检察院荣辱观念演讲稿

检察院荣辱观念演讲稿（通用7篇）

篇1：检察院荣辱观念演讲稿

检察院反贪局践行荣辱观演讲稿

检察院反贪局践行荣辱观演讲稿

各位领导、同志们：你们好！

很高兴今天我能站在这里，代表反贪局侦查二处参加这次演讲活动，和各位高手过招，共同畅想一个古老而又崭新的有关荣辱观念的时代话题。今天，我演讲的题目是“我的阵地，我的责任。

我是一名军队转业干部，在军营完成一项任务，就好比守住了一块阵地，人在阵地在，与阵地共存亡，前半部分它是一个代名词，是生命所在。后半部分则是我自己的发明创造！只要你用心浇灌，它就会放出绚丽的光彩。今天在大家共同学习“八荣八耻”的时候，我把“阵地、责任”搬上了演讲台，我要大声地告诉人们，在我的阵地，就是我的责任，我绝不推脱！院荣我荣，院辱我耻。

然而，当现代社会的高速发展使人们越来越迷恋物质，而忘记了什么是真正的荣辱观念的时候，3月4日也就是全国人民学雷锋日的前一天，胡锦涛总书记提出了“八荣八耻”的学习号召，我想，这个学习号召应该可以回答前面那个巨大的问号了，责任，就在我们每个人的身上。

我记得一位哲学家曾经说过这样一段话，在这个世界上只有两种东西最能震撼人们的心灵，一是我们内心崇高的道德，二是我们头顶上灿烂的星空。难道不是吗？当我们深夜人静的时候去抬头仰望那浩瀚的星空，相信每个人都会感到震撼，震撼于大自然的伟大，以及我们自身的渺小。但这并不意味我们可以拒绝责任，选择逃避，也不是让我们在危难来临的时候，天可能快要塌下来的时候，想要说，有高个的，还显上我矮个的吗？我着急什么呀！为了市院的荣誉，和你内心深处不朽的高尚，去挑起属于你的那份责任。听到这里，有

人会说了你讲了这么半天，都是些什么高尚呀，责任呀，是不是离我们的检察事业有些太远了？那好，来听一个故事吧！

2006年2月26日本溪市桓仁县有一位老人走完了他76个春秋离开了他的亲人，在他身患绝症做手术期间，他生养的儿子只回去探望一次，时间就是那么一瞬一周很快过去，不是他儿子不想回去而是他觉得身上的担子与责任，俗话说：忠孝难两全，为国尽忠，难以为父母尽孝。这句话正是他顾大家舍小家的一个真实缩影，他就是我们反贪局侦查二处的徐兆年同志。朋友，勇敢地扛起你肩头那面写着“责任”二字的大旗，也许它曾经一直躺在你的脚下，我相信你只是一时将它忘记，现在，当你拍拍上面的灰尘，将它重新拾起的时候，你就不再孤单。我们都会为你加油！因为这是属于我们每个人的光荣。还有6个月，我们就将迎来省院对我们市院工作的两大考评，让我们一起努力吧！为我

们朝阳市院考评取得好的名次干杯！从点点滴滴小事做起。每天的生活对于我们而言是平凡的，做不好这一个个平凡的小事，哪来你成功的喜悦。今天我们所要学习，提倡“八荣八耻”从表面上看也不过112个字而已，而这112个字背后的东西还值得我们用一生的时间去求索。

今天我站在这里，也许没有讲很多深刻的道理，我只是试图从一个检察干警的视角去重拾“责任”的背囊，去品评这个我熟悉而又有些陌生的世界。因为，我始终相信在我们检察事业中没有什么东西可轻易把人打动，除了，责任的力量。我想只有尽到“责任”，才振“检察事业”之兴！

篇2：检察院荣辱观念演讲稿

荣辱观念演讲稿:我的地盘，我的责任

各位领导、各位老师、各位同学,大家晚上好!

