非主流的人生名言（精选14篇）
篇1：非主流的人生名言
1—— 我想让自己活的锋利点。!
2—— 我不能在被别人影响自己。!
3—— 我只想让自己好过一点。!
4—— 超越自己就是胜利.励志可以改变人生
5—— 一杯清水因滴入一滴污水而变污浊，一杯污水却不会因一滴清水的存在而变清澈。!
6—— 当你的邻居在深夜两点弹钢琴时你别气恼，你可以在四点钟时叫醒他，并告诉他你很欣赏他的演奏。!
7—— 如果心胸不似海，又怎能有海一样的事业。!
8—— 没有不老的誓言，没有不变的承诺，踏上旅途，义无反顾!
9—— 运气就是机会碰巧撞到了你的努力。!
10—— 好好扮演自己的`角色，做自己该做的事。!
11—— 抱最大的希望，最大的努力，做最坏的打算。!
12—— 因害怕失败而不敢放手一搏，永远不会成功。!
13—— 一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。!
14—— 男人有钱就变坏。!是的，很多男人是这样，不过，有钱就变坏的男人就算没钱，本质就好不到哪里去。!
篇2：非主流的人生名言
2—— 世人皆知，为你不知。!
3—— 话不可以乱说，药不可以乱吃。!
4—— 经常问自己：我今天怎么了?我做了什么?
5—— 做人难，做人真难，做个好人难上真难。!
6—— 错是药付出代价的。!
7—— 听音乐是一种享受，使人更快乐。!
8—— 有些事情无法控制，首先要控制是我们的情绪。!
9—— 时间可以证明一切，时间也可以冲淡一切。!
10—— 不要把自己说的话不当一回事，不要把自己当聪明人看。!
11—— 别人开心我比他更开心，别人生气，我笑。!
12—— 今天的事不要托到明天。!——( 励志名言)
13—— 水往低处流，越低越能装水。!
14—— 生活没什么大不了，开心就好。!
15—— 一般人只想着如何度过每一天，而聪明的人总是在利用时间。!
16—— 没有人会可怜你好好爱自己。!
篇3：非主流的人生名言
关键词：非主流文化,主流文化,非主流广告,主流广告
文化是包括人们的风俗习惯、行为规范以及各种意识形态在内的复合体。或者说,文化是人类精神活动及其产品的总称,是人类的“社会遗传密码”。文化造就每一代人,每一代人又反过来创造和丰富着文化的新内涵,从而推动着人类的发展。主流文化乃是一个社会、一个时代精神文化的主流,具有促进社会进步和人类健康发展的精神动力的作用,主导着人们的正常思维空间和文化流动方式。
主流的事物应该说是一个相对稳定的整体,内部或许运动剧烈,但依然遵循既有的规律和法则,结果是可以预见的。非主流文化多流行于各种不同的社会集团、阶级和阶层(特别是小社会群体)中,它具有特殊的价值取向、生活目标、行为规范等。是指在特定时期,在特定人群中流行的与主流社会流行有异的政治态度、信念、价值观等。文化的多元性使得其除了具有占主导地位的主流文化外,在各个时期,在特定人群中还流行着特定的亚文化。
相对于主流文化来说,非主流文化具有个性化、区域化、民族化等特征,在某些方面与主流文化价值有所区别,且存在一定距离,并不是可以被所有人接受的,但是发展总是由新事物代替旧事物。非主流文化的出现是文化在形式、内涵上不断丰富的必要开端。积极的非主流文化会以其特有的形态补充主流文化,彼此相互促进、和谐发展。著名导演昆汀说过,要让非主流成为主流,这就是说主流文化与非主流文化是相对的概念,在一定的时间、空间内会发生变化。比如说,在以具象的、物质的表现手法为主的设计时代,出现利用抽象符号来做设计,那他就是非主流的。
从美学角度来讲,“唯美”一直是处于主流地位的。但是也已经有人提出“唯丑论”、“伤疤美学”,不管它日后会不会成为主流,单在今天来说,它在丰富美学内涵、拓展人类思维方面都是一种贡献。今天的非主流也许就是明天的主流,不容忽视,而且非主流在一定程度上引导了新时尚,新的生活潮流,它的前卫地位我们应该加以肯定。《简明不列颠百科全书》是这样对广告下定义的:“广告是传递信息的一种方式,其目的在于推销商品、劳务,影响舆论,博得政治支持,推进一种事业,或引起刊登广告者所希望的其他反应。任何广告信息都必须依附于某种媒体,通过某种媒体的形式才能得到广泛传播,广告媒体是承载广告信息的媒介载体,户外媒体是当前广告的主要传播媒体之一。
非主流广告的出现是文化在形式、内涵上不断丰富的必要开端。积极的非主流文化会以其特有的形态补充主流文化,彼此相互促进、和谐发展。这是作者、作品、观众三者多向协同、多向交流、多向占有的结果;这时的作品,不仅是作者对现实世界的表现,也是作者自我的外拓,而且是作者无法予以完全承担话语权威的对象。”而非主流艺术的这种展示方式摆脱了传统主流艺术墙上悬置的静观的单向欣赏方式,它要求观众从角度、多种社会关联意义上,甚至从作品与展览时环境的关系上去视觉阅读。
非主流设计也并不是独立于“主流设计方法”之外的。二者是相互依托,相辅相成的关系。本文提出的“非主流设计”设计概念,其中自然包含“区别于”和“突破于”的含义,但“非主流设计”设计所“区别于”的并不是“主流设计”的全部。因为任何一种设计方法都不可能完全解决产品设计中所遇到的问题,而当一种设计方法被普遍接受并广泛运用时,自然会存在解决范围的局限性,而这时候就会出现另外一些设计方法来弥补它的局限性。“非主流设计”设计方法的存在正是为了解决那些“主流设计”方法解决不全面的问题,使产品设计的手段更为丰富全面,并不断推动产品设计向新的领域和水平发展。
从心理上来说,主流总想要确认什么,树立什么,划定什么,保持什么。然而世界的本象并非因人而在,不断的发现发现再发现,创造创造再创造,对世界的认知也就越深刻,当然也更繁复而深奥。这注定是一个杀死脑细胞的好方法。非主流不光破坏自己,也破坏周边世界。因此,大多时候,非主流的主体都难以被大众社会所接纳。历史其实也正是如此。所谓的历史,往往是大众版的历史,而不是以历史的真相为历史。
