为人的励志名言

为人的励志名言（共14篇）

篇1：为人的励志名言

1. 享有极端的自由——这是一件危险的和有害的事情。没有纪律，就既不会有平心静气的信念，也不能有服从，也不会有保护健康和预防危险的方法了。 —— 赫尔岑

2. 认为艺术家的自由在于他想干什么就干什么，那么是错误的。这是胡作非为者的自由。 —— 斯坦尼斯拉夫斯基：《舞台是表演生活的场所》

3. “人”的结构就是相互支撑，“众”人的事业需要每个人的参与

4. 若不给自己设限，则人生中就没有限制你发挥的藩篱

5. 赚钱之道很多，但是找不到赚钱的种子，便成不了事业家

6. 一个人只有物质生活没有精神生活是不行的;而有了充实的革命精神生活，就算物质生活差些，就算困难大些，也能忍受和克服。 —— 陶铸：《理想·情操·精神生活》

7. 一个人，如果守分地追求吃喝玩乐，整天沉湎于个人主义的小天地，那么他所追求的东西就难免有一天要成为沉重的负担，使自己深陷泥潭而不能自拔。 吴运铎：《让植根于现实的理想闪闪发光》

8. 世上有两种人，一种人，虚度年华;另一种人，过着有意义的生活。在第一种人的眼里，生活就是一场睡眠，如果这场睡眠在他看来，是睡在既柔和又温暖的床铺上，那他便十分心满意足了;在第二种人眼里，可以说，生活就是建立功绩……人就在完成这个功绩中享受到自己的幸福。 —— 《别林斯基论教育》

9. 人类也需要梦想者，这种人醉心于一种事业的大公无私的发展，因而不能自身的物质利益。 —— 居里夫人：《居里夫人传》

10. 我们不得不饮食、睡眠、游情、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情;不过我们必须不屈服于这些事物。 —— 约里奥·居里

11. 我在自己的一生里曾经历过被遗弃和背叛的痛苦。可是有一种东西却救了我：我的生活永远是有目的、有意义的，这就是为社会主义奋斗。这是最高超的爱情。如果人的个人问题占很大的地位，社会的问题占的地位很小，那么个人生活的失败就几乎是完全破产。那时这人就会怀疑了，人为什么活着?战士面前望永远不会发生这种问题。诚然，如果战士被亲近的人叛卖了，他也痛苦，但是他永远还有另外的东西，比他所失的不知道要更多和更美好多少倍。 —— 《奥斯特洛夫斯基两卷集》

12. 利已的人最先灭亡。他自己活着，并且为自己而生活。如果他的这个“我”被损坏了，那他就无法生存了。 —— 《奥斯特洛夫斯基两卷集》

13. 你们不见美貌的青年穿戴地分反而损了他们的美么?你不见山村妇女，穿着朴质无华的衣服反比盛装的妇女美得多么? 达·芬奇

14. 才德有如宝石，最好用素净的东西镶嵌。 —— 《培根论说文集》

15. 人们的举止应当象他们的衣服，不可太紧或过于讲究，应当宽舒一点，以便于工作和运动。 —— 《培根论说文集》

16. 装饰的华丽可以显示出一个人的富有，优雅可以显示出一个人的趣味;但一个人的健康与茁壮则须由另外的标志来识别;只有一个劳动者粗布衣服下面，而不是在一个嬖幸者的穿戴之下，我们才能发见强有力的身躯。 —— 卢梭：《论科学和艺术》

17. 纯朴是艺术作品的必不少的条件;就其本质而言，它排斥任何外在的装饰和雕琢。 —— 《别林斯基论文学》

18. 真正的美，是美在它本身能显出奕奕的神采。爱好时髦是一种不良的风尚，因为她的容貌是不因她爱好时髦而改变的。 —— 卢梭：《爱弥儿》

19. 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。 —— 《诫子书》《诸葛亮集》

20. 历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。 —— 李商隐：《咏史》

21. 莫找借口失败，只找理由成功。

22. 俭仆的生活，不但可以使精神愉快，而且可以培养革命品质。 —— 徐特立

23. 奢侈的必然后果——-风化的解体——-反过来又引起了趣味的腐化。 —— 卢梭：《论科学和艺术》

24. 重要的是，开头就要习惯于在不好的地方也能睡觉，这是以后不怕遇到坏床的办法。一般地说，艰苦的生活一经变成了习惯，就会使愉快的感觉大为增加，而舒适的生活将是会带来无限的烦恼的。 —— 卢梭：《爱弥儿》

25. 幸福，假如它只是属于我，成千上万当中的一个人的财产，那就快从我这儿滚开吧! —— 《给博特金的信》

26. 人生的快乐和幸福不在金钱，不在爱情，而在真理。即使你想得到的是一种动物式的幸福，生活反正也不会听你一边酗酒，一边幸福的，它会时时刻刻猝不及防地给你打击。 —— 契诃夫 谨慎的选择朋友

27. 三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。 —— 孔子：《论语·述而》

28. 益者三友，损者三友，友直，友谅，友多闻，益矣;友便辟，友善柔，友便佞，损矣。 —— 孔子：《论语·述而》

29. 匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。 —— 荀子：《大略》

30. 和好人交朋友，受到朋友的帮助，自己就随着好了，所谓“与善者居，如入芝兰之室，久而不闻其香”;与坏人交朋友，受到朋友的侵蚀，自己随着就坏了，所谓：“与不善者居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。”所以我们要知道择交;要交益友，不交“损友”。 —— 谢觉哉：《交朋友的道理》《谢觉哉杂文选》

31.不要等待机会，而要创造机会.

