己亥杂诗龚自珍拼音版

2024-06-25

己亥杂诗龚自珍拼音版（共14篇）

篇1：己亥杂诗龚自珍拼音版

这首诗是作者最著名的代表作之一，其含义主要体现在两个方面，一是抒发离京南返的愁绪，二是表示自己虽已辞官，但仍决心为国效力，流露了作者深沉丰富的思想感情。

诗中的“落红”、“化作”两句是历来传颂的经典名句，他们一方面是诗人言志抒怀的心声，另一方面也可以为广泛意义上的崇高人格道德境界的出色写照，诗的开拓为表现自己离愁别绪的丰富感情，诗人用了“浩荡”一词来形容“离愁”，既强化“愁”意。又体现出诗人狂放深沉的内心思绪和个性特点，这里典型的诗人本色。紧接着的“吟鞭”句，对前人诗局的化用也恰倒好处，并形成了两句相连呼应的艺术效果，仿佛能感受到诗人此时此刻此情此景中的心情。最后则笔锋一转，用形象生动的比喻抒发胸臆，使全诗浑然一体动人肺腑。

篇2：己亥杂诗龚自珍拼音版

诗的前两句抒情叙事，在无限感慨中表现出豪放洒脱的气概。一方面，离别是忧伤的，毕竟自己寓居京城多年，故友如云，往事如烟；另一方面，离别是轻松愉快的，毕竟是自己逃出子令人窒息的樊笼，可以到外面的世界里另有一番作为。这样，离别愁绪就和回归喜悦交织在一起，既有“浩荡离愁”，又有“吟鞭东指”；既有白日斜晖，又有广阔天涯。这两个画面相反相成，互为映衬，是诗人当日心境的真实写照。

诗的后两句以荷花为喻，表明自己的心志。

这首诗将政治抱负和个人志向融为一体，将抒情和议论有机结合，形象地表达了诗人复杂的情感。

篇3：己亥杂诗龚自珍拼音版

1.解释下列字词。

浩荡 () 吟鞭 () 落红 ()

2.这首诗写诗人离京的感受, 虽然不免有淡淡的离愁, 但仍然表示要为国为民尽自己最后一份心力, 请分析诗中“落红”的寓意。

探讨与思考

3.从“落红不是无情物, 化作春泥更护花”诗句中, 你联想到什么?谈谈自己的体会。

拓展练习

春愁

丘逢甲

春愁难遣强看山,

往事惊心泪欲潸。

四百万人同一哭,

去年今日割台湾。

4.请查找有关资料, 了解作者丘逢甲的籍贯与生平。

5.试分析诗中“春愁”的寓意, 它与《己亥杂诗》中的“离愁”有何异同?

语文掌故

龚自珍返乡

清道光十九年 (1839) , 龚自珍毅然决然辞去官职, 回归故里。正值暮春时节, 杂花生树, 落英满眼。一路上, 他百感交集。于是他便把所思所感用鸡毛写在账簿纸上, 投入一个竹筐里, 后来共“得纸团三百十五枚, 盖作诗三百十五首也” (《与吴虹生书》) 。这就是著名的《己亥杂诗》。

《解析龚自珍〈己亥杂诗〉与丘逢甲〈春愁〉》参考答案:

1.浩荡:无边无际。吟鞭:以鞭。吟, 吟诗。落红:落花。2.“落红”, 本无情可言, 但诗人把它与自己的身世结合起来, 把感情移向落花, 才使落花变成有情物了。很显然, 诗人是以落花自况:自己辞去礼部主事之职, 聚徒讲学, 把自己的学业和思想传给生徒, 也是为国为民尽最后一点力量。这正像落花归根一样, 化作春泥, 以孕育更美好的春天。

篇4：己亥杂诗龚自珍拼音版

一

龚自珍生于世宦之家，家学深厚，其母段驯是清朝朴学大师段玉裁之女。母亲对龚自珍宠爱有加，在其六七岁时就教授他念吴伟业诗、方舟文和宋大樽文。外祖父段玉裁对龚自珍的教育也是无微不至。龚自珍自十二岁起，随段玉裁学《说文解字》，开始受到传统文字训诂学的严格训练，学习文字学“以经说字，以字说经”[2]，铺垫下厚实的汉学功底。龚自珍对外祖父非常尊重，晚年，在《己亥杂诗》中，龚自珍写道：“张杜西京说外家，斯文吾述段金沙。导河积石归东海，一字源流奠万哗。”[3]虽然龚自珍自小深受乾嘉朴学的影响，但龚自珍批判社会的思想来源主要还是今文经学。28岁时龚自珍师从今文经学大师刘逢禄学习《公羊春秋》，思想受到极大的震动，一时间找到了理论武器，“昨日相逢刘礼部，高言大句快无加。从君烧尽虫鱼学，甘作东京卖饼家。”“今文经学善于论述，变化灵活，常出现一些古典儒家没有论述过的论题。《公羊春秋》中多‘非常异议可怪之论如‘张三世、‘通三统、‘绌周王鲁、‘受命改制等理论，震撼人心。今文经学微言大义的辩论方法，和不受局限无限扩大外延的思维方式，对龚自珍产生了很大的影响。”[4]龚自珍正是利用今文经学微言大义的方法讥切时政、倡言变法的。当然，龚自珍对今文经学也不是无条件全部接受的。龚自珍首先接受了今文经学的三世循环论，宣扬“张三世”“通三统”，由此，龚自珍发展出自己对社会发展的认识，并对当时社会做出了“衰世”的判断。除了今文经学，龚自珍的思想来源极其驳杂，可谓杂取百家，为我所用而不为其所困，在晚年教子的诗歌中，龚自珍告诫自己的儿子：“五经熟烂家常饭，莫似而翁歠九流”正从反面说明龚自珍思想来源的多元化。作为“一代之治，即一代之学”[5]的实践者，龚自珍既汲取古文经学实事求是、以复古为解放的学术精髓，又融合今文经学中“张三世”“通三统”“微言大义”“托古改制”思想要义，不尊师法，不守绳墨，讥切时政，倡言变革。

