思想上自我评价

思想上自我评价（精选8篇）

篇1：思想上自我评价

共青团作为共产党的后备主力军，有着不可替代的作用。作为一名共青团员，应该在生活学习各个方面起到带头的作用。下面文库小编给大家分享一些团员自我评价范文，希望能够给大家一些帮助。

团员评议表自我评价范文一：

共青团作为共产党的后备主力军，有着不可替代的作用。作为一名共青团员，首先我感到无比的自豪，更重要的是这时刻提醒我应严格要求自己，学习上争高分，政治上要先进，活动中需积极。进入大学以来，我处处以一名合格的共青团员的标准来鞭策自己。

在思想政治方面，这一年来，通过对共青团知识的学习和积极参加团内各项活动，我更深刻地了解到作为一名共青团员的光荣和责任的重大。我们要坚持四项基本原则，坚决拥护中国共产党的路线、方针、政策，不断提高自己的思想道德素质，认真遵守团规团纪，自觉履行团员的义务，发挥团员的模范作用。为树立起良好的思想品德，发扬共产主义道德风尚，我平时团结同学，不断增强集体荣誉感，积极联系同学朋友，互相关心和帮助，勇于批评和改正不良行为，尽力做到全心全意为人民服务。

在学习上，我刻苦钻研专业知识，认真完成好学习任务，并努力争取成绩优良。作为21世纪的接班人，我们有着更广阔的发展天地，但同时我们也面临着新挑战，所以除了学习掌握文化知识，在其他方面我们也应做到全面发展。在课余时间，我认真学习了关于礼仪和着装方面的社会知识，积极关注国内外重大新闻，经常进行一些文体活动以提高自己文艺体育方面的素质能力，使自己达到对新时代青年“德、智、体、美、劳”全面发展的要求。

在工作方面，为了更好地锻炼自己，我竞争上岗成为了风景园林协会的策划部负责人，积极组织策划了协会的“亲近大自然”认树活动、插花比赛、叶脉书签制作展示等活动。在协会作为部长工作的这一年来，我结识了更多朋友，也逐步了解学校工作的各种流程，更重要的是学会了与他人沟通合作。同时为了自己将来能尽快走进社会，我利用课外进行了许多兼职，不仅充实了自身，也使自己的社会能力得到了很好的锻炼，我感觉自己在不断地成长起来。

在生活中，我深深体会到了“人际关系是很重要的”。性格比较倾向外向的我，喜欢交朋友，所以平时都是“一方有难八方支援”，我们互相帮助，互相鼓励，共同进步。“勤俭节约，艰苦奋斗 ”一直都是中华民族的传统美德，也是对我们共青团员的严格要求，所以我也比较注重节俭地生活，还为此做了理财计划。当然，在别的方面我也在不断地充实自己，努力提高自身素养。

虽然现在的我还有很多的不足，但是我会继续一直努力，为成为一名优秀的团员而坚持奋斗，不辜负团组织对我的期望!

团员评议表自我评价范文二：

很荣幸自己这次的民主测评中被评为优秀团员，屈指算来，我也算是老团员了，在我刚刚升入初中是，我就积极的加入共青团，成为同级同学中最早入团的一员，我深深感受到这个大家庭的温暖。自从成为共青团员的那一刻起我便意识到了我所肩负的责任与义务，深切的感受到共青团员不止是一个称号，不止是一种光荣，而更是一种使命，一种成为在中国共产党领导下成为思想先进的青年的使命。中国共产主义青年团是中国共产主义青年团，是中国共产党领导的先进青年的群众组织，是广大青年在实践中学习共产主义的学校，是中国共产党的助手。进入大学以来，我时刻铭记自己是一个光荣的共青团干部，处处严格地要求自己。

首先在思想上我们要端正思想，提高思想觉悟水平。在学习和生活上树立起作为共青团员应该起到带头和模范作用，其次积极参与学校组织的各项团员活动，在活动中学习理论，在活动中实践理论，这样才能做到学以致用，也符合马克思的理论与实践相结合的原则。再者按时缴纳团费，不拖后腿，争取为团的事业作出自己的微薄之力。此外，努力提高自身思想素质，弘扬社会主义道德风尚，严于律己，扬善抑恶、求实创造、与时俱进，将优秀的中华民族传统美德发扬光大。认真遵守学院各项规章制度，认真学习《团的章程》，自觉履行团员的义务，执行团的决议，遵守团的纪律，完成团组织交给的任务，发挥团员的模范作用也是一个团员应尽的责任。在过去的两年大学时光里，我参加了经管学院的党校培训，并光荣的成为我党的一名预备党员。而这些就再一次提醒我自己，要时刻以更高的标准来要求自己。

其次在工作上，严格要求自己，努力完成好各项任务。

我是一名特困生，我深知自己是幸运的，因为我有这么多人的关怀，更有社会上这么多人的支持与鼓励。我也清楚，在我校还有许多寒门学子，他们依然需要帮助，所以我加入了西南科技大学勤工助学中心。在对待自己的本职工作上，我努力秉着认真负责的态度，从来不看轻自己手头任何一件微小的工作，力图尽心尽力为同学们服务。在勤工助学中心家教部担任干事期间，我曾多次到人民广场并深入小区进行家教宣传，并与西蜀名居、九州花苑、凯萨花园等绵阳大型的小区建立了长期的合作关系，以稳定我校家教岗位的来源。同时参与筹划和组织了我部门在校内举行家教培训。

这一年来我联系了多个家教岗位，解决了一些寒门学子的生活问题，大大的缓解了我校贫困生找家教的压力。同时我注重平时于其他部门的交流与合作，参与组织和筹划了“西南科技大学第一届少数民族文化艺术节”和西南科技大学第一届“五.一兼职招聘会”等大型的校内外勤工助学活动。

每次背着沉重的易拉报，拿着厚厚的宣传单，或许也会觉得有些疲惫，可每次看到同学们找到家教后的喜悦，那种疲惫也就荡然无存。功夫不负有心人，在2014年的评优中，我被评为“西南科技大学勤工助学先进工作者”、“西南科技大学勤工助学自强不息标兵”。我并不是因为这些所谓的荣誉而高兴，而是我的努力得到认可并有所收获，更是因为自己真真正正的为同学尽了自己的绵薄之力。

在学习上，努力进取，决不懈怠。上一个学期，我把大多的时间都用在了发挥自己能力方面，但我并没有落下学习，大学有太多的东西要我去学习，不管怎样我还是学生，学习还是我的首要任务。在过去的学期里我没有一科补考和重修，大一顺利的通过的cet-4和全国计算机二级等级考试。

