戏曲大舞台主持词

戏曲大舞台主持词（精选9篇）

篇1：戏曲大舞台主持词

戏曲大舞台主持词

合：尊敬的老师，亲爱的同学们：你们好！

甲：中国的戏曲，源远流长，有着鲜明的民族风格，是人们喜闻乐见的文艺形式。乙：戏曲包含文学，音乐，舞蹈，美术，武术，杂技以及表演等多种因素。它是我们文化史上光辉的一笔。

甲：全国许多地方都拥有自己的剧种，可谓是百花齐放、异彩纷呈。每个地方的戏曲，都具有自己独特的地域文化风情，如京剧的雍荣华美，昆曲的典雅精致，梆子戏的高亢悲凉，越剧的轻柔婉转，可以说一方水土造就一方戏曲。

乙：为了去感受戏曲的博大精深，品味它悠长的韵味，就让我们一起走进这个民族文化的瑰宝——戏曲天地之中去吧！

合：我们宣布：“戏曲大舞台”语文综合学习活动现在开始！

本次活动共分四个板块。每组基础分100分。

一、展示一些同学们收集的戏曲知识，每正确展示一次，该小组得10分。前面同学如果展示过了的内容，后面再展示不得分（时间控制在15分钟内）。

二、小组必答题每题20分，答对加分，答错不扣分，时间30秒。

三、抢答题听到“开始”后才可以答题，犯规取消回答本题资格，由其他小组获得答题资格，答对每题该小组加10分，答错每题扣10分，时间30秒。

四、戏曲演唱部分：四个小组各有一次机会，依次派若干名同学上台演唱一个戏曲片段(要求有舞台动作)。另三个小组评分并略作点评（每组评分最高30分，最低20分，不演唱的0分）。

乙：接下来的这个“各显神通”的板块是为大家展示一些同学们收集的戏曲知识，每正确展示一次，该小组得10分。掌声欢迎！

甲：下面进行第二板块：小组必答题每题20分，答对加分，答错不扣分，时间30秒。掌声欢迎！

乙：下面进行第三版块：抢答题听到“开始”后才可以答题，犯规取消回答本题资格，由其他小组获得答题资格，答对每题该小组加10分，答错每题扣10分，时间30秒。

甲；接下来是聚精会神听戏曲，播放一些录音

甲：下面进行第四版块：南腔北调唱戏曲 首先有请第一组同学带来的粤剧《》掌声欢迎！

乙：请欣赏第二组同学带来的川剧《》掌声欢迎！

乙：请欣赏第三组同学带来的川剧《》掌声欢迎！

甲：请欣赏第四组同学带来的黄梅戏《》掌声欢迎！由记分员公布今天比赛的结果

甲：通过今天的活动，大家一定对中国戏曲有了一定的了解。

乙：希望大家能保护中国戏曲，并把它发扬光大！

合：我们宣布“戏曲大舞台”语文综合活动到此结束！（齐唱歌曲《说唱脸谱》结束）。

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篇2：戏曲大舞台主持词

音乐起：付娜《天上掉下个林妹妹》

师：同学们，中国的戏曲，源远流长，有着鲜明的民族风格，是人们喜闻乐见的文艺形式。全国许多地方都有自己的剧种，可谓百花齐放，异彩纷呈。每个地方的戏曲，都具有自己独特的地域文化风情，如京剧的雍容华美，昆曲的典雅精致，梆子戏的高亢悲凉，越剧的轻柔婉转，可以说一方水土造就一方戏曲。今天，就让我们走进民族文化的瑰宝戏曲天地之中，去感受它博大的内涵，去品味它悠长的韵味吧。

男：我国的戏曲，源源流长，历史悠久。

女：真可谓百花齐放，异彩纷呈。

男：同学们，你们在生活中了解多少戏曲知识呢？

（同学们回答七八条）

女：看来大家真是生活中的有心人，中国戏曲是一种历史悠久的综合舞台艺术样式。它由文学、音乐、舞蹈、美术、武术、杂技以及表演艺术综合而成。

男：综合性、虚拟性、程式性是中国戏曲的主要艺术特征。这些特征，凝聚着中国传统文化的美学思想精髓，构成了独特的戏剧观，使中国戏曲在世界戏曲文化的大舞台上闪耀着它的独特的艺术光辉。

女：我国戏曲讲究用“唱念做打”四种艺术手段和“手眼身法步”五种技术方法来表现人物。另外，戏曲中的唱腔、龙套（三五步行遍天下，七八人百万雄兵）、脸谱、服饰以及演出场地所涉及的露台、庙台、舞台等也都有它们特殊的韵味，在这里不一一赘述。男：瞧，这就是所谓的“唱念做打”。

女：戏曲的角色分为生旦净丑四大行当，每一种行当内又有细致的进一步分工。“生”是除了大花脸以及丑角以处的男性角色的统称。里边又分为老生（须生）、小生、武生、娃娃生。

男：“旦”是女性角色的统称，内部又分为正旦、花旦、闺门旦、武旦、老旦、彩旦（摇旦）。女：“净”，俗称花脸，大多是扮演性格、品质或相貌上有特异的男性人物，化妆用脸谱，音色洪亮，风格粗犷。“净”又分为以唱工为主的大花脸，如包拯；以做工为主的二花脸，如曹操。

男：“丑”扮演喜剧角色，因在鼻梁上抹一小块白粉，俗称小花脸。

女：（大屏幕）这就是邮票上“生旦净丑”的造型。

男：我国戏曲种类繁多，据不完全统计，我国各民族地区的戏曲剧种，约有三百六十多种，传统剧目数以万计。

女：哇，这么多，不过比较流行戏曲种类有：京剧、昆曲、越剧、豫剧、粤剧、川剧、秦腔、评剧、晋剧、汉剧、河北梆子、湘剧、黄梅戏、湖南花鼓戏等。男：其中昆剧，又称“昆腔”、“昆曲”，是一种古老的戏曲剧种。它源于江苏昆山，昆曲的风格清丽柔婉、细腻抒情，表演载歌载舞、程式严谨，是中国古典戏曲的代表。

女：介绍了昆曲，可不能不介绍京剧啊。

男：是的，京剧素有“东方歌剧”之称，也称“皮黄”，由“西皮”和“二黄”两种基本腔调组成它的音乐素材，也兼唱一些地方小曲调（如柳子腔、吹腔等）和昆曲曲牌。它形成于北京，时间是在1840年前后，盛行于20世纪三、四十年代，时有“国剧”之称。它的行当全面、表演成熟、气势宏美，是近代中国戏曲的代表，也是我国国粹。