很高兴今天我能站在这里,代表新闻与传播学院参加这次演讲比赛，和各位高手过招，共同交流一个古老而又崭新的有关荣辱观念的时代话题。

今天，我演讲的题目是“我的地盘，我的责任”。

初听到这个题目，可能在座的很多朋友会问：“诶,这不是年轻人非常熟悉的广告词吗？怎么被你用在这儿了？”没错，这的确是广告词，但是请注意：我这个题目的前半部分是广告词，后半部分则是我自己的发明创造！我只是想用最简单的八个字告诉现场的各位：在荣辱兴衰面前“匹夫有责”=“人人无责”，而在今天，在这个时代，你要大声地告诉这个世界：原创：wenmi114.com在我的地盘，就是我的责任，我,绝不推脱！的确，当现代社会的高速发展使我们越来越迷恋于物质，而忘记了什么是真正的荣辱观念的时候；当机器猫、变形金刚、铁臂阿童木快要成为我们童年的全部记忆，而我们自己却几乎要忘记自己作为一个中国人应该有的中国式童年的时候。一切的一切都在我们心中划着一个巨大的问号：你的责任哪儿去了？

就在一个月前,3月4号,也就是全国学雷峰日的前一天，胡锦涛总书记提出了“八个为荣，八个为耻”的学习号召。我想，这个学习号召应该可以回答前面那个巨大的问号了：责任，就在我们每个人的身上！

我记得一位哲人曾经说过这样一段话,他说:在这个世界上只有两种东西最能震撼人们的心灵，一是我们内心崇高的道德；二便是我们头顶上灿烂的星空。

难道不是吗？当我们夜深人静的时候去抬头仰望那浩瀚的星空，相信每个人都会感到震撼，震撼于大自然的伟大，以及我们自身的渺小。

但，这并不意味着我们可以拒绝责任，选择逃避；也不是让我们在危难来临的时候,当天可能快要塌下来的时候,说：唉,就我这个儿才一米七,还有一米八,一米九的顶着呢!我着急什么呀！而是要我们这些80年代的新一辈勇敢地站在阳光下，去挑起属于你的那份责任。为了这个国家,和你内心深处不朽的高尚！

听到这里，又有人会说了，你讲了这么半天，都是些什么“高尚”呀，“责任”呀，是不是离我们的校园生活有些太远了呢？

真的是太远吗?那好，来听一个故事吧！

2006年1月5日，新疆域龙电子消防工程有限公司的员工魏东在铁路局吃完饭后，突然发现自己的钱包没有了，他的这个包里可是装了3800元现金，一张空白支票，三张银行卡，和许多重要的证件。就在魏东焦急万分的时候，他接到了一个电话，更让他没有想到的是就是这个打电话的小伙子，在第二天也就是1月6号的上午11点把包交到了魏东手里，当魏东拿出钱要酬谢的时候，被这个小伙子拒绝了。他是谁呢？他不是别人！他就是我们新疆财经学院财政系04-2班的艾克帕尔·阿尔肯同学。

亲爱的同学们，这样的故事你是不是已经听的都有些麻木了呢？可当这样的事情就发生在我们身边的时候，当这位同学或许就在刚才与我们擦肩而过的时候，我相信：你一定会感到自己的内心被“震”了一下，或许，这一“震”就是对于“责任”二字的最真实、最生动的诠释吧！

对于我这个新闻系的学生来说，上面的这个故事不过就是个新闻，今天上午的新闻到了下午就会过时，印新闻的纸张也会发黄、变旧；油墨也会渐渐褪色，模糊起来；甚至连这一切有一天也会被你我遗忘。但是，当一切浮华散尽的时候，呈现在我们面前的却是一颗充满了责任感的心，就是这颗心把你我连接，将真诚的品格传播到社会的四面八方！

朋友，勇敢地扛起你肩头那面写着“责任”二字的大旗吧！也许它曾经一直躺在你的脚下，我相信：你只是一时将它忘记。原创：wenmi114.com现在，当你拍拍上面的灰尘，将它重新拾起的时候，你就不再孤单！因为，我们都会为你加油，因为，这是属于我们每个人的光荣！

