当代大学生人生追求及信仰的调研

当代大学生人生追求及信仰的调研（共9篇）

篇1：当代大学生人生追求及信仰的调研

《形势与政策》“我与国家同行”社会实践报告撰写及上交要求

1． 写作要求

第一，必须用A4纸手写或者打印。

第二，字数为2500字左右。

第三，调查时间为2010-2011学年第1学期（本学期）寒假。

第四，学生一定要亲自去做，不能搭顺风车，不能抄袭，否则按不及格处理。第五，关于社会实践报告的写法，见附件二。

第六，请从以下（附件）题目中选择一个进行调研，也可以自拟题目，但你选的子题目必须与“我与国家同行”大题目相关。

第七，最好有佐证材料。如：调查问卷和调查数据；实践中的照片（照片可打印）；座谈后整理的资料；被调查人的签字；实践地领导批语等。佐证材料直接订在报告的后面。第八，社会实践可以自己进行，也可以结组集体进行，但每组最多不能超过4人，每组出一份社会实践报告即可，但小组成员要分工明确。

附件一，《形势与政策》课“我与国家同行”社会实践子题目：

1.当前学生的爱国主义状况调研

2.大学生的民族自豪感和自尊心问题调研

3.农村留守儿童或者留守妇女生存状况调研

4.生态环境保护现状的调研

5.农村废弃物（村容整洁）状况调研

6.农村医疗制度调研

7.家乡生态环境保护问题调研

8.家乡社会保障制度覆盖情况调研

9.家乡农村剩余劳动力转移情况调研

10.当代大学生人生追求及信仰的调研

11.家乡非公有制企业发展状况调研

12.当代青年对传统孝道伦理的认同状况调研

13.关于大学生诚信问题的调查与分析

14.网络对青少年的影响调查与研究

15.公共生活领域中的秩序状况调查

16.家乡在改革开放前后的变化情况调研

17.农村或城市社区封建迷信存在方式及存在原因的调研

18.本村经济社会发展中的社会矛盾、社会冲突调查研究

19.本区、县、镇中小企业发展调研

20.本地区民办教育发展调研

21.本地区民族民间传统文化保护与发展调研

22.本地区农民业余文化生活调研

23.阻碍贫困地区脱贫致富的非经济因素调研

24.城市农民工的工作与生活状况调研

25.本地区民风民俗调研 26.新时期农村村民自治制度实施情况的调研

27.本地区食品安全问题调研

28.本专业就业前景、趋势调研

29.校友及成功人士创业历程访谈或调查

30.大学生择业趋势、特点调研

31.个体企业成长壮大的瓶颈调研

32.私营企业劳资关系问题调研

33.外来务工人员生存状况调研

34.家族势力对农村事务的影响情况调研

35.当前居民生活方式的改变与生活满意度的调研

36.石家庄市的乞丐生存状况调研

37.当代大学生价值取向和心理素质的调研

38.从学生角度看高校教师队伍建设的调研

39.企事业单位选聘大学生标准的调研

40.特殊青年群体生活状况与心态调研

41.大学生村官现状调研

附件二，《形势与政策》社会实践写作说明

社会实践报告由标题、导语、正文、结尾和落款组成。

导语又称引言。它是调查报告的前言，简洁明了地介绍有关调查的情况，或提出全文的引子，为正文写作做好铺垫。常见的导语有： ①简介式导语。对调查的课题、对象、时间、地点、方式、经过等作简明的介绍； ②概括式导语。对调查报告的内容（包括课题、对象、调查内容、调查结果和分析的结论等）作概括的说明； ③交代式导语。即对课题产生的由来作简明的介绍和说明。

正文是调查报告的主体。它对调查得来的事实和有关材料进行叙述，对所做出的分析、综合进行议论，对调查研究的结果和结论进行说明。调查报告可采用“情况--成果--问题--建议”式结构或“成果--具体做法--经验”式结构以及“问题--原因--意见或建议”式结构。

结尾的内容大多是调查者对问题的看法和建议，这是分析问题和解决问题的必然结果。调查报告的结尾方式主要有补充式、深化式、建议式、激发式等。

篇2：当代大学生人生追求及信仰的调研

1、你有没有认真地想过自己的人生追求？

A、有B、木有C、很模糊

2、你是否有意识去加深自己对人生观，价值观，以及信仰的认识？

A、经常B偶尔C不确定D没有

3、你的信仰是？

A、宗教

B、共产主义

C、没有

D、其他_______

4、你的信仰所形成的主要因素是?

A来源于亲人

B来源于朋友同学

C来源于书籍、报刊来

D源于网络、视频媒体

E、其他___________

5、你的人生追求或信仰与你现在所读的专业的联系大吗？ A非常大B一点点沾边C没什么联系

6、你的信仰与社会主流思想不一致时,你会怎样做?

A不动摇放弃自己的信仰

B追随社会主流思想

C正确判断自己与社会信仰的不同之处,坚持符合时代潮流的信仰

D视当时情况而定

7、你觉得自己目前属于哪一类大学生?

A、态度乐观，有理想，有抱负，并积极努力着

B、有自己的想法，认真负责，但没有太远大的抱负，顺其自然 C、知道未来形势严峻，但现在很茫然，不知何处着手

D、对自己前途很悲观，不知道今后的路该怎么走

8、你一般怎样度过你的周末？

A、宅在宿舍，网络、电影等

B、潇洒在学校周边的娱乐场所（溜冰、ktv、骑车等）

C、外出游玩、逛街或旅游

D、做兼职

E、制定周密的计划认真学习或者泡图书馆

F、其他________

9、你的生活圈经常在A图书馆,看书学习

B宿舍,网络游戏、聊天、电影、睡觉等

C办公室，忙于部门琐碎之事

D网吧、饭店、ktv、溜冰场等现代潮流场合E花前月下，浪漫情怀

F做兼职

G其他，________________

10、你对大学生谈恋爱的看法是？

A是一件很美好的事，很支持

B觉得不太现实，但可以谈谈，不以结婚为目的 C随缘，没什么特别的兴趣

D不赞成，应以学业为重

11、你比较喜欢下列哪些观点？

A不逃课的学生不是好学生，君子有所逃有所不逃 B大学，不恋爱荒废了大好时光

C、金钱不是万能的，但没有金钱时万万不能的 C吃得苦中苦，方为人上人

D厚积薄发

E、计划赶不上变化，计划将来还不如过好当下

12、下列观点你比较赞成？

A、但尽人事，各凭天命

B、我就是我自己的上帝

C、人不为己，天诛地灭

D、只要努力过，就应该坦然面对一切得失

E、在命运面前，我是多么地无能为力

13、用几个词语或一句话来描绘你的大学生活_____________________________________

14、用几个词语或一句话来描绘将来你所向往的生活

____________________________________________

最后，您所在的学校及专业_____________________________

篇3：当代大学生人生追求及信仰的调研

1 调查目的

摸清农村贫困学生的人生追求和信仰现状, 了解他们内心的现实需求, 及时发现存在的问题, 并提出对应的策略, 帮助他们树立和实现积极的、健康的人生追求和信仰, 这不仅对当前农村脱贫具有积极的意义, 一定程度更能从根本上消除农村贫困现象。

2 调查对象与方法

主要调查对象为南充市嘉陵区木老乡3个贫困村小学5年级以上学生。调查方法分为三步:提出调查方案和科学设计问卷内容、实地发放问卷和座谈、收集汇总问卷并分析形成调查报告。共发放100份调查问卷, 收回有效问卷98份;座谈访问15人, 个别访谈15名家长和学生。

3 调查结果

3.1 被调查对象基本情况

1) 性别:男51人, 女47人, 分别占52%、48%。

2) 年龄:12岁以下44人, 占44.8%;13~15岁和16岁以上各为27人, 占27.6%。

3) 教育阶段:小学46人, 占46.9%;初中26人, 占26.5%;高中19人, 占19.4%;大学7人, 占7.2%。

4) 是否担任班干部:是29.6人, 占30%;否69人, 占70.4%。

5) 父母的婚姻情况:良好69人, 占70.4%;一般17人, 占17.4%;离异7人, 占7.1%;再婚5人, 占5.1%。

6) 父亲的文化程度:小学15人, 占15.3%;初中65人, 占66.3%;高中14人, 占14.3%;大学4人, 占4.1%。

7) 母亲的文化程度:小学21人, 占21.4%;初中51人, 占52.1%;高中20人, 占20.4%;大学6人, 占6.1%。

8) 父亲从事什么工作:在家务农32人, 占32.7%;在家务农, 偶尔外出务工25人, 占25.5%;常年外出务工41人, 占41.8%。

9) 母亲从事什么工作:在家务农35人, 占35.7%;在家务农, 偶尔外出务工31人, 占31.6%;常年外出务工32人, 占32.7%。

10) 父母的身体情况:双方都健康76人, 占77.6%;一方健康、一方经常生病18人, 占18.4%;双方身体都不好, 经常生病4人, 占4%。

11) 从小到大和谁在一起时间较长:祖辈 (爷爷婆婆或外公外婆) 34人, 占34.7%;父母63人, 占64.3%;其他1人, 占1%。

12) 家庭经济情况:良好35人, 占35.7%;一般37人, 占37.8%;贫困21人, 占21.4%;非常贫困5人, 占5.1%。

3.2 调查主要内容

1) 你目前的人生状况如何?

