活在当下--读书笔记

活在当下--读书笔记（通用9篇）

篇1：活在当下--读书笔记

关键词：当下未来、预测未来、笃信

它们被困在永恒的当下……

活在未来的人一定比活在当下的人有更多的财富。

“相信”是不够的，必须是笃信。

不要期望一次就能预测对。

所谓的投资，无非就是拿现在的资源换取未来的资源。

《活在当下vs活在未来》，来自李笑来“得到”专栏。

就在今年的3月份，在笔者的一篇随笔中记录下了一段有关“当下、未来”的思考。从心理学层面看，人类的思维是受时间局限的。时间间隔越短，思维越清晰;时间间隔越长，思维就会越模糊。所以，预测未来这件事不是谁都能干的。人们并不缺乏“活在当下”的能力，反而是缺乏以发展的眼光看待当下的能力(活在未来)。看到李笑来老师的这篇文章，让我更加笃信这一点。

既然，我们不能被困在永恒的当下，那就只能改变自己的心智模式，努力的活在未来。好吧，活在未来其实也没那么神秘，“只需要认真对待那些简单、朴素而又深刻的道理，若是经过思考认为它们是正确的，那么就要笃信，并且按照那些道理践行自己的.生活。”笑来老师举了两个笃信的道理：1、知识就是力量;2、科技就是生产力。

在经过深入思考之后得出的结论，只是相信是不够的，需要笃信。在上期的笔记中，留下一个悬念——怎么才能遇到贵人?如果你是真的真的真的想知道，那你就一定会去践行。

但是这里有一个bug，如果认知不够，深入思考之后得出的结论很可能不正确，这就导致一个不尽人意的结果。所以，预测不一定正确，不要期望一次就能预测对。既然要活在未来，就要准备好放弃百分之一百的安全感，不要害怕预测错误。幸运的是，笑来老师无意中提到了提高准确率的方法：越是朴素的道理，越是永恒。(《遇到贵人的科学方法》)

“当你开始预测未来，并提前按照那个预想的未来开始思考、选择、行动，那么，你的生活有一部分就已经活在未来了。”

“活在未来的人一定比活在当下的人有更多的财富。

所谓的投资，无非就是拿现在的资源换取未来的资源。”

“绝不应该把自己困在永恒的当下!”

篇2：活在当下--读书笔记

芭芭拉·安吉丽思《爱是一切的答案》《男人都该知道女人的秘密》《女人都该知道男人的秘密》、张德芬《遇见心想事成的自己》《活出全新的自己》《遇见未知的自己》、张德芬翻译《新世界：灵性的觉醒》《找回你的生命礼物》(克里斯多福·孟)《修炼当下的力量》(埃克哈特·托丽)、《一念之转》(拜伦·凯蒂，史蒂芬·米切尔著，周玲莹译)、《宽恕就是爱》(保罗·费里尼著，周玲莹译)、《当一切改变时，改变一切》(尼尔·唐纳德·沃尔什著，万源一译)、《绝望中遇见梅尔达》(张章成)、《爱的功课—李思坤的身心灵地图》、《仁慈的吸引力》(皮耶罗·费鲁奇著，席玉萍译)、《一步一莲花》(一行禅师)、《嗜快成瘾》(塔希)、《均衡之境》、《与狼同行的女人》(亚斯迪)、《腹中火》(柯殷)、《犹太法典》

二、读书笔录

1.我们每天把各种食物以最快的速度塞进嘴里，同时可能还在闲谈、思考事情或是看电视。这样不但对食物的味道没什么感觉，甚至还会影响消化。我们以同样的态度和方式对待我们的生命，沉浸在对过去的回忆中，执着于对未来的幻想中，我们看起来经历了生命的过程，实际上却错过了它。

2.身为作者，之所以写这本书，是因为我知道，最有效的自我发掘过程，始终是先静默，并倾听静默，然后写下我所听到的;而所有透过我的笔端刻书在纸上的文字，我总是第一个受益者。注：用文字来发觉内心

3.起初，我想进大学想得要死;随后，我巴不得赶快大学毕业好开始工作;接着，我想结婚，想有个小孩又想得要命;再来，我又巴望小孩快点长大去上学，好让我回去上班;之后，我每天想退休想得要死;现在，我真的快死了……忽然间，我明白了，我一直忘了如何去活。——无名氏注：一生，我们所追逐的，到底是什么?

4.我们为事业做准备，为休假做准备，为周末做准备，为退休做准备——总括起来，我们其实在为生命终了做准备。

5.我们一向重量不重质，只在乎不断的活动所带来的刺激，对实质问题则不闻不问。我们倡议外在的成就来论断别人或自己，却忘记自己在本质上究竟是个什么样的人。

6.我很得意，我很满足，可是我不快乐。

7.我擅长行动，却对如何单纯地活着极不在行。这么多年来，我满心相信：只要能达到愿望，我一定会很快乐。如今，我拥有了从前向往的东西，但也明白：就算获得再多，我也不会快乐;如果我现在觉得不够，那么永远也不会够。

8.生命的意义只能从当下去寻找。逝者已矣，来者不可追，如果我们不追求当下，就永远探触不到生命的脉动。——《一步一莲花》

9.我的努力其实正是我享受喜悦的最重要阻力;荒谬的是，喜悦却是多年来我拼了命想得到的东西。

10.全身放松和奋力向前一样有力。

11.要拥抱真实刹那，需具备三个要素：意识，联系，彻底交出自己。

12.昨日已成历史;明日还未可知。此刻是上天的赐予，所以我们称它做“thepresent”(thepresent,即可指现在，也可指礼物)。真实刹那只出现在你有意识的，全神贯注于身所处、手所做和心所感的时候。而惟有全神贯注于那一时刻，你方能得到那一时刻所带来的赐予、启示或喜悦。

13.生命一定有比“拥有一切”更丰富的内涵。——美国童话作家及插画家森达克

14.我们降生在了这样一个失落了灵魂的文明里。

15.如果我们在精神上、情绪上或感官上，一下子收到太多的刺激，我们焦虑的程度会急剧上升。高涨的焦虑情绪需要发泄，发泄的方式通常就是敌意和暴力。注：学会让自己放下。

16.自问:你是在自我发现，还是在自我放纵，抑或在自我毁灭?