二

“据《清史稿》记载，雍正十二年（1734）中国人口为二亿六千四百多万；到乾隆六十年（1795），人口增至二亿九千六百多万，到嘉庆、道光之后，人口一直在三亿以上，并不断增加。人口的增加，对社会财富，既能促进，更能分解，当人口增加到社会承受能力所不及时，社会矛盾便激化了。”[6]统治集团纵欲无度，奢侈腐化，大地主、大商人聚集财富，一掷千金，而广大的劳动人民越来越贫困。社会矛盾激化，两极分化的结果，必然是民变。号称“十全老人”的乾隆，刚逝世不久，农民起义就不断发生，所谓的“十全武功”，不过是个纸糊的灯笼。

《己亥杂诗》创作于1839年，这一年正是中英鸦片战争爆发的前一年。这个时候的大清王朝可以说是内外交困，日薄西山，正如龚自珍在《己亥杂诗》中所写：“卿筹烂熟我筹之，我有忠言质幻师：观理自难观势易，弹丸累到十枚时。”这首赠给“道旁鬻戏术者”[7]的诗反映了龚自珍对当时社会现实的清醒认识。弹丸累到十枚，技艺虽然高超，但也预示着危机的形势。清王朝经历康雍乾盛世之后迅速跌落下来，回光返照般的封建社会最后的繁荣一去不复返。龚自珍认识到，他所面对的已经根本不是什么盛世，而是一个不折不扣的封建“衰世”。“衰世者，文类治世，名类治世，声音笑貌类治世。”[8]“衰世”只是类似“治世”而已，龚自珍的祖、父两代经历了清王朝最强盛的时代，即后人所津津乐道的“乾嘉盛世”。甚至龚自珍自己也说过“国家治定功成日，文士关门养气时”“家家饭熟书还熟，羡煞承平好秀才”。可惜这个“治世”过去了，眼前的“衰世”是一个“日之将西，悲风骤至，人思灯烛，惨惨目光，吸引暮气，与梦为邻”[9]的社会。这个社会“左无才相，右无才史，阃无才将，庠序无才士……则非但鲜君子也，抑小人甚鲜”[10]。这个社会非但不会培养人才，甚至“当彼其世也，而才士与才民出，则百不才督之，缚之，以至于戮之”[11]。生活在这样的社会当中，龚自珍感受到的是“履霜之屩，寒于坚冰；未雨之鸟，戚于飘摇；痹痨之疾，殆于痈疽；将萎之华，惨于槁木”[12]。龚自珍面对这样的社会现实大声疾呼，批判社会，倡言变革，以其犀利的的诗歌对当时社会的各方面做出了无情的解剖，开一代风气之先。

三

作为一位忧国忧民的启蒙思想家，龚自珍时刻关注百姓之疾苦。“消息闲凭曲艺看，考工文字太丛残。五都黍尺无人校，抢攘廛间一饱难。”经过肆市，看到市场上升斗尺秤长短大小不一，官府又不加以校正，导致市场混乱，百姓谋生困难，甚至到了谋求一顿饱饭都困难的地步。“满拟新桑遍冀州，重来不见绿云稠。书生挟策成何济？付与维南织女愁。”作为一个闲曹小官，龚自珍没有办法亲自实行自己的政治理想，只能不断地提出建议。但是建议往往不被采纳，甚至正是因为自己这种不合俗流、关心国家、同情百姓的行为导致了自己一再被官场恶势力打压，“书生挟策”最终是或淹没无闻，或束之高阁，“维南织女”负担仍然无法减轻，只能哀愁依旧。

“只筹一缆十夫多，细算千艘渡此河。我亦曾穈太仓粟，夜闻邪许泪滂沱！”诗人南下经过淮浦，看到纤夫喊着号子辛苦地拉着北上的漕船，想到自己在京师做官时也曾经吃过太仓的粮食，诗人不禁泪流满面。“不论盐铁不筹河，独倚东南涕泪多。国赋三升民一斗，屠牛那不胜栽禾？”东南财富重地，粮食供应京师，百姓相对富裕，但是“国赋三升民一斗”，虽然国家的赋税定的是三升，但老百姓真正要交的可能不止一斗，层层盘剥，赋税之重不堪承受，乃至东南百姓都得屠牛弃田。不但缴纳沉重的赋税，漕粮北运还得“一缆十夫多，千艘渡此河”，沉重的苦役，更是给百姓带来极大的痛苦。百姓生活在水深火热之中，屠牛弃耕就变成了流民，这就是社会动荡的因素。百姓不堪重负又无法谋生只能铤而走险，距离龚自珍写下“屠牛那不胜栽禾”的诗句才十二年，洪秀全就带领无法生存下去的农民发动了金田起义，两年时间就定都天京，占据了大清朝的长江中下游的赋税重地。

百姓不但要面对朝廷沉重的赋税，还要面临着外国资本主义入侵带来的负担转移。随着以英国为代表的西方资本主义国家对我国大量走私、倾销鸦片，贸易入超，白银大量流出中国。“据汤成烈《治赋四篇》所载：‘乾嘉之际，号为富庶，其时银不甚贵，民以千钱完一两之赋，官代易银解正供，裕如也。嘉庆末年，银始贵，然完赋一两，千二三百文耳，道光以来，番舶销售鸦片烟，尽收中国之银而去，银价大昂，自一千五百文，未几而二千文，未几而二千二百数十文，民间完一正一耗，需钱二千五百余文。所出倍昔不止。”[13]银贵钱贱，但是清政府征收赋税要求百姓以银缴纳而不是以钱缴纳，这样，银价日贵，钱价日贱，百姓的负担日重。龚自珍面对银贵钱贱的社会现实，在《己亥杂诗》中写道：“琼林何不积缗钱，物自低昂人自便。我与徐公筹到此，朱提山竭异无权。”虽然初衷是好的，但是真正实行起来恐怕不具有可行性，银贵钱贱的负担仍然深深地压在百姓的肩上。再加上连年不断的自然灾害，水灾、旱灾、蝗灾等等，百姓的生计问题更加雪上加霜。在《己亥杂诗》第二百三十二首，龚自珍写道：“诗谶吾生信有之，预怜夜雨闭门时。三更忽轸哀鸿思，九月无襦淮水湄。”龚自珍同情百姓疾苦，看到夜雨不停，想到“今秋自淮以南，千里苦雨”[14]，百姓的日子又难过了，心中不免伤痛。

