我们该如何伤感散文

2024-06-24

我们该如何伤感散文（通用14篇）

篇1：我们该如何伤感散文

我们该如何伤感散文

走过阳台，天际一片灰色，如果不是远处灯光提醒，我可记否太阳不是初来而是归去。

思绪不知去向的游荡，没有可以驻足的地方。

想着又逝去的一天，怀着对灵魂的愧疚，只是嗤笑着，可笑又可悲······

秋风瑟瑟，如刀如剑，刺入那着装严实一心欲保暖人心底的温热。

从人们匆忙的脚步可以察觉到，他们在躲避着，或者可以说是逃避。

虽然他们极度一致的保持着脸庞的从容，但这却不可掩饰他们内心的害怕、无助、恐惧：一种对自然不可抗拒的害怕，对上天随意决择的无助，对未来不可预知的恐惧。

同时，我也一样，作为其中的一位，我还没有装腔作势到可以无视可能将要发生的事情。

对于明天，未来，我无从可知，那种大人嘴里呼之欲出我可预知却讲不出的结果，说不得，一说就错。

可能这是一个文化属性的问题，不以人的意志为转移吧!

我把大学生分为两种类型：一种为勤奋上进型，他们在脑海中为自己构造了一张美好的蓝图。

为了这个，贪黑起早，两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。

他们成为师长心中的好学生，同窗眼里的学霸，他们是榜样、楷模的代名词。

另一种是颓废堕落型，无心学业，挥霍青春，用尽自身精力，忘乎所以的玩乐着。

如此，被世人冠上混蛋、垃圾的印章。

但不管是哪种，都染上共同的气息——迷茫。

我无意评价什么，自身有几斤几两，还是知晓。

这种话题牵扯太多，牵一发而动全身，无异于摆出一副不怕死的`架势，去探讨鸡蛋碰石头的结果。

曾有幸拜读佛教三世因果论，从中得出一个结论:佛讲究一个缘字，该来的总归会来的.我非有识之士，也悟不出‘幽幽古刹千年钟，都是痴人说梦’这样离经叛道的言论。

只是我想质问，我们修的是什么法，求的是什么果呢?

大学，万万学子不惜白天黑夜为之奋斗的地方。

那是一座神圣不可侵犯的象牙塔，成为金銮殿。

现仿佛经历历史变更，这里不再被社会认可，没有了月光的洗礼。

花前月下成为主流，玩乐伴奏，学分主唱，凑出一首青春有悔。

我们错了吗，我们一心寒窗苦读，进入大学后我们却又装疯卖傻似的用尽一切可笑的反式弥补那颗快分裂的心。

我们错了吗，我们尽心尽意的实施着忠孝两千年的文化，从小到大按着家长要求与国家给予的方式活着。

我们错了吗，我们······是的，我们错了，但并不是错在我们没听家长的话，没有成为国家全能型人才。

我们错在没有在世界观，人生观形成时进行反抗，没有敢于站起呐喊，让世界听见这种声音。

强势文化造就强者，弱势文化造就弱者。

我们甘愿做弱者吗!俄罗斯本是一个可以称霸世界的国家，却输在自身没搞懂的文化中，而美国却凭着他们那读懂的自主文化几十年之内成为一方霸主，联合国都成了失宠的王妃。

难道我们还要重现惨淡历史，让子孙陷入水深火热中。

是时候让民族巨人直起腰了。

黑夜凄凄，何必用清醒的头脑长生叹息。

心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，放下虚有沉重地包袱，远离颠倒梦想，究竟涅槃。

当这个世界在你的耳边消逝不见，化作宇宙一粒尘埃，让灵魂接受洗礼，达到五蕴皆空。

相信我们每个存在，乃是所谓生命的一个永恒的奇迹。

万千星辰有属于自我的永恒光辉，勇敢的迈出那一步，向广阔天空发出对于生的渴望。

我是我，所以我该做我，我有我的色彩，不再坐井说天阔，用那快干枯的画笔，掷下浓重的一笔。

记住，这一笔是人生的新一步，自性无挂碍。

篇2：我们该如何伤感散文

我们散了，别说祝我幸福，我喜欢的是你，散了，你还有资格说吗?

我们散了，车票买好了，到时间我想跟你说声再见也免了

我们散了，其实大家都无奈，何必计较失去了多少，付出了多少，得到了多少

我们散了，我不希望我的立刻被你删了，因为我还放不下，想拥有一点点

我们散了，尽管以前关系多么多么的好，现在开始什么都不是

我们散了，因为距离

距离、金钱、地位……我们的感情用得着你们参合吗

我们散了，彼此的心里空了，因为在乎的人不在了

我们散了，生活有点空虚了，电话、信息没有那么频繁了，手机好安静

我们散了，泪划过脸上，被风干了

我们散了，一个人待着不知道干嘛

我们散了，一个人开始渐渐沉默了

我们散了，红灯也敢闯了，因为没人拉着我

我们散了，来不及说对不起，你已经走远

我们散了，任何人的.任何一句话都有可能激起我的愤怒

我们散了，我却欠你一句再见

我们散了，一切都成了记忆

我们散了，拼命的走路，忘记疲惫

我们散了，却多了几分无奈和不情愿

我们散了，挂着不说话了

我们散了，原来想方设法想得到的也可以这么轻易的丢掉了

我们散了，转身是否落泪了

我们散了，一条路渐渐有了尽头

我们散了，习惯性的上了你的，意外的发现我还在好友名单里

我们散了，以后不会再登陆你的

我们散了，以后可以少背一个电话号码……

我们散了，忽然间自己安静好多

我们散了，你走了，我连背影都没有看到

篇3：我们该如何改变中国制造?