当然“人无完人”，我也有缺点，相信在不断反省自己的同时，我会尽量做到有错则改，无则加勉。思想上我会以一个党员的要求来提高自己的政治思想觉悟;学习上我也将进一步改善学习方法，提高学习效率，以提高自己的专业水准;在工作中，也要弥补不足，尽最大的努力为同学们服务。新的一年里，我一定认真学习，勤勉敬业，在平凡的工作和学习中取得更大的成绩。

相信中国在未来里，因有我们的拼搏而更加富强，因有我们的努力而更加精彩，因为有我们的成绩而更加灿烂，让我们一同创造美好生命，强大的国家。用我们黎明前的钟声去敲响明天的太阳，当阳光普照大地，就将会有新种子的萌发，我们将会继续向远处的眺望、前进。

团员评议表自我评价范文三：

进入大学快半年了。在这高中生向大学生转型的半年时间里，我改变了很多……

我入团很久很久，所以我深深感受到这个大家庭的温暖。团组织使我健康成长，使我认识正确的人生观，世界观。

作为团员我们坚持与时俱进，全面建设节约型社会。在这种情况下作为一个共青团员，我们应该从以下几点做起。

首先要端正思想，提高思想觉悟水平。在学习和生活上树立起作为共青团员应该起到带头和模范作用，其次积极参与学校组织的各项团员活动，在活动中学习理论，在活动中实践理论，这样才能做到学以致用，也符合马克思的理论与实践相结合的原则。再者按时缴纳团费，不拖后腿，争取为团的事业作出自己的微薄之力。此外，努力提高自身思想素质，弘扬社会主义道德风尚，严于律己，扬善抑恶、求实创造、与时俱进，将优秀的中华民族传统美德发扬光大。认真遵守学院各项规章制度，认真学习《团的章程》，自觉履行团员的义务，执行团的决议，遵守团的纪律，完成团组织交给的任务，发挥团员的模范作用也是一个团员应尽的责任。

在学习之后，我懂得了科学的生涯规划，认真钻研专业知识，刻苦学习，积极投身社会主义现代化建设。作为21世纪的接班人，新世纪在悄悄降临之际也给我们带来了新的要求，经济日新月异，科技翻天覆地，所以更多、更快、更广的吸收新知识即成了放在我们面前必须解决的一个问题。除了学习文化知识，在其他方面也应该做到全面发展。所以，在课余时间，我也进行一些文体活动。平时在家里，我也常和家人一起出去打球以增加我在体育方面的能力。我还学习了关于礼仪和着装方面的知识，我认为懂得这些是对别人的一种尊重，在今后的生活中可以充分体现一个人的基本素质，所以我在这方面也培养自己，使自己达到对学生“德、智、体、美、劳”全面发展的要求。

在个人成长的路上，我们不但要敢于创新，而且要在马克思主义思想，毛泽东思想邓小平理论三个代表重要思想反思自己的言行举止。作为团员必须具有积极的心态，乐观的精神，和敢于向困难挑战的精神，而且骄不躁，败不馁，能发扬团结友爱，关心他人，具有团队精神，和集体荣誉感。“勿以恶小而为之，勿以善小而不为!”良好的道德习惯不是一朝一夕，而是长期的养成过程。我从我做起，管好自已。只有这样才不会违背于作为新一代光荣的共青团员的精神。

当然“人无完人”,我也有缺点，相信在不断反省自己的同时，我会尽量做到有错则改，无则加勉。由于参加团的时间不长，政治思想觉悟还有待提高;对学习的规律仍需进一步适应，方法也尚需改进;在工作中，也要弥补不足，尽最大的努力为同学们服务。新的一年里，我一定认真要向老团员学习，勤勉敬业，在平凡的工作和学习中取得更大的成绩。

相信中国在未来里，因有我们的拼搏而更加富强，因有我们的努力而更加精彩，因为有我们的成绩而更加灿烂，让我们一同创造美好生命，强大的国家。不要再沉默，用你、我黎明前的钟声去敲响明天的太阳，当阳光普照大地，就将会有新种子的萌发，我们将会继续向远处的眺望，前进。

另外，学习之余，我也参加学校其他活动，扩展视野，扩充知识，更全面地塑造自己。现在，我参加了笛箫协会，选修了民间文化等各方面课程，我希望自己不浪费这四年光阴，不浪费这么好的资源，将自己向更完美的方向塑造，当然，不会失掉个性。

以上是我作为一个团员对我大学生活的自我评定。总的来说，我对自己的变化比较满意，我没有随波逐流，而是坚持自我、完善自我。请团组织相信我，今后我会做的更好!

团员评议表自我评价

篇2：思想上自我评价

在思想方面，我虽然只是普通的团员，但我一直以优秀团员的标准来要求自己，并且积极参与学院组织的各项团员活动，在活动中学习理论，在理论中提高自己的思想觉悟。争取为团组织的事业贡献自己的绵薄之力，自觉履行团员的义务，遵守团的纪律，完成团组织交给的任务。在本学年的第二个学期我也如愿以偿，获得优秀团员的称号。

在学习方面，上课不迟到、不早退、不缺勤，也没有请假的情况，认真刻苦，在学好专业知识的基础上发展课外知识的学习，同时也会阅读的课外书籍，这样不仅能充实自己的课外生活，还能扩大自己的知识面。与同学探讨问题也是常有的事情，这不仅能加深对知识的学习，也能加深与同学的交流。

在工作方面，我是学院大学生文化策划中心的一名干事，我要求自己对工作要认真、负责、待人要有耐心、有礼貌，而且也能够及时完成机构部门安排的工作。当在工作中遇到不明白的地方也会积极向师兄师姐或老师请教，每次机构的会议和活动我都会参加，也能和我共事伙伴们友好相处。

篇3：思想上自我评价

基于大学生群体的思想实际和发展需要, 思想政治教育除必须有意识、有目的、有计划之外, 还应具备有益于受教育者作为社会人的主体性发展这一要素。主体性思想政治教育成为新形势下高校思想政治教育的重要内容和长效性建设的重要支点。教育者认为主体性发展“主要从强化主体意识、培养主体能力、塑造主体人格等三个方面引导”[1], 由此形成了第一课堂主导、第二课堂配合、第三课堂辅助的教育体系, 走“贴近生活、用心服务、分层递进、自我提高、立体覆盖的行动模式”[1], 致力于最终使个体成为“有时代感、能担当的社会主体”[1]。然而, 受教育者却认为构建价值导向, 体验人生意义, 满足自我需要, 形成个人习惯, 掌握专业知识和技能, 增强自我感和价值感是主体性发展要义。前者是社会角度, 后者是个体角度, 两者的差异成为思想政治教育改革的新焦点问题。

