关于奉献精神作文素材

关于奉献精神作文素材（共13篇）

篇1：关于奉献精神作文素材

布鲁诺——为科学献身的勇士

布鲁诺出生在意大利的一个贫苦家庭，15岁进修道院，24岁成为牧师，并获得哲学博士学位。此后，他逐渐对宗教产生怀疑。他大胆地批判《圣经》，因而冒犯了罗马教廷，只好逃出意大利，到法国、英国等地宣传哥白尼的日心说，批判托勒密的地心说。他认为宇宙是无限的，在太阳以外，还有无数个类似的恒星系统。太阳不过是一个恒星系统的中心，而不是整个宇宙的中心。布鲁诺发展了哥白尼太阳中心说，把人类对天体的认识提高到一个新水平。由于布鲁诺广泛宣传他的先进思想，引起了罗马宗教裁判所的恐惧和仇恨。1592年，罗马教廷采用欺骗手段把他骗回意大利并逮捕。刽子手们使尽了种种威胁利诱手段，想让布鲁诺屈服，但他坚贞不屈地说：“我半步也不退让。”经过八年的折磨，他被处以火刑。162月17日，布鲁诺被烧死在罗马的鲜花广场上。在生命的最后时刻，布鲁诺面对行刑的刽子手，庄严宣布：“你们对我宣读判词，比我听到判词还要恐惧!”布鲁诺被处死了，他的科学精神永存!1889年，人们在布鲁诺殉难的鲜花广场上竖立起他的铜像，永远纪念这位为科学献身的勇士。

篇2：关于奉献精神作文素材

王顺友，男，苗族，1965年10月出生，中共党员。四川省木里藏族自治县邮政局马班邮路乡邮投递员。

王顺友同志1985年1月参加工作，一直从事乡邮投递工作，负责木里县城至白碉乡、三桷垭乡、倮波乡，以及木里县城至卡乡邮件投递工作。卡拉乡邮路调整后，王顺友只负责木里县城至白碉乡、三桷垭乡、倮波乡的邮件投递工作。月平均投递报纸700份，杂志28份，信函45封，印刷品25件，包裹5件。

王顺友同志在木里藏族自治县恶劣的自然环境和艰苦的工作条件下，克服常人难以想象的各种困难，长年累月奔波在往返里程达360公里的深山峡谷的乡邮路上。20年来，在雪域高原的送邮行程达26万多公里，从没延误过一期邮班，丢失过一件邮件。

被四川省邮政局评为四川省邮政劳动模范;

205月1日，成为全国“五一劳动”奖章获得者;

3月，中共木里县委授予王顺友同志木里县优秀共产党员称号，中共凉山州委授予王顺友同志凉山州优秀共产党员称号，并当选凉山州杰出青年;

204月，中共四川省委授予王顺友同志四川省优秀共产党员称号，国家邮政局授予王顺友同志全国邮政劳动模范称号;

篇3：关于奉献精神的几点新认

在物欲横流的今天，你我可能会经常听到这样的议论：在市场经济下，按劳分配怎么能同奉献协调?奉献者是否可以向社会索取回报?甚至还有人提出，市场经济时代再提奉献，岂不违背了市场经济规律?诸如此类的看法，表明了在现阶段人们对奉献精神还存在一定的模糊认识。

其实奉献精神是一个具有时代性的概念。

1，中国古代——舍生取义。在中国古代“奉”和“献”两字原义都有祭神的含义，但在中国传统文化里，“奉献”更多地表现为一种内省的精神，为了道德理想可以献出一切。孟子言：“生我所欲也，义亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”孔子言：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”可见，这种舍生取义的奉献精神在古代社会是一种圣人的道德规范，只有在特定的情况下，由特定的人物才能达到的道德境界。

2，革命战争年代——革命英雄主义。在革命战争年代，马克思主义者把革命英雄主义同献身精神统一起来，形成了为人民的利益、为祖国的美好未来勇于献身的大无畏精神。中国共产党通过井冈山精神、长征精神、延安精神的培育和提升，使传统文化中的奉献精神具有了英雄主义的内涵。这种英雄主义的奉献精神充分体现了共产党人的崇高思想境界。