四

龚自珍切身体会当时的官场，对封建社会的官场进行了猛烈的抨击。“罡风力大簸春魂，虎豹沈沈卧九阍”，那些没有真才实学的大官僚、大贵族垄断着朝廷的权力，并阻止一切可能的力量替代他们的权力与利益，整个官场一片死气沉沉，因循守旧，无所作为。龚自珍在二十三岁时写下一组政论文《明良论》，在其中，龚自珍对循资用人的官僚体制进行了更为直接的批判：“今之士进身之日，或年二十至四十不等，依中计之，以三十为断。翰林至荣之选也，然自庶吉士至尚书，大抵需三十或三十五年；至大学士又十年而弱。非翰林出身，例不得至大学士。凡满洲、汉人之仕宦者，大抵由其始宦之日，凡三十五年而至一品，极速亦三十年。贤智者终不得越，而愚不肖者亦得以驯而到。此今日用人论资格之大略也。”[15]循年资晋升，不问贤愚，这样就导致没有真才实学的人也能位居高位，而身怀利器、有心报国的人却可能因为年龄得不到重用，最终朝廷被一群庸碌之辈占据，他们只知道明哲保身而不敢有所作为。在《己亥杂诗》中，有一首忆北方狮子猫，“缱绻依人慧有余，长安俊物最推渠。故侯门第歌钟歇，犹办晨餐二寸鱼。”“缱绻依人”，正是这样的官场大员的生动写照，如皇家豢养的宠物一般，只知道讨主人欢心。庸碌无为的官僚充斥国家机构，只知道“积俸以俟时，安静以守之”[16]，都不愿意损害自己的利益而为国牺牲，“前车辙浅后车缩，两车勒马让先跃”。都等着他人出头冒险，这样最终只会导致所有士大夫“尽奄然而无有生气”[17]，以至于“古者大臣巍然岸然师傅之风，匪但目未睹，耳未闻，梦寐亦未之及”[18]。入世的士人普遍丧失了儒家以天下为己任的责任意识，不仕的文人学士“避席畏闻文字狱，著书都为稻粮谋”，以至于“内外大小之臣，具思全躯保室家，不复有所作为”[19]。官僚集团因循守旧，明哲保身，打击敢言之士，勾结倾轧，趁机捞取个人利益，“河干劳问又江干，恩怨他时邸报看。怪道乌台牙放早，几人怒马出长安”。窥一斑而知全豹，岂止是这一位御史如此，整个官场无非如此，龚自珍这样正直的大臣就成了遭人记恨的破坏游戏规矩者了。这样的官僚不但无所作为、尸位素餐，一旦有非常之辈关心国家社稷、百姓疾苦的人振臂高呼，他们倒是能够团结一致进行打击报复，难怪龚自珍南返的途中愤怒地写道：“促柱危弦太觉孤，琴边倦眼眄平芜。香兰自判前因误，生不当门也被锄。”

五

在龚自珍对社会的批判中，对人才困厄的悲悼占有突出的地位。这与当时的黑暗现实有关，也与他自己怀才不遇的心态直接相联。科举是封建社会培养人才、选拔官吏的主要途径，因此，腐朽的官僚体系必然和僵化的科举制度息息相关。龚自珍对科举制度给予了严厉抨击。清代科举承袭明制，三年一科，以八股取士。对此，龚自珍在《己亥杂诗》中写道：“谁肯栽培木一章？黄泥亭子白茅堂。新蒲新柳三年大，便与儿孙作屋梁。”封建科举制经隋唐而至明清，到了龚自珍的时代，已经彻底腐朽、僵化。三年一科的科举考试选拔不出国家的栋梁人才，选拔出来的顶多不过是只能支撑“黄泥亭子白茅堂”的屋梁。龚自珍曾热心科举但不得志，直到三十八岁才中进士。“华年心力九分殚，泪渍蟫鱼死不干。此事千秋无我席，毅然一炬为归安。”功令文浪费了龚自珍大量的时间，在被归安姚学塽批评“我文著墨不著笔，汝文笔墨兼用”[20]后，龚自珍毅然将两千多篇功令文付之一炬，可见他对八股取士痛恨之深。

龚自珍曾写《干禄新书》以嬉笑怒骂的笔调对科举制度的虚伪荒唐予以嘲讽。龚自珍从自己的深切感受中认识到科举制度并不能选拔出真正有用的人才。“他尖锐地揭示出八股科举的两大祸害：其一是‘万喙相因，毫无创造力。……其二是‘疲精神耗日力于无用之学。”[21]在《己亥杂诗》中，龚自珍对八股取士的科举极尽讽刺，“从今誓学六朝书，不肄山阴肄隐居。万古焦山一痕石，飞升有数此权舆”。原来所谓的国家抡才大典，不过是仅仅依据书法之优劣而已，对于有没有真才实学倒不是最主要的，书法中程与否倒成了取士的主要标准，可见科举取士内容之荒唐可笑。这样的科举无怪乎龚自珍叹道“科以人重科益重，人以科传人可知”，人并不因为中举而显示出多么有才能、有学识，反倒是科举因为录取了本身有才能的人而显得科举荣光了。

