孟浩然的经典名言

孟浩然的经典名言（共11篇）

篇1：孟浩然的经典名言

精选孟浩然的经典名言

1、闻说梅花早，何如北地春。

2、春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。

3、渐与骨肉远，转于奴仆亲。

4、绿树村边舍，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。

5、欲取鸣琴弹，恨不知音赏。

6、风鸣两岸叶，月照一孤舟。

7、草木本无意，荣枯自有时。

8、看取莲花净，方知不染心。

9、气蒸云梦泽，波撼岳阳城。

10、移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。

11、白发催年老，青阳逼岁除。

12、童颜若可驻，何惜醉流霞!

13、欲取鸣琴弹，恨不知音赏。

14、春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。

15、绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。

16、愁因薄暮起，(名言警句 )兴是清秋发。

17、寂寂竟何待?朝朝空自归。欲寻芳草去，惜与故人违。

篇2：孟浩然的经典名言

1、白发催年老，青阳逼岁除。

2、风鸣两岸叶，月照一孤舟。

3、为多山水乐，频作泛舟行。

4、不才明主弃，多病故人疏。

5、人事有代谢，往来成古今。

6、气蒸云梦泽，波撼岳阳城。

7、草木本无意，荣枯自有时。

8、天边树如荠，江平洲如月。

9、绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。

10、童颜若可驻，何惜醉流霞!

11、欲取鸣琴弹，恨不知音赏。

12、移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。

13、当路谁相假，知音世所稀。

14、愁因薄暮起，(名言警句 )兴是清秋发。

15、寂寂竟何待?朝朝空自归。欲寻芳草去，惜与故人违。

16、看取莲花净，方知不染心。

篇3：论孟浩然诗歌的隐逸情怀

一、徜徉山水的悠然之情

孟浩然一生醉情于山水, 大部分的时间都隐居家乡襄阳, 这里有雄奇的山峰、幽深的沟壑和广袤无边的森林, 自小喜好自然的他, 踏遍了襄阳的山水泉岩。此外他的游踪还遍及吴越、湘中和蜀中等地, 与世事难料的现实社会相比, 他领悟到只有大自然才是清静永恒的, 能朝夕与青山绿水相伴, 舒性任情, 在自然的怀抱中终老一生, 才是真正意义上的人生。在自然山水中, 孟浩然忘却了尘世的烦恼, 惬意地享受着那份闲适与悠然。

其诗《夜归鹿门歌》[2]:山寺钟鸣昼已昏, 渔梁渡头争渡喧。人随沙岸向江村, 余亦乘舟归鹿门。鹿门月照开烟树, 忽到庞公栖隐处。岩扉松径长寂寥, 惟有幽人自来去。傍晚时分, 诗人在汉江边随着人群渡江前往隐居的鹿门山, 在清幽寂静的自然山水环绕之中, 诗人隐约听到寺庙里传来的钟声。有着怎样心境的人, 在夜幕即将来临, 在人声喧嚣的匆匆归途中, 还能倾听到那悠远的山寺暮钟?这只有心无挂碍、明澈如镜之人才能做到, 诗人那宁静淡泊之情不言而喻。当诗人信步而达渔梁渡头时, 那里已喧嚣无比。熙熙攘攘的人们, 争先恐后地要渡河。悠然的寺庙钟声和鼎沸的人声形成了鲜明的对比, 尘世内外的情景两相对照, 犹如出世与入世之境。这喧闹的人境并不打扰到诗人, 他的淡泊与悠然的意趣, 不在于寂寥无声的环境, 而是自身心境的宁静, 这份宁静足以使他无视凡尘喧嚣, 固守心灵的恬淡闲适。当所有人都在尘世忙碌奔波时, 诗人却志在闲逸, “人随沙岸向江村, 余亦乘舟归鹿门”, 同样的归去, 却是别样的心境, 再次形成了鲜明对比。离舟上岸, 此时的鹿门山早已烟树迷蒙, 山月朗照, 不知不觉便到了“庞公栖隐处”, 诗人以汉代隐士庞德公自喻, 流露出对古代先贤隐逸山水由衷的赞赏, 也是对这幽静的隐居住处由衷的喜爱。松间小道上藤萝陈杂, 石门幽隐, 仿若与世隔绝, 唯有如幽人般的诗人悠然独自往来。其情其境, 正如施闰章的《蠖斋诗话》评其诗歌云:“襄阳五言律、绝句, 清空自在, 淡然有余。”[3]367

再其如《武陵泛舟》[2]:武陵川路狭, 前棹入花林。莫测幽源里, 仙家信几深。水回青嶂合, 云度绿溪阴。坐听闲猿啸, 弥清尘外心。武陵, 是现在的湖南常德的古称, 因东晋田园诗人陶渊明的《桃花源记》而闻名。这里地势险峻, 青山环抱, 溪水清澈, 连碧天晴空之上的云彩都显得格外悠闲。当诗人徜徉于幽深而扑朔迷离的武陵溪与桃花林中, 恍惚之间, 好似与当年归隐田园的陶潜遥相契合。在这清幽的世界里, 甚至连一向凄清哀婉、引人愁思的猿鸣, 诗人都觉得是种悠闲自得的啼叫, 也能从中感受到一份宁静闲远。

二、置身田园的欣乐之情

单纯的人生经历使得孟浩然对乡村田园也有着由衷的喜爱之情。田园中没有现实社会的羁绊和政治仕途的险恶, 生机盎然的田园景致让他感受到蓬勃的生命力, 优美的田园风光更令他内心怡然欣乐。乡居田园生活使得孟浩然隐隐不甘的仕进之郁闷消散殆尽, 取而代之的是欣然满怀以及与故友、农人间真淳质朴的友情。

