走出这个圈子（共9篇）
篇1：走出这个圈子
走出这个圈子
有个成语叫“画地为牢”，意思是“只许在指定的范围内活动”。试想，一个圈便束缚了人的行动，实在是可悲的事。外面的世界很精彩，充满着未知的神秘，蕴含着无穷的力量，既然如此，为何还要墨守成规呢？不如走出这个圈子，去体验“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”的自由与快乐！
走出这个圈子，便会发现新的世界，感受到鸟儿翱翔蓝天的无拘无束；走出这个圈子，便会获得新的体验，感受到小溪奔向大海的无比喜悦；走出这个圈子，便会学得新的知识，感受到春雨滋润万物的奇妙魅力。
李氏青莲，曾让贵妃研墨，力士脱靴，享受着至高无上的荣誉，只因“我辈岂是蓬蒿人”，告别了繁华的都市——长安。但心中那份“天神我材必有用”的志向，让他并不气馁，他游历四方，挥洒豪情，写下了无数动人的篇章。试问，如果他当初不走出官场这个限制他才华的“圈子”，只是纵情于锦衣玉食、声色犬马，何来“诗仙”之美名，怎会留下传诵千古的美妙诗句呢？
走出这个圈子，人们会看到不一样的自己，感受到不一样的世界。日裔美籍物理学家加来道雄，常会给自己提出只有孩童才会提出的问题，比如“鲤鱼怎么看我们的世界？”“鲤鱼的世界会是什么样子？”等等，可正是这份幼稚，让他走出成人思想的“圈子”，走出物理学家固有的思维“圈子”，开启了他对未来探索的大门，获得了事业的巨大成功，被誉为“第二个”爱因斯坦。
美国思想家爱默生曾说：“谁想成为一个人，就一定不要墨守成规”。有时候，人们陷入某种习惯守旧的圈子。与其在这种圈子里挣扎，倒不如冷静地思考一下，想想自己该如何走出圈子另寻生路。
潘石屹，一路艰辛走来，终于考上大学到石油部工作。他本可以跟普通人一样领着工资直到退休。但每天“没有激情，没有动力，看不到未来的干耗时光的的生活”使他觉得生活没有太大意义，于是，他勇敢地辞掉工作，南下创业，成为了中国房地产发展中代表创新和前卫的一个符号。正是由于他走出了原来的工作圈，抓住了机遇，才有了的巨大成功。
朋友们，不要再拘泥于圈圈框框，走出这个圈子吧！勇敢地走出去，你便会看到新的世界、新的自我，感受到“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”的自由与潇洒！
篇2：走出这个圈子
生活中也有幸运的人，在一个圈子生活，会不知天高地厚，但有一天生活把他推到另一个圈子，他才对生活有所觉悟。有一个故事就讲了这样一个富翁，他在发达的时候对邻居很不友善。常常在下雨时开着他的宝马溅路人一身脏水，不道歉便扬长而去;在半夜零点回家放出劲爆的朋克音乐不理会邻居明天还要上早班：闲暇时，他会放出他们家的那条“来福”的苏格兰狼狗。它们冲着街边的小孩大叫，吓得那小孩哇哇大哭。他却毫不理会。可在这时生活给他来了一个大逆转，他的公司破产了。他不得不换了一套两居室的小公寓，买掉了他的宝马，回到了贫民百姓的生活，没了扰人的合同，生活好象一下子空洞了好多。他闲在家里没事便出去溜溜。这时当他想向邻居小孩做出亲昵的举动时却看见那小孩的母亲死死护住孩子，仿佛他一接触那孩子就会受到伤害。刹时他想到了以前种种，导致了今天的局面。他非常苦恼。因为一个人在他富贵时犯下的错误永远不能在他贫穷时弥补。他开始意识到自己的人际关系异常恶劣并开始找解决的办法……事情总是这么戏剧化。他绝处逢生的得到一笔赞助。公司慢慢开始运作。一切好象又回到了以前的样子，但唯一不同的是他对生活的态度——车行在路上看见邻居他会停下来友善的问是否需要载一程;深夜回家再也不会把音响开到10以上;看见邻家小孩他也会和蔼地走上去轻抚那孩子的头夸赞几句。