综上所述，龚自珍以士大夫以天下为己任的担当精神在万马齐喑的社会中放言论政，其社会批判思想影响了近代中国随后的改革者、革命者，是近代中国的启蒙先驱。由于时代、阶级的局限，他的思想中也有保守、落后的地方。但总体来说，瑕不掩瑜，龚自珍的社会批判思想在其生活的封建社会末期、近代中国的早期可谓熠熠闪光。

注释：

[1][8]龚自珍：《龚自珍全集》，上海人民出版社，1975年版。

[2][4][6]陈铭：《龚自珍评传》，南京大学出版社，1998年版。

[3][7][13][14][15][20]刘逸生：《龚自珍己亥杂诗注》，北京：中华书局，2007年版。

[5][9][10][11][12][16][17][18][19]康沛竹：《尊隐—龚自珍集》，沈阳：辽宁人民出版社，1994年版。

篇5：龚自珍己亥杂诗

“落红不是无情物，化作春泥更护花”赏析

落花纷纷绝不是无情飘洒，为的是化作春泥培育出更多的新花。[落红：落花。花朵以红色者居多。因此落花又称为落红。]诗人用移情于物的手法，借落花翻出新意，为我们展示了一个极为瑰丽的境界：“落红不是无情物，化作春泥更护花”!在诗人看来，落花作为个体，它的`生命是终止了;但一当它化作春泥。

这首诗是《己亥杂诗》的第五首，写诗人离京的感受。虽然载着“浩荡离愁”，却表示仍然要为国为民尽自己最后一份心力。诗的前两句抒情叙事，在无限感慨中表现出豪放洒脱的气概。一方面，离别是忧伤的，毕竟自己寓居京城多年，故友如云，往事如烟;另一方面，离别是轻松愉快的，毕竟自己逃出了令人桎梏。

篇6：龚自珍的《己亥杂诗》

【作者】龚自珍【朝代】清

罡风力大簸春魂，虎豹沈沈卧九阍。

终是落花心绪好，平生默感玉皇恩。

篇7：己亥杂诗龚自珍教案

同学们，下课！

这一年，是鸦片战争的前一年，曾经强盛的大清帝国行将没落；这一年，腐朽没落的清政府，对外卑躬屈膝，对内大肆打压，官吏贪污腐败，百姓民不聊生；这一年，力主改革时弊龚自珍愤然辞官南下，将所见所闻、所思所想记录在了315首日记体组诗中；这一年是1839年，道光19年，农历己亥年。今天，我们就来学习龚自珍写于己亥年的杂诗当中的一首。——板书：己亥杂诗龚自珍

一、补充作者简介：

龚自珍：一名巩祚，字璱人，号定庵，清代思想家、文学家。48那年愤然辞官南归。他诗、文、词各体兼长，并精通经学、文字学和史地学。文章奥博纵横，自成一家。行文独具风格，于蕴藉中洋溢着激情，于客观描述中寄托着深意，诗歌瑰丽奇肆，成就尤大。

将见闻感受写成三百一十五首杂诗，统名曰《己亥杂诗》。

二、解释题目：《己亥杂诗》选自《龚自珍全集》，这首诗写于己亥年。这一年作者由于力主改革弊政，受当局排挤，愤然辞官南归，后又北上接迎眷属，往返途中将见闻感受写成三百一十五首杂诗，统名曰《己亥杂诗》。

三、朗读诗歌

1.学生自读

2.教师泛读

3.划分节奏

己亥/杂诗

龚自珍

浩荡/离愁/白日/斜，吟鞭/东指/即/天涯。

落红/不是/无情/物，化作/春泥/更/护花。4.学生齐读

四、自主学习

1.小组讨论诗歌各句中字词主要意思，联系课后注释，给同学5分钟时间，小组同学试着翻译这首诗歌。

2.汇报交流（找一些同学来解释并翻译）

A.浩荡离愁白日斜：

浩荡：广大无边。

离：离开京城、朝廷。

白日：太阳（白日依山尽。）

B.吟鞭东指即天涯：

吟鞭：鸣鞭。

即：走向。

C.落花不是无情物：

落红：落花。

D.化作春泥更护花：

花：暗指朝廷、国家。

①句：在无边无际的离愁中，眼看夕阳又西下了。

②句：自己离开京师回南方，马鞭东指，从此便同朝廷远隔了。

③④两句：落红并不是无情的东西，它怀恋大自然，即使委落尘埃，也要化作春泥，护有新花生长，作者以落花自比，寄托了要培植人才，为国家和社会竭尽余力的怀抱。3.总结全诗：满怀离愁面对夕阳西下，鸣鞭东指从此浪迹天涯。凋落的花朵仍然有情有意，化作春泥培育出新的鲜花。

五、解析：

一二句写龚自珍报国无门，终于辞官回归杭州故里，心情十分苦闷。用“浩荡”来形容愁之深、之久。用夕阳西斜来烘托离愁，更为愁绪抹上了一层重重的色彩。以夕阳西沉、暮色苍茫的气氛强化了诗人离京时的眷恋、怅惘、失落、孤独的情怀。甩响马鞭，奔向遥远的天涯，从此和朝廷天各一方，决然离开京城，湮没于滚滚红尘之中。——板书：一二句写浩荡离愁，挥鞭远离京师。

三四句运用比喻，把落红比喻为辞官后的自己，花比为国家和朝廷，言外之意，虽然辞官，但在国家需要时，也愿意效力，抒发自己愿为朝廷效力的决心。——板书：三四句写憧憬未来，寄予爱国情怀。