还有七个月，我们就将迎来教育部对我们新疆财经学院的本科段教学评估；还有七个月，我们刚才上台演讲的每一个人，和台下的每一位同学，都将迎来一个新的学年，又要开始了！让我们一起努力吧！就从每天早晨别再匆匆忙忙地冲进教室开始，就从每个月底当我们收到父母为我们寄来的生活费的那一刻——心怀一份感激开始！也许你会说：这不都是小事嘛！而今天我想说的是：真的，每天的生活对于我们而言是平凡的，做不好这一个个平凡的小事，哪来你成功的那一天呢？今天我们所要学习、提倡的“八荣八耻”表面上看也不过就是112个字而已，可谁有能说它仅仅就是这112个我们在座的谁都认识的方块字那么简单呢？

背后的东西，相信值得我们用一生的时间去求索了！

今天，我站在这里，也许并没有讲很多深刻的道理，我只是试图从一个现代大学生的视角去重拾“责任”的背囊，去品评

这个我熟悉而又有些陌生的世界！

篇3：对中职生开展荣辱观念教育的思考

荣辱观念是一个人的世界观、人生观、价值观的基本反映，是一个人看待自己行为和评价他人行为的基本准则。每个人都应该具备正确的荣辱观念，但人的荣辱观念不是与生俱来的，是通过教育特别是学校教育逐渐形成的。中职学校的学生正是世界观、人生观、价值观形成的关键时期，在这个阶段，给予学生正确的荣辱观念教育，帮助他们形成正确的是非、善恶、美丑等观念，对于他们的就业选择、从业态度具有极其重要的意义。

一、结合社会实际，将荣辱观念教育寓于学校生活的方方面面

现在的社会复杂多样，人的社会意识更加多样、多元、多变，这些对在校生的思想观念、行为准则和价值取向产生着深刻的影响。一些与经济发展、社会进步不和谐的现象，如奢侈浪费、精神颓废、见利忘义、不讲诚信等社会的阴暗面，使处于青少年的中职生很容易以偏概全，对社会产生失望。因此，中职学校的荣辱观念教育，必须贴近社会现实生活，从生活中寻找和发现教育的素材与契机，用生活本身来教育学生，用活生生的事实说话。从2002年开始，中央电视台每年都推出“感动中国”年度人物评选，从英雄航天员杨利伟到“水稻之父”袁隆平，从乡村邮递员王顺发到支教偏远农村的徐本禹等，每年都可选择这样一些感动震撼的社会故事或视频让学生听、看，正面引导，进行讨论，一定让学生明白正确的荣辱观并不高深莫测，就体现在生活的方方面面，体现在他们的言谈举止之中。

二、学校要以实践活动为载体，进行荣辱观念的潜移默化教育

中职学校在教育途径上要坚持以各种实践活动为载体，注重在实践中培养学生形成正确的荣辱观念。学生良好的道德修养和行为习惯，只有在实践中形成、发展，并在实践中得到检验，才具有可信性和生命力。一方面，中职学校要通过志愿服务、社会调查、假期打工、顶岗实习等社会实践活动，结合具体的事例使学生与社会接触，正面引导学生感受社会的美好，思想认识得到升华，思想觉悟得到提高。另一方面，紧紧围绕学校组织的三月学雷锋、五四青年节、七月份党的生日、九月新生入学、教师节、10月国庆、“一二九”活动等，制定活动方案，通过各种主题教育活动，对学生进行文明礼貌教育、理想教育、法制安全教育、爱国主义教育等，慢慢引导学生知道什么是“是”什么是“非”，怎样做才不失自尊、不失当代青年的风采。引导学生细微处入手，从小事做起，一点一滴地积累，慢慢地逐渐地树立正确的价值观、人生观、世界观。中职学校的实践活动基本上每学期都有，学校在安排活动时，一定要与学生的荣辱教育结合在一起，培养学生养成集体观念，具有团结协作的精神，逐渐改变以前一些不良的习惯。比如每年的军政训练，不管新生还是老生，一定严格要求，不能制度化或程序化，做好学生细致的工作，尊重与理解学生，养成学生吃苦耐劳、奋勇上进的优秀品质。