17.当我们的期待不断受到经济现实的挫伤，当我们的外在生活因无法控制的时空环境而不断受限，我们只有转而向内;只有内在的生命无限宽广，不受任何拘束的。在那里，不在下一座山头上，不在下一桩丰功伟绩里，而是就在当下，就在此时此刻。我们以完成生命的能力，找到真正的自由。

18.曾经，我期待快乐由外而来，而不是发自内心的快乐起来。

19.快乐不赖获得，快乐是一种技巧。快乐是你在每一刻所作的选择——选择如何体验当下时刻，快乐不是有一天你会忽然到达的一种境地。

20.有多少个白天，就有多少个黑夜，一年之中，黑夜与白天所占的时间一样长。没有黑暗就显示不出欢乐时刻的光明;失去了悲伤，快乐也就无由存在了。——心理学家荣格

21.如果我们活到最后一刻，如果我们真正的活过，便不可能说：“我这一生都很快乐。”我们最多可以说：“我的一生充满了真实的刹那，而其中有许多快乐的时光。”

22.我非常同情喜欢冷嘲热讽的人，因为在他们轻蔑不屑和辛辣讥讽的盔甲之下，我看到的是，渴求真实刹那的寂寞灵魂。

23.不论你几岁或身处任何环境，你永远是独一无二的，永远有你独特的贡献，你的生命因为你的特质而有其意义。

24.我们能与对方异地而处之前，永远不要批评。——美国土著居民的处事箴言

25.我大半辈子好像就是这样过去了，每件事情都很努力的去做，却不曾用心注意过任何一件事。

26.我们不用心，因为唯恐一旦用心，就会发现在自己心底某些秘密的角落，原来埋藏着好些让我们不愉快的事实。

27.真实的刹那横亘眼前，有时真能逼得你无处可逃。当你停下匆忙的脚步，抽出时间用心拥抱真实刹那，毋庸置疑，你将立刻面对自己所有的情绪、秘密和不曾察觉的真相。

28.凡从自己内心深处探索而得的，必能使你得救;凡留在内心深处不去挖掘的，终能使你毁灭。

29.你从哪里来的并不重要，重要的是你要做什么。

30.我所说的浪费掉的时间，指的是你没有好好去体验的时刻：你不曾细细品味和欣赏的当下;你漫不经心虚度的时光;你浪掷体会真爱、关怀和学习的珍贵机会;你以为全世界的时间都是属于你的，可以任你挥霍。

31.为什么总要在将失去一切的时候，才懂得珍惜所有?为什么总要等到恐惧和失落临头，心灵才感觉悸动?

32.走完全程，永远是最佳的出路。——佛洛斯特

33.若是你不认真检视自己的信仰——如所有成熟的人那般，剔除自己不想要的东西，你就不算真正长大。

34.未经深思而接受旁人的价值观，会影响我们的人际关系、人生哲学、工作伦理、对下一代的教育和我们对待自己的方式。注：请遵从自己的内心吧!

35.你放弃的愈多，所剩的自我就愈少。等你想要找回自己的时候，你会发现，在层层叠叠旁人价值观的覆盖下，自我已经消失无踪了。

36.必须要有壮士断腕般的决绝，婴孩才得以生存;一旦时机成熟，如果仍留在母亲体内，他便不能继续成长，除非他能及时破茧而出，否则曾经滋养他的地方，很快就会成为毁灭他的所在。注：不同的时刻一个地方会有不同的意义。

37.放开依赖惯的安全感影响新生活，需要很大的勇气;但失去了意义的生活又何来真正的安全感呢?冒险和刺激或许更安全，因为激荡中才有生生不息，变异中才有万钧之力。

38.你要快乐，就要对某些事学会说“不”。

39.说“不”的意思，可能是要你切断长久以来和你关系亲密的人、事、物或想法;说“不”的意思，也可能是做一些别人不会赞成的决定;当然，说“不”的意思，更可能是在你还没有建立起新的价值体系之前，就要你全盘放弃旧有的身份地位和价值观，然后你将有一段时期处于彷徨的新旧交接地带——你知道你已不是原来的你，但又不确定新的自己是个什么样的人。注：也许说“不”是痛苦的，但如果不说，你怎可能拥抱全新的自己?

40.要改变你的生活，不必非得在过往里找到什么错误不可。你的改变可以是纯然的“时候到了”。

41.我默默地看着这一切，心底却很明白自己的选择是对的，因为尽管全世界的人都以为我该留下来的，我自己却知道我的心已经不在那儿了。

42.我已经习惯了这一次又一次伴随新生而来的阵痛，习惯了因撕裂而带来的必然痛楚，习惯了牵扯着不让我离去的力量，也习惯了“如果你走了，我们就不再爱你”这类话语的诱惑;而每当我跟着自己的心意走时，结果新生的我总会比想象中出落得更完整和自在，为我带来许多珍贵真实的时光的，便正是这一次又一次的新生。

43.值得过的生活是冒险的生活，这种生活的最大特色是无畏无惧。不畏惧于旁人的想法……绝不会为了邻居而调整自己的步伐或目标。拥有自己的思想，读自己的书，筑自己的梦，只听命于自己的良知良能。随兴所至，众人或喜而近之，或惊而远之。而惟有过着冒险生活的人，才能在发现自己孑然一身时，依然无畏无惧。

