象征性

2024-07-17

象征性（共6篇）

篇1：象征性

动物象征性作文把一种动物象征性，比如把麻雀比喻成理性主义者等，我要狼和龙的，我喜欢，100字就OK了，小作文

狼，呼嗥于荒野森林、茫茫雪域，是桀骜与狂野的象征。

然而千百年来，人们对狼却有着极深的误解，甚至是演变为刻骨的仇恨。在民间的传说与童话中，狼狡诈、贪婪、冷酷无情，俨然是魔鬼的化身。

那么，狼的真实性格，又究竟如何？

我所了解的狼的性格：

1、耐心与坚韧。狼在捕猎时总是喜欢耐心的观察、等待，狼在某些时刻，确实表现出了惊人的智慧，它们喜欢思考，并想办法化解所遭遇的困难。在追捕猎物时，显示出极强的耐力，很少轻言放弃。

2、热情与开朗。狼是冷酷无情的么？当然不是。狼其实非常热情，喜好玩耍，甚至是恶作剧。狼群成员间经常玩闹，雌雄伴侣间也经常亲昵。在某些时候，这样的玩耍是为了缓解气氛，而某些时候就是为了玩耍而玩耍。

3、欲望与野心。狼真的对狼王绝对忠诚？不是。狼群内部经常内斗，有些甚至是致命的。狼群成员虽然平时对狼王必恭必敬，一旦狼王失势，无力统治狼群，就会被罢黜甚至杀死。可以这样说，每只狼都是野心家。

4、忠贞与背叛。狼究竟是不是忠贞的动物？这问题不能一概而论。要看地区、以及具

体情况。通常来将，北部的灰狼是一夫一妻的典范，雌雄彼此忠贞。公狼非常具有责任心，通常对母狼非常谦让。在养育幼崽时期，母狼需要大量食物，公狼会毫无怨言的忙于捕猎。

5、狡诈与桀骜。狼确实很聪明，它们的脑比重超过了狗百分之三十，狡猾是它们生存的必要武器。至于狼会不会被驯服，答案是肯定的，因为狗就是被狼驯化的。不过，狼确是不易驯服的，因为狼有着极强的警戒心。在一部片子中，有个驯兽师用驯虎的方式试图驯狼，反复多次都没有成功，狼的表现确实狡猾多疑。

6、母性与慈爱。母狼是自然界最伟大的母亲之一，在幼狼出生后，就是父亲也不允许进入狼穴。一部记录片上看过，母狼为了保护孩子，攻击一头巨大的灰熊，而此时母狼身边并无同伴。而幼狼的哥哥姐姐，也会竭力照看、保护幼狼。

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因此，总结狼的真实性格，应该是：活泼好动、机警多疑、野心强烈、感情丰富。

暴风雨象征性的作文怎么写

是雄鹰，就要搏击长空，体会翱翔的快乐。

是树木，就要风吹雨打，体会成长的艰辛。

是鱼儿，就要潜海搏浪，体会拼搏的快感。

如漫画所说，如今的一代受社会学校家庭的关注与溺爱太多，摔了一跤就招来种种责难，然而凡成大事业者，谁不经受种种挫折。我大声疾呼：

为了我们的未来，请你们允许我们大胆前行，让暴风雨来得更猛烈些吧。历史的长河流淌了五千年，里面的每一滴水却有声音，过去的沧桑便是历史的回音，但历史告诉我们只有经受挫折才能成功。

他以海的大度包容内心之苦，世人之讽；他以山的刚毅正直书写了两千多年的沧海桑田，留作正气满乾坤，忧怨幽愤著成信史照乾坤。

身受腐刑，他含元思痛；身陷囹圄，他发奋著述。他明知冷热无常的汉武帝中会一把毁掉自己几十年的心血，可他仍然躬耕史书，孜孜不倦。

她不怕未来的打击，他不甘生命就此沉沦，他把心留在字书中完成史家之绝唱，他的坚毅直冲霄汉，照耀千古，他的刚正撼动历史，彪炳史册。

他从湘潭大地走来，在旧中国举起了指点江山的大手，曾过雪山，爬草地，曾四渡赤水，飞夺泸定桥，他坚定而不古板，执著而不迷信，问天问地问古今，终于问出了一条星火燎原的光明大道，人民从压迫中站起，国家从灰烬中建立，历史从沉沦中苏醒

常香玉作为中国著名豫剧大师，出身贫困，9岁随父学艺，为了使高言不刺耳，低言听得清，他每天三更灯火五更鸡的进行苦练，练得嘴流出了血，她噙着泪，含着血一次又一次，一字又一字反复吟唱，最终练就“重而不死，轻而不飘”的绝技。

人生犹如一片茶叶，只有在艰辛险阻中沉浮，在痛苦辛酸中挣扎，才能真真正正体会到生活的美好与芬芳，而在一次次的沉浮挣扎中，生命便变得光彩照人，芳香四溢。

祖国的花朵需要风，需要雨，让你们放开手，让我们去拼搏，去接受生活的洗礼吧！请不要再责怪我们，为我们鼓掌加油，为我们疾呼暴风雨吧!

篇2：象征性

【考点说明】

阅读鉴赏中外文学作品。注重审美体验；感受形象，品味语言，领悟内涵，分析艺术表现力；理解作品反映的社会生活和情感世界，探索作品蕴含的民族心理和人文精神。

1．分析综合C

（1）分析作品结构，概括作品主题

注意作品的整体构思、贯穿线索，以及各个部分和各个方面之间的关联与安排。作品主题的概括要从作品实际出发，注意时代氛围、社会环境和作者的思想感情。

（2）分析作品体裁的基本特征和主要表现手法

注意散文运用记叙、描写、议论、抒情手法的灵活性；

2．鉴赏评价D

（1）体会重要语句的丰富含意，品味精彩语句的表现力

“丰富含意”重在思想性，“表现力”重在艺术性。

（2）欣赏作品的形象，鉴赏作品的内涵，领悟作品的艺术魅力

“形象”要求把握作品中塑造的人物形象；“内涵”要求注意作品蕴含的思想感情，尤其是运用比喻、象征手法表达的言外之意；“艺术魅力”要求理解思想性与艺术性的统一体现。

（3）对作品表现出来的价值判断和审美取向作出评价

要求对作品表现的真与假、美与丑、善与恶的内涵作出评价。

3．探究F

（1）从不同的角度和层面发掘作品的丰富意蕴以及蕴涵的民族心理和人文精神

要求从时代背景、人物形象、环境氛围、细节描写、语言表达等方面切入探究。

（2）探讨作者的创作背景和创作意图

要求从作者经历、所处时代、创作动机及对作品影响进行分析。

（3）探究文本中的某些问题，提出自己的见解

要求立足自我，感悟和体验文本，独立思考，发表看法。

【专题解读】

托物言志：即讲个人之“志”依托在某个具体之“物”上。于是，这个“物”便具有了某种象征意义，成为作者的志趣、意愿或理想的寄托者。作者的个人之“志”，借助于这个具体之“物”，表达得更巧妙、更完美、更充分、更富有感染力。如“松、竹、梅”岁寒三友，常用于表示高洁的志向；“泥土”常用于抒发谦逊的情怀；“蜡烛”常用于颂扬无私奉献的精神。“托”借、假托的意思，可以从志向、情趣、理想、追求、来描述物表现志。

