浅谈冰心的散文（精选8篇）
篇1：浅谈冰心的散文
摘要：冰心是一个纯粹的作家。她用艺术来表现生活、珍爱生命，纯洁又真诚。她热情讴歌母爱、童贞、大自然，热情歌颂社会义事业，拥有一代又一代原读者朋友，被看作“爱的使者”。有了爱就有了一切”，这是冰心的一句名言。爱母亲、爱父亲、爱弟弟，爱一切人；爱小猫、爱小狗、爱一切小动物；爱星星、爱大海，爱大自然的一切……她用温和的、表达自己爱心的语言来表达了她“爱的哲学”思想。“爱的哲学”思想一点也不抽象，是极其具体的。冰心的“爱的哲学”，不但主张要爱自己母亲，爱所有的儿童，而且主张要爱一切的大自然，希望所有的社会问题都能通过人们之间的“互爱”而得到解决。因此，也被称为“泛爱哲学”。创作早期以不同的文学样式集中表现了母爱、童真、自然美等基本主题，创作晚期，风格有所转变，所表现的则是阶级的爱，它是高尚的、健康的，包含了冰心对祖国充满热爱的高尚情操，是国际主义的爱。冰心以“爱的哲学”贯穿创作一生，成为当代文学史上有相当影响的作家。冰心从小就有一个温暖幸福的家庭。她的父母给了她足够的、真挚的爱。在这种环境下成长的冰心，在从小就渗透在她的心田里，成为她思想和行动的一种善良的出发点。长大成人后，形成了她独特的“爱的哲学”思想，成为她创作的旨趣。
关键词：冰心；母爱；爱的哲学；爱的使者；爱与美
一提起冰心，几乎人人皆知，她数十年如一日地抒写着人类崇高圣洁的感情——爱，拥有广大的读者，尤其受小朋友的受小朋友的爱戴，被看作“爱的使者”。冰心是一个纯粹的作家，她有一颗玲珑剔透的心，绵密深远的胸怀，纯正高尚的信仰、很带有诗情画意的思想。她用艺术来表现生活，珍爱生命，纯洁又真诚。冰心思想的核心是“爱的哲学”，母爱、童贞、大自然三足鼎立，她把这种崇高圣洁的感情融注在她的作品中，拨动了人们的心弦，打动了一代又一代读者的心。
下面主要以冰心的散文来进行论述。
一、冰心生平及创作道路
冰心（1900—1999年）祖籍福建省长乐县，生在福州市一个姓谢的海军军官家庭里，由家庭环境使其接触到海洋生活和实多的中外文学名作，陶冶了爱自然和文学的性灵。1914年进入北京贝满女中学习。1918年考入协和女子大学预科，不久转燕京大学女校。1919年“五四”运动爆发，积极参加学生运动，广泛阅读宣传新思想的报纸杂志，9月发表短篇小说处女作《两个家庭》。1920年协和女子大学并入燕大以后，创办儿童半日义校，帮助无力入学儿童，又开办妇女注意字母识字班，义务教学是年华北大与燕大同学积极投入赈灾募捐活动，并上街进行爱国宣传参加学生运动，努力写作问题小说。1921
年夏决意弃医从文，加入文学研究会，不久将作品结集成《繁星》和《春水》。1923年燕大毕业。赴美留学，其间写下了著名的书信体散文《寄小读者》。1937年“七七”事变后，积极投入抗战，从事文救亡活动年全家赴日本，在东京大学教中国文学。1951年回国参加社会主义建设，继续从事写作和翻译。曾出版《归国以后》、《陶奇的暑假日记》、《樱花赞》、《小桔灯》、《拾穗小札》等集子，曾积极参加社会活动出国访问，还担任了中国文联委员、中国作家协会书记处书记等职务。1980年病后握笔撰文，题名《生命从八十岁开始》，颇有老当益壮的雄心壮志。除了创作外，还翻译过泰戈尔的《园丁集》等。作品曾被译成日、英、德、法等多种文字出版，在国外有较大影响。1999年病逝。
二、冰心散文中的“爱与美”
“冰心女士散文的清丽，文字的典雅，思想的纯洁，在中国好算是独一无二的作家了；记得雪莱的咏云雀的诗里，仿佛曾说过云雀是初生的欢喜的化身，是光天化日下的星辰，是同月光一样来把歌声散溢于宇宙中的使者，是虹霓的彩滴要自愧不如的妙音的雨师，是„„总而言之，把这一首诗全部拿来，以诗人赞美云雀的清词妙句，一字不露地用在冰心女士的散文批评之上，我想是最适当也没有的事情。”冰心散文以文字的清丽隽永，纯洁典雅，富有意境美和哲理见长，形成了现代文学史上的所谓冰心体，历来人称道：“像一朵荷花一样洁白，一尘不染地直伸起来的诗人，那便是冰心女士了。从现世中挣扎出来的人，多少是带一些伤痕的，唯有慧者乃能免此”。而一颗水晶心，正是冰心散文的精魂。如人所说：“冰心女士的作品，在时代的兴味歧途上，渐渐象已经为人忘却了，然而作者由作品所显出的人格典型，女性的优美灵魂，在其他女作家的作品中，除了《女人》作者凌叔华外，是不容易发现了的。”
爱与美，一直构成冰心散文的鲜明特色和艺术魅力。她爱孩子，爱光明，爱大自然。她以“满蕴着温柔”的笔墨，清新隽永的文字，歌唱着这种爱。如散文《笑》。冰心以微妙的细节描写，将物境与感情自然融合在一起，创造了充满诗情画意的艺术境界。一开始，以“凉云散了，树叶上的残滴，映着月儿，好似萤光千点，闪闪烁烁动着”的细节，描绘出一幅雨后的“清美的图画”。在这幅图画上，分明渗透着作者涓涓的情思。接下去，作者又用曼妙的文笔，精彩的细节，绘制出一幅画中这景：“屋子里的别的东西，都隐在光云里，一片幽辉，只浸着墙上画中的安琪儿”，他“抱着鲜花，所着翅儿，向着我微微的笑”。此时此刻，作者的情思便消融在这柔和、安祥、美丽的景象里。接着作者又用回忆的手法，生动的细节，层次错落地推出五年前和十年前的两幅令人神往的画面。在这两幅画面中，都以鲜明的色彩，柔和的情调，突出了生动的形象，即道旁“抱着花儿，赤着脚儿，向着我微微的笑”的孩子； “倚着门儿，抱着花儿，向着我微微的笑”的老妇人。这两幅画面和前面的一幅画面，虽然反映的对象不同，但色调却相一致，用“同样微妙的神情”，将它们“缩在一起”，使“三个笑容”，“融化在爱的调和里”。墙上画，眼中景，心中情，三者互相交融，使优美的意境出现在读者面前，寓情于景，美轮美奂，回味无情。在这样一篇美文里，大自然的神妙、童心的纯真，母爱的博大完美地溶于一体，恰如其分地体现了共爱与美的艺术特色。虽然这种爱与美，使人隐约产生一种可望不可及的梦幻般的感觉。