如其《过故人庄》[2]:故人具鸡黍, 邀我至田家。绿树村边合, 青山郭外斜。开轩面场圃, 把酒话桑麻。待到重阳日, 还来就菊花。此首田园诗描写了诗人于重阳日应“故人”之邀, 到农家做客的情景。诗人在受故人相邀赴约的途中, 看到这里有郁郁葱葱的绿树, 有远处若隐若现的青山, 有星罗棋布的村舍。诗人对田园的喜爱之情尽在这淡淡的景物描写之中。诗中故人那平静悠闲的田园生活更让诗人神往, 开窗面场圃, 诗人与故友把酒言欢, 开怀畅谈, 宾主尽欢。此刻, 没有鸿鹄之志, 亦无济世之慨, 只有质朴的农家稼穑之乐。置身在这如画的田园风景中, 诗人政治追求上的失意和人生通达上的挫折都烟消云散, 和谐自然的生态之美以及怡然温馨的田家生活荡涤了这位盛唐文人的功名利禄之念。“待到重阳日, 还来就菊花。”一个“还”字, 看起来只是诗人与故友之间一个普普通通的约定, 可其中却蕴含着诗人对田园风景和田园生活的喜爱和不舍, 让他流连的不止是菊花, 更是诗人在那充满着泥土气息的村居生活中获得的那份平静与怡乐。

再如《南山下与老圃期种瓜》[2]:樵牧南山近, 林闾北郭赊。先人留素业, 老圃作邻家。不种千株橘, 惟资五色瓜。邵平能就我, 开径剪蓬麻。首联诗人便点明他所居之处, 远离人迹, 南山脚下, 无论是放牧还是砍柴, 都很随性, 他在此过着自给自足的隐居生活。颔联感恩先辈留下的旧业, 让他享有田园之居和田园之乐, 并与老圃成为邻居。由此, 我们不难看出孟浩然心态的平民化。古代文人, 即使了无功名, 也会以文人士子自居, 而对农、工、商鄙薄视之。此诗中诗人却以成为农夫而欣慰, 对在田间劳作的邻人, 更是友好以待。颈联“不种千株橘, 惟资五色瓜”, 五色瓜, 别名东陵瓜, 相传为秦东陵侯邵平所种, 因瓜美而名扬。因此, 诗人也只愿意种植五色瓜。尾联诗人还想象着东陵侯邵平一定会庇佑他种的瓜又大又甜, 诗人将自己作为老农的心态描写得传神入微, 这是农人盼望丰收的心态, 更表现了诗人躬耕田园的充实和置身田园的怡乐。整首诗中没有华丽的辞藻, 没有刻意的雕琢, 诗人那安贫乐道, 恬淡自得的心境表露无遗。

三、参佛悟禅的超然之情

孟浩然自小就喜好佛教, 而其家乡襄阳, 在东晋时期, 就曾有佛教学者释道安在这里宣讲佛法长达15年之久, 从而也使襄阳成了佛学圣地。此处自然而未经雕琢的深绿浅碧中坐落着三、两佛寺, 隐隐可见白墙麻瓦的禅室。置身于这佛禅清净之所, 出家人那种淡出尘世, 静心修行的超脱, 无疑会给孤高狷介的孟浩然带来清心静欲、洗脱凡尘的影响, 令其对佛道禅理神往之至。其诗中不乏禅理之趣, 体现了他超然的隐逸情怀。如《春晓》[2]:春眠不觉晓, 处处闻啼鸟。夜来风雨声, 花落知多少?这首诗本身并没有禅语, 许多学者对孟浩然诗歌进行分类时, 也不将其视为禅诗, 但诗中表现的任运自然机趣、韵律无不与禅的妙悟、玄机暗合。诗人用最沉静的方式, 倾听、感受大自然的律动, 领略大自然的情趣, 呈现出空灵之美, 此处和“世尊有密语, 迦叶不覆藏。一夜落花雨, 满城流水香”[4]920的禅论, 有着相同的禅境和禅趣。

孟浩然性喜幽静, 在离群索居的山林生活中, 常与禅师唱和, 更向往禅师清静超然的生活。对佛法的参研, 使孟浩然明白现实的人生必然为“苦”, 而造成“苦”的根源是人们自身贪心不足的种种欲望, 只有超脱自身的世俗欲望, 才能够摆脱所有的苦痛。正是对佛理的研习, 使孟浩然的隐逸情怀中凭添了超然物外之意, 而不再仅仅是单纯的消极避世。

如《云门寺西六七里闻符公兰若最幽与薛八同往》[2]:谓余独迷方, 逢子亦在野。结交指松柏, 问法寻兰若。小溪劣容舟, 怪石屡惊马。所居最幽绝, 所住皆静者。云簇兴座隅, 天空落阶下。上人亦何闻, 尘念都已舍。四禅合真如, 一切是虚假。愿承甘露润, 喜得惠风洒。依止托山门, 谁能效丘也。诗人和好友相伴, 探访兰若寺。密林深处, 怪石林立, 清幽寂静, 虽然还没有到达目的地, 诗人和志趣相投的好友已经相信, 在那佛寺之中的必然是处虚守静的得道高僧。内心之中, 对僧人不被“妄我”意念缚系的生存方式由衷地欣赏, 此刻所有的尘俗之念都不复存在。“四禅合真如, 一切是虚假。”参透四禅, 舍弃世间的一切妄念, 感悟至此, 诗人就能以一种超然的心态看花开花落, 任云卷云舒。感念佛法的熏陶, 诗人期待着就留在这佛寺之中, 不再效法孔孟的汲汲于世。当然, 孟浩然终其一生, 都是儒者, 并没有遁身佛门, 但其处虚守静的思想和飘逸淡然的处世之举, 始终为后人所称赞乐道。

《还山贻湛法师》是孟浩然的名作, 也是一首出色的禅诗[2]:幼闻无生理, 常欲观此身。心迹罕兼遂, 崎岖多在尘。晚途归旧壑, 偶与支公邻。导以微妙法, 结为清净因。烦恼业顿舍, 山林情转殷。朝来问疑义, 夕话得清真。墨妙称古绝, 词华惊世人。禅房闭虚静, 花药连冬春。平石藉琴砚, 落泉洒衣巾。欲知冥灭意, 朝夕海鸥驯。孟浩然深谙佛理, 他知道参禅悟道, 可以观自身之正因, 不被烦恼现实所蔽, 灵觉之性才得以显现。而与世俗相周旋, 自然就不可能“观此身”, 所以两者不能兼得。面对出世与入世的两相对立, 他的心态是矛盾的, 但是世俗之路的“崎岖”, 让他坚定了感悟佛法之念。佛法可以让人远离一切恶行烦恼, 人生诸苦的一切根源也就不复存在了。诗人在清寂的禅房之中, 体悟到了“虚静”, 明白了一切物境生灭无常。此刻诗人的心性净如莲花, 清澄无染, 不难想见, 诗人归逸山林的隐逸之情也在参研佛法之际得到了升华。

摘要：唐代诗人孟浩然的诗歌真切地体现了他的隐逸情怀, 其中有徜徉山水的悠然, 有置身乡村田园的欣乐, 更有于山水寺庙中参佛悟禅的超然。孟浩然因其隐逸情怀和独特的人格魅力影响了后代诸多诗人。

关键词：孟浩然,诗歌,隐逸情怀

参考文献

[1]刘昫.旧唐书[M].北京:中华书局, 1975.