44.如果你觉得自己很平庸，那是因为你把自己最有特色的部分藏了起来，可能连你自己都已经忘记了这些部分的存在，因为你已经好久好久不曾见过它们了。

45.把不再有用的东西，从你的心里统统清出来，为重现的灵魂腾出空间，然后放开心胸自在行走。记着：该怎么做你已了然于心，怎么走来的，就继续怎么走下去……

46.你的任务是要去找到你的天职，然后，将自己全心奉献在工作上。——佛陀

47.从你的长处着手，那些使你与众不同的特色或能力，很可能就是你的天职所在。

48.留心自己爱做些什么;留心能带给自己快乐的是什么;留心能使自己感觉平静的是什么;你的天职就在那儿，等着你去拥抱它。

49.如果在谋生的差事上，你必须妥协你的信念，必须隐藏你的真我，或做出违诚实原则的事，那么那份差事就是你的灵魂每天死去八小时之处。

50.老师应该尊重每一位学生所面对的心墙，并尊重每一个人在克服自身困难时的努力过程;一个好的老师会知道什么时候该说“继续往上爬”，什么时候该说“下来吧”。

51.感觉自己的根本在动摇时，我们常向上帝求援，却发现摇撼我们的，正是上帝……——无名氏

52.只要我们活着，我们就得不停地在各种逆境与危机中来来去去，但是也只要我们还有一口气在，我们的快乐就会永远伴随在悲伤左右。

53.我们称之为困境的时候，通常是改变最多的时候。困境不会是快乐欢愉的时光，当然更不会是舒适可人的时候，但却充满了令我们转变的机会。

54.危机像一盏高瓦数的探照灯，将光束完全集中在某件事物上，所有的细节都无所逃循，成为你视线内的唯一焦点。在这样专注的自我反省、显露人性的时候，真实刹那翩然而至。

55.悲剧是通往灵魂的直达电梯。

56.每天平静愉快的生活，不会为我们带来勇气，勇气激发自困境的奋斗，和对逆境的挑战。

57.疾风吹嫩枝，用意不在伤害新幼苗，而是要它们学会把根牢牢地扎在土里

58.不要逃避不愉快或害怕的感受，不断地去探索这些感觉，把原先你想忘掉的事提出来讨论，让自己有足够的时间和空间，完完全全沉溺在伤痛里。

59.所有的试炼都不过是再次呈现我们没有学会的功课。——圣歌《奇迹的教诲》

60.你是不是结了婚，不在于地方法院或家人的认定，真正的婚姻在你的心里，不在大饭店、礼堂、法院，也不在教堂。

61.婚姻是日复一日、年复一年的抉择，婚姻不是名词，而是动词;婚姻不是你要得到的东西，而是一件你要努力付出的事。

62.你永远不会因爱而输，却常输在不敢去爱。

63.要把最困难的关卡先变成习惯，习惯成自然，自然而生流畅美感。

64.人性中很不幸的一部分就是，我们总是对已拥有的一切视为理所当然，等到一朝失去再也无法挽回的时候，只有拭泪自责，嗟叹时光无情。

65.我们必须改变我们的观念：值得纪念的.，是生命，而不是死亡。为今天创造真实的刹那，不要等到明天才发现空留回忆。

66.我们需要静默、需要空间，我们需要倾听自己心中的想望，而不是别人的期望。

67.所有的女性都是月亮的孩子。

68.我们常常生活在对外界的各种引力过度迁就、过度反应的危险状态下，这使我们常常被牵离自我的中心，进而丧失自我。

69.如果你觉得别人来夺走了你的权利，那么你永远也别想要回来了，因为你不曾主动放弃过;但如果你认为自己将权力交出去的，那么可以开始一点点的收回了。

70.我为那些只为享受浮华虚名而出卖灵魂、放弃自己姓氏的女人悲哀;我为那些只为了要一个男人能接纳她，而甘愿改变自己的价值观、信念、甚至胸部尺寸的女人悲哀我为所有割让灵魂的女人悲哀。

71.女性要找回完整的自己，和发掘自我没多大关系，最要紧的是寻回散成碎片、分了出去的自己。

72.当你变得暴躁易怒、苛刻挑剔、惶惑不安、浑身无力或有些疯狂的时候，你该让自己的灵魂出来溜溜了。

73.男人是十足的行动者，那是与生俱来的本领。天性使他们以工作、以行动来决定自己的意义和价值，他们在乎自己的行动是否有助于计划的完成、是否能为车库搭出一个新雨棚，是否是玩牌好手。

74.男人只有在具体的世界里，一切都看得见、摸得着、量得出，才会觉得自在，他们以目标为取向。

75.女性如你者通常看重的是相知相属，而男性重视的却是实际的行动。

76.你为了男性气概，付出了客观的代价：成为一个“男子汉”的种种条件，恰恰足以使你变得麻木无情。

77.要面对你的伤口，要融化冻结了的情感，需要勇气、宽恕和眼泪。

78.要战胜一个伤口，必先治愈它;要治愈它，你得先感觉到它的存在。

79.无法和其他男性灵犀相通，会是男人最致命的创伤。——布莱

80.孩子会从观察你的生活中学习。如果你懂得为自己拨出时间，享受真实的刹那，你的孩子也会学着为自己做同样的事。

81.孩子们稀罕的是爱，不是玩具。

82.如果你以物质供应代替爱，你等于是告诉孩子;能带来快乐的是，是物质享受，而不是爱。

83.用十分钟，把你百分之百的注意力和爱放在孩子身上，胜过你花十个钟头不断变换花样逗她，却完全无视他的心意和想法。

84.使他们与众不同的，不是他们的成就，而是他们生而为人的本性。

85.孩子是……古老的灵魂装进了幼小的躯壳里。——爱达佛

86.停下脚步，留心圣洁的时刻和寻常日子的神迹，你将无时不心生敬畏与赞叹。从此你将与上帝共享圣洁无暇的爱。

87.他们都心怀虔敬和喜悦来度过生命中的每一天。

88.能使琐碎平凡的事物变成不凡经验的，是全神贯注的心。

89.仅仅存在便已是福气，仅仅活着便已是神迹。——赫胥尔

90.静默和独处都会引爆冲突，它们能在瞬间把我们丢进现实真相里，也因为如此，二者对我们灵魂的健康影响极大。

91.内省使外发行为更具威力。

92.静默是倾听，是接纳，是无所为。

93.爱永远不白费。

94.我努力寻找上帝，却总只看见自己;我努力寻找自己，上帝却总在眼前。——苏菲引语

95.老鹰从不拔地而起，一飞冲天;它是以盘旋的方式，在相同的范围内绕行一圈又一圈，但却是一圈高似一圈。这也是我们回归自我的方式——缓慢地向上提升，升向自我的完整与自由。而最终，我们将成为真理的一部分。

