐与衡阳颇有渊源。周敦颐有个舅父居住在衡阳，小时候周敦颐便寄住在舅父家。周敦颐从小天资聪颖，又勤奋好学，深得舅父喜爱，他十分喜爱白莲花，于是舅父就在现在的西湖公园里种了大片的莲花，夏秋之交，莲花竞相怒放，十分美丽。周敦颐常常漫步于西湖塘畔，在欣赏美景的同时研究学问，思考人生。莲花的高贵品性也影响了周敦颐，陶冶了他的情操，这为《爱莲说》的诞生奠定了基础。

三、体裁点击：

引导学生回顾学过的《马说》，复习“说”的特点：

“说”是古代的一种文体，可以记事，也可以议论，都是为了说明一个道理。那么课文标题“爱莲说”可以怎么解释？

“爱莲说”的意思是论说一下喜爱莲花的道理。

四、感知莲之韵：（外在美）

1.听录音，然后朗读：注意听准字音、节奏、语气、语调 2.检查听读效果，（大屏幕出示生字），学生读出它的音

蕃（fán）

颐（yí）濯（zhúo）淤（yū）涟（lián）

蔓（màn）亵（xiè）

噫（yī）鲜（xiǎn）有闻

3.齐读课文。要求：读正确字音，读通课文，声音响亮，精神饱满。4.请同学朗读。

5.参考课下注释，自主翻译课文，领悟文章大意。（检查下列句子的翻译情况）

（1）予独爱莲之出淤泥而不染（2）可远观而不可亵玩焉

（3）菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？ 6.思考下列问题。

（1）请从课文中找出描写莲花的句子。

予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

（2）作者具体从哪几方面来描写莲花的？找出相对应的句子。

生长环境：出淤泥而不染，濯清涟而不妖

体态香气：中通外直，不蔓不枝，香远益清 风度气质：亭亭静植，可远观而不可亵玩焉

（3）作者通过外形的描写，用一句话概括了莲的内在气质，请同学们找出。

莲，花之君子者也。

五、探究莲之魂：（内在美）

1.托物言志：通过对物品的描写和叙述，表达自己的志向和意愿。

本文作者借莲花喻人，揭示了莲花中蕴涵的君子品质，请把描写莲花的句子与揭示君子品质的句子连线。

莲

君子

出淤泥而不染

不与世俗同流合污 濯清涟而不妖

不攀附权贵

中通外直

独立高洁 不蔓不枝

美名远扬

香远益清

纯真自然不显媚态

亭亭净植

内心通达行为正直

可远观而不可亵玩

自尊自爱令人尊敬

2.本文的题目是爱莲说，为什么还要提到其他两种花呢？作者对这几种花持什么态度？有何用意？（学生分组讨论）

花

象征

感情

作用

莲花

花之君子者

赞美

主旨（周敦颐）菊花

花之隐逸者

惋惜

正衬（陶渊明）牡丹

花之富贵者

讽刺

反衬（世人）

托物

言志

高洁志趣 小结：

作者周敦颐既不愿像陶渊明那样做一个隐逸者，更不愿像世人那样贪慕富贵,追求名利。他要在当时浑浊的世间, 特立独行，洁身自好，永保高洁正直的情操，做一名君子。这样的追求，今天对我们仍有积极的教育意义。3.学了本文后，你愿做以上哪一类人呢？

我们应该像周敦颐那样，保持高尚的情操，做像莲一样正直的人。

六、拓展延伸:

仿照托物言志的方法，用“我爱------，因为它------”的句式造句。

篇7：爱莲说公开课教案

教学目标

知识与能力

1、了解“说”的 特点。

2、反复诵读,背诵课文。

3、了解文章的思想内容,充分领略作者的情怀,认识这种情怀产生的社会背景。

过程与方法

1、能够利用工具书理解课文中词语的意义以及用法。

2、学习本文托物言志的写法。情感、态度与价值观

学习作者不慕名利、洁身自好的生活态度,感受其高雅脱俗的情怀。教学重点

读背课文，理解内容，正确把握莲的高洁品质，培养学生高尚的道德品质。教学难点

托物言志和衬托手法 教学课时：一课时课 课前准备：

1.教师准备：课文的教学录音带，与课文有关的图片与资料，辅助教学的小黑板。2.学生准备：课前阅读课文，认读课文中的生字，利用工具书解释课文中不理解的词语，画出文中不理解的词或句子，初步翻译全文，做到能够顺畅地朗读课文。查找作者的有关资料，了解写作背景及“说”这一文体。