21世纪之后的思想政治教育, 在自身学科发展的必然、技术媒体对时效性提升的要求、“90后”大学生对实效性的拷问、主体间性哲学范式的影响等多重作用下, 有助于教育者和受教育者“互识”与“共识”的构建与深化成为又一应具备的要素。提出了交往式思想政治教育。设计者认为主体性发展是师生双方在共同的思想政治教育的理论和实践中, 实现平等的人际交往, 进而在个体主体性发展上, 达到智慧共建、意义共生、精神觉醒并最终获得能动发展的效果。教育过程中的评价环节进入焦点解决视野。现代教育评价[2]认为, 价值判断是教育评价的本质, 教育“评价”就是对教育活动“评定价值”, 其所具有的导向、激励和反馈、交流的作用之于思想政治教育改革具有重要意义。

二、主体性思想政治教育评价———注重促进主体性的主动发展。

有研究[3,4]提出, 教育评价是对学生内在综合素质的高低进行评论和判断的一种观念性活动, 兼具了解、评定学生水平和引导、促进学生发展的作用。从作为系统教育工程关键环节之一, 以及决定教育发展方向、前途和培养人才的质量、规格上理解, 教育评价是一种激发学生内在发展动力的人本化社会活动。长期以来, 教育评价存在重结果评价轻过程评价、重智能评价轻情感评价、重共性评价轻个性评价等弊端, 限制了学生积极主动地发展, 有悖于“应以有利于学生发展为出发点和归宿, 为学生发展提供重要参考依据和向导”的本意。

中共中央、国务院《关于深化教育改革, 全面推进素质教育的决定》指出必须“建立符合素质教育要求的对学校、教师和学生的评价机制”, 推动了教育评价中对学生评价的完善, 有力地促进了素质教育的改革。思想政治教育领域也开始反思评价。在高校, 评价从基于大学生思想、学习、生活的简单评价结构发展到基于发展性评价理论的大学生才质模糊评价体系[5], 基本实现了评价内容从对认知评价扩展为全面综合评价, 评价方法由单纯考试向多元体系评价转移, 评价功能逐步从总结性功能向教育性、发展性功能转移。

三、主体性思想政治教育促进主动发展———自我评价非常重要。

从社会角度看, 人的发展以主体性发展为基本前提。主体性不仅仅有与生俱来、生而有之的成分, 更多的是后天培养、教育促进的结果。大学阶段是个体主体性发展的重要阶段, 学校对学生的主体性发展承担责任。就当代大学生群体而言, 首先, 他们身处经济飞速发展和科技快速更新的时代, 面对层出不穷的信息和瞬息万变的变化, 正值主体觉醒阶段的他们, 需要给予及时的意识引导和知识整合。其次, 他们经历着现代社会的经济发展、文化变异、价值多元, 刚刚建立起来的世界观、人生观、价值观不牢固, 需要给予正确的价值判断和标准参照。最后, 他们成长于必须承托长辈人生希望的家庭和社会, 在呵护下成长, 自主意识、自主能力、自律能力及社会责任感与社会对他们的要求还有一定的距离, 需要给予足够的实践体验和能力培养。

从全人角度看, 人的一生既是有机体自然生长的过程, 又是自我意识发展完善的过程, 还是根据社会要求社会化的过程。自我包含丰富, 主体—客体, 生理—心理—社会, 现实—理想, ……“不是抽象和封闭的, 而是与外界信息不断交换、彼此间相互影响和相互作用的”[6]。相应的, 自我意识也是一个多维度、多层次的复杂心理现象, 包括自我认识、自我体验和自我控制三种心理成分, 自我评价贯穿其中。在社会化过程中, 自我评价的标准更多的是社会化的理想目标、预设价值, 并通过与现实状态的比较, 影响经验的获得和价值感的建立。“自我评价是个体理想自我社会化结果与现实自我社会化结果的比较和权衡, 是个体按一定的理想目标、预设价值对自己存在方式的判断和估量, 也是对自我状态的‘唤醒’和‘激活’, 成为对理想自我实现路径的一种选择”[6]。

四、“自我评价—主体性发展”的主体性思想政治教育模式重构。

(一) 思想观点:结构化与定向化教学思想、第四代教育评价理论。

1.结构化与定向化教学思想[7]。基于教育教学本质, 以及教育学、心理学、学习论, 在对传统教学进行改革的背景下, 教学应以提高学生素质及效能为中心, 着力全面优化教学系统。其“教学工作或教学系统的各个方面, 都是为了使学生的心理产生预期变化, 使一定的心理得以形成和发展”, 以及“提高教学的成效, 必须依据心理结构形成、发展规律, 实施定向培养”的观点对于在思想政治教育中引导并培育大学生的主体性具有指导意义。

2.第四代教育评价理论[8]。基于存在主义、结构主义、建构主义和后现代主义哲学思想及教育理论, 在反思和批判以往教育评价理论的基础上提炼而成。传统教育评价强调教师的主体主导作用, 注重教育对社会需要的满足, 忽略了个体与社会的多元发展, 难以实现学生作为社会人的全面和谐发展。现代教育评价重视学生的主体意识, 突出学生自觉能动, 根据社会发展的需要与自身发展的优势, 掌握自身发展的方向, 实现个体的社会化协调发展。

(二) 教育目标:主体意识、主体能力、主体人格。

主体性思想政治教育是基于大学生自身的主体意识及其形成发展的思想条件和规律特性, 提高他们的主观能动性、创造超越性, 引导他们的主体性发展, 使他们成为自我接纳、自我教育、自主管理、自主完善, 对自己、对社会富有责任感的社会主体。其目标[1]大致有三。

1.引导主体意识, 尊重主体地位。树立“以人为本”的理念, 尊重自我发展规律, 满足大学生现实且合理需要, 引导不现实不合理需要, 加强他们的自我教育, 培养他们对自身主体地位角色、自我调控能力和自我存在价值的自觉意识, 强化其主体的自主性、独立性和创造性在其行为过程中的意识。

2.培养主体能力, 发展实践能力。贯穿“知行合一”的思想, 从社会人主体角度, 培养大学生的实践能力、训练能力并提高素质, 促使他们在教育过程中从被动变为主动、从消极变为积极、从他律变为自律, 提高其对外部世界的认识和把握程度, 能动地驾驭外部世界对其品德才能实际发展的推动力。

3.塑造主体人格, 培养创新精神。借助现代科学技术, 增强大学生的现实感忧患意识, 引导他们全面思考和辩证思维, 鼓励他们的质疑勇气和创新动力, 让他们以“主人”的身份参与思想政治教育实践, 并在实践中检验自己、认识自己, 作出取舍选择和价值判断, 真正塑造出社会人的主体人格。

