专注的光芒作文800字

专注的光芒作文800字（精选5篇）

篇1：专注的光芒作文800字

专注是一种可贵的品质。往往只有专注于某一件事，才能成功，获取荣耀，散发光芒。

我是一个极其容易分心的人，一点点小事就能让我停下手中的活，总是无法专注于一件事情，所以经常什么事都做不好。

又是艺术节，“樱花杯”绘画比赛又开始报名了。我看了一眼宣传海报，便拉着朋友离开了。“哎，你不参加干什么呀?说不定能得个奖什么的。”“谁画得来，《浦东一景》，我可没那个耐心去画。走吧，走吧。”其实我心里是蛮想参加的，可是万一我真的画不出来画不完的话，弃权岂不是更丢人?算了，还是脸面要紧。

过了几天，美术老师拿着一张16K的大画纸走到我座位旁边，说：“我已经帮你报了名，好好画。”说完，就走了。看着那张大画纸，我的心已经彻底绝望了。

一回到家，我就上网找了一张黄浦江对岸的照片，以作参考。刚准备构思，爸爸带了一筐草莓回来。我就一溜烟地跑了出去，吃着草莓，看着电视，时间一点一点过去了。等我意识到的时候，已经很晚了，还得回去画画。

怎么办?我一点灵感都没有，转着笔在那想了半天，中途理了理头发，玩了一会手机，我就为什么静不下心来?

这时，爸爸看我这么久还一笔没画，有点生气，把我一个人关在了房间里。“专注一点!”这是他给我说的最后一句话。

对，一定要专注。我在心里默默地提醒自己。一会儿，我便有了灵感，整张图就用线描吧!虽然有些麻烦，但整体效果肯定还是很好的。心里很想出去放松一下，但是我拼命压制住那种想法，告诫自己一定要专心。用铅笔一笔一笔地勾勒出东方明珠、金茂大厦、上海国际会议中心，适当的时候可以把一些线条加粗，一些地方打上阴影，整张画面的效果会更加逼真，2B铅笔在不知不觉中越变越短，而画纸在不知不觉中已经充满了线条。而我自己也真正地投入到了画画中去，没有其它的想法或念头，一直在专心致志地画着，像是一气呵成的。在我看来，整张画特别成功。

当我第二天把画作交给老师时，老师赞赏地点了点头。这个时候，我的心像喝了蜜一样，甜滋滋的。那张画也取得了一等奖的好成绩。

专注于一件事情，那件事情必将做得完美，因为只要你专心，你就能赢。因为，赢在专注!

篇2：专注的光芒作文800字

我觉得她说的太简单了，但细想想还是很有道理的，我之所以在蛙泳的初级阶段徘徊，就是没有做到表姐所说的话。

暑假想做的事情实在是太多了，想去旅行，想学舞蹈和吉他，还想参加夏令营，我把计划给父亲看，他笑着说：“那次生日你许了一个愿望，一定要学会游泳，实现了吗?”

我的脸马上红了，我曾经学过游泳，但只是会狗刨而已，春节和表哥表姐们去游泳，人家蛙泳蝶泳的姿势让我羡慕不已，想想自己不怎么标准的蛙泳飞进飞地游，一会儿就气短，还老是呛水，好尴尬，所以我在生日那天许下愿望：暑假一定学会游泳，这才过几个月就差点忘了，父亲拿出游泳卡放在我面前，把游泳练好就不简单，终身受益的。

我首先要克服孤独的障碍，自己一个人在泳池里锻炼，刚开始挺不自在的，但看看身边那些游泳高手如蝴蝶展翅一般在我们身边游过，我就暗暗较劲一定要学会这些泳姿，自己不在水里想着视频中的动作，一点点的分解练习，厚着脸皮让泳池里的大叔大哥指导我不标准的泳姿，回家躺在床上，还手脚不停的发力。

渐渐掌握了窍门，游得越来越顺了，表哥请我去天津武清游玩，我都断然拒绝了，因为我在游池里认识了好多高手，都成了朋友，每天约好时间两个多小时的切磋学习，蛙泳早已烂熟于心，还竟然学会了蝶泳，这是我梦寐以求的泳姿啊，不断练习，双臂提出水面，从空中向前摆进，两腿并抛向下打水躯干发力，经过不断的努力，我终于学会了原来想都不敢想的蝶泳，那一刻我觉得自己对游泳的专注辛苦付出没有白费!