【写作构思】这类文章构思和写作四个方面：

1、发现一个特定下的自然事物具有或寄托作者某种理性思考。（造句）

2、描绘一个故事或几个生活场景扩展这个句子

3、点一双俊眼，即把外物和人物的思想感情融会贯通，一般在行文过程中用语句点明中心，点题句既是写物，又似在写理或人。

4、细节描写非常成功，使象征矗立起来。也经常开头有铺垫。

【文体特征】

（1）“托物言志”散文的含蓄美。含蓄，即富有暗示性，朦胧性，意在言外，给读者留下丰富的想象的空间。散文中的描写的事物，已经不是那样一个具体的个别事物，而是它所暗示的具有哲理性的意义。也正是含蓄美的存在，使“托物言志”的散文有了与其它散文语言所不同的魄力，含蓄、哲理和暗示性，使读者在欣赏中获得独特的美感享受。

（2）散文的最大特征，就是每个时期的每一篇散言语里都注重个性。“托物言志”中的“物”就是作者借助其它与现实相符，相密切的事物作为自己的“替身”，对所找的对象——即“替身”进行人格化，感情化，把自己的感情融入到事物中，来表达自己的内心情感。

（3）“托物言志”的散言语中，作者对“物”的特征的细致描绘，是写好这一类散文的重要环节。否刚，“志”就成了水中浮萍，随风漂荡，没有了根基，没有了依托。优秀的作家，都善于细致地描绘“物”的特征，然后巧妙地寄托作者的情感和理念。

（4）散文的立意是文章的灵魂的所在，也就是托物言志中“志”，贯穿全文始终，你所写的事物都是为立意做好铺垫的。立意的深浅考察一个人的学识，考察一人具对人生观、价值观的认识。优秀的散文作者注重从广泛的人生观现象中透视深刻的人生哲理，使文章赋予普遍性的哲理象征意蕴，同时把视角伸向更为复杂的周围的事物上，力图从中得到共鸣与启迪。

【答题及阅读思路】

首先关注文章题目（一般都是具体某个事物或场景），思考预测作者所要表达通过这事物或场景表达怎样的象征意义（有时可以借助作者和注释）。

其次阅读文本，关注作者由实到虚的过渡段或语句，理清文章基本结构，有可能在开头会有它事物作铺垫。

第三、关注实写部分细节描写和虚写部分的理性升华语句。

第四、必须仔细审读4个题干内容，揣摩命题意图，并由透露信息验证之前对文本的理解。

第五、先做关于全文理解的大题目，后做关于部分段落小题目。

答题原则：问什么答什么，怎么问怎么答。

【题目设置】

根据考点一般设置4个题目，前3个题目一般会考作品结构（开头铺垫、中间过渡、结尾呼应开头点题画龙点睛等）题、段落部分描写技巧题、思想艺术都具备的重要语句题等，第四个题目一定是探究题（见考点说明）。

【典型例题】

泥

泞

迟子建

北方的初春是肮脏的，这肮脏当然缘自于我们曾经热烈赞美过的纯洁无瑕的雪。在北方漫长的冬季里，寒冷催生了一场又一场的雪，它们自天庭伸开美丽的触角，纤柔地飘落到大地上，使整个北方沉沦于一个冰清玉洁的世界中。如果你在飞雪中行进在街头，看着枝条濡着雪绒的树，看着教堂屋顶的白雪，看着银色的无限延伸着的道路，你的内心便会洋溢着一股激情：为着那无与伦比的壮丽或者是苍凉。

然而春风来了。春风使积雪融化，它们在消融的过程中容颜苍老、憔悴，仿佛一个即将撒手人寰的老妇人：雪在这时候将它的两重性毫无保留地暴露出来：它的美丽依附于寒冷，因而它是一种静止的美、脆弱的美；当寒冷已经成为西天的落霞，和风丽日映照它们时，它的丑陋才无奈地呈现。

纯美之极的事物是没有的，因而我还是热爱雪。爱它的美丽、单纯，也爱它的脆弱和被迫的消失。当然，更热爱它们消融时给这大地制造的空前的泥泞。

小巷里泥水遍布；排水沟因为融雪后污水的加入而增大流量，哗哗地响；燕子在潮湿的空气里衔着湿泥在檐下筑巢；鸡、鸭、鹅、狗将它们游荡小巷的爪印带回主人家的小院，使院子里印满无数爪形的泥印章，宛如月下松树庞大的投影；老人在走路时不小心失了手杖，那手杖被拾起时就成了泥手杖；孩子在小巷奔跑嬉闹时不慎将嘴里含着的糖掉到泥水中了，他便失神地望着那泥水呜呜地哭，而窥视到这一幕的孩子的母亲却快意地笑起来„„

这是我童年时常常经历的情景，它的背景是北方的一个小山村，时间当然是泥泞不堪的早春时光了。

我热爱这种浑然天成的泥泞。

泥泞常常使我联想到俄罗斯这个伟大的民族，罗蒙诺索夫、柴可夫斯基、陀思妥耶夫斯基、托尔斯泰、蒲宁、普希金就是踏着泥泞一步步朝我们走来的。俄罗斯的艺术洋溢着一股高贵、博大、阴郁、不屈不挠的精神气息，不能不说与这种春日的泥泞有关。泥泞诞生了跋涉者，它给忍辱负重者以光明和力量，给苦难者以和平和勇气？一个伟大的民族需要泥泞的磨砺和锻炼，它会使人的脊梁永远不弯，使人在艰难的跋涉中懂得土地的可爱、博大和不可丧失，懂得祖国之于人的真正含义：当我们爱脚下的泥泞时，说明我们已经拥抱了一种精神。