非主流是一种体验,而作为一种体验,必然要经过行为主体的感觉思考与行为。那么,较为通俗的说法就是,非主流的家伙总能表现出一种个性。这种个性必然是强烈的,否则将湮没于共性的芸芸众生。其实众生皆有个性,但是很微弱,绝大多数个性种子尚不足以突破自身的谷壳,更不用说生根发芽,开出他人能见到的繁丽之花了。所以说,个性的表现,不是每个人都有。但是非主流现在成为了一种主流时尚。
主流应该是一个时代的大众的潮流吧。非主流当然就不是跟随大众潮流的东西,另类些,张扬些,或者更确切点说是符合我们个人心理的行为。或者超前,或者滞后。但,非主流是有转变成为主流的可能的。非主流是一种潮流,是追求与众不同的个性主义。但是这个潮流追赶的人过多,也就是说非主流已经成为主流。你再模仿,其不是随波逐流?拿什么说与种不同?任何事物都有两面性,非主流也不能特殊。
“非主流”设计与“主流设计”相比较二者之间并不是矛盾对立的,而是相辅相成的。“非主流”设计的提出并不是要改变“主流设计方法”在现代工业生产模式背景之下的主导地位,而是以“主流设计方法”为依托,在保证正常的生产通道基础之上,拓展产品设计的内涵和外延。因此“非主流”设计与“主流设计”之间是既有联系,又是有区别的。二者都是为了解决人对物的需要而展开的产品设计活动。人们对产品的需要是使用需要和感觉需要的综合体,因此,产品设计既不等同于技术设计,又区别于纯艺术创造,是兼具这两方面的共生体。产品设计在解决生理需要的同时,还要考虑到产品对人感觉需要的因素。只是“非常规设计”更侧重满足人们的感觉需要,而“常规设计”侧重满足人们的使用需要。
“非主流设计”所倡导的诗意的艺术设计观念在产品构想阶段固然非常可贵,但如果想要让这种设计观念最终以产品的形态呈现出来,则需要一个精心策划和具体实施的过程,而这个过程相对于前期的奇思妙想来说是需要逻辑和理性分析的,这时“主流设计”方法中的严密的分析就成为产品顺利完成的保障。
非主流广告设计与主流广告设计的区别从设计思维方式角度来说,“主流设计方法”侧重科学的、理性的、严密的逻辑推理,这是种递进式的思维方式。讲求设计过程的有理有据,环环相扣,设计者前期需做大量的产品调研工作。对产品的各个方面进行比较和分析,将分析结果作为下一步进行设计的依据。而“非主流”设计则是一种发散性的思维方式,偶发的灵感在“非主流”设计活动中所起到的作用是不可忽视的,从这个层面来说,“非主流”设计更接受于艺术创作活动。而“非主流”设计与“主流设计”在思维方式上的区别则正是“非主流”设计的优势所在。
参考文献
[1][美]伯格·卡茨著,邓忻忻译.广告原理选择、挑战与变革.世界知识出版社,2006年.
[2]格兰G斯帕克斯.媒介效果研究概论.北京大学出版社,2004年.
篇4：“非主流”的主流价值
但如果我们以理性的眼光、从教育的原点出发来审视这个“非主流”时，自然会发现这种“工作室学校”的教育价值取向与职业教育的主流价值和终极目标极为契合。“创造适合每个学生的教育”应是我们不懈的追求，让每个学生都能找到适合自己的教育，让学生以自己喜欢的学习方式、随时随地地学习自己感兴趣的内容，导师和指导教师则在学生学习“陷入困境”时“自然”出现。课堂也不再是传统意义上的课堂，课堂是无限扩展的，什么都可以成为课堂，工厂、车间、实验室……
当前中职生的学习动力缺失，“被学习”现象普遍存在，其根本原因是相当多的中职生没有找到适合的教育。当社会、教育行政、市场对职业学校提出各种各样的需求时，职业学校的关注视角会不由自主地发生偏移，“关注学生”进而“关注每一个学生”变得更为艰难。
“工作室学校”带给我们的不只是一种新的职业学校样式，而是一种基于教育本原、生发于职业教育本质的思考与实践。
篇5：非主流感悟人生的格言
诚愿21世纪，真理和正义成为人类社会最高的法则;人性和理性在全世界取得最后的胜利。
当你付出的劳动没有得到金钱和物质上的回报室，一定可以得到等值的精神愉悦。“圣人”的境界，有时不像
每个人的经历都是一本书，至于写得好写得坏、写得厚写得薄、写得精彩写得平庸，全看你自己如何下笔，别人没有办法代替。
你今天去做好事，人们往往明天就会忘记;无论怎样，应去行善积德。
你数年苦心营造的东西，有人可能会将毁于一旦;无论怎样，要努力营造。
人们常常不讲道理,不讲逻辑，自以为是;如果你心地善良，人们可能会指责你别有用心;无论怎样，要心地善良。
如果你成功了，你会赢得一些虚假的朋友和一些真正的敌人;无论怎样，要争取成功。
如果你诚实坦率，人们可能会欺骗你;无论怎样要诚实坦率。
如果你找到详和与幸福，他人可能会嫉妒你;无论怎样，要享受幸福。
位置可以增加人的权力，但增加不了权威;位置可以增加人的力量，但增加不了能力;位置可以增加人的金钱，但增加不了素质;位置可以满足功名的渴望，金钱可以满足物质的欲望。
我们的行为决定了我们的人品，正如我们的人品决定了我们的`行为。
我们想象的那么高不可攀――面对快乐守的品质。
我们要知道，我们生来到这个世上是要干一些，除了我们其它人无法办到的事情。
我一直深信，并没有一样东西是永远属于我们的;生命就好比旅行，也许在旅行的途中我们会拥有有些东西，但是究竟不能带走它。
献给世界你最好的一切，也许永远都不够;无论怎样，去献给世界你最好的一切。
眼因流多泪水而愈益清明;心因饱经忧郁而愈益温厚。
篇6：非主流励志名言
2、错是药付出代价的。
3、没有人会可怜你好好爱自己。
4、世人皆知，为你不知。
5、今天的事不要托到明天。
6、每一件事都要用多方面的角度来看它。
7、话不可以乱说，药不可以乱吃。
8、世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。
9、要纠正别人之前，先反省自己有没有犯错。
10、水往低处流，越低越能装水。
11、别人开心我比他更开心，别人生气，我笑。
12、状态是干出来的，而不是等出来的。
13、生活没什么大不了，开心就好。
14、失言就是一不小心说了实话。
15、爱情的杀手有时不是第三者，而是时间。
16、治好病的不是药物而是时间。
17、人若软弱就是自己最大的敌人。
18、最好的进攻就是进攻自己。
19、一个人害怕的事，往往是他应该做的事。
20、时间可以证明一切，时间也可以冲淡一切。
21、经常问自己：我今天怎么了?我做了什么?