[2]彭定求.全唐诗 (孟浩然卷) [M].北京:中华书局, 1960.

[3]施闰章.清诗话上册·蠖斋诗话[M].上海:上海古籍出版社, 1999.

篇4：孟浩然的经典名言

湖南省常德市滨湖小学建校于1987年，原名滨湖路小学，1989年改为现名。学校坐落于洞庭大道北侧与武陵大道中段交汇之处——滨湖小区，虽处城市中心地段，却避开闹市的喧嚣独寻幽静与安宁，是一处读书育人的理想佳园。学校先后获得常德市首批示范性学校、合格学校、安全文明学校、素质教育实验学校、模范教工之家、示范性家长学校、巾帼文明岗、芙蓉标兵岗、绿色学校等殊荣。学校被评为武陵区文明单位、目标管理先进单位、综合治理安全单位等荣誉称号，硕果盈枝，享誉社会。

环境熏陶，建设阅读园地，营设雅致书香氛围

著名学者朱永新说过：“在一定意义上说，一个人的精神发育史就是一个人的阅读史，而一个民族的精神发育水平，在很大程度上就是取决于这个民族的阅读史。”这句话深刻地说明了阅读是人类得以进步的阶梯，学校教育离不开阅读，民族发展更离不开阅读。

环境育人，润物无声

校园环境是一部无声的教科书，对学生起到润物细无声的教育效果。苏霍姆林斯基说：“让校园的每块墙壁都会说话。”揭示了环境教育的重要性。创设一个浓郁、氤氲的书香环境，能对学生产生潜移默化的感染和熏陶，进而让他们沐浴书香、陶冶情操、提升修养、拓展人生。

学校在抓好校园环境绿化、美化、净化与现代化的同时，突出体现学校的书香特色，营造浓郁的读书氛围，让学校处处都昭示书香醉人、诗情画意。进入教学楼大厅内，左侧是刻有不同字体的“学”字的浮雕墙，右侧墙壁上则是《劝学篇》的木刻，步入古朴雅致的书香氛围；走在教学楼各层走廊上，抬头可见悬挂着的数百张匾额，上面书写着全校师生收集的中外经典名言警句和具有鼓励、教育、警示作用而有人性化的古人古语，让师生徜徉在书韵墨香的熏陶和感染中；教学楼后面，是实木修建的仿古建筑“静思亭”和“曲径通幽”游廊，建筑内木栏横陈连缀，石桌石凳静置，实在是读书思索的好去处。这样，师生的心灵时时处处接受着文化美、自然美、生活美的浸润和滋养，真正地实现了“处处景点会说话，面面墙壁都育人”。

创设书吧，氛围升华

在书海中遨游，能够让学生在阅读中快乐成长，在知识的海洋中扬帆远航、净化心灵。学校始终坚持把图书馆的建设作为“书香校园”建设的“根据地”。学校将极其有限的办公室和会议室辗转腾挪，在图书室的两侧新添了“学生书吧”“教师书吧”。“学生书吧”内添置了造型可爱的沙发、书架和桌椅数套，铺设木地板，安装了吊顶和灯饰，书架和书桌上摆满了最新购买的少儿图书，环境温馨宜人，好书目不暇接，孩子来这里总是流连忘返；“教师书吧”布置了古色古香的书架、宽大舒适的布艺沙发和摆放着精美茶具的茶几，可读书、可写作，宜静思、宜座谈。近年来，学校加大资金投入，有针对性地添置图书。学校现有纸质图书超2万册，学生从二年级开始就可以办理借书证，规定班级每两周一次集体借阅刷卡，其余时间全天向学生开放借阅，每人每班的借阅率一目了然。在着力做好学校图书馆建设的同时，狠抓班级、办公室“图书角”“书橱”的建设工作，丰富师生的阅读资源。班级成立图书管理小组，人手一张借书卡，保证图书借阅的有序进行。课余、午后，三三两两的孩子手捧喜爱的图书，沐浴着初春的阳光，吮吸着知识的甘露，这些场景成为校园中一道道迷人的风景。

习惯引领，保证阅读时间，书籍滋养师生生命

莎士比亚说：“书籍是全人类的营养品，生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。”当今小学生课业繁重，教师教学任务繁多，在时间和空间上难以保障师生能够充分地阅读书籍、汲取知识、启迪智慧。针对这一现状，滨湖小学建章立制，全力培养师生的阅读习惯，助力师生远航。

提供阅读保障，助力师生成长

学校规定，每周为每班安排一节阅读课为大阅读活动时间，图书室每天开放，由各班组织学生在书吧、静思园或教室开展丰富多彩的读书活动。同学之间互相介绍自己看过的新书、好书或好文章，交流自己在读书活动中的心得体会，形成良好的读书氛围。利用每周一三五早读时间让学生自由地诵读经典诗文或教材精彩片段，利用每周二四午读时间通过校园广播推荐经典书籍，播送精彩的小说、诗歌、散文、戏剧片段。规定学生的每天语文家庭作业里一定要有半小时的课外阅读或摘抄，相应减少其他笔头作业。通过这些措施，确保了学生能够有充裕的阅读时间，深化自身内涵。