冰心的“爱的哲学”在当时是有一定意义的，但随之矛盾也出现了。冰心虽受“五四”浪潮的影响，有了一些与时代气息相适应的民主主义思想，但优裕的生活地位、狭窄的生活圈子、跟下层人民隔离等种种条件限制着她，使她并没有真正产生反抗黑暗的强烈要求和变革旧制度的革命激情。到“五四”高潮过后，思想上的矛盾和苦闷有所发展，基督教义和泰戈尔的哲学对她有了更深的影响。在许多文艺青年继续摸索前进的情况下，冰心却如她自己后来所说：“退缩逃避到狭仄的家庭圈子里，去描写歌颂那些在阶级社会里不可能实现的‘人类之爱’。象‘母爱啊！天上的风雨来了。鸟儿躲到他的巢里； 心中风雨来了，我只躲到你的怀里。’”作者如些讴歌“爱”的哲学，把母爱和童贞几乎当作救世福音，这在她自己固然是想借以躲开“心中的风雨”，求得内心的平静，而对读者却或多或少起了导致逃避现实斗争的作用。因而从冰心创作的音乐里，时常可以倾听到一种“微带着忧愁”的旋律，主要地是“冰心时常思考着生活，思考着人生，可是由于她当时没有先进世界观的指导，没有与广大群众相结合，她对于自己的思索就不可能得到正确的科学的答案。”
可是从他解放前后的作品对比中，可以分明看到，这种爱与美，已经随着作家思想的前进，而深深地印上了朝代的凶迹。作家目睹了新中国日新月异的变化，更使她感到“新中国充满了希望”。这些孩子，已经不是二十多年前的“小读者”了，而是过着幸福生活、有着远大理想的新中国的主人。只有此时，她那一直倾心追求和为之讴歌的“母爱”，才有坚实的基础和崭新的内容。她所描写的范围，已经越出狭窄的家庭，而且向人民群众、斗争生活。她向她小读者描绘着社会主义祖国各条战线出现的新气象、新事
物；表现着孩子们的生活、劳动和理想：介绍着国外的风物人情，以及外国朋友对新中国的向往和赞美。
《陶奇的暑假日记》是冰心归国以后献给读者的第一件礼物，写的虽然只是一个小孩子在一个半月中的生活记事，然而作者却尽可能地在作品中展现出广阔的生活：陶奇和她的小伙伴们丰富多彩的暑假生活，下面表现了新中国儿童的幸福生活和他们在党的抚育下的迅速成长。除此之外，作品还广泛地涉及了旧社会的黑暗；解放以后祖国沸腾的社会主义建设、志愿军抗美援朝保家为国的正义行为； 以及从侧面表现了日本人民的灾难和美帝国主义的罪行等。这一切都构成了作品的富于时代气息的广阔背景。
《小桔灯》是一篇不到两千字的作品，写的虽是旧社会的题材，但人作家创造那坚定地相信共产党的父亲一定会回来的小姑娘身上所焕发出来的是一种急约的战斗情绪和异常明朗的色调。同时对“小桔灯”的诗意的处理又增添作品更多的意在言外、耐人寻味的含蓄美。人们可以这样想，那个坚信翻身日子必然到来的女孩子的乐观情绪，不正象那一盏她手造的小桔灯一样，照耀着“我”走过黑暗社会那一段漫长的山路么！作品中的小姑娘，已完全不同于她在二十多年前的作品中的小主人了。很显然，正是由于冰心面向了人民群众，面向了革命斗争，所以她才能在黎明的前夕，看到“无限光明”。
当然，冰心的作品仍存在一些不足，但她已取得思想创作上的重大进步是封锁法抹煞的，也是广大读者十分珍视和欢迎的。在新时期，冰心的艺术个性又得到自由的发挥。她写的一些回忆文字以及精致的小品。冰心最擅长的还是对于片断的情思以及那些晶莹美丽的回忆的抒写。有人曾将她的文字比作“镶在夜空里的一颗颗晶莹的星珠”，“一池春水，风过处，漾起锦似的涟漪”，这种独具的艺术风格一直延续在她的当代散文名篇中； 要说有什么变化，那就是在清丽的典雅文中又透出一股明朗、健美的情韵。文章的风格在很大程度上是其思想精神的折射，此时的冰心，在追求显著的美的同时，更多地显示了其乐观向上的一面。
三、冰心散文独特风格形成原因
冰心散文独特风格的形成，也是有其家庭、社会、自然原因的。其中原因前面已间或提到，在这里再集中谈论一下。
冰心生于福州一个具有爱国思想的海军军官家庭里，童年时代生活在烟台海滨，身随父亲练就了她军人的刚强，大海孕育了她诗人的气质，母亲出身书香门第，思想开通。
她自幼便阅读了大量的中国古典小说和外国名著。从她的许多散文所描述的来看，她的家庭是美满的。父亲和母亲互敬互爱，感情和睦；父母都疼爱女儿，女儿也孝敬父母；冰心对三个弟弟亲切爱护，而弟弟们对自己的姊姊也充满深厚的感情。幸福和谐的家庭为她的成长提供了温良的土壤。冰心一家充满着民主、和谐的欢乐气氛，家庭成员彼此深爱着对方。从小在这个充满着爱的环境下成长起来的冰心，在以后的创作中，“爱”这个主题始终占有不可动摇的地位。我们读冰心的诗歌、散文，都能感受到字里行间的浓浓爱意，如春风拂面。
冰心读大学的时候选的是理科，立志方向和鲁迅一样，是要用医学来医治我们这个民国之时的“东亚病夫”。伟大的“五四”运动彻底改变了冰心的人生方向。年仅19岁的她积极投身于那个高扬“民主”与“科学”大旗的洪流中，投身于反帝反封建的文学创作行列中。这个重大的历史事件把冰心的眼光转向了革命，也是她对人生看法的重大转变时期。她以优美舒缓的语言，清新秀丽的文字表达了她那丰富内涵的爱。冰心对“爱”的哲学思考的根本是从“爱”出发，归结于“爱”。“爱”是她讴歌的主旋律，对“爱”的思考陪伴了她的整个创作历程。从“小我”之爱到“大我”之爱、再到“忘我”之爱；从爱的萌芽幼稚、天真的“爱”到“爱”在冷风中呻吟、在战火中磨练„„不管遇到什么情况下，冰心从未放弃对“爱”的思考，为改变对“爱”的赞颂。随这种不放弃、不断思考与研究“爱”为主题的深入，逐渐形成了冰心自己独特的“爱的哲学”思想。