教学过程：

一、情境导入

同学们，见过莲花吗？欣赏课本一幅莲花插图，引导学生回忆相关咏“莲”或“荷“的诗句。（学生吟诵诗句:有唐代诗人李白——清水出芙蓉，天然去雕饰；宋代杨万里——接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红；唐代王昌龄——荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开„„）

古往今来，有不少的文人墨客将莲作为描写的对象。最喜欢莲花的当数宋代的周敦颐，他写了一篇短文——《爱莲说》，虽然只有119个字，却是千古传诵的名篇（板书课题、作者）。但周敦颐喜欢莲花主要并不是因为它美，他写《爱莲说》的主要目的也不是赞美它的美。那是为了什么呢？接下来我们就一起来探讨这个问题。

莲花是高洁的象征，它出淤泥而不染，清洁无瑕，故而中国人民喜欢以莲花的“出淤泥

而不染，濯清涟而不妖。”作为激励自己洁身自好的座右铬，而这一名句就出自北宋著名的哲学家周敦颐的《爱莲说》。

古往今来，不知有多少人描绘过它，赞美过它，并把它当作高洁脱俗品格的象征，借以表达自己的志向。宋代周敦颐写的《爱莲说》就是一篇脍炙人口、经世不衰的赞莲佳作。今天我们就来共同学习这篇文章。

二、题解并简介作者

“说”是一种议论性的文体，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人借事或借物的记载来论述道理。

《爱莲说》就是说说爱好莲花的问

周敦颐，宋代著名哲学家,字茂叔,道州营道人。晚年在庐山莲花峰下建濂溪书堂讲学，世称“濂溪先生”。黄庭坚称其为“人品甚高，胸怀洒落，如光风霁月（雨过天晴时风清月明的景象，比喻开阔的胸襟和坦白的心地）。”他曾亲自率领属下挖池种莲，名曰“爱莲池”。因爱莲之洁白,感宦海之混沌,写下著名的《爱莲说》。

三、走进文本，感知课文

1、播放视频朗读

2、朗读指导：①注意听准字音，朗读的节奏，语气，语调。②本文前一段介绍,介绍当用陈述语调读，后一段议论，其中有判断，有感叹，要注意前后语调使用的区别。）

扫清生字词

yí fán yū zhuó dí lián xiè yì yī xiǎn 颐 蕃 淤泥 濯 洗 涤 清涟 亵玩 逸 噫 鲜

3、学生齐读课文

教师小结：这是一篇文言文，大家注意文言文的读法与现代文有所不同，大家回忆一下电影和电视上看到的古人是怎样读书的？（回答后总结）是的，古人读书很有韵味，自得其乐的读，一般语气都比较舒缓。我们读古文虽然不需要摇头晃脑，但可以吸取些有益的读书经验，可以读得更舒缓一些。要做到这一点，我们先要充分地理解课文内容，在把握作者感情地基础上去读。

4、学生自由阅读课文，参照注释，疏通文意并翻译课文。

重点讲学生难懂的两个文言句式：（1）“予谓菊，花之隐逸者也”，判断句，句型为“„„,„„也”可译为“„„,是„„”其下面的“牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。”两句与此相同。（2）“菊之爱”，宾语前置，译为“爱菊”。“莲之爱”、“牡丹之爱”与此相同。前文“何陋之有”也与此相同

参考译文：

水中、地上各种草木的花，可爱的很多。晋代的陶渊明只喜爱菊花。从唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹。我惟独喜爱莲花，它从淤积的污泥里长出来，却不受沾染，经过清水洗涤却不妖艳；它的茎内空，外直，不牵牵连连，也不枝枝节节的；香气远播越显清芬；笔直洁净地立着,只能在远处观赏却不能贴近去玩弄。

我认为，菊是花中的隐士，牡丹是花中的富贵人，莲是花中的君子。唉！对于菊花的钟爱，陶渊明之后就很少听到了。对于莲花的爱，像我一样的还有谁呢？对于牡丹的钟爱，人当然就很多了！