显然他是走出了原来的圈子，到另一个圈子而改变了生活态度。这个新圈子让他开始学会用百姓的思维思考问题，理解他们的需要，所以尽量帮助。是生活的现实教会了他怎样在新的圈子，释放出了他封尘已久的人性的本质，找到了人生真谛。
其实在中国文学史上这样的例子也是屡见不鲜的，有多少好文章都是出自那些仕途不顺的失意诗人之手呢!白居易的《琵琶行》作为千古绝唱，又道出多少怀才不遇的心情。杜甫的“飘飘何所似，天地一沙鸥。”又道出关于仕途的许些忧愁。这些才华都是在生活的各种圈子里跳来跳去的生活体验，才有丰富的阅历写出了这世间的绝句。
篇3：作曲界——这个圈子有点“冷”！
这个例子，虽说只是个案，但颇有代表性。爱乐、国交、北交近年来都竭尽全力在为作曲家寻找表达的空间。然而，这似乎多少有些“热脸贴凉屁股”的感觉，很多作曲家却抱着事不关己的态度，对此似乎并不买账。
清点一下在京的作曲家和作曲学子，少说都有二三百。音乐家不去音乐厅，不听音乐会，好像已经成为了一件司空见惯的事情，而光顾音乐厅的作曲家更是凤毛麟角。不要说演出季，即便是难得的新作首演，除有80的有作品首演的作曲家到场之外，前来捧场的不过是圈子里有特殊关系的个别作曲家或者朋友。
也有例外，那就是老一辈音乐家们光顾音乐厅为同行捧场的比率，远远高出中青年作曲家。
作曲家大都给人一种“超凡脱俗”的感觉，其缘由是音乐一度创作全然属于个体行为。作曲家可以不顾外界而倘佯在自己的小天地里。大家均为各自的利益忙碌，无暇顾及同行的新作……与老一辈作曲家相对，标榜新锐的作曲家在张扬个性的说法中，是否缺少了上世纪前辈们的热血情结？中国音乐的创作道路坎坷，似如一个先天营养不足的婴幼儿，如若少了“族群”的关怀和集体聚结的厚重感，中国音乐事业的繁荣还指望谁呢？所谓众人拾柴火焰高，作曲家们都不关注自己圈子里发生的事情，谁又会去关注呢？
这种冷漠，在中青年的音乐家中体现得最为明显。从前还可以听到作曲家的抱怨，如今好像“冷”得连抱怨都听不到了。今年可以说是新作上演最为频繁的一个年份，可就是看不见作曲家的身影，听不到作曲家们的声音。前两年，作曲界还有几个人为了创作观念的不同，在媒体打一打“笔仗”。如今这笔仗也因会涉嫌“个人私利”而成为旁人“笑弄”的把柄而偃旗息鼓。
如此冷漠的态度，自然会让那些殚精竭虑为推广中华新作的乐手和总监感到心寒。“老死不相往来”的做派，也会扼杀作曲家原本应有的创作热情。
篇4：写走出这个圈子的作文
不知何时，我进入了一个圈子，一个嚼舌头的圈子。
这个圈子里的成员很多，都是些和我年纪相仿的女孩。在这个圈子里，每张俊俏的脸上都悬着一条长长的舌头，每张或如樱桃或如花瓣的嘴巴里蹦出来的都是“前无古人，后无来者”的超一流暗器，每一滴看似普通的唾沫都足以溶解一个活生生的人。