“中国很多企业都有国际化的梦想,我们不可否认的是这些年来确实有一些不好的口碑,比如中国制造带着‘山寨’、‘品质不好’、‘性价比很高’等难以撕去的标签,但实际上今天的中国制造正在发生翻天覆地的变化,我们怎么改变中国制造的形象是摆在企业面前的一个话题。”一加手机创始人刘作虎说道。

创意共赢的生态圈

从Nokia到Samsung,从i Phone到“中、华、酷、联”,从小米到锤子、一加、大可乐,越来越多的创客品牌在市场中脱颖而出。在过去20年,硬件创新很少受到人们足够的重视。然而,当雷军以打雷一样的速度把小米手机从0做到100亿的时候,所有人突然都开始热烈地讨论起硬件的创新来。我们叫这种模式为“创客模式”。随着华强北“山寨模式”的没落,“创客模式”开始成为电子消费领域中国制造模式的新兴代表。

当产品从CAD(计算机辅助设计)工具、3D打印机等DIY过程转向规模生产时,创客们必须要依赖许多电子元件才能把图纸变成实物。而这些电子元件在市场上通常都只能大批量采购,对于仅仅只是需要小批量来进行创新试验的创客们来说,这无疑是一个极大的阻拦。在国内,创客一般集中在北京、上海、深圳三个城市。北京是一个创客文化非常浓郁的地方;上海是创客们回归兴趣和本质的地方;深圳是产业链最完善的城市。在国内,今天已经可以完成从产品原型到做出产品再到小批量生产的整个过程,既有创业氛围浓厚的创客空间,又有硬件加速孵化器,还有能够为创客提供小批量生产的组织。

无论是小米,还是锤子、一加等品牌,都在共同营造一个的生态圈。罗永浩萌生创建手机品牌的想法,源于一次应邀到小米总部和雷军会面,当初罗永浩是希望和小米合作,但后来发现自己的一些理念和雷军有冲突,遂萌发了自己做手机的想法。而刘作虎自OPPO离职时也曾去拜访过锤子公司,后来在一加手机的发布会上,锤子手机的ROM赫然在列。

与魅族、华为等如今已占据国内手机市场半壁江山的正规军相比,这些本土的创意品牌都有着互联网和粉丝基因,并且在当下大都坚守着智能手机一条发展道路。

产品与情怀的对外“辐射”

一般,大家会称这些半路杀出来的“程咬金”为“初创企业”,不过有时候会更习惯称之为“实验室”。对于这些手机产品生产与传统手机生产有何不同,有着“OPPO前副总经理”头衔的刘作虎认为,“今天,我们做一个好的产品需要三点:1、要有专注、纯粹的产品人心态,时刻把产品带在身上,看了一个月仍有心动的感觉。不做抢购,凭邀请码购买,进行口碑营销。真正做产品。2、不预设成本的产品策略。先不管成本,做最好的产品,值多少钱卖多少钱,不做千元机。千元机达不到自己的期望。3、面临选择的时候愿意付出代价。不容许一点瑕疵,宁可以晚点上市。”

锤子科技创始人罗永浩出席2015极客公园创新大会时表示,锤子科技正在经历一场变革,目前正在考虑注重硬件产品的销量而不是价格。罗永浩透露,最新一轮的投资者希望锤子2015年卖的所有硬件产品都不以挣钱为目的。他说:“就是你多少钱做的就多少钱卖,你只要卖出数量就行了。所以这有让我们感受到现在正在经历一个时代的变革:投钱给你的人希望不挣钱,希望把量走出来,所以我们也在慎重考虑这件事。”

一加手机和锤子手机都选在2014年5月发布,两者各有千秋,一加凭借着刘作虎在OPPO做蓝光的背景以及与国外CM团队的深度合作让其的海外之路走的早而顺。但其弱点也同样明显,一加过于小众,营销更多作用于极客圈。

深圳华强电子世界——曾经的山寨品牌大市场

因此,对于这一批以创客模式做品牌的人来说,大都时刻向粉丝传递着一种情怀。刘作虎说:“对产品的追求不是我喜欢好的产品、我想做好的产品,这些都是空话,真正对产品的追求是你在面临考验的时候、为这个产品付出代价的时候是不是还能坚持,这才是真正对产品的追求。”

与小米一样,一加也开始向印度、欧美市场布局。为了充分尊重文化差异,抓住海外用户,这个中国初创企业将情怀延伸到了对外人才寻找中:“公司的海外团队三分之一来自欧洲,三分之一来自美国,三分之一来自亚洲,我们用海外的人操作海外市场。而找海外市场的人才是要用梦想打动他们,海外团队管理需要‘理念一致+信任’。”

随着中国企业在智能手机等一些相对较新的领域已经表现出了很强的竞争力,联想、华为、小米、一加等手机带着它们的竞争特性和价格优势打入了海外市场。一些分析人士预测,一些主流智能手机制造商像苹果、三星之类的公司,开始失去了一些原本的市场份额。

跨界也不是想做就能做

2014年,铺天盖地的嘲讽与负面新闻袭向了罗永浩和他的锤子科技。刚开卖不久的锤子手机被用户发现越来越多的机身瑕疵问题,进而在微博上引发了一连串的病毒效应,人们纷纷质疑锤子手机的良品率,而产能不足更进一步让锤子手机的口碑由发布会之初的顶峰降到了目前的最低点,而且没有丝毫回暖的迹象。

虽然,到此为止,我们还能勉强可以锤子手机的问题归结于小概率事件,毕竟没有任何一个厂商敢保证自己生产的手机没有任何瑕疵,何况锤子手机还是一家初创企业。然而此次事件背后所暴露的问题产能不足、以情怀PK技术等硬伤,则是目前初创品牌所共同面对的问题。在锤子生产线的工人看来,这部手机的代工涉及20多个重要环节,一些环节频频出现问题后,随之而来的是紧急调整。罗永浩也将原因归咎于品控标准没有统一、产线欠磨合、工人装配不熟练等等不可控因素。不过,很显然,罗永浩这位公司唯一的董事(执行董事兼经理)所说的这些外在理由是不足以站脚的。