四、品读课文 理解莲花的高洁品格

1、作者把莲花比作什么？文中哪些语句具体描写了莲？

2、作者又是从哪些方面描写莲花的？表现了莲的哪些品质？

莲

君子的品格 明确： 生长环境（出„ „不妖）----高洁、质朴

体态香气（中„ „益清）----正直、芳香

风度 气质（亭„„亵玩焉）-----清高

3、作者爱莲，不仅因为喜爱它的外形，更是因为它是一种人的化身，联系第二段看，是哪种人的化身？两者有哪些相似之处呢？

从“莲，花之君子”中可看出莲是的化身 ４、莲和君子有哪些相似之处呢？

莲 出淤泥而不染 濯清涟而不妖 中通外直 不蔓不枝 香远益清 亭亭净植 可远观而不可亵玩 君子

高洁、不随世俗 质朴、不媚俗 通达正直 卓然独立 美名远扬

正直不苟 清高、令人敬重

五、合作探究

理解运用“菊“和”牡丹“来正衬和反衬的作用。

1、文章写了莲，还写了哪几种花？分别比作什么？

2、作者主要描写和赞美莲花，为什么还写了菊花和牡丹？这有什么作用？ 作者对三种花的态度怎样? 明确：这是一种衬托的写法，用“菊”和“牡丹”来衬托莲花。

(1)分析“菊”的衬托作用。谁爱菊花？陶渊明。因为菊花不畏严寒，傲霜斗雪，品格高洁。菊花又是花中的隐士，不愿与世俗同流合污，超凡脱俗，这符合陶渊明的处世态度。写菊是为了正面衬托莲的形象。流露出作者惋惜的情感。

师：作者写陶渊明独爱菊，正是赞颂他不苟同于世俗的高洁品质。用菊花来衬托莲花，也是用陶渊明来衬托他自己。

(2)分析“牡丹”反衬的作用。谁爱牡丹？世人。因为牡丹雍容华贵，历来人们把它当成富贵的象征。“世人甚爱牡丹”说明人贪慕富贵，追名逐利。这种世风，这种人生态度是作者否定的。因此,作者写牡丹实际上是从反面衬托莲的君子形象。流露出作者鄙视的情感。

师小结：作者写世人盛爱牡丹是从反面衬托莲的高洁品质，从而表明自己洁身自好的生活态度。

六、能力训练

模仿例句，用托物言志的方法造句 例句：我爱莲花，因为它出淤泥而不染，造句：我爱，因为它。

七、布置作业

1、课外查阅阅写莲的诗歌或文章，研究一下历代文人墨客对莲的态度。

2、以一种你喜爱的花草为题材，成文一篇。

板书设计：

莲

(君子)的品格（托物言志）生长环境（出„ „不妖）----高洁、质朴 洁 不

体态香气（中„ „益清）----正直、芳香 身 慕

风度气质（亭„„亵玩焉）----清高 自 名 衬托 反衬 好 利 菊 莲 牡丹

篇8：《阿Q正传》研究性公开课教案

本次研究性公开课主要想尝试一下新课标下如何处理学生与教材、教师与教材、学生与老师、学生与社会的关系, 其指导思想是把学生放在广阔的社会背景下 (通过学生课下搜集相关资料, 占有大量的材料) 然后对课文中所涉及的人物形象有一个客观的公正的多方面多角度立体性的了解。而不再局限于老师的说教、课本上的知识使学生的思路更加的开阔, 无论在课上还是在课下充分调动学生的积极性, 使他们积极思考, 积极参与课堂, 由学生自己分析问题, 自己得出结论, 使他们真正成为学习的主人, 而不是学习的奴隶, 并且使他们能理论联系实际, 真正能关注社会, 关注自身成长。

教学步骤

1、通过猜谜语导入 (猜文学史上的一个文学形象)

2、简要介绍一下鲁迅和他的《阿Q正传》

3、给学生5分钟的时间再读课文第二、三章划出觉得可笑的句子, 并体味这些句子体现了阿Q的哪些性格, 后让学生主动回答。

4、引导学生作深入地分析, 分析阿Q对待欺侮和失败时的心理活动。总结出精神胜利法的定义。

5、让学生举出在现实生活中与阿Q类似的现象。

6、分析阿Q精神胜利法与人们正常的心理自我安慰的不同。

7、指导学生如何对待生活、学习、工作上的失败。

8、为学生提供一些途径继续研究我们的阿Q和鲁迅先生

9、留课下开放性的作业。

10、课堂小结:通过本次的学习, 使学生认识到学习不但是掌握知识、提高能力, 还应把所学真正内化为自己的东西, 提高自已的素养, 指导自己的人生, 指导社会。

篇9：公开课不是作秀课

事情大致是这样的，学校通知我们三位老师，明天区上要来人听课，让我们准备一下。因为刚参加工作才两年，所以不知道“区上来人”的深刻含义，因此只是按照常态课来准备。恰好那是一节复习课，我主要从知识的体系、上课的环节梳理了一下，不像现在有多媒体设备，当时只有课本、教案和粉笔。