篇3：让作文绽放思想的光芒

【关键词】思想 素材 积累 运用

中国分类号：G633.34

庄子说：“语之所贵者，意也。”但凡思想缺失或内涵单薄的文章，无论辞藻多么华丽，形式多么新颖，技法多么高超，都不能称之为上乘之作。然而在崇尚思考和理性的今天，我们却不得不承认学生的文章思想贫乏、缺乏思辨。同题作文，同班级甚至一个年级学生作文叙述的情节相似，触人心弦的细节难得一见，有时连感受也是千篇一律、人云亦云，缺乏年龄个性和思考深度。

生活是作文的重要源泉，对生活的反思应成为写作的重要内容本没有错，但遗憾的是，繁重的课业、课外辅导的挤压等因素几乎将学生的生活体验源泉切断，使得语文教学、作文教学陷入尴尬境地。再者，网络的发达、快餐文化的盛行，导致学生的阅读倾向于以消遣和娱乐为主的漫画等读物，这也造成了作文灵性缺失。

鉴于学生在繁重的课业下缺少广泛阅读和对外接触的时间，笔者在教学过程中开展了在学生生活相对封闭的情况下，如何有效提高作文思想性的研究实践。

一、充分挖掘富有思想灵魂的素材

1.立足课内文本

作为学生，每天接触最多的便是课本，因此对文本的探究思考也就成了培养学生作文思想性的主力阵地。意境优美、内涵丰富的经典文本，对学生而言，既是美的熏陶和享受，也是创作欲望的激发体。首先，教材所选文本大都历经时代淘洗，仍能散发出智慧之光。其次，经典文本的思想与时俱进，被赋予了新的意义。再次，文本研读是教师和学生思维碰撞的载体，有利于打开学生的思维。笔者在实践过程中，一般选取主题亲近、接近学生生活的文本和含义隽永、富有思辨的文本作为实施对象。如老舍的《想北平》。它的语句没有刻意，没有做作，更没有虚伪。朴实的字句中都能感受到他的“想”。学生在学此文时，有感于老舍笔下栩栩如生的小事物，那些可以身临其境的暖暖的回忆。如苏轼的《赤壁赋》。读苏轼的《赤壁赋》是一种美的享受。那富于诗情画意的景物描写，那极具形象化的精妙说理，那整散结合、舒卷自如的绝妙辞章，真如万斛泉水，喷薄而出，汩汩滔滔，一泻千里。

2.着眼时下热点

繁重的学业，封闭的环境，每日新闻或许已成了学生了解社会、了解世界的唯一窗口。“人是能思想的苇草”，面对新闻中一幕幕或温暖、或残酷、或欢愉、或痛心的画面，学生绝不可能做到无动于衷。除了新闻可以作为学生思考的对象外，教师在课堂上提供的补充资料也未尝不是思考的好养料。如苏教版必修三第三专题有一篇题为《传统文化与文化传统》的课文。笔者在备课过程中，恰好读到《南方周末》中一篇關于“名人故居拆毁事件”的文章，便在课堂快结束时，呈现了这篇文章，并要求学生谈谈自己的看法。

二、培养学生积极思考的习惯

《新课程标准》指出，要充分发挥学生在学习中的主体地位。因此，在文本解读中，主角无疑是学生。笔者在教学实践中，主要从以下三方面入手，激发学生主动思考，深入挖掘。

1.独立思考 写下评点。朱光潜先生的《谈冷静》一文，他在文中指出：“学问是理智的事，所以没有冷静的态度不能做学问。在做学问方面，冷静的态度就是科学的态度。……人在冷静时静观默察，处处触机生悟，便是‘地行仙。有这种修养的人才有极丰富的生机和极厚实的力量。”因此，对于文本解读，笔者首先要求学生静心默读，写下自己的评点。

2.课堂交流 碰撞补充。常言道：“真理愈辩愈明。”讨论式的阅读教学过程，是教师、学生、文本之间的交流、冲突与融合的过程，它不仅能激发学生的学习兴趣，活跃课堂气氛，巩固所学知识，而且能够使结论更正确更全面。经过独立思考的观点具有一定深度，这为交流提供了可行的载体。同是上完《赤壁赋》的读后感，有学生认为文本表达的是旷达释然之感，而有的学生却认为苏轼仅仅点醒了旁观者、点醒了后来人，自己却仍深陷其中，苦闷不堪。

