企业领导素养的“九阳神功”

企业领导素养的“九阳神功”（共9篇）

篇1：企业领导素养的“九阳神功”

企业领导素养的“九阳神功”

前言：

众所周知，未来世界是一个极富竞争与挑战的世界，在市场经济的大潮中，企业的生死存亡也更多地由“适者生存，优胜劣汰”的自然法则所主宰，在影响和决定企业生存发展的众多要素中，人才是第一位的。也就是说未来的竞争实际上是人才的竞争，而人才的竞争归根结底又是企业领导者素质的较量。

作为一名领导者，要努力做到谦虚谨慎，虚心学习，耐心听取别人的意见和建议，尤其是要能够听得进反对意见，要尽力做到从善如流。要严以律己，宽以待人，不讲与身份不符的话，不做与身份不符的事，要求别人做到的首先自己示范，以身作则，身体力行。

企业领导者的素养直接关系到企业的生死兴衰。据统计，世界上1000家破产倒闭的大企业中，有850家与企业领导决策失误有关。美国研究企业倒闭问题的学者阿乐德·曼曾指出，从30年代到80年代的日本企业倒闭的原因在管理者方面的占90%。可见，建设一支高素养的民营企业领导队伍是保证民营经济快速健康发展的前提。

一个企业的成败，70%取决于经营决策人的作用，企业领导人的素养对企业兴衰成败起着决定性作用。拿破仑说：“一头狮子带领的一群羊可以打败一头羊带领的一群狮子。”由此可见企业领导之重要性。而企业领导素养是指作为企业的领导者的企业领导要管理好企业应具备的素养。如果企业领导缺乏管理企业所具备的素养，企业的效益上不去，整个国家的经济就会随之衰落，这样说来企业领导的素养问题并不是一个小问题!

领导者素养，是指在先天禀赋的生理和心理基础上，经过后天的学习和实践锻炼而形成的在领导工作中经常起作用的那些基础条件和内在要素的总和。另外，据著名领导力训练专家谭小芳老师 了解到，目前关于企业领导素养内涵的阐述有不同的见解。远大公司总裁张跃先生在北大的一次演讲中指出，企业领导素养应该包含：一高、二强、三多、四稳。一高：境界高;二强：欲望强、耐力强;三多：多才、多艺、多兴趣;四稳：原则稳固、方向稳当、作风稳健、情绪稳定。

中国内地富豪榜的开创者胡润，向全球发布“2003中国财富品质榜”中推出的财富品质分析报告认为企业领导素养应该包括：诚信、把握机遇、创新、务实、终身学习、勤奋、领导才能、执着、直觉、冒险。而且其对中国内地100名顶级企业领导的调查结果显示，中国企业领导认为诚信是最主要的品质，把握机遇是第二重要，创新和务实也很重要，而领导才能则排在第七位。可见，企业领导的素养中品德修养是比才能更重要的因素。

美国普林斯顿大学提出企业领导必须具备以下十大能力：创新能力，决策能力，指挥能力，控制能力，协调能力，组织能力，交际能力，表达能力，计划能力，学习能力，

经济学家熊彼得则将企业领导素养概括为：具有能完全胜任不胜其烦的会议和交涉的特殊的体力和魄力，善于说服他人并能获得支持及具有通过巧妙的交涉操纵他人的谋略和胆识等。有着“领导力教母”之美誉的著名领导力训练专家谭小芳老师 总结了优秀领导者必备的价值观如下：

1、敬业乐业的精神

2、积极主动的态度

3、忠诚度与责任感

4、凡事合理化为目标

5、永远怀着一颗感恩的心

6、有品质观念与数字观念

7、做人、做事有原则有重点

8、善于时间管理，有时间观念

9、追根究底，卓越精神，好还要更好

10、为人所不能为、不愿为，而做得好

11、整体规划，成本效益，人性管理，ABC原则

12、认同公司经营理念，正确的抱负、理想和方向

13、要问我能获得多少之前，先问我能替公司做什么?

14、待遇是工作绩效的副产品：一流人才创造一流利润，一流利润才有一流待遇。

马云则表示：脑子里整天想钱的人成不了企业领导。道理简单，又很深刻!心胸决定格局，眼界决定境界。某种程度上，掌舵人的胸襟和格局怎样，决定了市场能否做大，企业能否做强。但现实生活中，大家一提到商人，就跟利、跟奸联系在一起，确实这是不公平的，因为人皆可以为尧舜，为什么我们做企业领导，为什么我们做商人的就不能够去行道德，不能做圣人呢?

所以，我们讲仕农工商，仕者排在首位，他们有伦理道德有仁义。现在的社会确实反过来，商往往是被人最受尊重的，因为有钱，所以商人的理念和价值观对整个社会的价值观导向是非常举足轻重的，因此我们在现在惟有寄望于企业领导、寄望于商人来带动价值观的导向，帮助构建和谐社会。

那么，如何影响企业领导的价值观导向呢?话说，儒学作为中国古代最有影响力的学派，在思想上形成了“仁”与“礼”的一种张力结构，运用到国家政治实践中，成为指导性的原则，曾取得卓越的管理成效，深受儒学影响的国人，从思想上具备认同的基础，谭小芳老师强调说可以治理国家的思想，肯定是可以管理企业的。所以，不管是国学，还是礼仪，我们最终的目的是提高素养——那么，企业领导应具备怎样的素养?看看我们周围那些成功的领导们，他们似乎都具有以下共同的9点素养，我们姑且称之为企业领导素养的“九阳神功”吧——

篇2：企业领导素养的“九阳神功”

然而一场活动下来，有人哭有人笑，甚至活动结束联盟也跟随结束的事例也时有发生。那，一场联盟促销爆破活动究竟该怎么做才能产生最大的效益呢?销量倍增管控模式打造第一人、实效营销培训第一人刘孝明老师 “引爆联盟活动的九阳神功”或许就是你在找寻的答案。

一、 好噱头铸就好兆头

不管什么样的活动都需要一个主题或噱头，而活动噱头与广告语的优劣则直接决定了消费者的记忆程度与传播速度。

当然，一个好的活动噱头，不但要与同行有一定的差异，同时还能体现出优惠的感觉，必要的时候还得符合品牌的定位。

前不久孝明老师接了一个联盟的促销策划活动，面对“夜宴”、“夜总惠”、“全城预警”、“全城大决战”、“万人疯抢”等活动噱头，作为一个高端产品的品牌联盟，刘老师该怎么让这次的噱头达到“差异化、优惠感、符合品牌定位”这三者的高度统一呢?

经过多次的思考，某省长出席某活动的新闻激发了刘老师的创意：为什么不举办一个“省长专场”呢?

“省长”一方面意味着这是为省钱的家长所举办的活动、一个“省”字体现了优惠感，另一方面“省长”二字容易让顾客记住并快速传播，第三可以无形中拉升顾客的档次感与品牌高度感，一举三得，何乐而不为呢?

