2018年秋九年级语文部编教案：6 敬业与乐业

2018年秋九年级语文部编教案：6 敬业与乐业（共2篇）

篇1：2018年秋九年级语文部编教案：6 敬业与乐业

第二单元 6 敬业与乐业

一、情景导入 生成问题

同学们，神奇教练米卢“态度决定一切”的论断，启迪的不仅是奋进中的中国足球，在更大程度上引发的是人们对生活态度、处事原则的深层思考。今天，我们一起走进近代思想家梁启超的一篇宣讲人生与事业关系的演讲词——《敬业与乐业》，在感知先哲思想风采中，去观照自己的学习精神和生活态度，领悟人生价值。(板书)

二、自我研学 生成新知

步骤一

知识梳理 夯实基础 1．文学常识(1)作者简介

梁启超(1873—1929)，字卓如，号任公，又号饮冰子、哀时客、饮冰室主人、自由斋主人等，广东新会人。中国近代著名的政治活动家、启蒙思想家、资产阶级宣传家、教育家、史学家和文学家。

(2)背景链接

这篇文章是作者作为大学教授给学生作有关人生与事业演讲的演讲词。当时作者经历无数政治**后退出政坛，赴欧洲考察，了解到西方社会的许多问题的弊端。回国后，即宣布西方文明已经破产，主张光大传统文化，用东方的“固有文明”来拯救世界。由于作者丰富的人生经历和广阔的文化视野，所阐述的观点具有深刻的哲理性，闪烁着智慧的光芒，也从侧面说明了作者推崇传统文化的缘由。

2．生难字词

(1)字音

旁骛(wù)

亵渎(xiè dú)

强聒不舍(guō)

蛀(zhù)．．．．．赦(shè)言不及义(jí)调和(tiáo hé)妄想(wàng)．．．．．(2)词义

【断章取义】不顾全篇文章的内容，而只根据需要，孤立地截取其中一段或一句的意思。

【不二法门】佛教用语，指直接入道、不可言传的门径。常用来指最好的或独一无二的方法。

【征引】引用。

【旁骛】在正业以外有所追求。鹜，追求。

【亵渎】轻慢，不敬。

【强聒不舍】唠唠叨叨说个没完。聒，声音嘈杂，使人厌烦。

【敬业乐群】语出《礼记·学记》。意思是专心于学业，与朋友和睦相处。步骤二 整体感知 走进文本 1．朗读指导

(1)听录音朗读课文，注意字音。

(2)学生默读课文。疏解字词，并圈点勾画文中表现作者对敬业与乐业的观点、看法的语句。2．熟读课文，归纳文章层次(1)本文的中心论点是什么？

明确：中心论点：“敬业乐业”是人类生活的不二法门。(2)本文运用了怎样的结构形式？作者是如何论述的？

明确：结构形式是“总——分——总”。第一部分(第1段)：揭示全篇论述中心。第二部分(第2～8段)：论述“敬业与乐业”的重要性。第三部分(第9段)：总结全篇，勉励人们“敬业乐业”。

三、合作探究 生成能力

步骤三 精读课文 深入了解

1．作者在论证“有业之必要”时，运用了什么论证方法？找出来，试做具体的分析说明。

明确：一是举例论证。举了孔子和百丈禅师的例子，说明有业的必要性。二是道理论证。引用儒门和佛门的话，证明“人人都要有正当职业”。

2．作者是如何层层深入地论证“敬业的重要性”的？运用了什么论证方法？

明确：先解释什么是“敬”。引用朱熹的“主一无适便是敬”，解释“敬业”的含义就是专心致志、心无旁骛；接着，用设问句提出“业有什么可敬呢？为什么该敬呢？”；最后用设问句“怎样才能把一种劳作做到圆满呢？”过渡并引导，再次回到“唯一的秘诀就是忠实”“是敬”。

在这部分中，作者主要运用了道理论证和事例论证的方法。引用朱子的话解释什么是“敬”，是道理论证；举拉黄包车和当大总统的例子；举佝偻丈人承蜩的例子，论证忠实才能做到敬业。引用曾文正的话、孔子的话和庄子的话，都是为了强调一个道理：“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。”

3．文中说“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人”，依据作者的这一标准来衡量，你能从身边也发现一两位这样“天地间第一等人”吗？请联系自己的实际谈谈我们中学生该如何去做。

明确：很多平凡人都忠实圆满地完成了自己的事情，他们都可以称为“天地间第一等人”。这样的例子在我们身边有很多，我们中学生怎样做才算天地间第一等人呢？ 学生即席发言交流，其他学生做适当的评析。

步骤四 深层探究 质疑问难

1.理清作者论证“乐业的重要性”的结构。

明确：作者先摆出司空见惯的反面的现象，进行批驳分析，指出人生在世，做任何事情都要淘神费力，与其“皱着眉头，哭丧着脸去做”，不如寻找出乐趣；然后运用设问句“凡职业都是有趣味的……为什么呢”，转入论述为什么要乐业，列出了四个理由。