96.我该做的其实就是我正在做的——全神贯注于当下，此时，此地。去爱，去感恩。每一分，每一秒，都要为生命欢庆、歌颂。

三、观后感

这本书应该是我读的最快的一本了吧。整本书都是贯穿作者的所感所想，我们和她一起探索心灵深处，一起走进我们未曾发现的神秘世界，一起来改变自我，发现更美好的一面。读这本书，给我一种静谧感，很是享受。

一直以来，我们都忙于追求，上小学时，想赶快长大，上高中了想赶快考上个好的大学，上大学想赶快工作，一直马不停蹄，却不知道自己到底要什么。是啊，我们现在总是觉得还有好多事情没做，还有好多愿望没有完成，还有好多时间等着我们去挥霍，可是，等过了十年之后，依然如此，我们还是觉得好多事情没做，好多愿望没完成，好多时间去挥霍。也许我们该停下来想一想，抬头望望方向，低头想想自己的取向，找一个最适合自己的道路。

很多时候，我们遇到一些事情都给自己找各种各样的借口，以安慰我们那颗敏感的心。我们期望有一种生活，可以每天都过得安逸潇洒。试着放下自己所谓的面子，敲醒自己，告诉自己，没有借口，只是我们觉得“时候到了”，就这样简单。没有一个人的人生没有一点波折，快乐永远会有悲伤相伴。再说了，没有悲伤，如何能凸显快乐呢?在合适的时候，静下来，什么也不想不做，只是给自己一些静静的空间，让自己卸下面具，卸下防备，卸下所谓的“勇敢”“坚强”“宽容”，好好地晒晒心灵吧。因为面具戴久了，就成为你的真实面容了。

我们习惯性的往上爬，为了自己心中的欲望，为了爱我们的人不失望，或者为了我们的面子，我们马不停蹄奋力前进，却把我们的灵魂远远抛于脑后。很多时候，爱我们的人也只是鼓励我们“你可以的!你一定行的!加油!就差一点点了!”听着好友的鼓励，听着爱的呼唤，我们怎么忍心让他们失望呢?可是，有时候，我们要学会宽容自己，适时地告诉自己“下来吧”。

“疾风吹嫩枝，用意不在伤害新幼苗，而是要它们学会把根牢牢地扎在土里。”一次的困难，都让我们向前的步伐走得更稳，回想以往的很多事情，事实确实如此。学会像老鹰一样盘旋而上，学会像企鹅一样懂得潜伏，学会像猫一样懂得放下，静静地享受阳光，享受当下。

篇3：用读书日记代替读书笔记

笔者曾经对所在学校中高年级的一百名学生就读书笔记问题做了随机抽样调查。调查发现，不喜欢写读书笔记的学生有67人，无所谓的有26人，喜欢写读书笔记的只有7人(笔者所在学校的读书笔记分为三大部分：阅读的内容的基本情况、摘抄、感想)。

学生不喜欢读书笔记有这样一些理由：

“老师规定了字数，我们在写的时候手都写麻了。”“一天一页读书笔记，很是烦人。”“写完之后，我又不会去看它。”“整天都是写文字，烦死了，一点趣都没有。”……

老师为什么让学生写读书笔记?读书笔记中的那些规定项目有什么样的根据?

很多老师是这样回答的：“要求学生写读书笔记，是因为要有一个手段来督促学生读书，而且当学生在做读书摘抄的时候，也能够积累一些好的词句，以便在写作文的时候用得上(但令人遗憾的是，学生在写作文的时候还是没有用上读书摘抄下来的好词句)。写感想是为了能够让学生对于所阅读的内容进行感受，进而受到教育。”

读书笔记上的感想和摘抄的依据是什么，很多老师都说没有思考过。只是说凭自己的感觉要这样做，或者是看到别人这样做了，所以也这样做的。

但是不管怎么说，很多老师还是认同这样的事情：读书笔记我也知道学生不喜欢，而且学生写了读书笔记之后阅读能力也没有多么大的提高。但是不这样做就不能够检查学生是否阅读了课外书。

由此看来，读书笔记是一个让老师和学生都不喜欢的东西。但是为了应付上级的检查，为了应付老师对于阅读的检查督促，双方都在承受着煎熬。

读书笔记似乎已经走到了十字路口，读书笔记是不是该安静地走开?还是留下来?如果留下来，怎么样留下来?

理性审视之，写读书笔记的好处是毋庸置疑的：可以增强记忆，便于查阅，容易梳理故事情节……因此，提出让读书笔记走开的想法是不对的。完全从成人的角度来写读书笔记，而且在写作的时候随意为之，不去考虑所作的项目是不是符合逻辑, 是否有理论依据, 这样的读书笔记学生是不欢迎的。因此，读书笔记的记录还是要根据小学生的年龄、心理特点来设计，并且在记录的过程中要有目的性，所作的记录项目要符合逻辑。鉴于此，我尝试用读书日记来代替读书笔记并取得了较好的效果。

具体做法是这样的：

用一本24开、24页的笔记本来做读书记录。每天记录一页，每页的第一行写上日期，第二行写上书名、作者、如果有小标题写上小标题，没有小标题就直接写上从第几页到第几页。第三行开始写书中的主要人物，一个人写一行。然后隔一行写上地点、时间。剩余的地方，要求学生在旁边画上自己所感兴趣的和与阅读内容有关的一幅画。每周五利用二十分钟左右的时间阅读自己的阅读日记，或者交换阅读其他同学的阅读日记。

从一开始记录读书日记的时候，我就告诉学生，我们是在写一本书，这是我们读完别人的书之后所写的书。这就让学生产生一种创作的冲动。这样做还有一种隐喻在里面：那就是一个人的阅读历史就是一个人的精神发育史，既然这是一部精神发育的历史，就应该留下他的足迹。其次，对于每天记录的日期，是让学生养成每天都阅读的习惯。当然更是“美好的一天从阅读开始”的隐喻所在。同时也是一种任务驱动的做法，以便于教师的检查和督促。