六、学生思考：同学们再来思考，①本诗中那句表达了作者报效祖国的愿望？

②本诗中那句表达了作者对京城的眷恋和深切的离别情绪？（找同学来回答）

一二句：通过写景表现诗人辞官南归的愁苦心情，通过动作描写表现离去时的决绝。

三四句：抒情。以落红自比，表明自己仍关心国家的前途命运。

主旨：写作者辞官离京，远去天涯的无限愁思，表达了诗人的政治理想至死不渝的执着态度。

同学们，我们一起来背诵这首诗。

九、小结：本诗是龚自珍最著名的代表作之一。诗的含义主要体现在两个方面，一方面抒发了诗人离京南返时的愁绪，黯淡的前途迫使他挥鞭远离京师。另一方面表达了诗人虽已辞官远赴天涯，但不甘退伏，憧憬未来，有机会还要为国效力的决心，流露了作者效忠朝廷与国家的深沉丰富的思想感情。全诗寄情于物，形象贴切，浑然一体，感人至深。

十、作业：默写并写出每句的句意理解。同学们，下课！板书设计：

己亥杂诗

龚自珍

一二句写浩荡离愁，挥鞭远离京师。

篇8：己亥杂诗龚自珍改写

我轻挥马鞭，双脚一用力，身下的马儿轻呼一声便往前走去。我回头，深深地望了一眼这座城，它见证了我的成长，我也见证了它的兴衰。我想，这座城我永远也不会忘吧，只是，在这里待久了，我的心也就冷了。我手中的马鞭轻轻一挥，马往前走，我往前走，夕阳的余晖倒映着我的离愁。我已离开官府，我已置身天涯。

我回到了家乡，无数的人，无数的嘴在指责我，人们说我傻，有官不当，偏要还乡。我不给予理会，我知道，我似那一片片从枝头落下的枯叶，花开花落叶绿叶枯，我已完成了我的使命。落入土中，沉睡，在这里，我讲毫无保留地滋养后世，静待朝廷安定之日。

只是，我还不知道那腐败朝廷何时才能安定下来罢了。

篇9：己亥杂诗龚自珍解释

浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。

落红不是无情物，化作春泥更护花。

1、赏析龚自珍的《己亥杂诗》并答题。①直抒作者心境的一个短语是：浩荡离愁或离愁诗中的“吟鞭东指即天涯”中的“吟鞭”指诗人的马鞭。

2、诗的前两句抒情叙事，写出诗人离京时既忧伤又愉快的复杂感情。

3、诗人以“浩荡”修饰离愁，以“白日斜”烘托离愁，以“天涯”映衬离愁，这种多层次的描写方法和马致远的“夕阳西下，断肠人在天涯”有异曲同工之妙。

4、全诗共四句，写诗人离别的忧伤，回归的愉悦，积极的人生态度这三种心境。或者：这首诗写的是诗人辞官告别寓居多年的京城，回归故里的复杂心情：既有卸甲归田的惆怅，也有回归的喜悦，更有继续以身报国的信念。

5、诗的后两句，诗人以落红自比，表明自己虽辞官归隐，仍为国效力的决心。现在常被用来赞颂牺牲自己，培育新人的无私奉献的精神。“落红不是无情物”中，作者以落红比喻诗人自己，暗喻自己是有爱国情怀的志士。“化作春泥更护花”一句表达作者想继续为国效力的思想感情。

6、这首诗写诗人离京的感受，将政治抱负和个人志向融为一体，将抒情和议论有机结合，抒发诗人复杂的感情。

7、为什么说“吟鞭东指”“即天涯”？

答：因为在诗人看来，这次离京，也许永远也不会回来，出城门，就如同人在天涯一般。前两句诗写出诗人辞官离京时忧虑、怨恨及失落的心境。

8、诗人如何写出辞官离京时的愁绪的？

答：下笔一个“浩荡”，形容愁思无穷无尽，生动形象，使人仿佛看到诗人心中的愁绪翻滚而来，又以“夕阳西斜”为背景，更渲染出一种日暮途穷的伤感

9、“落红不是无情物，化作春泥更护花。”中的“落红”指什么？寄托诗人怎样的情怀？赏析这两句诗。

“落红”指“落花”，暗指自己辞官，“护花”是崇高精神的象征。

情怀或者赏析：作者以花自喻，移情于物，表现诗人甘愿为后人贡献余力的愿望，表现出无私奉献的精神。“落红”“护花”是崇高献身精神的象征，表现诗人对理想和信念的执着追求。这两句表明自己的心志，寄托诗人虽然脱离官场，但依然关心着国家的命运，不忘报国的情怀，体现诗人积极乐观的人生态度。

10、请你谈谈名句“落红不是无情物，化作春泥更护花”用形象的比喻表明作者怎样的心志？从这两句诗中你得到什么启示?

表明作者虽然辞官，但仍会关心国家的前途和命运。

启示：无论身处何种逆境,都要不甘自弃,继续奋斗,作出自己应有的贡献.

11、划分下列诗句的朗读节奏。

浩荡离愁 ∕白日斜化作春泥 ∕更护花

12、全诗最后两句寄托诗人怎样的情怀？最后两句的言外之意是什么？

答案：寄托诗人虽然脱离官场，但依然关心着国家的命运不忘报国的情怀。

言外之意是：自己虽然辞官，但仍会关心国家的前途命运。

13、对龚自珍的《己亥杂诗》赏析有误的一项是（D）

A、“浩荡离愁百日斜”中的“离愁”既指诗人离开京城时的伤感之情，也指眼见朝廷衰落腐败的伤心之意。

B、“吟鞭东指即天涯”流露作者挣脱束缚之后的轻松愉快之感。

C、“落红不是无情物，化作春泥更护花”表明作者的心迹：人虽不在朝廷，但仍想着为国效力。

D、这首律诗是近代启蒙思想家龚自珍的`抒情言志诗。（不是律诗，是绝句）

14、选出这首诗词句理解不当的-项( D )