(三) 教育时空:环境熏陶、能力培养、亲身实践。

人的社会属性要求主体性思想政治教育必须把大学生引向社会人的生活世界, 引导其积极构建个人完整的生活经验, 追求生活的完整性, 在完整生活的建构过程中同时获得主体性的完满。生活存在于立体时空中, 因此, 意在引导主体性发展的教育途径也是立体的。

1.环境熏陶。环境无处不在, 校园各处的景观、媒体, 大楼内外的空间、场地, 教师的教法、气质, 职工的管理、服务, 每时每刻每度都提醒大学生“成年人”、“公民”的身份, 叩开他们作为时代青年、社会公民的心门, 激发他们奋发向上、拼搏进取的精神, 寻找自我价值与社会价值的统一。

2.能力培养。尊重个体的价值感, 在教学、教育、服务、管理中充分挖掘并展示主体性对于成人、成才、成功的意义, 融主体性教育于课程教学的各个环节中, 以能力本位选择每个专题, 同时在课程考核中, 确定一定的分数比例, 形成课程的结构性学分, 引导学生自身主体性的能动发展。

3.亲身实践。思想政治教育本身就是一种社会实践活动, 大学生的主体性发展必须经过实践, 而且“实践是检验真理的唯一标准”, 只有经过亲身实践才能真实体验主体性的存在意义, 才能激发对自身主体性发展的追求, 进一步自觉融入社会生活, 确立个人理想并努力实现。

(四) 教育角度:学业生涯、职业生涯、生活生涯。

当代大学生普遍具有较强的主体意识, 但是这种主体意识是个性的而非社会性的, 他们的世界观、人生观和价值观都还不成熟, 需要思想政治教育的引导。今天的学生是明天的职业人, 而他们永远是社会人。教育者应该着眼大学生作为“社会人”的“主体发展”, 面向他们的三个生涯。

1.学业生涯。思想政治教育在学生的学业中必不可少, 不仅因为思想政治素质是公民基本素质, 思想政治教育是公共素质教育, 而且因为在科学分类中, 思维科学是等边三角形的重要一角, 知识是相通且互补的, 教学设计必须引入专业旁类, 引导和鼓励学生在多元信息的冲击碰撞中培养主体思维能力。

2.职业生涯。广义的职业生涯涵盖就业、职业、事业三个相互联系的方面。指向就业是“生产工具”, 指向职业是“驯化员工”, 指向事业才是“培养人才”。社会责任在肩, 思想政治教育应该眼观“学生”和“社会”, 这有利于提高“社会人”的职业选择、职业发展和职业转换能力, 对事业生涯发展进阶进行指导。

3.生活生涯。生活对每个生命体都是必然的, 大学生向往独立个体的社会生活, 但如果学校教育在这方面脱离时代现实, 就只是贫乏、生硬和可有可无的, 全世界都在谈论和研究“幸福”, “幸福”问题说到底是一个生活问题, 真正“三贴近”的思想政治教育是教会“准成人”真实理解、体验、掌握幸福的教育。

(五) 教育评价:结构评价、过程评价、自我评价。

教育有两大主角———教师和学生。无论评价的对象是哪一方, 最终指向的都是整个教育活动, 这就是教育评价的价值判断和双向反馈意义, 这正体现了现代教育所倡导重视的主体间性。在主体性思想政治教育中, 尤其要在关乎主体性发展问题的师生双向认知和民主平等交流的各方取得“互识”, 达成“共识”。

1.结构评价。如前所述, 引导大学生主体性发展主要是从主体意识、主体能力和主体人格三个方面, 据此理解所设计的主体性思想政治教育, 在评价学生主体性发展的时候, 就应该包括这三个方面, 各自分别体现在课程成绩、学业活动、社会服务中, 三者比例相当, 暗示社会化发展目标必须是全面的。

2.过程评价。发展容易出现波动、反复, 偶尔也会间断, 所以, “立足过程, 促进发展”的评价显得非常重要, 面向每个学生, 基于他们的过去, 重视他们的现在, 着眼他们的未来, 面向他们的每个方面, 让每个个体都能感到自己的进步和优势, 获得“相对”成功, 最终实现自己预定的个体化发展目标。

3.自我评价。教育评价一直以教师评价为主, 辅以他人评价, 缺失了学生自评。但就年龄阶段及其心理特点而言, 大学生已经“基本具备自我学习和自我建构认知结构的能力”, 因此, 通过自我评价, “引导其主动参与、自我反思、自我教育、自我调节”[8]学习实践活动, 会使他们达到或者超过预期的主体性发展目标。

“大学生的成长与自我引导, 大学生的成才与自我设计, 大学生的成功与自我激励都离不开自我评价的影响, 自我评价为大学生个体的行为提供自我导向系统, 为自己设置行为标准, 并激发对目标追求的动力”[6]。重视自我评价对主体性发展的意义, 将“自我评价—主体性发展”模式引入思想政治教育中, 使之成为大学生个体构建价值导向、体验人生意义、进行目标选择的有效途径, 具有积极的现实意义。

参考文献

[1]叶琳琳.主体性思想政治教育与大学生主体性发展[J].广东第二师范学院学报, 2011, (02) :54-58.

[2]沈玉顺.现代教育评价[M].上海:华东师范大学出版社, 2002.

[3]马戎.大学生发展评价指标体系探析.新西部, 2010, (06) :159-160.

[4]马运超, 孙勇.大学生发展性教育评价的思考.河南财政税务高等专科学校学报, 2007, (05) :72-72.

[5]虞丽娟, 孟宪明.大学生才质模糊评价体系的研究.中国高教研究, 2005, (07) :4-8.

[6]李彬.自我评价与大学生发展[J].江苏高教, 2004, (04) :101-103.

[7]冯忠良.结构化与定向化教学心理学原理[M].北京:北京师范大学出版社, 1998.