3，社会主义建设时期——协作奉献。在社会主义社会，人民是国家的主人，人民当家作主使更多的人能自觉主动地做出许多超出本职工作责任的事情，能自觉认识到自身利益与社会、国家、民族利益的一致性，从而树立高度的社会责任感、使命感和爱国主义精神。涌现出王进喜、焦裕禄、钱学森、钟南山等一大批杰出奉献者，特别是在九八特大洪灾面前和抗击非典斗争，各条战线上处处都可以看到奉献精神所转化的伟大力量。这种协作奉献精神既不同于传统文化中为仁行义和圣人内省，也不同于市场经济下的交换原则，它是实现中华民族伟大复兴的精神力量，是我们民族文化和民族凝聚力在市场经济时代的又一次升华，也是我们全面建设小康社会的精神支撑。

奉献既包含着崇高的思想境界，也蕴含着不同的层次，它大体分为三个层次，它的最高层次是无私奉献。它是以对祖国对人民的无限忠诚，以“全心全意为人民服务”的高尚思想道德，以“毫不利己，专门利人”的精神境界，为社会、为国家、为他人“鞠躬尽瘁，死而后已”。第二层次是爱岗敬业，也是社会主义道德基本规范的重要要求。作为体现奉献精神的“爱岗敬业”，则要求一个人必须对自己的工作有一种极端负责的意识和高度的责任感，特别是当工作中遇到困难和危险时。能从忠于职守的要求出发，做好自己的本职工作。基本层次是助人为乐。中国有句古语“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，在日常生活中多做有利于国家、社会和他人的事情，如参加“志愿者行动”、“爱心救助活动”，尽管这些事都属于小事，但却体现出一个公民对他人、对国家、对社会的奉献精神。所以目前可从我国人民的实际生活和道德水平出发，在不同层次的人群中倡导不同的奉献活动，使广大人民群众的思想道德觉悟和道德水平循序渐进，逐步提升到更高的奉献层次。

按劳分配与奉献精神是相辅相成、相互促进的。按劳分配和奉献精神是属于两个不同的范畴。倡导奉献精神不是否认按劳分配，不是否认个人的正当利益，而是奉献者在为社会和他人作贡献时，不是以“有无报酬”、“报酬多少”为前提的，当国家、人民利益需要时，奉献者能够自觉地牺牲个人利益，甚至是自己的生命，它是在按劳分配的基础上，超越按劳分配而形成的一种崇高境界。事实证明在我国不仅在物质上对奉献者给予一定的补偿，而且还在人格、精神上给予相应的荣誉。国家和社会愈是能及时充分全面对奉献精神支持、鼓励和补偿，就愈能创造一个有利于弘扬奉献精神的氛围，社会上发扬奉献精神的人就会越来越多。

篇4：关于奉献精神议论文作文怎么写

我想不是的，中国经历了几千年的封建社会，本来就是一个人文关怀匮乏的国度，过分强调无私奉献，更会忽视了人本身，导致这种无私奉献成为一种虚伪的宣讲。我们奉献，我们努力工作是为了什么，不管我们建立了多么强大的国家，有多么先进的社会体系，我们工作的成果都必须落实到人身上，是要让人过得更加美好。而不是构建强大的社会机器，让机器来吞食我们的成果，让我们成为附庸。

我所认为的奉献应该是一种使命和责任，这包括对社会、对自己的使命和责任，不同的时代和不同的人也就会有不同的使命和责任。所谓无私奉献是有困难的，光讲无私，不讲回报，在短期内会是行得通得，因为它受到社会使命和责任的支撑。然而从长远来看，无私奉献只会让奉献变得苍白无力，只会让个体变得苍白无力。劳动是光荣的，可没有合理的劳动报酬又怎么光荣得起来呢?