32.这个世界并不是掌握在那些嘲笑者的手中，而恰恰掌握在能够经受得住嘲笑与批评忍不断往前走的人手中。

33.自己打败自己的远远多于比别人打败的.

34.合理安排时间，就等于节约时间.

35.生命的意义在于付出,在于给予,而不是在于接受,也不是在于争取。

36.生命有价值，生活有品位.

37.只要路是对的，就不怕路远

38.不要等待机会，而要创造机会

39.你可以选择这样的“三心二意”：信心、恒心、决心;创意、乐意。

40.世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人.

41.上帝助自助者.

42.积极思考造成积极人生，消极思考造成消极人生

篇2：为人的励志名言

2. 持身贵严，处世贵谦。——王永彬

3. 单者易折，众则难摧。——崔鸿《三十国春秋·西秦录》

4. 不贪最先，不恐独后。——刘安《淮南子》

5. 用之则行，舍之则藏。——孔子《论语·述而》

6. 最好的礼貌是不要多管闲事。——狄更斯《德鲁德疑案》

7. 一个人不应该与被财富毁了的人交接来往……——居里夫人

8. 惟仁者能好人，能恶人。——《论语·里仁》

9. 自由是做法律所许可的一切事情的权利。——孟德斯鸠：《论法的精神》

篇3：为人的励志名言

一、改变认知改变人生

第3、5、8和第9条讲的是改变认知从而改变人生的道理。认知是人思想改变的最大动力, 有什么样的认知就有什么样的行为, 有什么样的行为就会有什么样的成果。哈佛大学充分认识到了这一点, 它从认知开始对读者进行改变。比如“学习时的苦痛是暂时的, 未学到的痛苦是终生的”, 告诉你, 你是要暂时的痛苦, 还是要终身的痛苦, 通过时间上的计算, 让读者深刻体会到刻苦学习是正确的选择, 从而启发读者刻苦学习。人生长期的苦才是真正的苦, 短期的苦是真正的甜。正知正见是根, 其他都是果。所以一定要在根上努力, 而不是仅仅在结果上努力。比如树也有黑暗的时候, 树干干枯、树叶枯黄, 如果只剪树叶, 叫剪不断理还乱, 没完没了, 正确的做法是给树根浇肥浇水, 叫一了百了。还有第3条“觉得为时已晚的时候, 恰恰是最早的时候”, 认知无所谓早晚, 改正就是正确的开始, 就怕一辈子都不觉醒。第9条“请享受无法回避的痛苦”, 向读者阐述人生不如意事十之八九, 痛苦是一件事, 如何看待痛苦又是一件事, 来应去静是我们对待痛苦对好的方法。

二、强调因果关系的重要作用

第1、10、11、13、14、15、、17、和第20条都强调因果关系的重要作用, 世界上一切事情的发生发展都是因果关系的结果, 道德经告诉我们, 只有“道”是只有内因, 而无外因, 其他一切事物都是内因和外因互相作用的结果。“现在偷懒瞌睡流的口水, 将成为明天的眼泪”。“偷懒瞌睡流口水”是求得今日的一时安逸, “明天的眼泪”是告诉你失败的痛苦, 安逸与失败是孪生兄弟, 是因果关系, 有什么样的因, 就结什么样的果。所以在哈佛, 你从来看不到学生在偷懒, 在消磨时间。当若干年后回想起曾经的梦想时, 希望带给你的是无尽的欣慰笑容, 而不是因蹉跎而流下的悔恨泪水。第14条:“狗一样地学, 绅士一样地玩。”通过因果和对比的方法, 告诉读者成功都是从刻苦中得来的, 从狗到绅士的人生旅程只有一种途径, 那就是刻苦学习。

三、做好当下就是把握住了未来

第2、4、12、16和第18条都强调做好当下的重要作用, 年轻读者人生最大的毛病就是好高骛远、眼高手低, 心里想的好, 但是常常不去做。“我荒废的今日, 正是昨日殉身之人祈求的明日”。“勿将今日之事拖到明日”。哈弗大学非常重视把握当下, 除了出世间的真理之外, 世界上没有永恒, 世界上不可能有永恒。所以, 过去的已消失了, 未来的也终将消失, 我们能抓住的东西, 永远只是当下。对此, 哈佛提醒读者说, 明天再美好, 也不如抓住眼下的今天多做点实事。珍惜眼前的每一分每一秒, 也就珍惜了所拥有的今天。哈佛的这句话实际上揭示了一种人生哲学, 那就是人生要以珍惜的态度把握时间, 从今天开始, 从现在做起。中国人生哲理也常常告诫人们一定要把握当下, 因为人生常常处于虚妄当中, 虚是不尽全力, 有十分就使用二分或者三分, 妄是不是想昨天就是想明天, 就是不想今天, 所以, 在故宫太和殿当中就悬挂着“中正仁和”的牌匾, 它既是治国理念, 也是人生导航, 中正就是现在你选择如何做, 而且在行动中一定要全力以赴。