我国的手机生产商一直在寻求创新的机会,试图摆脱山寨的名声建立积极的声誉。一些中国的小创业公司和许多手机应用设计团队,确实吸引了很多外国和本地的投资者。近年来,国家也看好创新所带来的效益,希望发展新一代智能设备作为推动新型产业升级的一部分,以此能带来超越传统工业给国内发展、出口和政府支出所带来的经济动力。然而,对于各行业的创客来说,如果仅有创意和小量生产,仅能说仍处于创客的阶段;只有经历了加速、量产和销售这些所有环节,初创公司才算是真正实现了产品落地。

无论是罗永浩、刘作虎,还是雷军,他们都看到了智能设备和物联网时代的兴起,这个非常好的机会,他们希望在由此推动的“中国代工”向“中国设计制造”转变进程中,给中国设计的产品一个面向全球观众的机会。然而,无论是从产业层面、还是战略层面来说,这都不仅仅是情怀和粉丝经济所能长久支撑的。

篇4：我们该如何存在？

有人拿这部片子和《少年派的奇幻漂流》相提并论，称之为《中年派的奇幻旅行》。《少年派的奇幻漂流》充满了一个青春期男孩的奇幻梦境——当灾难发生的时候，上帝赐给小孩子的一件礼物就是幻想，用奇幻的梦想来抵御残酷的现实。可是当你成为成年人，魔法开始失效。人生最大的悲剧之一就是，我们再也无法欺骗自己。我们将赤裸裸地暴露在人生的终极问题面前，直面千万年来人类始终无解的话题，或者说人一生中终究要面对却无法解决的课题：空虚、无意义和死亡等待。

什么时候我们会遇到终极问题？当我们面对重大失败的时候；当我们失去生命中最重要的人或者珍爱之物的时候，比如童年、青春、亲人或者爱人；当我们衰老的时候；当我们发现自己是癌症晚期患者的时候……那时，就会发现自己犹如暴露在外太空的人体，在没有空气，没有重力，极度严寒或者极度灼热的温度中，即将无法存活。很多时候，我们都意识不到这一切的存在，就好像我们生活在航天服里一样，或者更幸福一些，我们生活在地球上，根本不会意识到这个星体的脆弱。

什么叫作创伤？偶像剧里那种可以哭得稀里哗啦、被絮絮叨叨地诉说的悲伤不叫创伤。创伤就是当灾难发生的时候，整个人在精神上休克了，魂魄和身体分开，陷入精神上甚至身体上的“假死”状态。就像女主角一样，看上去她似乎一切都正常，甚至还可以在学术上获得成就，但在精神和情感层面，她其实置身于外太空：这里不再有适合人的空气、温度和重力。换言之，她的内心世界如同外太空一样。一个人最大的损失不是失去了财产甚至身体，而是失去了“关系”。对女主角来说，她从未提及自己的丈夫和其他家人，可见她的世界里只有女儿，当女儿离世后，她的世界就不再与任何人有关联。

为什么那么多人活在痛苦的关系里不愿意离开？那是因为他们的世界就是外太空。尽管太空舱那么局促而且即将毁灭，他们也不愿意冒险离开——起码这里还有人存活的条件，最恶劣的关系也要比毫无关系强。痛苦胜过虚无。即使是老子，也忍不住在离开函谷关避世之前留下一部《道德经》，这是他最俭省地和人建立关系的方式了，他还是无法做到完全断绝关系。

最孤独的人，他们与人沟通时就像是身处两个不同的空间，虽然可以见到彼此，但却无法听到彼此的声音。当一个人的创伤足够严重时，他就失去了听见与表达的能力，这种失去可以帮助他隔离一切伤害，但也将自己放在了外太空的环境里。当双方走入彼此内心最脆弱的部分的时候，就像是走入了彼此的牢狱。那里会有很多创伤，这些创伤之所以长期存在是因为它们长期无法表达，也无人听见。

这就是寂寞的本质：你无法说明自己，也无法听懂别人。

女主人公一度想要欣然赴死，但在我看来这并非真正的自杀。因为她的“想死”其实是带着温度的，这些温度让她的死变成了一种蜕变，这种蜕变的本质是让关系在她内心发芽。发芽的结果就是她可以内化成为之前曾经奋不顾身拯救她甚至牺牲自己也要成全她的男人。生命过程中，有很多人会陪着我们走过一段旅程，一个坏消息是他们中的大多数人都会离开我们，一个好消息是，其中有些人虽然离开，但却会成为我们的一部分，永远和我们在一起，在人生最灰暗的时刻点燃一盏心灯。

很多时候，我们的绝望与我们习以为常的视角有关。对女主人公来说，她之所以束手无策是因为她在地球上练习飞船降落的时候总是坠毁，所以她的内心屏蔽了这个选项，就像是心理学中的“习得性无助”：当我们一直遭遇挫败的时候，这种挫败将进入我们的潜意识，让你认为此路不通。即使情境改变了，我们依然会保持无力的状态。是什么唤醒了这个女人？是人和人的关系，一个犹如父亲一样的“贵人”给了她一段关系，这段关系可以温暖和保护她，让她可以完成真正的落地。

而当我们身处外太空的时候，我们都需要一种关系，这种关系让我们可以不因坠落而粉身碎骨，不因飞行而烈火焚身。爱拯救我们。

这个电影动人的原因不在于它的技术与剪辑有多么出色，而在于它如此象征而又形象地描绘出人类经受创伤以后魂飞魄散的状态以及我们拯救自己的历程。它告诉我们：回家的路最终是要靠自己走，而踏上回家的路需要有人陪。真正的陪伴是我们可以将这种温暖和智慧装入内心，真正的关系是你在我心中陪伴着我上路。