冰心在《文学家的造就》中提到：“文学家生在清静和美家庭，他的脑筋永远是温美平淡的，不至于受什么重大的刺激扰乱，使他的心思有所偏倚。自然在他的工艺术上，要添上多少的‘真’和‘美’。”冰心本人正是如此，尤其是母亲的家，可以说影响冰心创作的一生。她说：“《寄小读者》一书的对象是我挚爱的母亲。”通讯中对童真的珍惜与尊重，也表达得十分充分。作者用自己的所见所闻，谆谆善诱的讲给小读者，处处表现了冰心对儿童的关注与热爱。对母爱、童真与自然美的深情歌吟，是她倾心于真善美的艺术表现。而统率这一切的，则是她的“爱的哲学”思想。
1914年，冰心考入北京贝满女子中学，其间学校灌输的基督教义对她后来的创作产生过深刻的影响。1919年五四运动爆发，新文学运动的浪潮把冰心卷出了家庭和教会学校狭小的天地，积极投入运动。但由于受富裕家庭生活和人生观的局限，冰心既对丑恶的现实不满，又不具备“直面惨淡的人生”的勇气。主张宣扬“爱的哲学”。1921年，冰心加入文学研究会，受泰戈尔《飞鸟集》的影响，写出文坛瞩目的短诗集《繁星》和
《春水》。可以看得出的是，这两部诗集带有明显的模仿泰戈尔的写作痕迹。冰心说过：“泰戈尔是我青年时代最爱慕的外国诗人。”泰戈尔和冰心都竭力想挖掘人类情感与自然力之间的内在联系，都借助自然的各种形象表现人类的不同情感。
冰心的故乡是福建，福建的秀丽的山水，自然也影响到她的作风，当她二十几岁的时候孤身留学在美国，青山、沙滩、大西洋海滨、白岭、银湖、洁湖等佳山水处，都助长了她的诗思，美化了她的文体。
由于冰心的作品跳出了狭隘的阶级和地域局限，讴歌了共同的人类之爱，因些具有永恒的感人力量。
冰心的艺术风格的发展是深烙着时代的印迹的。随着作家思想的进步，冰心已由旧社会一个脱离人民、寻找不到道路的知识分子变成一个积极参加社会主义建设热情讴歌社会主义的“新人”，其艺术风格中的明朗色彩则已代替了先前的温柔和忧郁调子，因而其作品吼由先前的遭某些人批判而变成广大人民的财富。
四、“有了爱就有了一切”
“有了爱就有了一切”，这是冰心的一句名言。
关于爱的思想与观念，贯穿了冰心的创作一生。爱母亲、爱父亲、爱弟弟，爱一切人；爱小猫、爱小狗、爱一切小动物；爱星星、爱大海，爱大自然的一切„„她用温和的、表达自己爱心的语言来表达了她“爱的哲学”思想。在冰心的作品中，“母爱”始终占有主导的地位。这与她的童年有关。一个人的童年的境遇如何，往往会深刻的影响她（或他）的一生：她将有什么样的理想追求、她对世界与人生抱有什么样的态度、她热爱什么痛恨什么„„都会看到童年六下的痕迹。冰心从小就有一个温暖幸福的家庭。她的父母给了她足够的、真挚的爱。在这种环境下成长的冰心，在从小就渗透在她的心田里，成为她思想和行动的一种善良的出发点。长大成人后，形成了她独特的“爱的哲学”思想，成为她创作的旨趣。在冰心走过历程中，艺术生命、自然已融为一体，抒写着平凡崇高透明的一生，构成了宇宙间最永恒、最伟大、最庄严的一颗心——永远的冰心。一颗“冰心”自形成始，便保持了其应有的最高的透明度和美感。
再来看一看冰心的晚年作品和生活。
冰心的哲理散文《谈生命》，不仅让人体会到如“一江春水”如“早春小树”般的生活历程，更重要的是让人领悟到了生命的真谛。“敬爱生命”当是这位世纪老人在文
中给人的最深的感动。“我不敢说生命是什么，我只能说生命指什么”厚道的话语，深切的感受。“在快乐中我们感谢生命，在快乐中我们要感谢生命”，这正是冰心老人一生的光辉写照。
著名作家萧乾对冰心的散文《我的家在哪里》的评价，也恰如其份地说出了冰心的一生。
“读了冰心大姐的重作《我的家在哪里》，仿佛到了一颗使人爱不释手的水晶，玲珑剔透，似在素淡的月色或绰绰灯影下看人生，照出的是一个小而完整的穹苍； 大姐走过的和正在走着灿烂旅程。人入晚境，难免时而为故人和往事所萦绕。然而大姐绝不是位感伤主义者。文藻师逝世那天，我就亲眼看到她在劝慰一位哭成泪人的吊者。冰心老人这了不起，首先就在于她虽有时浸在回忆中，然而她那炯炯有光的眼睛，更凛然地盯着现实。什么尖锐的问题她都敢碰，什么不平她都要中外文鸣，她主她一无所有，然而她拥有一腔火热的正义感和一颗大无畏的心灵。最近看到她题的一幅字：‘轩身于正道，是为最鄙视。’正是这位92岁老人的真实写照。”
五、冰心伟大的“爱”
冰心的“爱”，表现在作品中，更表现在行动中，1993年，冰心大病一场，但她始终念着她的祖籍福建长乐乡下横岭小学的孩子们。病后得知学校改善不好，冰心便把自己刚刚收到的一笔较高的书稿加上平时积攒的一点钱合在一起共两万又捐给了横岭小学（两年前曾捐赠1200元书稿费），她说：“这个钱数很少，但愿能用到学校的急需之处，修理修理校舍，设置一点课室设备，把黑板刷黑点，写上粉笔字让孩子能看得清楚，能学到知识„„”作者周明在《境界》写到：“我真不知该说什么，我的心极为震动。想想看，这是一位年逾九十的老人啊！一位刚刚度过生死关头出院的病人啊！她想的是什么，做的是什么呢？”这种境界为一般人难及，而这就是冰心——一颗水晶心，饱含爱与美。冰心的人与文，水乳交融，都已成为爱的化身。