三、荣辱观念教育不仅面向学生，也要面向全体教职工

对学生的荣辱观念教育的主要责任者就是教师，特别是班主任和教一、二年级的政治课、礼仪课的教师，并不是说其他教师就可以不用对学生进行荣辱方面的教育。专业教师更应该在教学内容和课堂教学中对学生渗透德育方面的教育，其中最重要的是荣辱观念的教育。中职学生在初中阶段大部分学习习惯不好，没有正确的学习行为，有许多的恶习，如果专业教师在课堂中不予以纠正，不结合教学事例来说服教育学生，就很难将教学内容教给学生。教师除了在课堂教学中深入浅出地利用教学事例教育学生外，还要发挥以身作则、言传身教的作用。实践证明，中职生道德人格形成过程中，教师的治学态度、思想品德、和言行举止等发挥着深刻的、直接的、潜移默化的作用。因此，在中职学校师德建设中也要开展教师的荣辱观念教育，提高教师的思想水平和政治素质，不要让教师的一些不良习惯来影响学生。

四、对中职生的荣辱观教育要持之以恒、坚持不懈

一个人良好的道德修养的形成，是一个长期的过程，要坚持不懈、持之以恒。中职生应该从一进校就开始抓荣辱观念教育，结合学生所学的专业，确定自己的奋斗目标，然后经过二年级、三年级的培养、习惯养成，那么到了第三年，学生基本上有了自己正确的人生观、价值观，他们在顶岗实习、就业选择、从业态度上就能够量力而行、脚踏实地。中职学校与高中学生不同，在校主要学习专业知识，专业教师要持之以恒地对学生进行职业道德的熏陶，告诉学生，在专业范围内，应该做什么，不应该做什么，明确行业标准，引导学生知行统一。对中职生来说，企业与用人单位，在重视专业技能同时，更重视学生的职业道德与职业素质。对中职生的荣辱观教育不仅要面向现在，更要面向将来。通过思想道德教育，引导学生树立正确的世界观、人生观、价值观的同时，不断提升道德情操，构筑抵御不良风气的思想道德底线。教师通过专业的文化教育，促进学生掌握专业的技术和知识，获取相应的职业技能资格，养成文明的生活方式。

总之，中职生在职业学校的三年，是他们人生走向成熟的最后一步，学校要用科学的发展观指导教育他们，教师要遵循教育和德育规律，遵循青少年身心成长规律，精心设计荣辱教育的内容、形式和途径，真正提高德育教育的实效性，促进中职生的全面和谐发展，更好地报务于社会。

参考文献：

[1]沈越，張可君．经济政治与社会．北京师范大学出版社．

[2]王霁．哲学与人生．高等教育出版社．□

篇4：一名检察官的荣辱观[定稿]

古人云：“无羞恶之心，非人也。”所以，明是非、知荣辱、辩美丑，乃人之所以为人的重要标准。清代思想家龚自珍说：“士皆知耻，则国家永无耻矣；士不知耻，为国之大耻。”可见，个体的荣辱、耻感，不只是人性的标志，还关乎民族和国家。因此，小至个人，大至整个民族、国家和社会，树立正确的荣辱观，都是十分重

要的。

我们中华民族是一个有着强烈荣辱感的民族。从耻食周粟的伯夷叔齐，到无颜面对江东父老的项羽；从耻为亡国奴的文天祥，到拒绝美国救济面粉的朱自清，无数铮铮傲骨的人物，在中华历史上演绎了一曲曲可歌可泣的事迹。新中国成立后，雷锋、焦裕禄、孔繁森、牛玉儒等一批批优秀共产党人，以自己的生命为我们讲述着一段段感人至深的故事。他们公而忘私，助人为乐，敬老尚贤，无私奉献，张扬着道德的大旗，耸立起一座座人格的丰碑。

以镜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以正品德。朴实之举所折射出的人格力量，让我们不得不重新审视自己，审视自己的灵魂，审视自己的荣辱底线。一个个朴朴实实的行动，践行了一个个普通公民的荣辱观，同时也警示世人：只要每个人都从自己做起，从小事做起，守护好自己心灵里的荣辱底线，构建一个正确的荣辱观，形成社会的浩然正气，并非我们想象的那么难。