正所谓：“人在圈子，身不由己。”自从进了这个圈子后，我也开始了在背后说人坏话，我也学会了阳奉阴违。
每天，我们都会围成一个圈，历数圈外人的种种不是。什么是“不是”?在我们口中，圈外人的“不是”是“不是”，“是”也是“不是”。
仅仅是这样吗?不是。在这个圈子里，会有三三两两的成员互相咬耳朵，小声议论着某些圈内人的不是，语言都是那么不饶人。
每天都生活在这么一个阳奉阴违、暗器乱飞的圈子里，我感到了厌烦与恐惧。烦的是整天都要想着如何诋毁一个人而又不让他或她知道，很无聊也很累;惧的是那些看不见的暗器杀伤范围很大，稍不留神就会撞上几个。
每天，每天，每天都在勾心斗角、尔虞我诈、提心吊胆地生活着。我好想，好想，真的好想走出这个圈子。
骨子里对真善美的追求推着我走到了圈子的边沿，促使我抬起脚，准备走出这个圈子。但，我收回了脚。我怕，我怕啊!我怕我的脚后跟还没抽出圈子，圈子里的舌头们就像毒蛇一般把我的脚缠住，然后把我拖回圈子，再整个儿地吞下去;圈子里的`唾沫会像潮水般涌向我，顺着我的脚后跟，一点一点地将我溶解掉;圈子里的成员会瞬间向我发出无数暗器，让我无法活着离开圈子……
天啊，我该怎么办?圈子的边沿好暗，什么都看不见。我根本就不知道圈子外面是个什么世界，或许也是个圈子，也是个可怕的圈子。
我正至于昏暗幽惑而无物以相之，突然听到心底传来一个声音：“走自己的路，让别人去说吧!”是啊，只要我走出了这个圈子，她们的暗器就伤不到我了啊!即使这个圈子的外面又是一个可怕的圈子又有何惧?我已经迈出过一步就不会再怕迈出第二步的啊!
骨子里对真善美的追求到底占了上风，我毅然抬脚跨出了圈子……
篇5：高考作文题预测：走出这个圈子
岳飞抗击金人，精忠报国，为国，为百姓献出了自己的一生。他奋勇杀敌，无私无欲,置身于事外，愿战死杀场，誓死卫国，却被未能走出私欲圈子的秦桧所陷害，而秦桧也是不幸的，他未能走出私欲的泥潭，落得下跪岳飞的坟前，永世受耻的下场。
林彪我国的一名赫赫虎将，才智绝伦却未能走出私欲的圈子，与“四人帮”为伍，妄想篡党夺权，机毁人亡宣告了他的“主席梦”的彻底破产。一个人一旦私欲膨胀，他便忘记了百姓，忘记了正直，忘记了人民的利益，终将与历史背道而驰，私欲会葬送他的一切。相反那些不计个人得失的，处处为他人着想的人，一心一意为人民服务的人，他的.生命才会永存。
雷锋就是一位从中国走向世界的名人。他把人民利益看得高于一切。他做好事不留名，他象春天般地对待同志，他象夏天般地有颗火热的心肠，他所做的一切，不求回报，上个世纪六七十年代到处流传着他的好人好事，雷锋的名字家户喻晓。雷锋英年早逝，他的生命虽然短暂，但他的贡献却胜过那些未能走出和圈子的才能超群的人们。
走出私欲的圈子是我们明智的选择，无私才能无畏，无欲才能刚正。
走出私欲吧!唯有走出私欲，你才能走出一条更宽更阔的人生大道。走出私欲，人们之间少了尔虞我诈，少了勾心斗，我们这个社会才能更加美好，人类的天空才能更加明澈。
简评：
篇6：走出这个圈子
德国大学生索尼亚-莱斯特（Sonja Leister）曾经参加过伊拉斯莫项目（Erasmus，欧洲的一个教育交流项目），去瑞典做过一个学期的交换生，对留学生活颇有心得。她在瑞典期间总结出六种帮助留学生走出小圈子，融入当地社会的办法，对于中国赴德留学生来说也很有借鉴意义：