正如女主人公在回归地球时说的那句话：十几分钟后，我要么成为地球的传奇，要么化为灰烬，只是我都会接受。

此时，我们完成了创伤之旅，因为我们可以直面它，走自己的路。创伤可以一再袭扰我们，但我们却站在了泥土之上，我们完成了哀悼，重新热爱自己和这个世界。

《未竟一生》

在怀俄明苍茫的群山与牧场中，老艾纳除了放牧还负责照顾老友米特的饮食起居。每天放牧、挤奶、买东西、给米特打针……有一天，一头熊出现在了小镇上，紧随其后的艾纳差一点儿就射杀了它，他恨这头熊。

儿媳琼带着女儿格瑞芙来投奔艾纳，在怨恨与同情的复杂感情中，老艾纳勉强收留了她们。没想到，聪明可爱的格瑞芙给两位老人带来了生活中从未有过的快乐。但是那又怎么样呢，对琼的仇恨难道可以如此轻易地化解吗？

艾纳恨儿媳琼，如果不是她的粗心驾驶，自己的儿子怎么会撒手人寰？艾纳恨那头该死的熊，如果不是它咬伤了米特，老友怎么会生活无法自理？艾纳也恨自己，那晚如果不是自己喝得烂醉如泥，米特又怎么会为了保护自己而被熊咬伤……或者，艾纳最恨的其实是自己。最终，一个偶然事件使格瑞芙成为转折的契机，艾纳原谅了琼，原谅了灰熊，也原谅了自己。一切似乎都回到了原点，放牧、照顾老友，不同的是给米特打针的人变成了格瑞芙。

篇5：我该怎么做的伤感散文

请你告诉我：

是谁把我的心偷去?我空的难受、空的发呆、空的不知所措!

是谁把我的心搞的这么乱?让我睡不安眠、坐不安静、行无目的!

是谁把我的快乐不知不觉中带走?让我好久好久没有了笑脸，是我的脸都僵硬，和人交流没有了表情。

是谁把我的温暖剥夺了?让我在冰冷的空气里窒息，无助!

是谁把我的安全拿走?让我在不安、担心、恐惧中度日!

是谁把我的幸福抹杀?让我这么孤寂、这么孤独、这么寒冷!

是谁把我的家庭搞的这么糟?孩子没有得到家的温暖、孩子没有得到应该得到的教育、孩子已成人还是少年心智。怎么把他推向社会去适应、生存!

是谁让我这么焦虑?不能发泄，不能释怀!

是谁把我害的`这么无奈?让我前无进路后无退路!

是谁?是谁?是谁?

请再告诉我：

我相貌不好?我虽不是最漂亮的，但也不是最难看的。

我不会做事?我虽不会阿谀奉承、不会投机取巧、弄虚做假，但我会真诚相对、会努力做好事、会用良心做事。

我不孝敬老人?我对长辈一切舍得，一切尽力。

我不管孩子?孩子吃饭穿衣全是我管。

我对你要求高?只求你平安健康，做应该做的事，做事别失去原则，别超过道德底线。

我不管家?家是我装的，房间一切是我布置的，花草是我种的。

我不懂生活?我最懂生活，而是你不会迎合我。

我不会过日子?我会过穷日子：粗粮细做待佳朋，缝制衣服和沙发套。

我会过富日子：没钱我把家收拾的简单舒适;有钱我把家装成简洁舒服休闲田园清爽有情调。

我到底那里不好?请告诉我不想失去合法的，也不想失去非法的，更不想失去虚荣。难道你的快乐非要建立在别人的痛苦之上?难道这种痛苦非要你最亲的妻、子来承担你非要用一丝快感造成吵架不断，伤痛剧增，妻离子散?

篇6：祝我们幸福伤感散文

亲爱的，今天我和闺蜜一起去游乐园，看到了你和他。你和他刚好玩完了过山车，你蹲在垃圾桶旁呕吐。我知道你恐高，其实以前我也想和你一起玩过山车的，但是你说你恐高，我便没有要求。看这你宠溺的对他说：“为了你，让我干什么都行。”我的心真的好痛，痛到无法呼吸，眼前的画面是多么的刺眼啊。

一个月前，你对我说。你爱上了一个女孩。她很可爱，有点小孩子脾气，让你有了保护的欲望，她的一切一切都是我给不了你了，我太坚强，坚强的让你觉得你一无是处。可是你知道吗?我是故作坚强，我不想让你为我担心，我习惯伪装坚强，我不想让任何人为我担心，可无什么，在你看来却是这样的呢?现在看起来，你们真的好配啊!看到你那么灿烂的.笑容，我真的好开心，虽然心有点痛。

可是爱情不就是这样的吗?喜欢一个人就是要让他幸福，他幸福就好，不就行了吗?她是那么的可爱，那么的单纯，笑容是那么的令人沉醉，这些都是我无法给你的。我虽然也会笑，但我的笑，总是夹杂着一些忧伤，没有她的那么甜。看着他向你撒娇，而你又是那么享受的样子，心里突然多了一股愁帐。想想我向你撒娇的次数屈指可数，每次向你撒娇，你都是不耐烦的样子，渐渐地我都不敢向你撒娇了。

你说你爱过我，曾今是那么的迷恋我，爱我。可是，我却表现的那么淡然，冷冰冰的样子让你受不了。可是亲爱的，我只想对你说：“我表现得那么淡然，只是害怕你离去，我真的很爱很爱你，我怕我撒娇，你会觉得我小孩子脾气，直到最后厌烦我。”你说那些的时候，我的心真的很痛，很想哭，但是我强忍着心中的苦痛，不让眼泪掉下来。我故作大气的微笑这对你说：“是嘛!那么祝你幸福，再见!”一转身，泪流下。

是否我太坚强，让你的自尊无地自容。我不敢当面说我爱你，我只能在这厚脸皮的对你说爱你!你一定要幸福哦!我祝福你!你们一定要幸福到永远永远，爱一个人就是要那个人幸福，不是吗?我想我也会遇到那个陪我到老的人吧!下一个更好嘛!