专抢“高大上”，你来当“省长”!这个广告语配合“省长专场”，立马就进一步拉升了顾客对本联盟产品的档次认知�D�D消费者最想买的不是便宜的产品，而是既有档次又能占到便宜的产品。

孝明传功：具有易记性、传播性，符合品牌定位并能体现出优惠感的噱头才是好噱头。

二、 利益亮点触动消费G点

购买利益是促销活动永恒的话题，但在实际购物中，顾客买的只是一种感觉，所以利益的设计往往会影响顾客购买的感觉。表面上看起来低价特价1元起拍等利益设计好像有点震撼力，但实际上你会发现，在一场活动中卖得最好的，往往并不是最优惠的那款。

讲到利益的设计就必须讲到消费G点，即消费者在购买决策中的兴奋点与敏感点，

为什么两千元的产品特价两百元，限量三款，同样将近六千远的付出，其作用不如抽一个近五千元的新款手机感觉更刺激?因为消费者在购买中的兴奋点不一样，过于背离标价的产品会让顾客产生附带的负面联想，所以反而不利于目标消费者对产品信任感价值感的认知。

其实，不管是砍价折让还是买赠抽奖，最终都是让利的一种表现形式，让利多少，经销商都会有一个相应的额度比例，真正让消费者感觉不同的是让利的具体表现形式。因此，在设计利益亮点时，必须要考虑顾客的购买感觉。

孝明传功：利益设计，优惠感觉比实际优惠更重要。

三、 信息质量决定参会数量

一场联盟的大型爆破活动，会动用许多的人物财力，但最终能邀约多少顾客来会场呢?

如果你做过几次活动，你会发现，你拥有多少顾客的信息资源，你邀约成功的机率就有多大，你所拥有的顾客信息质量有多好，来参加会议的人气就会有多好。

孝明老师发现，不管是联盟活动还是单一品牌的活动，优质的顾客信息邀约成功率可以达到30%左右，普通的顾客信息邀约率可以达到5%左右，被用过很多次的信息可以达到1%左右，很差的信息可以达到5‰左右。如在“省长专场”中，顾客花钱买卡的人数就超过了电话沟通人数的6%以上。

因此，聪明的经销商会通过各种合法手段获得顾客的信息资源，通过庞大的顾客信息资源为爆破活动奠定坚实的基础。

孝明传功：打战讲的是兵马动粮草先行，爆破讲的是人员未动号码先行。

(未完待续)

篇3：传奇企业家赵本山的“九阳神功”

新闻营销

本山买飞机,可以说是本山传媒之前一系列推广动作上的一次爆发。在此之前,本山传媒品牌宣传推广的脚步就一直没断过。赵本山正通过天赋与学习,逐渐将本山传媒运营为一家真正的企业,一步步填充着商业帝国的版图。在这个娱乐商业帝国的扩张过程中,新闻营销的亮点频频出现。

2009年11月9日,林志玲来沈阳宣传,赵本山慷慨邀请美女以尽地主之谊。一个是乡土喜剧大师,一个是台湾当红花旦,看似完全没有交集的两人坐在一起,是有深远的原因的。一方面,赵本山一直想把刘老根大舞台和二人转在各地推广,春晚已经成为重要根据地,打入台湾能为大舞台和签约艺人带来更大声誉和品牌提升;另一方面林志玲渴望在虎年春节晚会一展芳容,当然希望“春晚头牌”赵本山助一臂之力。

现在的本山传媒,已不再是赵本山的一人企业了。若干年前,赵本山一眼相中了如今的小沈阳,开始了凭本能天赋开发新人之路。除了二人转,赵本山手里的牌还有东北幽默浓重的电视、电影和小品等,《刘老根》、《马大帅》、《落叶归根》等电视、电影深受中国北方观众的喜爱。而为了开拓南方市场,开拓渠道,签约林志玲等港台艺人也将提上日程。

经营思路

我们企业家应该向本山同志学习,学习那种独特的思维和视野。首先,对企业要有好的构想,也就是战略规划,找好卖点,做好产品的聚焦;其次,善于突破传统的思维,采用类比的方法,找到产品规模化的路径;从点到面的拓展市场。刘老根大舞台是从个别地区成功的运作,到局部地区进行连锁化的经营,其方式值得称道。虽然连锁化的经营在别的行业已有,当运用到“笑”的产业还是头一回。其三,从老赵在电视上频频露面来看,我们认为产品的行销还要有形之有效的传播策略和行销艺术。只有如此,在合作者和消费者看来才能带来利益,合作者才能得到投资保障和收益,消费者得到了开心和快乐,才能认可,才能舍得掏腰包!

领导学习力

赵本山2009年花55万高额学费进长江商学院CEO班学习,这在当时也引起了不小的轰动。赵本山自己说:“企业做大了,自然会有困惑。在商学院上课,于我来讲,是个调整、降温的过程。一方面是学习了国外先进团队的管理经验和教训,这对于我未来管理我的传媒很有帮助;另一方面,是心理层面:有点钱就不会玩儿了,这是个普遍存在的现象。我甚至可以这样打包票,大部分企业家都有心理疾病,包括我。”

无论他在长江商学院学习到的东西相对于55万学费来讲值不值,他这种学习先进管理理念的意识就值得我们钦佩。许多家族企业老板在企业取得一定发展之后,往往得意于自身的能力给企业带来的业绩,并陷入经验主义的发展思维怪圈,从而失去了继续学习的动力和热情。岂可知,一旦放弃学习,必将落后于时代,还能为企业指引正确的发展方向吗?

春晚摇钱树

对于曾经的赵本山来说,春晚却是改变人生命运的最重要因素。看看那些观众的期待和关注,看看那些曾被人们议论的不真实的东北人代表,看看那些远比任何什么经纪公司、娱乐公司都要立竿见影的传播推广效果。诚然,赵本山具有一定的过人才艺,幽默感与生俱来,但更可以说,没有春晚就不会有今天的赵本山。之所以作为一个各项元素都齐备的他来说依然奋力在春晚的舞台进进出出,就是因为他深深地懂得春晚的力量意味着什么。

对于很多人来讲,春晚是个舞台,但对于赵本山来讲,春晚是个绝对的摇钱树,不只是摇他自己,而是摇他数之不尽的财富和附加品牌。如今看来,这一步他已经成熟化运作了,对于那些心怀嫉妒的艺人来说其实大可不必,很多时候并不是才艺不如赵本山只是太把自己放在艺术的靶子上了,说白了,春晚还是一台15亿老百姓的大杂烩,那些暗藏玄机的包袱并不是每个观众都能听得懂的。但也不必失望,毕竟赵本山在春晚舞台上是有限的。作为一个成功者,他的孤独同样是值得他本人和春晚所需要关注的。前赴后继这个成语,赵本山深知,春晚也当深知,其他艺人更当深知。

人性化管理

徒弟们用“老爸”来称呼赵本山,尽管有些徒弟只比赵本山小五六岁。由于徒弟们队伍庞大,徒弟之间性格差异很大,相处难免会有摩擦,因此赵本山花在徒弟们身上的时间比花在自己儿女身上的时间还要多。想起平日谁的举动不正常,他就立即琢磨着会出现什么问题,半夜都会打电话给徒弟,“想起这些事情我真的很累,能够早上八点睡着就不错了。我家里房间多,我经常换五六个房间都睡不着,最后在沙发上睡着了。”