22、当你能爱的时候就不要放弃爱。
23、一切伟大的行动和思想，都有一个微不足道的开始。
24、一个人幸运的前提，其实是他有能力改变自己。
25、有多少个明天为你等候。
26、诚信总会给你带来成功，但可能是下一站。
27、世上最累人的事，莫过于虚伪的过日子。
28、美好的生命应该充满期待、惊喜和感激。
29、人只要不失去方向，就不会失去自己。
30、人的价值，在遭受**的一瞬间被决定。
31、生命太过短暂，今天放弃了明天不一定能得到。
32、听音乐是一种享受，使人更快乐。
33、令人不能自拔的，除了牙齿还有爱情。
34、生活中若没有朋友，就像生活中没有阳光一样。
35、有些事情无法控制，首先要控制是我们的情绪。
36、当我们失去的时候，才知道自己曾经拥有。
37、心情是乐出来的，借口是找出来的。
38、年轻是我们唯一拥有权利去编织梦想的时光。
39、生命之灯因热情而点燃，生命之舟因拼搏而前行。
40、做人难，做人真难，做个好人难上真难。
41、有所得是低级快乐，有所求是高级快乐。
42、真正的爱，应该超越生命的长度、心灵的宽度、灵魂的深度。
43、把爱情投资在一个人身上，冒险;把爱情投资在许多人身上，危险。
44、请远离这种人：“你把墙壁抓紧了，我把梯子拿走用一下。
45、如同磁铁吸引四周的铁粉，热情也能吸引周围的人，改变周围的情况。
46、成功就是你被击落到失望的深渊之后反弹得有多高。
47、不要把自己说的话不当一回事，不要把自己当聪明人看。
48、成功其实很简单，就是当你坚持不住的时候，再坚持一下。
49、人越是得意的事情，越爱隐藏，越是痛苦的事情越爱小题大作。
篇7：非主流爱情名言
2. 躲在万劫不复的街头你仍旧是谁高高在上的王。
3. 我会爱你两天，有你的那天，没人的那天。
4. 世界这么大，人生这么长，总会有这么一个人，让你想要温柔相待。
5. 那些年,未来遥远得没有形状,我们单纯得没有烦恼。
6. 其实你我都明白,谁都不是谁的依赖。
7. 反复之后还是沉默放下，死撑的懦弱我知道很假。
8. 寂寞是脚跟，回忆是凹痕，我一个人共存。
9. 情不能旧还是会旧，倒让你有一种走的渴求。
10. 你该诠释的不再是悲剧主角的残影，而是新的自己。
11. 如果你一个笑，如果你一个吻，我可以承受更多伤痕更多牺牲。
12. 现在才懂,原来一个人可以难过到没有情绪没有语言没有表情。
13. 城市一片漆黑，谁也看不见谁，只有紧紧依偎。
14. 我若你在你心上，情敌三千又何妨。
15. 过错是暂时的遗憾,而错过则是永远的遗憾。
16. 我愿三千后宫，为你而空。
17. 有一种情绪是不具名的悲伤，跟我爱不到的那人仿佛无关。
18. 你看过彼岸花么，充满了美好的期待的花，却是白色的。
19. 深不可测的人长了一颗浅显易懂的心。
20. 时间真是个伟大的东西可以让命运颠沛流离。
21. 曾经近在咫尺的未来，如今也各自天涯一方。孤独刺着我的背。
22. 我只是一个与孤独为伴的孤独者而已
23. 你是谁笔尖下朝思暮想的少年在弃城的荒途中辗转成歌
24. 有没有人像我一样，明明很心疼妈妈却总是跟她吵架。
25. 在我胖的时候都不嫌弃我的人，等我瘦了一定好好报答你们。
26. 你做的那些事，我都看在眼里，我们只是个过客。
27. 许多真实的谎言都是假装欢乐，许多谎言的真实都是无可奈何。
28. 请不要对男生太好，会误会你喜欢他。
29. 遇到自己喜欢的人，去追才明白不要脸是多么的实用。
30. 除了地上的烟灰，这个世界还有什么能证明我的存在
31. 我不是离你最近的人，但我希望我是最懂你的人。
32. 我除了我爱你比你爱我多以外没有任何条件又越过你。
33. 太耀眼的城市不适合看星星，就象你的心不适合谈安定
34. 我们总是抓着走远的爱情不放，还念着走开的人，伤害靠近的人。
35. 有些东西已经回不去了，当初的感觉已经没有了。
36. 对信的人，任何解释都是多余;对不信的人，任何解释都是徒劳。
37. 时间没有等我，是你忘了带我走 ，我左手过目不忘的的萤火，右手里是十年一个漫长的打坐。
38. 要是我从没碰见你，要是我从没爱上你，要是我一路头没坚决相信，也许我就不会是此刻的这个本身。
39. 要是再回到畴前，我甘愿选择面生你，不是我悔怨，而是我不克不及面临没有你的了局。
40. 我总是在想，我的记忆是不是活在长街那头，而我的年轮死在长街的这头。
41. 只为他放弃一座城池，在天光大亮的时候，奔赴一场或生或死的未知。
42. 最后我流着眼泪，看他抱着你的背，我的想念你看不见，你的另一个世界多美。
43. 霓虹灯下,我路过最美而最伤的风景,就是看见你跟她手牵手在街头。
44. 有些伤痛，何可言何能言何处言何时言;有些秘密，不可说不能说不必说不须说。
45. 如果说每一只宠物，曾经都有过一份爱，那么，为什么会有那么多的爱在流浪?