A、“浩荡离愁”，指离别京都的愁思浩如水波，也指作者心潮不平。浩荡：无限。

B、“吟鞭”指诗人马鞭。“东指”指东方故里。“天涯”指离京都遥远。

C、“落红”指落花。此句暗喻自己是有爱国情怀的志士。

D、“更护花”的“花”喻青少年，此句表明作者要为培养下-代做出牺牲。（花指国家）

15、对这首诗的分析有误的一项是( A )

A、头两句抒发作者辞官离京时的无限感慨，表现诗人抛弃离愁后的兴奋心情。（由于诗人不满现实辞官离京，因此心情是悲愤寂寞的。）

B、后两句以落花化成肥料滋养鲜花生长之事比喻革社会而努力的精神。

16、对这首诗赏析不正确的一项是（ D ）

A、诗的第一、二名真实地反映诗人当日复杂的心境：离别的愁绪和回归的喜悦相互交织。

B、诗的第三、四句从落花到春泥展开联想，将诗人的时代使命感移情落花，从而把离愁升华为崇高的献身精神。

C、诗中用冷色调的“白日斜”烘托离愁，用“落红”一句作为情感的转折，使整首诗从离愁中解脱出来。

D、全诗表达的思想和陶渊明《归园田居》(种豆南山下)所表达的与官场决裂、归隐田园的遁世思想相同。（两者感情不同，此诗更有为国献身之意）

17、对这首诗的分析有误的一项是( A )

A 头两句诗抒发作者辞官离京时的无限感慨，表现诗人抛弃离愁后的兴奋心情。

B后两句以落花化成肥料滋养鲜花生长之事比喻自己即使落魄不得重用，也愿为国效力。

C“落红”含义有三：（1）花是落，但它“不是无情物”，它是非分明;（2）花成泥渣，成为滋养万物的春泥;(3)春泥虽为人瞧不起，但它能使花茁壮成长，继续为人类造福。

D这首诗反映诗人辞官后不甘消极，决心继续为变革社会而努力奋斗的精神。

18、对《己亥杂诗》赏析有误的一项是( D )

A、这首诗是诗人辞官归乡路上根据见闻感受写的组诗中的一首。

B、首句极力渲染诗人辞别京师返乡时无边的离愁别绪。

C、“落红’’即落花，诗人以“落红”自喻，咏物抒情。

篇10：己亥杂诗龚自珍改写

日落西斜，我驾着马车，离开了京都。回想着刚才的一幕幕，旁人惋惜的眼神，疑惑的眼神，诧异的眼神，还有憎恨的眼神……但这些都无法动摇我，我已经决定要离开这个世俗的，污秽的地方。我本以为只要做了官，就可以保护国家，保护人民，但现实的堕落实在令我忍无可忍。马鞭轻轻一挥，浩浩荡荡的离愁也随着太阳落了下去。不知道走了多久，我感觉仿佛身在天涯。我辞了官，回到家乡，有的人说我傻，有官不当，非要回家乡吃苦，但我只是笑了笑，我说我不过是一朵从枝头上凋零的花，看起来与其他花再无瓜葛，其实我是钻到了土里，等到春天来临，培育下一代。我决定到书院里执教，教育我的学生要爱国、爱民，我不会告诉他们爱国就是当官，更不会告诉他们忠诚就是顺从君主。我会用我的花瓣、花蕊去哺育、滋润这些花苞。

篇11：己亥杂诗其五龚自珍

浩荡离愁①白日斜，吟鞭②东指即天涯。

落红③不是无情物，化作春泥更护花④。

注释

①浩荡离愁：离别京都的愁思浩如水波，也指作者心潮不平。浩荡：无限。

②吟鞭：诗人的马鞭。东指：东方故里。天涯：指离别京都的距离。

③落红：落花。花朵以红色者为尊贵，因此落花又称为落红。

④花：比喻国家。即：到。

译文

浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸，离开北京，马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。

创作背景

道光十九年(1839)，也就是战争的前一年，龚自珍已48岁，对清朝统治者大失所望，毅然决然辞官南归，回归故里，后又北上迎取眷属，在南北往返途中，他有所思，有所感，就用鸡毛写在账簿纸上，投入一个竹筐里。后来共“纸团三百十五枚，盖作诗三百十五首也”(《与吴虹生书》)，写就巨型组诗。这就是著名的《己亥杂诗》──那一年是己亥年。本文选自《己亥杂诗》的第五篇。作者当时愤然辞官，离别亲朋好友，愁肠百结。

赏析

作者当时愤然辞官，离别亲朋好友，愁肠百结。“浩荡”一词，除了说明愁绪之浓，还蕴蓄着对当时社会的不满、对当政者的愤然、对人民生活的担忧等各种复杂的思想感情。

“浩荡离愁白日斜”。别离愁绪已经充塞天、浩浩难禁，何况正值夕阳西坠，日暮摇落之际，诗人此时的心绪，便可想而知。如果借用词组结构方式分析其中的意蕴，以“离愁”为中心词的话，那么，“浩荡”是“离愁”的定语，而“白日斜”则是“离愁”的补语。“白日斜”是说作者带着离愁南归，因为愁绪郁积在胸中，所以感觉上时间过很快，不知不觉已日薄西山。这里不说“夕阳”而取“白日”，正好与作者当时的心情相吻合，也隐喻当时国势渐颓的社会现实。在中国古典诗歌中，诗人们常常喜欢用落日作为自然现象和象征韶光易逝的双重手法来显示相思之烈或别离之苦。“携手上河梁，游子暮何之”(《古诗》);“浮云游子意，落日故人情”(李白《送友人》);“念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔”(柳永《雨霖铃》);“斜阳却在，烟柳断肠处”(辛弃疾《摸鱼儿》)。“吟鞭东指即天涯”。“吟鞭”是指诗人的马鞭，“东指”点明了此行的目的——故乡(浙江)。“即天涯”是说距离故乡还很远。马鞭举处，前面便是离京师越来越远的海角天涯。元人马致远的《天净沙》写秋思：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。”龚自珍以“浩荡”修饰离愁，以“白日斜”烘托离愁，以“天涯”映衬离愁，这种多层次的描写方法和马致远的“夕阳西下，断肠人在天涯”有异曲同工之妙。只不过龚自珍的“吟鞭东指即天涯”没有直接说自己是“断肠人”而已。