四、学习是一种人生必须经历的磨砺

第6条:“学习这件事, 不是缺乏时间, 而是缺乏努力。”是啊, 古往今来, 多少文人墨客对学习都发表了自己的看法, 都特别强调“学知不足, 业精于勤。”爱迪生说:“天才来自百分之一的灵感再加上百分之九十九的汗水!学习是要靠努力, 天赋再好, 不努力也成功不了。哈佛经常给读者这样的告诫:如果你想在进入社会后, 在任何时候任何场合下都能得心应手并且得到应有的评价, 那么你在哈佛的学习期间, 就没有晒太阳的时间。在哈佛广为流传的一句格言是“忙完秋收忙秋种, 学习, 学习, 再学习。”努力中蕴含着磨砺, 就是如何对待忍辱, 把我们遇到的每一次困难和挫折都当做是前进道路上的一砖一瓦, 是我们成功路上的垫脚石, 而不是失败的绊脚石, 在人在事, 一切在人不在事, 立志练心, 借假修真。修你的信念是不是真的, 困难是打假的, 前面喊得大目标、大愿景, 多组织、多计划, 面对困难、挫折、挑战一下子就跑了, 有没有这样的人, 这样的人是个假人。高尔基让暴风雨来的更猛烈些吧, 暴风雨成就翅膀。钢铁是怎样炼成的, 百炼成钢, 要么练成, 要么练碎。面对困难、挫折、挑战的人, 不动摇的人叫人才, 叫参天大树, 面对困难、挫折、挑战就跑的人, 不究其理, 不究其难的人, 理不顺心不安。沙子进入珍珠伤口, 一点一点修复, 形成固体, 人把它取出来, 就叫珍珠, 珍珠来源于伤与痛, 人生光明的来源也是伤与痛, 人生的目标愿景也来源于伤与痛, 梅花香自苦寒来, 宝剑锋从磨砺出。

五、竞争是成功的必然阶梯

第7和19条都强调竞争, “幸福或许不排名次, 但成功必排名次, ”“即使现在, 对手也不停地翻动书页”。易经告诉我们人类有需求就必然有竞争, 有竞争才能有发展, 有竞争才能有进化, 有竞争才能有活力。人类是通过竞争才成为地球的主宰, 人类也是在竞争中才不断提高认识世界和改造世界的能力, 人类还在竞争中实现了社会进步。大学就是社会激烈竞争的前沿阵地, 就是预演, 在成功的道路上必然有先后, 成果必然有大小。“即使现在, 对手也不停地翻动书页”, 用带有激情的语言告诉读者竞争是时时刻刻的, 你看见的和你没有看见的, 其实它们都存在, 在空间上在时间上都存在。目的是不断鞭策读者珍惜一切时间努力学习, 只有这样你才能打败你的竞争对手, 才能取得辉煌的人生。我们不能改变别人, 但我们可以改变自己, 改变不了我们的学习情况, 可以改变学习态度;如果我们得不到我们所希望的高度, 最好不要让消沉来弥漫我们的心灵和生活。在学习中没有成功与失败, 有的只是心灵的挫折, 如果把这种心灵受挫的压力转变成一种前进的动力岂不是更好。

摘要：图书馆作为社会公共产品, 其核心工作就是利用一切工具为读者服务, 而读者对于图书馆的需求一定是多层次、多角度和多方位的, 所以图书馆为读者服务也一定是与其相对应的。其中图书馆励志名言对读者的人生启示也是图书馆服务的重要内容, 选取什么样的励志名言对于图书馆服务质量至关重要, 有些优秀的名言对读者的一生都产生了重要作用。体现了图书馆服务的真谛:馆舍有限, 服务无限;馆藏有限, 文化无限;生命有限, 传承无限。

关键词：图书馆服务,哈佛大学,多样性

参考文献

[1]姜继.图书馆名言录[J].图书馆论坛, 1983, (3) :9-11.

篇4：为人的励志名言

中国每年出版的各类图书总数达25万多种，不可否认，这其中真有一批优秀的好书，但是，好书在销售上总是输给不是好书的书，因为这世上有一半的书是笨人写给笨人看的 ，其中就有那些为“立言”而张扬自己是成功者的美丽谎言。这些用恕语絮叨出来为别人励志的书最有代表性。

国人的成功者有一大毛病，就是好为人师，卖煎饼果子的一旦门庭若市，就自恋其当初的打拼精神；夹着尾巴一辈子低三下四才熬到个处长，就觉得是飞黄腾达的人生；能写出几篇编辑不改的文章就以为是知识分子；人生路上甩掉了几个同行者就以为是领头雁，于是其鸣就想为天下报晓，其言不忘为他人励志。

但考察起来，能起到立志效果的几乎看不出来。还是易中天的见解对：一个人有没有“志”是自己的事情，不是他人“励”出来的。实话实说，对现在的青年人而言，不是励志不励志，而是应该泼点冷水，降降温，减减负，让他们少些成功的梦想，多些健康的成长才是正道。

连一度忧国忧民的知识分子近年来最操心的事儿也不是民本、民生，也愿意帮助别人励志。过去的人讲“立志”，是说自己要树立远大理想，不扫一屋也要扫天下。如今这“立志”变成了“励志”，你要是去书店买一本“立志”的书，连卖书的小妹妹都会说：“先生，你弄错了吧，应该是‘励志’吧。”

是啊，这可不是换了一个字的小事儿，“立志”是自己给自己打气；“励志”则是他人给别人加油。由自己决定该不该干的事情变成了由别人督促着干的事情，是不用立志就能干的事情。一个人的宏远志向怎会匍匐在“立竿见影”的泥土之上呢。

就像明朝那个“木匠皇帝”朱由校，无论哪个进谏他、励志他，让他在国难当头、内忧外患的时候要“祖法尧舜，宪章文武”，可他就是不立志，反倒对木匠活有浓厚的兴趣，整天与斧子、锯子、刨子打交道，只知道制作木器，盖小宫殿，将国家大

事抛在脑后，成了名副其实的“木匠皇帝”。虽说上帝面前人人生而平等，但每个人天生的禀赋还是各有不同，乃至区别很大的。朱由校皇帝大概因为天赋在于动手能力强，所以他的“立志”也就集中体现在了他对于木匠活的喜好上。晚明时期的家具精巧华美，有钱人家都以采购制作高档家具为时尚，推想起来，当时那些做得一手好木工活的民间手艺人，就是最有成就的人才了。朱由校也是年轻人，难免喜欢追逐时尚，如此，朱由校会立志当个好木匠也在情理之中了。