总之，冰心的“爱的哲学”体系尽管刚形成时显得有些狭隘，但它已随着作家思想的进步而不断发展并不断完善，这种爱，已不再是单纯的，而是全人类所共同的美好愿望。当中国走上正常的生活时，我们就会发现，我们所缺少的就是冰心所呼唤的“爱”。有人说，从历史的眼光看，鲁迅和冰心有着一种互补关系：鲁迅代表了新文化中阳刚的一面，而冰心则代表了阴柔的一面；鲁迅是一把锋利的社会手术刀，而冰心就是慈爱灵
魂的布道者„„冰心继承了中国文化娴静的部分，依靠的是“爱的哲学”，浇灌心灵沃土。
冰心人格最突出最本质的地方，是她的真诚。她真诚的追求理想，真诚的热爱人类，真诚的高扬真善美的大旗。“爱的哲学”思想在新时代非赋予了新的内涵。冰心老人家的“爱的哲学”思想，会在新时代里更加发扬光大！这位出色的女作家，以一颗水晶心，不但博得了中国读者的喜爱，而且也赢得了国际的声誉。也不但是优秀作家，也是和国际文学界保持广泛联系，对国际文化交流作出贡献的中国女社会活动家。走过了风风雨雨数十年文学路，冰心从事文学创作的光辉劳绩，照耀了当代，也将照耀未来。
参考文献：
1、郁达夫：《现代散文六十有札记
（一）》 百花文艺出版社 1980年版。
2、直民：《读冰心的作品志感》《冰心研究资料》北京出版社 1984年版。
3、沈从文：《论冰心的创作》《冰心研究资料》 北京出版社 1984年版。
4、李素伯：《冰心寄小读者》《中国当代文学》 北京出版社 1988年版。
5、冰心：《吉檀枷利园丁集（译者序）》 湖南人民出版社 1982年版。
6、康元泰：《冰心“爱的哲学”与泰戈尔的“泛爱论”》 中国当代文学研究1990年版。
致 谢 辞
非常感谢我的导师李红梅老师对我的关心与指导，使我有信心做完这篇论文。但是做这个事情的过程中，我的导师做事的认真态度对我的影响是无与伦比的。也许，这才
是做论文真正的意义！毕竟，学习只是手段，生活才是目的。同时感谢那些曾经对我的学业付出了心血的老师们，没有他们的付出，是不可能有这一篇不成文章的文章的诞生的，向所有的老师敬礼！我相信，我以后的人生对于学问对于生活对于自己做的事情会有更多的认真！
篇2：浅谈冰心的散文
我的卧室是朝南的。我的床紧挨着北墙，从枕上总能看见前面那一座五层楼的宿舍，黑暗中就像一堵大灰墙似的。
近来睡眠少了，往往在黎明四五点钟醒来，这时天空沉黑，万籁无声，而我的心潮却挟着百感，汹涌而来……长夜漫漫，我充分地体会到古人诗中所说的“秋宵不肯明”的无聊滋味。
这时对面那座楼上忽然有一扇窗户亮了!这一块长方形的桔红色的灯光，告诉我，我不是一个独醒的人!我忽然心里感到说不出的快乐。
白天，我在楼下散步的时候，在我们楼前奔走踢球的男孩子，和在我窗外的松树和梨树之间拴上绳子跳猴皮筋的女孩子，他们和我招呼时，常常往前面一指说：“我们的家就在那座楼上，你看那不是我们的窗户!”
从这扇发光的窗户位置上看去，我认出了那是央金家的盥洗室。这个用功的小姑娘，一早就起来读书了。
渐渐地一扇又一扇的窗户，错错落落地都亮了起来。强强，阿卜都拉他们也都起来了，他们在一夜充分地休息之后，正在穿衣、漱洗，精神抖擞地准备每天清晨的长跑。
这时天空已从深灰色变成了浅灰色，前面的大楼已现了轮廓，灯光又一盏一盏地放心地灭了。天光中已出现了鱼肚白色，灿烂的朝阳，不久就要照到窗前的书案上了。
篇3：冰心散文的“真雅新”
(一)
冰心散文首要特征是感情真挚。早在五四时期, 冰心就主张要创造“真”的文学。她认为, “真挚”是一切创作的灵魂和力量。强调“创作必须从真挚的情感出发, 抒真情, 写实境, 才能得到读者的同感和共鸣”。冰心散文是她那纯真的内心世界流淌出来的心泉, 包含着感悟人生的真味, 她的散文就是展示其独特人格风貌的心史。
冰心散文大都以纯真的爱心作为灵魂。就像盐溶于水一样, 她那深沉浓厚的真挚情感完全消融在散文中的字里行间。她的笔饱蘸着纯真的激情, 描写了平凡琐细的社会生活真相, 刻画了海之雄浑与山之清丽, 抒写了体现着古老文明的历史文物和民间风俗人情, 传达出作家深沉而炙热的爱国情思。特别是她抒写家庭生活的挚爱亲情的散文作品, 细腻真切, 感人肺腑。《往事》、《梦》等深情歌颂了父母亲的至爱与关怀, 抒写了眷恋母亲的童心;将母亲的慈祥和蔼与女儿的娇憨活泼的形象刻画得栩栩如生。在《南归》里更是真切细致的披露出作家内心世界的曲折变化, 抒写出她对母亲的极度依恋。唯恐失去母亲的惶恐, 竭力延续母爱的焦虑及失去母亲的无限悲恸。如果说朱自清的《背影》是现代散文中抒写父子情深的不朽名篇的话, 那么, 冰心的《南归》则堪称现代散文中表现母女至情的杰作。
冰心散文的感情真挚, 不但是坦率的写出自我内心的喜怒哀乐, 表达出主观的爱憎好恶, 而且还表现为情感的自由自在、无拘无束, 美在纯真, 妙在自然。“心里有什么, 笔下写什么。”她自然的抒写自我情感, 好似春云浮空, 秋水行地, 自由流动, 显得从容而不紧迫, 精细而不粗鲁, 柔婉而不轻飘, 使读者宛如面对至交好友, 聆听着清谈絮语, 分外亲切, 娓娓动人。
冰心散文的情真, 还融合着理真。她的散文富有哲理, 往往从现实生活中某一具体的事物或现象, 从某一生活场面和自然景色的变化中受到启发, 道尽人世睿智哲理。在《给日本女性》中她写到:“做子女的时候, 承受着爱, 只觉得爱的伟大;做母亲的时候, 赋予着爱, 却知道了爱的痛苦!”这是冰心人生感悟的思想火花, 是她人生经验与智慧的结晶。这样的睿智哲理往往融化在温馨绵密的深情之中, 达到情真与理真交融的境界, 理因情而添生动, 情因理而增深刻。