按理说，龚自珍不满于死气沉沉的礼部衙门生活，毅然辞去礼部主事之职，准备回家乡杭州干一番事业，只身出都，有的只是对旧势力的决裂之感和憎恶之情，不应产生浩荡的离愁。唐诗人刘皂《旅次朔方》云：“无端更渡桑干水，却望并州是故乡。”说由于迁谪到更远的方，因此连客舍也成为故乡了。不同之处在于，龚自珍虽说是浙江仁和(今杭州)人，但小时候在北京住过，又在礼部和其他机构做了十余年京官，京城早已成了他的第二故乡。虽然龚自珍是主动要求辞职，但辞职的原因却是因为沉沦下僚，生活拮据，事出无奈，客观上是被迫离京出都。因此，“浩荡离愁”中，含有些许仕途蹭蹬，不为世用的感叹和在政治上、思想上的孤独感。兼之龚自珍当时与灵箫关系十分密切，《己亥杂诗》十分之一的主题都与灵箫有关，其中一首说自己正堕入“红似相思绿似愁”的情场里，虽说灵箫并不在京师，但在这种情况下，与过去的生活告别，缠绵悱恻、依依不舍的“离愁”也就难排难遣。可见，龚自珍的“离愁”内涵是丰富、复杂和多方面的。

日暮的片片飞花，撩起诗人的离愁。事业未竟，岁月蹉跎，青春已逝，红日西沉，今番出都，也许不再回还，作为描摹落花的能手，诗人爱“探春”，更爱“送春”，爱花开，也许更爱看花落，他曾在《西郊落花歌》中说纷飞的海棠花是到人间飘泊逗留的奇龙怪凤，把大风中海棠纷谢的奇景比作“如钱塘潮夜澎湃;如昆阳战晨披靡;如八万四千天女洗脸罢，齐向此倾胭脂”。“又闻净土落花深四寸，冥目观想尤神驰”，想像“安树有不尽之花更雨新好者，三百六十日长是落花时”。他对落花作过那么多美妙的比喻，而如今，诗人突然感到自己像一片飘飞的落花。辞别京都，诗人乘马车出都，一路情不能已，对着无边的落花，展开丰富的想像。官场的倾轧，沉重的氛围，窒息的人性，拮据的生活，诗人把自己的身世与落花完全融为一体。

“落红不是无情物”，这里的“落红”两字。在全诗中位十分重要。它上承“浩荡离愁”，诗人的`离愁不仅有“浩荡”修饰，“白日斜”烘托，“天涯”映衬，还被动态的，由时时拂面而过的“落红”撩起。这一笔是隐藏在诗内的，因此，“落红”既是对前面离愁内涵的补充，而作为转折，它又使整首诗从离愁中解脱出来，转入下层，为全诗主题升华作了铺垫。此时诗人在想落红护花。“落红”即落花，全句的本义是说从树上飘落的花瓣并不是无情之物，而是依附表，腐烂成泥，化作精魂，养育来年的春花。作者借自然的循环法则来自比，表示自己虽然辞官，但仍会关心国家的前途命运。这富有哲理的一句话，传达出诗人“不在其位，亦谋其政”的难能可贵的精神，表明了诗人无比坚定的决心，成为千古名句，激励着许多人“老骥伏枥，志在千里”。落花决不是无情的废物，诗人辞去礼部主事之职，正是为了到家乡主掌书院，聚徒讲学，把自己的学业和思想传给生徒，以变革的热情和未来的憧憬启迪他们，为国为民尽自己的最后一点力量。花落归根，化为春泥，正可以孕育新的春天，色彩、芬芳，正可以献给后之来者。诗人从大自然生生不息的规律中到启发。大自然里花开花落，本来风雨由之，无感情可言，落红说不上是“有情物”还是“无情物”，只是诗人把自己的身世与落花完全结合起来，把感情移向落花，才使落花也具有人的感情，从而变成有情物。落花有情，表现在去酿造新的彩色的世界——“化作春泥更护花”。至此，诗人终于把飞花般纷乱的思绪捉住，从愁思中摆脱出来，带着时代的使命感，上升到一种庄严神圣的境界。“化作春泥更护花”，这是飞花的独自，也是诗人与腐败的官场决裂，向黑暗的势力抗争的庄严而神圣的宣誓。为了国家和黎民百姓，为了似锦繁花，不惜献身化为春泥。

古代诗人描写落花，一种是怨啼鸟，怪东风，叹年华，面对落花，嘘唏感叹。“流水落花春去也，天上人间”(李煜《浪淘沙》);“花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁”(李清照《一剪梅》);《红楼梦》中林黛玉葬花词：“依今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?”杜牧《金谷园》甚至把落花比作堕楼美人：“繁华事散逐香尘，流水无情草自春;日暮东风怨啼鸟，落花犹似堕楼人。”把风吹花落悄无声的自然景象与美人堕楼联系在一起，以粉红的花瓣从枝头飘落比拟红粉佳人堕楼，寓有美人如花，红颜薄命，美好的事物殒于一旦的感叹，讽刺了石崇“金谷园”繁华事散，好景不长的可悲结局，而把花落比作美人堕楼，有些凄楚肃杀，充满浓郁的感伤之情。另一种把落花作为自然景物来描写，其中不乏昂扬向上的精神。“时有落花至，远随流水香”(刘慎虚《阙题》);“春城无处不飞花”(韩翃《寒食》);“花落春仍在”(俞樾试帖诗)，孟浩然的《春晓》“夜来风雨声，花落知多少”也只见童子的浑朴天真和烂漫之趣，而无伤春惜花之情。有的充满勃勃生机，有的在飒衰中现出昂奋。但是，无论是“春城无处不飞花”，还是“花落春仍在”，比起龚自珍的“落红不是无情物，化作春泥更护花”来，境界上要略逊一筹。即使化做春泥，也甘愿培育美丽的春花成长。不为独香，而为护花。表现诗人虽然脱离官场，依然关心着国家的命运，不忘报国之志，以此来表达他至死仍牵挂国家的一腔热情;充分表达诗人的壮怀，成为传世名句。