46. 你给过我什么吗爱吗关心吗在乎吗都不是你不够他好不够他爱我你滚吧
47. 撑不住的时候，可与对自己说声“我好累”，但永远不要再心里承认说“我不行”。
48. 有没有人和我一样总是到他的空间看心情，明明知道他心情写的那个人不是自己。
篇8：非主流“娘”义的形成
(1) 小沈阳咋不像“小沈阳”嚎?潮人装扮声音不娘。 (百灵网, 2009-03-12)
(2) 高网和狐狸淘一块解说那个家伙声音有点娘。 (网球论坛, 2008-02-03)
(3) 我是一个T (他) , 但是声音太娘了, 有没有办法改变? (百度贴吧, 2008-9-3)
(4) 《花样男子》金贤重台湾配音太娘, 惹粉丝不满。 (网易娱乐, 2009-05-21)
这种声音描述上的“娘”, 显然与我们生活中所言的“娘娘腔”有密切关系。第五版《现代汉语词典》中解释“娘娘腔”为:“名词, 指男人像女人那样细声细气说话的声音和腔调”。上述三例中的“娘” 仍然指代声音上的女性特征, 可以看似“娘娘腔”的缩简。但是新闻语言中也有很多“娘”意义并非专指声音而是泛称女性化, 如:
(5) 孙悟空太娘唐僧太性感, 新西游记被网友称“巨雷”。 (网易, 2008-11-04)
(6) 萧敬腾意大利游玩 因太娘被误当为女生。 (东方网, 2008-12-24)
(7) C罗三八节收神秘玫瑰, 打扮太娘再遭嘲讽。 (腾讯体育, 2009-03-09)
以上相关新闻在内容描述中曾具体指明各人“娘”因:孙悟空“眼妆化得比女演员还要浓”;萧敬腾“个头较小, 皮肤白皙又配上微卷发型”被欧洲人误认是女生;C罗“衣着夸张雷人而且手捧一大束鲜红玫瑰花”被指打扮很“娘”。可见 (5) 至 (7) 例的“娘”是由某些男性着装上形似女子而来, 均为男子行为上的女性化, 意义与强调声音特征的“娘娘腔”相差较远, 是泛称性质的“女性化”。
然而, 汉语中若言男性在装扮上很娘娘腔必然会划归病句, 而且现代汉语中同形单音“娘”通常是指代北方方言中母亲的称谓词, 这种固定性的敬称性质使其不易发生词义变迁, 偶尔的变异也会成为汉语规范化的对象。实际上, (1) 至 (4) 例及 (5) 至 (7) 例中两类具有不同语义指向的“娘”语源相异。在汉语普通话及方言中, 声音上的“娘”经常被冠之以“娘娘腔”, 指代说话细声细气, 缺乏相应的男子汉气质特征, 但“娘”泛指女性化特点的语源并非来自现代汉语, 而是源于台湾语言影响。
台湾语言是不同语言的混合体, 其中各种语言和方言使用人口比率为:闽南话75%, 客家话11%, 国语13%, 高山语1%。此外, 各种语言在使用领域上有所差异, 家庭生活主要用闽南话, 而正式的社交、电视、教育、政界及书面语体则以国语为主。
对于母亲的称谓, 台湾日常用语中有来源于闽南话的“阿母”、国语“妈妈”, 以及来自英语的“妈咪”。其中阿母是老派的主要用法, 新派主要使用国语“妈妈”, 少数新派使用“妈咪”, 还有一部分人称呼母亲为阿依、阿姆、娘你等。“母亲”用在比较庄重的场合, 或常作为敬称询问别人母亲, 年轻人私下开玩笑会说“我娘”或“阿姆”, 但没有贬义之感, 带点可爱和俏皮的意味。因此, 关于母亲的称谓, 可以将台湾语言受众至少分为老派、新派和原住民, 其中老派包括约明清时期陆续赴台的华南沿海移民及1945年后赴台者, 而新派主要指新生代台湾人, 原住民则是台湾最原始的住民, 目前有14个已承认的原住民族群。这样, 母亲的称谓主要分布为:老派:阿母、老母 (闽南话) ;新派:妈妈 (国语) , 妈咪 (英语) ;原住民:阿依等民族语。庄重场合:母亲。当然各分派中会有语言接触交叉。
此外, 台湾国语中也沉淀有词语“娘”, 但在台湾实际用语中单音“娘”主要指年轻女子, 此义承传古意较多且语用频繁, 如:
表示某职业的女性:烹饪娘, 槟榔娘, 豆腐娘, 绣娘, 船娘, 舞娘。也可指代一些某职位的女性, 如:管家娘, 老董娘, 董事娘。
表示某穿戴的女性:旗袍娘, 眼镜娘, 巨乳娘。
表示某名字的女性:常常为女性名字后加娘, 如顺娘, 芸娘, 昭君娘等。
表示某女性神仙名:观音娘, 妈祖娘, 月娘, 此外某些虚拟女性形象也常冠之以“娘”, 如“敢达”游戏中的女性角色为“敢达娘”, 电源包装盒的女性形象为“电源娘”。