我一定会遇到懂得我的坚强的人，对吗?我一定会找到值得我依靠的人对吗?我一定会找到对我说：“别装了，要哭就哭出来吧，有我呢!”的人对吧?恩，祝你幸福，也祝我幸福吧!我知道忘记你很难，但我会试着忘记的，忘不了就藏着，对吗?

篇7：最美时光,我们相遇伤感散文

为什么最真的心，遇不到最好的人？

――题记

独自坐在一个人的办公室，傻傻呆呆的看着一张陌生而又熟悉的照片，不禁感叹：是岁月侵蚀了你对我的承诺，还是时间流失了你对我的誓言？

美好的时光总是那么短暂而逝，难以掌握，我们却在这茫茫人海，莫不相知的网络中遇见，你亲口告诉我“如果不晚的话，接下的时光，一起走吧。”波涛汹涌，我们无语，看着电脑中的海洋那么无情的涌过，就仿佛我们的爱情一样，只是一眨眼，一场最心疼的玩笑罢了。

明知道是这样的结局，我依然还是坚持了下去，以为时间会给我们改变和留住的机会，可是，在漫长的岁月中，你悄悄离去，留我独自一人在原地守着这份属于我们的爱情。

喝醉，从来就不是酒精的罪过，而是感情的度数太高。我忍着刺心般疼痛写着关于我们的故事开端与结束。

有一种温暖，叫相拥的幸福；有一种语言，叫交流的喜悦；有一种快乐，叫体贴的感动；有一种感情，叫你我的爱情。只想和你牵手，一直到老，可惜，你喜欢独自飞走。

其实，惜相遇，才能相识；珍惜相识，才能相知；珍惜相知，才叫缘分；珍惜缘分，友情长久；懂得珍惜，知道珍惜，人生才会快乐。可你知道我是忧伤还是快乐？

人们总是习惯等到失去了以后才知道珍惜，而当失去了以后才会幡然醒悟“早知道。”，与其悔于“早知道。”，不如把握“要知道。”世事无常，很多事只在于一刹那之间，或喜或悲。珍惜当下，善待一切有缘人。

也许，你越在乎的`人往往留不住，而你越不在乎的人却越在乎你。

也许，我们经常说的“爱情是我们的宠儿而我们却不是爱情的宝贝”

其实，我应该觉得自己很幸运，如果不是她的转身离去，我又怎么会懂得爱在网络是如此飘渺，是如此虚伪；也渐渐看清，所谓的爱情，所谓的真心，所谓的相随，就只是短暂的嘴上说说，在时间的流失下没有谁能坚持和守护着这份我们最以为能够成为永恒现实的情感。

爱到最后遍体鳞伤，回忆却扰乱着我的心灵，你过得好我会想起你，你过的不好我会看不起你。

篇8：今天,我们该如何读《弟子规》

把包括《弟子规》在内的古典文本当作心性之学、当作道德之学来看待, 认为诵读这些道德色彩极为厚重的古代典籍, 有助于世道人心的改善, 有助于和谐社会的建构, 甚至能够疗治当今社会的乱象, 这是现今很多倡导和参与读经活动的人们的主要目的。中山大学的用心显然也基于此。实际上, 这种愿望注定是要落空的。国民素质的提高、社会的道德建设是一项系统工程, 需要方方面面的合力。寄望于弘扬传统文化, 或者背诵《弟子规》来解决形形色色的社会问题, 不过是一些人不切实际的想法。

中国传统社会是一个读经的社会, 即便是全社会读经, 也没能提升人们的道德境界, 净化社会风气, 疗治社会的乱象, 挽救一个又一个王朝的危亡。我们应该客观看待、审慎评估古代经典在当代道德建设中的作用, 不能过高估计它的价值, 不能过分夸大它的功用, 不能对它寄予过高的期望。阅读《弟子规》并不能解决当今大学生的道德问题, 不能解决他们不孝敬父母、不尊重师长、不宽容同学等问题。我们不能不顾变化了的情势, 不分辨其一般原则和具体内容, 不加转化地生搬硬套, 原封不动地拿来就用。

如果把《弟子规》当作道德之学来看待, 学习《弟子规》是为了了解和掌握其中的规条, 用来指导自己的日常行为, 那么, 对于《弟子规》只能是虔诚地敬畏和恭谦地接受。因为它的原则出自圣人之口, 具体仪则源于贤者之手, 是道德的指南和行为的准则, 除了记诵、践行之外, 是别无审视、探究的空间的, 更不必说质疑和批判了。虽然一些人会说“取其精华, 去其糟粕”, 但实际上, 这里对学生的要求, 首先还是不加怀疑地相信和接受。因为有了这样的前提——学习《弟子规》会有益于规范我们的言行, 学校不接受自由的思想, 学生不敢有独立的精神, 所以才出现很多学生从网络上复制作品、独立完成较少的状况。于是就出现了很滑稽的现象:在道德教育的名义下, 干的却是自欺欺人、背离道德的勾当。浪费大量的资源不说, 还导致大家普遍的对道德的轻忽和亵玩。不适当的道德教育, 造成了道德的虚伪, 其恶果甚至比道德教育的缺失还严重。包括中山大学在内的我们社会普遍的做法, 实在是得不偿失。