历朝历代为了江山社稷，为皇子皇孙励志的给力程度不亚于“雷霆万钧”，可播下龙种，收获了跳蚤也是常事。那么咱老百姓家里有点儿文化的靠苦口婆心，没什么文化的靠嘚啵嘚啵嘴，哪个家长没为孩子的成长励过志，可哪个杰出的天才是别人励志励出来的？我励志我的女儿要成为画家，光学费就花掉我两头牛，可如今她在纸上还是还不回我一条牛尾巴。

如今不仅大人为孩子励志，专家、学者、作家们都开始为天下的人励志，好像这世上就没了“胸怀大志”者，有志的就剩下为别人励志的了。屡屡高居畅销书排行榜前列的都是励志的书，据调查，广州购书中心励志书多达1300多个品种。那些傻乎乎的家长以为孩子读了这些励志的书从此就有“鸿鹄之志”了，错过了这些励志的书，就都是屋檐下的“小家雀”了。

别说那些不懂事的孩子，就说那些为别人写励志的“伪文化人”吧，他如果还有点智慧就不会干为别人写励志书的扯淡事。写励志书，编励志格言、警句，拍励志电视剧的那些人连自己都找不着立志的方向，还能为人家励志吗？易中天对励志的评价是“我对励志和培优深恶痛绝，这是摧残人性”。

我们的文化价值观中励志的含量从古至今都是超标的，从家长到师长，从领导到学者，稍稍混出个人模狗样的就喜欢为别人励志了。总是操心别人不成材，可你真的稍稍崭露头角，保准就是他出来掐尖了。就是当初为你励志的亲人、师长也怕你的志向是好高骛远、不切实际，当初的励志也变成了当下的拖后腿。所以，那些被白领、小资、小清新、小确幸一族视为心灵家园的文字虽说还不是灵魂的鸦片，但它至少也算是精神的烟草，弥漫到了每一个青少年的阅读空间。从这些人的阅读中我们看到了大众文化景气的指数还处与生命的开裆裤档期。

某出版社编辑段洁认为：“国内图书市场每年都有假书，规模或大或小。其实只要励志意义做到了，能给人一种生活的启发，故事的真假就不用追究了，这个世上不能缺少谎言。”段洁的观点在出版圈内有一定的代表性。从表面上看是对“励志”的肯定，实际上则是伪造人性与生命的真实，这种极端可怕的观点付诸行动之后就是完全歪曲了生活的真相。如果虚假能引领人生，救赎苦难，那咱们读书人就天天扯淡吧。如今的人哪个不是被欲望摧残得都近乎狂热，我认识一个收废品的小子，连他都想做一条街上的老大。估计也是中了“励志”那些豪言壮语的奸计了。要我说，为了人的幸福指数着想，倒是该为人的欲望减压、放气，套用马斯洛的一句话：励志学永远不会产生奇迹，真正让一个人改变的是对自我的觉察！为什么最不用别人操心的事儿总有人为他人操心呢？怪了！

作者简介：阮直 现任《北海晚报》副总编，兼职北海市文联副主席、《北海文学》执行主编。广西散文创作研究会副会长，中国作协会员。2000年被《杂文选刊》选为“中国当代杂文30家”，《杂文报》、《杂文选刊》全国杂文大奖赛终评委。出版杂文集《美的反弹》、《美的突破》、《美的颠覆》。

篇5：为人励志名言

1、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行，——陆游

2、人不是为失败而生的`，一个人可以被消灭，但不能被打败。——海明威

3、机遇只偏爱那些有准备的头脑。——巴斯德

4、人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来!——奥斯特洛夫斯基

5、鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮

6、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白

7、骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍;锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂，