一、找一个当地学生比较多的宿舍
宿舍里当地学生越多越好。由于留学生往往名声不好，因为他们常常通宵达旦地开派对，闹得四邻不安，所以当地学生可能对留学生存有疑虑。在这种情况下不要胆怯，任何一个小小的事由都可以成为谈话的材料，比如可以问当地学生洗衣机怎么用之类的。也可以很随意地问某个当地同学要不要来一起喝杯咖啡什么的。一段友谊可能由此开始。留学生一定要注意在生活小节上不要给人留下坏印象。如果发生弄脏宿舍损坏物品之类的事情就很难取得别人的信任了。
二、找一个熟悉当地情况的语伴
要融入当地文化当然首先需要掌握当地语言。找语伴一方面可以提高语言水平，扩充词汇，学习正确的语法和表达方式，另一方面语伴可以帮助你了解当地的风土人情，购物和娱乐的去处和解决学习中遇到的问题。比如两个人可以聊怎么办理大学图书馆的`借书证，哪一家理发馆最便宜，当地人都是怎么找男女朋友的等等。和语伴在一起时一定要把气氛搞得轻松舒适，可以一边聊一边喝咖啡或者啤酒。聊的时候应当交替使用两种语言，这样双方都能学到东西。找语伴并不难，最简单的办法是在学校的布告栏里贴条子，另外也可以找老师和同学帮忙打听。
三、去酒馆找人搭讪
酒馆和俱乐部是结识当地人的好地方。去陌生酒馆的一大好处是，那里没有人认识你！你不必担心有熟人看到你并且对你的言行评头论足。你可以放心地喝酒聊天，想说什么就说什么，一杯杜松子酒就可以让你认识好几个新朋友。需要注意的是，在穿着上最好尽量符合当地的风格，这样可以帮助你很快赢得当地人的好感。当然也有人特意穿些奇装异服，以便引起别人的注意，不过要小心不要让人误以为你穿衣服没品味。
四、加入当地的一个俱乐部或者协会
差不多每个人都有自己的业余爱好，像踢足球、打排球、集邮什么的。如果当地有相应的俱乐部，强烈建议马上加入。俱乐部里三教九流各种各样的人都有。通过和这些形形色色的人交往可以对这个国家的民族精神有所了解。因为往往在俱乐部的活动中可以看到一个人真实的不加修饰的一面。如果实在没有什么业余爱好，也没有俱乐部可以加入，还是有一些别的可能性。比如瑞典的大学中有专门为寂寞的大学生们开办的联谊会。
五、通过朋友认识新的朋友
据说人到哪儿都能找到一个和自己多少沾亲带故的人。在你留学的那个地方也不例外。可能正和你约会的那个小伙子是你教授的最好的朋友的干儿子。如果那个小伙子也有一大堆朋友的话，你不久就可以通过他认识一大堆新的朋友！
六、与本地学生一起上课
篇7：不管多难，别离开这个圈子
“过去你只要考进电影学院就已经进入了电影圈，因为你毕业之后肯定会被分到某个电影厂去。虽然你在厂里还需要学习、实践很长一段时间，但最终你还是能干上你想干的行当。然而，现在的学生毕业以后，未必能进到电影圈了。”
在北京电影学院举办2013届本科毕业生毕业典礼的前夕，本刊专访了北电导演系主任、研究生导师王瑞。面对我们关于北电学生毕业后去向的提问，他说了上面这一番话。
王瑞1985年进入北电导演系学习，1989年毕业，留校任教至今。1991年，刚毕业两年的他便与王亨里导演合拍了影片《血战天狮号》，“当时赶上北京电影学院青年电影制片厂有意栽培年轻导演，就选到了我”，王瑞坦言，“这种机会现在看来是很难得的”。