记录人物、地点、时间的做法是出于这样的考虑：在记录读书笔记的时候，学生往往都是在读完整本书后就忙着写感想，学生所感受到的往往只是一个局部，或者是泛泛而谈的一些适合所有文章的万金油式的话语。而学生在做读书日记的时候，我要求学生把讲述中所出现的人物都写出来。按照人物出现的先后顺序写日记的过程就是一个学生对阅读的内容进行回忆的过程。学生对于人物关系的梳理过程就是学生对于所阅读内容的整理过程，这样的过程也是一段重新温习的过程。

当学生整理出故事中的主要人物之后，随后要求对于这些人物之间的关系用箭头线段来表示。这样的过程也就是学生回忆思考阅读内容的过程。学生在整理这些人物关系的时候也就是学生探究文本关系的过程。

所谓文本的意义就是文本中的人和人之间的关系、人和物的关系、物和物的关系等诸多关系的总概括。所以，从这样的角度来审视阅读内容中的众多关系的联系过程就是对文本意义的探究过程。

之所以要求学生在读完之后画出这样的图示，是基于人的遗忘规律来考虑的。艾宾浩斯的遗忘曲线告诉人们：在学习中的遗忘是有规律的，即“先快后慢”的原则。这条遗忘曲线告诉我们：学得的知识在一天后，如不抓紧复习, 就只剩下原来的25%。随着时间的推移, 遗忘的速度减慢，遗忘的数量也就减少。有人做过一个实验，两组学生学习一段课文，甲组在学习后不久进行一次复习，乙组不予复习，一天后甲组保持98%，乙组保持56%;一周后甲组保持83%，乙组保持33%。乙组的遗忘平均值比甲组高。由此看来，对于所阅读的内容要能够在一天之内进行复习，要求学生画出人物关系图就是一种方法。

之所以让学生画画，是学生对于所阅读的内容进行具体化的过程。对此，苏霍姆林斯基曾经这样说过：“图画成了施展创造性想像力的源泉……可以毫不夸张地说，图画能‘打开话匣子’，它能让平时沉默寡言的、非常腼腆的儿童都开口说话。”

事实证明，孩子对于画画是非常感兴趣的。有一个孩子曾经这样对我说：“我发现我们现在所阅读的内容不光可以说出来和写出来，还可以画出来。”是啊，我们为什么一定要强求学生用文字来表达自己的阅读感受呢?

让学生撰写阅读日记之后，我发现这样做有一些好处：

阅读日记给阅读交流提供意义支撑点。

以往，在组织学生讨论所阅读的书籍的时候，学生只能从自己的头脑中去寻找所阅读的内容，但是那毕竟是没有支撑点的，而且在这个时候，留在学生头脑中的印象也往往是比较概括性的。而往常，学生虽然写读书笔记，他们所写的往往只是在读完书后的一个局部的感受，或者是一个整体的万金油式的感想。只不过是学生在阅读之后的一种被动地说话而已。

阅读日记虽然记录的是一些简单的要点，但是这些要点能够让学生回忆起与之有关的要素之间的关系。从而激活学生大脑里的库存信息，达到阅读内容的重现。它能够为学生在读书交流中提供发言的支撑点。

阅读日记激发学生的二次阅读欲望。

笔者认为对于学生而言，要学会对于所阅读的书籍进行再次阅读。“旧书不厌百回读”说出了再次阅读的重要意义。

作为教师都知道，真正能够对自己发生影响的书籍是在再次阅读之后，只有通过二次或者三次甚至多次地阅读同一本书，我们才能够从中获得阅读的乐趣所在。而学生通过每周五翻阅自己的阅读日记，往往会为自己所记载的内容感到惊奇，进而能够产生再次阅读的欲望。通过调查，笔者发现，通过读阅读日记来再次阅读同一本书的学生达到了百分之三十八，这一比例远远大于写读书笔记的学生。

阅读日记能够激发学生的阅读成就感。

往常的阅读中，我们往往偏重于让学生进行大量的阅读，但是学生只是进行了一次性阅读，阅读之后往往就会忘记，甚至连书中的故事梗概都忘记了。时间一长，学生甚至连书中的主要人物都忘记了。这样的阅读能够给学生带来怎么样的阅读帮助?但是通过阅读日记，所记录的是一些简要的内容，它能够给学生带来一种阅读的成就感。不到一个月的时间他就能够写出一本书，这样的做法还是能够激发学生的阅读热情的。

阅读日记培养学生的良好阅读习惯。

篇4：活在明天还是活在当下

这些问题没有标准答案，不过美国斯坦福大学心理学家菲利普·津巴多说：“搞清你和时间的心理关系，能帮你在生活中做出更好的选择。”每个人看待时间都有侧重，有些人关注未来，在周末仍然工作，按时锻炼，手头钱多了就存起来。他们有一个更美好的明天，可是他们的今天却是在乏味的办公室度过。另一些人偏重于关注现在，每天都像过节一样：旅行购物、开派队或者和心上人花前月下。他们无疑拥有了当下的快乐，可是他们很多人后来发现，自己呼呼大睡的时候，朋友们在升迁、在买房或者正在拿职业资格证。

换言之，这两种时间观念各有利弊。津巴多说：“多数人都对自己不公，就是因为我们以一种偏颇的方式对待时间。要想在生活中获得幸福，关键是在两种时间观念中寻求平衡。”多数人并不是百分之百地活在当下或者活在未来，但是都会非此即彼地有所偏颇。为了搞清你的时间偏好，我们来做个小测试，请你回答下面这4个问题：