这首小诗将政治抱负和个人志向融为一体，将抒情和议论有机结合，形象表达了诗人复杂的情感。龚自珍论诗曾说“诗与人为一，人外无诗，诗外无人”(《书汤海秋诗集后》)，他自己的创作就是最好的证明。

结构分析

从结构上看，全诗分前后两部分，前两句为第一部分，后两句为第二部分。在第一部分里，诗人以天涯、日暮、落花写出一片浩荡的离愁，以落花自况，赋予自己的身世之感;第二部分以落花为过渡，从落花——春泥展开联想，把自己变革现实的热情和不甘寂寞消沉的意志移情落花，然后代落花立言，向春天宣誓，倾吐了深曲的旨意。至此，诗中的离愁已变成崇高的献身精神，天涯、日暮、落花，已和春泥孕育的未来高度融为一体。从而表达了自己对美好事物的追求和对春天的憧憬，把读者带进一种瑰丽的、霞光艳艳的境界。

作者简介

篇12：己亥杂诗龚自珍课件参考

教学目标：

1．正确、流利、有感情地朗读全诗。背诵古诗。

2．理解诗句意思，体会诗人的思想感情。

教学难点：

以读解意，以画悟情。

教学课时：

1课时

教学过程：

一、出示课题，了解作者

1.朗读《己亥杂诗》。

2.作者简介。

龚自珍，号定庵，清代人，近代思想家、文学家。由于力主改革弊政，受当局排挤，48岁那年愤然辞官南归。他诗、文、词各体兼长，并精通经学、文字学和史地学。文章奥博纵横，自成一家。行文独具风格，于蕴藉中洋溢着激情，于客观描述中寄托着深意，诗歌瑰丽奇肆，成就尤大。有《龚定庵全集》。

《己亥杂诗》选自《龚自珍全集》，共350首，多咏怀和讽喻之作，写于己亥年。这一年作者愤然辞官南归，后又北上接迎眷属，往返途中将见闻感受写成三百五十首杂诗，统名曰《己亥杂诗》，此选其一。

二、古诗赏析

此诗前两句写景。望着夕阳西下，牵动了作者广阔无边的离愁别恨，这分别之愁，不仅是分别家眷，更是分别朝廷。诗人的马鞭所指，东即天涯海角，可见辞官的决心之大。但辞官不等于放弃理想，亦未割断自己与朝廷的感情牵连。诗后两句正是作者一片拳拳忠君爱民之心的形象体现。

后两句抒情。落红并不是无情的东西，它怀恋大自然，即使委落尘埃，也要化作春泥，护育新花生长。作者以落红自比，言外之意是自己虽然辞官，但仍会关心国家的前途命运。景中寓情，情中有景，情景交融。

小结：

这首诗写作者辞官离京，远去天涯的无边愁思，表达了诗人政治理想至死不变的执着态度。作者以“落红”自喻，含意深刻，耐人寻味。

朗读并背诵诗歌。

三、小结

朗读古诗要做到读音准确，停顿恰当，重音合理，读出古诗的感情和气势。背诵古诗应当从整体上来把握古诗，应当在明确古诗的内容，理清古诗结构及作者思路的基础上，反复地诵读，细心地体会古诗的精妙之处。要在理解古诗的基础上背诵，在背诵的过程中加深对古诗的理解。

四、作业

篇13：己亥杂诗龚自珍翻译和原文

己亥杂诗

——龚自珍

九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。

我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。

【译文】

要是这么大的中国重新朝气蓬勃，靠的是像疾风迅雷般的改革。像万马齐喑一样的局面，毕竟让人心痛。我奉劝皇帝能重新振作精神，不要拘守一定规格降下更多的人才。

【诗歌赏析】

这是一首出色的政治诗。全诗层次清晰，共分三个层次：第一层，写了万马齐喑，朝野噤声的死气沉沉的现实社会。第二层，作者指出了要改变这种沉闷，腐朽的现状，就必须依靠风雷激荡般的巨大力量。暗喻必须经历波澜壮阔的社会变革才能使中国变得生机勃勃。第三层，作者认为这样的力量来源于人材，而朝廷所应该做的就是破格荐用人材，只有这样，中国才有希望。诗中选用“九州”、“风雷”、“万马”、“天公”这样的具有壮伟特征的主观意象，寓意深刻，气势磅礴。

诗的前两句用了两个比喻，写出了诗人对当时中国形势的看法。“万马齐喑”比喻在腐朽、残酷的反动统治下，思想被禁锢，人才被扼杀，到处是昏沉、庸俗、愚昧，一片死寂、令人窒息的现实状况。“风雷”比喻新兴的社会力量，比喻尖锐猛烈的改革。从大处着眼、整体着眼、大气磅礴、雄浑深邃的艺术境界。诗的后两句，“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”是传诵的名句。诗人用奇特的想象表现了他热烈的希望，他期待着优秀杰出人物的涌现，期待着改革大势形成新的“风雷”、新的生机，一扫笼罩九州的沉闷和迟滞的局面，既揭露矛盾、批判现实，更憧憬未来、充满理想。它独辟奇境，别开生面，呼唤着变革，呼唤未来。

【作者简介】