如今在北方的城市所感受到的泥泞已经不像童年时那么深重了：但是在融雪的时节，我走在农贸市场的土路上，仍然能遭遇那种久违的泥泞。泥泞中的废纸、草屑、烂菜叶、鱼的内脏等等杂物若隐若现着，一股腐烂的气味扑入鼻息。这感觉当然比不得在永远有绿地环绕的西子湖畔撑一把伞在烟雨淳淳中耽于幻想来得惬意，但它仍然能使我陷入另一种怀想，想起木轮车沉重地辗过它时所溅起的泥珠，想起北方的人民跋涉其中的艰难的背影，想起我们曾有过的苦难和屈辱，我为双脚仍然能触摸到它而感到欣慰。

我们不会永远回头重温历史，我们也不会刻意制造一种泥泞让它出现在未来的道路上，但是，当我们在被细雨洗刷过的青石板路上走倦了，当我们面对着无边的落叶茫然不知所措时，当我们的笔面对白纸不再有激情而苍白无力时，我们是否渴望着在泥泞中跋涉一回呢？为此，我们真应该感谢雪，它诞生了寂静、单纯、一览无余的美，也诞生了肮脏、使人警醒给人力量的泥泞。因此它是举世无双的。

16．文章在开头花了不少笔墨描写雪，这样写有哪些作用?(4分)

【解析】此题考查梳理文章脉络，分析作品结构和概括作品内容的能力。解答这类题目，要注意小语境和大语境。小语境着眼于一句或一段，大语境着眼于全篇。第一步就事说事，即思考对于“雪”本身来说有什么作用；第二步，就篇说事，即这样写“雪”对于后文有什么作用。

【参考答案】突出了雪美丽与丑陋的两重性，为写泥泞作铺垫，从热爱雪到热爱泥泞。

17．作者为什么说“我热爱这种浑然天成的泥泞”?请联系全文回答。(5分)

【解析】本题考查对文章内容的归纳，要求摘取全文要点回答。归纳就是把散乱的信息，按要求归拢集合起来。同一段内容的归纳要善于分清段内层次，跨段内容的归纳要善于概括段意。归纳内容首先要分清层次，弄清句与句之间的关系，段与段之间的关系。有一个捷径就是找中心句。

解答这类题一定不能孤立去看。第一步 “定位”。“我热爱这种浑然天成的泥泞”单独一句作为第五段。第二步“瞻前顾后”。前四段通过“雪”引出泥泞，本段明确表示对雪的感情“热爱”。后两段写“联想到俄罗斯这个伟大的民族”和如今“仍然能遭遇那种久违的泥泞”，前一段由泥泞想到俄罗斯民族，进而想到俄罗斯艺术及背后的精神，后一段写泥泞

让我有另一种怀想。第三步“摘取”。经分析不难知道后两段能回答“为什么”，尽量摘取原文来解答，如：泥泞诞生了跋涉者，它给忍辱负重者以光明和力量，给苦难者以和平和勇气？一个伟大的民族需要泥泞的磨砺和锻炼，它会使人的脊梁永远不弯。但它仍然能使我陷入另一种怀想。想起北方的人民跋涉其中的艰难的背影，想起我们曾有过的苦难和屈辱，我为双脚仍然能触摸到它而感到欣慰。第四步“整合”。所摘取的文字不能都作答案，通过统整、合并、提炼，组织成精练的答案。

【参考答案】作者说“我热爱这种浑然天成的泥泞”是因为泥泞带给“我”童年的美好回忆，给予忍辱负重者以光明和力量，给苦难者以和平勇气，让人记住曾有过的苦难和屈辱。

18．最后一段，作者既说“我们也不会刻意制造一种泥泞让它出现在未来的道路上”，又提出“我们是否渴望着在泥泞中跋涉一回呢”，你是如何理解的?(6分)

【解析】此题考查考生从文章不同层面深入挖掘作品意蕴的能力，并要求考生探讨作品的人文精神。解答这类题要注意有层次地思考问题。核心概念是“泥泞”，一定要准确、全面地理解“泥泞”的象征义。第二层抓住“泥泞”与“未来的道路”的关系来思考。第三层分析“渴望着在泥泞中跋涉一回”的原因。

【参考答案】因为泥泞是浑然天成的，不是人为制造的；而且泥泞象征苦难和屈辱，没有必要在未来的人生道路上设置逆境和挫折，但是泥泞可以使人警醒，给人力量。可以促使人们重温历史，所以当我们在顺境中茫然和麻木时，会渴望在泥泞中跋涉一回。

19、探究题：现实中，“雪”是美好的，而由它产生的“泥泞”是丑陋的，但作者却发现“泥泞”的特殊意义。请找出生活类似一组生活现象，谈谈你的理解。

全国卷Ⅱ 阅读下面的文字，完成14～17题。

马缨花

季羡林

曾经有很长的一段时间，我孤零零一个人住在一个很深的大院子里。从外面走进去，越走越静，自己的脚步声越听越清楚，仿佛从闹市走向深山。等到脚步声成为空谷足音的时候，我住的地方就到了。

院子不小，都是方砖铺地，三面有走廊。天井里遮满了树枝，走到下面，浓荫迎地，清凉蔽体。从房子的气势来看，依稀可见当年的富贵气象。等到我住进去的时候，富贵气象早已成为陈迹，但是阴森凄苦的气氛却是原封未动。再加上走廊上陈列的那一些汉代的石棺石椁、古代的刻着篆字和隶字的石碑，我一走回这院子里，就仿佛进入古墓。这样的气氛同我当时的心情是相适应的，我一向又不相信有什么鬼神，所以我住在这里，也还处之泰然。

我是不是也有孤寂之感呢?应该说是有的。当时正是“万家墨面没蒿莱”的时代，北平城一片黑暗。白天在学校里的时候，同青年同学在一起，从他们那蓬蓬勃勃的斗争意志和生命活力里，还可以吸取一些力量和快乐，精神十分振奋。但是，一到晚上，当我孤零一个人走回这个所谓家的时候，我仿佛遗世而独立。没有一点活气。寂寞像毒蛇似地偷偷地袭来，折磨着我，使我无所逃于天地之间。

有一天，在傍晚的时候，我从外面一走进那个院子，蓦地闻到一股似浓似淡的香气。我抬头一看，原来是遮满院子的马缨花开花了。我站在树下，仰头观望：细碎的叶子密密地搭成了一座天棚，天棚上面是一层粉红色的细丝般的花瓣，远处望去，就像是绿云层上浮上一团团的红雾。香气就是从这一片绿云里洒下来的，洒满了整个院子，洒满了我的全身。花开也是常有的事，开花有香气更是司空见惯。但是，在这样一个时候，这样一个地方，有这样的花，但是。在这样的时候和地方，有这样的香，我就觉得很不寻常，甚至有感激的心情了。从此，我就爱上了马缨花，把它当成了自己的知心朋友。

可惜不久我就搬出了那个院子，同那些可爱的马缨花告别了。

时间也过得真快，才一转眼的工夫，已经过去了十三年。这十三年里，我看了、学习了很多新东西，走了很多新地方，当然也看了很多美妙动人的奇花异草。然而使我深深地怀念的却仍然是那些平凡的马缨花。我是多么想见到它们呀!