2) 你认为当前的学习意义是什么?

3) 你父母对你的人生期望是什么?

4) 你觉得什么样的人生才最有意义?

5) 你是否有明确的人生目标, 并努力去实现?

6) 要实现自己的人生目标, 你觉得什么最重要?

7) 你有明确的信仰吗?

8) 你的信仰是什么?因本题为多选, 选得票前三位的来计算比例。

9) 你认为信仰对你现在或将来人生带来什么影响?

10) 你觉得自己的信仰受谁的影响最大?

11) 你经常静下心来思考或与他人交流关于人生信仰的问题吗?

12) 你相信中国梦一定会实现, 国家一定会强大吗?

13) 你愿意为实现中国梦, 实现中华民族的伟大复兴奉献什么?

14) 你确定自己家庭会越来越好, 努力实现小康生活吗?

15) 你目前的人生状况最需要什么帮助?

4 调查结果与分析

4.1 主要问题

通过调查表明, 当前贫困村学生的人生追求和信仰总体是好的, 对未来充满信心。调查中, 52%的学生相信中国梦一定会实现, 85.7%的学生相信自己的家庭会越来越美好, 能够脱贫实现小康生活。但通过调查, 也存在以下几个问题仍需我们关注。

1) 人生追求目标虽明确, 但定位还不太高。总体来讲, 贫困村学生自我认知和定位较好, 人生目标明确, 积极进取精神较强。调查中, 91.8%的学生有明确的人生目标, 并且很努力去实现, 只有1% (1人) 的学生回答没有人生目标。但是在谈到具体人生目标时, 92.9%的父母只是希望孩子能好好学习, 今后出人头地, 而把为国出力、成为栋梁作为目标的仅占6.1%;谈到人生意义时, 把事业成功、家庭幸福作为首选的学生分别占39.9%、38.8%, 仅有17.3%的学生把奉献社会作为人生的最大意义, 这都充分说明贫困村学生对国家的奉献精神还不够, 缺乏一定社会责任感, 没有把实现国富民强作为自己的首要责任。

2) 对人生信仰认识虽到位, 但坚信力不够。调查中, 82.7%的学生有明确的人生信仰, 只有2.1%的学生回答没有信仰和不知道什么是信仰。但同时在谈到自己的人生信仰时, 有23.4%的学生选择了相信自己, 其实就是对信仰的认识还不太明确;在回答信仰对人生的影响时, 仅有52%的学生的信仰决定人生持肯定意见, 47%的学生对信仰决定人生持怀疑态度, 这表明青年学生对信仰的力量认识还不够, 没有意识到信仰对人生的起主要决定作用。

3) 对目前人生状况虽比较满意, 但普遍缺乏亲情和友情关爱。就当前人生状况来讲, 72.4%的学生认可当前状况, 15.3%的学生比较认可, 回答较差的仅为2.1%。但是在回答当前人生最需要什么帮助时, 回答亲情和友情的分别占65.3%和32.7%, 贫困村学生没有把金钱作为他们当前人生最需要帮助的首选, 这表明经济上的贫困对他们有一定影响, 但他们内心深处更渴望的是精神上的关爱和帮助。

4.2 原因分析

1) 父母的文化程度和生活现状严重影响到孩子人生追求和信仰的形成。调查中发现, 51%的学生觉得自己信仰的形成受父母的影响最大;认为要实现自己的人生目标, 最重要的因素除个人努力排在首位外, 22.4%的学生认为家庭支持最重要, 排在第二位。同时, 92.9%的父母只是希望孩子能好好学习, 今后出人头地。这都表明在成长过程中, 孩子的人生观、世界观、价值观的形成受父母影响最大。但由于父母文化程度较低 (本次调查初中以下文化的占70%以上) 和家庭条件较差 (本次调查家庭经济情况一般以下的占60%以上) , 传统的“龙生龙, 凤生凤, 耗子生儿会打洞”这种思想很大程度上影响到孩子的成长和发展, 其人生追求更多的立足于解决当前的问题, 而不能站在更高的立场来思考和定位自己未来的人生。

2) 青春期多变的心理特征导致其对信仰的认知还不够坚定。本次调查中, 12岁以下的学生占44.8%, 90%以上的学生为高中以下, 他们正处于身心成长的关键时期。这段时期的青少年心理基本特征充满了矛盾动荡性。正如亚里士多德所说的:“暴躁、易发脾气、易于为冲动所驱使而失去控制。”又如霍尔所形容的:“人生中‘疾风怒涛’的时期, 身体蕴藏极大能量、情绪不稳定、易激动、烦躁不安, 对外界及自身易产生怀疑、不信任感。”这种不确定、易变的心理特征影响到其人生目标和信仰的形成。

3) 经济社会的高速发展带来的负面因素影响到学生的健康发展。当前我国已是世界第二大经济实体, 高速的发展必然导致一些不良现象的出现。父母常年外出务工导致农村大量留守学生的出现, 这部分群体更需要父母的关爱, 迫切需要亲情的关怀。社会上向“钱”看、学生唯“分”论等不良现象导致学生在学习期间人际关系较淡漠, 迫切需要同龄朋友的关心和帮助。这些负面因素影响到贫困村学生心理的健康成长, 进而影响到其人生追求和信仰的形成。

4.3 对策和建议

1) 建立贫困村留守学生关爱机制, 实施心理疏导。思想是行动的先导。只有内心深处灵魂得到深深触动, 才能激发一个人不断向上的斗志和激情。对贫困村留守学生进行全面摸底, 建立一对一的谈心沟通机制, 全面了解掌握学生的思想动态, 及时有针对性的交流沟通, 解决学生的心理健康问题, 把他们的思想都引导到自己的人生奋斗中来。

2) 加大农村学生理想信念教育, 注重正面引导。调查中, 当问到你觉得自己的信仰受谁的影响最大时, 39.9%的学生选择了老师, 排在第二位。这充分表明学校老师的教育对贫困村学生的人生信仰起着非常重要的作用。因此, 学校要加大学生的理想信念教育, 破除学生唯成绩论, 引导学生全面发展, 树立健康向上的人生观、价值观和世界观。注重引导学生正确认识社会上的不良现象, 树立积极进取的心态, 抵制不良思想的侵蚀。

篇4：当代大学生人生追求及信仰的调研

关键词：信仰危机；终极关怀

中图分类号：G641文献标识码：A文章编号：1671-0568(2012)41-0144-02

一、信仰危机的成因

当代青年大学生面临的客观环境发生了很大的变化，面对这些变化，大学生的信仰朝着不同的方向发展，产生了信仰危机。

1.多元信仰的挑战

理想、信念、信仰是价值观念。价值观念以价值观为指导，价值观念是价值观的体现。这就决定了理想、信念、信仰以一定的价值观为指导，同时又体现了一定的价值观。在经济全球化的过程中，来自西方的文化思潮、价值观念，通过各种方式和渠道影响着大学生的价值取向，在东西方文化和价值观念的碰撞与激荡中，产生了多元化的价值取向。