第二天早上，自习课还没上，区教育局教研室主任就独自到我们学校来了，她先看了我的教案，并没有说什么，然后第一节课就听数学课。下课后她就一句话：“这就是你准备的课？”我说：“今天我刚好上到这一节课了，新课还不能讲，是复习课。”随后她到校长办公室说：“把这个老师赶快换掉”。

事情过后我才知道，这次要上的课是要展示给全区教师，那时还没有区级公开课、优质课之类的说法，因此我错失了一次展示的机会。公开课应该是什么样的课，蒯威老师在文中提到一些看法，在文中第二段和第五段都提到了同事的关心及个人的看法，我非常有体会，在我工作十年之后，为了应对公开课、优质课、新秀课等等的名目繁多的作课，老师本人、校领导及教研组等为某一个人能够做出好课，不厌其烦，四五遍甚至于十几遍地试教，发现问题，精心设计，运用多媒体手段打造精品课展示给大家，一堂课耗费了大家无数的智慧和精力才完成，当然达到的效果是一荣俱荣。其实这种作课对现实的课堂教学有多大的帮助呢？教师课堂教学能力的提高是通过每一节的积累来完成的，绝非一节“优质课”就能达到目的。“优质课”不能掩盖“常态课”的真实状况，时间和精力也不允许我们去“秀”。

在第四段中，蒯威老师所提的“在不少老师眼里，要上一节公开课，不试教一两次，跟没备课就上课的感觉差不多”。在我们身边的确不乏这样的老师，大家都热衷于这样的表现形式，课堂上下的功夫自然会减少了，我们的基础教育恐怕只能是“造假”的课堂、“倒退”的教学了。目前功利主义已经渗透到教育的每一个角落，从公开课到评优课，所有人的目标都是获奖、拿奖。

在第五段中，“为‘裸课点赞，并不是说我们反对磨课，反对改进课堂的不足，而是强调要尊重每一堂课的正常形态，因为每一堂课都有自己的精彩”。这是实事求是的大实话。我们更要为教育的进步和教学的提高不断探索，同事之间通过“常态课”、“推门课”互相学习，互相借鉴，共同研究教材教法，在探究中前进，积累经验，推陈出新；去外面听课，听专家讲座，学习他人的长处，吸取好的、能为我所用的东西，然后展示在常态课中。如果需要公开课，就把自己真实的、最好的、有血有肉的课展示出来，让同行、同事去评价，让优点闪出火花，让缺点不断得到纠正或改进，归根结底就是用真实的常态课去“公开”，把“作秀”的成分尽量减少，回归本真，回归原味的课堂。蒯威老师在不同场合听薛法根老师执教《鹬蚌相争》一课，每一次都有所不同，他认为这才是灵活的真实的课堂表现，如果薛法根老师在不同场合都讲成一模一样的课，恐怕大家对他的评价就是另一番模样了。每一堂课对老师都是一次演出的机会，潜下心来，吃透教材和大纲，夯实基础知识，提高驾驭的能力，不断地研究，不断地进步，只有这样才能让每一堂常态课成为有所得的“真”课，而非“秀”课。

曾经有位教育界领导说过：“公开课上如果觉得课件没有用的话，就不要用了，做我们的常态课，不要为作课而‘作秀，一看就是两张皮。”笔者对此深以为然。

篇10：爱莲说说课教案(瞿宏红)

教材分析

教材的地位与作用

新教材初语第二册继续要求学生能够联系生活，认识学习语文与生活的关系，着重培养一般的吸收和表达能力。

《爱莲说》是本册教材第六单元第二课《短文两篇》中的一篇，这一单元的目的在于要熟读课文，理解文中所表现的作者的情操，教学中要使学生深刻体会并能够联系实际谈自身的体验。