赵本山1993年成立了公司,培养了一大批二人转人才,到现在公司已壮大为本山传媒集团,拥有1000多名员工,旗下有刘老根大舞台等多个产业,是东北的第一大文化娱乐集团。担任公司董事长的赵本山在管理员工上也像对待徒弟们一样有人情味,公司吃喝全包,成立工会,还有自己的医务室,员工们在医务室里打个点滴不用花一分钱,甚至有演员得了心脏病,医药费也是公司报销。对自己的徒弟们,赵本山更是慷慨大方,在他的关怀下,都是苦孩子出身的徒弟们大部分发家致富,赵本山还出钱给徒弟们买车买房,“我也是由苦孩子一步一步走出来的,不过我的生活没有徒弟们变化这么快,我到1986年才挣到一万块,那时候我红了几年了。”

集团化发展

如果加上“刘老根”大舞台,“乡村”情景剧(黑龙江卫视晚间播出,准小品剧情类系列剧),“本山”学院(辽宁大学与本山传媒合办)、“本山”影视等品牌节目,本山传媒已经成为国内屈指可数的文化产业集团。值得一提的是,或许很少有人知道,除了普通的影视音像产品,本山传媒已经将营销产品覆盖到“明星人偶公仔、明星肖像变色水杯、水晶工艺品、人物漫画折扇、特色山货”等深度开发产品上。就专业程度而言,本山大叔的商业感一定超越当年“卖拐”水准,而所有的产业开发都围绕一个名词展开:本山。

相比较而言,能做到如此量级的文化产业集团并不多。国内的娱乐明星们,大多还逃不过“个人自恋”的成就感情结,能做到“代言”或者“工作室”之类的明星们已经屈指可数了,更不要说实现娱乐产品的商业化了。这也是“本山传媒”在最近几年快速发展的原因所在。

集团管控能力

2006年,刘老根大舞台进入了成熟期,票价由200元涨到330元,即使是这样,在电视剧的拉动下,人们还是慕名前来观看。而令人费解的是北京的刘老根大舞台开业伊始,票价就定为380元、580元、680元三个档,这样昂贵的票价竟然出现一票难求的现象,于是又衍生出高价倒票的“黄牛党”。如今“赵家班”在全国10个刘老根大舞台每天都是同步提前热场,统一的大红灯笼、苞米棒子、毛驴拉磨还有滑稽表演。值得一提的是在沈阳这个省会城市里竟然经营着三家刘老根大舞台,并且都十分红火,每天上午10点多当天的票就卖完了。

而更让人惊奇的是,很多人事业做大之后随之而来的崩盘在赵本山身上却没有出现过,他依旧牢牢抓住这条产业链。这意味着,在未来的几年内,他依旧是这个庞大商业王国的主宰者。这不是一般企业家可以做到的。现在的赵本山在商业上的成就已经远远超过了其在演艺界的成就,他已通过自己的商业天分聚集了亿万财富。在他成功的背后,蕴含的是比“聪明”、“运气”威力更大的商业基因。

家族企业管理

本山传媒公司内部也有完善和严格的管理制度。每次拜师仪式结束,他都向徒弟们赠送他亲笔写的“国法家规”为信物。镶嵌“国法家规”四个字的石头,上万块钱一块儿,是他亲自选的,以示这四个字的分量。对演出的质量的监控,以及每个演员出去演出走穴都有非常严格的规定,谁违反规定谁就受处罚。

反观现在的有些家族企业,三个员工两个侄子加一个外甥,没有基本的考勤和业务回报制度,管理上毫无规范可言。还有些家族企业刚刚开始进入规范管理阶段,就想学习跨国企业的那一套,而学习仅学个皮毛,只有严格管理,而没有考虑制度的适应性和科学性,只有无情的处罚和呵斥,而没有对员工的关心和帮助,最后搞得怨声载道。

这些都不是非常可取的。一个公司,要找到适合自身的管理模式,需要管理者根据企业的发展阶段和人力资源状况等充分论证,合理规划。

商业模式创新

赵本山的商业帝国之路是从2001年开始大跨步向前行驶的。2001年正月十五的那一夜,艺人赵本山变成了创业者赵本山。那天,赵本山带着几个朋友去吉林玩,此时的他已经是中国的小品王。在好友高秀敏的邀请下,赵本山一行人来到当地很出名的一家二人转剧场看演出,被张小飞夫妇合演的《傻子拉媳妇》震撼了。

赵本山没有想到自己会乐成那样,躺在椅子上起不来,当晚就收了张小飞做徒弟。“那是我几年来最幸福的时刻,我看到了我的希望。”当晚回去之后,赵本山就开始策划今后二人转的发展,并且打电话给辽宁省省长,恳切地希望他“帮一把咱们的二人转”。

几年下来,赵本山打造了一个产业链条:把经营剧场与经营剧团结合起来,打造一个统一的品牌——刘老根大舞台;用电视剧包装二人转演员,演员成名人了,为剧场吸引来更多公众,带来不断上涨的上座率。这个模式,在目前中国的娱乐产业中是独有的。

篇4：企业领导素养的“九阳神功”

关键词：政工领导；素养教育；素养建设

在市场经济大潮的冲击下，不少领导都感到思想政治工作难做，这是毋庸置疑的现实，分析其原因是多方面的。经济的多元化，导致人们的人生观、价值观发生着深刻的变化，逐步深化的改革在不断地调整人们利益的同时，也引发诸多的现实思想，党内外的腐败现象及不正之风，也不同程度的抵消着思想政治工作的威力等等。在这新形势下，要做好思想政治工作，提高思想政治工作的效能，也是全方位、广渠道、多措施的系统工程。因此，要当好一名政工干部，应该处处严格要求自己，时时加强品格修养，提高自身素质，塑造自身形象，努力提高和运用自身非权力的影响力。为此，我们要努力做到如下三个方面：一、严于律己一是秉公不徇私。要坚定不移地贯彻执行党的路线方针政策，践行“三个代表”，按照干部队伍四化方针和德才兼备的原则，选拔运用干部，任人唯贤，不任人唯亲，不搞权钱交易。政工干部从事的工作是与人作嫁衣裳的工作，要树立奉献精神，以人民群众的利益和党的事业为重，全心全意为人民服务，甘当无名英雄，视名利轻如水，干事业重于山。

二是遵章不违纪。“无规矩不成方圆”。政工干部要有强烈的组织观念，具有很强的组织纪律性，遵守政治纪律和干部组织人事纪律，坚持四项基本原则，带头维护和坚持党的民主集中制，依法依规，照章办事，按程序办事。

三是爱财不贪财。爱护国家和集体财产，保护人民群众的合法权益，正确对待金钱和权力，廉洁自律，勤政为民，不能利用职务之便，以权谋私，搞不正之风，不贪图安逸，奢侈浪费。

二、政工干部处事要公，以公立信公开、公正、公平处理事情，解决问题，是做好思想政治工作，增强影响力不可缺少的因素。法国的孟德斯鸠说过一句很富有哲理的话：“对一个人的不公就是对所有人的威胁”，足可看出“一碗水端平”的重要性。领导干部在工作中必须做到对职工一视同仁，决不“厚此薄彼”。在工作安排上，在处理问题时，要把私交搁置一边，公私分明，不掺杂私情，感情用事。如果公私混为一谈，就会丧失原则和立场。因为每个人心中都有一架天平，职工不仅关心自己的付出和所得，更关心他和同事之间的“差别”。不论是表扬或批评，奖励或惩罚，肯定或否定，如果因私交而对同一事件、同样的工作出现了两样对待或两种评价，那么不只是当事者忿忿不平，也会影响周围人的情绪，那样失去的不只是几个人的信赖和拥护，而是群体的“远离”和失信。实行“等距离”外交，是端一碗水的最佳方式，也就是说，领导对员工不要有亲有疏，要一视同仁。坚持客观公正的态度，一样支持、一样关心、一样对待，与职工建立平等融洽的良好人际关系，使职工对领导产生亲切感、信任感，愿意讲心里话。这样，领导干部会随时掌握职工的思想动态，以便对症下药，因势利导，员工听着也会心悦诚服，从而达到满意的工作效果。