市场经济本质上是多元化经济。市场经济中存在着多元的利益主体，在改革中对经济利益的不适当追求，使社会一切生活领域都呈现出功利化的倾向，表现在人的理想信仰方面，就是排斥理想信仰的价值，一切从利益出发，人们的精神日益追求物质化和功利化。正是由于利益主体和利益关系的多样性，致使人们的价值要求也随之出现多元取向和价值目标多样性趋势。同时，信息化的快速发展使大学生有了更多的机会了解社会，也对自己所持的理想、信念、信仰进行检验和反省。大学生的思维发展尚未成熟，存在看问题片面化、绝对化、静态化、微观化、表面化的不足。他们的经验与阅历还不足以保证他们在面对多样化的价值取向时一定能做出正确的选择，有相当一部分学生还没有形成稳定的主导性价值观，其价值观念还时常随着社会上各种思潮的变化而变化。

2.社会共同信仰的弱化

虽然大学生认识到信仰对人生、对社会的重大意义和价值，但是由于信仰作用力的衰减，人们无法或不愿从世俗的享乐中摆脱出来，在信仰和利益发生冲突时，需要对二者进行精确衡量并做出选择时，他们常常选择后者。在大学生这样一个受过高等教育、有着良好的学术氛围的群体中，信仰作用力弱化也日趋严重。社会共同信仰的缺失，在大学生群体中产生了极大的消极作用，以一种非正常化的形态影响着大学生的精神面貌，使大学生对传统的价值体系产生动摇、分化，以一种世俗的价值衡量标准代替了传统价值体系中真、善、美的衡量标准。同时，社会共同信仰不被大学生们认可，而他们又没有明确的信念、信仰。因而这种状况就导致了他们一方面对主流文化所认可的社会共同信仰有疑虑，而另一方面由于他们自身心理的不成熟，又不可能树立一种健康的信仰和价值体系，这就使得他们由于没有正确的思想导向而出现的精神颓废、没有远大生活理想的精神状态。社会共同信仰的弱化，信仰作用力的减退，使信仰危机在全社会的范围内蔓延。

3.现实生活的困境

信仰是个体的精神支柱，是人类理想的产物，但同时也是现实的人和人的现实生活中的必需品，所以，信仰它必然体现着理想和现实的双重维度。一方面，信仰虽然是理想，但是信仰是在现实中产生的理想；另一方面，信仰是人追逐的理想，但是信仰的追逐和获得必然要在现实中完成。既然信仰是理想与现实的综合，它也就必然把理想与现实的矛盾带人到信仰中来，从而使信仰产生双重的作用。

说到底，信仰是纷繁复杂的社会生活在人的精神世界的内化。社会生活的变幻莫测，势必带来精神生活的浮躁和迷茫。目前，严峻的就业形势，使得大学生在理想与现实的巨大差异中产生了迷茫。受市场经济负面因素的影响，当代大学生在就业追求上的社会价值观淡化，更多的从自身利益出发，很多大学生在就业时追求铁饭碗，追求大城市，追求安逸舒适的工作环境，不愿去基层单位、中西部地区。在实现人生追求中，一些人缺乏远大的理想抱负，重物质利益轻无私奉献，重金钱实惠轻理想追求。部分大学受拜金主义、享乐主义影响，把“升官发财”作为人生幸福的标准，把奢侈、享乐作为人生追求的最大目标。

理想与现实的巨大反差，原有的价值标准遭到扭曲，受到权利关系、亲情关系、金钱关系等多重的复杂的价值干扰，从而失去规范力。大学生在现实社会负面影响的冲击下，必然会对信仰产生疑惑，造成信仰危机。

二、信仰危机的本因

1.终极关怀是信仰的本质

信仰作为一种精神现象，伴随着人类实践活动的产生而存在，人是一种两极性结构的动物，所谓两极性结构借用黑格尔的表述是“人生活在两个世界中，在一个世界中人具有他的现实性(实在性)，这方面是要消逝的，这也就是他的自然性!他的舍己性!他的暂时性；在另一个世界中人具有他的绝对长住性，他认识到自己是绝对的本质”。这就是说，人的本质结构中，一极是他的有限性或现实性，另一极是他的无限性或理想性，这是人类存在的本原性结构，是人类独特的存在方式。

信仰是应当的“应当”，应当属于价值的范畴，价值对于主体而言，首先要满足主体的现实需要，实现现实关怀。所谓现实关怀，简要地说，就是人们对现实价值生活实践的关怀，是指处于一定社会历史条件下的人对于自身价值活动方式合理性的现实关注。现实关怀首先就是要对现实的、历史的、社会的人的生活方式、生活状态的关怀。“人们为了能够‘创造历史’，必须能够生活。但是为了生活，首先就需要吃喝住穿以及其他一些东西。”其次，现实关怀表现为对现实的人的社会交往活动方式的关注。马克思主义哲学认为，社会本质上是由人与人之间的交往实践关系构成的。在交往中形成社会关系，社会关系反过来制约着人们的生活方式，决定着主体的社会性质，因此价值对于现实的关怀必须要重视现实中交往实践的关怀。价值除了现实关怀之外，还体现着最高的价值目标，体现着处于核心价值观念的终极关怀，终极关怀不仅强调对信仰对象的终极的向往和追求，而且更注重强调这种向往与追求的过程性。围绕终极价值取向所形成的理解和认识，便是我们所说的终极价值观念，它在价值观念系统中处于最高层面，对整个价值观念体系有统摄和指导作用。它具有评价现实社会生活的价值判断功能和建构理想生活的行为导向功能，为人们认识世界和改造世界提供了基本的观念框架和价值指南。

2.终极价值冲突是信仰危机的本因

终极关怀并不是虚无飘渺的，应该以人为本。在当代，终极关怀的主要表现形式为三个要素：生活富裕，文化丰富，精神支柱稳定。

生活富裕是终极关怀的基础。信仰的主体是人，人不会是孤立的个体，而是在现实中生存的人，是社会的人，那么信仰也必然没有办法跳出现实的圈子。人们首先要满足基本的生活需求，物质生活的富裕是终极关怀的“现实”起点，终极关怀信仰的实现是建立在高度发达的社会生产力的基础之上的，只有物质生活富裕了，才可以为我国信仰教育提供强有力的物质支持，使大学生从现实社会经济发展的亲身体验中确信信仰必然会实现。同时，随着物质生活的丰富，大学生的利益和要求也将会得到越来越多的满足，这有利于他们坚定实现信仰的信念，也有助于他们科学信仰观的实现。

文化丰富是终极关怀的条件。文化是一个群体在一定时期内形成的思想、理念、行为、风俗、习惯、代表人物，及由这个群体整体意识所辐射出来的一切活动。丰富的文化是人类生活的反映，是人们的高级精神生活，是人的精神得以承托的框架。文化的核心和灵魂是思想和理论，文化丰富反映了人们对于自然、社会、自己的成熟思考，体现了人们对伦理、道德和秩序的认定与遵循，对于理想的向往和追求。

精神支柱的稳定是终极关怀的关键。精神支柱是民族凝聚力的重要支撑，是综合国力的重要组成部分，若指个人，就是他一直所追求的事物，或是其认为一直可站住脚的真理，是他的信仰寄托所在。构筑精神支柱，就是要树立共同的理想信念，增强开拓创新的勇气，发扬艰苦奋斗的优良传统，倡导崇尚文明的社会风尚，大兴求真务实之风。精神支柱的稳定才能形成终极价值取向，引导人们树立科学的信仰。

生活富裕、文化丰富、精神支柱稳定是终极关怀在当代的表现形式，三种要素是相辅相成的，任何一种要素的缺失或变形，都会造成价值的冲突，从而导致信仰危机的产生。当今社会，市场经济的全球化发展，使物质生活得到极大地改善，人们的生活慢慢地富裕起来，人们把对理性的信仰转换成了对经济理性和科技理性的信仰，进而转换成对商品、货币、资本的盲目信仰。人的心灵被物化，不再信仰终极价值的东西，更多的是关心当下的现实与平面化的物质享受，从而造成了信仰危机。文化的核心是价值，是人类的各种精神现象和精神产物。当代社会，由于传统文化的断裂，外来文化的竞争，我国现代的主流文化形态不能够深入人心，特色文化被边缘化，导致了人们的文化认同危机。由于前两个因素出现了问题，精神支柱的不稳定性远远大于从前，终极关怀的价值观念出现了缺失，信仰危机的出现也就无可避免。当这种终极价值观念出现了缺失，信仰的价值观和世界观本性不仅脱离了本体论的意义和地位，同时，信仰也失去了认识论意义上的基本作用和功能。