1995年，由王瑞执导的电影《离婚了，就别再来找我》播出后引起不小的轰动。之后，他逐渐将工作的重心转移到了电视剧上，其生活状态则一直在拍戏和讲课二者之间转换。
“讲课一般是一周讲一天或者一天半，一年讲三四个月，有时甚至一两年都没课，就自己去拍戏、搞创作”，他感叹道，“我过了十几年这样的生活，这是现在的学生碰不上的机会了”。
而据王瑞老师介绍，如今北电导演专业学生的“成活率”其实很低。
“59班22名学生有21人做了导演，迄今为止没有一个班比他们高。之后，78班也还可以，全班招了28个人，你现在能知道的第五代这批能占他们班一少半吧。我们85班15个人，到最后能独立做导演拍戏的，大概有8个，像娄晔、王小帅、路学长、胡雪杨等等都是。但是，也有的班可能最后只能出来三四个、甚至一两个。”
而那最后的三四个、一两个会是谁，就得看谁更有才华，谁更有运气，以及谁坚持得更久了。“我觉得现在这个时代有一点好，真的有才华也很难埋没他，这就是一个时间长短的问题，你就得咬牙。”王瑞说。
Q&A
Circle：导演系去年毕业的学生现在大都是什么状况？
王瑞：刚毕业的都没信儿，且得缓一阵儿呢，得先晃荡一下。他们现在先要忙生存，先要跟家里人沟通能不能先不回老家，能不能先在北京待着。因为大家好像有个共识，你想干电影就得在北京待着，这里机会多。而要等他们不再需要家里供，能站住脚生存下来，这需要很长一段时间。
Circle ：据您了解，导演系学生毕业后的头几年都在做什么？
王瑞：有很多孩子在坚持，甭管多苦，也想方设法在这圈里做事儿，比方说帮别人写剧本，或者自己写剧本，然后拿着本子去找投资。千辛万苦碰机会，也许就成了。但这个我们大概算了一下时间，想要成事，平均算起来至少得六七年。在六七年当中，有可能就淘汰掉了一批人。这批人你不能说他不坚定或者没有才华，因为有很现实的生存问题，有一些学生就改行了。
当然也有改行之后很多年，站住脚了之后往回走的，但也有一些人就完全离开这个事业了。其实现在靠运气的成分比较大，跟你上学时候专业学得好坏没什么太大的关系。可能你的运气和性格会影响你的发展。你不擅长推销自己，就会比较吃亏。我觉得这也是挺可惜的事儿，因为确实有很多有才华的人是很内向的，甚至是很羞涩的，但他的机会就变少了。
我们在招生的时候也有这种矛盾，一个学生他的基本素质很好，很有个性，很不俗，我们看中了他。但是往往这种孩子毕业之后特别痛苦。因为他必须要屈服，必须要把他高傲的那份心气儿改掉。一个人适应社会是好事儿，但是一个艺术家，你让他把这些东西抛掉其实是损失。这也很难评判是好还是坏，但现在就是这样一个环境。
Circle ：对刚毕业的学生来说，要怎样才能拿到一块敲门砖？
王瑞：我挺赞同电影学院的毕业生进到一个很正规的组里从场记干起，因为电影学院从你入学到毕业，都没有能力给你提供这么一个条件，教会你电影的工业流程到底是什么？我们电影学院毕业的时候要拍作业，我相信那应该是全世界最好的摄制组。因为组里没有分工，就算有分工也会被打破。比方说你是导演，你同时可能还是剧务，可能还兼茶水。组里都是一帮同学、好朋友，这时候的孩子又特别纯粹，心里就想着要拍一个心目当中最牛的电影。这样一个组可能是全世界最热情的摄制组，但它不正规。你得去一个很正规的摄制组，知道组里边这事儿是该我的，你别插手，那事儿是你的。你得去了解、适应它的规矩。