最近几年来，北京的马缨花似乎多起来了。公园里，马路旁边，都可以看到新栽种的马缨花，绿云红雾飘满了北京。给首都增添了绚丽与芬芳。我十分高兴。仿佛是见了久别重逢的老友。但是，我却隐隐约约地感觉到，这些马缨花同我记忆中的那些很不相同。它们不同之处究竟何在呢?

我最初确实是有些困惑。后来，我扩大了我回忆的范围，把当时所有同我有关的事物都包括在里面。不管我是怎样喜欢院子里那些马缨花，回忆的范围一扩大，同它们联系在一起的不是黄昏，就是夜雨，否则就是迷离凄苦的梦境。我好像是在那些可爱的马缨花上面从来没有见到哪怕是一点点阳光。

然而，今天的马缨花，却仿佛总是在光天化日之下。即使是在黄昏时候，在深夜里，我看到它们，它们也仿佛是生气勃勃，同浴在阳光里一样。它们仿佛想同灯光竞赛，同明月争辉。同我记忆里那些马缨花比起来，一个是照相的底片，一个是洗好的照片；一个是影，一个是光。影中的马缨花也许是值得留恋的，但是光中的马缨花不是更可爱吗?

我从此就爱上了这光中的马缨花，我也爱藏在我心中的这一个光与影的对比。

我愿意马缨花永远在这光中含笑怒放。

14．作者为什么说“有孤寂之感”？（4分）

15．解释下列两句话在文中的含意。（4分）

（1）等到脚步声成为空谷足音的时候，我住的地方就到了。

（2）即使是在黄昏时候，在深夜里，我看到它们，它们也仿佛是生气勃勃，同浴在阳光里一样。

16．作者为何用了很多笔墨写过去“大院子里”的生活？（6分）

17．文中所说的“光与影的对比”具体指什么？文章写马缨花有什么寓意？（8分）

吟

风

张绪佑

昨夜一阵凛风，将报社门前台阶上的盆景吹得落叶满地。昨日还是满树黄叶的银杏，忽然间只剩秃骨临风了。季风就这样将冰清玉洁的冬姑送临。

日复一日，当我踏上门前的台阶，总要留心关注这盆银杏的生态。四时的变换，世情的冷暖、心境的忧乐，似乎都是伴随着季风而变幻，从它的生命常态中显现出来。新岁来临时，当春风悄悄拂过，银杏的秃枝上就萌发了嫩绿，绿叶慢慢地展开了翅膀，将新的生命张扬。满眼的碧绿带着极好的心情，又迎来了凉爽的夏风，将生命的热情推向极致。当夏至尽头，气爽的高秋带来了新的生命信息，满树的金黄预示着生命的成熟，尽管它并未结出丰盈的硕果。秋后的寒风无情袭来，它便适时地脱下金色的外衣，将生命珍藏，将希望孕育。生命之树就这样随着季风而四时变幻。

风是什么?风是大气的精灵。集日月精气于心，集天地灵气于表，集山川海洋豪气于怀，化作流畅的血脉，灵动的气韵，去感受世界，去催生万物。人间万象，山川陡变，唯有风最敏感。

风是人间的使者。风既带给人们高山的伟岸气质，又带给人们大海的宽广胸怀；既可给人们带来心高气爽的愉悦，又可给人们带来秋尽叶落的悲怜；既带来春燕的呢喃，又带来秋雁的长吟„„它掠过丛林、村庄、田野、河流，阅尽了人间姿色，教人识时应世，临风应对四时的变换，保持生命之树不衰。

风是大自然的雕塑家。风刀犀利，岁月无涯，数万年雕塑了无数沟壑、奇山异水，雕塑了古道，雕塑了枯树，雕塑了瘦洞，雕塑了自然界这个大盆景。塑了霜，塑了雪，塑了云，塑了雾，塑造了有形和无形的自然境界，留下了万年不衰的艺术创意。

风还是忠实的史学家。它用如椽巨笔席卷千年，纵横天下，翻江倒海，将历史记在了悬崖，记在了洞穴，记在了无数次山川巨变之中，记在了无数个破败的村落、庭院和宫殿里。伴随着多少次战火烽烟，多少回山崩海啸，多少代历史变迁，它记下了千里大漠，记下了秃岭荒原，记下了古罗马斗兽场、古楼兰王国、圆明园废墟、深埋海底的泰坦尼克号。它在记录历史的同时也记下了人生，记下了人世的艰辛、生活的印痕、岁月的磨难。将这一切刻写在每一个人的额头上、须发间。

疾风知劲草，识忠奸，辨善恶，磊落坦荡。既满怀爱心，将春意遍布人间，又疾恶如仇，将丑恶揭露得淋漓尽致。它心高气豪，敢爱敢怒，颇具英雄气度。有时狂飙怒号，摧枯拉朽；有时暴性陡起，肆虐山河；有时和煦可掬，遍布抚爱。风有怀柔、有激越、有狂放、有悲壮。古来多少英雄把酒临风，抒发豪情，畅怀壮志。刘邦雄踞天下，重返故里，唱响“大风起兮云飞扬”的《大风歌》。荆轲满怀壮志，临风唱响“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的绝命悲壮。血战沙场的勇猛将士，面对死亡唱起了“风雪满弓刀”的豪情。风是有情的，风是有骨的。英雄所爱的是大风的一泻千里的豪迈，是义无反顾的铮铮风骨。在临风之时，那些随风而倒的墙头小草缺少的正是这种风骨。

季风虽有四时之变，而惟有其风骨不变。日月经天，乾坤朗朗，是季风万年不衰的永久风源。愿清丽的风荡涤世俗尘埃，将世界催化得更清纯、更壮丽!

