赞美诗歌歌谱（共8篇）
篇1：赞美诗歌歌谱
好的诗歌需要和大家一起分享，各位，我们大家一起看看下面的有赞美之情的诗歌吧！
赞美诗歌歌谱
1, 天父的孩子
永远你是我的的孩子，永远不变我爱你，我差圣灵翩然降临，如驯鸽平安落在你心。
永远我是你的孩子，永远不变我爱你，恳求圣灵翩然降临，如驯鸽平安落在我心。
2,我对你的爱永不变
你开了我的耳我的眼，我的嘴将称颂你到永远，你的意念高过我的意念，如同天高过地。
全地都要来赞美你，我跪拜你面前称颂你，山虽动摇，地虽改变，我对你的爱永不变。
3,你们要赞美耶和华
我们要鼓瑟弹琴赞美他，我们来击鼓跳舞赞美他。
我们用丝弦乐器赞美他，凡有气息都要来赞美他。
你们要赞美耶和华，在他的圣所赞美他
你们要赞美耶和华, 在他的穹苍赞美他，要因着他的大能赞美他，要因着他的荣耀赞美他，要因着他的慈爱赞美他，凡有气息都要来赞美他。
4,爱 喜乐 生命
时空不能隔绝他的爱, 因他爱我直到万代;
世界不能阻挡他的爱，因他爱我永不更改。
他的爱胜过死亡阴霾，他的爱驱走忧愁悲哀。
让主爱浇灌我们的心，喜乐泉源涌自心底。
忧愁不在，我们有喜乐的生命。
让主爱充满我们的心，生命火花扬自心底，泪水不在，我们有永恒的生命。
5,坐在宝座上神的羔羊
坐在宝座上神的羔羊，我们俯伏敬拜你，昔在今在以后永在, 惟有你是全能真神.坐在宝座上神的羔羊, 我们俯伏敬拜你,颂赞尊贵荣耀权势, 都归给你直到永远
万王之王，万主之主, 惟有你配得敬拜和尊崇
万王之王，万主之主, 我们高举你圣名直到永远
6,我们成为一家人
我们成为一家的人，因着耶稣, 因着耶稣成为神的儿女
我们成为一家的人，因着耶稣
因着耶稣成为神国的子民
篇2：赞美诗歌歌谱
第一句话说给主听
清晨起来睁开眼睛
第一首歌唱给主听
感谢天父创造养育我
感谢他给我新生命
感谢天父赐下独生子
人类因他成为弟兄感恩的心让我歌颂
《让我们存感恩的心》
让我们存感恩的心坐在主的脚前
来聆听祂宝贵的训词
我们蒙福到永远
啊荣耀充满圣殿
啊主爱充满圣殿
让我们存敬畏的心
坐在主的脚前
坐在主的脚前
感恩的心
有城十座也只睡榻一间，
宝车百辆不如身体康健，
有粮千担也是一日三餐，
家财万贯也是黑白一天，
高官厚禄越有大的争战，
荣华富贵也是过眼云烟，
篇3：赞美数学家的诗歌
一个正十七边形，
精美地镌刻在墓碑上；
像佩戴在德国“数学王子”胸襟，
最灿烂的一枚勋章；
虽然生命之花早已谢萎，
墓前的花蕾却在阳光下绽放.
人说你是一位神童，
每个细胞都萌发超群的力量；
你自知探索的道路多么艰辛，
成就从来靠勤奋储藏……
噢，千万别用懒惰消磨豆蔻年华，
我懂了，报酬和心血永远一起成长！
我国数学家陈省身被誉为“二十世纪伟大的几何学家”，国际数学界称赞其“将数学带入一个新世纪”.他在几何学界的地位已直追欧几里得、高斯、黎曼和嘉当.下面是他的学生，诺贝尔物理学奖得主杨振宁称颂他的诗《赞陈氏级》：
天衣岂无缝，匠心剪接成.
浑然归一体，广邃妙绝伦.