总而言之，在当前错综复杂的大环境中，一切事物都瞬息万变，人们的思想更是千变万化，做好人的思想工作的确不易。“打铁必须自身硬”，领导干部一定要注重自身修养，提高全面素质，树立良好形象，这是做好思想政治工作的本前提。

三、政工干部要有解决实际问题的能力、组织协调能力、调查研究的能力政工干部不仅要会说、能写、善干，而且要知方懂圆，善于协调处理上下之间、正副职之间、单位之间、路地之间等方方面面的关系和矛盾。工程项目部政工干部要处理好与领导班子之间的关系，时刻摆正自己的位置，将服务、协调、管理工作抓好：在处理领导工作关系上要坚持公平、公正，一碗水端平，不厚此簿彼，以工作大局为重、以团结为重。作为工程项目部政工干部要处理好平级的部室关系。既要服务。又要管理。项目部很多制度措施需要政工干部直接去落实，工作上难免要得罪一些人，引起很多同志不满，这就要求一律平等、坚持原则、按制度办事。同时，要善于关心人、帮助人，真心待人，宽厚待人，用自身良好的人品、人格取信于员工，树立文明高效的工作形象。工程项目部政工干部要处理好联系协调单位关系。特别是地方政府关系。一定要文明热情，提高办事效率。本着“不卑不亢”的原则，尽快合法合理地完成征地拆迁任务，为项目部当好建设先锋。接人待物要遵循基本的工作规范和职业道德标准。工程项目部政工干部还要具有较强的独立办事能力。坚持做到大事办得很成功，小事办得很圆满，急事办得很迅速，难事办得很周全。在办事的过程中，既要有创造性，又不出纰漏，不留后遗症。

要注意办事程序，勤汇报、多请示，不能图快、图简便。擅自作主张。违反程序办事。从而使上级精神、项目部管理思路和员工心理有机融合，形成思想上的共识和行动上的一致。在协调中发挥政治工作服务保障作用。

参考文献：

[1]侯晓鲁，李星杰.提高政工干部的信息素养[J].政工学刊，2003（9）.

[2]沈国权，罗剑明.军队政治工作信息化建设研究[M].北京：解放军出版社，2006．

[3]朱脉谦.浅谈企业政工干部思想素质修养[J].2010（9）.

篇5：九阳神功

目录详细介绍内功心法注意事项四卷收缩展开详细介绍

修炼详情

练成「九阳神功」后，内力自生速度奇快，无穷无尽，普通拳脚也能使出绝大攻击力;防御力无可匹敌，自动护体功能反弹外力攻击，成金刚不坏之躯;习者轻功身法胜过世上所有轻功精妙高手;更是疗伤圣典，百毒不侵，专门克破所有寒性和阴性内力。九阳神功融会贯通武学至理，练成后天下武学俯拾皆可用。 「九阳神功」练到最后大关，必须熬过全身燥热自焚之苦，或得名师指点，打通全身上下所有几百个穴道，才真正练成「九阳神功」，否则只是积存九阳内力，不会施展运用，内力不会无穷无尽的循环自生，剧烈战斗后容易泄气过度致死，如同觉远大师的例子。

武功由来

《九阳真经》在金庸小说中第一次出现是在《神雕侠侣》最后一回中，觉远大师凭借此书震惊当时的绝世高手「东邪黄药师、西狂杨过、南僧一灯大师、北侠郭靖、中顽童周伯通」等人，但经书也被尹克西带到了昆仑山中;在《倚天屠龙记》，张无忌在昆仑山的白猿腹中得到经书，并凭借此经威震武林成为一代高手。 觉远大师圆寂之际，蒙呓语部分《九阳真经》经文，张三丰、郭襄、无色大师默记了一部分。 当年传得《九阳真经》的三位，悟性各有不同，根柢也大有差异。 武功是无色大师最高;郭襄所学最博;张三丰当时武功全无根基，正因如此所学反而最精纯。 是以少林、峨嵋、武当三派，一个得其「高」，一个得其「博」，一个得其「纯」。三派武功各有所长，但也可说各有所短。 张三丰和郭襄后来成为武当派和峨嵋派的创派祖师，「九阳神功」启发武当、峨嵋开宗立派的武功，及无色后少林派受益匪浅，主要根源在这一部分的『九阳神功」，又名《武当九阳功》，《少林九阳功》和《峨嵋九阳功》。 张无忌先后练过《武当九阳功》和《九阳真经》，发现《武当九阳功》只有不足十分一的经文，不足十分一的内容也足够壮大少林派，成为武当、峨嵋创派的奠基。 (《倚天屠龙记》十六回 剥极而复参九阳：他心中突突乱跳，掩卷静思：“这到底是什么经书?为什么有武当九阳功的文句?可是又与武当本门所传的不尽相同?而且经文更多了十倍也不止?”)

历史版本

在最初的版本里面，九阴九阳都是达摩创的。在旧版《倚天屠龙记》(原名《天剑龙刀》)里面有很明显的.论述：九阴真经偏向外用，九阳神功偏向内功。 但是这样一来，中国最高深的两门武功都来自外国人，这未免让以中国功夫为荣的国人们觉得面上无光，而且这样的中国功夫不能算是真正的中国功夫。大概后来读者们反馈了这个问题，或者是他的朋友的一些说法影响了他，金庸自己也觉察到了这个问题，他在《射雕》里面用了整整一章来写九阴真经的出处，把这部经书的知识产权从达摩手里转给了黄裳。改倚天屠龙记的时候他也曾大费力气地写“西域武功比起中国学问，毕竟中原的学问更为精深”。 其实看过倪匡的小说《卫斯理》系列的人都知道，倪匡对中国功夫相当推崇。作为金庸的好友，他对这个改变的作用应该是功不可没的。这种改变在改版《倚天》里更加明显，明明是出自少林的《九阳神功》，也一定要加上一个道家的源流。 金庸在最新修改版本中将作者写成与王重阳斗酒的一位奇士，后王重阳将九阴真经借与此人看，此人觉得九阴真经阴气太重，后躲进少林创作九阳真经，此功，可出氤氲紫气，可随意扩散到体内、体外，可刀枪不入，水火不侵，毒气不生，物化不之，金刚不坏之躯也随之而来。 九阳源出自先天八卦，易经之道x，九阳开列，唯九五之德，元、亨、利、贞，上九则是亢龙有悔，被欲火梵烧，故觉远大师泄气而亡，而郭襄，张三丰，无色禅师三人，因未得真经全部，最高也只是练到四，乾卦四，飞龙天，或越或渊。