(二)
冰心散文的第二个特点是文采清丽, 华美优雅。
早在五四时期, 冰心就说过:“我想如现在的作家能无形中融会古文和西文, 拿来用于新文学, 必能为今日中国的文学界, 放一异色。”她正是这一文学主张的实践者和成功者。冰心的散文语言, 是一种接近口语, 选用广言词汇又略含西文句法的白话文;遣词用字, 雅而不古, 丽而不艳, 清新洗练, 流利自然, 含蓄隽秀, 极富韵致。有一种大家闺秀气派, 堪称东方才女的典范。
高尔基说过:“语言必须要朴素、明晰、精确, 然后才优美和明白易懂。”冰心散文的语言, 总是把要表现的生活现象或自然现象确切生动的描写出来, 同时注入了主观情思, 隐含了自我心态, 达到词清意切, 本色自然。她写乡愁, “乡愁麻痹到全身, 我擦着头发, 头发上掠到了乡愁;我捏着指尖, 指尖上捏着了乡愁。”这朴素直白的语句, 不加任何的修饰, 只是选择了这么两个平凡的动作, 却道出了令人回味无穷的情思。
冰心的散文, 注意选用丰富新鲜, 简洁明丽的词藻, 驱遣骈散结合, 灵活多样的句式, 自由的描绘河山美景, 人间真情, 抒写人世的纷繁驳杂, 渲染民俗节庆的欢腾热闹, 给读者展示一幅幅色调不同、风光各异的山水风景画和人间世相的民俗画, 令人注目动心。冰心凭借清丽的文采, 把新颖的创作构思化作优雅隽美的艺术形象, 汇成浓淡相宜的生动画面。
冰心散文语言, 以口语为基本, 注意吸收文言成分, 使散文语言既有白话的明白晓畅表现丰富的长处, 也具备了文言文那样凝练含蓄, 典雅隽丽的特点, 语言显得精致清丽。不论是叙述一段往事, 还是抒一缕幽思, 不论是叙一段佳意, 还是状一处景物, 笔墨挥洒自如, 韵味无穷。她的散文如同一股山间清泉, 在草石间流淌, 清新活泼, 似小河流水, 涟漪漫漾, 满蕴温柔。作品字里行间荡漾的是作家清隽的笔调, 优雅的气韵, 洋溢着赤诚真情, 流露着她高雅晶莹的人格精神。
(三)
冰心散文的第三个特征是意象鲜明, 清新别致。
冰心散文无论是叙事、抒情、绘景、写人, 所呈现出来的形象大多生动鲜明, 有色彩、有情趣, 充满诗情画意, 表现出一种意象美, 显示出作家对挑选出来的客观事物或生活现象高超的艺术加工, 也表现出作家高雅的心理情趣。其散文不论是被眼前之景诱发触动, 或是由回忆难忘往事所生出的感悟与兴致。不论是寻找切合自我心态的景象进行艺术表现, 或是串联几个感人的生活场景加以描绘, 都渗透了自我的某种情愫, 融化了主观的理想与追求, 烙印了心灵的痕迹。
所谓意象清新, 表现在作品里则是画面清新, 色彩妍丽, 生气蓬勃, 情趣盎然。无论是写人, 还是记事状物, 她总能匠心独运, 自由的挥动着生花妙笔, 给人以生动真实的感受。她记叙人事活动、描写亲朋好友总是挑选生活琐事来表现人物的个性, 借助几个生活细节展示人物的神情与风采。尤其是她描绘自然景物的散文, 不论是写崇山大海, 还是花晨月夜, 或是写高原黄沙, 湖滨雪飘, 全都灌注着主观情愫。看起来是不经意的三言两语, 却极具情致。她的《山中杂感》中写到山中景象:“夕照里, 牛羊下山了, 小蚁般缘走在青岩上。绿树丛巅的嫩黄叶子, 也衬在红墙边。”斑斓的色彩, 散淡的景物, 写的生趣盎然。
冰心散文的意象鲜明, 还表现在作家能以高超的艺术技巧给所表现的意象着色敷彩, 达到和美协调, 并在色彩的调谐中暗示作家的主观情感。她的作品画面充满动态, 意象绝不呆板停滞, 而是清新轻灵, 从而引发读者的心灵感应。其散文名篇《笑》, 安琪儿的笑、孩子的笑、老妇人的笑在一起, 画面清丽, 充满灵气, 意蕴深厚, 是五四时期白语美文的杰作。
(四)
总而言之, 冰心散文的创作, 在美学特性上, 呈现出柔美的品格特征。我们说, 这是一种女性的腻美。冰心的散文真诚的抒写自己的见闻感受, 抒发自我的内心情愫, 表达自己的理想和意愿。以广博慈蔼的爱心、温馨柔婉的情致、鲜明清隽的意象, 清新明丽的语言建造了一个柔美的艺术境界。郁达夫别具慧眼的推崇冰心的散文, 说:“她的笔调有了温泉似地柔情, ”把她的散文比作飞翔于云间, 鸣唱于高空的云雀, 用圆润婉转的歌喉, 唱着真善美之歌, 给人以清新优雅的审美愉悦。
摘要：本文依据冰心散文, 重点探讨冰心创作中的艺术特色。文中所涉及到的大多是冰心在解放前这一时期的散文作品, 笔者主要从冰心散文的创作情感、语言艺术、意向构制三个方面来揭示冰心散文的“真、雅、新”独特的艺术魅力。
篇4：浅谈冰心散文语言的艺术魅力
【关键词】冰心；散文语言；艺术魅力
冰心是我国现代文学史上的著名女星作家，在多年的创作生涯中，她一直紧跟历史脚步，用知识女女性的角度记录这国家和民族的命运，她一共坚持创作75年，无论是在诗歌、小说还是散文上，冰心都取得了巨大的成绩，尤其是她的散文，处处蕴含着独特的艺术魅力。
一、浓厚的家庭伦理观念让冰心的散文中迸发出爱的光辉
在冰心的散文中，自始至终要表达的就是“爱”，她主张爱自己的母亲、爱护儿童，还要热爱大自然，在她的眼中，所有的问题都是可以通过“互爱”来解决的。之所以冰心有这种大爱的思想，正是由于她孩童时期生活在一个非常和谐的家庭中，而作家的民族记忆、少年记忆与民族记忆都是他们创作的源泉，特别是童年记忆，这会影响一个作家的一生。正是由于冰心生长在一个民主、和睦的家庭中，造就出了她高雅的气质。在这种环境中成长的冰心，在行动与思想中都有着善良的品质，在成人后形成了“爱的哲学”，在她的散文作品中，很少有直接描述政治变换的篇章，更多的是描述自己的家庭，阐述家庭伦理观念与道德。例如，在描写自己的母亲时，她写到：