——荀子

8、人无远虑，必有近忧。——孔子

9、人不可有傲气，但不可无傲骨。——徐悲鸿

10、失败乃成功之母。——牛顿

11、人只有献身于社会，才能找那短暂而有风险的生命的意义。——爱因斯坦

12、物竞天择，适者生存。——赫胥黎

13、穷则独善其身，达则兼济天下。——孟子

14、岂能尽如人意，但求无愧我心!——林则徐

15、不要问你的国家能够为你做些什么，而要问你可以为国家做些什么。——林肯

篇6：为人的名言警句

2) 没有任何一个有钱人，可伟大到不需要朋友。

3) 清清楚楚看昨天，扎扎实实抓今天，高高兴兴看明天。向昨天要经验，向今天要成果，向明天要动力。

4) 尊重不喜欢你的人。

5) 谤来不戚，誉至不喜。——葛洪

6) 不随便拒绝人，也不随便答应人。不许愿，不吊人家胃口，不在无谓的事情上炫耀自己的实力。

7) 气质是关键。如果时尚学不好，宁愿纯朴。

8) 只要肯开口赞美别人，你将会是最大的赢家。

9) 不急于表现自己，也不急于纠正旁人，再听一听，再看一看，再琢磨琢磨。

10) 良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。

11) 她没有错，没有错……可是她也知道做人的成功与否不在于对错的认定。——席绢《火焰解语花》

12) 恭敬，礼也;谦和，乐也;谨慎，利也;斗怒，害也。——荀子

13) 做人要有品味一点，激情要享，生命也要顾。——席绢《倾星》

14) 想要有朋友，先要够朋友。

15) 人，应当象“人”一样，永远向上而又双脚踏地。

16) 自己开小车，不要特地停下来和一个骑自行车的同事打招呼。人家会以为你在炫耀。

17) 在这个世界上想有所成就的话，我们需要的是豁达大度，心胸开阔。我一向主张做人要宽宏大量，通情达理。——辛克莱·刘易斯《巴比特》

18) 我工作已经够累了，我不想做人还那么累，还要去演戏。——范冰冰

19) 友谊，好比一瓶酒，封存的时间越长，价值则越高;而一旦启封，还够一个酒鬼滥饮一次……

篇7：有关为人的名言

2) 饱肥甘，衣轻暖，不知节者损福;广积聚，骄富贵，不知止者杀身。——林逋

3) 保持健康是做人的责任。——斯宾诺莎

4) 要更多去探望处在危难中而不是正在走红的朋友。

5) 要做人民的先生，先做人民的学生。——毛泽东

6) 众人拾柴火焰高。

7) 不要期望所有人都喜欢你，那是不可能的，让大多数人喜欢就是成功的表现。

8) 己所不欲，勿施于人。

9) 做人要正直无欺，真实无伪，又要温厚和平，勿太梭角峭厉。——陆陇其

10) 同事生病时，去探望他。很自然地坐在他病床上，回家再认真洗手。

11) 不要把过去的事全让人知道。

12) 永远不要以为任何你接触的人比你傻比你笨比你容易上套。

13) 因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。——陶行知

14) 友谊永远不能成为一种交易;相反，它需求最彻底的无利害观念。

篇8：为人处世的学问

我才16岁, 就有了一大堆说不清道不明的烦恼。

说起来, 还是转学后的事儿。到了新学校, 物是人非啊!一切都要重新适应, 可又谈何容易?

这里好像没几个同学跟我对脾气, 老师也因为我浓重的地方口音时不时说些有的没有的刺激我。可这是我的错吗?谁又能选择自己在哪儿出生, 在哪儿长大?

这样一来, 同学们也学起了我的口音, 在我面前怪腔怪调地说些插科打诨的话, 好几次听得我恨不能扑上去教训他们一顿。

我来这里三个多月了, 还是没交到什么朋友, 有时想想, 真后悔当初的决定。以为转入了重点中学, 一切都会好起来的, 结果呢……

我回家跟爸妈说了这些, 他们反倒责备我不会为人处世!真让我觉得委屈啊!

说真的, 我到现在都没弄明白什么叫为人处世, 又要怎么为人处世!天天姐姐, 你能跟我说说吗?

西河西河:

为人处世说起来的确不容易, 相信父母也跟你说过许多这方面的常情和道理。

就像人与人的相处, 有的人让你觉得很和善很亲切;有的人就是让你觉得别扭, 怎么也处不来。但你又说不出他哪里不好, 有时纯粹就是一种感觉。

每个人在你这么大的时候, 可能都会有这样的疑惑, 不论是中途转学, 还是升入高校, 来到新的环境里, 内心的无助在所难免。

新的环境要接受你, 更在于你是否先接受了新的环境。

就像你说到的口音问题, 你说老师常说些话来刺激你, 其实那也不见得是刺激, 可能老师只是在打趣, 但因为你和老师还不熟悉, 还没有在心理上完全接受他这个人, 就把善意的笑话听成了恶意的取笑。而同学们的行为可能也是一回事, 如果你也是一笑置之, 可能就不会产生后来的隔阂了。

有些事就用笑容来化解, 不去在意, 不去多想, 很可能就不会变成烦恼了。

就像不同的人有着不同的脾气, 你无法要求每个人都跟你情投意合, 但相信每个人都可能和你成为朋友, 就看你是否能处理好自己性格中尖锐的一面, 不与朋友产生矛盾, 而是更多的谦让和包容。相信只要你这样做, 任何人都会成为你的朋友。

为人处世是一门学问, 但它更取决于一个人对人对事的态度和角度。多用亲切的态度对人, 多从对方的角度看事, 这样做的话, 为人处世也不会成为一件难事。

你说呢?

篇9：关于为人的名言

2) 给别人多一些，要别人少一些;多相信别人一些，少相信自己一些;不要把自己想得那么好，把别人想得那么坏，好象真理都在自己手里。看到别人缺点时，也要看到别人优点，看到自己优点时也要看到缺点。

3) 遇到矛盾冷静些，碰到困难坚强些，了解情况全面些，处理问题慎重些，遭到讽刺忍耐些，受到委曲克制些，工作繁忙细致些，待人接物热情些。

4) 坚定但不固执，活泼但不轻浮，勇敢但不鲁莽，沉着但不寡断，机警但不多疑，豪放但不粗鲁，老实但不愚昧，忍让但不软弱，谨慎但不胆怯，自信但不自负，自谦但不自卑，自爱但不自骄。

5) 关于麻烦别人的问题：不是麻烦自己那就是肯定要麻烦别人。

6) 关于有益自己的问题：不是有益自己那就是有益于别人。所以既要尽量不太麻烦别人又不要太麻烦自己。既要有益于自己又要有益于别人。处事的秘密，大概就在于如何调节好这个平衡度。

7) 保留意见：过分争执无益自己且又有失涵养。通常，应不急于表明自己的态度或发表意见，让人们捉摸不定。谨慎的沉默就是精明的回避。

8) 认识自己：促进自己最突出的天赋，并培养其它方面。只要了解自己的优势，并把握住它，则所有的人都会在某事显赫。

9) 决不夸张：夸张有损真实，并容易使人对你的看法产生怀疑。精明者克制自己，表现出小心谨慎的态度，说话简明扼要，决不夸张抬高自己。过高地估价自己是说谎的一种形式。它能损坏你的声誉，对你的人际关系产生十分不好影响环境。有损你的和风雅和才智。

10) 适应环境：适者生存，不要花太多精力在杂事上，要维护好同事间的关系。不要每天炫耀自己，否则别人将会对你感到乏味。必须使人们总是感到某些新奇。每天展示一点的人会使人保持期望，不会埋没你的天资。