3.及时记录 留住火花。百家争鸣的课堂，思维相互碰撞，有利于促进新思想的生成。有些想法超出教师的预设，有较高的参考和研读价值。因此，笔者在教学过程中，对出现的新颖的、有理的观点加以引申、指导，并要求学生及时记录这些闪烁的灵光。

4.连缀融合 形成片段

个别思考、点词成句，课堂讨论、碰撞补充，学生对于文本的理解已经比较全面和透彻。这一环节中，教者要求学生寻找生活实例、阅读实例来印证作者的观点和自己的观点，并在课堂上讨论的诸多观点中选择一个自己最为擅长的进行片段写作练习，要有主题、有感想、有论据。如在研读《我心归去》中表现“难耐的冷清”的片段时， “最初几天的采访热潮已经过去，任何外来者都会突然陷入难耐的冷清，恐怕连流亡的总统或国王也概莫能外”这一句看似平常，学生也难注意到它，开始部分学生只在文字旁边注下了“举例”、“有道理”等字样。面对这一问题，教者做了如下指导：你为什么觉得这句话有道理？能否举出类似的例子？请在思考后再写下评点。几分钟后，一位学生主动发表了他的感悟：“诚如‘孤单是一个人的狂欢，狂欢是一群人的孤单，有时候，孤独会被热闹的因素冲淡，但独处的时候，夜深人静的时候，却会以更强的力度侵蚀你的内心。”能联系阅读体验、生活体验，将自己的感悟书面化、文采化，这是在作文中注入思想和个性体悟的第一步。又如一位学生在学《赤壁赋》时写到：“至于人生的短暂，为众人千百年来嗟叹不息。而苏轼的见解却独到而旷达，读来似有一份庄子的洒脱与禅意。这便是苏轼最卓尔不群的一点，纵然一生在宦海沉浮，却没有同其他仕途不顺的文人一般形成沉郁顿挫的文风；纵然也曾在月夜自嘲闲人，却也能在岭南‘日啖荔枝三百颗。”能写出自己的观点，并联想现实，这不正是作文教学的重点吗？

5.展示互补 扩段成句

教者将学生所写的优秀片段打印，并在教室张贴，有时也在课堂上进行讲评。目的是让学生互相借鉴，包括思想表达、语言修饰等。在这一环节中，教者要求学生认真构思开头、正文、结尾，丰富素材，将原来的片段扩展成文章。

三、日积月累 成就佳作

教者将学生所写的优秀片段打印，并在教室张贴，有时也在课堂上进行讲评。目的是让学生互相借鉴，包括思想表达、语言修饰等。自我修改的片段要求学生在早自修进行朗读，以加深记忆。同时教者不定期让学生在片段的基础上认真构思开头、正文、结尾，丰富素材，将原来的片段扩展成文章。

同时，笔者认为平日养成的思考习惯有助于学生在作文时正确审题、深刻立意。因为在进行思想性训练时教师要求学生学会用一分为二的方法看待问题，分析问题时要由表及里、透过现象看本质，还要学会质疑。种种训练使得学生分析问题的角度更独特，思想更深刻。在关于“名人故居拆毁”的片段写作中，学生观点不一，有赞同有不赞同。其中有一位学生由表及里，角度新颖，所写内容既有高度，又有深度。“其实即使名人故居都在，或简朴或华丽地伫立着，也只是孤单地伫立。外面的人来来往往，走着自己的路，从不曾在心里看过它们一眼，它们仅仅是‘故居。无论以前住在里面的人有过多大成就多大贡献，那也只是一座‘故居；即使里面保留的物品还在，精神也还在，那也只是一个‘故居。我们应该如何去激发潜藏于人们内心却从未被触动的文化情结呢？”该生另辟蹊径，不直言同意或不同意，将对名人故居拆毁的叹惋之情上升到对传统文化日渐消逝的痛惜之情，主题深刻、情感真挚。

在着力于培养学生作文思想性的教学实践中，教者的想法随学生的反馈而不断改进。目前，所教授班级的学生，不再畏惧写评点、写片段甚至是大作文。学生文字中的思想性明显渗透，表现出个性气息。虽然没有过多的技巧指导，但笔者相信，只要学生肯发挥主观能动性，积极思考周围的事物或现象，并适时积累，一定能在作文中喷薄出耀眼的思想火花。