“母亲，你是大海，我只是刹那间溅跃的浪花，虽暂时在最低的空间上，幻出种种的闪光，而在最短的时间中，即又飞进母亲的怀里，我挚爱恩慈的母亲”。
这种家庭伦路思想贯穿在冰心一生的创作中，在她的散文《寄小读者》、《再寄小读者》、《山中杂技》、《往事·二》、《南归》、《空巢》中都可以看到她对传统中华民族家庭伦理精神的传承，这是值得我们拉发扬光大的。
二、典雅的中华文化让冰心的散文富含诗学的气质
冰心有很深的古代文学造诣，她长期受到传统优秀民族文化的陶冶，将其渗透到自己的作品中，让她的散文充满诗学的气质。同时，冰心非常擅长利用诗句来点化文章，一些极为平常的诗句经过她的加工又重新绽放出光芒。在《寄小读者·通讯十六》中，她这样描述到：
“二月七日，正是五天风雪之后，万株树上，都结上一层冰壳。下楼微步雪林中，曲折行来，偶然回顾，一身自冰玉丛中穿过小楼一角，隐隐看见我的帘幕，虽然一般的高处不胜寒，而此琼楼玉宇，竟在人间，而非天上”。这一段是冰心描述的自己居住的小楼，在描写时，她借助了苏轼的《水调歌头·明月几时有》，在句意与语序上做了变动，实现了抒情叙事和语境描写的有机结合，形成了优美、典雅的语言风格。
冰心的这种语言受到了很多读者的欢迎，连胡适先生都予以了高度的赞扬，她的散文有着音乐美和形式美，善于应用拟人、比喻等修辞手法来提升文章的生动性和形象性，这给她的散文赋予了更好的表现力。
三、时代的进步为冰心的散文赋予坚韧的生命力
在时代的进步下，冰心也在不断提升着自己的境界与品位，文学的地位也越来越高，冰心的散文善于描述感人肺腑的片段，有着鲜明的美文特征，这与作者的人生阅历也有着密切的关系。她的童年温馨，求学生涯顺意，工作环境平和，人际关系友好，家庭生活幸福，都给她留下了很好的回忆。冰心在她的回忆散文中描写出一个女性知识分子的宽广胸怀，表达出传统知识分子的高尚情操。
冰心虽然没有像巴金那样，强调社会责任，以反思的态度和含而不露的锐气，立足人生书写，但她自觉地紧密联系社会现实，把爱心贴紧大众人生，目光依旧关注着社会的各个方面，同样是通过自我感情的变动来折射社会现实问题，敢于写出带辣味的烫手文章。愈近晚年，冰心的写作愈发收放自如。冰心以更大的诚意与智慧来表达心中所思所想，以逾越人生苍桑的睿智与慈爱来展示她的心灵，表达她对时世的喜悦与愤慨。她在新时期的一些短篇散文中有一点文化祭的味道，这不仅是《我的童年》一类文章中引用了好些对联诗文，她对早年的回忆，更让人体会到五四精神的返照，充满了雅正之气。且冰心特有的深情，在这一时期，更化作奇妙的想象。
四、结语
在现当代文学史中，冰心是一位有着独特艺术风格、才华横溢的女作家，她的散文文字典雅、清丽、思想纯洁，随处可见意境美。她一生崇尚美、追求美，在她的散文语言中显露出她独特的美学追求，值得我们去深入探究，这不论是对当代的散文创作还是散文理论的丰富，都是一种珍贵的可资借鉴的财富。
参考文献：
[1]丁曉卿.论冰心作品的“女性意识”：一步一步走向真我[J].产业与科技论坛.2012（19）
[2]裴旭东.春华秋实 圆熟雅致——谈梁实秋散文的独特艺术魅力[J].科技信息.2009（02）
[3]骆志方.委婉含蓄，平易自然——浅谈欧阳修散文艺术风格[J].科技信息（科学教研）.2007（14）
篇5：冰心的散文
冰心的散文只用素描的笔法，淡淡数笔，人物形象就仿佛那出水的芙蓉，鲜灵灵地浮现在水面上。接下来小编搜集了冰心的散文8篇，欢迎查看。
1、石像
凝寂的面庞，消沉的目光，都衬出他庄严的姿态，他只这样摄着白衣站着，静悄悄的向前看着。
小孩子攀着窗台，要和他谈笑；他眼儿也不抬一抬，唇儿也不动一动，只自己屹立着，向前看着。
小妹妹说他伤心，小弟弟说他孤傲——我却并不这样想，只深深地低头崇拜。
倘若你容我说破，石像呵！你是伤心，因为无量沙数的世人，心里只满着贪嗔。你是孤傲，因为无量沙数的世人，口里只唱着悲歌。
谁像你这般屹立凝眸的向前看着？——任他小孩子笑语纠缠，你只屹立凝眸的向前看着。
石像呵！任他无知的孩子说你伤心，说你孤傲，我只深深地低头崇拜。
2、圈儿
《印度哲学概论》至：“太子作狮子吼：‘我若不断生、老、病、死、优悲、苦恼，不得阿耨多罗三藐三菩提，要不还此。’”有感而作。我刚刚出了世，已经有了一个漆黑严密的圈儿，远远的罩定我，但是我不觉得。渐的我往外发展，就觉得有它限制阻抑着，并且它似乎也往里收缩——好害怕啊！圈子里只有黑暗，苦恼悲伤。
它往里收缩一点，我便起来沿着边儿奔走呼号一回。结果呢？它依旧严严密密的罩定我，我也只有屏声静气的，站在当中，不能再动。
它又往里收缩一点，我又起来沿着边儿奔走呼号一回；回数多了，我也疲乏了，——圈儿啊！难道我至终不能抵抗你？永远幽囚在这里面么？
起来！忍耐！努力！
呀！严密的圈儿，终竟裂了一缝。——往外看时，圈子外只有光明，快乐，自由。——只要我能跳出圈儿外！
前途有了希望了，我不是永远不能抵抗它，我不至于永远幽囚在这里面了。努力！忍耐！看我劈开了这苦恼悲伤，跳出圈儿外！
3、图画
信步走下山门去，何曾想寻幽访胜？