11) 取长补短：学习别人的长处，弥补自己的不足。在同朋友的交流中，要用谦虚、友好的态度对待每一个人。把朋友当作教师，将有用的学识和幽默的言语融合在一起，你所说的话定会受到赞扬，你听到的定是学问。

12) 言简意赅：简洁能使人愉快，使人喜欢，使人易于接受。说话冗长累赘，会使人茫然，使人厌烦，而你则会达不到目的。简洁明了的清晰的声调，一定会使你半事功倍。

13) 决不自高自大：把自己的长外常挂在嘴边，常在别人面前炫耀自己的优点。这无形贬低了别人而抬高了自己，其结果则是使别人更看轻你。

14) 决不抱怨：抱怨会使你丧失信誉。自己做的事没成功时，要勇于承认自己的不足，并努力使事情昼圆满。适度的检讨自己，并不会使人看轻你，相反总强调客观原因，报怨这，报怨那，只会使别人轻视你。

15) 不要说谎、失信：对朋友同事说谎会失去朋友同事的信任，使朋友、同事从再相信你，这是你最大的损失。要避免说大话，要说到做到，做不到的宁可不说。

16) 说话要谨慎，多想少说。说话要令人高兴，循循善诱，“怎么说”比“说什么”更重要。

17) 不要批评别人，批评没有任何的好处，只会增加别人的怨恨。

18) 切勿错过赞扬他人的机会。无论是谁做的工作，只要出色，就不要吝惜赞扬。

19) 给人以真诚的关注，让每个遇到你的人都感到他(她)是重要的。

20) 要尽量满足别人的要求。世界上如果有什么成功的要决的话，就是你可以捕捉对方观点的能力，学会从对方的角度考虑问题，就像从你自己的角度出发一样，学会换位思考。激起对方的需求欲望，然后告诉他怎么样才能做到。

篇10：为人处世的名言名句

1、在世上所有的手法里面，奉承是最巧妙、最狡猾的一种。——巴尔扎克《乡村医生》

2、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。 ——《孟子·梁惠王上》

3、唯其尊重自己的人，才更勇于缩小自己。

4、持身贵严，处世贵谦。—— 王永彬

5、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。——《庄子·山木》

6、交浅言深，君子所戒。——苏轼 《上神宗皇帝书》

7、千人同心，则得千人力;万人异心，则无一人之用。——《淮南子·兵略训》

8、君子成人之美，不成人之恶。——《论语·颜渊》

9、单者易折，众则难摧。——崔鸿《三十国春秋·西秦录》

10、和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。——林逋《省心录》

11、智者顺时而谋，愚者逆时而动。

12、梦中冥冥有乐趣，觉后空空无大千。

13、君子莫大乎与人为善。——《孟子·公孙丑上》

14、诚无垢，思无辱。——刘向

15、大肚能容，断却许多烦恼障，笑容可掬，结成无量欢喜缘。

16、诽谤别人，就象含血喷人，先污染了自己的嘴巴。

17、持心如衡，以理为平。——刘基

18、恨别人，痛苦的却是自己。

19、不要急于谴责人吧!谴责人是极容易的事，您不要专门去谴责。要冷静地观察一切，要记住：一切都会过去的，一切都会变好的。——高尔基《我的.大学》

20、嫉妒别人，仇视异己，就等于把生命交给别人。

21、过而不能知，是不智也;知而不能改，是不勇也。——李觏《易论第九》

22、不自重者，取辱。不自长者，取祸。不自满者，受益。不自足者，博闻。

23、改变自己，是自救，影响别人，是救人。

24、把自己的欲望降到最低点，把自己的理性升华到最高点，就是圣人。

25、宽则得众。 ——《论语·阳货》

26、生最善良的行为是奉献。人生最大的幸福是放得下。人生最大的欣慰是布施。

27、己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》

28、人生最大的礼物是宽恕。人生最可佩服的是精进。人生最大的财富是健康。

29、谎言像一朵盛开的鲜花，外表美丽，生命短暂。

30、积金遗于子孙，子孙未必能守;积书于子孙，子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中，此乃万世传家之宝训也。

31、能付出爱心就是福，能消除烦恼就是慧。

32、儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做远忧。

33、经常谈论别人的短处只会使一个人心胸狭窄，使一个人变得非常多疑，非常无聊。——泰戈尔《沉船》

34、积德为产业，强胜于美宅良田。

35、征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。

36、二人同心，其利断金。——《周易·系辞上》

37、不要对一切人都以不信任的眼光看待，但要谨慎而坚定。 —— 德谟克里特

38、混迹尘中，高视物外。——陈继儒

39、一个人如果不被恶习所染，幸福近矣。

40、亲仁善邻，国之宝也。——《左传·隐公六年》

41、居心要宽，持身要严。——清申居郧

42、谦让别人就是处世之道。——日野口英世

43、君子和而不同，小人同而不和。——《论语·子路》

44、俭仆的生活，不但可以使精神愉快，而且可以培养革命品质。 —— 徐特立

45、君子和而不流。(流：盲从)——《礼记·中庸》

46、自由是做法律所许可的一切事情的权利。 —— 孟德斯鸠：《论法的精神》

47、人不求福，斯无祸。人不求利，斯无害。

48、身安不如心安，屋宽不如心宽。

49、最好的礼貌是不要多管闲事。——狄更斯《德鲁德疑案》

50、不贵于无过，而贵于能改过。——王守仁《改过》

51、棋逢对手，胜利才更光荣。——莎士比亚《亨利六世下篇》

52、紧急的时候得到帮助昌宝贵的，然而并不是人人都会给予及时的帮助;但愿老天爷让我们别交上愚蠢的朋友，因为殷勤过分的蠢才比任何敌人还要危险。 —— 《克雷洛夫寓言》

53、在这个世界上，尽如人意的事是并不多的。咱们既活着做人，就只能迁就咱们所处的实际环境，凡事忍耐些。——泰戈尔《沉船》

54、人之所以平凡，在于无法超越自己。

55、不要过分的醉心于放任自由，一点也不加以限制的自由，它的害处与危险实在不少。 —— 《克雷洛夫寓言》

56、淡泊以明志，宁静而致远。——诸葛亮(.)