1.你获得了一小笔遗产，你怎样使用这笔钱：

A.存起来，存钱能让心里有底，比买东西的感觉更好。B.用这笔钱旅游，人生得意须尽欢。

2.你告诉朋友，你今天必须加班，不能和她一起吃饭，她最可能的反应是：

A.你就不能溜出来一次吗？B.你将加班到很晚？你肯定会很累！

3.你每天早上锻炼，但是有一天早上闹钟响起时，你只想睡个懒觉。这时你会：

A.逼着自己起床，一跑起来就会舒服的。B.关掉闹铃，再睡一个钟头。

4.你的手机：

A.永远开机待命，你会在最短时间回复。B.坐车时开机，但有时候关机，比如吃饭时、会朋友时、睡觉时。

5.你上社交网站是为了：

A.扩大业务联系，向业界高层人士展示自己。B.和老同学保持联系，看看点击率最高的帖子。

一、答案多数是A：偏向未来

如果你的答案多数是A，祝贺你！你有超强的自制力，在你想存钱、减肥或者在职场中脱颖而出的时候，你的好习惯将助你一臂之力。不幸的是，一味的奋斗会削减你尽情活在当下的能力，而且会损害你的人际关系。如果你发现经常因为工作而错过别人的婚礼和旧友聚会，或者因为担心影响减肥连一小块生日蛋糕都不敢吃，你就应该放松一下了。按照下面几点建议做，你就能放松下来：

1.奖励自己的小成绩。下次你完成了一件艰巨任务或完成了一个目标，比如完成了报告、跑了10公里，给自己一次奖励。可以请人按摩一次，在饭桌上吃一次甜食，即便是多睡几个小时懒觉也好。“如果你为自己坚持了5天锻炼而很有成就感，可以休息两天，”《享乐的陷阱》一书作者、哲学博士朱迪丝·希尔斯说，“要允许自己体会一下赖床有多么舒服，或者让身体有一个复原的过程，而不是因为休息而产生愧疚感对自己说：‘我应当快马加鞭’。”

2.给自己一个休闲时间。每天给自己安排一些时间，不为达成什么目标，只为生活情趣。可以在下班后和朋友骑车出去玩一圈，或者临睡前洗个热水澡。选择一段时间，不再问自己“我应该做什么”，而是问自己“我现在喜欢做什么”。

3.注意一点：你的休闲时间要让你感觉到是在过“自己的”生活，而不是让自我消失在电视屏幕或者网络上。《无忧生活》一书的作者苏珊·比沃说，即使每天只花10分钟安静地散散步，或者喝杯茶，就能让你的生活与以往大不相同。关键是要保持注意力关注在你所做的事情上，看风景就是看风景，品茶就是品茶，一心一境，而不是考虑别的。“在这种时候，你的脑子里应该没有工作、没有日程表。”

4.计算代价。你每天早上醒来，是否头疼一天的工作，或者拒绝约会让朋友朝你翻眼珠？如果是这样，你就需要想想你奋斗的职位、存款是否能抵上你为之牺牲的当下快乐。是活在明天还是活在当下，这不是个容易回答的问题。如果你正在医学院上学，梦想着将来当一名外科医生，你当然免不了放弃很多游玩的机会。但是如果你每天都是做着不喜欢的工作，你就需要重新评估孰轻孰重了。“你必须勇敢地思考一个问题：我的付出是否值得？”希尔斯说，“你现在的感觉自然重要，但是未来的回报也不能忽视，所以你要二者兼顾。”

二、答案多数是B：偏向现在

如果你给出的回答多数是B，万岁！你非常知道如何享受当下的快乐，无论是和朋友远足，或是和妈妈一起品咖啡。朋友和家人都会喜欢你，因为你在关心他们、帮助他们。但是成为一个众人心中的宝贝不应当阻碍你达成目标。如果眼看着朋友们青云直上让你感到了失落，也许你就应该为生活付出一些努力了。你可以这样做：

1.推迟娱乐。实现任何伟大梦想的关键，就是要懂得推迟享乐的艺术。想要减肥？那就要离甜食远些，离跑步机近些。想要升迁？那就不要怕晚上加班几个小时，以便能拿出过人的创意来亮瞎老板的眼球。面对枯燥的电子数据表时，要知道你将会有一个围绕着鲜花和掌声的未来。你可以买一个最喜欢的商店礼品卡作为给自己的奖励，但是减下10磅体重之前不要用这张卡。当你达到目标开始享受给自己的这份奖励的时候，你在决策时就能更多一些关注未来。

2.设定可行的近期目标。有些目标很不现实（比如成为摇滚明星），或者是概念模糊（比如减肥），所以为了切实体会到成就感，你可以给自己设定一个在一天之内就能达到的目标，比如参加一个健身课，或者见一位理财师。然后你可以设定每个星期和每个月的目标，如果你想获得一份更好的工作，问问自己第一步应该做什么，比如看看招聘信息。接下来可以看看附近是否有培训学校，按部就班地进行。

3.将目标视觉化。当然，如果你追求的梦想过于伟大，就会困难重重。所以你的目标要切合实际：穿一身漂亮衣服参加姐姐的婚礼，在新房子里举行一次盛大派队，找个助手而不再孤军奋战。你对实现目标信心满满，就能更轻松地抵挡住眼前的各种诱惑。你有了一个清晰的愿景，仍然需要时常提醒自己莫忘初衷。这样，当有人递给你一块巧克力蛋糕时，你就能做出明智选择。一旦你能顺利地穿上一条修身牛仔裤，而不必再与美食为敌，你就已经走在了通往美好未来的路上。

（图/点点编辑/张金余）

篇5：《活在当下》的读书笔记

在育才工作的这年中，让我发现在育才做什么事情，不但要求质量还得注重速度。这过程中好坏的关键就在于是否能在意细节。也正是这些细节的一次次堆加再能使我成长。就像书中说的：“人必须能够把细小的事物变得伟大，这才是真正的力量源泉所在”。学会宽容，面对学生，我们得做好他们肯定会犯错的准备，因为错误也是他们成长中的一部分，也许说这话有点呕心感觉，但是有的时候，面对学生不可理喻的错误，我当时真是会很生气，但是一下课我就会相通，这些事是很正常的。现在需要的就是如何适时控制自己的情绪，并能够寻找到更合理的解决方法。能够在小学部任教，孩子的表现总会让你觉得苦笑皆非，他们毕竟是孩子，给更多的是孩子。我在想下学期，一定要整个学生语录，记录孩子们一些经典语句，以后不经意间打开的话，肯定还会给我意想不到的惊喜。快乐时自找的，这个算一个不?