可以发现, 以上台湾国语中的“娘”不仅可指年轻女子, 而且是女子通称, 只是使用仍然限于形容女性。有趣的是, 对于台湾外籍女性配偶, 官方都以外籍配偶称呼之。例如:“印尼配偶”、“越南配偶”、“大陆配偶”等。台湾主流媒体称外籍女性配偶, 冠以“新娘”的称呼, 例如:“印尼新娘”、“越南新娘”、“大陆新娘”, 并以“外籍新娘”统称这个群体。后来, 媒体在缩短新闻标题的压力之下, 有时更会将上述名称简化为“印娘”、“越娘”、“陆娘”等。可见, “娘”在台湾国语中也是一个高频构词词素, 保持了较强的语用生命力。闽语等少数南方方言中虽也保留了指代妇女的“娘”, 但多为袭古用法, 用词及语义缺乏台湾国语环境下体现的能产性及强活力。
此外, 台湾传媒语言中也以“娘”指称具有女性化特点的男人, 早在2007年即有《骂马英九“很娘”, 台当局官员挑衅性语言引发批评》的台湾新闻, 节选如下:
(8) 马英九这么娘, 不太像男人, 这么乖的政治人物, 怎么会受到台湾女性的欢迎。
(台湾中国时报, 2007-12-10)
其中“娘”只是形容马英九政治上“乖顺”, 形似女性性格。“乖顺”即是女性与马英九所形成的相似喻点。台湾的一些娱乐节目也常常出现以“娘”形容男性的语言现象, 如:
(9) 蔡康永问小S:一个像女生的男人叫什么?小S:娘。
蔡:两个像女人的男人呢?小S:娘娘。
蔡:五个这样的男人呢?小S:娘们儿……
(《康熙来了》节目)
其中的“娘”是指具有女性化倾向的男人, 不仅包括声音上的娘娘腔还包括行为穿着等多种特征上的女性化。如果这段话用普通话或大陆方言说, 则断不会出现其中的“娘”或“娘娘”, 单音“娘”在北方方言中是母亲的敬称, 大陆语言中形容一个人声音像女性常用“娘娘腔”, 如
(10) 戏说二人转演员小沈阳和他的“娘娘腔” (新浪博客, 2009-06-26)
对一个行为像女性的男人则常用“娘们”来指代, “娘们”常常以儿化音的形式出现于口语中, 合音后常同化为[niamenr] (娘们儿) , 其中的娘发生儿化音变, 且儿化音作为一个整体后缀与前一词语粘连紧密, 因此在现代汉语中“娘们”或“娘们儿”通常很难简化为前词“娘”。如:
(11) 敢做不敢当, 李春江的罢赛太娘们儿了! (南京体育论坛, 2008-09-03)
(12) 希尔顿:C罗太娘们太像同志, 更喜欢猛男恋人 (中国新闻网, 2009-06-27)
可见, 以大陆汉语的本土化发展态势, 要在语用中沉淀一个表示女性化新义的“娘”并非易事。台湾语言可用“娘”来指代“女性化”的重要原因在于, “娘”在国语中极具构词能产性及非亲属称谓性。单音“娘”在大陆语言中多定指称谓词母亲, 而在台湾国语新词中却显现出一定应用性和能产性, 如台语中的“渔娘”、“厨娘”、“船娘”、“舞娘”、“槟榔娘”等多种古语词或新造词, 其中“娘”并非亲属词, 而是延续了古代对少女专称意义。古代“娘”可专称少女, 如晋代《子夜歌》中曾唱道:“见娘喜容媚, 愿得结金兰”。台湾口语以闽南话及客家话为主, 生活中常常称呼母亲为“阿母”, 这种比较同质的日常语言环境使得国语“娘”的亲属敬称性质削弱而分流为一般词汇, 因此, 国语“娘”能够以“少女专称”意义构建“女性化”的泛化语义。这样, 声音上的“娘娘腔”或行为上的“娘们”等女性化特征就可以从容地用单音“娘”形容, 且不至与母亲或同类亲属的称谓词含混发生语用误会, 加之辅助语境对“娘”新意的补充和整合, “娘”以单音词素出现后仍能透视出所要表达的女性化意义。
当然, 真正将“女性化”新义固定在“娘”词义层的演变过程, 要归功于新闻媒体语言。新闻语言不仅要求经济简省, 以最少的语言表达丰富的意义, 而且新闻语言求新求变的思维作祟, 使得新义“娘”能够广泛用于传媒语言中。
在台湾国语中, 流行词“娘”是“女性化”的词义整合, 可以表示声音及穿着打扮等多种行为上的女性化。这种词义的聚合性使得语言接受者能够以一个整体的形式来接收新义“娘”。
语言接触是语言扩散的重要方式, 新闻媒体是海峡两岸语言沟通的重要交流平台。台湾国语中“娘”的新义向大陆汉语的传播也要归功于传媒语言扩散, 特别是网络语言及新闻语言的传播。台湾流行词与现代汉语的融合是“娘”能够进入大陆汉语语用层的重要原因, 网络和新闻用语的广泛使用进一步增加了“娘”新义的活跃度。表示女性化新义的“娘”主要应用于网络语言及新闻语言中, 网络语言中除了部分人是直接性的台湾国语接受者外, 还有很大部分要归功于新闻语言的感染性及传播。新闻语言中也有很多要描述男人女性化的语用环境, 但就大陆汉语来描述, 除了“奶油小生”之外, “娘娘腔”及“娘们”的语言描述是带有强烈的轻蔑色彩的, 对于新闻语言来说, 当然要尽力避免这几个字眼, 而以“娘”来形容不仅具有字面简洁标题引人的效果, 而且避免了汉语“娘娘腔”之类的詈词意义, 表述上也有一定新意。