造化爱几何，四力纤维能.
千古寸心事，欧高黎嘉陈.
笛卡尔是法国伟大的数学家.恩格斯说：“数学中的转折点是笛卡尔的变数.有了变数，运动进入了数学；有了变数，辩证法进入了数学；有了变数，微分和积分也就成为可能的了，而它们也就立刻出现.”下面是周天亮先生的题为《我看见了笛卡尔》的一首诗：
我在直角坐标架里寻觅，
随着流动坐标飞驰！
P点、Q点、A点、B点
像星星闪亮又多又密！
坐标系里坐着笛卡尔，
双眼射出智慧和魅力！
他的数学思想像河流，
奔流出充满色彩的历史，
他把代数与几何间的大桥架起，
于是双曲线抛物线像彩虹绚丽！
呵，我看见了笛卡尔，
篇4：数字简谱歌谱
歌谱：巴赫小前奏曲（NO。13—NO。16）（钢琴谱）【1】
歌谱：小练声曲（钢琴谱）【2】
篇5：祝福你一生歌谱
谁能让春风满怀
我如此依赖没有任何替代
难道只是为了爱
怎么能明白心如潮人如海
该把往事何处埋
你如此期待在那绿水青山外
将心中事都甩开
祝福我的人我祝福你一生
无论我们明天会不会相逢
祝福我的人我祝福你一生
篇6：数字简谱歌谱
歌谱：巴赫小前奏曲(NO。13—NO。16)(钢琴谱)【1】
歌谱：小练声曲(钢琴谱)【2】
篇7：赞美诗歌歌谱
关键词：《赞美》；诗歌；诗歌教学方法
中图分类号：G633.3
一、诗歌及诗歌教学之背景
中国的诗歌历史悠久，是中国古老文化的代表之一，也是最具有文学特质的文学样式。诗歌是作者抒情言志的主要表现形式，其间充满了作者的所思所想。一个个看似静止不动的事物，在作者的笔下表现得活灵活现，生机无限。此外，诗歌这种寄情于景、托物言志的写作手法，也被广泛使用在其他各类文学体裁的创作中，使中国文化呈现“百花齐放”之势。
也正因如此，读者在赏析诗歌时，不能忽略作者的写作背景和生平等资料的介绍。这些重要的材料虽然不是理解诗意的唯一条件，但读者通过它们的认识，能更好地读懂作者在诗歌中极力想表达的情感。所以，在高中语文诗歌教学中，既要照顾到学生个性思维的舒展，也要让学生明白其间作者的创作主线。
二、《赞美》中的诗歌教学方法
（一）通过反复朗读，指导学生整体把握诗意
在高中语文诗歌的教学中，诵读理解的方法经常被使用。在朗读的过程中，学生可以整体感知这首诗的韵律和节奏，培养对诗歌语言欣赏的美感。从一字一句中，也能初步体会到作者暗含的某些情愫。如果学生是自己发声朗读诗歌，其间抑扬顿挫的节奏，能较好地锻炼学生口头表达的能力，对其演讲时的语调和语速，也极有好处。由于诵读的时候不僅要注意把握诗歌的韵律节奏，还要专注于字、词、句等的正确发音，学生的注意力便无暇分散，仅集中在该作品上，有利于其更好地认识和理解作品。
以穆旦的《赞美》为例，让学生反复阅读，有利于学生个体的理解。高中阶段的学生有一定的理解能力，在朗读完一两遍之后，学生就会有一些初步的认识。对《赞美》一诗的朗读，学生可以采用快读、慢读、默读等不同的方式。不论采用何种方式朗读，都会记住其中的一句话：一个民族已经起来。再次细读的时候，学生可能心里就会产生这样的问题：诗歌的题目是‘赞美’，诗人想要赞美的是什么？这样一来，学生就有了自己能动的思考，在老师讲解的过程中就会吸引学生认真关注，以强化阅读理解的效果。