书中还让我感觉到，过度的追求自己无法承受的东西，而不计后果的追逐，最后受伤害的还是自己和自己的后代，毕竟一个事物有好的一面，也会有弊的一面，当你享受完后必须去解决它的弊面。人门越来越麻木的认为生活中发生的一切都是必经的，都是自然的，他们不会再担心，不会再忧虑，慢慢的麻木的一切报应都还给了自己。深刻的体会：我们一直苦苦追寻的，可得到了才明白那并不是我们一定要得到的。我们一直以为成功就会快乐了，可是当站在成功的台阶上时我们却觉得那么的失落。什么东西能使我们快乐：无忧无虑的生活，做自由的做自己想做的事情。真正快乐的时刻多久出现一次?很久我怎么知道自己什么时候很快乐?那种很心甜的幸福感，不过是很短暂的瞬间。快乐真的如书中所说，是不能计划的，不是你经过努力之后就能得到，而是要你在生活生命中用心时刻的体会。那是一种心态的调整，也许在繁琐的生活工作中，你体会的也是另一番快乐。有多少个白天，就有多少个黑夜，一年之中，黑夜与白天所占的时间一样长。没有黑暗就显不出欢乐时刻的光明，失去了悲伤，快乐也就无由存在了------心里学家容格。多么贴切的话，人不可能一辈子都快乐，两面性的事物才会体现出异面的弥足珍贵，物以稀为贵，如果没有悲伤的承托快乐也就没那么的重要，因为我们都很麻木，以为一直拥有的也就不会那么在乎，久而久之也就弃之，喜新厌旧的寻找新的愉悦。你觉得要不停的做事。是的我就是这样的人，我希望工作是充实的忙碌，我不喜欢悠闲的工作，那样让我感觉不安，也就如书里所说的：空洞、空虚。我无法一个人在家不打开电视电脑，我无法一个人在房间里对着天花板静默。我甚至无法再早晨起来后，再安静的躺回床上去，也许我真的如书里说的我体会到的真实刹那不够多。给自己一点时间，什么也不做，才能在生活里为真实的刹那留出一点空间。难道这就是所谓每个人都要停下手中的活，给自己一些时间静静的反省。慢慢的体会自己的种种。

篇6：思修读书笔记——活在当下

抓住今天的平淡与真实

——读《活在当下》有感

《活在当下》是一本我很想跟大家分享的心灵散文，作者芭芭

拉·安吉丽思是美国著名的人际学家，是当代个人成长与灵性成长领域最有影响力的导师之一。张芝华称安吉丽思为生活的美食

家，因为她以美食家般的心态深入生活，努力在每一个生活的片

刻，带着爱，带着欣赏，带着觉察去品味人生。她通过记叙自己的生活，展现出一种有滋有味的生活态度。书中给予我们重要练

习，就是从我们夜以继日运转不息的头脑中跳出来，回归到我们的心灵的。

看罢全书，细细思索，或许我可以这么定义这本书的主题。在我看来，这本书一直在教我们的，是一种生活态度。所谓“当下”，简单地说就是指现在正在做的事、所在的地方、周围一起工作和

生活的人；所谓“活在当下”就是要把关注的焦点集中在这些人、事、物上面，懂得抓住真实的刹那，全心全意认真地去接纳、品

尝、投入和体验这一切。道理看似简单，大多数人却无法真正做

到专注于“现在”，引用书中的一段话：“起初，想进大学想得要

命；随后，巴不得赶快大学毕业好开始工作；接着，想结婚、想

有小孩又想得要命；再来，又巴望小孩快点长大去上学，好让自

己回去上班；之后，每天想退休想得要命；最后，真的老得生命

快要终结的时候，忽然间才明白，自己一直忘了真正去活。这就

篇7：高中活在当下的读书笔记

反省…这一路走来的前半生，不是在痴情过去就是在担忧未来，唯独没有认真地，专注地感受当下的生活。虽说，我也明白人生没法重来，毕竟，昨日已成历史，已经过去的事情我们无法再改变什么，尽管有太多的遗憾和追悔留在了过去。人总是有一个很奇怪的情况，就是会粉饰记忆。当现实遭遇到不如意时，人往往会追忆往昔，在追忆的过程中不自觉地忽略掉过往的不快，留下的都是美好的回忆，跟现实对比，越发觉得自己的生活充满了失望。书上指这种现象是源于人类的自我保护本能，这种本能虽然可以使人很快忘记痛苦，但是却可能让人无法正视现实。如果放任自己追忆过去，就会让人陷入虚幻与现实纠结的空间中。过去，我已经把太多时间浪费给了迷惘和虚空…无聊逐渐成了我生命的底线。日子一天天的过，心中的那个梦想早已经慢慢变得模糊，只剩下一丝丝的不甘心，不甘心当生命终结的那一天，人生就只剩下遗憾了。

或许我真的还能改变…人生处处是起点，真的不可以始终再纠结于过往，即便过去的日子里几经波折，还有许多蹉跎的岁月，但过去是我们谁也回不去的。既然是错误的，失败的;为何不干脆把昨日画上一个句号，活在当下…就从这一刻开始，重新规划人生，追求未来，开始全新的旅程。已然成为事实的事物，过多的介怀只会令自己停滞不前，失败过，沮丧过…应该可以在今后的生活中引以为鉴，让其成为今后人生道路上的警世钟长鸣耳畔。我坚信人生不会因一次失败或几次挫折就满盘皆输，即便是曾经迷航只要能及时觉醒，找到正确方向，人生便会有许多种未知的选择，一切皆有可能。