女：你还知道发源于我们黄冈的戏曲吗？

男：这个，谁不知道？黄梅戏呗，它与京剧、越剧、评剧、豫剧并称中国五大剧种。黄梅戏用安庆语言念唱，唱腔淳朴流畅，以明快抒情见长，具有丰富的表现力；黄梅戏的表演质朴细致，以真实活泼著称。黄梅戏来自于民间，雅俗共赏、怡情悦性，她以浓郁的生活气息和清新的乡土风味感染观众。只是它发展壮大于安徽安庆。

女：可不是么，墙里开花墙外香。

男：说到戏曲，你知道《谁说女子不如男》是什么剧种吗？

女：豫剧，又称“河南梆子”。明代末期由传入河南的山陕梆子结合河南土语及民间曲调发展而成，现流行于河南、河北、山西、山东等省份。原有豫东调、豫西调、祥符调、沙河调四大派别，现以豫东、豫西调为主。出现过常香玉、陈素珍、崔兰田、马金凤、阎立品等著名旦角演员。

男：你能来两句吗？

女：别说我，我们全班都能，大家说是不是？“刘大哥”唱-------

男：看来真是谁说女子不如男呢？

女：要说真正体现我们女子风采的当属越剧。

男：是吗？

女：越剧流行于浙江一带。先以男演员为主，后变为以女演员为主。1938年后，使用“越剧”这一名称。1942年以袁雪芬为首的越剧女演员对其表演与演唱进行了变革，吸收话剧昆曲的表演艺术之长，形成柔婉细腻的表演风格。男：那我们男的适合唱什么戏曲呢？

女：唱川剧噻，川剧，四川省地方剧种，流行于四川及其周边地区。由昆腔、高腔、胡琴、弹戏、灯戏部分组成，各有其剧目。川剧唱腔高亢激越，表演诙谐幽默，富于生活气息

男：哦，我知道川剧中有一种绝活，那就是变脸。

女：疾如风，快如电。脑壳一转，说变就变，眼睛一眨，不过瞬息之间。男：哇，好潇洒好浪漫啰

女：当然比较有名的戏曲还有湖南花鼓戏，秦腔，评剧，皮影戏等。

男：以上最有名的当属京剧啦，京剧中有四大旦角

女： 梅派：由梅兰芳创立。梅兰芳毕生追求艺术的最高境界，用自己的表演创造出大量善良、温柔、华贵、典雅而具有正义感的古代妇女形象。

男：程派：由程砚秋创立。主要以深邃曲折的唱腔，通过娴静凝重的舞台形象表现古代的女性，尤其善于塑造遭遇悲惨、具有外柔内刚性格的中下层的女性。

女：荀派：由荀慧生创立。善于塑造天真、活泼、热情的少女形象，具有柔媚娇婉的风格。男：尚派：由尚小云创立。以刚健婀娜为特有风格，唱、念、做、打均不尚纤巧，以气与力取胜，具有阳刚之美。

女：还是让我们一睹他们芳容吧。

男：当然戏曲不只是演女子的专利，下面让我们一一认识京剧中的四大行当吧。女：说到京剧，我们就不能不提到脸谱啦。

男：每种脸谱代表着一种性格，我们同学们也精心制作了各种脸谱（展示并讲解）男：归纳起来，也就是 红忠紫孝，黑正粉老，水白奸邪，油白狂傲，黄狠灰贪，蓝勇绿暴，神佛精灵，金银普照。

女：让我们共同欣赏京剧舞台上的各路英雄吧！

男：同学们，下面将是我们表演的舞台，那就是：戏曲知识大比拼。

女：首先请听竞赛规则

(1)全班分为四个竞赛小组。

(2)竞赛分必答题、抢答题两个环节进行。

(3)必答题每小组3题，每题10分，合计30分；抢答题每题10分。

(4)记分员负责统计各组得分，有请朱老师。

男：抢答戏曲知识，唱响拿手戏曲。竞赛优胜者奖品将有班主任赞助支持。女：英文准备好了吗？第一组，请看大屏幕：

男：下面有请第二组。

女：有请第三组。

男：有请第四组。

女：下面我们看看必答题各小组得分情况：

男：下面我们将进入抢答题环节

女：答题规则：听到开始后才可以抢答，否则取消本题答题资格。答对加5分，答错扣5分。分选择题，简答题，连线题和视听题。

男：首选请听选择题，各小组请听题：

女：下面请听简答题，准备好了吗？

男：下面请看连线题

女：最后请听一组视听题，要求说出曲名和剧种。

男：到底谁是今天获胜的小组呢？请看计分板：

女：（从最后一名念起）

男：我们用掌声共同祝贺第小组同学。

女：一方水土造就一方戏曲，每个地方的戏曲都具有自己独特的地域文化风情，我国的戏曲真是几天几夜也说不完，唱不尽。请各小组的同学演唱一段“梨园风情”。

师：同学们，听着大家稚嫩的唱腔，又唤起了我们对戏曲的浓厚兴趣。可是现实生活中，随着流行歌曲的火爆、影视文化的传播，戏曲艺术日趋衰弱，曾经人才辈出的剧团青黄不接，曾经广为传唱的曲子曲高和寡。那么，戏曲的出路在何方?我们如何来振兴中国戏曲?请大家课外时间多多出谋划策。

中国的戏曲以其独特的审美观念和表演体系，吸引了一代又一代炎黄子孙，相信这节课给你带来语文知识外，也给你喜欢和爱上这一传统文化开辟出一条阳光大道。

同学们，越是民族的，越是世界的。只有真正能够体现一个民族特色的东西，才是最具有生命力，最能打动人的。希望同学们热爱我们这一民族文化的瑰宝！

篇3：戏曲小舞台,人生大智慧

一、戏曲舞台是写意的

“写意”是中华民族文化的最高境界,写意更是中国戏曲艺术的最高境界,讲的是虚与实相结合,以戏曲中虚拟的表演程式和假定的舞台原则构成写意性。戏曲的一言一行、一招一式都讲究美、传神。对生活环境来说力求虚,对表现人物心情来说又力求其真,从而达到写意的境界。如《三岔口》中扮演刘利华与任堂惠的演员在大白光的舞台上,用表演来表现晚上摸黑对打就是最好的说明,他们用倍加警惕的神色和凝神倾听的姿态, 搜索那些钢刀劈砍的声音和脚步移动的声音,并且用敏锐的触觉和听觉,捕捉来自对方的各种击打,从而在强烈的灯光照射的舞台上,创造出伸手不见五指的黑夜情境,通过表演编织成黑夜的环境,令人叹为观止!在京剧《霸王别姬》中又是通过虞姬的念白写景,观众根据念白叙述,随着虞姬表演的情感描述,看到并且感受到四面楚歌的悲凉情境。再如蒲剧艺术家王秀兰表演的《烤火》一折,把“冷”这个字表演得淋漓尽致,观众在炎炎夏日看过表演之后,顿时感觉后背凉气直入,这又是通过表演写景。又如《雁荡山》这出戏,既没有唱又没有念,是比较特殊的一出戏,如何交待情景?它运用了唱念做打中的“做、打”来写景,利用身段和对打表演表现士兵在水里打斗的情境。让观众通过演员的表演来明确环境。还利用龙套来写景,来表现军队。借用一桌二椅、马鞭、船桨等来表现环境,舞台利用道具给予观众某种信号,从而唤起观众的生活经验和想像力,使观众理解和承认剧中人在骑马、在划船等。这种无中生有的表演,使观众得到的印象既真且美,享受到神似的审美快感。又如演员在表演看花、闻花、摘花一连串的动作时,巧妙地用身段、表情演出来,让观众感觉到那种没有花胜似有花的艺术境界,不禁拍案称奇,且令人叫绝。 戏曲舞台上用水旗表现海洋、车旗表现车碾、风旗表现刮风、云片表现云雾、布城表现城墙、高台表现高山等, 简单的道具符号加之表演写景叙情,达到了“以形写神, 立象尽意”的艺术境地。这就是我们“写意”的戏曲舞台。