上班和午休时间，“教师书吧”和图书室向教师随时开放，每个年级组都配备书吧钥匙，以便教师自由出入。提供多媒体室，或在教师春游秋游地点租用会议室，供教师举办读书报告会和研讨会。在每周三的会议时间里，学校也常常有意识地穿插教育类书籍和文章的学习。学校提出要求：全体教师平均每天读书半小时左右； 每学期精读教学专著一本，选读教学类或文学类书籍二至三本； 每周撰写读书心得或随笔一篇。学校每学期还为教师发放精美的笔记本和钢笔，鼓励教师勤摘抄、勤记心得。学校每学期检查教师读书笔记两次，由校长或副校长亲自批注评语，组织人员审阅、推荐优秀读书笔记。

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改革教学举措，提升学生素养

每周一积。学校每个班的黑板都有一角“日积月累”的阵地，上面书写学生每天积累的知识，学校要求学生每周积累一首古诗、两个歇后语或谚语、三句名言或对联、四个成语，在每学期结束前三周进行考核，积水成渊，聚沙成塔，为学生的将来做好储备，为学生形成较深厚的文学素养提供高起点。

每周一抄。学生每周完成1至2篇读书笔记，养成不动笔墨不读书的习惯。学生将每周中读到的精彩片段、好词好句、名人名言摘抄下来，还可以将每学期制订的读书计划、参加读书实践活动的作品、获奖情况等记录下来，让其成为每个学生在小学阶段最值得珍藏的记忆。

每周一课。常规教学中将读国学纳入校本课程计划，国学校本课程针对不同年级、不同年龄段特点配置了梯次递进的诵读内容——一年级诵读《弟子规》，二年级学习《三字经》，三四年级诵读《笠翁对韵》，五年级诵读《增广贤文》，六年级诵读《论语》。培养学生的古典文化底蕴和优雅情怀，通过“诵读化、情境化、故事化、生活化”的教学方法，深入浅出地引导学生领悟传统文化，自塑优秀人格。国学教育，让学生把中国传统的文化道德、思想智慧内化为一种品质，外化为良好的道德行为，使他们“我欲仁，斯仁至矣”。

每周一记。低年级使用方格本写话，中高年级每位学生要做到每周至少写读书心得一篇以上，每个班级按学生能力的差异，对不同学生提出不同的要求。将读书活动与日常教育、教学工作有机结合，与学校其他德育活动相结合，实实在在地开展活动，切切实实地教育孩子，阅读让学生受益终身。

多措并举，开展特色活动，书香润泽师生成长

“读书成为习惯，书香成就人生”，为了让广大学生爱读书、乐读书，滨湖小学将建设书香校园活动纳入了校园文化建设的一项重大内容来实施，成立了以樊永红校长为组长，教学副校长陈湘云、大队辅导员钟丽华为组员的领导小组，制订活动计划，组织、指导活动的实施。学校以“沐浴书香，厚学养德”为主题，通过有校本特色的系列读书活动，催生出精彩校园，形成了一整套系统的实施策略。

举办读书节，培养阅读兴趣

为深化全校师生的阅读兴趣，学校每年4月举办一届滨湖读书节，将本年度的优秀读书成果做综合展示：读书节期间，校道两侧摆满了装饰精美的读书活动成果展示牌，有优秀读书手抄报、读书征文等；操场上，在主持人的带领下，各年级师生依次齐诵《弟子规》《三字经》《论语》等经典段落，琅琅书声响彻校园；舞台上，爱国诗朗诵、根据经典改编成的校园剧、读书知识抢答赛轮番上演；校长还给在本年度读书活动中表现优秀的师生和家庭颁发奖状奖品。

建立文学社团，促进师生交流

为了开启学生梦想的乐园、放飞理想的蓝天、发展能力的摇篮，学校根据学生自愿参加的原则成立了“湖畔”文学社，由教师自愿报名参加文学社指导团，形成了以文学社小团体辐射大集体的发散式、双轨教学网络，全面提升书香校园的文化底蕴。定期组织会员参加社会实践活动、写作指导讲座，为学生的读书、写作搭建一个更广阔的展示舞台，使文学社成为学校“美心出美文、美文育美心”的重要阵地。文学社的优秀作品被推荐至《小学生导刊》《科教新报》《常德晚报》及校刊等媒体上刊载。

为了引导教师读书，帮助中青年教师迅速成长，还成立了教师“湖畔”读书社。教师“湖畔”读书社成立三年以来，包括校长在内的超过半数的教师都报名参加活动。他们利用课间业余踊跃读书，记读书笔记、写读书征文、参加读书演讲和读书研讨，丰富生活、提高素养、净化和美化心灵。读书社制定了翔实的细则，学校专门拨出经费支持“湖畔”读书社的运作，每年都向读书社成员赠阅优秀教育专著。学校还专门组织读书社成员相约美丽的清水湖畔，在轻松愉悦的氛围中开展读书报告会，每年的报告会主题都不一样，依次为“教育书籍助我们的成长”“文学、人生与教育”。湖畔读书社的活动有效地促进了滨小教师热爱读书、热爱思考、积极实践、乐意交流，以自己的执着、热情与实际的努力获得成长，促进教育教学的发展。

成立校园媒体，搭建展示平台

滨湖小学还建立了《湖畔》校刊、滨小校园网和滨小广播站，为师生搭建展示平台。打开散发墨香的《湖畔》校刊，展示师生阅读写作风采及宣传优秀儿童文学读物的板块占据了半壁江山。彩页里，是师生阅读活动的剪影；“新荷初绽”和“教师博客”栏目中，是师生读后感及文学创作的天地；“名家名作”栏目，则重点推荐郑渊洁、秦文君、杨红樱等儿童文学名家的优秀作品。滨湖校园网和滨小广播站也不遗余力地报道学校读书活动的新闻，展示师生读书写作的成果，出示读书竞赛的公告，链接或诵读美文佳作。校刊、校网和校广播站的宣传为学校进一步培养书香氛围、提升内涵、增强核心竞争力、培育学校文化精神开启了一个窗口，为师生搭建一个相互交流读书心得和展示师生读书风采的平台。