篇4：评价思想内容（上）

诗歌借助具体的语言描写来表达诗人的感情，传递诗人的思想，这些感情和思想就是我们所说的思想内容，无论是忧国忧民之情、国破家亡之痛，还是游子逐客之悲、征夫思妇之怨，无不感人至深。

一、分类整理，把握同类诗歌的内容特点

尽管古代诗歌数量庞大，诗歌的思想内容多种多样，但同一类型的诗歌通常具有一些“共性”。考生只要在平时复习中把握住这些“共性”，在考试时从诗歌的所属类型入手，便会加大解题的针对性和准确性。考生可以把诗歌按内容特点作相关分类，如：送别类、怀古类、山水田园类、边塞类等。

二、由“点”及“面”，挖掘诗歌意蕴

高考古代诗歌鉴赏题一般都遵循文学鉴赏“字不离句，句不离篇”的基本规律命制。因此，由“点”及“面”是考生鉴赏古代诗歌的可行方法之一。这里的“面”，指的是诗歌的思想内容；这里的“点”，则主要包括以下几个“关键点”：

1.关键词。指诗中最生动传神的、最能体现诗歌思想内容的词语，一般是动词或形容词。

2.关键句。指最能概括诗歌思想内容或感情的句子，如王昌龄《芙蓉楼送 辛渐》中的“一片冰心在玉壶”，就表明了诗人高洁的志向；朱熹《观书有感》中的“问渠那得清如许？为有源头活水来”，就阐述了人们要从书本中汲取营养来丰富和完善自己的道理。这样的诗句在诗中都具有画龙点睛的作用，可以说都是诗中的关键句。考生只要抓住这些句子，就可以迅速准确地理解诗歌的思想内容。

3.诗题。不少诗歌的题目对诗歌的类型和内容起着重要的提示作用，如《送孟浩然之广陵》中的“送”字，表明该诗属于送别诗；《越中览古》中的“览古”，说明这是一首怀古诗；《出塞》《从军行》则表明这两首诗应是边塞诗。明确了这一点，考生在答题时就有了针对性。

4.意象。意象是含有情感的物象，是诗人审美创造的结晶和情感意念的载体。在中国古代诗歌中，许多意象常常含有特定的含义。如松，往往寓含坚贞；梧桐，常常表现凄苦之情；残月，往往暗示离散；柳，表示离别时的难舍之情，也含有挽留之意；杜鹃，往往表达凄凉、哀伤之情。考生平时备考时可加强对这方面知识的积累，考试时以诗歌的意象作为切入点来解读诗歌的思想内容，往往可以收到令人满意的效果。

5.注释。要将出现在高考古代诗歌鉴赏题中的所有信息都看作是有效信息，包括注释。注释一般是对题目、作者、朝代、写作背景等与诗歌内容相关的解释或提示，很多情况下，注释对考生的解题起着重要的作用。注释中往往会涉及一些相关的文化常识、生活常识、历史典故、神话传说和自然现象，诗人的思想倾向、政治主张、志向追求、生活经历、时代背景和社会现实，等等。

三、借助表达技巧，揣摩诗歌思想内容

有些诗歌的思想内容主要是借助某些特定的表达技巧，如比喻、用典、反衬等来表现的。因此，把握诗中的表达技巧，分析它们的表达特点，也是鉴赏诗歌的有效方法。尤其值得一提的是“以乐景写哀情”这种表现手法。古代借景抒情类诗歌绝大多数是以乐景来表乐情的，但也有一些诗歌却是以乐景来寄托哀情。考生在解读此类诗歌时，不能被诗歌中明快的景象所迷惑而误解诗人的真实情感。

设问方式：诗歌表达了诗人什么情感？请结合诗句分析。诗歌表现了诗人怎样的情趣（心境、心情，人生理想、人生态度）？诗歌表达了诗人哪些复杂的情感？诗人的情感有哪些变化？请概括诗人的情感。探究诗歌的思想感情。

答题步骤：第一步：概括诗歌情感（产生原因+感情基调）。第二步：结合诗句具体分析。题目中若有“哪些”“概括”等字样，答题时把情感内容一一概括出来即可，可不必作特别详细的解说。

【同步突击】

一、阅读下面的诗歌，回答问题。

内宴奉诏作

□曹 翰①

三十年前学六韬②，英名尝得预时髦③。

曾因国难披金甲，不为家贫卖宝刀。

臂健尚嫌弓力软，眼明犹识阵云④高。

庭前昨夜秋风起，羞见盘花旧战袍。

[注]①曹翰（923～992）：宋初名將。②六韬：古代兵书。③时髦：指当代俊杰。④阵云：战争中的云气，这里有战阵之意。

1.诗的颈联又作“臂弱尚嫌弓力软，眼昏犹识阵云高”，你认为哪一种比较好？为什么？请简要分析。

答：

2.这首诗与辛弃疾的《破阵子（醉里挑灯看剑）》题材相似，但情感基调却有所不同，请指出二者的不同之处。

答：

二、阅读下面的诗歌，回答问题。

壬辰寒食①

□王安石

客思似杨柳，春风千万条。

更倾寒食泪，欲涨冶城②潮。

巾发雪争出，镜颜朱早凋。

未知轩冕乐，但欲老渔樵。

[注]①寒食：节令名，在农历清明前一日或二日。《荆楚岁时记》：“去冬节一百五日，即有疾风甚雨，谓之寒食，禁火三日。”②冶城：《太平寰宇记》载，江南东道升州土元县。古冶城在今县四五里，本吴铸冶之地，因以为名。故址在今南京市朝天宫附近。

1.诗人在这首诗中所表达的情感是很复杂的，请仔细赏析，指出都表达了诗人哪些情感。

答：

2.诗人在抒发情感的时候，都用了哪些表现手法？请举例说明。

答：

三、阅读下面的诗歌，回答问题。

喜外弟卢纶见宿

□司空曙

静夜四无邻，荒居旧业贫。

雨中黄叶树，灯下白头人。

以我独沉久，愧君相见频。

平生自有分，况是蔡家亲。

此诗表达了诗人怎样的复杂心境？请结合诗句简要分析。

答：

四、阅读下面的诗歌，回答问题。

晚泊岳阳

□欧阳修

卧闻岳阳城里钟，系舟岳阳城下树。

正见空江明月来，云水苍茫失江路。

夜深江月弄清辉，水上人歌月下归。

一阕声长听不尽，轻舟短楫去如飞。

这首诗表达了诗人什么样的心情？请简要分析。

答：

五、阅读下面的诗歌，回答问题。

秋夜将晓出篱门迎凉有感

（其二）

□陆 游

三万里河东入海，五千仞岳上摩天。

遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。

这首诗丰富的感情蕴涵在景物与人物活动的描写之中。结合全诗，对此作简要分析。

答：

六、阅读下面的诗歌，回答问题。

晚 秋

□庾 信[注]