二、戏曲舞台是严谨的

戏曲舞台上的虚拟化表演,代表性的简单化道具, 不是天马行空、随心所欲,而是有着严格的生活依据的。 不论你的动作如何虚拟,道具如何简单化,它都不能脱离生活、缺乏真实感,否则就会使观众看不懂。各门类艺术都起源于生活,来源于生活。戏曲当然也不例外, 只不过戏曲的身段动作、道具布景是戏曲化的,而这种戏曲化不是模糊的,是清晰可见的。在川剧《秋江》一折中,老艄翁和陈妙常的上船身段动作的设计,由一站一蹲、幅度由大变小、左右摇摆的动作表现上船时船身晃动的情景,再现了真实的水中之船。又运用身段步法中的云步,表现船在水中行走。舞台是简洁空旷的舞台, 舞台上没有任何装置,在演员不表演的时候,只是一个朴素简单的舞台,戏曲就是这样奇妙、妙不可言,有了简单的道具,夸张和提炼加工过的身段表演,加上观众的生活经验的积累,准确表达了故事情境,观众不仅拍手称绝,更为设计者的灵工妙想为之赞叹。之所以说严谨实际就表现在这里,如果演员的动作设计和道具设计不是来源于生活,观众有再多的生活经验也是不成功的, 不依据生活动作设计,随意拼凑或幻想是不可行的,它表达不了故事情节,表现不出地点,也表现不出季节, 更不能写景、描景、画景了。《秋江》这一折戏,通过各种身段表演,犹如一幅美丽的国画展现在观众面前, 让人看过之后产生了两种感觉,不仅看了一出戏,同时也欣赏了一幅美丽的国画。演员的表演是无形的,通过演员的表演写景,从而有感而发,体味情与景合、情景交融。

舞台上最基本的装置“一桌二椅”,不围椅被时它是类型化的、共同化的,即一张桌子两把椅子。而通过桌椅的摆放变化,椅被色彩的转换,就表现出了不同的场景、不同的情节和不同的地点。这种变化不是随意的变换,是有着严格的舞台程式的,遵循着严格规范的程式,表现不同的场合地点,又根据剧情的需要使一桌二椅发挥着决定性的作用。它既可表现宫廷,又可表现公堂; 既能代表军帐,又能代表洞房;即可展现富贵之宅,又可展现贫民茅草之屋等等,此类例证举不胜举。观众根据摆放的不同和色彩的变化,清晰地看到剧情所要表达的场所。一桌二椅在百般变化中不失“意”,在简洁朴素中展露着自己的独门绝技。这种“不失意”,就是严谨。 要求从生活中来,把生活的场景经过加工提炼达到舞台上的艺术生活化,这种生活化既不失真,又高度美化的舞台艺术效果,才能准确地表达情与景。

三、戏曲舞台又是自由的

“自由”,如何自由?例证即可说明自由。首先我们看到的是镜框式的舞台,它的空间当然是有限的。而我们就是利用这有限的空间表现无限的时间与空间,这是戏曲艺术的特色,是独有的特征。用“无”来表现“有”, 即“无中生有”,更体现了它的自由。戏曲舞台上不摆放任何实景,它是依靠演员的各种身段表演,表现风、 雨、雪,船、马、车,江、海、湖等。在空旷的舞台上, 通过演员表演展示情境。在几分钟的表演中根据剧情需要,舞台时空可以自由变换,这是其他艺术门类不可能表现的艺术形式,在世界上也是独一无二的戏剧形式。 戏曲舞台的妙处就在于它不受任何写实布景和写实道具的主宰,而是靠演员的表演和简单的道具提示表现情境, 从而给观众留下美好的想象空间和回味的余地,这就是戏曲舞台的特色。

舞台上的布景和道具如果是实的,属性明确、边界固定,那就无自由之谈,也就失去了戏曲舞台的价值。 有了实景的限制,观众直观到了这个景物,演员也就不用表演了,戏曲艺术的特色也失去了。与其他艺术类同, 戏曲艺术也就没有存在的意义了。戏曲舞台是舞台时空的高度自由,是戏曲艺术的特点,是长期积淀于我国传统艺术实践和戏曲舞台实践之中的。戏剧演出是一个运动流程,它是通过舞台动作的运动流程来反映舞台的行动——戏剧情节的运动流程。戏曲舞台美术不仅仅是完成空间环境,而是要升华到表现剧情、人物的情感和剧情意义。

“景随人移,人走景动”,“人在景在,人走景消失”, 情景交融、以情代景、景随情生的特殊形式推动了戏曲舞台的时间和空间,推进了剧情。戏曲舞台艺术超越了有限的舞台时间和空间限制,在表现生活的时间和空间上获得了彻底的解放和最大限度的自由,它可放可收的特质,使得戏曲舞台造就了丰富多彩的戏曲故事和形形色色的戏曲人物。虚拟的表演冲破了舞台物质条件的制约,使得广阔无垠的精神领域成为自己的表现对象。

四、戏曲舞台又是抒情的

戏曲舞台上所展现的故事情节,不论它表现喜怒哀乐还是表现鬼怪妖神都是美丽的。戏曲艺术是描景、抒情、写人浑然一体的艺术形式,戏曲艺术形态涉及诗歌、 音乐、舞蹈等在中国传统文化中都是以抒情见长的艺术, 而抒情性又是戏曲的总体特征。戏曲选择的文学语言是诗的语言,这种诗的语言源自抒情性和叙事诗,戏曲以诗歌、音乐、舞蹈的综合艺术形态搬演故事,在舞台上叙述着诗画一般的故事情节。例如昆剧《牡丹亭》中《游园》一折杜丽娘的唱词:“原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣,良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院。 朝飞暮卷,云霞翠轩,雨丝风片,烟波画船,镜屏人忒看的这韶光贱。”在这段唱词中,人、情、景直接用语言揭示出来,观众即随着演员的表演体会到杜丽娘内心的情感,又体味到了抒情的手法。又比如越剧《梁山伯与祝英台》中的“十八相送”“楼台会”“哭灵”等, 就是抒情性很浓郁的重点场面,观众的情感随着表演波澜起伏,见情见景。