我们中国经历了几千年的封建社会，强大的封建精神禁锢已让我们这个民族变得有些麻木。五四新文化运动强调思想解放，又全面否定几千年的传统文化，让人性变得张扬，

近乎疯狂。解放后，由于盲目的、非理性的个人崇拜又导致了“”。几经风雨之后的民族又重新站起来了，老一辈中华民族凭着他们强烈的社会责任和使命无私地投入到社会主义建设的洪流中，应该说他们付出了太多，他们牺牲了自我，成就了今天。他们这种可歌可泣的精神在任何时代都不过时。随着社会的发展，改革开放取得了巨大成就，而这种成就应该属于全体中华儿女，应该通过合理的分配让大家来共享这种成就，而不能因为我们的无私就让这种成就束之高阁。新时期有新的人生观、价值观，新的社会思潮带来了人性的解放，人们在奉献的同时也希望得到社会的认可，也希望得到回报，分享自己的劳动成果。否则一味地让人充满激情，无私奉献将成为一句空话。

在我读师范的时候，看到电视里表彰孔繁森这位党的好干部时，我就在想这么一个问题，这么一个好干部为什么以前没有人关注过，他生活中有那么多困难为什么社会没有去帮助他，让他独自背着沉重的包袱走完一生，我们的人文关怀到那里去了。现在人死了，我们又来悼念他，这算什么?是要用他的精神再来造就千千万万个像他那样英年早逝的悲剧英雄吗?如果真是这样的话，我们宣讲的无私奉献就成了一种精神奴役的枷锁，不要也罢。看法有些偏激，但在我们的社会生活中确实存在着这样一大批因为无私奉献，缺少关怀而默默逝去的英雄。

篇5：关于奉献话题的故事素材

关于奉献话题的故事素材

1、玄奖是唐代一位高僧，为了求取佛经原文，玄奘从贞观三年八月离开长安，万里跋涉，西行取经，终于到达印度，历时十七年，著有《大唐西域记》，为佛教和人类进步、世界文明作出了伟大的贡献。

2、黄继光（1930－1952）四川中江人，1951年参加中国人民志愿军。52年加入中国新民主主义青年团。1952年10月20日在朝鲜江原道金化郡上甘岭战役中，黄继光所在的营奉命夺取某高地，当连续攻下敌人数处阵地后，被敌人一个集团火力点所困。黄继光挺身而出，要求担负爆破任务，勇敢地冲向敌人地堡。当他掷完手雷，打垮几个火力点后，发现还有一个火力点在顽抗，就忍着重伤巨痛，跌倒了爬起来，毅然直扑上去，以胸膛堵住敌人正在扫射的机枪射孔，保证部队完成攻克高地的任务，全歼敌人两个营，自己壮烈牺牲。根据黄继光生前的申请，部队党委追认他为中国共产党党员。中国人民志愿军领导机关为他追记特等功，授予“中国人民志愿军特级英雄”称号，并荣获“朝鲜民主主义人民共和国英雄”称号及金星奖章、一级国旗勋章。

3、成都市郊农民李桂珍一家三代三十年如一日热心照料生活困难的邻居，在当地传为佳话。李桂珍现已年近70，儿子媳妇都孝顺，孙子孙女也懂事。这个幸福的家庭30多年前就向邻居罗易才家伸出了援助之手。罗易才当时患气管炎、肺结核等病，全身浮肿，不能劳动，他的妻子罗胡氏精神失常。李桂珍就和儿子廖金光一起帮他们料理家务，照料生活，请医拿药，端汤送水。后来罗易才去世，照顾罗胡氏的责任又被李桂珍的孙子、孙女承担了起来，他们和长辈一样，细心护理，无微不至，继承了良好的家风。

4、丛飞，原名张崇，1969年10月生于辽宁省盘锦市大洼县庄台镇。初二辍学，后进入某银行担任出纳，带薪考入沈阳音乐学院，1992年毕业后到广州闯荡，两年后来到深圳。1994年8月应邀参加重庆举行的一次失学儿童重返校园义演，开始长达11年的慈善资助。36岁的丛飞，唯一的职务是深圳市义工联艺术团团长，是一份没有薪水的社会工作。作为一名职业歌手，丛飞以唱歌为生，但他又是一名五星级义工，10年来他为社会进行公益演出300多场，义工服务时间达到3600多小时。作为一名著名歌手，丛飞的商演频繁，本可以过上富裕生活，但他10年来倾其所有，累计捐款捐物300多万元，资助贵州、湖南、四川等贫困山区178名贫困儿童，自己却一直过着清贫的生活。