凄清临晚景，疏索望寒阶。

湿庭凝坠露，抟风卷落槐。

日气斜还冷，云峰晚更霾。

可怜数行雁，点点远空排。

[注]庾信，南北朝诗人，以使臣身份出使长安，因江陵陷落而不得南归，历仕西魏及北周，终老北方，此诗写于屈仕北朝之后。

1.简要赏析颔联中的“凝”“卷”两字。

答：

2.尾联表现了诗人怎样的心境？请简要分析。

答：

七、阅读下面的诗歌，回答问题。

十一月中旬至扶风界见梅花

□李商隐

匝路亭亭艳，非时裛裛香。

素娥惟与月，青女不饶霜。

赠远虚盈手，伤离适断肠。

为谁成早秀？不待作年芳。

请概括诗歌所表达的诗人的情感。

答：

八、阅读下面的诗歌，回答问题。

踏莎行 春暮

□寇 准

春色将阑，莺声渐老，红英落尽青梅小。画堂人静雨蒙蒙，屏山半掩余香袅。

密约沉沉，离情杳杳，菱花尘满墉将照。倚楼无语欲销魂，长空黯淡连芳草。

1.“春色将阑，莺声渐老，红英落尽青梅小”是从哪两个角度写景的？描绘了一幅怎样的面面？

答：

2.这首词表达了怎样的情感，又是如何表达的？请简要分析。

答：

九、阅读下面的诗歌，回答问题。

渔家傲

□朱 服

小雨纤纤风细细，万家杨柳青烟里。恋树湿花飞不起。愁无比，和春付与东流水。

九十①光阴能有几？金龟②解尽留无计。寄语东城沽酒市。拚一醉，而今樂事他年泪。

[注]①九十：春光三个月共九十天。②金龟：指所佩的玩饰，唐代诗人贺知章曾经解金龟换酒，以酬李白。

1.全词表达了词人怎样的思想感情？请简要分析。

答：

2.词的下阕运用了哪些表达技巧？请简要赏析。答：

十、阅读下面的诗歌，回答问题。

水调歌头 定王台①

□袁去华

雄跨洞庭野，楚望②古湘州。何王台殿？危基百尺自西刘。尚想霓旌千骑，依约入云歌吹，屈指几经秋。叹息繁华地，兴废两悠悠。

登临处，乔木老，大江流。书生报国无地，空白九分头。一夜寒生关塞，万里云埋陵阙，耿耿恨难休。徙倚霜风里，落日伴人愁。

[注]①定王台：在今湖南长沙市东，相传是汉景帝之子定王刘发为瞻望其母唐姬墓而建。②楚望：唐宋时按各地的位置规模、发展状况，把全国划分为若干等级。楚望就是指湘州为楚地的望郡。

1.结合全词，分析“雄跨洞庭野，楚望古湘州”两句的作用。

答：

2.这首词的下阕表达了词人哪些思想情感？请简要阐述。

篇5：思想品德自我评价

在思想品德上，我自觉遵守《大学生行为准则》和学校的规章制度，尊敬师长，团结同学，关心集体，积极参加学校及系里组织的各项活动，遵纪守法，有良好的道德修养，树立了集体主义为核心的人生价值观，并有坚定的政治方向，虽然我还没有入党，但我会积极地向党组织靠拢。有良好道德修养，并有坚定的政治方向。我热爱祖国，热爱人民，坚决拥护中国共产党的领导，拥护社会主义制度，遵纪守法，爱护公共财产，团结同学，乐于助人。并以务实求真的精神热心参予学校的公益宣传和爱国主义活动。勇于批评与自我批评，树立正确的人生观和价值观，所以无论在什么情况下，我都以品德至上来要求自己。

无论何时何地我都奉行严于律己的信条，并切实的遵行它。在学习上，我热爱自己的专业。除了在专业知识方面精益求精外，我还利用课余时间阅览各类书籍，扩大了自己的知识面和背景知识。严格要求自己，凭着对个人目标和知识的强烈追求，刻苦钻研，勤奋好学，态度端正，目标明确，基本上牢固的掌握了所学的基础知识和技能，同时把所学的理论知识应用于实践活动中，把所学知识转化为动手能力、应用能力和创造能力，力求理论和实践的统一，做到好学力行。注意各方面知识的扩展，广泛的涉猎其他学科的知识，从而提高自身的思想文化素质，为成为一名优秀的大学生而不懈奋斗。

篇6：思想品德自我评价

进入高中后，学校十分重视对我们的思想品德教育。

在高一短短的学习生活中，我刻苦学习，积极参加学校开展的各项文化活动，参加社会实践，继承和发扬了艰苦奋斗的精神，丰富了课余生活，使自己在各方面都得到了相应的提高。当然，我也认识到了自身的不足。在学习中不够努力刻苦，成绩没有达到自己的理想高度。正因为我很清醒的认识到了这一点，所以在生活中保持自己的乐观生活态度，在学习上不断的努力求知，虚心求学，奋力拼搏。我相信自己一定能够取得属于自己的成功。吾生也有涯而学无涯。我要用勤奋和智慧为自己构建知识的大厦，营造更为美好的未来生活!

有志者，事竟成，只有付出努力才会取得成功。

篇7：综合素质评价思想道德自我评价

我遵纪守法、遵守社会公德。尊老爱幼、互相帮助是我们的传统美德，因此，我从不干违法乱纪的事，不参与“中国式”过马路，不乱扔垃圾;文明礼貌，尊老爱幼，尊敬师长，团结同学，热爱集体，爱护公物，互相帮助，关心同学。在家孝敬长辈，做到“出必告、返必面”，经常帮助家长做家务，比如洗碗筷，擦地，做一些简单的饭菜。在车上主动给老弱病残等需要的人让座，随时力所能及地帮助需要帮助的人。

在学校和同学相处能够以诚相待，信守承诺，平时不管学习多忙，只要同学求我帮忙的事，我都会答应他们。比如他们组织的特色班会，需要我客串的，或需要我帮忙找的材料，我都会认真准备。

我热爱祖国，关心国家大事，以自己是一个中国人而感到自豪。载人航天成功、航母下海，奥运赛场上每当国歌奏响，国旗升起的时候，我的内心总是无比的激动，我和每一位热爱祖国的中国人一样，为那一时刻的到来而欢呼雀跃!