还有一种视角, 就是把《弟子规》当作一种知识之学、文化之学来看待。也就是说, 学习《弟子规》不是为了践行其中的众多的规矩, 不是为了力行其中的“劝”、力戒其中的“禁”, 尽管这里的训诲劝诫会对我们的道德心性有潜移默化的作用;而是把它当作透视清朝初年道德教化的一扇窗口, 理解古代道德教育内容和方法的一条途径, 认识传统礼仪和习俗的一个渠道。这样, 即便是已僵死的教条便有了生机, 哪怕是最陈腐的道德也就有了意义。比如, 人们一再作为诟病例子的“亲有疾, 药先尝;昼夜侍, 不离床。丧三年, 常悲咽;居处变, 酒肉绝”, 这是古代的礼制, 是古人的习惯或道德准则, 与现代人是否践行无关。而学习《弟子规》, 正是为了认识古代中国的礼仪规范, 了解中国传统的伦理道德, 探究中国的古代文化。

从这个意义上说, 《弟子规》就不是一个遵奉的对象, 而是一个探究的对象。遵奉的取向重在记取和掌握, 并用于约束自己的行为, 在生活中践行, 它的前提是相信和接受。而探究的取向则是为了了解和认知, 明白它说了什么, 为什么会这么说, 这么说的意义何在, 它的前提是质疑和批判。让学生学会批判性思维, 在任何时候、任何情况下都能独立自主地运用自己的理性, 超越这样那样墨守陈规的条条框框, 正是大学的意义所在。从这个意思上说, 《弟子规》这个历史上与《三字经》争夺启蒙课堂的读物, 大学生不仅应该读, 而且必须读。它的那些规条在现代具有怎样的价值?对于我们当今的文化建设是否有和有怎样的价值?这些都是值得探究的问题。再者, 《弟子规》凭什么能与《三字经》争锋, 并在特定的地区一度使《三字经》“几废”, 它的魅力何在?这本身就是值得探究的问题。

很多人认为让现代大学生去读过去五六岁小孩念的传统启蒙教材很可笑。实际上, 视这种现象为可笑才真正地可笑。现代大学生的国学素养普遍较低、传统文化知识较为缺乏, 而传统的启蒙课本知识丰博, 编写得体, 很多读物就像是一部百科全书, 是传统知识结构的缩影。其深厚的人文意蕴、丰赡的知识结构、精致优雅的祖国语言、巧妙精工的组织形式, 是一些有知识、没文化的现代启蒙读物难以望其项背的。它们之所以能进入启蒙的课堂, 并深得一代又一代儿童的喜爱, 主要是因为表现形式浅显通俗。它们过去培育了包括众多杰出学者和优秀文人在内的一代又一代中国人, 现在依然是人们了解传统文化、学习传统知识的有效途径。我曾在课堂和各种场合, 力劝人们读《幼学琼林》, 如果把这本书读熟了, 传统文化知识会比自己的同学和同事丰富很多;如果把这部书读通了、读精了, 国学素养甚至会超过很多教授。

篇9：我们该如何过节！

“如果有什么与一起节日的经验联结在一起，那就是不允许人与他人分隔开来。节日就是共同体的经验，就是共同体自身以其最完美的形式来表现。节日总是一切人的。”德国哲学家伽达默尔如是说。

春节，就是这样一个节日。

很多信息在不断提醒人们，比如说电视、报纸都开始陆续报道春运的时候，比如说微信朋友圈里开始晒各种高大上年会、年终奖的时候；比如说九零后、零零后人群被相亲、买房、成绩单等各种各样的东西淹没……你就知道，春节将至。

旧时节日颇为讲究，但随着时代的发展其内涵渐有变化。春节放爆竹原是一种驱鬼手段，此时变成了欢乐的象征；元宵节祭神灯火变成了游艺观灯活动；中秋节祭月变成了赏月；重阳节由登高避灾演变为秋游赏菊。

国内节日如此，国外亦然。欧美传统节假日追溯起来往往都具有宗教色彩，是为庆祝或纪念鬼神而特别设立的时刻，但在现代人眼里，假日多半只剩下世俗的色彩，圣诞节就是最好的例子。英语中“假期”一词原本出自holy day（神圣之日），但现代英语中holiday已经完全没有了“神圣”的意味。

节日都变成了假日。所以过节也就变成了度假。端午如此、中秋如此，元旦也如此，人们都盘算着小长假、大长假去哪里度假。舶来的圣诞节被搞得气氛相当浓重，大街小巷都有一种迫不及待的消费欲望在升腾。

唯独春节，尚保有旧时节日的精神，全家团圆是这个节日最为重要的意义。放鞭炮、吃团圆饭、看春晚，是最近三十年颇为流行的模式。但随着新生代们的登场，春节的含义亦正在发生变化（详见本期封面报道）。手机登场，网络当道，九零后们以环保的名义告别鞭炮，零零后们则以手游作别春晚。饭后的大年夜，一家人分布在客厅、书房、卧室的各个角落。即使在同一张沙发上，他们看的也绝不会是相同的东西。

该如何过节是个新问题？自己的小家庭可以搞个春晚自娱自乐，丢下手机，抛开电视，一家人一起玩不是更好？除了打牌、打麻将，其实你还可以将父母拉出去打真人CS，他们枪法未必比你差，加强运动不也是一种新玩法？如果爱静不爱动，选择和老人、孩子一起看电影、读书、听音乐会，也是一种过年方式。你可以选择一千种方式来实现这样的计划，关键的一点在于：无论老少，带他们一起玩！