先后被授予“中国百名优秀青年志愿者”，“深圳市爱心市民”、“深圳市爱心大使”等称号。2005年4月被诊断为胃癌，进入深圳市人民医院治疗。5月27日在病床上加入中国共产党。2006年4月20日晚8时40分病逝，年仅37岁。据悉，丛飞生前立下遗嘱捐献眼角膜，9时35分，深圳眼科专家取走了丛飞的眼角膜，专家说，这将使三个人受益。

丛飞生前曾多次说：“帮助别人是一种快乐，只要给我生命，我就要给别人带来快乐。”

5、袁隆平他是一位真正的耕耘者。当他还是一个乡村教师的时候，已经具有颠覆世界权威的胆识；当他名满天下的时候，却仍然只是专注于田畴，淡泊名利，一介农夫，播撒智慧，收获富足。杨善洲 他好书记杨善洲退休后义务植树22年毕生的梦想，就是让所有的人远离饥饿。喜看稻菽千重浪，最是风流袁隆平。

6、李国安是北京军区给水团团长他住在嘴边的两句话是“一个共产党员要上木愧党，下不愧民，”一个干部要上不愧部队，下不愧士兵“他为部队打井为老百姓打井，将800里边防变成了有水的钢铁长城，为内蒙古的改革开放作出了重要贡献、他甘将生命化清泉，多少年来顾不上家顾不上老母、顾不上妻儿.但他是一个有情有义、有血有肉的好儿子好丈夫好父亲。李国安说：”我深深懂得没有国就没有家“尽管付出很多但他”无怨人悔“。

7、诺贝尔是安全炸药和无烟火药的发明人。他把毕生的精力都用在研制炸药上。研制成功后，赢得了大量专利权，积累了许多财富。1896年，诺贝尔逝世前决定把3300万克朗作为基金，用每年的利息，他奖给世界上杰出人物，促进科学文化事业的发展。服在遗嘱中说：”这奖金不论国籍、人种和语言，只发给确实对人类有不可磨灭的贡献的人。“诺贝尔为科学奉献了一生，诺贝尔奖则永远地促进科学文化事业的发展。

8、镭的发明者、两次诺贝尔奖的获得者居里夫人一生忠于科学，厌恶金钱和荣誉，她把所得的奖金绝大部分用于科学实验及赠送给贫穷的学生和需要帮助的朋友。她把研究的结果毫无保留地公之于众，而不接受当时可谋取巨富的专利权。在社会授予她的荣誉面前，居里夫人只有一句话：”在科学上我们应该注意事，而不应该注意人。“

9、达尔亠的后半生体弱多病，仍然坚持实验和著书。他曾说：”对于科学的热心使我忘却，或者赶走了我日常的不适。“1882年4月19日，达尔文病逝。他在自传中写过这样一段话：”我曾不断地追随科学，并且把我的一生，献给了科学，我相信我这样倚靠是正确的，所以不会感到悔恨，但使我感到遗憾的是：我没有使人类得到直接的好处。“这些话充分表现了达尔文造福人类的伟大抱负。

10、勇于献身的科学家鲍尔·海斯德是美国一位研究蛇毒的科学家。他小时候看到全世界每年有成千上万人被毒蛇咬死，就决心研究出一种抗蛇毒药。他从15岁起，就在自己身上注射微量的毒蛇腺体，并逐渐加大剂量与毒性。这种试验是极其危险和痛苦的。每注射一次，他都要大病一场。各种蛇的蛇毒成分不同，作用方式也不同，每注射一种新的蛇毒，原来的抗毒物质不能胜任，又要经受一种新的抗毒物质折磨。他身上先后注射过28种蛇毒。经过危险与痛苦的试验，终于有了收获。他一共被毒蛇咬过130次，每次都安然无恙。海斯德对自己血液中的抗毒物质进行分析，试制了一些抗蛇毒的药物，已救治了很多被毒蛇咬伤的人。