然而, 从本质上讲, 表示女性化的“娘”富含戏谑色彩, 并非正常典雅用语, 这种新意的“娘”常常成为新闻标题故意吸引人的语言招牌, 对汉语语用来讲并未有多少有利作用。因为在现代汉语语用中, 虽然在网络及新闻语言中高频使用了表示“女性化”新义的“娘”, 但是这类“娘”不仅可能与口语中的亲属词“娘”发生含混, 而且新义并未进入常用语用层, 仍然是当代新闻语言中需要规范的一个枝节。这种规范, 更多地应借助外力使其发生变化, 以为海峡两岸语言沟通搭建一个健康规范的平台。
参考文献
游汝杰、邹嘉彦《社会语言学教程》247页, 复旦大学出版社, 2009
中国社会科学院语言研究所《现代汉语词典》第5版998页, 商务印书馆, 2005
篇9：描述主流与非主流的界限
而对于中兴而言，努比亚作为其旗下的高端网络手机品牌，很显然并不满足于“三网3G”和“超过性价比”来塑造的品牌形象。所以努比亚X6在今年年初发布，就难免有些重塑形象的意味。其处理器使用高通骁龙801芯片，依旧支持三网通吃的特性，即原生支持WCDMA/TD-SCDMA/CDMA/ GSM等网络，高达7模16频。
外观上努比亚X6在正面效果和之前机型采用了相似的设计逻辑，上方的镜头感应器处理效果有所传承，但是金属网状的听筒造型相比更贴和屏幕，视觉上有所提升。作为一款6.4英寸屏幕尺寸的手机，努比亚X6在外观上的变化主要体现在机身背面。这个其中，X6首次大面积采用了金属设计元素，整个机身背面和侧边基本都被金属包围，包括解锁键、一体式音量键、二段式拍照键、SIM卡槽，成就了努比亚X6整体高达90%以上的金属覆盖率，档次与做工的提升不是一星半点。
扁平与分屏
努比亚X6此次搭载了全新的nubia 2.0 UI，界面呈现了全面的扁平化，并且在功能上做出了不少细节上的调整。当然，一款系统如果只有界面而没有功能，是缺失的。为满足6.4英寸的操作性，分屏功能自然融入其中，除可以同时开启两个操作界面，还能够任意调整屏幕之间的比例。此外对色调控来说，X6为他们增加了屏幕色调调整，无论是偏黄的暖屏还是偏蓝的冷屏，都随你喜欢。
DP点评
★★★★☆
篇10：伤感非主流名言
2) 和爱的人吵架，和陌生人讲心里话。
3) 其实我多想要自欺欺人过自己的生活 别让这万千世界牵制了手脚 可那也是自欺欺人 生活向来不会如人意。 韩寒经典语录
4) 我们的关系多像积木阿，不堪一击却又千变万化。
5) 这场爱，就像成电梯、我们的目标不同，你往上，我往下
6) 用眼泪，续写那落寞不堪的曾经。
7) 用街灯倒数，我们的倒计时。
8) 因为了解被爱的感觉，所以才能发现最爱你的人，当你经历过爱人与被爱，学会了爱，才会知道什么是你需要的，也才会找到最适合你，能够相处一辈子的人。
9) 以前我一直坚信有真爱，现在才知道，时间和距离是可以把真爱磨平的。我最伤心的时候，谁会在我身边陪我?
10) 一分钟可以让人心碎，一小时可以喜欢上一个人，一天可以爱上一个人，但用一生的时间才可以忘掉一个人。
11) 我希望我是一阵风，那样我就能轻温你的酒窝。
12) 我放下了尊严，放下了个性，放下了固执，都只是因为放不下你。
13) 每次上线第一件事看你在不在线然后不打扰 因为我知道我不主动永远也等不到你的主动 -
14) 你人缘很好 我没哪能力使我让你铭记。
15) 我不是一个特别的人 除了特别喜欢你
16) 每次找你聊天我都秒回你都不知道你对我有多重要。
17) 不要因为别人一句话就不相信你爱的人
18) 你是我眼都不眨就可以说喜欢的人,我却是你头都不抬就可以放手的人
篇11：非主流奋斗名言
但愿每次回忆，对生活都不感到负疚。
凡是能冲上去、能散发出来的焰火，都是美丽的。
路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。
没人能完全松懈。象上紧发条的时钟一样，人不带点紧张，就不能有所作为。
你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。
人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来!