开展评比活动，激励师生成才

为激励师生多读书、读好书、好读书，每月每班根据学生的阅读量和读书收获评出一名“读书之星”， 张贴上墙，获得读书之星最多的同学被评为年度“读书之星”；每学年根据教师读书笔记、读书心得和文章写作评比出教师“读书之星”。每学期进行一次学生“优秀读书征文”评比，获奖文章刊登在校刊校网并在广播站播出。荣获以上荣誉的师生同时在校读书节上获校长颁奖，并在宣传牌上展示他们照片和读书成果。在榜样的带动下，滨湖师生竞相读书，好读乐思蔚然成风。学校向每个学生家庭发放了倡议书，发动家庭创建“书香家庭”，每学年进行评选，根据藏书量、书房的布置、亲子阅读时间和亲子征文水平评选出24个“书香家庭”， 家长和孩子一起登上读书节领奖台，为孩子创建了良好的读书环境和读书条件。

学校结合读书开展了一系列的活动：定期举办读书成果展览（读书手抄报评比，采蜜集展览，读后感征文评比等），请文理学院教授为教师进行本土文学欣赏讲座，班级举行“我读书，我收获，我成长”主题队会，开展“我最喜欢的读书格言、读书名言、对联创作”有奖征集评比，引导师生、家长关注读书、思考读书、参与读书。种类繁多、内容丰富的系列读书活动，增强了学生读书的兴趣，让他们体验到知识带来的无穷快乐，为养成终身阅读习惯打下了坚实的基础，也造就了学校一道亮丽的风景。

一个人的精神发育史就是一个人的阅读史。一个人的文化底蕴、精神品质、人格魅力无不取决于其生命中的阅读历程。阅读能使一个人的生命和心灵变得越来越丰富和饱满。北宋文学家欧阳修曾言：“立身以立学为先，立学以读书为本。”瑞士作家凯勒曾言：“书籍像一艘船，能带领我们从狭隘的地方，驶向生活的无限广阔的海洋。”滨湖小学通过打造书香校园、营设书香环境氛围，保障师生阅读时间，开展丰富多彩的阅读活动，带领全校师生驶向了一片崭新的教育天地。在这里，书籍飘香四溢，启迪智慧，拓宽眼界；在这里，经典润泽人生，品味生活，育人成才！

篇5：孟浩然经典诗词

林园久不游，草木一何盛。

狭迳花障迷，闲庭竹扫净。

翠羽戏兰苕，赪鳞动荷柄。

念我平生好，江乡远从政。

云山阻梦思，衾枕劳歌咏。

歌咏复何为，同心恨别离。

世途皆自媚，流俗寡相知。

贾谊才空逸，安仁鬓欲丝。

遥情每东注，奔晷复西驰。

常恐填沟壑，无由振羽仪。

篇6：孟浩然经典诗词

始闻漳浦卧，奄作岱宗游。

池水犹含墨，风云已落秋。

篇7：孟浩然经典诗词

岁暮登城望，偏令乡思悬。

公卿有几几，车骑何翩翩。

世禄金张贵，官曹幕府贤。

顺时行杀气，飞刃争割鲜。

十里届宾馆，征声匝妓筵。

高标回落日，平楚散芳烟。

篇8：孟浩然的经典名言

课时安排：1课时

主讲人：

教学目标：

1、教会学生一些诵读古诗文的方法技巧

2、提高学生的古诗文阅读鉴赏能力 教学重点和难点：

3、教会学生一些诵读古诗文的方法技巧

4、提高学生的古诗文阅读鉴赏能力

教学方法：举例探讨、配乐诵读

导入：同学们，古人关于读书，说法可谓层出不穷，莫衷一是，或云“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，或云“书读百遍,其义自见”，或云“旧书不厌百回读，熟读精思子自知”，或云„„然而，从他们的回答中，我们不难得出一个这样的结论：那就是古人都很看重“读”书。今天，我们就以“读”为话题，来谈一谈高中生应怎样进行古诗文阅读鉴赏。

在古诗文教学中，我们通常得出的经验做法是：通过加强诵读训练，不但能极大地激发学生学习古诗文的兴趣，而且其背诵、理解的能力也会有不同程度的提高。声情并茂的诵读，更可以直接把学生带入文章的意境，产生生动的联想和情感的共识，达到提高学生欣赏古诗文水平的目的。那么，怎样对学生进行诵读训练呢？

以唐诗《黄鹤楼送孟浩然之广陵》为例，我们来具体交流一下诵读的方法。教学步骤如下：

一、初读课文，要求：读准字音，读顺文句。方法指导：①学生自由朗读

②单个学生展示朗读，其他学生纠正 ③纠正后单个学生示范读（配乐）④教师示范读（配乐）⑤所有学生齐读（配乐）

二、再读课文，要求：区别句读，读懂文意。方法指导：诵读的目的是为了更好地理解文章。古诗文的句式有其独特之处，一句话，在不同地方停顿，往往会使句子产生不同的意思。如果读错句读，就不能正确理解句意，甚至会曲解文意。如何让学生准确把握句读? 方法指导：

（一）把不同的句读标示出来，让学生对比判断；

（二）通过录音范读，掌握正确的句读。

黄鹤楼/送/孟浩然/之/广陵

【唐】李白

故人/西辞/黄鹤楼，烟花/三月/下扬州。

孤帆/远影/碧空尽，唯见/长江/天际流。

三、再读课文，要求：模仿练读，读出韵味。读准字音，读清句读，只是诵读的第一步。我们诵读的目的是让学生能恰当地理解作者寄寓文中的喜怒哀乐之情和沉郁顿挫、奔腾激越的情感。这些情感孕于无声的语言中，要通过朗读将其外化，就需要先把握准感情基调，再据此指导正确的朗读方法，让学生在诵读时达到眼观文、口出声、耳悦音、心会义、神会情的多重效果，在抑扬顿挫、轻重舒缓中领悟作者所要表达的情感。方法指导：