篇5：当代大学生人生追求及信仰的调研

当代社会发展日新月异，社会竞争压力增大，面对着复杂的社会环境，我们大学生应该有怎样的人生追求及人生信仰才能适应这个残酷的社会立于不败之地呢？我们应该了解当代大学生的人生追求及信仰，并很好的调查分析，才能树立一个正确的人生观和人生信仰。

大学生是未来社会建设的接班人，其价值观及人生追求人生信仰对未来社会的发展有着不可小觑的影响，影响大学生人生价值观人生信仰形成和发展的因素又是多方面的。因此，调动社会、学校、学生各方面的积极性，做好大学生的教育和引导，帮助大学生树立正确的价值观，摆正社会价值和个体价值、道德价值和功利价值关系，真正实现人生价值

一、大学生社会角色定位和责任意识培养探析

大学生是青年优秀分子的群体，他们是构建和谐社会的重要力量。他们在社会生活中扮演中大学生的角色，同时又兼任公民角色，多重的角色认同和扮演对大学生的责任意识有不同的要求，大学生责任意识的培养就是要帮助大学生认清自身多重社会角色定位，树立社会角色是商品经济社会人的社会责任承担的思想。责任是外界条件对行为主体的客观要求，是对人的行为的外在约束和规定。责任意识，是个体认识责任、履行责任的态度，是一个人道德素质的核心要素之一。大学生作为党和国家十分宝贵的人才资源，在社会发展进程中已经扮演着极为重要的角色，这一社会群体的责任意识缺失问题日渐引起社会的关注。大学生责任意识培养，就是在高校教育教学过程中，培养学生的责任意识，增强学生对祖国和民族、对社会和环境、对家庭和邻里、对自己的责任感和负责精神，形成良好的责任意识和责任品格，并转化为忠于祖国、献身社会、关心他人、保护环境、完善自我的责任行为。

（一）、大学生责任意识现状

当代大学校园里普遍存在一个不容忽视的问题，那就是随着经济社会的发展，大学生的责任意识呈现明显的下降趋势。他们或沉溺于网络游戏，或早熟早恋,或追求时尚，有的自私冷漠，缺乏同情心，意志脆弱，等等，甚至“近些年自杀现象更有向大学生、硕士、博士等高学历人群蔓延的趋势”。这些都是责任意识缺失的表现，具体来说，当前大学生责任意识现状有如下特点。

1、自我责任意识水平参差不齐

自我意识作为个体对自己以及自己和社会之间关系的认识，是构成个体思想和行为的调节器，是大学生责任意识形成的前提条件和升华责任意识的内在动力。从实际情况来看，大学生的自我意识由于受到自我认识、自我体验和自我调节能力的差异，其水平参差不齐。一般来说，低年级的大学生，刚经历了高考成功的喜悦，入校时具有较高的自我意识水平，但是真正进入大学学习后，由于自我意识的分化，“主体我”和“客体我”，“理想我”和“现实我”之间的种种矛盾开始出现，随着自我意识的进一步发展，这种矛盾也越来越突出。在这种矛盾心理的作用下，他们对自己的评价也常常是矛盾的，对自己的态度也是波动的，对自

己的调控常常是不自觉、不果断的。而大学高年级学生，一直处于较高的自我意识水平，但随后到来的人才市场职业选择常常使他们长期建立的“高自我意识”与“自我概念”变得摇摇欲坠。一位毕业生说道：“长期以来，一直心存优越感，尽管从多种渠道了解到大学生已不再是天之骄子，但在就业市场上的冷遇还是受不了。”高主观自我与他观自我的不平衡，生理、心理与社会自我发展的不平衡都直接影响大学生自我意识发展的水平的参差不齐。

2、社会责任意识淡化

社会责任意识是指社会成员对自己所承担的社会职责、任务和使命的自觉认识，它要求社会成员除对自身负责外，还必须对他所处的集体和社会负责，正确处理个人和集体、社会之间的关系。如今的大学生群体中，社会责任意识淡化现象较为突出。虽然从年龄上看，大学生到了应该是自立的、独立承担社会责任的时候，但校园相对单纯的学习生活又使他们应当承担的社会责任从时间上向后延续。同时在社会价值追求日渐多元、多样的时代背景下，部分大学生中间存在着在理想追求上，重物质实惠轻理想目标，认为理想太大、太空，只有眼前的物质实惠是现实的、具体的，因而不愿树立为国家和社会读书的远大理想；在价值取向上，重个人本位轻社会本位，相当一部分学生把目光定格在个人的目标实现上，凡事从“我”出发，以我为中心；在思想观念上，重自我实现轻社会责任的不良现象，对于开始的课程和学习计划，以“对我有没有用处”作为选修和学习标准，过于强调自身利益的实现，表现出了社会责任淡化的倾向。

二、大学生职业追求与职业生涯规划对策

随着我国高等教育的改革，招生规模的不断扩大，高等学校毕业生就业难问题越来越为人们所关注，受到社会、高校和家庭的重视。而近年又刚刚爆发了席卷全球的金融危机，大学毕业生求职更是“雪上加霜”。因此，加强对大学生在校期间的职业生涯规划的相关教育，帮助大学生准确定位，了解和提升自身的素质，增强就业竞争力具有十分重要的意义。然而，通过问卷调查，我们明显的发现：大学生在职业生涯规划过程中，职业意识、自我认识、职业定位、职业准备、职业路径等方面都暴露出一些问题，其中比较突出的是意识淡薄，认识不够客观，规划和实施有些脱离实际，带有理想化的倾向，这严重影响了大学生的发展，削弱了大学生的就业竞争力，而高校必须重视这些问题并采取相应的对策，以提高大学生的就业竞争力和全面素质。.（一）、大学生职业规划和理想中存在的问题

1、职业生涯规划意识淡薄

职业生涯规划意识是指对职业生涯规划的知识、理论和相关因素的认识和理解。大学生处于从依赖向独立、从学生向社会角色过渡的时期，他们对职业生活显示出较强的偏好，却缺少理性思考与规划。目前的大学生职业生涯规划工作在大学还没有很好地开展，通过调查显示，大部分学生还没有进行过真正意义上的职业生涯规划，对自己将来如何一步步晋升发展没有设计的占一多半，有设计的占少数，而其中有明确设计仅是少中又少。我们的职业追求部分调查卷显示：有近58 %的大学生对于现在所学专业和将来就业的关系根本不明确，感到茫然，不知

道自己能做什么。从中我们可以看出有近半数大学生对职业生涯规划没有深刻理解，职业生涯规划意识淡薄，没有针对个人的具体情况制定科学合理的职业规划。可见目前相当多的大学生尚未认识到职业生涯规划的重要性，这必将影响到他们对将来职业的选择和未来人生发展的定位.2、自我认识模糊

自我认识是做好职业生涯规划的前提，只有建立一个切合实际的自我概念，才能有效地进行人生定位，选择适合自己的发展道路。然而，客观、全面认识自己不是件容易的事，存在的问题有：首先，不能系统认识自我。大部分学生对自我的认识仅停留在个人兴趣、爱好、特长、性格、优缺点方面。对于自己的价值观、态度、情绪、意志力和抗挫力等方面的心理品质缺乏认识。在实际生活中，不可能事事都能顺应自己的兴趣、爱好和性格，更多的时候必须去从事自己不是太感兴趣的工作，此时，一个人的职业价值取向、态度、情绪、意志力和抗挫力等方面的心理品质起着重要的作用。其次，不能把自己的兴趣、经验和能力的展示与未来职业目标很好地联系起来，未突出自己的职业能力优势。部分学生在择业时，很强调兴趣和爱好，忽视专业和特长，未来的职业与现在学习的专业是脱离的，问卷调查中显示：90%以上的人的择业标准时个人的兴趣偏好。，对于大学生来说，在职业生涯规划时既要考虑个人的兴趣、爱好，也要充分考虑社会实践经验、专业知识、能力状况和社会需求，也就是说，要认真地分析它们对未来职业有何帮助，不仅要考虑“我喜欢干什么”，更要考虑“我能干什么”、“条件允许我干什么”。

3、职业准备不够

职业准备，不仅包括良好的专业知识、健康体魄、健全的心理、面试与求职技巧、简历制作，还应该具有将知识转化为实践的技能等，这些都是职业准备的重要组成部分。只有做好了职业准备，才有可能在就业机会来临时抓住机遇，否则一旦失去了机会，就会后悔莫及。大学生在就业中出现的问题有许多是由于职业准备不够造成的，其中最明显的一点体现就是缺乏在校期间针对职业岗位的实践经历。由于缺少工作经验，大学生的求职简历千人一面，没有特色，更不会强调自己的优势和为什么适合这份工作.4、职业路径设计想当然