既然我们在经济、技术上可以玩转地球，为什么不在节日来临时创造欢乐。这种欢乐迭代更新将会成为传统，春节之所以成为绵延千年的节日，不在于鞭炮花样的翻新，而在于每一代人都能从中找到快乐的源泉，恰如本雅明所言，“使节日变得伟大重要的是同以往生活的相逢。”

祝春节愉快！

篇10：当我们老了伤感散文

当我们老了，像小时候我们哄孩子一样，孩子们哄着我们;

当我们老了，要靠一只拐杖抑或一副轮椅，来代替我们行走的脚步;

当我们老了，是那张布满时代沧桑的脸，和一双浑浊无光的双眼，望着昏暗的烛火而发呆;

当我们老了，是深秋的黄昏，天边那一抹如血的残阳，映射着我们佝偻、孤独的身影，在瑟瑟的冷风中，苦等儿孙的归来;

当我们走了，在医院呼吸机林立的病房里，是儿女们哭喊着希望我们再看一眼这个世界;

当我们走了，是子孙们在我们的三尺灵前守孝，在至亲们的哀痛中，我们化作了一缕。。。袅袅青烟;

当我们走了，抑或躺在森寒的木棺里，将永远永远地长眠于冰冷的地下，任由蛇虫鼠蚁的侵蚀，来年清明，后世子孙在我们长满野草的坟头，添上几把黄土;

这就是人类最终的归属坟墓

活着，意义何在?可惜的是，一直未找见答案，可能只是一个循序渐进、繁衍进化的.过程，和亿万年的浩瀚宇宙相比，我们不过是存活于地球上，昙花一现的微小生物而已，，但即使是昙花一现，我们也要活得精彩，在茫茫的大宇宙中，留下一道美丽的弧线!!

我想看的淡一点。

再淡一点。

篇11：伤感散文：我们只能守着记忆

当我想起你的一切，为什么心还是痛的，曾经在心里说过多少次忘记，为什么放不下是我还舍不得吗？你的话说的太坚强我好像什么都没听见，心在流血。

这样的大起大落我感觉我快疯掉了，从朋友到恋人，从恋人到最熟悉的陌生人，才不过几个月，短短的几个月，已经把你刻在我的脑海的最深处，无法抹去，你的笑脸在手机屏幕上还是那么可爱，但是你已经不再属于我，注定你是我生命中的一段回忆，你在我的生命里只是昙花一现，就不再是为我而绽放；我却还在梦中不能醒来，还在幻想我们的未来。

如果因为累了，而放弃我们的幸福，真爱还会真吗？真爱就变成了骗人的华丽语言；如果说你从梦中惊醒，是眼泪陪你到天亮，我的心在痛，为你在痛，不是我不够爱你，是你的坚决让我不敢再接近；如果你说你的泪说你的痛，有为何一个人放手，让两个人泪流；不是我不能再爱你，我只有那么多温暖，全给了你，你却让我守在冷冷的回忆里，以后让我拿什么去微笑。

感情是两个人的事，分开也不全是我一个人的责任，请你把我从你的记忆里抹去，让我做你的陌生人，这样你快乐，我就不会太伤心。

你说你要一个人走以后的路，我说要你牵上我的手我们一起走，你却说不会，永远不会再牵男人的手；你说要我找个爱我的女孩，好好的对她，我的爱全给了你，让我怎么去爱别人；不是你的错也不是我的错，错只错在我们在错误的时间遇上了错误的人。

如果爱一个人是错，我就在你的.错上加错，虽然我们不会在一起，可你是我的最爱，虽然你不是最好，但是我只爱你一个，爱你很容易，把你放在我的心里最温暖的地方，忘记去是那么的难，总是不知道怎样把你从我的心里赶出去，你已经是我的一部分，不可缺少而又无法得到的一部分，总是感觉我们的爱从开始到结束，都没有理由可言，都是你在安排，一切好像是你导演的一部爱情电影，结局是以我的可笑与天真结束。伤感日志出自：

我的挽留在你看来有点可笑，我的心凉了，冰了，我不再相信，紧要关头不放弃绝望就会变成希望，我的不放弃在你看来是可笑的，不是我可笑，是你不敢面对你的心，你在骗自己，让自己忘记一切。

我的付出被你当做你自由的牵拌，你说你喜欢孤单，你怎么就舍的让我独自守在记忆里呢？

篇12：那一年,我们暗恋的青春伤感散文

幼稚变为成熟

还是那座荡过的秋千

还是那条路过的小巷

物是人非

还记得那悠扬的晚钟

翱翔的候鸟

苍翠的烟云

眼中的过客

此起彼伏

时间挣脱了牢笼

将我们的甜蜜化成两行清泪

生硬的将你我刻在南北两极

孤独遥望

不相往来

可怜的人儿

怎会让过去变得满目苍夷

心已荒凉

神亦枯竭

麻木的呼吸着稀薄的空气

触目恸心

那本日记里的身影啊

你为何只停留在那短暂的一刻

让我筋疲力竭

空落在那里踌躇不前

擎笔难触

时间熬心

批墨如雨

似水枉流年

往事空成灰

单薄的臂膀

毅然决然选择着默默承受

不知不觉

记忆的碎片

拿捏不住竟如此刺痛心扉

郁唌荒凉

沉默一如既往

只羡潺潺浮水

愿化屡屡清风

飘摇不定

无牵无挂

还是那坐静止的秋千

还是那条空荡的小巷

还是那个漠然的心儿

还是那个热忱的人儿

致年少

篇13：我们该如何伤感散文

不久前,三星宣称经过改进的新版Galaxy Note7手机不会再爆炸,我们相信了。

但是,一个13岁的女孩的手机最近在学校里燃烧了,她的手机是刚刚更换的新版Note 7。女孩的父亲安德鲁·祖伊斯(Andrew Zuis)告诉我们,女孩把燃烧的Note 7扔进了一个水坑里灭火。