篇8：《活在当下》之读书心得

什么是活在当下？这句话先是源自禅宗，禅师是这样解答的：“吃饭的时候就是吃饭，睡觉的时候就是睡觉。”而活在当下的更深层的意思是：“不去追忆过去的荣耀，也不悔恨过去的过错，更不去盲目的憧憬未来，活在幻想中。而是脚踏实地，好好的把握和珍惜现在，过好每一天，珍惜现在拥有的一切，活得精彩。” 第一次接触“活在当下”这些字眼是在高中，它出现在一部名为“十八岁的天空”青春励志剧中。当时只能理解表面的意思，认为就开开心心的过好每一天。自从看了杨承清的《活在当下》，我对活在当下这四个字有了更深的了解。他写到“成功的人不一定是快乐的，快乐的人也不一定是成功的，一个人生命的意义就在放弃与坚持之间。如果你还在虚幻的物欲中挣扎，在生活的过程中不知如何取舍，请静下来这样问自己‘到目前为止，我所处理事情的态度全都是正确的吗？’”。提及这个问题时，我不得不承认面对很多事情时，我的态度都不是正确的，很多时候我都在后悔曾经做过的事情，有时候甚至为了曾经的错误而消沉好几天。但往往在事后我才发现时间不会因为我的消沉而放慢了前进的步伐，反而它会加快自己的步伐。

人的生命是一个复杂的个体，人的一生更是多变而漫长的过程。在这个过程中人们会有很多快乐与悲伤，有各种失去与所得。只有抓紧现在树立了正确的态度才会真正拥有快乐。承担你过去的一切，学会珍惜你此刻拥有的，把握好现在才能成就未来。空想总是比实际行动来得简单，当我们听完一个讲座或收到别人的鼓舞时，总会在心里默默地计划我以后要做些更有意义的事情，但兴头过后就会很快忘记。我经常告诉自己要认认真真的过好每一天，但其实一天中总会有那么几个小时心口不一。事实证明“活在当下”不是那么容易做到的。

总结书中对于“活在当下”的要求：第一，独善其身，兼爱天下；第二，会门手艺，到哪都饿不着肚子；第三，目光长远点，心思细腻点；第四，对人生各种角色的特点都要自然体察了然于胸中，对世界的各种角色都要冷眼观察；第五，不断挑战困难的精神是令人敬佩，挑战自我，勇于拼搏是活在当下的主旋律。所以我们应在自身修养，专业技能，角色扮演以及意志上都有独特的见解。

人们总说我们要善待自己，很多时候却忽略了我们也应该善待别人。社会本就是个大熔炉，其中聚集了形形色色的人，有时间我们总会对某些人的行为不齿，却从来不去考虑他们的行为是出于什么目的，从来不会站在别人的角度去看问题。这就给我们与人交流的时造成一系列不必要的麻烦。我们总说冲动是魔鬼，但很多时候我们却又情不自禁的选择了冲动，因为我们没有处理事情的那份淡然，因为我们还没能拥有强有力的忍耐力，有句中国俗话叫“一顿饭是恩人，十顿饭是仇人”，人们往往会因为路人的一点施舍而铭记于心，却对身边的很多恩德视而不见，因此我们应时刻怀有一颗感恩的心，无论是对路人对朋友还是对家人。

在今天这个时代，没有什么是最好的，只有什么是唯一的。一个葫芦如果长得小，可以做瓢，一个树长得小，可以做桌子椅子，他们都是有用的。一个葫芦长到最大，不必破开，可以吧它当游泳圈一样浮于江海，它还是有用的。一棵树长到最大，可以为人避风避雨，它是有用的。所以无论我们扮演社会中的哪种角色我们都是对社会对国家有贡献的。我们应找准自己的舞台，找到合适自己的角色，随时调整自己，明辨各种角色，认真对待生活中将出现的任何角色。

“失败是成功之母”。我们总是害怕失败，但一生中我们经历最多的就是失败。大多数人都不能做到笑迎失败的，我们总是会因为失败而悲伤。我们只看到了成功者表面的风光，却忽视了成功背后所付出的艰辛，正如一个广告语所说“你只看到了闻到了我的香水，却看不到我的汗水”。我们应做到无论成功者还是失败者，都应洋溢着一张笑脸，我们期待着成功的声音，感受成功带来的喜悦，在拼搏中感悟出一种精神，那就是——永不言败。当你人生的滚打后归于平静，无论成败，都会在我们心中留下一份安宁，一份永恒。我们深刻理解一份耕耘一份收获，没有付出就不会有成功。

很多时候我们总是在怀恋过去，过去的朋友，过去的学校，过去的„„等我们意识到应该珍惜现在拥有时，时间却悄悄带走我们现在的拥有。我们总是为自己曾经的荣耀沾沾自喜，为曾经的过失而耿耿于怀，却未能意识自己正为下一个错误播种。我们应尽快从过去错误的思维中跳出来，而不只是盲目按照错误的思想走到失败的彼岸。我们不应一味的停留在过去，一味的埋怨上天对自己的不公，我们都应好好想想现在，想想怎样把每一天过得充实，怎样在每天中都能有所提高，怎样最大程度的做到活在当下。

篇9：活在当下读书心得体会

第一次读不下去，是因为虽然明白“当下”的重要性，但那时的我只把它看作无意识的知足常乐，甚至是得过且过的自我放纵，比如用逛淘宝来消磨无聊时光，用偶尔的旅行来缓解无趣的日常生活。而自我是什么从来未想到过。

通过这近一年的学习，再次拾起这本书，终于理解“当下”的真实意义。作者对当下给出了三个要素——意识、联系和彻底交出自己。按这样的条件来看，那几年我所谓的“活在当下”完全不达标，或许只有在旅途中有与一些人、景色的联系和无我的状态，其他时间几乎都说盲目的享乐。为何会如此?我想还是对自己了解的太少，不明白自己真正喜欢什么、讨厌什么，更不明白自己习以为常的处理问题的方式。

这再次读不下去的冲动，不再是我不愿意了解自己，而是我对成长的需要已经改变，本书是以阐述道理和观念为主，作者特别以自己成长的经验作解释，很有真实性，但却缺少了一些如何去做的方法。每个人成长的经历和方式都不尽相同，有什么是可以普遍适用的呢?本书很少涉及。另外，我更喜欢逻辑清晰表达紧凑的文字，而本书的写作风格比较散文式。看书与交朋友一样也是需要缘分的吧，哈哈～～