所以情与景依托于抒情性,抒情性离不开情与景。 它们不是孤立的、无联系的,而是通过表演描绘所见所闻, 引发自己的行动,激起自己的思想活动,抒发主人公的思想感情,达到触景生情的艺术效果和艺术目的。从而形成有机统一体,在戏曲舞台上展现戏曲化的人物故事。

篇4：戏曲大舞台

乡韵自多情

王洪应

河南，是一块戏曲浸润的厚土，戏已经融进了人们的生存状态。乡亲们热爱戏，居家过日子，想哭想乐就一定要看戏。戏，是他们生活乃至生命的一部分。

日常生活中，乡亲们要找到看戏的理由很容易。逢年过节，赶会赶场，庆祝丰收，翻盖新房，婚丧嫁娶，都会搭台唱戏。听说哪个村子“玩戏”，周围一些村庄的人也像过节一样，纷纷不请自到，早早去争取占个好位儿。看得清楚，听得真切，过瘾。戏演完了，曲终人不散，有的人还非要到后台看看自己喜歡的角儿。

有些戏迷，每年农闲的腊月、正月、二月，都要张罗着请各地有名的戏班到本地来唱戏。戏有了名，角儿一出名，人就“拿堂”。有时那张罗家儿不仅白掏力，还得往里赔本，为请一台好戏不知要跑多少趟，赔笑脸说好话送钱物，把好戏角儿请来可是老不容易。能看到家乡排排场场唱起大戏，父老乡亲美美地听戏看戏，请戏的人心里别提多得劲儿了!

戏曲滋润了人们的日常生活，也丰富了人们的精神世界，提高了人们的道德水准。在音乐、舞蹈不发达的地区，在没有电影、电视的年代，要充实精神文化生活，用什么办法呢?那就是唱戏。平时，田间地头、锅台边、猪圈旁，常有人或轻吟浅唱，或放声高吼，那声音或婉转或豪放，或悲惨或明亮，都直接地、酣畅淋漓地表达了人们的情感和心声。

社会大舞台，人生一台戏。有谁知晓，浩如烟海的剧目唱出了多少波澜壮阔，表达了多少情意绵绵，演出了多少慷慨悲歌。多少年来，乡亲们在戏曲的芳香里沉醉着。在戏里，他们认识了杨家将，结交了黑老包，知道了抓不到奸人不煞戏……正是这戏曲琼浆的滋养，使父老乡亲质朴善良，爱憎分明，追求真善美，鞭笞假恶丑。

唱戏，唱跑了A，唱来了B，激发了c，唤起了D。一个台湾老兵讲，他大半辈子没学会哭，可是近来一听豫剧就掉泪，光想哭，想娘。在美国，我遇到了一个已经是上流社会人物的河南老乡，他郑重地托我办一件事——把家乡戏的录音带寄一些来。他紧紧地握着我的手，甚至还给我深深地鞠了一躬，我细细看他时，发现他的眼里分明有泪花在闪……

乡亲乡韵自多情。广袤的中原大地，不仅能够长出金色的小麦和稻谷，而且也长成了豫剧、曲剧和越调。那悠悠的拖腔，那粗犷的大本嗓，能把人的思想拉回到遥远的故乡。故乡情，亲人爱，亲和力，凝聚力。都在戏里……

(摘编自《乡土文化》)

中国皮影戏

易树

皮影戏，是一种用灯光照射兽皮或纸板做成的人物剪影以表演故事的民间戏剧。

中国皮影戏有着悠久的历史。两千多年前，汉武帝的爱妃李夫人染疾故去，武帝思念心切，神情恍惚，终日不理朝政。一日，术士李少翁出门，路遇孩童手拿布娃娃玩耍，影子倒映于地，栩栩如生。李少翁心中一动，便用棉帛裁成李夫人影像，涂上色彩，并于手脚处装上木杆。入夜，围方帷，张灯烛，恭请武帝端坐帐中观看。武帝看罢龙颜大悦。这个被载入《汉书》的故事，被认为是皮影戏最早的渊源。

表演皮影戏要先制作皮人。制作过程是：先将羊皮、驴皮或其他兽皮的毛、血去净，经药物处理，使皮革变薄，呈半透明状，再涂上桐油，然后把皮革镂刻成所需的人物形象。皮人的头、四肢、躯干等部位各自独立，又用线连成一体，分别以连杠由演员操纵，令其活动。

皮人涂有各种颜色，以表现人物的善恶美丑。绘画也有一定的讲究，女性的发饰及衣饰多以凤、花、草、云等纹样为图案，男性则多用龙、虎、水、云等纹样。人物造型与戏剧人物一样，生、旦、净、丑，角色齐全，制成的皮影高的达55厘米，低的仅有10厘米左右。

皮影戏表演时，由三五个艺人在白色幕布后面，一边操纵戏曲人物，一边用当地流行的曲调唱述故事，同时配以打击乐和弦乐。表演民间神话、武打、古代故事时，人物可以腾云驾雾，做出各种高难动作。这是其他戏剧难以做到的，因此深受观众喜爱。皮影戏在宋代便已极为盛行，到了明代，北京一带的皮影戏班已达到四五十家。

皮影戏是一门结合了戏剧、音乐等多种艺术表现手段的表演形式，它有着悠久的历史。也是最早传入西方的中国传统艺术形式之一。

公元13世纪，当时的蒙古军营中也演皮影戏，后来皮影戏被随军带到了波斯、土耳其等国。之后，皮影戏又在东南亚各国流传开来。中国皮影戏于18世纪中叶传到了欧洲。1767年，法国传教士把它带回法国，并在巴黎、马赛演出，被称为“中国灯影”，曾轰动一时。后经法国人改造，成为“法兰西灯影”。中国皮影戏为丰富世界艺坛作出了独特的贡献。

(摘编自《中学生阅读》)

[比较阅读]

主题比较。两文的主题很相似，都选取了富于中国地方特色的戏曲形式。两位作者分别通过对河南戏曲和川北皮影戏的描摹和说明，让我们感受到河南戏曲对当地人民生活和情感的滋养，也让我们了解了中国皮影戏为世界艺坛所作出的独特贡献。

文体比较。两文体裁不同，文一是一篇抒情散文，重在抒写乡韵乡情；文二是一篇说明文，重在说明皮影戏的起源、发展、制作、表演等内容。不同的文体，使两文收到了不同的表达效果。

结构比较。由于文体不同，两文结构也呈现出很大的不同。文一以对河南戏曲的深挚情感为线索，以“热爱戏”开篇，以“乡韵自多情”收笔，首尾呼应，意蕴深远；文二则以介绍皮影戏的特点与独特贡献为主线，从皮影戏的定义说起，以皮影戏的贡献收束，对皮影戏的说明由浅入深，层次清晰。

语言比较。文一多运用排比、对偶、比喻、设问等修辞手法，句式整散结合，语言隽永而富有亲和力，于叙述中浸透着作者的深情，富有美感；文二多运用下定义、列数字、作诠释、分类别、摹状貌等说明方法，语言准确生动，简明易懂，虽是说明性语言却具有很强的可读性。

总之，两文虽表现形式不同。但都带读者走进了中国这座充满独特魅力的戏曲大舞台。这里有可爱的乡亲，有多情的乡韵，更有浓浓的乡情。

[阅读训练]

1、如果将“欢愉”、“浓浓乡情”、“善良正直”、“忧愁”4个词分别填入文一第六自然段的空缺处，该怎样安排?