在座的各位都是神圣的执法者，都肩负着强化法律监督、维护公平正义的职责。若想用好手中的权力，无愧于党，无愧于人民，达到保护人民，打击、惩治犯罪，维护法律尊严的目的，就应树立鲜明的荣辱观。

在日常工作和生活中，我们每个人都会或多或少地遇到权衡荣辱的问题。由于我们的国家正处在社会主义初级阶段，法制建设还不够健全，面对形形色色的诱惑，一些干警经受不住，或甘受驱使，人生观扭曲了，价值观错位了，心底的道德防线溃退了。不以荣为荣，不以耻为辱，甚至以辱为荣。常此以往，事必会造成犯罪分子得不到应有的惩处，公平正义得不到伸张。因此在检察干警中知荣明耻显得尤为重要。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，应当成为我们每个检察官应有的价值取向和行为准则。我们所要学习、提倡的“八荣八耻”表面上看也不过就是112个字而已，可谁又能说它仅仅就是我们在座的谁都认识的这112个方块字那么简单呢？其背后的东西，相信值得我们用一生的时间去求索！

当你被称作检察官，就意味着你必须两袖清风、一身正气，心如止水、超然物外；当你被称作检察官，就没有勋章没有绶带，只有平凡和普通；当你被称作检察官，就没有鲜花没有喝彩，只有朴实和无华。公而无私、不偏不倚，时刻意识到肩负的重任，倾毕生之力，不辱使命，直至生命成灰……这是一名检察官毕生追求的永恒主题。

篇5：检察院荣辱观念演讲稿

终身学习是人们生存与发展的永恒主题。人们需要终身不断地学习新知识、了解新情况，适应新环境的挑战，才能更好地生存和发展。检察机关历经了建立——撤消——重建的过程，通过二十多年的发展，取得了很大的成就，这与检察官的努力是分不开的。随着我国法治化进程的加快，检察机关的法律监督地位将会日益增强，对检察官的素质提出了更高的要求。检察事业的发展能否快些、能否与社会发展相适应，取决于检察官是否具有坚实的专业知识和良好的科学文化素质及勇于创新的能力。由于历史的原因，当前，检察官的素质参差不齐，无论思想观念、价值观念、经济观念，还是法律知识结构、科技知识结构等呈多元化，其中具有高素质或较高素质的检察官为数不多，可以说目前检察官的素质与当今社会发展的要求还有相当大的差距。

素质是事物本来的性质。检察官的素质按事物本来的性质定位而言，应具有《检察官法》所规定的条件。《检察官法》总则第一条规定：“为了提高检察官的素质，加强对检察官的管理，保障人民检察院实施法律监督，依法独立行使检察权，保障检察官依法履行职责，保障司法公正，根据宪法制定本法。”总则第三条又规定：“检察官必须忠实执行宪法和法律，全心全意为人民服务。”从《检察官法》的立法本意来看要求检察官忠实执行宪法和法律，用法律的形式保障检察官实施法律监督，依法独立行使检察权和司法公正。因此，从《检察官法》的要求来说也好，从现实的检察工作来说也好，核心的问题是公正执法的问题，任何一部最好的法律如得不到公正地执行，都将变成一堆废纸。要实现公正执法的目的，直接取决于检察官的素质。因此，大力提高检察官的素质，树立终身学习观念，是一项特别重要的事业。

十四大以来，我国提出了建立社会主义市场经济，加快经济的发展。市场经济的建立，要求作为经济基础的上层建筑与之相适应，检察机关属于上层建筑的范畴，这一属性，决定了检察机关要为社会主义市场经济的发展和完善创造出公正的法治环境，为国家的大局服务，为经济建设服务。市场经济从辩证的角度来看，是一把“双刃剑”，既有积极的一面，又有消极的一面。积极的一面通过合理地配置社会资源和激发人的积极性推进物质生产的发展；消极的一面市场经济决定了每个市场主体，都要从自身的利益作为一切活动的出发点，追求利益的最大化，这种本位性和求利性极易诱发利己主义、拜金崇物主义。我国的市场经济还处在从计划经济转到市场经济的过渡期，在这期间，各种思想观念、各种文化思潮、价值取向相互交叉，涤荡着人们的思想，影响着人们的行为准则，对处于这样环境之中的检察官无疑是个严峻的考验。