57、不贪最先，不恐独后。——刘安 《淮南子》

篇11：为人真诚的名言警句

2、 我们在夜里固皆知道有昼，在船上固皆知道有陆，但只是“知道”而已，不是“实感”。——丰子恺

3、 只有理性才能教导我们认识善恶，使我们喜善恨恶。良心尽管不依存于理性，但没有理性，良心就不能得到发展。——(法）卢梭

4、 要让新结识的人喜欢你，愿意多了解你，诚恳老实是最可靠的办法，是你能够使出的“最大的力量”。——(美）艾琳.卡瑟拉

5、 推心置腹的谈话就是心灵的展示。——(苏）温.卡维林

6、 实话可能令人伤心，但胜过诺言。——(苏）瓦.阿扎耶夫

7、 质朴却比巧妙的言词更能打动我的心。——(英）莎士比亚

8、 老老实实最能打动人心。——(英）莎士比亚

9、 我要求别人诚实，我自己就得诚实。——(俄）陀思妥耶夫斯基

10、 真实与朴实是天才的宝贵品质。——(苏）斯坦尼斯拉夫斯基

11、 真诚是一种心灵的开放。——(法）拉罗什福科

12、 真诚是通向荣誉之路。——(法）左拉

13、 金钱比起一分纯洁的良心来，又算什么呢?——(英）哈代

14、 诚实的人从不为自己的诚实而感到后悔。——(英）托.富勒

15、 诚实的人必须对自己守信，他的最后靠山就是真诚。——(美）爱默生

16、 一个人要表现最高的真诚，就必须做到无事不可对人言。——(印度）泰戈尔

17、 你不同情跌倒的人的痛苦，在你遇难时也将没有朋友帮忙。——(波斯）萨迪

18、 诚实而无知，是软弱的，无用的;然而有知识而不诚实，却是危险的，可怕的。——(英）约翰逊

19、 你在个人生活或工作当中，可能由于诚实而丢掉某些你想要的东西。但是，在漫长的人生旅途中失掉一次应有的回报算不了什么。——(美）艾琳.卡瑟拉

篇12：为人师表的三个维度

德, 品德, 德行也。为人师表, 首先要有师德。人可以没有知识、没有能力, 但是不可以没有品德。作为教师, 我们不能仅仅注重教授知识, 还要注意学生道德情操的培养。对于学生不良的品行, 要坚决加以制止矫正。师德体现在哪?首先, 要有责任感、责任心。小到教师要对自己、对同事、对学生负责, 大到对社会负责。责任感的体现不着眼于大而要着眼于小。现在的学生普遍存在“官迷”心里, 争着抢着当官, 这源于“特权”心里, “官本”心里, 这与我们社会提倡的“人本”很不协调, 教师应该在青少年的学生时代就给学生树立正确的价值观, 这也就是对社会负责, 对未来负责。比如有些学生期末考试前来找任课老师说“老师!我是学生会干部。”要求期末成绩给加分。这时, 教师应该正面批评教育。学生干部, 首先应该明白学生干部是“为学生服务”、是“学生的公仆”, 不能认为学生干部就理所应当有某方面的特权, 这样将来走到社会上才能为“人民服务”、“为社会服务”。

形

形, 形容, 形象也。为人师表, 其次要有师形。人有百象, 物有百形。但是, 形也好, 象也好, 要与环境、身份、职位相匹配, 否则就是不合时宜。你可以在家穿拖鞋、穿短裤和吊带背心, 但是你不能穿这些上课堂。虽然现在时代变了, 教师可以在周末没课的时间穿着露背装、超短裙、10公分超高超细高跟鞋或凉拖上大街, 赢得频频回头率。但在上课时间, 在课堂上, 教师最好不要穿得太fashion或sexy, 否则讲台不在是传授知识的讲台, 而是超模的T形台。学生的心不仅被“调动”起来了, 而且变得躁动、飞扬、想入非非起来了。一个人的穿着打扮在一定程度上表现了一个人的内心修为和价值判断。所以教师在教学和学校一定要注意自己的形象, 用自己大方得体的形象来赢得学生的尊重x, d进z而影响学生的价值观。那么如何来维护教师的形象呢?首先教师要注重有形之形象。比如, 冬天上课, 羽绒大衣里面最好再着套正装, 上课将羽绒大衣脱去, 放下包袱轻松上课。夏天, 女老师最好穿与地平面成45度角高跟鞋, 穿职业套裙或套装, 上衣不要太透, 不要一览无余, 头发不要染得五彩斑斓, 黑色即朴素又庄重。其次, 教师还要塑造无形之形象, 包括慈爱和威严。常言说, 亲其师, 信其教, 教师只有让学生觉得可亲、可敬, 才能让学生可学、可仿。但是当今时代, 教师不仅要有“胡萝卜”, 还要有“大棒”。现在学生主人翁意识很强, 维权意识很强, 学生对教师普遍不够尊敬, 否则怎么会频频出现学生在学校在教室当着其他学生的面将老师杀死的惨剧。现在教师是应该拿起大棒的时候了, 当然要配以阵阵和暖的春风。