此外，《赞美》中诗人的情感表露由平静到激动，学生在反复朗读的过程中，也能深刻体会得到。一开始描述中华大地满目悲凉的面貌时，学生可以从其中的“低压的暗云”、“忧郁的森林”、“干枯的眼睛”等词语中读到，这时诗人的调子还颇为平静。而接着说到“我要以......”几个排比句子的时候，诗人的情绪变得很激动，甚至可以说是慷慨激昂。这些情感学生在阅读的过程中都能一一体会到，进而产生美读之效。在诗歌的教学中，最重要的一个教学目标就是要逐步引导学生完成由诵读到美读的转化。
（二）鼓励学生畅所欲言，交流多样化的个性理解
在诗歌教学中，教师千万不要从头讲到尾，强加给学生一些必须要掌握的知识。要注重学生的个性化理解，并且把自己对诗意的信息与大家交流和沟通，以获得更为合理而全面的理解。当然，教师也要给学生一些积极而正确的引导，不让学生产生错误的认识。教师的指导性讲解，一定要等到学生畅所欲言之后进行，以便学生加深理解。
在《赞美》中，诗人含蓄的表达出对中华民族顽强生命力的赞美之情。这是本诗的主旨，也是学生要重点理解的东西。把这句话讲解给学生听是很简单，只是短短的一句话，然而这样“填鸭式”的做法却对学生个体深入理解这首诗，极为不利。诗歌的第一节讲到的山峦、村庄、野草、河流等，学生通过这些景物的描写，很容易理解到作者想要展现中华大地的现状。接着，当学生读到“他没有流泪......”的时候，会深深感到其间的坚强，而这个农夫是指一个人吗？通过学生间的交流，加上教师适当的指导，学生就很容易理解到农夫不是指一个人，他是整个中华民族的代表，是顽强生命力的代表。
（三）通过合理质疑，使学生的思维上升到一定高度
在诗歌教学中，教师把所有的问题都口授完，达到的教学效果一定比不上学生自我质疑和探究、解决问题来得好。学生通过以上的朗读和交流之后，势必会有自己独到的认识和见解，当这些问题得到圆满解决之后，学生对于该诗歌的思维高度也就达到了。
在《赞美》里，诗人为什么要花那么多的文字描述祖国河山的现状？为什么要描写一个受苦受难的农夫？诸如这样的问题有很多，在学生的心里产生一个个大问号。而当这些问题都一一解决之后，学生的思维高度由此上升，就能深刻理解诗人对坚韧的生命力由衷的赞美了。
三、总结
海纳百川，有容乃大。高中语文诗歌的教学，重读不重讲，宜思宜问。只有在学生自己诵读全诗的基础上，鼓励学生分享交流多样化的理解体验，适时配上教师的指导讲解，才能让学生理解诗歌的思维上升到一定的高度，最终完成诗歌教学，达到教学目的。容纳学生个体的不同讨论想法，是其深入理解诗歌的基础，也是教育工作者应该着重考虑的问题。
参考文献
[1]张良良；谈高中语文诗歌教学中的审美教育[J]；科教新报（教育科研）；2011年20期
[2]孙晓燕；高中语文诗歌教学谈片[J]；现代语文（教学研究版）；2009年10期.