转过山坳来，一片青草地，参天的树影无际。树后弯弯的石桥，桥后两个俯蹲在残照里的狮子。回过头来，只一道的断瓦颓垣，剥落的红门，却深深掩闭。原来是故家陵阙！何用来感慨兴亡，且印下一幅图画。
半山里，凭高下视，千百的燕子，绕着殿儿飞。城垛般的围墙，白石的甬道，黄绿琉璃瓦的门楼，玲珑剔透。楼前是山上的晚霞鲜红，楼后是天边的平原村树，深蓝浓紫。暮霭里，融合在一起。难道是玉宇琼楼？难道是瑶宫贝阙？何用来搜索诗肠，且印下一幅图画。
低头走着，—首诗的断句，忽然浮上脑海来。“四月江南无矮树，人家都在绿阴中。”何用苦忆是谁的著作，何用苦忆这诗的全文。只此已描画尽了山下的人家！
4、梦
她回想起童年的生涯，真是如同一梦罢了！穿着黑色带金线的军服，佩着一柄短短的军刀，骑在很高大的白马上，在海岸边缓辔徐行的时候，心里只充满了壮美的快感，几曾想到现在的自己，是这般的静寂，只拿着一枝笔儿，写她幻想中的情绪呢？
她男装到了十岁，十岁以前，她父亲常常带她去参与那军人娱乐的宴会。朋友们一见都夸奖说，“好英武的一个小军人！今年几岁了？”父亲先一面答应着，临走时才微笑说，“他是我的儿子，但也是我的女儿。”
她会打走队的鼓，会吹召集的喇叭。知道毛瑟枪里的机关。也会将很大的炮弹，旋进炮腔里。五六年父亲身畔无意中的训练，真将她做成很矫健的小军人了。
别的方面呢？平常女孩子所喜好的事，她却一点都不爱。这也难怪她，她的四围并没有别的女伴，偶然看见山下经过的几个村里的小姑娘，穿着大红大绿的衣裳，裹着很小的脚。匆匆一面里，她无从知道她们平居的生活。而且她也不把这些印象，放在心上。一把刀，一匹马，便堪过尽一生了！女孩子的事，是何等的琐碎烦腻呵！当探海的电灯射在浩浩无边的大海上，发出一片一片的寒光，灯影下，旗影下，两排儿沉豪英毅的军人，在剑佩锵锵的声里，整齐严肃的一同举起杯来，祝中国万岁的时候，这光景，是怎样的使人涌出慷慨的快乐眼泪呢？
她这梦也应当到了醒觉的时候了！人生就是一梦么？
十岁回到故乡去，换上了女孩子的衣服，在姊妹群中，学到了女儿情性：五色的丝线，是能做成好看的活计的；香的，美丽的花，是要插在头上的；镜子是妆束完时要照一照的；在众人中间坐着，是要说些很细腻很温柔的话的；眼泪是时常要落下来的。女孩子是总有点脾气，带点娇贵的样子的。
这也是很新颖，很能造就她的环境——但她父亲送给她的一把佩刀，还长日挂在窗前。拔出鞘来，寒光射眼，她每每呆住了。白马呵，海岸呵，荷枪的军人呵……模糊中有无穷的怅惘。姊妹们在窗外唤她，她也不出去了。站了半天，只掉下几点无聊的眼泪。
她后悔么？也许是，但有谁知道呢！军人的生活，是怎样的造就了她的性情呵！黄昏时营幕里吹出来的笳声，不更是抑扬凄婉么？世界上软款温柔的境地，难道只有女孩儿可以占有么？沉沉的天幕下，人静了，海也浓睡了，——“海天以外的家！”这时的情怀，是诗人的还是军人的呢？是两缕悲壮的丝交纠之点呵！
除了几点无聊的英雄泪，还有甚么？她安于自己的境地了！生命如果是圈儿般的循环，或者便从“将来”，又走向“过去”的道上去，但这也是无聊呵！
十年深刻的印象，遗留于她现在的生活中的，只是矫强的性质了─—她依旧是喜欢看那整齐的步伐，听那悲壮的军笳。但与其说她是喜欢看，喜欢听，不如说她是怕看，怕听罢。
横刀跃马，和执笔沉思的她，原都是一个人，然而时代将这些事隔开了……
童年！只是一个深刻的梦么？
5、一朵白蔷薇
怎么独自站在河边上？这朦胧的天色，是黎明还是黄昏？何处寻问，只觉得眼前竟是花的世界。中间杂着几条白蔷薇。
她来了，她从山上下来了。靓妆着，仿佛是一身缟白，手里抱着一大束花。
我说，“你来，给你一朵白蔷薇，好簪在襟上。”她微笑说了一句话，只是听不见。然而似乎我竟没有摘，她也没有戴，依旧抱着花儿，向前走了。
抬头望她去路，只见得两旁开满了花，垂满了花，落满了花。我想白花终比红花好；然而为何我竟没有摘，她也竟没有戴？
前路是什么地方，为何不随她走去？
都过去了，花也隐了，梦也醒了，前路如何？便摘也何曾戴？
篇6：冰心的散文笑
冰心是中国诗人，现代作家、翻译家、儿童文学作家、社会活动家、散文家，我们看看下面的冰心的散文——笑，一起阅读吧！
冰心的散文笑
雨声渐渐的住了，窗帘后隐隐的透进清光来。推开窗户一看，呀！凉云 散了，树叶上的残滴，映着月儿，好似萤光千点，闪闪烁烁的动着。——真 没想到苦雨孤灯之后，会有这么一幅清美的图画！
凭窗站了一会儿，微微的觉得凉意侵人。转过身来，忽然眼花缭乱，屋 子里的别的东西，都隐在光云里；一片幽辉，只浸着墙上画中的安琪儿。——这白衣的安琪儿，抱着花儿，扬着翅儿，向着我微微的笑。
“这笑容仿佛在哪儿看见过似的，什么时候，我曾……”我不知不觉的便坐在窗口下想，——默默的想。
严闭的心幕，慢慢的拉开了，涌出五年前的一个印象。——一条很长的古道。驴脚下的泥，兀自滑滑的。田沟里的水，潺潺的流着。近村的绿树， 都笼在湿烟里。弓儿似的新月，挂在树梢。一边走着，似乎道旁有一个孩子， 抱着一堆灿白的东西。驴儿过去了，无意中回头一看。——他抱着花儿，赤 着脚儿，向着我微微的笑。
“这笑容又仿佛是哪儿看见过似的！”我仍是想——默默的想。
又现出一重心幕来，也慢慢的拉开了，涌出十年前的一个印象。——茅檐下的雨水，一滴一滴的落到衣上来。土阶边的水泡儿，泛来泛去的乱转。
门前的麦垄和葡萄架子，都濯得新黄嫩绿的非常鲜丽。——一会儿好容易雨 晴了，连忙走下坡儿去。迎头看见月儿从海面上来了，猛然记得有件东西忘 下了，站住了，回过头来。这茅屋里的.老妇人——她倚着门儿，抱着花儿， 向着我微微的笑。