内功心法

一举手，前后左右要有定向。起动举动未能由己，要悉心体认，随人所动，随曲就伸，不丢不顶。勿自伸缩。彼有力，我亦有力，我力在先。彼无力，我亦无力，我意仍在先。要刻刻留心。挨何处，心要用在何处，须向不丢不顶中讨消息。切记一静无有不静，静须静如山岳。所谓他强由他强，清风拂山冈。一动无有不动，动当动若江河，所谓他横任他横，明月照大江。从此做去，一年半载，便能施于身。此全是用意不是用劲。久之，则人为我制，我不为人制矣。 举手不可有呆像，彼之力方挨我皮毛，我之意已入彼骨里。两手支撑，一气贯串，左重则左虚，而右已去，右重则右虚，而左已去。气如车轮，周身俱要相随，有不相随处，身便散乱，便不得力，其病于腰腿求之。先以心使身，从人不从己，后身能从心，由己仍是从人。由己则滞，从人则活。能从人，手上便有分寸，秤彼劲之大小，分厘不错。权彼来之长短，毫发无差。前进后退，处处恰合，工弥久而技弥精。彼不动，己不动。彼微动，己先动。往复须有摺叠，进退须有转换。极柔软，然后极坚刚。静是合，合中寓开。动是开，开中寓合。触之则旋转自如，无不得力。先求开展，后求紧凑，乃可臻于缜密矣。 务使气敛入脊骨，呼吸通灵，周身罔间。欲要神气收敛入骨，先要两股前节有力，两肩松开，气向下沉。牵动往来气贴背，而敛入脊骨。行气如九曲珠，无往不利。能呼吸，然后能灵活。吸为合为蓄，呼为开为发。盖吸则自然提得起，亦得人起。呼则自然沉得下，亦放得人出。此是以意运气，非以力使气。全身意在精神，不在气，在气则滞。有气则无力，无气则纯刚。 一身之劲，练成一家，分清虚实。发劲要有根源。劲起于脚，变换在腿，主宰于腰，发于脊背，接于两肘，行于手指，总须完整一气。发劲须沉着松净，专主一方。曲中求直，蓄而后发。蓄劲如张弓，发劲如放箭，运劲如抽丝。劲似松非松，将展未展。劲断意不断。又要提起全副精神，于彼劲将出未发之际，我劲已接入彼劲，恰好不后不先。如皮燃火，如泉涌出。前进后退，丝毫不乱。方能得机得势，随手奏效。阴到极盛便渐转衰，少阳暗生，阴渐衰而阳渐胜，阴阳互补，互生互济，少阳盛于老阴，少阴盛于老阳，凡事不可极，极则变，由重转轻，由轻转重。此谓借力打人，四两拨千斤也。 动静之机，在于阴阳，总归神聚。神聚则一气鼓汤，炼气归神。气势腾挪，精神贯注。开合有致，虚实清楚。左虚则右实，右虚则左实。虚非全然无力，气势要有腾挪。实非全然占煞，精神宜贵专注。紧要全在胸中腰腿间运化，不在外面。力从人借，气由脊发。胡能气由脊发?气向下沉，由两肩收入脊骨，注于腰间。此气之由上而下也，谓之合。由腰展于脊骨，布于两膊，施于手指。此气之由下而上也，谓之开。合便是收，开即是放。懂得开合，便知阴阳。到此地位，呼翕九阳，抱一合元，可名九阳神功。从此功用一日，技精一日，渐至从心所欲，豫顺以动，罔不如意矣。 要言之，气以直养而无害，劲以曲蓄而有余。神舒体静，刻刻在心。内固精神，外示安逸。变换虚实，舍己从人。须知阴阳相济，方为懂劲。平日走架，是知己工夫。一动势，先问自己合不合规矩。少有不合，即速改换。走架所以要慢不要快。打手是知人的功夫，动静固是知人，仍是问己。自己安排得好，人一挨我，我不动彼丝毫，趁势而入，接定彼劲，彼自跌出。如自己有不得力处，便是双重未化，要于阴阳开合中求之。所谓知己知彼，百战百胜也。 修炼《九阳神功》需有悟性、耐性、忍性之极，习成此功三年五载才有所小成，十年之后便可大成!

注意事项

一、此功练习时间均为子、午、卯、酉四正时。 二、必须选择绝对安静、空气新鲜的室内室外修炼。 三、必须一丝不苟地按要求修炼，“意念”至为重要。 四、此功呼吸均为鼻吸鼻呼。 五、练功切忌一曝十寒，须持之以恒。 六、练功时出现各种幻觉均为正常，不必担心，千万不要因惧怕、惊吓之意而突然停练。

四卷

卷一

内功篇 学医道者，不可不明乎经络，何况习内功乎?若不明脉络，犹习射而操弓矢，其不能也决矣。能内景遂道，返观而以察之，则体用兼备矣。 前任后督，气行滚滚，井池双穴，发劲循循。 气纳丹田，冲起命门，引督脉过尾闾，由脊中直上泥丸，下人中龈交，追动性元，引任脉降重楼，而下返气海。两脉上下，旋转如园，前降后升，络绎不绝也。井者，足少阳胆经，肩上陷中之肩井穴也。池者，手阳明大肠经，屈时横纹头陷中之曲池穴也。大肠经所入合土，土生金，手足少阳，足阳明，阳维之会，连入五脏，周身发劲之所也。 龟尾升气，丹田炼神，气下于海，光聚天心。 龟尾者，长强穴也。谷道轻提，真气自然上升矣。丹田者，冲脉(上起百会，下达会阴)，带脉(腰一周之脉)之中，脐下内部也。为男子精室，女子胞宫所在，调整呼吸，固精健肾，练神之所也。小腹正中为气海，额上正中为天心，之气充于内，形光于外也。 既明脉络，次观格式。格式者，入门一定之规也。不明此，即脉络亦空谈耳。 头正而起，肩平而顺，胸函而闭，背平而正。 正头起项虚领颈，壮面神顺颌微收，松肩垂肘肩自活，小腹放松胸须函。背平身微有收敛之形，此式中之真窍也。 足坚而稳，膝曲而伸，裆深而藏，肘开而张。 足既动步，膝须曲而伸，伸而曲。膝用力内扣，前阴缩，故步能坚而稳，而裆亦开矣。肘开张，两侧肋骨由胆脏气脉带动之，而肋亦开矣。 既明格式，下言气窍： 气调而匀，劲松而紧，出气莫令耳闻，劲必先松而后紧，缓缓行之，久久功成。 盖息从心起，心静息调。又云：肺金不清，必先调息。呼则形松似落雁，吸则意紧随气行，此即内三合之形松意紧，进而心血调融，神态安静，固精健肾，祛病延年。 先吸后呼，一出一入;先提后下，一升一伏，内收丹田，气气归根。吸入呼出，勿使有声。 呼吸出入，气交错也。调息匀细，真气也。提者，吸气之时，存想真气上升至顶也;下者，真气归纳于丹田也。升者，气随意上升也;伏者，觉周身之气渐坠于丹田，龙蛰虎卧潜伏之。 下收谷道，上提玉楼，或立或坐，吸气于喉，以意送下，渐至底收。 收者，谷道轻提，防气之泄也。提者，耳后高骨玉楼穴也。正头起项，使气往来无阻碍也。不拘坐立，气至喉者，以肺摄心透前胸也。气虽聚于丹田，存想沉至底，方为妙也。底者，涌泉穴也。 升有升路，肋骨齐举，降有降所，气吞俞口。 气升于两肋，骨缝极力开展，向上举之，自然得窍。降时必自俞口，以透入前心，方明真路。 既明气窍，再谈劲诀。 曰通，劲之顺也。曰透，骨之速也。 通、透、往来无阻也。伸劲拨力以和缓，柔软之意也。 曰穿，劲之连也。曰贴，劲之络也。 穿、贴，横竖连络也。伸劲拨力以刚坚，凝结之意也。 曰松，劲之涣也。曰悍，劲之萃专也。 松涣者，柔之极也，养精蓄锐之意也。悍萃者，刚之极也。松如绳之系，悍如冰之清，气血结聚之谓也。 曰合，劲之一也。曰坚，劲之专也。 合者，周身之一也。坚者，横竖斜缠之谓也。 按肩以练步，逼臀以坚膝，圆裆以壮胯，提胸以下腰。 按肩者，收肩井穴，劲沉至涌泉穴。逼臀者，两臀极力贴住。圆裆者，由内向外极力挣横也。提胸者，起前胸也。 提骸以正项，贴背以转手，松肩以出劲。 提骸者，后脑骨虚灵上顶，骸自提也。贴背者，两背骨用力贴住，觉其劲自脐下而出，自六腑向外转，至手骨而回也。松肩者，出劲之时，将肩井穴之劲，软意松开，自无阻碍矣。 曰横劲，曰竖劲，变之分明，横以济竖，竖以横用。 竖者，肩至足底;横者，两臂及手也。以身说则竖者，自督脉至两肩穴也。横者，自六腑转于手骨背也。自裆至足底，自膝至于臀，以腿而言之也。 五气转元，周而复始，四肢元首，收纳甚妙。 吸气纳于丹田升真气于顶，复自俞口降于丹田，又一运真气，自裆下于足底，复上自外胯升于丹田，二运真气自背胳膊里出手，复自六腑转于丹田。一升一降，一下一起，一出一入，融洽不悖，周滚不息，久久用之，好处参悟甚多。 以上劲诀既详，下言调气之方。 每日清晨，或坐或立，闭目钳口，细调呼吸，一出一入经鼻孔，而少时气定，遂吸气一口，但吸气时须默想真气，自涌泉穴升至会阴，分向两肋，自两肋升于前胸，由前胸升于脑后，渐升入泥丸百会穴。降气时须默想真气由泥丸降至印堂，自鼻至喉，喉至脊背，脊背透至前心，前心沉至丹田，丹田气足，自能复从尾闾长强近于脊背，上升泥丸，周而复始，如环无端，纯乎天地循环之理也。