教学目标及确立依据

1结合注解，领会文章内容；

2感受作者在文中所蕴含的讽喻之情并能够联系实际谈自身感受；

3领悟文章中所表现出的作者的志趣和情操；

4学习作者淡泊名利、洁身自好的生活态度和追求高洁德行的志向。

依据“新课标”：欣赏作品，能有自己的情感体验，从中获得对自然、社会、人生的有益启示。对作品的思想感情，能作出自己的评价；对作品中感人的情境能说出自己的体验。

教学重、难点及确立依据

重点：领悟文章内容，分析作者在文中表现出的志趣和情操，能够联系实际谈自身体验。

依据本单元教学目的：领会文章内容，理解作者情操以及“新课标”要求：阅读文言文时能借助注释理解基本内容。

难点：分析结尾三句话中所蕴含的作者的讽喻之情。

依据学生的赏析能力较低，解决这一问题需要学生理解修辞方法的作用及三种花的寓意。

教

材

处

理

作者通过对莲花的生动的描绘表达了自己的高洁情操及生活态度，我通过朗读与问题设计让学生在研究中完成对这一内容的领悟。再通过拓展延伸进一步理解语文学习与生活的关系。最后通过电视散文的欣赏在优美的意境中感悟作者所表达的思想感情。

教 学方 法

朗读 研讨 点拨

教学手段

多媒体演示，创设情境

教 学结 构

课前准备 导入新课 朗读课文 研讨课文 拓展延伸 电视散文欣赏

教

学

过

程

环节

内 容 要 点

设 计 意 图

课前准备

查阅、收集相关资料：

1作者周敦颐的生平简介、主要作品等；

2有关莲花的名句及优美段落等。

指导学生通过各种渠道收集资料，体现学生自主学习，掌握获取知识的方法和途径。

网站：语文学习网 语文报刊网

书：《中国大百科全书》文学卷。

导入新课

文字内容：1我想每一位同学喜欢花，正是有了花，我们的世界才清新美丽，我们的生活才多姿多彩。谁能和大家分享一下你喜欢什么花，为什么会喜欢这种花？2同学们都是因花的美丽而喜欢它，可周敦颐爱莲却不仅仅是因为花的漂亮，还有什么呢？我们从《爱莲说》中找到答案。

课件：花的图片。

引起学生对新知的兴趣，激发其求知欲，为后面分析作者爱莲原因作铺垫。

朗读课文

教师示范朗读。

要求：标明字音、划分节奏，掌握重音，语气等。

通过示范朗读创设情境，使学生明确朗读时的节奏、重音、语气、语调等。

学生指出不认识、不理解的字词，由其他学生解决。教师作点评。

使学生排除朗读疑难，为理解文意作铺垫。

朗读要点：1读准字音。2用舒缓的语气。3注意抑扬顿挫，有高低起伏。4流利有感情。

使学生掌握朗读技巧，做到正确、流利、有感情地朗读。

学生朗读：个人读、齐读（分组）

学生评析：字音，断句，语气。

个人读便于发现学生的优缺点；

齐读更能读出整齐的韵律和气势。

研讨课文

（一）交待问题：

1周敦颐一生爱莲成痴，莲有什么值得他爱的呢？用原文来回答。从中可以看出莲有怎样的高贵品质？2作者是如何评价莲的？结合第二段回答。3文章最后三句话表达了作者怎样的思想感情？从中可以看出作者怎样的生活态度？

教师由课件展示任务要点，学生记录，使学生明确学习目的。

教

学

过

程

环节

内 容 要 点

设 计 意 图

研讨课文

（二）自学研讨

自读课文，完成自己能够解决的问题。

小组间、任意间研究、讨论、解决疑难问题。

充分发挥学生的自主能动性，让学生能提出自己的看法和疑问，并运用合作方式，共同探讨疑难问题。培养学生自学能力及团结合作精神。

（三）明确答案

1原因：予独爱莲……不可亵玩焉。2品质：高洁，不与世俗同流合污，质朴，正直，志洁行廉。3评价：莲，花之君子者也。4感情：对追名逐利趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。5态度：不与世俗同流合污，不慕名利、洁身自好。

学生针对提纲中的任意一点作自由回答。使学生明确答案，理解课文内容及表达的思想感情，培养学生的概括能力。

拓展延伸

1文章结尾用“牡丹之爱，宜乎众矣。”这一感叹句表明了追名逐利趋炎附势的世风日甚，结合当今的社会现实，谈谈你对这句话的理解。

2你是否同意作者的这种生活态度，结合实际谈一谈。

学生联系实际随意交流使他们对文章所表达的情操有自己的体验，有自己对社会、人生的感悟，从而完成思想教育。

电视散文欣赏

《爱莲说》电视散文欣赏。

进一步体会电视散文表现出的优美意境及所表达的中心思想。

板书设计

爱 莲 说

莲 花之君子者也

人 不慕名利 洁身自好

结果