首先，注意重音。重音处理得好，才能准确地表情达意。高音显得响亮，表示兴奋、喜悦的感情；低音显得幽沉，表示肃穆、悲哀的感情。如读标题“黄鹤楼送孟浩然之广陵”，重音落在“送”字上，为什么？因为它交代了全诗的写作主题，为下文的叙事抒情张本。“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州”，重音落在“故人”“烟花”上，因为此四字交代彼此感情深挚的送行双方，在繁花似锦、烟花烂漫的大好春光辞行，为开篇营造了轻松愉快的氛围，打上了积极浪漫的色彩。“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”，重音落在“孤帆”“尽”“唯”上，这四个字从不同侧面写出了诗人的主观感受，与雄浑壮阔的意境相互映衬，形成一种言有尽而意无穷的审美风格。其次，注意语调。语调指由于思想感情、语言环境的不同，或为某种表达效果，在声音上表现出来的升降、高低的变化。诵读时，根据内容处理好语调的平缓、上升，就能更好地把握作者的感情。如“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州”，“故人”“烟花三月”起调要稍高，“西辞”“下”开始下降，“黄鹤楼”“扬州”降至最低。以一种滑坡式的二重调，将自古以来“离别难表欢愉”的难题举重若轻地解决了。“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”，此二句语势上跟前两句相仿，只是“尽”声调要迅而短，“流”声调要缓而长，这样才能把诗人久驻江畔眺望故人离去的方向，冷不丁由帆影的消失而惊醒过来，又立即陷入如江水般绵延不绝的怅然若失的相思中的离情给传神地表达出来。

第三，注意节奏。诵读中的节奏须着眼于全篇。感情欢快的，可用快节奏；感情忧郁的，可用慢节奏。读出韵味，还有一个重要的方面，是了解虚词所表达的感慨、哀叹、疑惑等语气。如“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州”读的节奏可以稍快，以便表达诗人对故人此番远游的心驰神往，心向往之。“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”，朗读节奏则可舒缓些，以期达到含蓄蕴藉、回味无穷的艺术效果。

四、想象品读，渐入意境。【此环节可以配乐诵读】 反复诵读可以激起学生丰富的想象，同样，丰富的想象又可以激发学生诵读的兴趣。在诵读中要善于调动学生的记忆表象，激发其想象。雨果说：“想象就是深度。”因为诗歌的语言是高度凝练的，它用极有限的字数表达极其深刻的内涵，不展开想象，就无法深入作品内部，就无法走进诗人创设的意境，无法体会诗人要表达的思想内涵。我们让学生在想象中诵读，在诵读中想象，就是希望学生通过诵读感知形象，运用想象去填补诗歌中留下的空间，品味诗意，渐入意境。如读《黄鹤楼送孟浩然之广陵》，要试图让学生化身诗仙李白：正值风华正茂，意气风发的大好青春年华，时逢开元盛世。伫立在江夏城江畔，目送敬仰的好友诗人孟浩然在繁花似锦、绚丽的阳春三月雇船顺流而下，直奔东南一带最为繁华的都会——扬州而去，心中该作何感想？是忧，还是喜？„„只要充分发挥想象，就能较好地理解诗人的情感。

小结

篇9：经典名言预兆的名言

●这些被他们黑的东西，是他们在智商上线前会错过的好东西。高达和EVA是萝卜片的里程碑，想拍好机战?可以啊，超过这两座大山，你就能正式成为天花板的一员了。机战片都是黑科技，所以对于那些反常识的也别追究了，要追究的是剧情。EVA神棍式的剧情可以说是隐晦，高达历代对战争这点上的刻画都是不错的，然而AZ，恕我直言，这东西就是在喂屎。摇摆不定的小骑士我是真看不懂他想干嘛，上一秒还是正义的伙伴下一秒又成了漆黑意志。最让我接受不了的是这个烂尾。我知道你坑多，但是你TM敢不敢好好填坑啊，结局敌方智商掉线，然后一个NTR，完事了，大结局!皆大欢喜!这绿帽子戴得有点突然啊，毫无预兆好么，公主你活该被打压，你是真没脑子啊。 ----12DORA459《百度反二次元吧》

●没有人的离开是毫无预兆的，就像天空乌云聚集起来，正如你所知道的，要下雨了。而你也一定知道，这个人想离开。

●人生总是那么奇妙，一个回头就遇见了你，没有童话故事的一见钟情，没有法式的罗曼蒂克，没有韩剧的命中注定，只有平平淡淡的相遇，还有懵懵懂懂的期许。我不知道情从何而起，却一往而深。你的挥手如春风般轻扬，你的笑容如冬日般和煦，你的姿态如夏荷般亭立，你的背影如秋枫般孤单。每每想起你孤独的身影，总挑起我 想化蝶与你缠绵的冲动。不过你和风相拥了，在不知名的远方，我的思念化作每夜临睡前的哭泣。但我始终相信痛过后是希望，没有烈炎灼身的痛苦，哪来温情似水的幸福。在海岸线的`另一边，我独自站在墨黑的礁石上遥遥期盼，我多么想和你再见一面。可我没等到。每天清晨向海诉说着我的思恋，但等来的却是阵阵涛声，回复我的只有时涨时落的海潮，这是暴风雨来临的预兆，行走在凛冽的冷风中，

●《而一个春天，马上就爆满》

文/鸠乌尔

阳光穿过了脑勺

而此时，有一树桃花在公园里低嚎

时间一打弯，一道金光从东方切过脸角

万物惊叫:

惊叫，有我一打开自己就绽出的绿苗

惊叫，有我一闭眼就被天蓝坐开的波涛

他惊叫

他再一次的扶住柳条——

一只蝴蝶破茧的颤抖，一只蚂蚁筑巢的预兆

一个一转身出现又不见的人

说什么也消失了，无法猜测了

而在传说中，闲谈下

有我一碰衣领就颤抖的，怎么都颤抖的

四月的遥遥

●仿佛那场暴怒净化了我的苦痛，掏空了我的希望，在布满预兆与星星的夜空，我第一次敞开心胸，欣然接受这世界温柔的冷漠，体会到我与这份冷漠多么近似，简直亲如手足。 ----加缪《异乡人》

●阴雨天你想起了谁

没阳光我不想起床

没清醒走路跌跌撞撞

电话响来不及慌张幻想

夜让我找不到你的微笑

像萤火虫而我却捉不到

梦是我唯一能找到你的地方

至少我们还会紧紧拥抱

精灵般的画定格哪一秒

你也会害怕看不见黑夜剩的光

找不到方向开始预兆着绝望

天快亮你藏在什么地方

受伤的翅膀掩饰着倔强

灰色的羽毛保护着渺小的希望

微微亮的光折射触景生情的勇敢

想这样直到下个天亮 ----单色凌《梦是我唯一能找到你的地方》

●光影缭乱，只留一人独醉于心，黑色信使，却带来不祥的预兆 ----《穿越西元3000后》

●灾祸就像流星，防不胜防的从夜空滑落，没有预兆、没有理由、没有准备......