卷二

纳卦篇 乾三 头肩法乎天乾，取其刚健纯粹。 坤三 足膝法乎地坤，取其镇静厚载。 评曰： 阴阳合德，气发四体，备乾健坤顺之德，当其静也，阴阳所存，无迹可见，及其动也。看似至柔，其实至刚，刚柔互运，无端可寻。是谓阴阳合德，故取诸乾坤也。 凡一出手，先视虎口穴，前颌用力，正平提起，后脊背用力塌下，真气来时直冲尻尾长强穴，谷道着力提住，由脊背上升至顶，由百会转过昆仑下印堂，贯两目而至鼻，其气欲从鼻孔汇时，即便吸入丹田，两耳下各三寸六分之象眼穴用力向下截住，合周身全局之力守之，用之久久自知其妙也。 凡一用步，两外虎眼极力向内，两内虎眼极力向外，委中大筋，竭力要直，两端骨复竭力要曲，四面相交，合周身之力，向外一扭，则涌泉之气，自能从中透出矣。 巽三 肩背宜于松活，乃巽顺之意。 兑三 裆胯宜于靠紧，须现兑泽之情。 塌肩井穴，须将肩顶头正直落下，与此肩骨相合。曲池穴比肩顶骨略低半寸，手腕直与眉齐，背骨遂极力贴住，此是竖劲，不是横劲。以竖则实，以横则虚。下肩井穴，自背骨直至足底，故谓之竖。右臂则收左臂之劲，自骨底以意透于右臂，直达两扇门穴，故谓之横。两劲并用而不乱，元气方能升降自如，而巽顺之意明矣。 艮三震三 艮象曰：时行则行，时止则止，其义深哉!胸欲竦起，艮山相似，肋有呼吸震动莫测。 评曰：震上艮下曰颐，为平为止。手止，人震动也;足止，中开胸自裆皆虚如四阴，则内刚外柔，如颐中有物能噬嗑，则物不能阻隔矣。取诸颐小过，艮下震上，雷在山上震惊百里，令人不及掩耳。足下屹立如山，震为足，为动也。 肋者，协也，鱼腮也。胸虽出而不高，虽闭而不束，虽张而不开，此中玄妙，难从口授。用力须以意出，以气腾，以神足，则为合式，非出骨肉之劲也。用肋一气之呼吸，为开闭。以手之出入为开闭，以身之纵横为开闭。高步劲在于足，中步劲在于肋，下步劲在于背，自然之理也。 坎三离三 坎离之卦，乃身内之义也。可以意会，不可言传。心肾为水火之象，水宜升，火宜降，两相既济，水火相交，真气乃萃，精神渐长，聪明且开，岂但劲乎! 练神练气，返本还元，天地交泰，水升火降，头足上下，交接如神。

卷三

神运篇 总诀四章 静生光芒，动则飞腾，气腾形随，意动神固，神帅气，形随气腾。 练形而能坚，练精而能实，练气而能壮，练神而能轻，固形气以为纵横之本，萃精神以为飞腾之基。 第一章 神运之体 先明进退之势，后究动静之根，进因伏而后起，退才合而即动，以静为本，身虽疾而心自静，静之妙当明内外呼吸之间。故形气胜能纵横，精神敛能飞腾。 纵横者，劲之横竖。飞腾者，气之深微。 第二章节 神运之式 击敌者有用神、用气、用形之迟速不同，被击者有仆也、怯也、索也，深浅之异。 以神击神，身未动而先入。以气击气，手方动而不畏。以形击形，目到后乃胜。 神受神攻，神伤而索于胆。气受气攻，气伤而怯于心。形受形攻，形伤而仆于地。 第三章 神运之用 纵横者，肋中开合之式。飞腾者，丹田呼吸之间。进退者，随手之出入;动静者，任气之来去自然。气欲露而神欲敛，身欲稳而步宜坚。既不失之于轻，复不失之于重。探如鹰隼之飞，疾如虎豹之强。 第四章 神运之体用 山有撼则崩，树无根必倒，水无源必涸，工夫亦然。欲明神运，必须内功十二大劲。周身全局合一方可用，否则不惟无益，而且有损。练时必须骑马式、稳住周身全局，一呼则纵，一吸则敛，纵起两足亦起，敛时两足亦齐落，此法永不可易。然用劲又因敌布阵，当有高低、上下，远近、迟速、虚实、大小变化不一。刚柔动静之间，成败得失之际，纯在斯也。欲善用劲，须动步不动心，动身不动气。心静而步坚，气静而身稳，由静而精，自得飞腾变化矣。 盖知静之为静，静亦动也;知动之为动，动亦静也。是以善用于神运者，神缓而眼疾，心缓而手疾，气缓而步疾。 盖因外疾而内缓，外柔而内刚，和体用之妙也。是知所贵者，以柔用刚，方是真刚;以缓用疾，方是真疾。此中动静奥妙之用，得之于象外，非可以形亦求之也。须要深究详参，久而久之，神运之法，妙理自然悟矣。 神动既明，可言十二大劲： 一曰、底练稳步如山 二曰、紧膝曲腿如柱 三曰、裆胯内外凑集 四曰、胸背刚柔相济 五曰、头颅正直撞敌 六曰、三门坚肩贴背 七曰、二门横时用肘 八曰、穿骨破彼之劲 九曰、坚骨封彼之下 十曰、内掠敌彼之里 十一曰、外格敌彼之外 十二曰、撩攻上下内外如一。