2．在8～9段这一部分中，作者运用了哪几种论证方法？ 明确：作者主要运用了事例论证和道理论证。

3．文中说“我深信人类合理的生活总该如此”，用自己的话说说“人类合理的生活”应该是怎样的。明确：首先是有一份正当的职业，不能“饱食终日，无所用心”；对于所做的事，要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好；要从专心做事中发现乐趣，达到“乐以忘忧”的境界。

4．探讨文章的语言特色。

本文是一篇演讲词，语言通俗，充分体现了口语和演讲的特色。试从文中举出例子，并做说明。提示：可以先让学生各抒己见，并举出文中相应的例子。教师做适当补充，最后多媒体出示：

(1)引用古籍名言时，用通俗的口语进行解释。例如对孔子的两句话：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”做了生动而饶有趣味的讲解：“孔子……独独对于这两种人便摇头叹气说道：‘难！难！’”

(2)语言通俗，如话家常。例如提到百丈禅师的故事时，说“这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对地不肯吃饭”。

(3)结合演讲时的情境，注意和听众现场交流。例如，“今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？”演讲最后，“盼望诸君和我一同受用！”更是对听众直接的心灵诉求。

四、当堂演练 达成目标

步骤五 总结课文 拓展延伸 1．课堂小结

本文是一篇演讲词，主旨鲜明，层次清晰，语言通俗，文短意长。课文结构层次清晰。开头就开宗明义地提出了“敬业乐业”的主旨。接下来，分别谈论了“有业”“敬业”“乐业”的重要性；最后，总结全文旨意。

本文在论证上的最大特点，就是大量引用经典、格言。在语言上，充分体现了口语和演讲的巧妙结合。2．拓展延伸

课文口语和演讲特色体现在哪些方面？

明确：(1)引用古籍名言时，用通俗的口语进行解释。(2)语言通俗，如话家常。(3)结合演讲时的情境，注意和听众现场交流。

3．布置作业(1)完成课后练习。

(2)关于论点的中考题型：“概括出文章的中心论点。” 答题技巧： 看题目——看开头语段——看结尾——看中间过渡句(3)完成《名师测控》或《精英新课堂》本课练习。

五、课后反思 查漏补缺

这篇课文教学后，我在课外又设置了关于立足本职工作和树立远大理想的辩论，激发了学生积极动脑思考的兴趣，效果很好，是本节课的延伸和补充。在辩论中，大多数学生更赞成应有远大理想，认为二者相矛盾。我做了点拨纠正，启发他们，如果不扎扎实实地做好本职工作，远大理想就会成为空谈，启发学生要全面具体地看问题。

篇2：2018年秋九年级语文部编教案：6 敬业与乐业

教学目标：

1.通读全文，理顺文章的论证思路。理解什么是“真正的教养”和“优雅风度”。2.理解本文使用的举例论证和对比论证的作用。

3.明确作者的观点，学会做一个真正有教养和优雅风度的人。教学重难点：

重点：1.理解作者的观点，梳理文章的论证思路。2.理解本文使用的举例论证和对比论证的作用。

难点：学习本文举例论证时举例加分析的具体论证思路。

一、情景导入 生成问题

二、自我研学 生成新知 步骤一

知识梳理 夯实基础 1．文学常识（作者简介）2．生难字词

步骤二 整体感知 走进文本 1.朗读

2.感知课文大意,理清思路

三、合作探究 生成能力 步骤三 精读课文，深入理解

1．课文中作者认为良好的教养来自哪里？ 2．课文中作者认为教养首先体现在哪里？

3．课文中没有教养的种种表现有哪些？主要体现在什么地方？

步骤四 深层探究 质疑问难

1．快速朗读课文，找出有教养的表现有哪些。试着列举出来。2．作者谈论“教养”又转向谈论什么？

3．“教养”和“风度”二者之间有什么内在的联系？ 4．本文的论证方法有哪些？简述作者的论证过程。

四、当堂演练 达成目标 步骤五 总结课文 拓展延伸 1．课堂小结

本文透过众多“有教养”及“无教养”的现象，探究“真正的教养”和“优雅风度”的本质，深入浅出，富有现实意义。

2．拓展延伸

一个讲礼貌的人，是不是就是个“有教养”的人？ 3.布置作业

(1)完成课后相应的练习题。

论教养 利哈乔夫

无教养——不洗餐具、对家人大发雷霆、对亲人缺乏了解、理所当然地接受父母的关爱、随心所欲地开大电视或收音机音量或高声说话、开家人的玩笑却不顾及其自尊心。

有教养——尊重别人，礼貌待人，对人谦让、礼让，不自吹自擂，珍惜别人的时间，恪守诺言，不摆架子“翘鼻子”。