11．为什么作者在文章开头写了一盆银杏?(3分)

12．请结合全文，谈谈你对“季风虽有四时之变，而惟有其风骨不变”这句话的理解。(6分)

13．文章表现了怎样的感情?请从作品的内容和写法两方面分析作者是如何表达的?(8分)

【练习】

灯火的温情

叶延滨

不知是不是每个人都会有这么一段经历，在记忆中留下一段对黑暗很深的、难以忘怀的感触，我把这种感触叫做：“荒野无灯。”小时候怕黑，怕一个人呆在家里，怕窗外那些与神怪故事相连的响动。这种恐惧不是对黑暗本身，而是对藏在黑夜里的鬼怪的敬畏。长大了，常走夜路，在乡间，在大山里，一次又一次地强化了我对黑暗的印象。天地浑然于漆黑的夜幕之中，天上无星无月，有时飘洒一些无端的雨丝，黑影憧憧，或是浓云或是山影或是树阴，黑暗在你面前悄然分开，又在你背后迅速合拢，只有路面上的水洼是亮的。这时候，我往往疾走如飞，目光朝着前方茫然地摸索，直至一盏灯像萤飞进心田，猛地点燃温暖全身的火——一种热爱和感激之情。

人生之旅，总会经常穿行于荒野无灯的境界，如火车会钻进漆黑的隧洞。当列车在长长的隧洞中穿行时，虽然身处险境，但作为乘车人，我们处之泰然，泰然处之是因为一种信任感和依赖感。是的，我们处于这个闹哄哄的世界，常常身处黑暗而不惊，有时来自一种盲目依赖和盲目信任。因为无知，反而坦然地生活生活于黑暗中，哪管死神正盯着自己。

孤绝是一种人生境界，它对我们所产生的影响，远远超过了独行夜路所给我们的刺激。有时我身处闹市，四周是熙熙攘攘的人群，两旁是红红绿绿的彩灯，而我却如处荒野，心里刮着凄冷的风。谁都可能产生这种体验，你明明被这个世界紧紧搂着，然而内心却感到自己是无人理睬的弃儿。不仅在闹市里，甚至在熟悉的人群中，也会有这种孤绝感。那些熟悉的脸一下子变得陌生了，没有一张嘴向你说真话，没有一双眼睛使你感到温暖，无靠无助的感觉紧紧攫住你的心，从环境到心境，都真是“荒野无灯”。沉沦往往从这一刻开始，酗酒是常用的方式，借以逃出这片荒野。乞助和寻求怜悯是常被人采取的解脱方法，可惜这种解脱是以出卖或出让尊严与自信为代价的。人生之旅常常有一段难以摆脱的黑暗，它对每个人都同样严酷。这种黑暗也许是一个大时代的国家民族的浩劫，个人只分担了其中的一份。这种黑暗也许只是个人命运中的小插曲，诸如失恋、被诬、疾病等等，对其他人而言是微不足道的琐事。然而每个人在通过这段黑暗时所产生的心境是不同的，解脱的方式也会各异。

说到这里，我可以认为人是有灵魂的，因为我们平素看不到的内心世界，在这个时候往往会显影，会左右我们的言行。柳宗元的《江雪》一诗，应该是孤绝心境的最美描绘。“千山鸟飞绝，万径人踪灭”——在此绝灭之境，能心平气和地垂钓，是一境界。能够不与人伍的独钓又是一境界，而能在绝灭孤独之中钓寒江之雪，乃是最高境界。以前老师讲课总说这是诗人失意心态的写照。其实，人很难不失意，失意时不失人格，不失风骨，不失高洁，才可独居寒冷的江峡中，成为高天银雪世界的惟一自持者。假如你在蓑笠翁的位置，会如何呢？我曾问自己。我说，我不如他，我不会怕冷，却会怕这荒野没有一盏唤我归去的灯„„（文章有删节）

19.作者在文章开头详细叙述了自己走乡间夜路的经历，这样写有什么好处？（4分）

20．第一、三段都出现了“荒野无灯”，请分别指出它们在文中的具体含义。（4分）

21．作者最后说：“我不会怕冷，却会怕这荒野没有一盏唤我归去的灯„„”你怎样理解这句话在文中的深刻含意？（5分）

22．作者说人在孤绝的环境中，往往容易采取酗酒、乞助和寻求怜悯等方式来解脱自己。你怎样看待这种人生态度？假期你处在这样的环境又会如何？请联系全文谈你的看法。（5分）

炉火

臧克家

金风换成了北风，秋去冬来了。冬天刚刚冒了个头，落了—场初雪，我满庭斗艳争娇的芳菲，顿然失色，鲜红的老来娇，还有各色的傲霜菊花，一夜全白了头。两棵丁香，叶子簌簌辞柯了，像一声声年华消失的感叹。

每到这个季节，十一月上旬，我生上了炉火，一直到明年四月初，将近半年的时光，我进入静多动少的生活。每到安炉子和撤火的时候，我的心里总有些感触，季候的变迁，情绪的转换，打下了很鲜明、很深刻的印记。

我的小四合院，每到冬季，至少要安六个炉子，日夜为它奔忙，我的家人总是念咕说：安上暖气多省事呵，又干净。我也总是用我的一套理由做挡箭牌：安暖气花费太大呀，开地道安管子多麻烦呵，几吨煤将放在何处?还得有人夜里起来烧锅炉„„，我每年这样搪塞，一直搪塞了二十一年。其实，别的是假的，我中心的一条是：我爱炉火!

我住北房，三明两暗。左右两间有两个炉子，而当中的会客室，却冷冷清清，娇花多盆，加上两套沙发，余地供回旋的就甚少了。客人来了，大衣也不脱，衣架子成空摆设。到我家做客的朋友们，都说我屋子里的温度太低了。会客室里确是有点清冷，而我的写作间兼寝室却暖和和的。炉子，成为我亲密的朋友，几十年来，它的脾气我是摸透了。它，有时暴烈，有时温柔，它伴我寂寞，给我安慰和喜悦。窗外，北风呼号，雪花乱飘，这时，炉火正红，壶水正沸，恰巧一位风雪故人来，一进门，打打身上的雪花，进入了我的内室，沏上一杯龙井，泡沫喷香，相对倾谈，海阔天空。水壶咝咝作响，也好似参加了我们的叙谈，人间赏心乐事，有胜过如此的吗?

每晚，我必卧在床上，对着孤灯，夜读至十时，或更迟些。炉火伴我，它以它的体温温暖我，读到会心之处，忽然炉子里砰砰爆了几声，像是为我欢呼。有时失眠了，辗转不能安枕，瞥看炉子里的红光一点，像只炯炯的明眸，我心安了，悠悠然，入了朦胧的境界。

暖气，当然温暖，也干净，但是呵，它不能给我以光，它缺少性格与一种活力。我要光。我要性格。我要活力。

我想到七八岁上私塾的时候，冬天，带上个铜“火箱”，里边放上几块烧得通红的条炭，用灰把它半掩住，“火箱”盖上全是蜂窝似的小孔，手摸上暖乎乎的，微微的火光从小孔里透露出来，给人以光辉，它不仅使人触感上感到温暖，而且透过视觉在心灵上感受到一种启示与希望的闪光。

有这种生活经验的人，会饶有情味地回忆到隆冬深夜，置身在旷山大野中，几个同伴围在篝火旁边取暖的动人的情景。火，以它的巨大热力使人通体舒畅，它的火柱冲天而起，在黑暗中给人一种巨大的鼓舞力量与向前冲击的勇气。在它的猛烈的燃烧中，迸出噼噼啪啪的爆炸，不像一声声鼓点吗?