卷四

篇6：企业领导素养的“九阳神功”

九阴与九阳神功-《菊与刀》读后感

这是社科类领域一向力荐的书籍，美国人写的，语言上我觉得有点罗嗦，挺考验耐性的，但不影响他的学术价值，对于了解日本人的国民性是一个很好的渠道：“日本人生性既好斗又和善，既尚武又爱美，既蛮横又有礼，既顽固又能适应，既驯服又恼怒于被人推来推去，既忠诚又背叛，既勇敢又怯懦，既保守又好新。这些特点全都有极端的表现。”这是书中归纳的日本人的本性，也决定了他们的行为和表现，所以用菊与刀来形容再生动不过了。 这些特点用专业的语言解释可能会比较枯燥，换个角度来解读一下，会通俗一些：一个人同时拥有九阴和九阳神功，两种至阴至阳的功力融合在一个身体里，如果这个人没那个运用自如的能力，掌控不了，两种力量在他体内乱窜，一会儿好一会儿坏的，不把他折磨死也得精神上备受摧残，心智上多多少少都会有问题；如果能使用至阴的力量那更恐怖了，周芷若那样的`天才要不是后来向善了，那得是多大的祸害！从把一招九阴白骨爪运用的炉火纯青的梅超风身上就可见一斑；要是发挥至阳的力量，一个张无忌横空出世，具有普世情怀，那这个世界可真是阳光明媚了；只可惜，日本只有前两种情况出现过，至少从中国人的角度来看，后者是没看到。二十一世纪之前各个时期的日本侵华战争中的变态及禽兽行为暂且不提，即使是现在的基本和平年代，一个钓鱼岛就让他明媚不起来了。   日本人性情极端，矛盾的融合在一起，不同场合不同时期不同需求有不同表现，了解日本国民性，是为了知道怎样与之交往，然知彼容易知己难，能够知己、愿意改变自己更难；当我们放眼天下洞察世界时，也要经常闭上眼睛好好看看自己，知己知彼，我们与其交往或交手，趋利避害，因势导之，因利用之，因事击之，因害避之，有进有退，方才可以保持关系平衡；拥有九阴神功也好，九阳神功也好，或二者兼而有之也好，都未必是好事，因为凡是绝招都是致命的！仁义礼智信德……几千年来塑造了中华国民性，大走中庸之道，极端性总是被排斥的，因为太阴的总是祸国殃民，可是真在路上遇到梅超风了你能怎么办？就算不想有绝招怎么也该有一招半式让人忌惮的吧！如天龙八部少林寺里的那个扫地僧一般也行啊！   尤其是当人性面对的既非善亦非恶，而是家与国、战争与和平、生存与自由、责任与权力的时候，又当如何判断如何表现？   感性的说一句，当我国人受辱，国土被犯，以恶对峙是为恶？以善对之是为善？

篇7：中小企业应练好的“四象神功”

第一象：清晰定位、取长补短、突出特色

小企业若想成长壮大，一定要有清晰的定位，明确自身的优势和短板，同时突出自身经营特色，维持自身独特竞争力。

第一，有效扩大自身优势。对于做到一定规模的中小企业来说，存在必然有其道理，既然能够做到一定规模，一定是在销售渠道、人脉资源、产品（或服务）质量、产品（或服务）价格等方面有自己的独特之处，企业也是靠着这个优势活下来，要突破规模的瓶颈，还是要从这里入手。这样做的道理在于：首先可以解决生存问题；其次，对于小企业来说，生长对于路径的依赖度很高，过去的成功经验，在同样的道路上更容易复制。

第二，积极弥补自身短板。对于中小企业来说，增长长板有必要，而弥补短板也必不可少。对于企业来说，关键的经营要素无非销售、生产、技术、资金、人才，制约企业突破规模限制的，往往是某一方面的短板，把这个“扣”解了，企业的业务放量是完全没有问题的。

第三，突出自身特色与差异化。在当前这个产品极大丰富的时代，很多企业都面临这样的困惑：为什么我做的产品有那么多人在做，低价竞争、恶性竞争，我该怎么办？这个问题，其实我们也可以反过来问自己：别人不做的东西，你为什么不去做？别人没想到的东西，你为什么不去想？以一家生产平板电脑的公司为例。在平板电脑快速普及的今天，国产PAD的价格也在迅速降低。而有一家企业发现了一个商机，即：为其他企业、行业客户定制PAD，作为移动的办公终端，这样就与其他PAD制造商区别开来，不需要再跟其他企业进行残酷的价格、配置上的拼杀。

第二象：点线面进入、傍定大款、有效沟通

在市场进入策略方面，根据中小企业的特点，“点-线-面进入法”是比较可行的方法。这一方法的核心在于：在有多个目标市场的情况下，先选择其中一个，将所有资源集中起来，在短期内提高营销实绩，树立企业的影响力和信心。在此基础上，当第一个点的营销活动取得相当成功后，再在目标区域附近选第二个点打入市场，形成两点之间的直线互动。然后，再选择和进入第三个点，此点与第一、二个点形成一个三角形的、封闭的营销面积。最后，在三点之间选择一个区域中央点，形成一个完整的、互为支持、高效运营的销售构面。

在如何成为大企业的供应商方面，中小企业应把握四个要点：一是管理的规范性，要具备必要的质量体系、服务体系等，令大企业放心合作；二是产品（或服务）专业性，大企业选择供应商，首先要求是该领域的专家；第三是价格适中，虽然未必很低，但应相对于大中型企业有优势；第四是要建立现代化的推广手段，比如B2B网站、参与行业协会、主动参与大型订货会、随时关注大企业的招标信息，等等。

在把握客户需求、提高与客户沟通有效性方面，笔者提出了四条建议，分别是：以诚为本、追求共赢；知己知彼、精心准备；主题突出、目的明确；保持联络、意在长久。

第三象：多点融资、加速周转、信息化助力

中小企业在资金与财务管理方面需要解决的问题主要是三个方面，一是融资，二是提高资金的流转效率，三是监管资金流向和资金安全。

融资难是中小企业普遍面临的问题，在这方面，中小企业可以采取的方式主要有自然人担保贷款、典当、信用担保贷款、风险投资、金融租赁、综合授信、买方信贷、一地联合协作贷款、项目开发贷款、出口创汇贷款、个人委托贷款、无形资产担保贷款等多种方式。

除了融资之外，由于管理能力所限，中小企业还经常存在资金流转效率低的问题，也就是说本该够用的流动资金，由于资金的安排问题导致了资金紧张，对此，笔者认为应从四个方面予以改进，即：加强应收账款管理；加强物资管理、减少资金滞压；提高制造环节效率，加速在制品流动；提高生产管理能力，缩短工时、减少返工所造成的时间消耗。

对于粗放型的小企业来说，财务管理始终是困扰企业的难题，对此，笔者认为应关注三个管控要点，即：建立健全以成本会计为中心的成本控制体系、以财务负责人为中心的资金控制体系和以总经理为中心的利润控制体系。