[3]汪静；现代诗歌教学如何体现新课标的精神之浅谈[J]；小学教学参考；2011年03期
篇8：赞美诗歌歌谱
桑德拉·希斯内罗丝，1954年出生于美国的芝加哥，因诗歌和小说创作而赢得国际声誉。她曾获得过很多奖项，包括“兰南文学奖”和“美国图书奖”，她还是“国家艺术捐助基金”和“麦克阿瑟基金”的受助作家。希斯内罗丝著作颇丰，包括短篇小说集《喊女溪及其他》《芒果街上的小屋》，诗集《浪荡女》《不择手段》以及儿童读物《头发》。希斯内罗丝现居于美国得克萨斯州的圣安东尼奥。
【内容要览】
《芒果街上的小屋》是美国作家桑德拉·希斯内罗丝创作的小说，是一本记录少女的成长经历的日记，也是一首献给移民——特别是那些处于边缘地位的拉丁裔女性的赞美诗。全书由44个相对独立的短篇构成，故事基本上都发生在一条叫芒果街的芝加哥小街上。故事的讲述者，是一个名叫埃斯佩朗莎的墨西哥裔小女孩。
《芒果街上的小屋》是一本优美纯净的“诗小说”。它由几十个短篇组成，一个短篇讲述一个人、一件事、一个梦想、几朵云、几棵树、几种感觉，语言清澈如流水，其中点缀着零落的韵脚和新奇的譬喻，如一首长歌短调，各自成韵又彼此勾连，汇聚出一个清晰的世界，表现出各样的人生。所有的讲述都归于一个叙述中心：居住在芝加哥拉美移民社区芒果街上的女孩埃斯佩朗莎（埃斯佩朗莎，在西班牙语里意为希望），富有对弱者的同情心和对美的感受力，她用清澈的眼光打量着周围的世界，用美丽、稚嫩的语言讲述成长、沧桑，讲述生命的美好和不易，讲述年轻人的热望和梦想，梦想有一所自己的房子，梦想着在写作中追寻自我、获得自由和帮助别人的能力。
此书曾获1985年美洲图书奖，很快被收入《诺顿美国文学选集》，此后又进入大中小学的课堂，作为学生们修习阅读和写作的必读书，成为美国当代最著名的成长经典。2004年，西方著名文学评论家哈罗德·布鲁姆为其撰写导读书，同在一个导读系列中的还有《哈姆雷特》《红字》等十余部传世之作。
【选段赏析】
头 发
我们家里每个人的头发都不一样。爸爸的头发像扫把，根根直立往上插。而我，我的头发挺懒惰，它从来不听发夹和发带的话。卡洛斯的头发又直又厚。他不用梳头。蕾妮的头发滑滑的——会从你手里溜走。还有奇奇，他最小，茸茸的头发像毛皮。
只有妈妈的头发，妈妈的头发，好像一朵朵小小的玫瑰花结、一枚枚小小的糖果圈儿，全都那么蜷曲、那么漂亮，因为她成天给它们上发卷。把鼻子伸进去闻一闻吧，当她搂着你时。当她搂着你时，你觉得那么安全，闻到的气味又那么香甜。是那种待烤的面包暖暖的香味，是那种她给你让出一角被窝时，和着体温散发的芬芳。你睡在她的身旁，外面下着雨，爸爸打着鼾。哦，鼾声、雨声，还有妈妈那闻起来像面包味道的头发。
四棵细瘦的树
它们是唯一懂得我的。我是唯一懂得它们的。四棵细瘦的树儿长着细细的脖颈和尖尖的肘骨，像我的一样。不属于这里但到了这里的四个。市政栽下充数的四棵残次品。从我的房间里我们可以听到它们的声音，可蕾妮只是睡觉，不能领略这些。
它们的力量是个秘密。它们在地下展开凶猛的根系。它们向上生长也向下生长，用它们须发样的脚趾攥紧泥土，用它们猛烈的牙齿噬咬天空，从不懈怠。这就是它们坚持的方式。
假如有一棵忘记了它存在的理由，它们就全都会像玻璃瓶里的郁金香一样耷拉下来，手挽着手。坚持，坚持，坚持。树儿在我睡着的时候说，它们教会人坚持。