2、为什么说“社会大舞台，人生一台戏”?

3、以下各句运用了哪些说明方法?

①皮影戏，是一种用灯光照射兽皮或纸板做成的人物剪影以表演故事的民间戏剧。

②制成的皮影高的达55厘米，低的仅有10厘米左右。

③皮影戏是一门结合了戏剧、音乐等多种艺术表现手段的表演形式，它有着悠久的历史，也是最早传人西方的中国传统艺术形式之一。

4、文二为什么要讲述汉武帝的爱情故事?

5、两文都提到了“善恶美丑”，含义有何不同?

6、比较两文，有哪些方面皮影戏做到了，而河南戏曲却难以做到?

[参考答案]

1、A忧愁；B欢愉；c善良正直；D浓浓乡情。

2、正是戏曲琼浆的滋养，才使父老乡亲们质朴善良，爱憎分明，追求真善美，鞭笞假恶丑。

3、①下定义；②列数字；③作诠释。

4、借以说明中国皮影戏有着悠久的历史，说明皮影戏最早的渊源；增强文章的文学性、趣味性。

5、文一中的“善恶美丑”，是指父老乡亲追求的真善美和鞭笞的假恶丑；文二中的“善恶美丑”，指的是戏曲中人物品性的“善恶美丑”。

6、皮影戏表演时，由三五个艺人在白色幕布后面，一边操纵戏曲人物，一边用当地流行的曲调唱述故事，同时配以打击乐和弦乐。表演民间神话、武打、古代故事时，人物可以腾云驾雾，做出各种高难动作。这是皮影戏的独到之处，是其他戏剧包括河南戏曲都难以做到的。

(指导教师／孟繁新)

篇5：周末大舞台主持词

主持人：陈圣元、赵明明

男：欢迎大家走进周末大舞台的现场，让我们喊起“周末大舞台“的口号“周末大舞台，周周都精彩”

男：尊敬的各位领导

女：各位来宾

男：亲爱的老师同学们

女：老年公寓的爷爷奶奶们

合：大家晚上好

男：2011年5月18日，我们怀着同一个梦想，走进了11进厂班。

女：我们定会激情洋溢，在这里拼搏努力。

男：7月11日，我们将离开最亲爱的老师。

女：我们将要去体验部队的军旅生活！

男：今天，我们相约在这里，享受夏日的热情，享受周末的欢乐！

女：今天，我们相聚在这里，用心感受真情，释放我们的激情！

男：七月的夜晚是炽热的，我们踏着晚霞而来，微风带给我们丝丝清凉。女：在这个艳阳高照，热情似火的七月里，我们相约在“周末大舞台”。合：让我们一起在周末大舞台上成长；在歌声中飞扬；在快乐中翱翔。

男：明天我们又将送走58名我们亲爱的同学，他们将驰骋沙场，展现他们的英姿。女：现在就请大家与我们一起走进《周末大舞台》——我是一个兵，11进厂班专场晚会现场。合：愿我们有一个开心愉快的夜晚。

男：风霜雨雪搏春秋，朴实无华写人生，因为我们是共和国的血脉，有铁的军纪，钢的斗志。下面请欣赏大合唱。

女：第一支歌：《中华人民解放军军歌》

男：第二支歌：《军中绿花》

女：在这个激情飞扬的夜晚，09高职的学姐们走到了我们11进厂班，和我们一起为大家带来了激情澎湃的拉丁舞表演。请欣赏拉丁舞《》。

男：2011年5月18日，我们11级进厂班成立了，由于人数众多，我们分成了两个班级，但是我们只有一个名字，那就是11级进厂班，我们今天是同学，进厂是工友，但无时无刻我们都是兄弟，下面有请我们两个班级的班长，共同为大家演唱《兄弟》

女：我们奏着青春的强音，即将走进新的时代

回想过去，代代伟人的功绩，铭记在心

他，为了谁，——为了新中国的诞生

他，为了谁，——为了祖国的昌盛

他，为了谁，——为了我们民族的振兴

经济要振兴，教育要发展，我们的园丁又为了谁，为了昨天的悲剧不再重演，为了祖国更加美好的明天！下面请欣赏歌曲〈为了谁〉，表演者：孙曙光老师，李楠老师。

男：以心为弦呵护生命，携手相伴走在旅途。似诗为花装饰清梦，似树为根守住自己。因为人生路上有了你，永远的兄弟，再苦再累一起走过，那些一起走过的岁月我们都将铭记于心。

有请佳木斯军训归来的九位同学，真情演绎《永远的兄弟》，表演者：吴奇、崔鹤城等。女：他们想成为军人，一名英姿飒爽的军人，进入东亚技职校后，心中已深深地打下了一个铬印：“我是一个兵，服从命令是天职；我是一个兵，保卫祖国是使命”。如今，他们即将奔赴军人的天堂，依旧胸前红花映彩霞，愉快歌声满天飞。请欣赏诗朗诵，《我是一个兵》，表演者：王雨欣，李佳明等。

男：听过了一首激情飞扬的朗诵后，我们被这份热情所打动，下面（省略）。｛双簧表演｝

女：锣鼓声声捷报传，市级重点专业进校园。我校汽车运用与维修专业、计算机平面设计通过市教育局的评估，荣获重点专业称号。下面请欣赏舞蹈《谁不说俺家乡好》，表演者：王雨欣。

男：没有共产党，就没有新中国，没有伟大领袖毛主席的领导，就没有我们今天幸福的生活。老年公寓孙爷爷的风采我们已经很熟悉了，让我们用热烈的掌声有请孙爷爷，为我们带来《毛主席诗词》