同时，随着信息技术的普及，采用信息化软件进行财务管理，也是相对简便易行的方法。可以购买成熟的财务软件，也可以根据业务需要委托软件公司开发。

第四象：精确选人、事业育人、感情留人

选人是中小企业人才经营的第一步。在初创阶段，企业内部岗位专业化分工程度不高，企业更需要全才型的成熟员工，能够独当一面，而初入职场经验尚浅的员工则要慎用。在招聘配置员工时，企业应提前分析各岗位任职资格和胜任素质，基于胜任素质选取员工，提高招聘工作的精确度。一般而言，对于创业公司而言，需要员工有较好的学习能力、主动性、成就动机和良好的团队合作意识。

人才的使用和培养是人才经营的第二步。中小企业应更多的以事业育人。在公司内部建立公平的绩效考核体系，构建科学的薪酬和激励机制，同时，伴随着公司的迅速成长，为员工提供充分的发展空间和成长机会，使员工与企业共成长、同收益，让员工在企业的快速发展中得到自身的提升和成就感的满足。

篇8：壁虎神功的秘密

不过，这是小把戏。壁虎最拿手的还是飞檐走壁的“轻功”。早在公元前4世纪，古希腊大哲学家亚里士多德就对壁虎高超的爬行能力感到匪夷所思。中国古代武术中也把能飞檐走壁的“轻功”称作“壁虎功”。大多数人认为壁虎能贴在光滑的天花板上行走，靠的是它足底上神奇的吸盘，但事实并非如此 !

来自夏威夷的凯尔博士（图1右下），观察到天花板上的一只壁虎轻取一只蜘蛛。蜘蛛素以擅长“轻功”闻名，壁虎居然能够倒着身子击败它，必有绝招儿。于是，博士对壁虎展开了研究。在他的老师，美国加利福尼亚大学伯克利分校的罗伯特·福尔教授的帮助下(图1左下），经过7年的努力，凯尔博士最终找到了壁虎能飞檐走壁的真正原因。

原来，壁虎竟然是自然界中数一数二的“应用物理大师”。它足底的神奇力量来自于分子引力。依靠这种引力，一只身长5厘米的壁虎，用不到几平方毫米大小的足底，可以毫不费劲地提起40千克的重物，真是厉害 !

所谓分子引力，就是中性分子彼此距离非常近时，产生的一种微弱的电磁引力。由于此力太过弱小，通常没人注意。比如，当我们将手掌贴在墙上时，就会产生分子引力，但因接触点只有几千个，太少了，所以，人的手掌并不会吸附到墙壁上。

但是，壁虎就不一样了。通过观察，科学家发现它的每只足底都长着数百万根极细的刚毛(图2)。再用电子显微镜查看，更是了不得，每根刚毛的末端还有几百上千根更细的分支(图3)。这种精细结构，使得刚毛与被接触物体表面分子间的距离异常接近，从而产生出分子引力。虽说一根刚毛所产生的引力微不足道，但几百万根合在一起的力量就巨大了。根据计算，1根刚毛能够举起一只蚂蚁的质量，100万根可以提起20千克的质量，要是壁虎同时使用全部的刚毛，就能支持125千克的力。因此，科学家断言：壁虎实际上只要用一只足，便能支持整个身体的质量了(图4)。

凯尔还用显微摄像机录制下壁虎在玻璃上爬行的情况，研究后发现，当壁虎试图移动足时，它需要付出比吸附住物体高600倍的力量。并且，还得将足趾伸展到30°以上，才能达到目的(图5)，就像人们撕扯下粘贴着的胶布一样。

在孜孜不倦的观察和探究下，壁虎奇特的攀爬本领，终于真相大白了。

“壁虎功”的应用

这项研究成果，为许多技术发明创造了条件，发明家纷纷把这一科学原理应用到实际产品上。美国斯坦福大学的一个研究小组就发明出一种机器壁虎。

这只壁虎看上去像个“机器怪物”(图1)，因有4只足才有点儿像壁虎，而它的奇妙之处就在足底。研究人员在机器壁虎的足底装了布满无数毛纤维的物体，细细的毛纤维数量和壁虎足底的刚毛不相上下(图2)，也会产生分子引力而被吸附在物体表面。所以，这只机器壁虎爬在光滑的玻璃窗上，也就不费吹灰之力了(图3)。

要想往上或往下，就得移动足掌，机器壁虎在这一点上，也和真壁虎一模一样。它同样得将足趾伸展到30°以上，才可以拔下吸得牢牢的脚掌(图4)，真是惟妙惟肖呀 !

这项发明将研究成果转化为现实，今后就可能发明制造出“壁虎鞋”“壁虎手套”等，这样，人人都能成为“轻功”高手，个个赛过“蜘蛛侠”了。难怪美国《时代周刊》杂志曾把机器壁虎评为年度世界最佳玩具发明哩(图5) !

篇9：媳妇的幸福神功

婆媳“心經”：用心

婆媳是完全陌生的两代人，价值观迥异，生活习惯不合拍，似乎矛盾重重。而我为人媳多年，深谙婆媳相处之道，应多包容多体谅，只要用心，其实不难。

老两口带大三个孩子，遭了不少罪，听婆婆讲以前的苦日子，这些年已逾百次，每次我都听得津津有味。其实，听什么不重要，老人需要的是小辈的一份耐心。夫家亲眷多，无论亲疏远近，我都笑脸相迎，客气招待。大家皆道：“你家这个小媳妇没话说，人长得漂亮，嘴巴又甜，逢人都是笑眯眯的。”婆婆听了很受用，觉得儿媳妇很贴心，倍有面子。

妯娌“大法”：不比

兄弟本是同根生，同甘共苦一起长大，能有多大的矛盾？很多时候，矛盾来自妯娌。为了在公婆心中的孰轻孰重，为了付出和获得的谁多谁少，明里暗里风起云涌，致使家宅不安。结婚之前，我和老公便有默契：不争。家中三个儿子，公婆给大哥买好房子，给二哥20万元，给我们10万元，我虽然也有想法，不过，再一细想，还是自己双手采摘的果实最香甜。

我和妯娌的关系也相当好，我的原则是：脾气相投当朋友处，性格不合当亲戚走。婆婆在你跟前说其他儿媳妇的不是，千万别火上浇油，多体谅少计较，家和万事兴。

姑嫂“宝典”：尊重

难得回次娘家，母亲自然免不了要跟我唠叨她和儿媳妇那点事，我的应对之招是，听一点劝一点装一点。母亲有牢骚，做女儿的不该嫌烦，做个好听众。母亲钻牛角尖了，得劝着点，尽量在妈妈跟前说嫂子（弟媳）的好处。家里的那点事，无需分出个子丑寅卯，说了就过了。

嫂子（弟媳）嫁进门操持家务，抚养孩子，赚钱养家，亦是真正照顾赡养父母的人，基于这些，我们也应该尊重和体谅。回娘家搜刮揩油的事，我坚决不会做，别叫嫂子（弟媳）瞧不起，自力更生，自给自足，皆大欢喜。

为人媳是一种修炼，成功修炼了自己，也成就了家庭的安康幸福。

（江苏省泰州市妇联供稿 作者单位：靖江市供电公司）

（编辑 李婉莉 njlwl@163.com）