11、19世纪中叶，护士地位低下。出身名门的南丁格尔决心改变这一现状。1854年，英、俄开战，南丁格尔亲赴前线，替伤员清洗、消毒、包扎，洗带血的衣裤。每晚，她还提一盏灯在巡诊线上挨个看病，送去安抚和爱心。为此，她每天常常工作20个小时以上，累得头发都掉光了但仍坚持不懈。直到英、俄停战，最后一名士兵离开战场，她才回到家。回国后，她又把人们为奖励她而募捐的5万英镑悉数拿出，创办了第一所护士学校。她还著书立说，为现代护理学做出了巨大贡献。

篇6：关于奉献精神的朗诵稿

额头上的“黑河”顺流而下，

蒸腾的热风， 卷着

脊背上的“长江”逆流而上。

我是在这条 闪着

父爱之光的河流边长大的。

它伴我流过脊背、淌过颈项，

穿过钢涛、扑进火浪，

那些雷电轰鸣，铁甲滚烫的日子，

常常让我想起烽火连天的历史滩头，

那一阵又一阵惊心动魄的船工曲，

它伴随着生命的贲力一起爆发，

它是兵工人力量与意志的较量。

默默流淌的河哦，挥汗如雨的河哦，

你年复一年，日复一日

难以用吨位来计算的汗水哦

只有渴望着富强振兴的中华大地，

篇7：关于奉献精神的名人名言

1、捧着一颗心来，不带半根草去。（陶行知）

2、人要随时随地利用所有的方法，使用各种手段，在有生之日，尽力为善。（韦斯利）

3、对人来说，最大的欢乐，最大的幸福是把自己的精神力量奉献给他人。（苏霍姆林斯基）

4、我不配做一盏灯，那么就让我做一块木柴吧！（巴金）

5、人需要有一颗牺牲自己私利的心。（屠格涅夫）

6、埋在地下的树根使树枝产生果实，却并不要求什么报酬。（泰戈尔）

7、如果一个人仅仅想到自己，那么他一生里，伤心的事情一定比快乐的事情来得多。（马明·西比利亚克）

8、真正的学者真正了不起的地方，是暗暗做了许多伟大的工作而生前并不因此出名。（巴尔扎克）

9、我要做的只是以我微薄的绵力来为真理和正义服务。（爱因斯坦）

10、人生不是一支短短的蜡烛，而是一支暂时由我们拿着的火炬。我们一定要把它燃得十分光明灿烂，然后交给下一代的人们。（肖伯纳）

11、船锚是不怕埋没自己的。当人们看不见它的时候，正是它在为人类服务的时候。（普列汉诺夫）

12、生命的多少用时间计算，生命的价值用贡献计算。（裴多菲）

13、夜把花悄悄地开放了，却让白日去领受谢词。（泰戈尔）

14、应该让别人的生活因为有了你的生存而更加美好。（茨巴尔）

15、人民的愉快就是我的报酬。（居里夫人）

16、历史把那些为了广大的目标而工作，因而使自己变得高尚的人看作是伟大的人；经验则把使最大多数人幸福的人称赞为最幸福的人。（马克思）

17、私心胜者，可以灭公。（林逋）

18、鞠躬尽瘁，死而后已。（诸葛亮）

19、生命的用途并不在长短而在我们怎样利用它。许多人活的日子并不多，却活了很长久。（蒙田）

20、人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。（雷锋）

21、你若要重视自己的价值，就得给世界创造价值。（歌德）

22、给予比接受更为有福。《新约全书》

23、我是炎黄子孙，理所当然地要把学到的知识全部奉献给我亲爱的祖国。（李四光）

篇8：关于奉献精神的国旗下演讲稿

教师是一支燃烧的蜡烛，烛光火红、绚丽、炽热、她照亮了崎岖的科学山路，指引着人们不懈地攀登科学高峰;她熏染着无数稚嫩的心灵，使迷途者重返正道，使气馁者鼓起勇气，使落伍者急起直追，使怯懦者直视人生，使勇士们更加奋进。教师用自己的光和热把知识和智慧毫不保留地、毫无代价地教给学生，用自己优秀的思想品质和高尚情操去影响学生，并期望学生“青出于蓝而胜于蓝”。为了教育学生，教师把自己宝贵的时间、精力以及生命都献给了教育事业，他们象红烛那样默默地燃烧着，照亮着一代又一代青少年在人生和事业的大道上奋进。人民教师的职业神圣而又伟大，教师崇高的献身精神，是我国教育事业腾飞的力量源泉，是中华民族振兴的希望之一