不少大学生选择以获取学位和证书作为发展主路径，以考研和考博作为自己职业生涯的目标，还有些大学生“为保险起见”，准备了四条以上的发展路径，但这些路径的结果悬殊较大，路径之间也缺乏内在联系。发展方向和路径的模糊不清，势必导致在实际选择中的犹豫不决，不利于核心职业目标的实现.5、社会实践的方向不够清晰

为了增加“工作经验”，不少大学生选择了兼职，做家教、促销员和业务员等是他们的主要形式；为了增加就业竞争力，不少大学生选择通过考证来增加“筹码”，整天忙着各种各样的考试；还有的大学生花大量时间参加各种文体活动，只是为了向用人单位证明其兴趣广泛。总之，大学生的社会实践缺乏职业方向性，遍地开花，注重量的积累却忽视了质的要求，不仅使大学生疲于奔命，而且盲目性和风险性都增大.三、树立与践行社会主义核心价值体系

社会主义核心价值体系包括马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观等四个方面的基本内容。这四个方面相互联系、相互贯通，共同构成辩证统一的有机整体。在大学生中加强社会主义核心价值体系建设，就要处理好多样性与选择性、理想性与现实性、社会性与个体性的关系。

（一）、社会主义核心价值体系的科学内涵

社会主义核心价值体系是立足于社会主义经济基础之上的价值认同系统,它涉及经济、政治、文化、思想等社会生活的方方面面,集中体现了社会主义意识形态的本质属性,是社会主义思想道德建设的指导方针,是激励全民族奋发向上的精神力量和维系全民族团结奋斗的精神纽带。我们必须全面准确地理解社会主义核心价值体系的深刻内涵,充分认识社会主义核心价值体系在大学生思想道德建设中的重要地位和作用,牢牢把握和谐文化建设的正确方向。

1、灵魂是马克思主义指导思想。在社会主义核心价值体系这一有机体中,马克思主义指导思想居于最高层面,是指对作为认识世界、改造世界的理论基础的马克思主义的价值认同,从根本上说,是指对人类社会发展规律的价值认同。马克思主义是严密而完整的科学的思想体系,是认识和运用人类社会发展规律的科学,是全世界无产阶级和人民群众争取自身解放的锐利思想武器。我们必须坚定地坚持马克思主义的指导地位不动摇,坚持用发展着的马克思主义指导实践,牢牢掌握意识形态领域的指导权、主动权、话语权。在这个前提下,尊重差异,包容多样,充分挖掘和鼓励大学生所蕴含的积极向上的思想精神,更好地用社会主义核心价值体系引领社会思潮,最大限度地形成思想共识,凝聚力量,齐心协力建设中国特色社会主义。

2、主题是中国特色社会主义共同理想。中国特色社会主义共同理想是指对国家、民族追求的未来美好发展前景的价值认同。坚持马克思主义指导思想,认识和把握人类社会发展的规律,只有同现阶段中华民族的共同理想结合起来,才有其现实的价值。理想是一个政党治国理政的旗帜,是一个民族繁荣富强的向导。理想体现了人们对美好生活的向往和追求,是一个国家和民族奋勇前进的精神动力。树立中国特色社会主义的共同理想,就是要坚定中国共产党的领导，走中国特色社会主义道路，全面建设小康社会和实现中华民族的伟大复兴。社会主义共同理想把党在初级阶段的目标、国家的发展、民族的振兴与个人的幸福紧密联系在一起,把大学生的共同愿望有机结合在一起,经过实践的检验,有着广泛的社会共识,具有令人信服的必然性、广泛性和包容性,具有强大的感召力、亲和力和凝聚力。

3、精髓是民族精神和时代精神。民族精神是指一个民族在长期的共同社会实践中形成的，为大多数成员所认同和接受的思维方式、价值取向、思想品格和道德规范的总和,是一个民族的生命力、凝聚力和创造力的不竭源泉。时代精神,是一种在新的历史条件下形成的崇高精神,它以长期形成的中华民族精神为基础和依托,顺应了时代发展的呼唤,适应了中国特色社会主义建设的实践要求。中华民族在五千多年的历史发展中形成了以爱国主义为核心的民族精神是民族文化最本

质、最集中的体现,已经深深地融入我们的民族意识、民族品格、民族气质之中,成为各族人民团结一心、共同奋斗的价值取向。以改革创新为核心的时代精神,是马克思主义与时俱进的理论品格、中华民族富于进取的思想品格与改革开放和现代化建设实践相结合的伟大成果,已经深深地融入我国经济、政治、文化、社会建设的各个方面,成为各族人民不断开创中国特色社会主义事业新局面的强大精神力量。

4、基础是社会主义荣辱观。荣或辱不仅是指人们在进行自我评价时产生的自尊或自愧的心理体验,而且是指社会在对人们的思想行为进行评价时形成的褒奖或贬斥。荣辱观是人们在依据一定的思想道德标准进行自我评价、社会评价的活动中,逐渐形成的关于荣辱观念的总和,是个别的、零散的荣辱观念的理性升华。在社会主义核心价值体系这一有机体中,社会主义荣辱观居于重要地位,它指的是对公民思想行为选择标准的价值认同。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,贯穿爱国主义、集体主义、社会主义思想,集中体现了正确的世界观、人生观、价值观和道德观,反映了中华民族精神和时代精神的根本要求。它是对社会主义合格公民应该遵守的基本思想道德规范、法律法规和应该养成的健康文明的生活方式的高度概括,标志着我党对社会主义思想道德规范的概括达到了体现时代性、把握规律性、富于创新性的新高度。

基于这种现状，我觉得我们学校应该做到(1)重视对学生基本行为规范教育。首先，帮助他们解决如何“做人”的问题。人生价值观的形成不是一朝一夕一蹴而就的，要通过制度建设和科学管理来逐渐养成。学生学习规章制度，遵守规章制度的过程实质上就是把行为规范转化为实践的过程。因此，对青年学生的管理要严格，有章必循。有章不循，将造成学生思想上的困惑和行动上的彷徨，也极易受社会不良风气的影响。为此，必须在继承传统的基础上，树立起新的符合社会发展要求的价值观念及标准明确提出社会主义市场条件下人生价值取向的准则。从而启发、帮助青年学生科学地认识人生的真谛，把握人生的规律，确立科学的人生价值观。在日常行为管理中以此为准则进行贯彻落实，收效良好。帮助大学生更好的实现自己的人生追求。(2)重视对学生进行以集体主义为核心的价值观教育。良好的班集体，良好的集体舆论、集体风尚，必然会对大学生的思想和行为形成积极的正确的导向，可以更好的促使学生健康地成长。因此，学校应把班集体建设作为学生人生价值观教育的基础工程来抓，从新生入校抓起，常抓不懈，通过举办各种活动，正确引导，激发同学热爱自己的班组、热爱自己的学校，并由此上升为热爱祖国，热爱社会主义的爱国主义热情。可以开班会和演讲会，然后在这些基础上开展全校性的教育活动，大大增强了学生勤奋学习建设家乡、建设祖国的决心和信心。(3)加强校园文化建设，进一步优化学校育人环境，努力创造有利于学生健康成长的良好氛围。总结大学生人生价值观教育正反两方面的经验

教训，社会大气候的影响的确极为重要、从根本上讲，要使大学生树立起正确的人生价值观，就必须净化社会大环境，只有在社会大环境不断净化的前提下，学校的人生价值观教育才能有效地进行。但是，学校小环境对大学生价值观的影响也是不能忽视的，学校应从培养合格人才的高度，树立全员思想政治教育的观念，切实采取有效措施，齐抓共管，进一步优化学校育人环境，努力创造一种有利于学生健康成长的良好氛围。要做到这一点，一是要创造一种“科学、求实、文明、勤备、团结、创新”的文化精神和校风，以此增强大学生的凝聚力和对于社会的使命感、责任心，使他们在科学民主的气氛中取得价值观点的“共识”，形成学校成员共同遵守的价值目标。二是要把校园文化建成学生与社会的纽带，不断把社会的新人新事、新道德、新风尚渗进校园文化的精神之中，引导大学生的发展思路同时防止和抑制不良社会风气的侵蚀，以科学人生价值观武装青年学生，提高青年学生对各种社会思潮，道德观念的分析、比较、鉴别能力。从而帮助其树立真确的价值观。