●我记得那天在朝我的车走去的途中，一种忧虑的情绪不断搅扰着我，一种不祥的预感在我脑中盘旋，在那个傍晚萦绕起伏。这个世界上的有些人会称呼这种感觉为预兆，认为这是能看到当前趋势的第三只眼睛发出的警告。我从来不信这些。然而我承认有时候当我回想起那一天，也会纳闷：如果命运女神果真曾在我耳边低语——如果我知道那一趟驾车出行会改变那么多事情——我会选择一条更稳妥的路吗?在那个右转的地方我会左转吗?我还会沿着那条将我引向卡尔·艾弗森的路行进吗? ----艾伦·艾丝肯斯《我们掩埋的人生》

●虽然你总觉得成年后的自己是勇敢的，虽然你口口声声还是会感谢过去的自己。但如果真有一天，你心里的黑匣子被横出来的一只手毫无预兆地打开，曾经青春年少的你最值得书写的部分，又或者是你最不敢触碰的部分被一一晾晒出来。你还是会心慌甚至恐惧——每个人都爱过。但是青春里爱的样子，再也回不去。

说到底，我们恐惧是因为羞愧。

一切都已经面目全非，成年后的我们或成功或平凡，或幸或不幸，都已经是生活洪流中的一粒沙子，被时光裹挟着匆匆又匆匆了。 ----辛夷坞《我们》

●没有想你，只是在听到有些歌词的时候，毫无预兆地想到了你。那一句句歌词写的似乎就是我们。在寂无人声的夜里，戴上耳机，在音乐里和你不期而遇。哪一首首我们录制的歌，那疯狂玩闹的画面像和我较上了劲似的，久久不肯离去。

●一位精神科护士的丈夫死于高速公路上的一场车祸，我在她的描述中读到：“他正行驶在下班回家的路上，开心、成功、健康，然后就没了。”一九九六年，我采访过一些人，他们都亲历过一九四一年十二月七日檀香山的那个早晨;无一例外，他们对珍珠港事件的讲述都以如下措辞开头：那是个“稀松平常的星期日的早晨”。多年以后，当纽约居民回忆起美航第十一次航班和联航第一七五次航班撞向世贸双子塔的那个早晨，他们仍然会说“那不过是九月的一个稀松平常的日子”。即便是“九一一事件”调查报告，开篇也是这常常带有预兆性，却依然令我们瞠目的说辞：“二〇〇一年九月十一日，星期二，美国东部破晓的天空万里无云，空气温暖而湿润。” ----琼·狄迪恩《奇想之年》

●原来那一年幸福的预兆只是个玩笑，可惜你玩得不太好，我也笑得太早，才看见句号。 ----刘瑞琦《玩笑》

●今天是灰朦朦的天，心情可以和看不见的远边并齐。每当这种黑压压的云边出现就会预兆着某件事情即将发生，而我就为着这事情无名的兴奋和开心。

篇10：励志经典的名人名言名言

辛苦一年，收益一生。

鹰击天风壮，鹏飞海浪春。

灰心生失望，失望生动摇，动摇生失败。

理想是力量的泉源智慧的摇篮冲锋的战旗斩棘的利剑。

征服畏惧、建立自信的最快最确实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经验

失败是什么？没有什么，只是更走近成功一步；成功是什么？就是走过了所有通向失败的路，只剩下一条路，那就是成功的路。

让我们将事前的忧虑，换为事前的思考和计划吧！

再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。

任何业绩的质变都来自于量变的积累。

当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。

世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。

人之所以能，是相信能。

一个有信念者所开发出的力量，大于个只有兴趣者。

每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。

人生伟业的建立，不在能知，乃在能行。

任何的限制，都是从自己的内心开始的。

欲望以提升热忱，毅力以磨平高山。

一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人永远不必为自己的前途担心

如果寒暄只是打个招呼就了事的话，那与猴子的呼叫声有什么不同呢？事实上，正确的寒暄必须在短短一句话中明显地表露出你对他的`关怀。

昨晚多几分钟的准备，今天少几小时的麻烦。

做对的事情比把事情做对重要。

不要等待机会，而要创造机会。

没有人富有得可以不要别人的帮助，也没有人穷得不能在某方面给他人帮助。

凡真心尝试助人者，没有不帮到自己的。

积极者相信只有推动自己才能推动世界，只要推动自己就能推动世界。

一个人最大的破产是绝望，最大的资产是希望。

不自重者，取辱。不自长者，取祸。不自满者，受益。不自足者，博闻。

积金遗于子孙，子孙未必能守；积书于子孙，子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中，此乃万世传家之宝训也。