鲁迅先生曾说：“在生活的路上，将血一滴一滴地滴过去，以伺别人，虽自觉渐渐瘦弱，也以为快活。”充分地体现了教师“落红不是无情物，化作春泥更护花”的献身精神。

篇9：奉献作文素材

张金泉是北京地铁总公司的一名普通干部，到1910月止，他共计无偿献19次、3800毫升，义务献血15次、3000毫升。宋字安琳是北京拖拉机公司医务室大夫，目前她已无偿献血26次、5200毫升，义务献血13次、2600毫升。

说起丈夫何以“落后”，宋安琳解释道：“那是1990年12月16日深夜，他在回家途中被劫匪打伤了头部，做了两次开颅手术，植入一块有机玻璃，过了一段时间才彻底痊愈。”

篇10：奉献的作文素材

8月9日晚，父母带我去了捐款现场。来到现场，看到人很多。许多成年人贴了很宽的标志，上面写着捐赠单位、个人姓名和捐赠金额。周围都是这些好心人，我很担心。父亲见此情景，把我扶起来，让我骑在他的肩膀上。这时我举起红纸准备捐款，很快就被一个记者的阿姨看到了。她走过来笑着说:“小朋友你好，我是记者，姓施。为什么要从500块钱开始捐钱?”我回答;“为了灾区的`孩子能和我一样开心的背着书包上学，我捐出了我的压岁钱，给他们买了学习用品。”舅舅舅妈夸了我一句金至爱。

叔叔阿姨大哥大姐都分别捐钱捐衣服。这一刻，我很激动，感觉有一股暖流冲进了我的心里。

作为一个中国人，你应该为你的老乡，兄弟姐妹做点什么。如果我们上不了前线，就应该尽可能多地捐钱捐血。如果我们都伸出爱心之手，灾区人民就能尽快度过难关。虽然我们的捐款有限，但我们的爱是无限的。灾难是无情的。这次捐款让我明白了，我们的祖国就像一个大家庭。

篇11：中考作文素材：奉献

《投大地一片绿阴》《说“爱”》《生活因“奉献”而精彩》《马路上的“卫士”》《守卫家园》《奉献者最快乐》《用爱拨响生命之弦》

2、优秀语段示例:

①你看那高高的钻天杨，树身粗壮，枝叶繁茂，巍然屹立，风雨攻不垮它，洪水淹不没它，是什么支撑着这个顽强的生命?那就是树根。树根深深地埋藏在地底下，不断吸取着水分、养料，供给枝叶的生长需要。尽管你在赞叹大树的繁茂时几乎没有注意到它的存在，尽管你在赞美树的价值时忘了这价值从何而来，可它依然默默地吸取着、奉献着，从不想钻出地面显耀自己。相反，为了有更多的水分，更丰富的养料，它总是越扎越深，越扎越远。树根有着无私奉献的可贵品质，它的奉献比起春蚕，比起蜡炬，却有着更深的意义。

②在中国历史上，有无数志士仁人为了社会、国家、民族的利益，鞠躬尽瘁，舍生忘死，在史书上留下了不朽的篇章。三国时诸葛亮为国家鞠躬尽瘁，死而后已，清代林则徐在流放伊犁的途中，写下了“苟利国家年死以，岂因祸福避趋之”的不朽诗句，都是奉献精神的典型体现。正是无数代人的奉献精神，才使中华民族得以屹立于世界民族之林。

③“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的教师，工作到深夜、节假日不休息、为了工作不惜牺牲家庭、耽误自己的的青春、带病坚持工作，南京年仅24岁的女教师杨慧香消玉殒，突然永远地倒在了讲台上就是最好的例证。尤其是在抗击非典这一场没有硝烟的战争中，不少个人、企业慷慨解囊，奉献爱心;可亲可敬的白衣天使，他们争上“前线”，用自己的生命保卫患者的健康，同病毒做斗争，他们没有闪耀的光环，没有诱人的报酬，没有高额的回报，是什么力量使他们把一切奉献给了他们忠诚的事业呢?什么样的思想决定什么样的行动。他们的思想达到了一种境界――让更多的人平安，让祖国平安。