人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。
人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的.。
如果斗争是在极顺利的成功机会的条件下才着手进行，那么创造世界历史未免就太容易了。
我们不能控制生活，但是我们能够和它斗争。
用一只干净的手和一颗纯洁的心去战斗，用自己的生命发扬神圣的正义，这真是优美的事情。
只有这样的人才配生活和自由，假如他每天为之而奋斗。
篇12：非主流另类个性名言
1、我的优点：勇于认错；缺点：坚决不改。
2、人家有的是背景，咱有的是背影。
3、穿别人的鞋，走自己的路，让他们找去吧。
4、带翅膀的不一定是天使，他可能是鸟人。
5、我不是随便的人，我随便起来不是人。
6、骑白马的不一定是王子，他可能是唐僧。
7、鸟大了，什么林子都有。
8、执子之手，方知子丑，泪流满面，子不走我走。
9、如果下雪不打伞，我们是不是就可以走到白头了。
10、命运撕扯着岁月的年轮，佯装不可一世的成熟。
11、一颗心不大不小，刚好装的下你。
12、医生，麻烦给我开点后悔药，再给我来杯忘情水。
13、西皮牛仔上的千疮百孔，泛白了我们的青春。
14、谁浮夸了我的笑容，谁滥用了我的.真心。
15、男人只说三分话，留着七分打天下。
16、多亏我是个胖子，伤心时我可以捏捏肚子。
17、信不信我一巴掌把你拍到墙上，抠都抠不下来。
18、对你微笑，纯属礼貌！
19、姐不是特仑苏，没你想象那么纯。
20、都说女人如衣服、我是你们永远都穿不起的牌子。
21、对不起，你要的幸福我给不起，我要的幸福你赔不起。
22、你可以靠近我，但请别请别试图温暖我。
23、小哥，请别再别人面前炫耀你那泛黄的历史好嘛。
24、下辇子要做筷子，就不孤单了！
25、哥有钱的时候身后都是狗，没有钱的时候路难走。
26、女人就像音乐，总是风靡一时，不流行了就再换一个
27、超拽：删掉的男人、绝不加第二次、甩掉的男人、绝不看第二眼。
28、打个小麻将，吃个麻辣烫。找个小对象，生活就这样。
29、姐不是天桥底下算命的，唠不出那么多你爱听的嗑。
30、问世间谁最坦荡，直叫我当仁不让。
31、给我一个支点，我能撬走你的女朋友。
32、我平胸我骄傲，我为国家省布料。
33、请你朝我相反，方向做360°匀速运动——滚。
34、男人不穿衣服是禽兽，穿上衣服是衣冠禽兽。
35、哥守了的处男之身，终于在前天的晚上——变成了
36、人之所以会哭，不是因为不坚强，而是因为坚强了太久。
37、老婆是白开水，外面的女人是饮料，虽然饮料甜但会腻，白开水虽然平淡无味但干净解渴。
38、忽然很想跟自己说声对不起，对不起再也找不回原来的自己了。
39、我也学会对你伪装了，不冷不热，笑得没心没肺，也不会再流那廉价的眼泪了。
40、没有所谓的是与非，错过就是错过。甚至，不知道我们是从什么时候错过。
41、哲学说要注意量的积累，你学到的精髓，用来积累伤害。
42、爱情，没有谁对谁错，只是一个愿打一个愿挨罢了。
43、不要拿你那龌蹉的思想，来侮辱我纯洁的心灵。
44、美女被80后抢了， 地位被70后占了， 钱被60后赚了，我们90后还有什么？
45、每一种创伤，都是一种成熟，谁的谎言，有安徒生的纯美。
篇13：非主流的人生名言
在为期一个星期的时间里,除了中国作协的工作内容,就是探讨许多“文学问题”,如新世纪文学十年的走势、当前小说创作的影视化倾向、当前小说创作的问题、当前诗歌创作的现状、网络文学给文学期刊带来的影响、纯文学的价值与市场关系等。
按照流行的习惯说法,这是一次“主流文学”与“主流作家”的盛会。
多年前,韩寒就和作家白烨展开过一场著名的嘴仗,其中很多内容都是关于文学的“主流”与“非主流”的。那时的“80后”才刚刚露头,他们年轻的身姿、颠覆性的写作和迅猛的势头,让很多“主流作家”都觉得不太舒服,不时有言论出来,说他们其实并不懂文学,顶多只能算是一些“文艺青年”,而且还是“非主流”的。
时至今日,“80后”、“90后”、青春文学、网络文学、韩寒、郭敬明这些名词,已是这个中国文学最权威的会议上出现的高频词,对这些“非主流文学”和“非主流作家”的关注和探讨,已成为“主流文学”和“主流作家”必须面对的现象,因为,这些“非主流”在今天已成为了最受欢迎的“文学消费品”。
网络让文学进入没有门槛的时代
十多年前,“网络文学”刚刚出现的时候,是被许多人蔑视的,在很多眼里,甚至认为那是“不务正业”的写作。而到了今天,网络已成为文学作品最大的发表之地,在网上,海量的字数,穿越、玄幻、恐怖、科幻、武侠等等各种各样“主流”和“非主流”的文学形式,应有尽有。这样的现实,让很多“主流作家”感叹“文学已进入没有门槛的时代”,任何人都可以成为创作者。在这些“主流作家”眼里,“网络文学”又是怎样一副模样呢?
铁凝:我读过一些网络文学作品,感受非常多。我发现,他们的写作方式很新奇,语言鲜活,文字里流露出率真,这恰恰是我们(传统作家)应该注意的。所以我想网络文学的兴盛,它最好的一点首先是颠覆了传统写作的话语霸权,给了每一个想通过写作来表达或证明自己的人一个非常便捷、也更平等的平台。同时,如今的文学生态十分多元化,我并不觉得它立刻就对传统的写作方式带来了巨大的威胁。反之,我觉得可以一道前行,因为不管是网络文学,还是传统文学,应该都是文学,只要都是文学,那么文学还是有其自身标准的。
何建明:国外的网络比国内发达得多,但是国外却没有网络文学一说。人们要看书还是会选择购买纸质图书或者去图书馆。真正优秀的作品还是在书上,或者说网络作品质量好的还并不多。
陈世旭:有些网络作品,虽然不比传统作品完善精良,但作者思想尖锐,言语犀利,一定程度上启发了我的创作。这都说明了文学事业的未来属于这一代年轻人,他们在不断地成长。其实我觉得特别奇怪,为什么大家会分网络作家和传统作家?为什么要分这么清楚?能分得了这么清楚吗?在我看来,我们只是写作的平台不一样,网络文学一定会是文学的发展方向。
赵玫:网络文学和传统文学之间互不矛盾。网络的低门槛给很多人提供了很好的平台,现在来看是良莠不齐,但大家的眼睛是雪亮的,最终留下来的都是好的。
和“青春文学”有关的的那些人和事
在这次作协会议上,“80后”、“90后”、青春文学、韩寒、郭敬明被频频提及。如今,以韩寒、郭敬明为代表的“青春文学作家”,前有“80后”,后有“90后”,而更多的青春写手正前赴后继地走在文学的路上,他们和他们的作品,已成为市场的一道风景。许多“主流作家”都搞不明白一件事情:为什么韩寒、郭敬明就那么受欢迎,有那么多“粉丝”?他们的一本书为啥就能卖出几十万本?