炉火当然不是铜“火箱”，也不是篝火，可是它们也有相同的性格：它们发热，它们发光，它们也能发出震撼心灵的声响。几十年来我独持异议不安暖气，始终留恋着炉火，原因

就在此。

1984年11月24日

17．第一自然段，作者写了“秋去冬来”的景色，这样写有什么作用?请简要分析。(4分)

18．文中作者的情感发生了哪些变化?请用三个词语予以概括。(3分)

19．第四、五自然段，作者运用了哪些表现手法写“炉火”?请简要赏析。(5分)

20．文中写了“炉火”，为什么还写“火箱”“篝火”?请分析作者的写作用意。(5分)

21．这篇文章的主旨是不是“怀旧”?为什么?(4分)

落叶是疲倦的蝴蝶

朱成玉

夕阳老去，西风渐紧。

叶落了，秋就乘着落叶来了。秋来了，人就随着秋瘦了，随着秋愁了。

但金黄的落叶没有哀愁，它懂得如何在秋风中安慰自己，它知道，自己沉睡是为了新的醒来。

落叶有落叶的好处，可以不再陷入爱情的纠葛了；落叶有落叶的美，它是疲倦了的蝴蝶。我甚至能感觉到落下来的叶子们轻轻的叫喊。

那一刻，我的心微微一颤，仿佛众多纷纷下落的叶子们的一枚。

我看到了故乡，看到了老家门前那棵生生不息的老树，看到了炊烟因为游子的归来而晃动。对于他乡的脚，对于飞上天空的翅膀，炊烟是永不能扯断的绳子。就像路口的大树，它的枝干指着许多路，而起点只有一个，每个离开村庄的人，都带走一片绿叶，却留下了一条根。

我看到了故乡的山崖，看到石头在山崖上，和花朵一起争着绽放；看到了羊在山崖上，和云一起争着飘荡。

我看到了我的屋檐，冬天时结满冰凌，夏天时蓄满鸟鸣，一串红辣椒常常被看作是穷日子里的火种。守着屋檐上下翻飞的麻雀，总是那么和谐的与庄户人家好好地过着日子。时时刻刻缠绕着那颗在路上的心的，就是那个屋檐。

我看到了母亲，为了不让我们在冬天里挨冻，她拾起一节节的枯枝，犹如把那些破碎的日子一一点缀，然后，把温暖交到我们的手上。柴垛越码越高，母亲却越来越矮。我看到了母亲那对干瘪的乳房，像两只残缺不整的讨饭的碗，却为我们讨来了一生的盛宴。母亲在灶炕里点燃的红色的昏暗的火焰，成了那些夜里我们唯一可以依靠的肩膀，唯一可以握住的暖暖的手。

叶落归根，是我老了吗？我们花了很多时间去争取财富，却很少有时间享受；我们有越来越大的房子，但却越来越少地住在家里；到月球然后回来，却发现邻居家都很困难；征服了外面的世界，对自己内心世界却一无所知。

远行的人，是什么声音使你隐姓埋名？是什么风将你吹往他乡？秋天就是这样，把叶子纷纷抖落，把人的思念纷纷挂上枝头。是该回去了，去看看那棵生下我、让我因成长而绿又让我因成熟而黄的大树，还有落叶里沉睡着的母亲。母亲，我匆匆的脚步就是你密密缝合的针脚。母亲，背着破烂行李的我要归来，找到了天堂的我也要归来。

一层层落叶铺在回家的路上，我要踩着温暖的地毯去看望母亲。母亲也像着落叶，从灿烂的枝头缓缓落下来，只是，她没有再醒来。

这个世界，能留住人的不是房屋，能带走人的不是道路。岁月无法伸出一只手，替你抓住过往的云。如果一切还能重新拾捡回来，母亲，我要去拾取你的笑容、脚步和风，用你的爱做灯油，用你的善良做捻儿，我要点燃它，放到心里，一辈子不忘回家的路。

天冷了，树的叶子落下来，树离我很近。我似乎听见了它们在缓缓凝固。

天冷了，它们一排排的站着，心中坚守着的秘密一阵阵地疼痛起来。但叶子落下来掩盖了一切。

母亲去了，心灵没有了依靠，一下子就有了那种到处漏风的感觉。可是大风一直在刮，把故乡周围的尘土刮了个干净。我小小的故乡正在被秋天所包裹。

母亲的坟上有一棵树，那是我写给母亲的诗。每到秋天，叶子纷纷落下，把母亲的坟头遮盖得严严实实。那些在风中微微呻吟着的落叶，远远望去，像一群疲倦了的蝴蝶，静静地收拢着它们一生的美丽瞬间：一朵红晕，一个誓言，或者是简单的一声叹息。

12.请指出“我看到了母亲那对干瘪的乳房，像两只残缺不整的讨饭的碗，却为我们讨来了一生的盛宴。”这句话的修辞手法，并分析其表达效果。（6分）

13.阅读文中画横线的“这个世界„„一辈子不忘回家的路”一段文字，回答问题。（5分）

（1）为什么说“能留住人的不是房屋，能带走人的不是道路”？

（2）文中说“如果一切还能重新拾捡回来„„一辈子不忘回家的路”，抒发了作者怎样的思想感情？

篇3：电影《大话西游》象征性分析

一、场景的象征

大漠 :故事画面从五百年后的大漠之景开始,一黑衣神秘女子手拿桃花缓缓而来,既为情节的发展制造了悬念,场景的设置更展现出主人公至尊宝的性格特征和生存状态。大漠的粗犷荒凉衬托出当年的齐天大圣于大漠中的形象被塑造成草寇之流的合理性,穷困潦倒、粗俗胆小、滑稽搞笑, , 贪财好色,彻底颠覆传统观念,此时的主人公处于精神分析学家弗洛伊德理论的“本我”时期,所作所为完全出于潜意识的、与生俱来的、人最为原始、本能冲动的欲望,混沌无知。。另一方面,随着剧情的发展,大漠也隐喻了不同的寓意。正是这广阔恶劣之境,至尊宝如同茫茫荒漠中的杂草,渴望强大,不断失败,却又不断抗争,寻找自我的力量与价值,由此进入“自我”时期,开始有意识的面对处理现实世界的纷扰,而沙漠的飘漓游移也折射出至尊宝成长中迷茫困惑、碎片化的尴尬心境。