真是让人感到震惊。

17日,三星宣布永久停止Note 7的销售和生产——不仅是一个月前召回的250万部Note 7,已经生产出来的新版Note 7也将停止销售。没有什么词语可以表达“重新召回(re-recall)”的意义,因为它意味着一个难以想象的判断失误。三星对新版Note 7的细节言之甚少,仅仅表示“把客户的安全作为我们的首要任务”。

如果你有一部Note 7,立刻把它关掉,去手机店退款或更换一部别的品牌手机。没有理由认为三星的其他手机也是危险的,但人们以后在购买三星手机前应该会慎重考虑了。

三星事件引起人们对智能手机电池安全的严重关注。你知道美国有多少有关手机上市前进行整机安全验证的法规吗?没有。你知道谁负责Note 7的电池的安全认证吗?三星自己。

我们认为应该为消费者提供更多的保护——如果三星想要重新赢得我们的信任,它应该开始带头推动智能手机安全标准的实施。

电池问题

随着智能手机制造商将电池性能提高到极限,电子工业现在确实是在玩火。作为技术专栏作家,我们也有一些责任。我们经常坚称手机制造商公司应该在不降低性能的前提下增加电池寿命,缩短充电时间。

根据安全认证公司UL的报告,锂离子电池一般来说相对安全,锂电池的故障率大约是一百万分之一。但随着电池的性能越来越高,在设计和制造方面的要求也越来越高,出错的余地越来越少。不仅三星有爆炸的危险,苹果公司称,上个月,一部i Phone 7 Plus因为在航运中受损而燃烧。

去问一下美国联邦航空管理局(Federal Aviation Administration)就知道,今年迄今为止,该局已经记录了23起因为有人将电池带上飞机而引发的烟雾、火灾和爆炸事故。2014年,类似的事故只有9起。这就是为什么许多航空公司要求乘客的托运行李中不能携带电池。

关于Note 7出现的问题,权威理论指出了一个设计错误:将大容量电池塞进太小的空间。这是近年来手机设计上的趋势,三星也是这样做的,例如将电池进行物理密封、超快速充电和采用USB-C端口,这些可能与爆炸问题有关。

用户怎么做可以降低风险?尽量使用你的手机的品牌商生产的电池。至少,请使用经过UL认证的可信赖品牌的充电器。

如果电池被刺穿或弯曲,切勿使用。并且,为你的房子配置灭火器,并知道如何使用灭火器。

第三方认证

手机在销售前会审查电路问题吗?情况远没有你想象的那么好。

首先,每个智能手机品牌都有数百个不同的供应商。由于行业供应链非常注重商业秘密,即使最先进的手机品牌商也对其品牌手机的最基本组件知之甚少。

当你查看电子设备及其包装和营销材料时,你可能会看到各种安全说明。Note 7由美国移动电话工业协会(Cellular Telephone Industries Association,CTIA)认证。许多美国电信运营商要求手机制造商具有CTIA的认证。CTIA会测试手机及其电池,以确保它们符合国际质量标准。“我们正在与三星一起了解问题产生的原因。情况目前仍在调查中。”CTIA的首席技术官Tom Sawanobori说。

但是手机背面的“CE”只表明三星符合欧洲经济区(European Economic Area)的安全、健康和环境标准。“CE”标志可能是要求经过测试的,但它只是合规声明,而不是第三方认证。该标记在i Phone上也可以找到。

三星Note手机的充电器由UL认证。但是,Note手机没有经过UL认证。

智能手机整机是否应该像笔记本电脑一样获得UL(或其他第三方)认证?我们是怎么认为的。

UL消费者业务部门总裁Sajeev Jesudas表示,就在不久前还没有智能手机整机的国际安全标准。由于电压低,手机被认为风险较低。

Sajeev Jesudas说,UL认证一部完整的手机需要三到四个星期,对快速发展的智能手机行业来说,这是一段相对较长的时间。(UL现在也在帮助三星调查Note 7的问题。)

Sajeev Jesudas说,他相信,制造商可以生产出安全的智能手机电池,如果它们采取正确措施的话。“如果智能手机电池由第三方组织测试,实施国际标准,消费者会感到更安全。”他说。

重大失误

三星Note 7最初的问题是否是三星公司的投机取巧造成的?在没有确定的安全保证的情况下,三星为什么要将“改进的”Note7送到消费者手中?

问题曝光后,三星没有提供详细的解释,也没有公布调查过程。

9月2日,三星在韩国举行了记者会,三星智能手机业务部门负责人高东真(D.J.Koh)回答了与会记者提出的问题。但是,这次记者会远远不如苹果2010年在公司园区举行的一场类似记者会,当时史蒂夫·乔布斯耐心回答了记者提出的许多问题,与记者讨论i Phone 4可疑的天线。后来,苹果重新获得了消费者的信任,i Phone业务继续稳步前进。Note 7的问题更严重,但三星披露的信息却少得多。

三星在启动Note 7召回之前没有征求美国消费品安全委员会(Consumer Product Safety Commission,CPSC)的帮助和法律支持,受到了《消费者报告》(Consumer Reports)等媒体的谴责。另一次失误:三星没有向所有Note 7用户提供现金退款,在某些情况下,该公司只提供Note7更换服务。

三星在处理公共关系上的重大失误,已经使Note 7的影响波及了三星的整体业务,伤害了三星品牌本身。在过去两年中,我们强烈推荐三星手机,并经常宣称三星手机的某些功能比苹果手机更好。现在,即使是三星的忠实粉丝也开始放弃三星产品。

作为电子产品消费者,我们希望自己选择的品牌的声誉能够始终如一。三星应抓住机会,带头解决智能手机的安全问题。三星亏欠了消费者,它需要说服我们再次相信它。