贾平凹:对于年轻作家,近一两年来我们也在推,但是文学作品如果质量不高,也不会受到关注,一个作家还是靠质量来说话。目前我们采用了比如开研讨会、给媒体推荐等方式,给中国作协、一些学院、一些学术会来推荐他们,给年轻的作家们一些推荐一些帮助。我估计在不久会有一批出来。
陆天明:郭敬明他们的作品以我的标准来看,还是比较浅薄了一些。文学不能以销售量来决定一切,不能以“粉丝”多少来决定一切,不能以“粉丝”欢呼声来决定一切。文学毕竟是精神的东西,不是一个物质的商品。我们不能天天在那里作秀,计较“粉丝”多少,以“粉丝”的好恶决定我们怎么写,这样下去中国文学没希望。
蒋子龙:韩寒相当了不起,我很欣赏他的尖锐,他创作出自己独特的话语权,难能可贵。不过,他的小说很一般,《三重门》这些都是故作少年老成状,但随笔还不错,因为他写的时事来得十分及时锋锐,当今社会上就缺这个!我读过郭敬明的一些文章,但小说没看完,印象中,他很聪明,语言功底也不错。但他好像是另外一股劲,韩寒更阳刚,他更阴柔。
叶辛:我平时也会看韩寒和郭敬明的作品,虽然看得不多,但也很欣赏。当今的“80后”、“90后”作家,风格都非常独立。但是郭敬明的新书《小时代2.0》炒到999块一本的高价,这个现象不正常,这跟市场和商业炒作有关系!
篇14：非主流的世界
我的父母也曾经多次告诉我，要学习，要离开村庄，要去看外面的世界，不要像他们一样活着。于是，喜欢爬树和下井的我渐渐收敛，乖乖上了重点中学，乖乖考了211院校。毕业的时候，我的男朋友说：来青岛吧。可是当时青岛只有晚报，晚报只有8个版，还是让他回济南吧。
上个世纪租住在老东门附近，常常听到市井叫卖：蜂窝！蜂窝！鲜蛋儿！鲜蛋儿！清理油烟机、电子打火灶！总能等来这样的时刻：晚报、时报、生活报、下周电视报，齐鲁周刊！当然，你如果叫住这个自行车报人，他可以给你提供至少10家本地报刊。
创刊之初，那是一个报人的幸福时代，没听说过什么媒体的冬天，我的同事都很年轻，20多岁，以指点江山为己任，以拍碎酒瓶伴少年狂，人人相信有能量改变世界。于是整天泡在单位里开会、讨论选题，在单位过个夜很正常。一个人写上6个版，再编上6个版也很正常。那时编辑部只有一台电脑，很多人都是手写。有一晚我在单位写稿，老公来帮我打字，忽然发现天亮了。我老公说：老婆，你要记着我来帮你加班一夜，要对我好。可是那时我每个周都是这样度过：上半周在单位熬夜写稿编版，下半个周坐着长途车出去采访。回到济南，常常把稿子改来改去，自己被领导熊来熊去，带着一肚子气回家就爆发。。
我去采访东平湖遇洪，去调查被村支书毒打成疯的村民，去面谈把学生打成精神病的老师，去女子监狱采访卖淫女，一个下午跑了六个部门做《争议泰山索道》，去报道青岛一味精厂拆迁真相，然后被有关部门告上法庭。领导安慰我：在周刊，没上过被告席的记者不是好记者。我们那时都相信，《齐鲁周刊》会成为北方的南方周末。我那时最痛恨的是，所有新闻部的记者都可以去走56个民族，只有唯一的女记者我除外。我哭着抗议：歧视女性。女老总神回复：错，我歧视男人。
我看到的世界重新解构了我。我目睹警察搂着刚抓到的妓女从我眼前亲密耳语走过，我听到同行去勒索支书还收疯子弟弟的好处费，我写了高校的教授们如何丑陋……《从不妥协》红色的封底上是法拉奇的话：做一名记者，对我来说，意味着做一个不听话的人；而做一个不听话的人，对我来说，又意味着站在了主流观点的对立面。但我必须要讲述真相，因为真相往往站在了主流观点的对立面。
在周刊，非主流视角是一条生命线。每一次选题会，都有棒喝；有什么新角度？所有人被逼着与乖决绝，渐渐打磨出一种独特。曾有一同事开选题会时要躺在长沙发上，手里玩着铅笔从容道来。还有两名女同事，买鞋子喜欢同款不同色的来两双，一脚一色昭显不走寻常路的追求。
我们头儿是这么一个牛人，有同事迟到，解释路远，头儿丢来一句：你要是住在日本，上个月就该出发了。有同事给足疗专题配上脚丫，头儿斥之：要是做痔疮选题，还给我上个屁股？跟着这样的头儿呆久了，张嘴就是刻薄词儿，还美其名曰：精准。你要是采访一艺术家，说他德艺双馨，头儿准把稿子扔回来：有这么骂人的吗？！所以，才会有“被亲情绑架”、“将朋友淘汰到底”试图突破伦理专制的观点出炉。所以，放着好好的男人不做、愣改做女人的金星上了三次封面，您别有意见。所以，奔到北京去见“二”出质感的杨二车娜姆，您别咧嘴。
其实，我们不是一定要做金星和杨二们，我们只是想说，这世界丰富的可能性，愿您都能欣赏。