篇6：当代大学生人生追求及信仰的调研

1.您所在年级：

A 大一B 大二C 大三D 大四

2.您的性别是：

A 男B女

3.你现在所学的专业是：

A自己选择的B别人帮你选的C自己随便选的D凭高考分数选的 E其它

4.你对自己的专业了解么？

A一开始就完全了解 B有一定了解，现在通过学习更了解 C只有模糊的概念D不了解

5.你对自己所学专业的喜爱程度 ：

A非常喜欢B喜欢C一般D不喜欢

6.你大学四年的主要目的是

A学习专业知识B提高自身修养 C拿文凭证书，容易找工作D交朋友 E其他

7.对于你来说，大学学业和社会活动哪个更重要？

A大学学业B社会活动

8.关于所从事的职业，首要考虑的是：

A酬薪待遇B社会地位C兴趣偏好D发展前景E国家需要F其它

9.进入大学前是否确立了自己的人生目标？

A是B否

10.进入大学后，是否确立了自己的人生目标？

A是B否

11.觉得目前你是哪一类大学生 ：

A有理想，有抱负，积极为自己的目标努力着

B抱着乐观的态度，不小心把日子混过去了

C失去的追不回来，就干脆混到底（鸵鸟型）

D知道未来形势严峻，但现在很茫然，不知何处着手

E觉得国内没什么发展，想去国外看看

F对自己的前途很悲观，不知道怎么做才是真正有意义的G其他

12.对于是否给自己树立追求目标你认为 ：

A 没必要，走一步算一步

B应该要树立，但现在还没有树立明确的目标

C已经树立，会使自己更加努力

13.你认同下面那些观点：

A命运掌握在自己手上

B走自己的路，让别人说去吧

C但尽人事，各凭天命

D只要努力过，就应该坦然面对一切得失

E人不为己，天诛地灭

14.你认为下列哪种人生才算是成功的：

A 家庭美满B事业成功C 腰缠万贯D不求闻达，只求奉献于社会 E其它

15.你是否考虑过具体的人生追求，是否计划实现？：

A考虑过，计划过B考虑过，没有计划C考虑过，不知道怎么实现D没有考虑过

16.你有着怎样的人生追求，追求达到什么水平？

A金钱B事业C家庭D权利E名声F自己的理想G其他

17.面对自己的人生追求，你怎么想？：

A坚信可以实现，我会努力B怀疑自己能不能实现，但会尝试实现

C认为那是天荒夜谈，置之不理

18.实现人生目标，觉得最缺乏什么？：

A资金支持B人脉关系C学识能力D恒心与努力E尚不清楚F其它

19.同时作为人生的追求，你更愿意物质上的满足还是精神上的满足？：

A物质满足 B精神满足 C寻求物质满足与精神满足的平衡 D不清楚

20.你目前最想做的事情是 ：（多选）

A好好学习B多交朋友C恋爱D打工赚钱E发展兴趣和能力

F寻找信仰G发展人生的意义H其他

21.激励你奋斗的主要原因：

A金钱B自我价值实现C父母不容易，尽早报答父母的养育之恩

D为国家的发展 做贡献E其它

22.你觉得下那些事情最让你消沉：（多选）

A感情受挫，来自恋人的伤害B没有成就，事业受挫

C人情冷淡，孤独，不被人理解D空虚，无所寄托，没有人生目标

E其它

23.在追求目标的过程中，你会：

A被亲友的态度影响B遇到困难会想退缩C坚定信念勇往直前D其它

24.你了解什么是信仰么？：

A不了解B一般 C了解

25.你是否有信仰：

A没有B有

26.你的信仰是什么：

A无神主义B基督教C佛教D道教E儒学F其他

27.作为中国的大学生，你是否认为追求崇高信仰的一个重要步骤就是加入中国共产党？：A是B否

28.你认为信仰对你现在或者将来人生带来什么影响？：

篇7：当代大学生人生追求与信仰的调查

亲爱的同学：

您好！我们是文法与经济学院行政管理专业的学生，为了更加深入地了解当代大学生的人生追求与信仰，更好地完成毛概课社会实践的调查活动，我们特别组织了此次调查，希望得到您的合作与支持。本问卷不记名，不对外公开，请如实填写，谢谢！

请注意，以下所有题目均为单选，请不要多选或者漏选，谢谢合作

1、您的性别是（）

A男B女

2、您的年级是（）

A大一B大二C大三D大四

3、您属于下列哪类？

A文科生B 理科生C 其他

4、您现在所学的专业是（）

A 自己选择的理想专业B别人帮你选的C 自己随意选的D 服从学校调剂的5、你对自己专业的喜爱程度：

A 非常喜欢B喜欢C 一般D不喜欢

6、您大学四年的主要目的是（）

A 取得文凭方便工作B 学习知识C 提高个人修养

7、您激励自己奋斗的主要动力是（）

A金钱与权力B自我价值的实现C 报答父母E不清楚

8、您有明确的人生追求或信仰吗？

A 有，而且是固定的B 有，但是变换频繁C 没有

9、如果您有人生追求或者信仰，属于下面哪种情况？

A有（宗教）B有（非宗教）

10、您认为现在确定人生追求或信仰对大学生有没有影响？

A有，而且意义深刻B在一定程度上有C没有

11、如果您与他人交流关于人生追求或信仰的问题，您会选择

A家人B老师C朋友同学D社会人士E其他

12、您的人生追求或信仰主要是受谁影响的？

A家人B朋友同学C老师D爱人E自己

F名人或者自己敬佩的人G其他

13、对于目标实现情况，您同意以下那些观点（）（可多选）

A命运掌握在自己手上B但尽人事，各凭天命C走自己的路，让别人说去吧D只要过，就应该坦然面对一切得失

E人不为己，天诛地灭

14、您认为是否应该给自己树立目标（）

A 没必要，走一步算一步

B应该树立，但是现在还没有明确人生目标C 不知道

15、您觉得目前你是哪一类大学生（）

A有理想，有抱负，积极为自己的目标努力着，抱着乐观的态度

B知道未来形势严峻，但现在很茫然，不知道该如何努力

C无所追求，随遇而安，过一天算一天，不为将来担忧。

D对自己的前途很悲观，不知道什么才是真正有意义的。

16、您觉得当今大学生前途如何（）

A光明B迷茫C 不容乐观D无所谓

17、你的大学生活怎样（）

A非常忙碌，过得很充实，很精彩，自己很满意

B虽然忙，但不知道忙些什么

C 正日无所事事或沉迷网络世界等，非常颓废，感觉只要混过大学就好。

D 虽很休闲，但生活很令自己满意，就是自己要的大学生活

18、如果您有目标的话，您的目标主要是关于？

A金钱与物质B恋爱与家庭C个人事业D社会事业

E纯粹是某些精神追求F国家与民族G其他

19、在您的人生追求中，你认为以下哪种人生才算是幸福的（）

A 安逸闲适B财产富足C权倾一方D家庭美满，事业成功

E身体健康F执着理想G其他

20、是否想过将自己的人生追求与国家的发展联系起来（）

A从来没有，也觉得两者之间没多大联系。

B想过一点，偶尔会关注国家各方面的发展情况，但是不会主动将自己的前途和国家的前途联系起来。

C很认真地想过，密切了解国家发展动向，以便更好地投身到国家的建设。

21、您赞同“人为信仰与追求而活”吗

A非常赞同B一般赞同C不赞同D无所谓

22、您对当代大学生的人生追求与信仰有何想法？（请写出个人观点，麻烦您了）

23、最后，有个小问题，您信仰或者认同共产主义吗？

A非常认同B一般认同C不认同D 不清楚

篇8：当代大学生人生追求及信仰的调研

一、当代大学生信仰教育的现状

据我们对一些高校大学生的调查, 大学生信仰现状的主流是积极向上的。有近一半的学生把“共产主义”视为自己的信仰, 认为“无私奉献精神非常崇高”, 大部分同学认为“集体利益和个人利益应该兼顾”。几乎所有同学认为“仁、孝、忠、礼、信、义、廉、耻”等传统道德观念仍有保留的必要。