积德为产业，强胜于美宅良田。

能付出爱心就是福，能消除烦恼就是慧。

遇顺境，处之淡然，遇逆境，处之泰然。

是非天天有，不听自然无。

五官刺激，不是真正的享受。内在安祥，才是下手之处。

人生是愈取愈少，愈舍愈多，该当如何？少年时取其丰，壮年时取其实，老年时取其精。少年时舍其不能有，壮年时舍其不当有，老年时舍其不必有。

再露锋芒，宜将剩勇追穷寇；一展鸿图，不可沽名学霸王。

长久曾约为白首,天涯从此是路人。

爱的，不爱的。一直在告别中。

我终于相信有些人我永远不必等、来年陌生的，是昨日最亲的某某、

爱一个人，是在午夜梦醒时，发现内心牵挂的仍是不在身边的你。

难以忘记,只因太多得第一次有你得参与。

当初的情意和后来的背弃同样让人铭记。

再忠贞的爱情抵不过谎言.,这段童话，原来没有结局。

只想听你说一句对不起和祝我幸福、然后，请永远的走出我的世界

想要的很简单，只要一个人，一颗心。

花开不同赏，花落不同悲，借问相思处？花开花落时。

我开始怀疑，在这个世界上还有什么东西是不会过期的。

一个男人说,我们在一起吧.以后,我会对你好的。就像你去买东西时.售货员说，没关系。不好，我们可以退货.这话,能信吗

男人，只是饥渴得肉食动物。

脆弱不是理由，人总要学着自己长大

曾经，拼了命的想念。现在，拼了命的忘记。

选择一个人，就是选择了一种生活方式。

女人对于爱情，就是好了伤疤忘了疼。

一生睡在一个相爱的男人身边，并和这个男人去很多地方。

人生最遗憾的,莫过于,轻易地放弃了不该放弃的,固执地,坚持了不该坚持的。

当爱已成往事，我们开始苦笑，爱情原来可以说走就走

曾经以为，我会是你不变得爱情的故事唯一不变得永远。。

篇11：孟浩然的经典名言

名言警句大全

读书也像开矿一样“沙里淘金”。――赵树理

读过一本好书，像交了一个益友。――藏克家

聪明在于勤奋，天才在于积累。――华罗庚

读书忌死读，死读钻牛角。――叶圣陶

不怕读得少，只怕记不牢。――徐特立

我一生的嗜好，除了革命之外，---就是读书。我一天不读书，就不能够生活。――孙中山

读书破万卷，下笔如有神。――杜甫

读万卷书，行万里路。――顾炎武

读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。――朱熹

读书无嗜好，就能尽其多。不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好，广然后深，博然后专。――鲁迅

读书之法，在循序渐进，熟读而精思。――朱煮

读书务在循序渐进;一书已熟，方读一书，勿得卤莽躐等，虽多无益。――胡居仁[明]

读书是学习，摘抄是整理，写作是创造。――吴晗

看书不能信仰而无思考，要大胆地提出问题，勤于摘录资料，分析资料，找出其中的相互关系，是做学问的一种方法。――顾颉刚

书犹药也，善读之可以医愚。――刘向

名言警句大全

活在这世上，就会被人攻击。要谈恋爱，就会被感情伤。

选择比努力重要，态度比能力重要，立场比实力重要。

知道为啥到现在我都单身么?因为有句话叫兔子不吃窝边草，不是因为我是兔子，而是因为我是草。

人在职场应该是一个扁豆，任何人怎么踩，结果还是一样，扁的。

再高的人有时也需踮足，再矮的人有时也需屈身。

你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。

当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

说金钱是罪恶，都在捞;说美女是祸水，都想要;说高处不胜寒，都在爬;说天堂最美好，都不去。

烦恼是自己制造自己享用的一种精神，

资料

永远不要走捷径，便捷而陌生的路，可能要了你的命。

勇士搏出惊涛骇流而不沉沦，懦夫在风平浪静也会溺水。

志在峰巅的攀登者，不会陶醉在沿途的某个脚印之中。

有些话，是早说的好;有些话，是不说的好。

其实这么多事情走过来，你会发现，人生无处不是转弯的地方。

人生的轨迹不一定会按你喜欢的方式运行。

再烦：也别忘记微笑;再急：也要注意语气。

最凄美的爱，不必呼天抢地，只是相顾无言。

靠山山会倒，靠人人会跑，只有自己最可靠。

淡定是一种真，更是一种善;淡定是一种美，更是一种崇高。

有一些人，相爱只需一秒，却要用一生来忘记。

生活：不一定拥有足够的财富，却拥有无数的关爱。

竹根――即使被埋在地下无人得见，也决然不会停止探索而力争冒出新笋。

名言警句大全

有些事，我们明知道是错的，也要去坚持，因为不甘心;有些人，我们明知道是爱的，也要去放弃，因为没结局;有时候，我们明知道没路了，却还在前行，因为习惯了。

没有人值得你为之流泪，值得让你这么做的人不会让你哭泣。

寂寞对望的灵魂，你是我，而我是你，你不是我，我也不是你。

世间可以流逝一切，爱却可以永驻，尽管爱的那么忧伤。只有记忆，将会以一种深刻的不可触及的形式，存留在心里。

即使不能善待，但那依旧是恩慈，只是幻觉稀薄，即使再剧烈，仍只是烟花，留下的不过一地冰冷的尘埃。

若是有可能，有些事情一定要用所能有的，竭尽全力的能力来记得它。因很多事情我们慢慢地，慢慢地就会变得不记得。

生命是光束中飞舞的无数细微尘埃，随风起荡不可存留，不被探测与需索，最后只是静寂。

时间与记忆背道而驰，记忆被投递到虚无之中，开始成为无始无终。

因为爱情常常是不可预知的，所以它的消逝很多时候也往往不以我们的意志为转移，如果确曾深爱过，则爱就永远不会被我们忘记。

爱情就是这样，她让我们何时何地都惦念着对方，如果惦念淡没了，消失了，爱情也就结束了。

其实我们的生活，就是一个又一个的梦，有时候我们沉溺在梦里面，不愿意醒来，我们在梦里哭了，笑了，难过了，开心了，当梦醒了，我们又开始另外一个梦，那些不愿意从梦里走出来的人，就永远地留在回忆里。

爱情在开始的时候，总是甜蜜的，以后就有了厌倦，习惯，背弃，寂寞，绝望和冷落。

因为寂寞才去爱，往往会陷入更深更深无可救药的寂寞中。

我爱你，不是因为你是一个怎样的人，而是因为与你在一起时，我变成了怎样的自己。

浪漫，我曾经触摸过它，直到现在还反胃。残酷，我躲不开它，所以我把它演给你看。

那些已经犯过的错误，有一些是因为来不及，有一些是因为刻意躲避，更多的时候是茫然地站到了一边。我们就这样错了一次又一次，却从不晓得从中汲取教训，做一些反省。

对于世界而言，你只是芸芸众生中的一人;但是对于某个人而言，你却是他的整个世界。

不要为那些不愿在你身上花费时间的人而浪费你的时间。

如果有人没有按你所希望的方式来爱你，那并不代表他们没有竭尽所能地爱你。