当我太悲伤太瘦弱无法坚持再坚持的时候，当我如此渺小却要对抗这么多砖块的时候，我就会看着树。当街上没有别的东西可看的时候。不畏水泥仍在生长的四棵。伸展伸展从不忘记伸展的四棵。唯一的理由是存在存在的四棵。
阁楼上的流浪者
我想要一所山上的房子，像爸爸工作的地方那样的花园房。星期日，爸爸的休息日，我们会去那里。我过去常去。现在不去了。你长大了，就不喜欢和我们一起出去吗？爸爸说。你傲起来了。蕾妮说。我没告诉他们我很羞愧——我们一帮人全都盯着那里的窗户，像饥饿的人。我厌倦了盯着我不能拥有的东西。如果我们赢了彩票……妈妈才开口，我就不要听了。
那些住在山上、睡得靠星星如此近的人，他们忘记了我们这些住在地面上的人。他们根本不朝下看，除非为了体会住在山上的心满意足。上星期的垃圾、对老鼠的恐惧，这些与他们无关。夜晚来临，没什么惊扰他们的梦，除了风。有一天我要拥有自己的房子，可我不会忘记我是谁我从哪里来。路过的流浪者会问，我可以进来吗？我会把他们领上阁楼，请他们住下来，因为我知道没有房子的滋味。
有些日子里，晚饭后，我和朋友们坐在火旁。楼上的地板吱呀吱呀响。阁楼上有咕咕哝哝的声音。
是老鼠吗？他们会问。
是流浪者。我会回答说。我很开心。
芒果有时说再见
我喜欢讲故事。我在心里讲述，在邮递员说过这是你的邮件之后。这是你的邮件。他说。然后我开始讲述。
我编了一个故事，为我的生活，为我棕色鞋子走过的每一步。我说：“她步履沉重地登上木楼梯，她悲哀的棕色鞋子带着她走进了她从来不喜欢的房子。”
我喜欢讲故事。我将向你们讲述一个不想归属的女孩的故事。我们先前不住芒果街。先前我们住鲁米斯的三楼，再先前我们住吉勒。吉勒的前面是波琳娜。可我记得最清楚的是芒果街，悲哀的红色小屋。我住在那里却不属于那里的房子。
我把它写在纸上，然后心里的幽灵就不那么疼了。我把它写下来，芒果有时说再见。她不再用双臂抱住我。她放开了我。
有一天我会把一袋袋的书和纸打进包里。有一天我会对芒果说再见。我强大得她没法永远留住我。有一天我会离开。
朋友和邻居们会说，埃斯佩朗莎怎么了？她带着这么多书和纸去哪里？为什么她要走得那么远？
他们不会知道，我离开是为了回来。为了那些我留在身后的人。为了那些无法出去的人。
（以上皆选自译林出版社第1版《芒果街上的小屋》，潘帕翻译）
【赏析】
阅读《芒果街上的小屋》，仿佛有一个小女孩在你的身边喃喃自语：“我们先前不住芒果街。先前我们住……”她的语速很快，既流畅又清晰。简简单单的句子，如同轻描的画笔，一幅幅生动的画面、一个个鲜活的人物形象，就逐渐呈现在你的面前。她的语言一点也不干瘪，你会感觉她有着那么一股机灵劲儿：“而我，我的头发挺懒惰。”在她那灵巧的舌头的指挥下，句子们仿佛唱起了优美的歌，跳起了节奏欢快的舞蹈：“把鼻子伸进去闻一闻吧，当她搂着你时。当她搂着你时……”“当我太悲伤太瘦弱无法坚持再坚持的时候……”有时候，他们跳出了语法那顽固的堡垒：“伸展伸展从不忘记伸展的四棵，唯一的理由是存在存在的四棵。”