山洞 :潜意识的象征。影片中出现两种山洞,分别是盘丝洞、水帘洞,代表不同的寓意。盘丝洞象征纠缠的情感意识,山洞是封闭的、压抑的,盘丝犹如情丝缠绕纠葛,至尊宝渴望得到真爱,却又害怕伤害,深陷其中,一度不能自拔。。但他更是孤独的、迷惘的,无法明晰内心真实的情感,举足不定,苦苦挣扎。就水帘洞而言,水隐喻无边无际的 “情感”, , 观世音的一句 :一个人离家久了,总是想回家。强盗至尊宝即是法力无边的齐天大圣孙悟空,流动的水把前世与今生联系到了一起,人最终逃脱不了被“情感”所主宰的命运。另一方面,波光粼粼的水流将现实与虚幻分裂开来,孙悟空的面容一闪而过,到底“我”是谁?至尊宝对身份的困惑,传达出一种耐人寻味的“自我”迷失。

二、人物的象征

“白骨”白晶晶 :是一具骷髅,用以寄寓“色即是空”, 欲望的象征。这个角色的设定在至尊宝从“本我”到“自我” 的成长转变中起到重要推动作用,在这一时期,至尊宝开始有意识的追求个人之“欲”,无论是肉体之欲,与白晶晶激情的画面总被复制提及,还是精神之欲,向往与其恋爱。对他而言,两人相见,却总容易发生“火灾”,画面展现出暴力美学与黑色幽默的趣味,男性下体之火,象征燃起的欲望, 重复出现的灭火既是灭欲。另一方面,对白晶晶而言,不断被强调的自杀情节,象征“欲”的自我毁灭,至尊宝带着对 “欲”的无限怀念与不甘遇见命中注定的紫霞仙子,由而进入 “爱”的领悟阶段。

“灯芯”紫霞 :“霞”象征光,引申有 “灯芯”之意,紫霞原是如来的灯芯,担当了佛祖的使命,人物的塑造表现了灯芯的特质,激情燃烧的、牺牲奉献式的爱。无论其中遇到怎样的艰难险阻,义无反顾,犹如飞蛾扑火,使至尊宝领悟到自身应担负的职责和使命。这也是主人公从“自我”到“超我”的转变时期,“超我”是自我发展的最高阶段,是孤独的、博爱的、是信仰中的我。

“葡萄”菩提老祖 :象征心灵咨询师。在与主人公的初次见面时,至尊宝就暴打质问过 :“为什么你不做苹果,要做葡萄?”苹果在文学作品中多象征爱情,而《圣经》里有一句 :“我是真葡萄树,我父是栽培的人。”认为葡萄是智慧之树,同样菩提在佛教中也象征智慧与觉悟。片中,菩提老祖多次在关键时刻解救与点化至尊宝。

三、道具的象征

月光宝盒 :象征机遇,后现代元素的碎片化、重复性借用月光宝盒产生情节的合理性,形成时间与空间交错复杂的状态,至尊宝利用月光宝盒,与命运相抗争,不断在时空中穿梭,最终完成从混沌走向顿悟的成长,使故事结构更富张力。

照妖镜 :人物与其镜中像两相映照,构成虚与实、真与伪、真实与谎言的表达,传达出人物的内心状况,[1]隐喻至尊宝自我身份的确定、认同。在遇到紫霞仙子所赐的三颗痣之前,他无论如何也不相信自己就是五百年前孙悟空,对这一命中注定的身份是排斥逃避的,而镜中面孔的改变,使至尊宝开始有意识的探询自我真正的身份,人物双重性身份的张力使主人公的形象更为饱满丰富。

金箍 :象征道德的束缚。在至尊宝确定了自己的身份 , 即将戴上金箍的时刻 , 他仍然充满了犹豫 , 身份改变了 , 但过去的生存经历和情感上的牵连能随之改变吗?[2]当面对紫霞为其牺牲的悲情时刻,此时的至尊宝已然是孙悟空,金箍不断紧收,道德与大义的自律驱使孙悟空无奈松开了紫霞的手,预示个人之爱的毁灭,痛苦使人顿悟,最终为大爱而忘我,走上皈依之路。

四、结语

篇4：象征性赔偿

在上海做快递的安徽人老李在送货的路上撞人了。他本能地立刻下了助动车，把被撞倒的钱先生送进了医院。待钱先生的家人赶到后，留下电话号码，才离开医院赶紧去送货。

晚上得知钱先生因伤势严重要住医院治疗，老李心里越发地忧虑、紧张起来：一是担心钱先生的伤势，二是担心自己赔不起医疗费。怀着忐忑的心情，老李和老婆急忙赶到医院看望钱先生，表示愿意赔偿钱先生的医疗费。

钱先生的表态让老李大吃一惊——谢绝赔偿。钱先生解释：一你不是故意，二你没有逃逸，三你也赔不起。这十几万的医疗费对我来说还承担得起，对你来说可能就要倾家荡产。

钱先生的表态大出老李的意外，原来他想恳求钱先生减免点，就觉得已经是非常开恩了，没想到竟是分文不取。世上竟然有錢先生这样的好人，看来世上真是有好人呢。回家后，老李的心情复杂得无法形容，经济包袱倒是解下了，可歉疚包袱背上了。老李无论如何要向钱先生表达自己的歉意、谢意和敬意。

在钱先生动了手术之后，老李怀着感恩，带了特意从家乡拿来的两只老母鸡和一篮新鲜鸡蛋到医院看望钱先生，要钱先生补补身体。老李这么真心诚意，钱先生也就收了下来。临别时，看见老李还是语无伦次地不停地表达自己无法说清的心情，钱先生安慰老李：你若还是过意不去，我就请你做一个象征性的赔偿吧——为社会做一件好事。

老李当即表示一定去做。他觉得只有这样才能对钱先生有个交代，才能求得自己心里的安稳。

这天老李去送货，看见路边有位志愿者在维持交通，就生出了要做志愿者来报答社会，感谢钱先生的念头。于是，他询问参加志愿者的方法。志愿者赵大哥问明了原委，深以为奇，便与他分析：钱先生的请求，不是要赔偿，而是期待他做人心向善的象征。

赵大哥建议老李去献血，一来献血不耽误工夫，对老李赖以谋生的快递工作没有影响，二来社会很需要献血，许多患者等待着鲜血去救治。老李闻言大喜，他觉得献血确实是个好办法，能帮助那些急需帮助的人。他觉得上海到底是个大地方，到处碰到好人。他不知，其实他也被钱先生、赵大哥归入好人的行列。