女：美好的生活在东亚开始

男：美丽的梦想在东亚起航

女：请大家欣赏由我们自编，自导，自演的舞台剧《我的青春，我的东亚》。

男：编剧：曹先雨，表演者：史伟，刘成喜等，友情客串：孙曙光老师、吴彦海老师。

男；舞台剧很精彩，我校学生真是才华横溢，让我们展开梦想的翅膀，穿越时空的阻隔，追寻那遥远的天籁。请听由老年学校（）为我们带来的歌曲《自由飞翔》。

女：崭新的国家充满了向上的力量，自由的工人编织着美好的希望。

让爱国的情怀随着滚滚的石油一起流淌。

让建设的自豪伴着机器的轰鸣一起歌唱。

让自由翱翔的飞机、卫星和火箭插上腾飞的翅膀，让奋进的脚步踏上刚刚竣工的铁道、公路和桥梁。

新中国崛起的脚步不可阻挡！咱们工人

拥有改天换地的巨大力量！请欣赏舞蹈《咱们工人有力量》，表演者：楚天亮、张鹏等。

男：我们都是炎黄子孙，龙的传人，我们都有黄皮肤、黑眼睛。请听歌曲《黄种人》，演唱者：黄晓龙、徐琦。

女： 作为一所职业学校，我们除了要倡导良好的学风之外，我们还需要活力和朝气。在这里你可以自由地徜徉在书本的海洋里，独自享受着其中的快乐，也可以用火热的激情来表达对生活的热爱。下面就请欣赏由***舞团带来的街舞表演，表演者：陈琰等。

男：让我们放飞所有的梦想，拥抱清晨每一缕曙光，共同耕耘在这希望的田野上，一起收获美好的明天，下面让我们欣赏秦晓龙老师、吴彦海老师为我们带来的歌曲《明天会更好》。

结束语

男：歌声响起，音乐悠扬，忘不了你们的青春风采，忘不了你们的热情洋溢。

女：欢乐的时光总是短暂的。今天这里的一切，一定会深深的铭刻在我们的记忆里。男：岁月的流逝挥不去执着的梦，女：时光的飞逝也带不走永恒的心。

男：成绩属于过去，女：梦想还需努力。

男：告别今天，我们又将站在新的起点。

女：展望明天，我们将用奋斗塑造更加壮美的七彩画卷。

男：让我们用热忱与坚韧，女：用真诚与执著，男：用勤奋与质朴，女：用真情与汗水，合：书写11进厂班辉煌的篇章！

男：感谢各位领导的大力支持，感谢各位老师的细心指导

女：特别感谢：09高职班、11试学班的同学们的大力支持

男：同时也感谢老年学校的爷爷奶奶们的热情参与。

女：2011年第三期《周末大舞台》11进厂班专场联欢晚会到此结束。

篇6：百姓大舞台主持词

主持词

开场舞《祝福祖国》 女：尊敬的各位来宾 男：各位居民朋友们大家 合：下午好！

女：感受着轻柔的芬芳，伴着优美的旋律，今天我们迎来了，西林社区第一届巷道文化周系列活动，今天我好激动啊。

男：其实今天我也很激动啊！青春飞扬，我们和社区有个约会，和我们的巷道文化周有个约会！今天就让我们和快乐同行！

首先请欣赏苗苗幼儿园X班的小朋友带来的舞蹈《爱我你就抱抱我》。小朋友的表演真精彩，下面请欣赏社区工作人员为准备的节目《甩葱舞》

有奖竞答环节

女：其实我们今天还有有奖竞答环节，答对了有礼的奥~那么接下里我们就来把一份惊喜送给现场的观众以及我们的朋友们吧！男：那么就请大家听题1、2、3、女：恭喜以上观众，那么精彩节目还在继续，稍后我们继续把幸运送给大家！下面请欣赏《我是校园小明星》 女：今天的节目确实很精彩啊！男：没错，这就是我们的舞台啊！今天市计生委“访惠聚”驻西林社区工作组也为大家带来了精彩的节目，请欣赏双语配乐诗朗诵《民族团结心连心》

抽奖环节

男：现在又该我们继续送礼了 女：好的，好激动呢！那么就请听题1、2、3、男：感谢大家的参与，下面请欣赏苗苗幼儿园的小朋友为大家带来的《啦啦操》表演。

女：在巷道文化周的晚会上，无论你是新朋友，还是老朋友，这里都将是你的大舞台！

男：没错说到这里还是当然的和大家介绍位“老朋友” 女：朋友？

男：是啊，他们想必大家都不陌生，他就是我们的何叔，你唱我唱大家唱，戏迷最爱梨园春。下面，请欣赏何叔为大家带来的豫剧表演。大家欢迎！

女：祝贺各位！百姓大舞台，想来你就来，美好的季节让我们在这欢聚一堂，踏上这片土地让我们心潮澎湃，谈起这片热土让我们神采飞扬，耳濡目染汇成一句话——腾飞吧！西林！男：让西林社区与大家共同成长，共同创造我们美好的明天。徜徉在我们幸福的海洋之中，下面请欣赏XXX为大家带来的舞蹈《今夜舞起来》。

篇7：校园大舞台主持词

男：现在，我们相会在这里，享受演员陪伴我们的美好时光;

女：今天，我们相聚在这里，一起用心来感受真情，用爱来拥抱热情;

男：现在，我们相聚在这里，敞开你的心扉，释放你的激情和能量;

合: 林东第七小学校园大舞台三年一班专场现在开始!

男：亲爱的老师们、同学们

合：大家晚上好!

女：校园是我们放飞的企盼，

男：校园里播撒希望的种子

男：校园里扬起欢乐的风帆

女：请欣赏 带来的舞蹈长歌行。

男：每个人都有童年，每个童年都在梦想与希望中成长。童年的天空是那样的清澈，童年的一切是那样的令人怀想，童年的目光里有太多的希**与渴望。希望每个童年都能幸福快乐，

都能勇敢荡起人生航程的双桨。

男：请欣赏三年一班带来的舞蹈 。

男：演员的活力给我们一种热情澎湃的感觉!

女：请欣赏 带来的歌曲《 》。

男：其实，无论我们身在何处，人在何方。希望、自信都是最富贵的心理财富，犹如翅膀，带着我们飞翔飞翔。

女：下面请欣赏 带来的歌曲《 》。

男：**蓝的天，**蓝的海，让我们跟着 的同学一起《 》去吧!

女：今天我们聚集在这里，共同带来欢声笑语，今天我们相会在这里，欣赏了精彩无比的演出,我们为今天而欢笑自豪,我们为明天而拼搏梦想，拼搏的路上有你相伴，成功的路上有你帮忙,无论遇到什么困难，只要有你，就不迷茫,因为我们相亲相爱，因为我们是相亲相爱的一家人。

男：请欣赏 带来的歌曲《 》。

女：一首民族歌曲传遍了中国大江南北，唱出了我们少数民族嘚风采，接下来就让我们欣赏这首脍炙人口嘚神曲吧，溜溜嘚情歌千古绝唱，女：请欣赏 来小合唱《 》。 男：我们在活动中成长

女：我们在歌声中成长

男：我们在快乐中成长

女：教室里，操场上，活泼的是我们少年的天真。

男：阳光下，绿荫里，收集的是我们童年的欢笑。

女：在今天这个快乐的舞台上，就让我们用歌曲来表达我们内心的快乐。

女：林东七小的校园洒满阳光

男：林东七小的师生阳光灿烂

合：在这个属于我们自己的舞台上，让我们代表全体同学向辛勤工作的老师们表示深深的感谢!