积极参加各项活动。参与并组织班级和学校的各种课内外活动，活动中与同学能够和睦相处，关心集体，有很强的集体荣誉感。乐于帮助别人，在各种劳动中积极肯干，不怕脏，不怕累。积极参加社会实践活动，常向老师咨询各种经济组织的架构以及经济组织和人员的权利和义务，为将来走进社会作准备。

二、学习态度和创新能力

学好本领才可能成为对社会有用的人。我一直在努力学习，学习态度端正，目的明确。课上认真听讲，主动参加讨论，课后按时完成作业。具有较强的自主学习能力，喜欢和同学讨论问题。能主动完成各项学习任务，成绩优良。

能够合理安排课余时间，按时起床，按时休息。在家上网查找学习资料后能够主动下线，不上不良网站上浏览，从没上过网吧，没有网瘾。能够节制自己看电视，自己整理房间和衣物，外出补课不用父母接送，自我管理和自立能力强。

我爱好比较广泛，具有好奇心，喜欢探究和思考问题，喜欢看“我爱发明”，具有一定创新意识。

学习态度端正，目的明确。各科成绩还算可以，没有偏科现象，喜欢和同学讨论问题，自主学习能力强。上课能够认真听课并积极参与讨论，能够主动完成各项学习任务，自觉，独立地完成各科作业。

三、合作与交流

我性格活泼开朗，生活态度乐观，积极向上，沟通能力较强，具有较强的团队精神，积极参加有益的集体活动，爱护集体荣誉，工作认真负责，具有一定的组织能力。能够主动帮助老师组织各种活动，各科老师都把我当成是他们的好帮手。

我具有很强的团队精神，很乐于参加集体活动，珍惜集体荣誉，维护集体利益，我能表达个人观点，当别人的观点不受赞同时，我都会尊重他的观点，即使不对，为了不伤害他的自尊心，我会尊重和鼓励他。我善于与他人交流合作，每当我有快乐的事，我都会与朋友一起分享。我的人际关系也很融洽.我热爱生活，我喜欢观察生活，为了发展我的实践能力，我会参加一些活动，不但可以认识一些朋友，还可以开拓视野。

我善于与他人交流合作，每当我有快乐的事，我都会与朋友一起分享。我的人际关系也很融洽.我热爱生活，我喜欢观察生活，为了发展我的实践能力，我会参加一些活动，不但可以认识一些朋友，还可以开拓视野。

做事认真负责，在各项工作中，能把同学们团结到一起，善于与他人协同“作战”，社会实践能力强，对新事物接受能力快，乐观向上，爱好广泛，并能努力做好每一件事。能够积极上进并主动挑战一些困难。

四、运动与健康

积极参加体育锻练，认真上好体育课，成绩合格。平时注意锻炼身体，喜欢打羽毛球和骑自行车，会利用空闲时间和假节日去打羽毛球和骑车锻练。身体健康，注重个人和环境卫生。心理健康，情结稳定，能够控制自己的情结在各种环境中扮演好自己的角色。

平时注意锻炼身体，喜欢打篮球，乒乓球，游泳等，会骑自行车，有时早上会和爸爸骑赛车在环路绕一圈。在班级任体委，经常组织同学和其它班级同学打比赛。活动中同学之间产生矛盾能够帮忙调节，遇事冷静，不冲动。

五、审美与表现

我喜欢音乐、电影和美术，着装整洁。有健康的审美情趣，懂得欣赏和顷听，不追求和接受低级、庸俗的东西。

篇8：思想上自我评价

1 本研究的相关变量及其研究现状

1.1 自我认同及其研究现状

“认同”在英语中常用于表示某些事物是相同的、一致的;或者就是它本身。现代心理学意义上的“认同”一词最早由弗洛伊德提出, 指个人与他人、群体或模仿人物在情感上、心理上趋同的过程, 是个体与一个人有情念, 他搜集了大量的文献资料和实证依据, 对同一性进行了广泛而深入的探讨, 并于1958年系统的提出了他的同一性发展理论。根据艾里克森的理论, 自我的基本功能是建立并保持自我认同感。自我认同感是一个复杂的内部状态, 它包括了我们的个体感、唯一感、完整感以及过去与未来的连续性。认同的形成是青少年时期不断探索和承诺的结果。通过探索和承诺, 个体可以在以后重要的认同领域中获得承诺和决策能力。如果个体不能建立并保持自我认同感, 则出现自我认同危机, 即不能确定自己是谁, 不能确定自己的价值或生活方向, 且认同危机在任何时候都可能发生。艾里克森认为女性在认同的内容、时间安排和顺序上都有别于男性。人际关系是女性认同的重点, 而男性则以职业和宗教、政治等为中心。在时间安排上, 女性对她们的认同保有部分选择自由, 也就是可以迟一些作决定, 而男性则积极解决他们的认同问题。女性对身份认同和亲密关系的解决差不多是同时进行的, 而男性则对这些问题依次解决。Marcia发展了艾里克森的理论, 提出了自我认同模型。根据个体是否探索统一性问题和是否进行决策, 该模型包括了四种自我认同状态: (1) 扩散状态:个体既不能进行同一性探索, 也不能进行自我决策; (2) 取消状态:个体只是在父母价值观的基础上做出承诺, 而不进行自我探索; (3) 探询状态:个体在自我探索的过程中未曾做出决策; (4) 达成的认同状态:个体在自我探索的同时也有一个坚定的承诺感。奥克斯和普拉格曾编制过自我认同感量表, 用来测试个体是否通过了艾利克森所阐释的自我认同危机。

*比例指的是自我认同感高的人里自我评价高的人所占比例

1.2 自我评价

自我评价是自我意识的重要组成部分, 它是一种包含社会行为准则知识和主观经验的复杂的自我认识过程, 是指自己对自身的品德、能力、外貌、个性、人际关系、社会适应等方面所作的评价。“人贵有自知之明”, 恰当客观的自我评价, 是自信心的源泉, 也是自我意识成熟的表现, 它对于个人的心理健康、心理平衡的保持及在社会活动、人际交往中有恰当的行为表现都有较大的影响。其发展的一般规律是:评价他人的行为→评价自己的行为→评价自己的个性品质。一个人如果能够正确地如实地认识和评价自己, 就能正确地对待和自理个人与社会、集体及他人的关系, 有利于自己克服缺点、发扬优点, 在工作中充分发挥自己的作用。实事求是地评价自己是进行自我教育、自我完善的重要途径之一。

自我评价个体对自己的思想、愿望、行为和个性特点的判断和评价。这种评价可能是积极的, 也可能是消极的。自我评价是自己行为的主要调节器。自我评价较高的人往往具有较高的抱负水平, 可以取得较高的成就。积极的自我评价有助于保持身心健康, 有助于适应新环境, 有助于摆脱孤独。韦尔斯和马威尔在1976年出版的《自我评价:概念与测量》一书指出, 人们通常根据两个主要标准进行自我评价: (1) 对自己的能力或效能的感受; (2) 对自己的德行或价值的感受。一般情况下, 这两个标准是通过反映评价、社会比较、自我归因和角色扮演等具体评价手段来实现的。

2.3自我认同感和的自我评价关系

根据艾里克森对自我认同的阐释, 以及对的自我评价研究, 可以发现, 自我认同和自我评价可能有内在关联。自我认同是自我对社会环境的适应性反应, 体现出人与自身和环境的和谐统达到自我认同的人对自己持欣赏态度。自我认同感与自我评价存在显著正相关, 自我认同感高, 那么他的自我评价就高。本研究将采用问卷调查的方式来验证这种理论上的假设。