3.例作赏析：

让奉献之树常青

周阳

现代社会物质文明和精神文明高度发达，但人们往往主重于物质文明的发展而忽略精神文明的建设。我觉得两种文明的发展都源于无私的奉献。因此，奉献在兼顾个人利益的同时已成为社会进步的动力。

鲁迅先生“俯首甘为孺子牛”;周总理鞠躬尽瘁，死而后已;孔繁森将自己的一生奉献于阿里。他们以无私的奉献实现了自己的人生价值，为社会进步做出巨大的贡献，为世人称颂。其实还有更多的人是在默默地奉献，献出自己的力量，构建社会文明的大厦。

有人认为奉献是为了更多地索取。寓言中猪抱怨的目的也正是为了获得人对它的赞扬。恰恰相反，奉献的本质在于它的无私性。现在有许多参加过解放战争、抗美援朝战争的老战士，他们从不张扬自己辉煌的.功绩，不向国家伸手搞特殊。他们这种无私的精神，同样是奉献。这种奉献更深沉，更伟大。

奉献是积极主动的。个人的奉献在于主观愿望的伟大体现。猪在生存之时，一味地索取;而牛在生前是积极地劳作奉献，死后实现同猪一样的贡献。因此，它得到人们更多的称赞，同时也将它喻为勤劳、善良、仁慈的化身。此时，它的贡献已不仅仅是在物质上的奉献，而更重要的是精神的奉献。

现在大批的作家、文艺工作者、思想家，他们也在奉献着自己的思维，奉献着自己的精神力量。我国处于社会主义现代化建设时期，在大力发展物质文明的同时，更需要提倡精神文明。这正是精神文明为经济建设提供了精神动力和智力支持。由此可见，精神力量的奉献不可忽视。

我们常把老师的奉献比作“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。人间最伟大的奉献也在于此。教师把自己所学的知识无私传授给学生，一批批的学生成为国家栋梁而奔赴社会建设的洪流。当老师们放下手中的粉笔，满头银丝时候，感叹桃李满天下的时候，他们才真正感触到奉献之后的欣慰。

奉献不是为了索取，奉献应是自觉自愿的。让我们新世纪的一代青年都投身到乐于奉献的革命洪流中，从现在做起，从自身做起。让奉献这棵常青树，永远葱茏、繁茂。

【点评】

篇12：初中奉献的作文素材

我在网上那个看到一篇感人肺腑的文章：丛飞是深圳的一名普通文艺工作者，也是一名普通的义工。在4月20日这天晚上8点多钟时，丛飞短暂的生命结束了，年仅37岁。在这37年里他有十几年的时光站在舞台上，但在他的艺术生涯中，公益演出就有四百多场，义务服务超过了600多个小时，救助失学儿童178位，捐款达到300多万元。因为家人的不理解，丛飞的家庭破碎了。为了挣更多的钱，丛飞拼命工作，最后因工作劳累得了胃癌。最终在204月20日这天晚上与世长辞。我学过一句名言：“人的生命是有限的，可是为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的人民服务之中去。”是啊，丛飞不就是这样吗?

雷锋曾说过：“如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地?如果你是一线阳光，你是否照亮了一份黑暗?如果你是一粒粮食，你是否哺育了有用的生命?如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远守在你生活的岗位上?如果你要告诉我们什么思想，是否夜宣那最美丽的理想?

你既然活着，你又是否为未来的人类付出你的劳动，使世界一天天变得更美丽?我想问你为未来带来了什么?在生活的仓库里，我们不应该是一个无穷无尽的支付者。”我们来到这个世界如果不付出什么，那是在浪费生命，难道你要浪费你宝贵的生命吗?