但应注意的是, 部分学生存在着信仰迷茫。道德标准选择的多元化与道德价值判断的模糊化倾向比较明显;道德认知与道德行为之间存在差距, 知、情、意、行不统一;在道德要求和评价方面采取了双重标准, 甚至对马克思主义存在着抵触情绪。这些虽是学生思想中的支流, 但作为一名思想政治工作者, 必须重视这一现状, 分析原因。以利于找到对策, 使之信仰回归到健康向上的轨道上。

二、造成大学生信仰教育障碍的原因

部分大学生信仰迷茫有诸多原因。只有找到这些原因, 知其然, 知其所以然, 我们的思想政治教育才能有的放矢, 提高其针对性和实效性。主要有以下原因:

(一) 学生思维方式的原因

大学生由于生理、心理都处在一个特殊时期。处在一个由依赖家长、老师的孩子向自主自立的成人过渡的时期, 由被动接受别人意见到很有自己主见、自我意识强烈的过渡时期, 处于从“学生”角色向“社会人”角色转变的时期。善独立思考、自我意识强是其最明显的特点。同时因为其知识积累的欠缺, 思维方式的不全面, 而呈现以下特点:

1. 热衷横向思维, 缺乏纵向思维

当代大学生谈及资本主义制度与社会主义制度的优劣得失时, 往往喜欢用比较的方法, 且比较结果是资本主义优于社会主义。其原因在于学生多采用横向比较的方法, 拿英美国家的现状与我国现状比, 拿他们的成就与我们的失误比。科学、全面的比较应是既要进行横比, 也要纵比。拿社会主义国家今天的成就和过去比;从中国进行社会主义的起点, 与同时期美国的起点比;从市场经济在西方确立所用时间与中国比, 这样才全面、合理、科学。

2. 重微观思维, 轻宏观把握

当代大学生认识事物往往只见树木, 不见森林, 缺乏对事物全面认识和把握。其结果就是就某一个现象得出结论, 对事物本质把握不够准确。同时表现在对两种社会制度的比较中, 把社会主义国家发展中的困难当做社会主义的必然结果。看到几个发达的资本主义国家, 就对资本主义制度顶礼膜拜, 而看不到许多资本主义国家还存在贫穷、落后、饥饿、战争等。

3. 易下绝对化结论, 缺乏辩证思维

大学生容易就事论事, 不看本质重现象, 故而易轻易下结论, 而且往往是绝对化结论, 缺乏科学、理性、全面辩证的思维。这种特点, 表现在看到西方高度发达的物质文明, 就认为资本主义一切都好, 要“一切拿来”“全盘西化”, 搞历史虚无主义。这种易绝对化、结论化的思维方法必须抛弃, 而应以科学的、辩证的、一分为二的思维方法来认识事物、认识社会。

4. 习惯静态思维、缺乏动态思维

部分大学生对社会主义社会的改革存在不理解, 认为是在向资本主义“趋同”, 其原因在于静态的思维及教条主义。仍以传统的认识标准来认识社会主义, 以公有制程度高低来衡量社会主义, 把平均主义当做社会主义的优越性。而马克思主义是一种开放、创新的理论, 需要后人的丰富、发展、创新。社会主义没有固定的模式, 而是创造性实践过程。必须使学生由静态思维向动态思维转变。

(二) 教育的原因

1. 对教育对象的认识把握不够和教育方法手段的单一性

长期以来, 政治理论课的开设, 不是根据学生的需要, 而是社会的需要、国家的需要。因而学生认为学习专业知识是为自己学习的, 是主动学习。而接受信仰教育是为党和社会学习的, 是被动学习。政治理论课教师上课时深有体会, 我们的课堂成了他们休息或“复习”的场所, 英语专业的学生背单词, 艺术专业的学生练素描。可谓“言者淳淳而听者邈邈”, 这就需要我们认真研究教育对象, 了解他们的心理, 考虑他们的情感, 满足他们的需要, 让理论课走向生活、贴近学生。

长期以来, 理论课给人的感觉就是说教。灌输式教学似乎是其最显著的特点。因此教学方法的改进和教学手段的更新, 也是我们提高教学效果的有效途径。

2. 信仰教育的泛政治和过渡教育的逆反心理

马克思主义是放之四海而皆准的普遍真理, 是我们意识领域永远的主旋律。从小学、初中、高中、大学我们的信仰不断强化, 信仰教育的泛政治化日益强烈。要使学生心悦诚服接受马克思主义, 必须使马克思主义走下“神坛”, 客观评价马克思主义, 既要讲理论本身的无限生命力, 又要正视马克思认识中存在的局限性。这样非但不会动摇马克思主义的历史地位, 更会因为真实而显得可亲可近, 瑕不掩瑜, 而使理论本身从泛政治化的怪圈中解放出来, 解除学生的逆反心理, 抵触情绪。

三、社会环境的影响

(一) 政治、经济因素的影响

从前苏联与东欧剧变后, 国际共产主义运动跌入低谷, 并且中国的改革已步入深水区, 出现一些难题。与此相反的是当代资本主义国家进行了一些调整改革后, 经济发展势头依旧强劲。资本主义制度, 并非像马克思预言的那样是“腐朽的、垂死的”, 相反依旧焕发着活力, 这些现状一定程度影响了大学生的共产主义信仰。

同时, 受经济因素的影响, 大学生的价值观由理想主义向现实主义转变。经济社会对经济利益的关注使实用主义、功利主义沉淀到当代大学生的观念中, 少数学生无视精神需要, 更不用说树立共产主义信仰了。

(二) 多元文化传播的影响

除了教师这个获取信息知识的来源外, 报纸、杂志、电视、广播, 特别是互联网都是当代大学生获取信息的来源。互联网的信息泥沙俱下, 存在很多不良信源, 向学生传播信息垃圾。另外, 全球化思潮的影响下, 出现了盲目与西方接轨的倾向, 少数人以西方的意识形态为社会“主流文化”, 力图否定和取消社会主义意识形态的主导地位。有些学生认为马克思主义已经过时, 主张指导思想多元化、政党制度多党制, 这些思想误导了一批学生, 对学生树立马克思主义信仰构成障碍。

(三) 不良社会现象的影响

我国在改革过程中出现的一些社会问题, 给信仰教育带来一定的困难。如腐败问题, 损害了党的形象, 影响了学生对党和政府的信任, 自然影响到对指导思想的信任。其次, 改革使学生的自主意识、竞争意识、民主法制意识明显加强。然而如今改革步入深水区, 一些体制弊端久治不愈, 政治决策民主化不够, 透明度不强, 这些都影响到学生对社会主义的信心。

作为高校的思想政治工作者, 必须正视这些现象, 责无旁贷地研究学生思想状况的新情况, 与时俱进, 提高教学的针对性、实效性, 引导学生树立马克思主义信仰和社会主义理想。

摘要：大学生信仰现状的主流是积极向上的。部分学生存在着信仰迷茫, 道德标准选择的多元化与道德价值判断的模糊化倾向。造成学生信仰教育障碍主要有学生思维方式的原因、教育的原因和社会环境的影响。必须找到对策, 使信仰回归到健康向上的轨道上。

篇9：当代大学生人生追求及信仰的调研

班级：2班学号：092004020xx姓名： xxx

实践单位： 贵 州 师 范 大 学 求 是 学 院

实践时间： 2012年5月6日至5月16日共 10 天

当代大学生人生追求与信仰的调查分析

——xxx的调查

前言：

参与者：xxx；实践主题：当代大学生人生追求与信仰；时间：2012年5月6日至5月16日；地点：贵州师范大学白云校区。

正文：

一、目的当今社会正以前所未有的速度日新月异地发展着，社各方面的巨大变化不断地冲击着人们的观念和思想。处于这种潮流下的大学生的精神和思想状态更值得关注。很多大学生面临着信仰的缺失，且没有正确的人生追求。这些都不利于祖国未来的发展。

二、内容

在调查过程中，我在贵州师范大学求是学院一共调查了65名同学。其中男生35名，女生30名。主要与他们交流与问答，记下问答过程与结果，一共历经10天。主要是对当代大学生人生追求与信仰的调查。综合起来调查结果如下。