篇6：荣辱观演讲稿：知荣辱 辩是非

改革开放以来，在物质文明建设不断取得巨大成就的同时，社会思想道德领域出现了许多可喜的变化，但也产生了一些值得关注和忧虑的问题。爱国主义、集体主义和社会主义价值观，在一些人心目中逐渐淡漠。与此同时，在西方资本主义价值观与消费文化的冲击下，社会上出现金钱至上的不良倾向，个人主义、享乐主义、拜金主义流行开来，损人利己、见利忘义的各类事件屡屡出现。

作为我们年轻人来说，处在在一个开放、价值观念多元化的社会，我们接触到越来越多来自不同文化的东西，从日本漫画、韩国电视剧到美国大片，这些外来文化夹带着它们所倡导的价值观念，对我们产生着影响，在潜移默化中改变着他们的思维观念和行为方式。与此同时，中国传统文化的很多东西，比如儒家的道德伦理观，温良恭俭让等行为方式，对年轻人影响变得越来越小。在没有战火硝烟的成长环境中，董存瑞、保尔·柯察金已变得那么遥远模糊；市场经济大潮的冲击，使比尔·盖茨、周杰伦却显得那么耀眼夺目。我们该以怎样的价值判断面对复杂的社会变革，在冲突矛盾中坚守怎样的道德原则？什么样的英雄应该成为我们追崇的对象，人生的标杆？

胡总书记的“八荣八耻”的出现，犹如一盏指路的明灯，指明了我们人生的方向。通过学习“八荣八耻”，我深切地感受到奋进的中国，不仅要向世界展示物质文明的丰硕成果，而且要向世界展示我们崭新的精神面貌。作为祖国的建设中坚力量，我们应当从我做起，从心事做起，从现在做起。在思想上积极追求上进，明辨是非；在学习上刻苦努力，精益求精；在生活上勤俭节约，适度消费；在工作岗位上热心为用户服务，大胆创新；在行动上坚决反对有损民族形象的丑恶行为，讲文明，讲礼貌，守纪律，遵守社会公德和法律法规。自觉把“八荣八耻”作为心灵的准则和行动的指南，弘扬社会主义荣辱观，共建社会主义思想道德新风尚，为构建社会主义和谐社会贡献力量。

我们要始终牢记：热爱祖国的人，将会万古流芳，危害祖国的人，终将自取灭亡。服务人民的人，他的功德无量，背弃人民的人，必将臭名远扬。崇尚科学的人，变化日新月异，愚昧无知的人，一切前功尽弃。辛勤劳动的人，迎来硕果累累，好逸恶劳的人，事业一败涂地。团结互助的人，人们铭刻在心，损人利己的人，最终危害自身。诚实守信的人，朋友遍布天下，见利忘义的，一生难觅知音。遵纪守法的人，拥有广阔天地，违法乱纪的人，肯定寸步难行。艰苦奋斗的人，率先迈进小康，骄奢淫逸的人，最终家破人亡。

树立荣辱观，明辨是与非。

篇7：检察院荣辱观念演讲稿

独特诠释荣辱观弘扬湖南地税魂

提纲：

“八荣八耻”：以热爱祖国为荣,以危害祖国为耻；以服务人民为荣,以背离人民为耻；以崇尚科学为荣,以愚昧无知为耻；以辛勤劳动为荣,以好逸恶劳为耻；以团结互助为荣,以损人利己为耻；以诚实守信为荣,以见利忘义为耻；以遵纪守法为荣,以违法乱纪为耻；以艰苦奋斗为荣,以骄奢淫逸为耻。