Circle：需要家庭经济条件很好，才能上得起电影学院吗？
王瑞：也没有，但现在事实上这是个问题。我们系学费现在一年一万，但其实如果家庭条件一般的，孩子上学都很难支撑。导演系四年，得拍八个作业。一个很小的作业也要花一千块钱，越学到后面，作业越大，虽然学校能提供给你基础的设备，但你要想拍得好点儿的话，你必须得往里再花钱。这样就会花费很大，几万、十几万都有。这对一个普通人家来说，就是一个挺大的事儿了。
我曾经就遇到这样一个学生，家里生活条件不是很宽裕，最后就很痛苦，拍作业的时候别人都去拍了，他不拍。我也是第一次碰到这样的事儿。以前，在我们那个年代，如果说有个人没完成作业，只有一个原因，就是你不认真！但这个学生不是，他想拍好，又没有钱拍，你说怎么办？我们这儿还曾经流传过一件事，有学生卖血拍作业的。我没有查证过，但是听着就很心酸。
另外一方面，学生毕业之后，很可能也不是马上就能挣钱，这对于一个经济条件不太好的家庭很难承受。所以，这也涉及教育公平的问题，真正家庭困难却有才华的孩子如果进不来电影学院，这不对。但是进来以后，其实真的特别难。
Circle：您对如今的90后大学生怎么看？
王瑞：我教他们专业课，最直观的感觉就是，现在的孩子没有我们疯狂了。我们那拨人好像更理想化一点儿，更浪漫一点儿，有一个你爱的东西，就特别愿意去为这事儿做点什么。他们现在确实是比较现实，也比较冷静，但我很难说这是好还是不好。
Circle：对毕业生有哪些忠告？
王瑞：我觉得没有什么别的，就是努力。第一步，不管多难，别离开这个圈子。现在我们也试着调整了教学大纲，加重了培养导演系孩子的剧作和剪辑能力。没有谁毕业之后马上就能当导演，按规矩说也不行。在你没有正式当导演之前，你要在这个圈子里生存，凭什么？可能就是靠你会写剧本，你会剪片子，先有口饭吃，再寻找机会。当然，也得你确实有才华。我觉得现在这个年代有一点好，真的有才华也很难埋没他。这就是一个时间长短的问题，你就得咬牙！但是，只要能坚持下来，这些苦对以后的创作都是好事儿。我觉得一个人的经历太平淡了，可以做观众，看电影的时候跟着它被感动。但是做导演，我觉得经历点挫折对他以后会好。
篇8：走出小圈子，提倡大养生
第一个层次是生物养生，即维护躯体的健康完好状态。无非是衣食的温饱，劳逸有度，营养滋补之类，无须赘述。我们观察大自然，“鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由”，它们没有养生的故意，却都生生不息，其核心要义就是顺其自然。人类也是大自然之子，由蒙昧走向文明，由自然状态走向社会状态，乡村零落，城市崛起，食不厌精，脍不厌细，衣着绫罗，室安空调，汽车代步，在人工营造的安乐窝中感觉舒泰，在苍山莽原、海雨天风的自然环境中反而适应困难。于是，人与自然逐渐疏远甚至隔绝起来，大自然之子成了温室鲜花、金笼娇鸟，再加烟酒咖啡，恣情纵欲，一系列现代文明病、富贵病纷至沓来，遂与养生之道背道而驰了!