这同样微妙的神情，好似游丝一般，飘飘漾漾的合了拢来，绾在一起。
这时心下光明澄静，如登仙界，如归故乡。眼前浮现的三个笑容，一时 融化在爱的调和里看不分明了。
冰心散文《笑》之内容赏析
散文《笑》的大部分笔墨都在描述大自然的景色，作者化身为一位技艺高超的画家，充分使用画面的透视感与空间感，进而为读者们勾勒出一幅幅栩栩如生的图画。首先，落笔就超然脱俗，“雨声渐渐的住了，窗帘后隐隐约约的透进清光来”，这句话采用视听结合方式，从雨声停止跳跃到清光上，月光本身就具有一种神秘美，而穿透窗帘后的“清光”更加迷人。“我”情不自禁地推窗赏月，雨后月光映衬着树叶的露水仿佛萤火虫在闪烁，这里的比喻使画面充满流动感，进而达到光影结合的艺术效果，同时也反映出作家观察之细微。清美的画面立即消除因“苦雨孤灯”而产生的惆怅，情绪也变得欢快起来。但当作者视线从室外转移到室内时，其心情随之发生变化，室内景色融入到“一片幽辉”之中，墙上的天使向我微微一笑，整幅图画体现出朦胧之美。
篇7：冰心的文章散文欣赏
只是我竟不知道世界上有你─—
在去年秋风萧瑟、月明星稀的一个晚上，一本书无意中将你介绍给我，我读完了你的传略和诗文─—心中不作别想，只深深的觉得澄澈……凄美。
你的极端信仰─—你的“宇宙和个人的灵中间有一大调和”的信仰;你的存蓄“天然的美感”，发挥“天然的美感”的诗词，都渗入我的脑海中，和我原来的“不能言说”的思想，一缕缕的合成琴弦，奏出缥缈神奇无调无声的音乐。
泰戈尔!谢谢你以快美的诗情，救治我天赋的悲感;谢谢你以超卓的哲理，慰藉我心灵的寂寞。
这时我把笔深宵，追写了这篇赞叹感谢的文字，只不过倾吐我的心思，何尝求你知道!
篇8：浅析冰心散文的语言艺术特点
一、冰心散文通过修辞手法的运用来充分的展现其散文的风格美
1、比喻手法的灵活运用, 使散文的语言风格突出地表现为柔婉、纤巧
如绵绵春雨, 温柔、沁人心脾, 本体和喻体之间通过作者的想象常常结合得非常贴切而富有诗意。例如在《笑》中, 描写雨后树叶上的残滴, 在月光的照耀下“好似荧光点点, 闪闪烁烁地动着”。在《往事 (二) 》中, 描写月下青山“仿佛万一, 只能说是似娟娟的静女, 虽是照人的明艳, 却不飞扬妖冶;是低眉垂袖, 璎珞矜严”。这两个句子中的“荧光点点”、“娟娟的静女”都体现了语言的纤细与轻柔。冰心散文中的比喻, 不仅运用于写景的语言中, 也运用于寓意深厚地描写抽象事物的语句里。在《再寄小读者·通讯四》中, 谈论的话题是“生命”.冰心在文中是这样写的:“生命像东流的一江春水, 它从最高处发源, 冰雪是它的前身……生命又像一棵小树。它从地底里聚集起许多生力。在冰雪下延伸.在早春润湿的泥土中, 勇敢快乐地破壳出来。”生命本是一个严肃的话题, 而在冰心的笔下, 则把生命比喻成了“一江春水”与“一棵小树”真是绵里藏针, 既富哲理, 又不乏柔情。
2、通过拟人, 化静态为动态, 把事物写得生动形象, 柔婉而不失生气
《樱花赞》中这样写樱花:“日本到处有樱花, 有的是几百棵树拥在一起”, 不用着笔墨大肆描写, 轻轻一个“拥”字, 就将樱花树的茂密和勃勃生机挥洒得淋漓尽致。又如《再寄小读者·通讯四》中的两段。有时候它经过细细的平沙, 斜阳芳草里, 看见了夹岸红艳的桃花, 它快乐而又羞怯, 静静地流着, 低低地吟唱着, 轻轻地度过这一段浪漫的行程。有时候它遇到了晚霞和新月, 向它照耀, 向它投影.清冷中带着幽幽的温暖, 这时它只想睡眠.而那股前进的力量, 仍催逼着它向前走……”在这里, 大段大段的描写, 完全把春水拟人化了春水会羞怯、会吟唱、会前进了。冰心通过这丰富、新奇的拟人化描写, 尽情地表达了春水那种欢笑的情态, 满蕴着温情。
二、冰心散文在文字节奏方面, 使读者感到了一种像诗句一样的韵律美
汉语的一个突出特点就是抑扬顿挫, 富于节奏感。散文也要讲求节奏, 因此, 冰心在散文创作中注意追求语言的节奏感和音律美, 她通过巧妙地安摔平仄, 运用多种形式的捧比、对称的句式, 恰当地选用了双声、叠韵、儿化、叠音词等方式, 使语言抑扬顿挫、委婉曲折, 从而形成文章行云流水般和谐流畅的节奏感和音律美。
1、冰心运用多种形式的排比, 来突出散文的节奏
“于是平常你听不见的声音。也听见了;平常看不出的颜色, 也看出了;平常想不起的人物和事情, 也一齐想起了;多热闹, 多灿烂, 多亲切, 多新鲜!” (《无家乐》) “故乡没有这明媚的湖光, 故乡没有汪洋的大海, 故乡没有葱绿的树林, 故乡没有连阡的芳草。北京只有尘土飞扬的街道, 泥泞的小胡同, 灰色的城墙, 流汗的人力车夫的奔走。” (《寄小读者》) 在这两段文字里, 冰心选用了三个“平常……也……”和四个“故乡没有……”的句式, 接着又选用了四个形容词非主谓句“多……“和四个名词性偏正短语“……的……”, 这些排比句子使语言畅达明快, 富有节奏感, 产生了铿锵的艺术效果。
2、冰心散文所采用的对称、均衡的句式也增强了语言的节奏感和音律美
例如, 《图画>中有这样一段描写:“半山里, 凭高下视。千百的燕子, 绕着殿儿飞。城垛般的围墙, 白石的甬道, 黄绿玻璃瓦的门楼, 玲珑剔透。楼前是山上的晚霞鲜红, 楼后是天边的平原村树, 深蓝浓紫。暮霭里, 融合在一起”在这段文字里, “楼前是山上的晚霞鲜红”“楼后是天边的平原村树”搭配得很对称、均衡, 它们的字数、节拍一样, 结构也基本一致, 念起来使人心里产生顺畅、舒适的快感。