行

篇13：关于为人的名言佳句

2) 想要有朋友，先要够朋友。

3) 人，应当象“人”一样，永远向上而又双脚踏地。

4) 自己开小车，不要特地停下来和一个骑自行车的同事打招呼。人家会以为你在炫耀。

5) 在这个世界上想有所成就的话，我们需要的是豁达大度，心胸开阔。我一向主张做人要宽宏大量，通情达理。——辛克莱·刘易斯《巴比特》

6) 我工作已经够累了，我不想做人还那么累，还要去演戏。——范冰冰

7) 友谊，好比一瓶酒，封存的时间越长，价值则越高;而一旦启封，还够一个酒鬼滥饮一次……

8) 只有把目光对准地平线的人才能找到自己的正确道路。

9) 蒙住自己的眼睛，并不等于世界就漆黑一团了;蒙住别人的眼睛，并不等于光明就属于自己的了。

10) 一个人虽然可以选择许多路，但不能同时走两条路。

11) 最容易跌跤的地方不是高山而是平地。掉进深谷里的人，只有向上才能找到出口。

12) 我宁愿得到善意的争辩，不愿面对冰冷的沉默!

13) 长相不令人讨厌，如果长得不好，就让自己有才气;如果才气也没有，那就总是微笑。

14) 做人就不要做事，做事就不要做人!——余世维

篇14：为人处世的名言警句

假作真时真亦假，真作假时假也真。

真真假假难分解，假者自假真自真。

回忆事情般般假，借假修真破迷津。

由来富贵三更梦，何必楚楚苦用心。

世上结交须黄金，黄金不多交不深。

纵令然诺暂相许，终是悠悠路行人。

有钱有酒多兄弟，急难何曽见一人。

胜者为王败者寇，只重衣冠不重人。

三贫三富不到老，十年兴败多少人。

在官三日人问我，离官三日我问人。

古人不见今时月，今月曾经照古人。

茫茫四海人无数，哪个男儿是丈夫。

人情是水分高下，世事如云任卷舒。

如山不怕伤人虎，只怕人情两面刀。

务求到处人情好，不饮随他酒价高。

知事少时烦恼少，识人多处是非多。

秋至满山皆秀色，春来无处不花香。

贫无达士将金赠，病有高人说药方。

美人卖笑千金易，壮士穷途一饭难。

少时总觉为人易，华年方知立业难。

用心计较般般错，退迟思量事事难。

世上闲愁千万斛，不叫一点上眉端。

毁身每是作恶日，成名皆在行善时。

莫把真心空计较，唯有大德享万年。

谗言败坏真君子，美色消磨狂少年。

神仙难断阴骘事，黄天不昧苦心人。

人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。

善恶到头终有报，只争来早与来迟。

平身不做亏心事，半夜敲门心不惊。

万事劝人休瞒昧，举头三尺有神明。

鬼神可敬不可谄，冤家宜解不宜结。

人生何处不相逢，莫因小怨动声色。

好义固为人所钦，贪利乃为鬼所笑。

贤者不炫己之长，君子不夺人所好。

善业可为须着力，是非闲杂莫劳心。

良田不由心田置，产业变为冤业折。

千年天地八百主，田是主人人是客。

阴地不如新地好，命运在人不在天。

有理问得君王倒，有钱难买子孙贤。

水暖水寒鱼自知，花开花谢春不管。

蜗牛角上校雌雄，石光火中争长短。

留心学到古人难，立脚怕随流水转。

少而寡欲颜色好，老不求官梦也闲。

妙药难医冤孽病，横财不富命穷人。

多情自古空遗恨，好梦由来最易醒。

命中只有八合米，走进天下难满升。

知恩报恩天下少，反面无情世间多。

荣宠旁边辱等待，贫贱背后福跟随。

各人生死各人了，管人闲事受人磨。

易涨易退山溪水，易反易覆小人心。

红粉佳人休说老，风流浪子莫叫贫。

龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺。

得食猫儿强似虎，褪毛鸾凤不如鸡。

为人莫作千年计，三十河东四十西。

当路莫栽荆棘树，他年免挂子孙衣。

屋漏偏遭连阴雨，船慢又遇顶头风。

记得少年骑竹马，看看又是白头翁。

美人绝色原妖物，乱世多财是祸根。

畜生易度人难度，宁度畜生不度人。

天作棋盘星作子，水有源头树有根。

昨日花开今日谢，百年人有万年心。

北邙荒冢无贫富，云垒浮云变古今。

世事茫茫难自料，清风明月冷看人。

守口不谈新旧事，知心难得两三人。

欲知世情须尝胆，会尽人情暗点头。

是非只为多开口，烦恼皆为强出头。

人生七十古来稀，问君还有几春秋。

一家之计在于和，一生之计在于勤。

一朝天子一朝臣，一辈新鲜一辈陈。

一苗露水一苗草，一层山水一层人。

闷坐书馆闲操心，看来全是论古今。

书中有真就有假，世人认假不认真。

情是纸张张薄，事事如棋局局新。

贫在闹市无人问，富在深山有远亲。

不信但看宴中酒，杯杯先敬富贵人。

门前拴上高头马，不是亲来也是亲。

门前放根讨饭棍，亲戚故友不上门。

近水楼台先得月，向阳花木易逢春。

谁人背后无人说，谁人背后不说人。

百炼化身成铁汉，三缄其口学金人。

十分伶俐使七分，常留三分与儿孙。

君子落得做君子，小人枉自做小人。

山中自有千年树，世上难逢百岁人。

岂无远道思亲泪，不及高堂念子心。

堂上二老是**，何用灵山朝世尊。

平身不做皱眉事，世上应无切齿人。

越奸越狡越贫穷，奸狡原来天不容。

富贵若从奸狡起，世间呆汉喝西风。