第二个层次为心理养生，即维护良好的心理状态和社会适应能力，如保持心智正常、情绪健康、自尊自爱、意志稳定、行为协调、反应适度、人际关系良好等。人的心理健康受个性气质、人际关系和社会环境的影响，与躯体健康相比，更加容易处于不稳定状态。现代社会已不是田园牧歌式的农耕社会，而是工业化、信息化的社会，生活节奏越来越快，人际关系越来越复杂，竞争越来越激烈，心理养生比生物养生更为重要。面对金钱、名誉、地位、权力等种种诱惑，或下岗、失业、落榜、失恋、意外灾祸等种种挫折，都可引起焦虑、忧郁、愤怒、恐惧、猜疑、孤独等种种不良情绪，进而发生心理障碍，引起神经症及心身疾病，使生物养生的种种努力大打折扣或失去意义。心理养生的重点还是古人说的修身养性，如清心寡欲、乐天知命、悦己爱人、乐群敬业……中医强调的“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来”也是说的心理养生。心理健康对维护健全人格、提高生命质量、协调人际关系、实现人生目标，具有十分重要的意义，是现代养生学的重点。
第三个层次是社会养生，指的是创造对生命健康最为有利的家庭、群体、社区等社会环境和阳光明媚、空气新鲜、林木葱笼、鸟语花香、青山绿水、碧海蓝天的地球生态环境。个人的生物养生、心理养生是不能脱离社会、自然环境的。在十年浩劫中，有人疯狂，有人自杀；在尘埃、酸雨、核子辐射的自然环境中，天天戴着防毒面具，养生也是枉然。科技文明的进步要有利于人类社会生活的和谐发展，而不是战争；经济的发展要有利于不断改善人类的物质生活，而不是加速破坏自然环境；精神文明建设要有利于人类道德水平的提高，而不是精神堕落、道德沦丧、贪婪奸诈、人欲横流。否则，整个人类的生存将会陷入困境，个人的肉体凡胎，又何得超升？
养生的三个层次是互相联系不可分割的，个体的生理健康和心理健康不能脱离自然、社会的大环境而孤立存在。我们的养生观应该走出传统的生物养生的小圈子，代之以生物、心理、社会的大养生观。
篇9：走出小圈子，融入大集体
原因一：小朋友自身性格偏内向，不擅长与他人交往。针对这个原因，我们可以采取以下措施：
首先，幼儿的健康成长离不开家庭和幼儿园的共育，《幼儿园教育指导纲要（试行）》明确指出：“幼儿园应与家庭、社会密切配合，共同为幼儿创造一个良好的成长环境。”因此，当出现上述情况时，教师应该及时与小朋友的家长进行沟通，建议小朋友的家长多主动亲近和关心孩子，多鼓励孩子接触不同的人，多为他们创造与同伴一起玩耍和交往的机会，从而扩大孩子的交往圈，让他们体会交往的乐趣。
其次，该教师还可以特意组织一些关于如何与人交往的活动，帮助这三个小朋友在活动中掌握与人交往的基本规则与技巧。
再次，教师还可以将班上一些难度较小且比较适合这三个小朋友能力水平的任务交予他们，以此来增加其展示自己的机会，培养其自尊心、自信心，进而帮助其获得初步的班级集体归属感。
最后，在平时活动中，教师应该善于观察他们，及时发现他们的优点，鼓励其他小朋友向其学习。
原因二：三个小朋友彼此之间默契程度高，难以和其他小朋友形成默契的关系。针对这种情况，我们可以从以下几个方面来着手改进：
首先，家园合作是保证幼儿教育效果的有效措施，因此，教师仍旧应该将此情况告知其家长，鼓励家长带领小朋友学会和不同的人接触，从而体会交往乐趣，进而提高交往能力。
其次，教师应该通过各种活动帮助小朋友提高与人交往的技巧。
再次，教师可以找与这三个小朋友个性特征相匹配的同伴，并分配不同任务，鼓励他们认真完成，以此培养这三个小朋友和其他小朋友之间的默契，进而获得成就感。例如，针对文文的个性特征，教师为其找到一个适合他的伙伴，然后再布置一项需要合作才能完成的任务，鼓励文文和他的搭档能够顺利完成，并根据结果予以相应的强化。
最后，教师可以组织一些竞赛的游戏，让这三个小朋友分别担任不同小队的小队长。
实践离不开理论的指导，作为幼儿教师，在平时应该夯实自己的理论基础，用理论指导实践，同时还应该认真、全面地观察幼儿，以便对幼儿出现的各种情况能够做出合理的分析，最终进行科学的介入与指导。