三、调查结果及分析

信仰是人对世界观、人生观、价值观的选择和持有，对某种主张、主义、宗教或某人极其相信和尊敬，它包括宗教信仰、政治信仰，同时也包含着信仰者对未来生活的理想和追求。人生追求则是基于一定的人生需要为实现某种人生目标而自觉进取的能动活动过程，它反映出一个人的价值观。不管是信仰还是追求，都对个人的行为起到一定的引导和激励作用，对个人未来的发展起着不容忽视的作用。作为新世纪的大学生，面对日新月异，风云变幻的新时代，树立正确的人生目标和价值观非常必要，对于信仰的选择需十分慎重。仰是信念最集中、最高的表现形式，是人对自己生命存在的一种观念超越及人对不朽精神的追求。它蕴涵着人们对自己和世界及其关系的认识和体悟。从本质上说，信仰是一种复杂的社会精神，是建立在认识的基础上而形成的。不同时代人们的信仰都根源于那个时代的社会现实，都是对现实生使确定了信仰也。

关于人生追求的看法，调查结果也反映出一些问题，参与问卷的同学中，只有一半同学对自己的人生追求比较明确，这也就意味着还有一半同学对自己的人生追求不明确或者只是有点想法甚至没有想过这个问题，而在对自己未来的追求比较明确的群体中，男生的比例明显高于女生；人生追求是一个十分慎重的话题，谈到如何确定自己的人生追求时，70的同学都是基于自己的理想确定的，也有约 20的同学称是因为家人的建议和期望，15的人是因为社会的压力；大部分同学都多多少少将自己的追求与国家的发展相联系，其中男生表现的尤为突出；不得不说的是，不论男女，不论专业年级，大部分同学都期望社会更加注重精神生活的发展和提升，但也有少部分人觉得物质生活更加重要。信仰是由个人的世界观、价值观、人生观与伦理观所构筑的信念体系，是个人用以衡量利害关系和精神追求的最高准则，它虽然没有教会人们如何谋生、发展的具体实践技能和理性知识，但却奠定了人们一生的思想追求和理想境界，决定了是乐观、积极地从自然走向自由，还是悲观、消极地适应人生，导致了使人们产生快乐和痛苦以及是否获得幸福和德性的精神基础的差异。换言之，信仰是指人们对某种理论、学说、主义的信服和尊崇，并把它奉为自己的行为准则和活动指南，它是一个人做什么和不做什么的根本准则和态度。信仰属于信念，是信念的一部分，也是信念最集中、最高的表现形式。信仰包着信仰者对未来美好理想的追求，信仰的有无在很大程度上决定着一个人的发展的可能性。没有信仰的人，会失去把握自身命运的力量，其发展的可能性会大大减低。有信仰的人，会为自己的信仰调动自身的一切力量，集中到既定的目标上，其知识、能力、内心世界都会得到充实和提高，从而推动个人及社会的发展。由于市场经济的不断发展，社会竞争日趋激烈，社会转型所带来的冲击让许多人在社会浪潮中沉入深渊，社会压力的扩大和社会上部分人道德的缺失让很多大学生对将来的发展很迷茫，从而产生一些悲观负面的想法。而信仰能给人以精神上的寄托，给遇到挫折的人以指引和鼓励，让人坚定信心，重拾生活的勇气，这对将要步入社会的大学生有着极大的吸引力，因此大部分大学生对信仰的作用十分认可。从调查结果可以看出，大部分大学生对信仰的看法是比较科学的，这是因为学生们从小就接受科学文化教育的熏陶，而随着教育事业的不断发展，同学们对科学的崇尚度较高，对宗教信仰的选择比较理性。但大学生却很少有明确的马克思主义信仰，个人也并没有坚定的信仰。

四、原因

1、中国所处阶段：社会转型期 改革开放以来，中国社会经济得到前所未有的发展，物质财富快速增加。到如今，想方设法获得个人经济利益并得到物质的满足已成为社会的主流个人取向，个人拥有的财富数量也成为衡量个人成就大小的最主要尺度。生活在转型期背景下的大学生，个人信仰和人生追求的确立很大程度上会受其影响甚至与之趋同。由于物质自身的虚浮和不稳定性，这种对物质追求的高度肯定及个人取向自身就意味着个人信仰坚实基础的缺乏。在这种情况下，要求大学生坚定自己的信仰无疑是有难度的。、2、社会改革的影响 我们从计划经济到中国特色社会主义，社会的急剧变化也给人们的思想带来极大冲击。人们把马克思主义和共产主义信仰同计划经济体

制及观念紧密的结合起来，在计划经济向市场经济的转型过程中，人们很难把共产主义同计划经济区别开来，相反的却极容易把马克思主义同计划经济一同怀疑和否定，造成大学生在接受时的错误观念，造成一种信仰上的危机。而马克思教育的僵化，让我们很难感受到她的魅力，更别说去坚定的追求了。

3、现实虚浮的困惑 由于权利关系和亲情关系，甚至金钱关系的干扰，大学生的个人努力和拼搏显得苍白无力，个人价值难以得到体现，个人梦想通过正当的路径变为现实显得困难重重，以至于权、情、法关系仍是市场经济条件下的热点问题。大学生在面对如此现实时，基于自己已有的知识和价值观很难做出正确的区分和取舍。各种虚浮假象的迷惑，种种唾手可得的诱惑，使得大学生在迷茫困惑中去认知和选择，导致了种种信仰危机。

4、人生中教育的扭曲 在家庭中，父母关于金钱和前途的灌输，已经形成根深蒂固的记忆。在学校中，虽然我们接受的是关于马克思主义和共产主义的信念的教育，可是这种信念在如今的极度物质化的社会现实中已经鲜有。二者之间的错位使得当代在校大学生无法在现实生活中坚定马克思主义信仰，对共产主义理论极其思想道德教育也不感兴趣。

5、高校教育改革的消极面 所有经历过高考的学子，无论成败，都曾经为自己的梦想挥洒汗水，努力拼搏，不顾一切奋战到最后，只为了进入梦想中金光灿烂的大学。可是大学中的一切与高中大相径庭，极度自由宽松的学习环境和各式各样的诱惑让以前被严格管制。

五、建议

1、各大高校应加强大学社会人生信仰和个人追求方面的教育和引导，通过各种形式如讲座，座谈等来让大学生明白在当今社会，正确的人生信仰和人生追求的重要性及其标尺，以期让大学生自我探寻自己的人生信仰并树立正确的人生追求。

2、社会媒体要承担起其社会使命和责任，关注大学生，关注祖国的未来，通过舆论和宣传来影响大学生积极确立正确的信仰和对家国及个人有益的人生追求，并且在现实的挫折下坚持下去，决不轻易放弃。

3、国家通过各种政府性机构组织各种活动，让大学生参与其中并启发他们对祖国命运和个人发展之间关系的思考，形成对马克思主义和共产主义的正确认识和态度，使大学生把个人的人生追求同祖国的未来联系起来，树立坚定的马克思主义信仰，在为祖国的发展贡献自己的力量的过程中实现自己的人生价值。

4、大学生个人也要加强自身修养的培养，积极主动地探寻自己的人生信仰和个人追求，勇敢面对社会现实和各种压力，磨练心智，在认清现实和正确对待现实的基础上，确立个人的信仰和追求，并且在人生的道路上不断修改和完善。大学生是祖国的未来，是下一批社会的建设者，是国家的生力军，他们的思想状况和信仰追求关系着祖国未来未来能否健康有序的发展，确立马克思主义的世界观、集体主义的价值观、共产主义的伟大人生信仰是当代大学生教育的迫切任务，是保证未来世界和谐有序发展的有力保障！

5、大学的生活是丰富多彩的，我们每个人都是其中的一员。在大学里，你的生活将不是每天教室、宿舍、餐厅三点一线的枯燥与单调，美丽的校园内飘溢着浓厚的文化生活气息；8大门类的100多门选修课，使同学们同时沐浴着人文精神与科学精神的雨露滋养；各种学生社团，以及篮球队、足球队、文艺演出队、学生记者团、广播台、网站等，为同学们提供了展示自我的广阔舞台；学校组织的社会实践活动、青年志愿者活动为同学们提供了走向社会、了解社会的宽广途径；一年一度的科技、电脑、英语等文化艺术节品位高雅、成果卓著，深受同学们的欢迎和喜爱。相信只要新生们尽快融入大学生活的节奏，建立好合理的生活秩序，就能将自己今后的大学生活演绎的缤纷多彩！

参考文献

1、文均《人生追求与信仰》

2、刘星《大学生心理教育》