后两日，老李送货正好是上海市血液中心方向。送完货他就直奔那儿献血，当孙医生问他献血动机，老李不知如何说清楚这个说来话长的来龙去脉。情急之中只记得钱先生的请求，就笨嘴学舌道：就是为了，为了那个……象征性赔偿！

（摘自《新民晚报》）

篇5：象征性长跑活动方案

组长：

副组长：

组员：

二、活动开展时间安排：

一、11月10日：举行北京第二实验小学象征性长跑启动仪式。

二、11月10日——1月15日为象征性长跑的第一阶段。

三、1月17日———2月15日为象征性长跑的第二阶段。

四、2月16日——4月30日为象征性长跑的`第三阶段。

（因学校从起就实行了家庭体育作业的实验，所以周六日及假期学生的体育锻炼都是不间断的，照这个时间的安排，根据活动中小学生的每天锻炼距离，我校三————六年级的每一名学生能够完成180公里的任务）

三、象征性长跑的主题：

我校现有三——六年级学生2121名，按每人完成180公里的距离来计算，全校将完成40万公里的总任务，这个距离正好是地球距离月球的距离。所以，结合我校本学期的科技节的主题，本届冬季长跑活动学校的主题将围绕“登陆月球、探索宇宙”来开个种活动，为了使主题更加拟人化，我校冬季象征性长跑的题目是：北京第二实验小学“玉兔嫦娥伴我行、争做健康小明星”冬季象征性长跑。

四、象征性长跑场地：

学校本部现有一块标准200米运动场，运动场有4条跑道，经过合理的安排，可以解决学校三——四年级2121名学生的长跑场地问题。

五、象征性长跑时间：

根据活动的具体要求，为了保证学生每天1000米的锻炼任务，我校的长跑活动将利用体育课、课间操、体育大活动的时间来安排学生的长跑活动。

六、象征性主题活动的开展

我们将在活动的全过程中，分别安排5次象征性长跑的主题活动。11月10日——1月15日象征性长跑的第一阶段安排两次以“登陆月球、探索宇宙”为主题的年级组的主题活动，主办年级为三年级和五年级。2月16日——4月30日象征性长跑的第三阶段安排三次主题活动，第一次和第二次主办年级为四年级和六年级，第三次为整个象征性长跑活动的总结活动。

七、活动的具体主管部门：

学校体育组、学校大队部、学校信息中心、学校卫生室。

八、安全保障措施：

一、关注参与长跑学生健康情况，身体不适者不能参加长跑。

二、因人而异，安排不同的长跑任务。

三、定期进行有关冬季体育锻炼的知识讲座。

四、合理安排学生的体育锻炼时间。

五、规范学生的长跑纪律，保证长跑活动的有序进行。

九、活动的宣传：

以在网上宣传和利用学校橱窗和电视台的手段宣传在长跑活动中的有关信息。

十、优秀班级以及优秀教师学生的评选：

一、活动中未发生任何安全事故。

二、交流活动积极、日记稿件数量较多。

篇6：色彩的含义和象征性

色彩的含义和象征性

。例如看到红色，联想到太阳，万物生命之源，从而感到崇敬、伟大，也可以联想到血，感到不安、野蛮等等。看到黄绿色，联想到植物发芽生长，感觉到春天的来临，于是把它代表青春、活力、希望、发展、和平等等。看到黑色，联想到黑夜、丧事中的黑纱，从而感到神秘、悲哀、不祥、绝望等等。看到黄色，似阳光普照大地，感到明朗、活跃、兴奋。人们对色彩的这种由经验感觉到主观联想，再上升到理智的判断，既有普遍性，也有特殊性;既有共性，也有个性;既有必然性，也有偶然性，虽有正确的一面，但并未被科学所证实。因此，我们在进行选择色彩作为某种象征和含义时，应该根据具体情况具体分析，决不能随心所欲，但也不妨碍对不同色彩作一般的概括。

色相的一般特性为：

1、红色

红色是所有色彩中对视觉感觉最强烈和最有生气的色彩，它有强烈地促使人们注意和似乎凌驾于一切色彩之上的力量。它炽烈似火，壮丽似日，热情奔放如血，是生命崇高的象征。人眼晶体要对红色波长调整焦距，它的自然焦点在视网膜之后，因此产生了红色目的物较前进、靠近的视觉错觉。红色的这些特点主要表现在高纯度时的效果，当其明度增大转为粉红色时，就戏剧性地变成温柔、顺从和女性的性质。

2、橙色

橙色比原色红要柔和，但亮橙色和橙仍然富有刺激和兴奋性，浅橙色使人愉悦。橙色常象征活力、精神饱满和交谊性，它实际上没有消极的文化或感情上的联想。

3、黄色

黄色在色相环上是明度级最高的色彩，它光芒四射，轻盈明快，生机勃勃，具有温暖、愉悦、提神的效果，常为积极向上、进步、文明、光明的象征，但当它浑浊时，就会显出病态和令人作呕。

4、绿色

绿色是大自然中植物生长、生机昂然、清新宁静的生命力量和自然力量的象征。从心理上，绿色令人平静、松驰而得到休息。人眼晶体把绿色波长恰好集中在视网膜上，因此它是最能使眼睛休息的色彩。

5、蓝色

蓝色从各个方面都是红色的对立面，在外貌上蓝色是透明的和潮湿的，红色是不透明的和干燥的;从心理上蓝色是冷的、安静的，红色是暖的、兴奋的;在性格上，红色是粗犷的，蓝色是清高的;对人机体作用，蓝色减低血压，红色增高血压，蓝色象征安静、清新、舒适和沉思。

6、紫色

紫色是红青色的混合，是一种冷红色和沉着的红色，它精致而富丽，高贵而迷人。偏红的紫色，华贵艳丽;偏蓝的紫色，沉着高雅，常象征尊严、孤傲或悲哀。紫罗兰色是紫色的较浅的阴面色，是一种纯光谱色相，紫色是混合色，两者在色相上有很大的不同。

色彩在心理上的物理效应，如冷热、远近、轻重、大小等;感情刺激，如兴奋、消沉、开朗、抑郁、**、镇静等;象征意象，如庄严、轻快、刚、柔、富丽、简朴等，被人们象魔法一样地用来创造心理空间，表现内心情绪，反映思想感情。任何色相、色彩性质常有两面性或多义性，我们要善于利用它积极的一面，

其中对感情和理智的反应，不可能完全取得一致的意见。根据画家的经验，一般采用暖色相和明色调占优势的画面，容易造成欢快的气氛，而用冷色相和暗色调占优势的画面，容易造成悲伤的气氛。这对室内色彩的选择也有一定的参考价值。