我要学习丛飞的精神，虽然不能那样伟大，但也可以尽自己的微薄之力，去帮助别人。在别人落魄时，你伸出手去;在别人没有希望时，你去帮助别人;因为生命在于奉献。

无私的奉献

大家一定听过董存瑞舍身炸碉堡的故事吧。1948年5月25日，在解放隆化县的战斗中，因部队受阻于敌军的桥型暗堡，年纪只有19岁的董存瑞毅然抱起炸药包，冲至桥下。因身边无处安放炸药包，危急时刻，董存瑞毫不犹豫地用自己的身体充当支架——手托炸药包，为国英勇牺牲。

董存瑞舍身炸碉堡的故事一直牵动着无数中国人敬佩的感情，这种无私，这种爱国，不仅感动了中华民众，甚至感动了地球村上两百多个国家。作为学生的我们，作为祖国未来光辉的我们，应该以此为榜样，学习董存瑞同志的无私、爱国。

在这个暂且比较和平的年代，我们为祖国无私奉献的精神也无需用在那种牺牲自我的高端领域，我们要做的，就是做好一个良好学生的行为道德：发奋学习，天天向上;尊老爱幼，敬师爱辈;心胸开阔，互爱互助等等。要知道，我们就是祖国的未来，知识就是力量，孝敬道德高尚，宽容化解矛盾，我相信，有一群这样的“鲜花”，就有一个强大的国家。其实，这也是一种无私，也是一种爱国。

董存瑞同志留给我们的不仅是一个感人的故事，更多的还是值得人们学习的高尚精神。为了祖国无私奉献，大到自我牺牲，小到做个好学生，我们在乎的，不是行动上的大小，而是精神上的真心。面向东方，迎接旭日，为了“母亲”的未来奋斗吧!

默默奉献的人

生命只有一次，可有的人却不珍惜着仅仅一次的生命。极个别的人请经受不了生活中的挫折而轻生，而比这更多的人对生活失去了信心。对此我非常震惊。我虽然在这个世界上生活了不久，才十几年。但我也遇到过挫折，也遇到过问题。

我认为遇到挫折和问题时，首先不应该去悲哀，更不应该感到对人生失去信心。而是应该想想怎样去克服它，怎样去解决它。这样就感觉不到悲哀了。如果一旦解决克服了问题就会感到生命的价值，有了生命才能去解决一切问题。那样就不会感到生命的厌倦和乏味了。

贝多芬是世界闻名的音乐家。他从小就跟随父亲学习音乐，表现出非凡的音乐才华，十岁举行公开演奏会，时二岁就开始作曲。二十八岁时听觉逐渐失灵。五十岁时两耳完全听不到声音，但仍坚持创作。他生活在奥地利封建统治最黑暗的时代，家境贫寒，受尽磨难，对劳动人民十分同情。他一生创作了大量的举世闻名的音乐作品。对同时代以及欧洲音乐的发展产生了很大的影响，为世界文化作出了不朽的贡献。

这说明贝多芬对生命十分珍惜，十分热爱。他虽然中年双耳完全失聪，但他还是坚持创作。

毛主席说过：“前途是光明的，道路是曲折的。我们要以勇敢坚毅的人们作为榜样，把前进道路上遇到的困难和挫折当作磨练自己意志的好机会，勇敢进取，百折不挠，直到取得最后的胜利。”这才体现出生命的意义。

篇13：奉献的事例作文素材

——奉献能挽救和塑造一个国家文化的灵魂

北京解放前，两名解放军干部悄悄来到梁家，向梁思成请教，一旦大军被迫攻城时，哪些文物必须设法保护，要梁思成把城里最重要的文物古迹一一标在他们带来的军用地图上。这对以中国古建筑为第二生命的夫妻激动得热泪盈眶。北京解放后，梁思成提出，北京应该是政治文化中心而不是工业中心，应保存北京故都紫禁城的面貌、旧城内新建筑高度不得超过三层等。当有人要拆掉城墙时，林徽因争论说：“你们今天拆的是真古董，有一天，你们后悔了，想再造，也只能盖个假古董了。”为了抢救古迹，梁思成曾声嘶力竭地告诉大家，城墙里面是七百年的“填泥”，坚硬如石，有一千两百吨重，用二十节车花八十五年才运得完。他在尽可能保存古迹的前提下，设计了天安门广场。林徽因1955年病故，梁思成1972年亡故……他们曾因“复古主义”而被批判、被折磨、被羞辱，然而他们死后，又被赞扬、被认可、被怀念。