这本书用小女孩的语气展开叙述，简单明澈，读者只要识字，就几乎没有阅读障碍。更令人欣喜的是，在简单的形式下，它的内涵又是如此的丰富和深刻，仿佛蜻蜓轻轻一点，水面即漾起层层波纹。从这本薄薄的书里，我们能看到美国有关种族、贫富、文化差异等社会问题，能看到亲情的温暖，看到成长的烦恼、快乐和追求梦想的艰难……而事实上，除了点到即止的暗示，作者希斯内罗丝并未刻意地去表现它们。她采用的，只是对情感或事件作感性而又克制的叙述。如在《头发》那一篇里，表面上虽是描写家庭成员各色各样的头发，但当我们想象埃斯佩朗莎钻进妈妈的被窝里，听着爸爸的鼾声与屋外的雨声，闻着身旁妈妈的头发散发出来的芬芳时，一种温馨与幸福感便自然而然地产生了。在《四棵细瘦的树》那一篇里，埃斯佩朗莎为坚持理想忍受孤独与挫折，通过不畏水泥、顽强生长着的四棵小树形象地表现出来了。此外，希斯内罗丝对于少女心理的描摹细腻独特，让人印象深刻，如在《米饭三明治》里，埃斯佩朗莎出于好奇，千方百计说服妈妈给学校的嬷嬷写信，允许她在学校餐厅吃午饭，嬷嬷批评了她。她最后流着泪，在那其实“没有什么特别”的餐厅里吃带去的米饭三明治。又如在《第一份工》中，这样叙写了埃斯佩朗莎在第一天打零工时的感受：
“真的好容易。我想我本来不会介意的，可干了一会我有点累，不知道是否可以坐，于是就看着旁边的两位女士，她们坐下来的时候我才坐。过了一会她们笑起来，走过来说可以想坐就坐的，我说我知道。”
这在我们的成长过程中是多么典型的一幕情景！那种毫无必要的胆怯与笨拙的掩饰，总让我们想起发生在自己身上的类似的经历。
【阅读思考】
作者说：“我写的不单是美国的事情，也是你们的。我肯定，在中国，也有这样一条芒果街，陌生人去到那里时，会感到一种‘恐外氛围。尤其，在我们今天生活的世界中，如此多的群体在相互交融：城市居民与乡村居民、中产者与贫民、男人与女人。我们每天都在跨越疆域，甚至不用离开自己的家就这样做了。”你如何看待作者的感受？
【媒体评价】
这本书所记录的，是从女孩蜕变为女人的过程，是少女时代的最后的一段光阴。它像熟透的芒果一样，饱满多汁，任何轻微的碰撞都会留下印迹。据说译者是个隐世的才子，偶有兴趣，翻译些自己喜欢的文字，谢谢他。
——作家张悦然
作为散文，《芒果街上的小屋》清纯优美、忧伤动人。而在文体上，这本小书更身兼诗歌与小说的双重特色，达到一种纯美的状态。虽然这本小书描写的只是一个异域的移民故事，但因为作者对人性柔软之处的准确把握，拉丁裔贫民社区的生活有了一种直击人心的力量。我们认为，正是因为这种来自文学本身的力量，使得《芒果街上的小屋》在下半年的图书市场大放异彩。
当然，清新和纯净，只是文学的一部分，我们无意由此宣扬一种浅近的文学观。我们注意到《太平风物》对现实的介入，也注意到《碧奴》和《后羿》对传统超越的企图。但是在一个文学迷失于大众的时代，我们需要来自文学最原始的本真力量，而这正是《芒果街上的小屋》所带来的。有鉴于此，我们授予《芒果街上的小屋》最佳年度文学图书的荣誉，并希望从这本书开始，迎来文学精神的回归。
——《新京报》2006年度文学好书致敬词
一段一段的，有点像诗体小说，或散文诗。这是孩子和成人都可以读的书，而且孩子和成人都能读出各自的味道。语言简洁到了极致，纯净到了极致。需要宁静的阅读环境，阅读时，你仿佛都能听到作者轻柔的声音。字里行间溢满了节奏、诗意和纤细的感觉，总觉得有一缕微风、一丝细雨轻轻拂过你的心田，无比的滋润。
——《中华读书报》
希斯内罗丝的文体的简单纯净之美构成了对每个人的诱惑。她不仅是作家群的天才，而且是绝对重要的一个。
——《纽约时报书评》
一部令人深深感动的小说……轻灵但深刻……像最美的诗，没有一个赞词，开启了一扇心窗。