参考文献

【1】孔庆东等，《作文应该这样写》，国际文化出版公司，2007。

篇4：专注的作文800字

专注，是人生成功中所需要的金钥匙其一，也只有一个懂得专注，善于专注的人才会向成功、目标更进一步;才会使自己的思维更加开阔;才会让自己比之于过去更近一步……专注是人生物品中最宝贵的。

李白懂得专注，一舟、一壶、一酒伴他游于名山胜迹之间。不论“举杯邀明月，对影成三人”还是“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，更是“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”让他忘记贵妃捧砚，力士脱靴的高等待遇，而骑着毛驴过县衙的景象，是他对山水的寄情，对自由的专注，使他成为流传千古的诗仙。

匡衡懂得专注，一书、一孔、一烛伴他成为一个伟大的文学家。有“匡衡勤学而无烛，邻居有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之”来为他所证。他一生专注为清正、温和，《汉书·匡衡传》中写到“任温良之人，退刻薄之吏，显洁白之士，昭无欲之路”。他的专注最终使他被人弹劾，贬为庶民。但他对书籍、知识、清正的专注，使我们向他致敬学习。

曹雪芹懂得专注，一笔、一桌、一砚伴他完成了《红楼梦》。“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜。游丝软系飘春谢，落絮轻沾扑绣帘。”命运太无情，追悔、叹息、痛苦皆不能成就宝黛之恋，“淡极始知花更艳，愁多焉得玉无痕。”宝钗的大方、近人却也被命运无情的与宝玉将终身误了。他有专注陪伴，直至油尽灯枯、笔秃人亡也不忘追寻心中的《红楼梦》，他的专注终使大观园得以溢彩、《红楼梦》得心流光，使其登上古典小说的巅峰，留芳千古。

我懂得专注，一笔、一本、一书已成为我上课必备，只有专注的听老师讲解，才能专注的畅游于知识的海洋;才能专注的飞翔于青天之上;才能专注的乘飞破浪，在呼啸中成就自我……

我们懂得专注，一室、一场、一园已成为我们学习必有，只有每天专注的在校园里学习，才能让生活的火车专注的前行;才能让一块无色的画板专注的增添上色彩;才能一朵欲放的花专注的盛开它的美丽……

篇5：专注的作文800字

专注，是这位权威为品一杯普洱远离火锅葱蒜，远离交际应酬的固执坚持;是福本清三为演好一名龙套认真钻研，全力以赴的顽固执着;是雨果为写出《巴黎圣母院》将自己所有礼服锁进柜中十月不迈出房间的偏执;是詹姆斯。梅隆为了一个镜头反复重拍不愿将就的完美主义。专注的人，有“一生只为一事来”的偏执，有“咬定青山不放松”的执着，有“为伊消得人憔悴”的不悔，有“任尔东西南北风”的固执。拒绝一切可能拦路的诱惑，远离那些让心浮躁的喧嚣，因而艰难困苦，玉汝于成。

著名指挥家托斯凯宁尼面对什么是最重要的事的提问时毫不犹豫地回答，“我现在所做的事，就是最重要的事，”正是因为专注，他不为外界的喧嚣繁华，人声鼎沸所动，用心倾听曲子里的每一个音符;因为专注，他与音乐可毫无阻碍地沟通;因为专注，他能指挥出最好的作品。而胡适晚年流连于各种社交场合，在喧嚣中失去了对文学的专注，再无优秀作品问世;王健林不专注于健力宝的开发，贪多地想要投资房地产，以至于一败涂地，在欲望与诱惑面前失去了应有的专注，便只能男名利所缚，无法更进一步。

学会专注，方能不在诱惑与障碍面前失去自我，拨开眼前的云雾，擦去窗前的灰尘，将所有横亘在眼前的大山视若无物，越来越接近自己所想的远方。正如品茶，要不急不躁，将感觉集中于舌尖，方能品味出苦后的丝丝甘甜，不浓不烈，恰到好处。倘若心随热水一起沸腾，感觉便随着喧哗声变得迟钝，那么品茶也便如喝水一般淡然无味了。陶渊明“结庐在人境，而无车马喧”身居闹市却怡然自得。因为他早已专注于心，“心远地自偏”。