女：快乐的时光总是那么短暂

男：快乐的时光却让我们永远铭记

女：歌声中唱响我们童年的梦想

男：在这快乐的舞台上我们激情飞扬，在这热烈的明亮的屋顶下，我们掌声连连，我们兴奋，我们难忘。

女：美好的时光总是匆匆太匆匆，校园大舞台圆满谢幕了，谢谢各位演员的精彩表演，谢谢领导老师们的指导与支持，让我们相约在下周的校园大舞台吧。

篇8：戏曲大舞台主持词

戏曲是中国传统的戏剧形式。是包含文学、音乐、舞蹈、美术、武术、杂技以及表演艺术各种因素综合而成的。我国各民族地区的戏曲剧种, 约有三百六十多种, 传统剧目数以万计。戏曲是我国传统艺术的精华, 下面让我们走进中国戏曲, 了解戏曲的无穷魅力, 展示戏曲的特有色彩。

我们在展示时要注意如下技巧:

一是掌握第一手材料, 增强感性认识。随着社会的发展和影视文化的冲击, 同学们已很少有“满村人挤到一起看大戏”的经历和体会了, 也有不少同学对戏曲很陌生了, 因此这就要求我们在写作之前一定要多方收集材料, 增强对戏曲的感性认识, 这样写作时才能胸有成竹, 游刃有余。我们既可以访问戏曲专家和表演艺术者, 向他们询问戏曲的有关特征和相关知识, 也可以询问身边长辈, 请他们说一说他第一次观看戏曲的经历和感受, 让他们说说他们最喜欢的是什么戏, 喜欢的原因是什么?我们也可以查阅资料, 搜寻一些戏曲家的名家轶事, 力求对戏曲知识有更深更广泛的了解。

二是严格筛选, 选择可用之材。经过上一阶段的收集材料之后, 下一步就是选材了。选材是为了避免把所有的材料都收集到文章里, 为了把作文写的扎实、精炼, 必须对所收集的材料认真地进行选择。袁枚曾说过:“着意原资妙选材”。选材“妙”文章的“意”才会表达得好。我们在选材时一方面可将以前收集到的材料进行再分类整理。诸如家乡戏的发展史、辉煌史、优秀家乡戏剧目、精彩唱段等等, 形成一些个具体的知识点。我们在选材时一要注意材料要真实可靠, 只有真实可靠的材料才能正确地反映戏曲的特征, 帮助人们正确地认识戏曲。二要根据表现主题的需要, 主题是文章的中心, 材料是用来表现主题的, 因此, 选材必须要围绕主题, 为表现主题服务。三要选材要典型, 要选有代表性的, 最能说明问题的材料。经过以上步骤之后, 就可以选取一个主题, 圈定可用材料, 拟出作文题目, 就可以行文了。

三是精心锤炼语言, 文采飞扬。在经过以上两步的储材和选材之后, 我们就可以用心锤炼语言, 写出文采飞扬的习作了。生动的表述是作文成功的重要因素之一。向人们介绍自己的家乡戏不是一般的产品说明, 也不应该写成枯燥的说明文。我们可以引用几个相关的精彩小故事, 运用一些充满地方特色的方言俚语, 采用形象活泼的修辞方式, 尽力让作文鲜明生动起来, 以抓住读者的目光。

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名人论戏曲:

1.中国戏曲是去是留

中国戏曲, 历史悠久, 种类繁多, 是我国几千年民族历史文化的一种象征, 它也是我国的民族风格特色之一。

虽说时代的潮流在改变, 群众文化也需要改变, 但我们不能随便摒弃那些有着民族特色的东西, 更不能摒弃国家的象征、民族的艺术和先人的文化!

如果一个国家、一个民族连自己的象征都不要, 那还凭什么说是一个国家、民族, 如果人们只注重流行而不注重传统, 那我们宝贵的历史文化就将从此被这些“流行沙尘暴”所掩埋掉了。

所以请留住我们宝贵的一部分历史文化吧!

2.中国戏曲剧作的艺术表现手法, 是独具一格的。

(一) 简练而集中的艺术手法, 是许多优秀戏曲剧作的共同特色。戏曲作家们是不浪费笔墨的, 他们在写作中, 把一些旁枝杂叶毫不吝惜地统于删除, 甚至—个人就能构成一个单独演出的独幕剧。例如窦娥, 在她被冤杀之前, 她的漫长而悲惨的生活经历, 剧中只用了七十几个字, 就把窦娥的全部生活经历详尽地介绍了出来, 使人只觉得明确、具体, 全部了然。

(二) 浓厚的抒情气氛, 是中国戏曲剧作的另一特色。中国戏曲是由诗歌、舞蹈等多种艺术因素综合而成的, 这种形式特点, 要求作者对生活的描写必须具备像诗的那种更高的提炼, 因此, 它很适于作抒情的描写。中国戏曲剧作大部分都有着浓厚的抒情成份和诗的境界, 特别是在曲词的写作方面。有才华的作家们写出了大量美丽感人的诗篇。

(三) 干锤百炼的语言, 也是每一部优秀剧作的共同特征。从很多戏剧作品中, 可以看到大量准确、形象、丰富、洗炼的语言, 以此展示出鲜明逼真的图画。这不是偶然的。每一个杰出的戏曲作家, 如关汉卿、王实甫、高则诚, 汤显祖……他们无一不是善于使用语言的巨匠。戏曲作家们为了掌握语言的技巧所花费的功夫, 是难以想象的。“古谓百炼成字, 千炼成句” ( 明王骥德《曲律》) 。这正说明, 他们在戏曲语言上是呕尽心血的。因此中国戏曲在语言方面显示了突出的成就。

同窗笔下的戏曲艺术

1.“书房门前一支梅, 树上鸟儿对打对……”

婉转, 悠扬——我这样形容它。别不相信自己的耳朵。没错, 就是它——戏曲。

也许你会笑我喜欢它。“戏曲?不会吧?你也太土啦。现在哪儿还有人听这个啊!”原本, 我也是这样想的。但我今天才发现了真正的它, 然后, 喜欢上了它。你听见了吗?它在诉说。诉说着千古的绝唱, 诉说着永恒的经典, 诉说着世界的惊叹。我想, 它需要听众, 我愿意听它诉说, 用心。