2 研究目的和研究假设

2.1 研究目的

了解中职生自我认同感的发展状况;了解中职生自我评价发展状况;探讨自我认同感与自我评价的关系。

2.2 研究假设

本研究假定, 中职生的自我认同感与自我评价存在正相关;自我认同感高分的人在自我评价上也是高的, 低的人在自我评价上也是低的。

3 研究意义

我国目前正处于转型时期, 社会竞争日益激烈, 人们的心理压力增加。这些为自我认同危机和自我评价的产生提供了条件。健康的人格是建立在自我认同感基础上的。自我评价是自信心的源泉, 也是自我意识成熟的表现, 它对于个人的心理健康、心理平衡的保持及在社会活动、人际交往中有恰当的行为表现都有较大的影响。研究中职生的自我认同感和自我评价将具有重要的实践意义, 它有助于了解中职生的心理健康和人格发展状况, 进而有助于教育者采取相应的措施, 促进青年的健康成长。

4 研究方法

4.1 被试

选取宿迁卫校的在校的09级学生作为被试, 收回问卷100份, 其中自我认同与自我评价问卷各50份。有效问卷98份, 男生38份, 其中自我认同与自我评价问卷各19份, 女生60份, 其中自我认同与自我评价问卷各30份。

4.2 研究工具

采用奥克斯和普拉格编制的自我认同量表。该量表共有19个项目, 4级评定。自编的自我评价量表, 14个题目, 4个等级平评定。

4.3 研究过程

随机找09级的学生进行调查, 把自我认同量表编上1到50号, 让被试先做自我认同量表并注意上面的编号, 然后让被试做自我评价量表并写上做自我认同量表时量表的编号。

4.4 结果处理

对自我认同量表的各个项目记分时, 完全不适用是1分, 偶尔适用, 或者基本不适用是2分, 常常适用是3分, 非常适用是4分, 先把1, 2, 4, 8, 9, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18题的回答结果转换一下, 如选择的是1, 就打4分;选择2, 打3分;选择3, 打2分;选择4, 打1分。其他问题则保持不变。然后把19个问题回答的得分相加。自我评价则正常记分, 非常同意是4分, 基本同意是3分, 基本不同意是2分, 极不同意是1分, 然后把各题的分数相加。

5 研究结果及分析

5.1 中职生自我认同感研究结果

尽管本研究使用了奥克斯和普拉格编制的问卷, 男女中职生自我认同感发展状况不存在性别差异, 男中职生在自我认同上的得分如表1所示。

女中职生在自我认同上的得分如表2所示。

从表1、表2可以看出男女中职生在自我认同感上是不存在明显的差异的。在经过大学四年的学习, 男女中职生的自我认同感基本上差不多, 没有太大的差异。

5.2 中职生自我评价研究结果

男中职生在自我评价上的得分如表3所示。

女中职生在自我评价上的得分如表4所示。

男女中职生自我评价的情况不存在显著性别差异, 但是总的来说女中职生的自我认同感略高于男中职生。

5.3 自我认同感与自我评价的关系研究结果 (表5)

对自我认同感和自我评价进行相关分析, 结果表明, 自我认同感与自我评价呈显著的一致性。在自我认同高的人里自我评价也高的人, 不论是男女都有很高的比例, 说明自我认同感与自我评价存在很大正相关。没有良好的自我认同感, 对自己的评价也会降低。

6 讨论

自我认同感和自我评价之间的相关分析表明, 自我认同感和呈自我评价显著正相关。自我认同感高分组和低分组在得自我评价上的得分差异性表明, 自我认同感高分组在自我评价也是高分组。自我认同感高的人, 在与人交往时做都非常好。这可能是因为自我认同的形成和保持能使人比较客观地评价自我, 正确认识他人和社会对自己的期望, 在人际交往中找到自己的位置, 与他人建立和谐的关系。自我s认同感高的人一般比自我认同感低的人体验到较少的无意义感。这可能是因为自我认同良好的人对自己的各生活领域进行了探索, 并做出灵活和持久的承诺, 为自己确立了明确的生活目标。不能顺利度过自我认同危机的个体将在很长一段时间内不能成功回答出“我是谁”, 他们在生活的各个领域也是混乱的, 没有长久的理想和追求, 自然很容易体验到无意义感。自我认同感高的人一般比自我认同感低的人较少有无能为力感。自我认同“是在个人的过去经验和对将来的期望之间达成的一个新的统一”。因此, 自我认同的建立和保持有利于个体在获得和谐人际关系的同时, 对自己的能力和追求作出正确的判断, 有目的地创造生活。相反, 不能达成自我认同的人可能会产生无能为力感。自我认同感高的人比自我认同感低的人有一个较高的自我评价, 他们在与人交往时, 信心往往是比较足的。因为自我认同感高的人, 能充分的认识自己, 知道自己是谁, 自己需要的是什么, 对自己有一个准确的定位。

从总体上看, 自我认同感与自我评价是呈正相关的, 自我认同感发展良好的人一般比自我认同感低的人有较高的的自我评价。原因可能要归功于自我认同的功能。自我认同是对“我是谁”这一问题的成功回答, “它保证一个人与社会有效的整合”, “它产生基本的忠实感和忠诚感以及深刻的下意识的植根感、安宁感、自尊、自信和目的感。”不能建立自我认同的个体可能在生活中面临更多的冲突而不能成功解决, 产生一系列的消极情感, 对自己的评价肯定不高。

7 结论

在本研究中, 由于水平及身边资料所限, 借用了国外心理学工作者编制的自我认同测验, 所测结果表明:宿迁卫校男女中职生在自我认同上并不存在性别差异。也可能是因为随着时代的发展, 男女性面临的认同问题逐渐趋向一致。而自我评价的问卷是自己编的, 存在很大的局限, 只能是大致的反映中职生自我评价的状况。

本研究中中职生的自我认同感和自我评价不存在性别差异。自我认同感与自我评价之间呈显著一致性;自我认同感高分组和低分组在自我评价上的得分基本一致。表明自我认同感高的人有较高的自我评价水平。自我认同感的建立和保持有利于对自己产生较高的自我评价, 提高个体的自信心, 促进个体与自我及环境的和谐。

参考文献

[1]郭秀艳.实验心理学[M].北京:人民教育出版社, 2005.

[2]郑雪.人格心理学[M].广东:广东高等教育出版社, 2006.

[3]林崇德.发展心理学[M].北京:人民教育出版社, 2006.

[4]邵雅利, 吴渟淮.中职生自我评价的客观性研究[J].闽西职业大学学报, 2000, 12 (4) .

[5]郭金山.西方心理学自我同一性概念的解析[J].心理科学进展, 2003, 11 (2) .