“湖南地税精神”：忠诚奉献，公正勤廉，求是创新，兴税报国

鲁讯先生说过“当打开窗子时,有清新的空气涌进屋来,同时进来的还有苍蝇,灰尘及臭气”。一语言中了现代迅猛发展的经济狂潮所带来的现实状况：在经济指标不断上升的同时,社会价值判断日益呈现多元化倾向,是非感日渐模糊,我们也看到道德标准的失衡及人生观的混乱。一切以利益最大化为目的的无需信守游戏规则的行为一度为自己找到了借口,曾几何时那高悬于公堂之上“为人民服务”的明镜,在利令智昏的灰尘里成为仅供观赏的卷轴。胡长清、成克杰等等一批党员干部没有经受住经济狂潮的冲击而不顾廉耻大肆敛财，将自己钉上人生的耻辱柱，让光辉的党旗蒙羞。不要以为我们离那些巨贪硕鼠很遥远，在荣辱观面前，愚昧无知、好逸恶劳和见利忘义的行为将和他们划上等号！

胡锦涛总书记关于“社会主义荣辱观”的重要讲话适时地用一阵雨水冲刷掉悬浮的灰尘,用一面旗帜重新引正了社会风尚。这“八荣八耻”是中华民族传统美德、党的优良传统和优良作风与时代精神的有机结合，是对被多元化模糊的主流价值的一种重申，也是对多元化的一种价值整合。无论你追求何种生存方式，只要你是社会主义中国的公民，就需要这种最基本的价值共识来区分是非、善恶、美丑的界限。就是说，是与非、善与恶、美与丑在程度上的差别，可能属于多元价值“见仁见智”的判断范畴，但判断的界限应以“八荣八耻”为标准。在是与非的价值判断上如果没有主流价值的导向，社会的道德生态就会陷入一盘散沙。考察整个国际社会可以看到，即使那些宣称自身“最自由、最个人主义、最能容忍多元主义”的国家，也有着根深蒂固的主流道德价值观念。一旦主流和传统道德被边缘化，社会就会陷入价值失调和道德焦虑，就难以凝聚起亿万民众的力量，更难屹立于世界民族之林。

每个部门和单位都应将这种荣耻观在自身的工作中具体化。具体到我们的税务工作中也是清晰明朗的。税收是国家最重要的财政收入,对税务部门来讲，对于这八荣八耻一定要有自己特有的诠释，它将成为每个税务干部的行为准则。我们的地税精神“忠诚奉献,公正清廉,求是创新,兴税报国”贯彻了“八荣八耻”的精神指向，精辟地解释了我们的工作原则及方向，是具体到我们工作中实际操作的有效指南。它表现为：税务机关代表国家收税，决不允许有损害国家形象，侵蚀国家利益的行为。因此，一切收人情税、关系税，任意减免税收或不敬业、不负责任的行为都要坚决禁止。要以纳税人为上帝，要尊重纳税人，服务纳税人，决不允许高高在上，侵犯纳税人的合法权益。要努力学习经济理论和税收业务，努力以现代科学技术武装税收业务，反对因循守旧、墨守成规。要忠诚奉献，公而忘私，要敬业多思，不作思想和行为的懒汉。要崇尚团队精神，人与人之间、上下级之间、部门与部门之间以及征纳双方都要讲求团结互助，要互相支持，不能互挖墙角，更不能相互踩压。要对国家负责，对组织负责，对事业负责，要谋国家大利，不会图个人小利。为事业要耐得住清贫和寂寞，决不能为五斗米折腰，为私利去损害国家利益。执法就先要守法，不仅要守国家大法和一般行政法规，更要遵守税收法规和经济法规。一切违法违纪行为对于国家公务员，对于税收执法者都是格格不入的。工作上向高标准看齐，生活上向低标准看齐。作为有觉悟的执法者，要努力提高自己的工作水平，而不能仅追求不切实际的物质条件。那些利用种种税收执法权去换取个人或集体的物质享受的行为更是要坚决反对的。

这就是我们对八荣八耻的具体诠释，总括了正确的人生观荣辱观，指明了人生方向和为人宗旨。有了这样的理解，我们才能做到忠诚奉献,公正清廉，才能辩证地在保障纳税人权益的同时更好地为国兴税；有了这样的理解,我们才能加强学习，求是创新，正确地对待和解决工作中的问题；有了这样的理解，我们共同的地税事业就会不断创造真正的辉煌！