2.夜幕降临了, 皮影戏也开始了。奶奶告诉我说, 今天演出的是鼎鼎有名的《三请樊梨花》。至于这经典名戏的故事情节我现在已经记不大清楚了, 只觉得新奇和好玩。后来甚至一定要拖着奶奶到后台去看了一回, 看那三五个演员是怎么的演的这么精彩和热闹。现在回头想想, 演皮影戏不仅仅是手头的操纵, 那口技的艺术更是难得。

篇9：《戏曲大舞台》 教学设计

【关键词】教学设计提高语文学习能力

一、设计理念

根据教材要求和学生实际，充分利用多媒体给学生以直观形象的感性认识，让学生在愉悦的合作探究活动中了解中国戏曲的有关知识，同时陶冶学生高雅的艺术情操，增长学生的见识，提高学生的语文实践活动能力和探究情神。

二、活動准备

（1）调查学生对中国戏曲的了解程度，把学生分成小组上网查资料，了解掌握有关戏曲知识。（2）推荐网站：中国戏剧网（www.xijucn.com）河南戏曲网（www.hnxq.net）咚咚锵—中国戏曲网（www.dongdongqiang.com）。（3）根据实际情况，确定要了解豫剧、河北邦子、京剧等剧种，也可以根据大多数学生的情况进行选择。（4）根据搜集的资料制作多媒体课件拟定活动方案，分成四个小组，每组选出一名小组长，制定学生个人得分和小组得分统计表。班长担任主持人，统计员2名，准备记分牌、奖品或礼物。根据得分，评比出最佳队员和冠军队，进行表彰奖励。

三、活动目标

（1）课外收集资料，了解中国戏曲传统艺术，提高艺术修养。（2）了解中国戏曲的基本知识，理解戏曲中的脸谱，行当等含义，培养学生对舞台艺术的兴趣。（3）培养学生热爱中华传统戏曲文化的情感。

四、活动重点

（1）收集中国戏曲的基本知识，了解中国戏曲传统艺术。（2）引导学生热爱中国传统戏曲文化。

五、活动手段

多媒体教学

六、活动课时

一课时

七、活动过程

（一）邀请音乐教师激情表演、感染学生，进入情境

邀请擅长京剧表演的张入林老师和擅长豫剧表演的潘海燕老师分别为我们大家表演京剧《沙家浜》和豫剧《花木兰》选段。

（二）展播戏曲、简介知识

（1）播放歌曲《唱脸谱》，介绍戏曲的起源：一说起源于傩(nuo)，也就是最古老的民间歌舞。二说源于说唱艺术。三说源于滑稽戏。

（2）京剧的起源：京剧于清光绪年间形成于北京，其前身为徽剧。徽戏进京是在公元1790年，最早进京的徽戏班是安徽享有盛名的“三庆班”。随后来京的又有“四喜”、“和春”、“春台”诸班，合称“四大徽班”。民国以后，上海梨园全部为京班所掌握，于是正式称京皮簧为“京戏”。“京戏”一名，实创自上海，而后流传至北京。

（3）戏曲角色：

末：男角。元杂剧中的正末是剧中的男性主角。

旦：扮演女性人物。正旦（剧中女主角）、小旦、搽旦。

净：俗称“花脸”“花面”，大都扮演性格或像貌上有特异之点的男性人物。如《窦娥冤》中的公人（官府差役）即属净。

丑：又称“三花脸”或“小花脸”多扮演性格诙谐的人物，有文丑和武丑之分。

外：元杂剧中有外末、外旦、外净等，是末、旦、净等行当的次要角色。监斩官——外末。

杂：又称“杂当”。扮演老妇人的角色名。如：蔡婆婆。

（4）教师小结：中国源远流长、异彩纷呈，多达三百多种，通过活动了解中国戏曲文化的博大精深，从而培养我们热爱祖国文化艺术的情感，陶冶我们高尚的艺术情操。下面就让我们来考察一下同学们对戏曲知识的了解和掌握的情况。

（三）开心辞典——戏曲知识竞赛，检验学生知识积累情况

活动规则：每组基础分100分。必答题每题10分，答对加10分，答错不扣分，时间30秒。抢答题听到“开始”后才可以答题，犯规取消回答本题资格，答对每题加10分，答错每题扣10分，时间30秒。

1.小组必答

a．与希腊的悲喜剧、印度的梵剧合称为世界三大古老戏剧的剧种是什么？（中国戏曲）

b．中国戏曲起源于哪些形式？（民间歌舞、说唱、滑稽戏）

……

2．小组抢答

a.看戏曲片段,判断它们分别属于什么剧种?（可找京剧、越剧、黄梅戏的片段，请学生判断。如《红灯记》《红楼梦》等。）

b.请列举两个以上戏剧作家及其代表作品。（如关汉卿的《窦娥冤》、王实甫的《西厢记》等。）

评出优胜者，予以鼓励。

（四）欣赏戏曲、南腔北调

（1）出示学生收集的欣赏曲目的视频：①黄梅戏《天仙配》选段②京剧《玉堂春》选段③豫剧《朝阳沟》选段。（2）学生认真观赏，细心品味感悟：温馨提示：欣赏戏曲角度（唱词、唱腔、剧情、主旨及表演的动作、表情、神态、情感等。）（3）学生各抒己见，评说体会感受。（4）教师小结：大家能够从唱段的唱腔、曲调、内容、风格等方面点评，有些同学的评点很到位，能够准确地把握戏剧的特点，这对于平时不大接触戏曲的同学们来说很不容易，这种学习上的主动性和钻研精神是难能可贵的。

刚才大家欣赏了几段优美的戏曲段子，听别人唱得有滋有味的，同学们心里一定痒痒的，想不想也走上台来试一试身手。现在大家都行动起来，学唱戏曲。

（五）跃跃欲试、学唱脸谱

（1）出示《唱脸谱》歌词，播放戏曲视频。（2）学生对照歌词，学唱戏曲，领会技巧。（3）检查学唱效果，学生独唱，全班齐唱。（4）教师小结：刚才同学们的表演非常精彩，京剧被誉为是“国剧”，京剧是中国戏曲文化的集中表现，而京剧脸谱则成为中国戏曲脸谱艺术的代表。到了20世纪，京剧脸谱在不同流派的名家那里也获得完美发展，结合着表演形成了多种风格流派，更加注重角色性格的体现。

（六）总结评价、布置写作

（1）总结评价：这次“戏曲大舞台”的活动同学们参与的积极性很高，在活动中不同程度的提高了自己的语文能力，对我们中国的戏曲有了更多的了解，我相信，这次活动后，同学们会更加热爱我们灿烂的中华戏曲文化。（2）任选一篇作文：①观看一段精彩片段,用生动的语言描述出来。②请以“我爱戏曲”为话题,写一篇作文，文体不限，不少于500字。

八、活动评价

①这次活动充分发挥了学生的主体作用，人人积极参与。②在活动中增长了收集材料的能力。③掌握相关的戏曲知识，培养了热爱祖国戏曲文化的情感。

九、活动反思