阿凡提的故事教案

阿凡提的故事教案（精选12篇）

篇1：阿凡提的故事教案

阿凡提的故事（剧本）教案设计

知识与技能

1.学习本课生字新词。

2.正确、流利地分角色朗读课文。

3.读懂课文内容，理解阿凡提是怎样巧妙地替阿地力辩护的。

4.练习按剧本演一演。

过程与方法

1.理清人物，分角色朗读，理解课文内容。

2.抓住阿凡提的表现，体会阿凡提的智慧。

情感态度与价值观

1.体会阿凡提的机智、不畏恶势力的品质。

2.教育学生面对丑恶的现象敢于揭发，保护弱小。

3.激发学生阅读的兴趣。教学难点：

1.分角色读、演课文。

2.体会阿凡提的聪明与智慧。课时划分：两课时

一、认识阿凡提，导入新课。

1.看插图，提问：图上的人是谁？你对他有哪些认识与了解？

2.学生自由发言，介绍、交流。

3.教师小结导入：阿凡提是民间传说中的一个人物，他常常运用自己的聪明才智，为人们主持公道，伸张正义，受到老百姓的爱戴与拥护。今天，我们就来读读阿凡提的一个故事。

4.板书课题，齐读。

二、认识剧本，初读感知。

1.学生快速浏览课文，说说课文与以前学过的课文在内容上有何不同之处。

（1）学生自由发言。

（2）引导认识剧本。

A.由一幕一幕组成。

B.每一幕都注明时间、人物、地点。

C.内容都是由人物的语言构成，中间还有一些旁注。

2.教给读剧本的方法。

读课文时，前面的人物不必读，只要看清楚人物的语言，但要明白是谁说的。

3.自由读课文，认识各个人物的表现。

4.出示生字词，认读理解。

5.认识文中的人物。

6.分角色朗读课文，集体评议。

7.主要讲了一个什么故事？

三、学习第一幕，了解故事发生的原因。

1.四人一小组分角色读第一幕内容

2.说说：这一幕主要讲了什么内容。

3.派代表分角色读课文。

4.评议：谁读得好？为什么？谁读得不够到位？该怎么读，为什么？

5.在评读中引导学生理解文中重点词句，加深对各个人物品质的认识。

6.学生小组合作，练习分角色有感情地朗读第一幕内容。

四、结束课堂，布置作业。

1.教师总结；阴险的店主通过贿赂与贪婪的衙门老爷勾结在一起，竟然狠心敲诈老实的商人二百块银元，这实在是太不公平，太无理取闹了，阿凡提这下是非伸张正义不可了。欲知后事如何，请大家课后继续读课文。

2.作业：继续读课文。找出文中四字词语，加以积累。

一、复习导入。

1.介绍故事中的主要人物和他们各自的特点。

2.说说第一幕故事的主要内容。

3.教师导语：看到这腐败的、令人忿忿不平的一幕，你的心情如何？你有什么想法？

4.学生畅所欲言。

5.导入：聪明的阿凡提接下来又是如何打抱不平，主持公道的呢？我们来学习第二幕内容。

二、学习第二幕，体会阿凡提的机智、聪明。

1.分小组练习分角色朗读课文。

2.讨论：阿凡提是怎样巧妙地替阿地力辩护的？

（1）学生自由反映、介绍。

（2）集体交流、评议。

（3）抓住文中阿凡提的表现，体会其机智、聪明。

3.学生练习分角色有感情地朗读课文。

三、总结全文，练习表演。

1.组织谈话：大家喜欢阿凡提吗？为什么？

（1）学生畅所欲言。

（2）再次体会阿凡提机智聪明、伸张正义、保护弱小的美好品质

（3）引读课文最后一段。

2.指导表演课文，深化对文本的理解，对人物的认识。

（1）出示提纲，加以指导。

A.四人一个小组，定好角色。

B.根据课文内容进行表演。

C.要表现人物的动作、表情、心理，说好人物的语言，注意说话的语气。

D.评一评：谁表演得好？为什么？

（2）小组合作，练习表演。

（3）教师巡视，进行个别指导。

（4）派代表在班上展示、评议。

3.教师总结。

四、结束课堂，布置作业。

1.向爸爸妈妈讲述文中的故事。

2.继续阅读阿凡提的其他故事。

3.用实际行动维护正义。

篇2：阿凡提的故事教案

设计思路：

[这是一个剧本，共有两幕。第一幕讲故事的起因、经过，第二幕讲故事的发展、结局。剧本讲述了阿凡提巧妙地替阿地力辩护的故事，揭露了饭店店主阿木提、衙门老爷喀孜的丑陋行为，赞美了阿凡提的聪明和机智。本教案利用读剧本、表演剧的形式，激发学生研读文本的热情，使学生在排演中，积极主动地学习、理解、运用语言，体会人物的思想感情，受到真善美的熏陶。]

教学目标：

.指导学生朗读课文，了解阿凡提是怎样巧妙地替商人阿地力辩护的，体会他乐观、机智和乐于助人的精神品质。

2.指导学生分角色朗读课文。

3.本课要求会认的字有：兆、斥、辩、审、判、炒、煮、驴。

教学重点：指导学生分角色朗读课文，了解阿凡提是怎样巧妙地替商人阿地力辩护的。

[教学难点：指导学生读懂课文，通过抓住描写人物语言、动作、神态等词语，理解人物，体会阿凡提乐观、机智、乐于助人的品质。]

课前准备：

.根据课文插图制作表演用的道具。

2.多媒体。

教学过程：

第1课时

一、播放，激发兴趣

（一）出示：阿凡提骑着毛驴随着歌声出现在新zd特的风光中。（展示第三屏）

（二）交流：谈谈你所了解的阿凡提。

[

（三）谈话导入：阿凡提是流传在我国x疆一带民间故事中的一个人物，他聪明机智，乐于助人，弘扬正义，是深受百姓爱戴的传奇人物。今天我们就根据这个剧本，演一演阿凡提的故事好吗？]

二、小组合作学习，认真研究剧本

（一）通读剧本。小组内自学，互查，认识生字，把课文读正确，读通顺。

（二）研读剧本。（展示第四屏）

学生快速浏览课文，说说课文与以前学过的课文在内容上有何不同之处。

[（1）学生自由发言。

（2）引导认识剧本。

A、由一幕一幕组成。

B、每一幕都注明时间、人物、地点。

c、内容都是由人物的语言构成，中间还有一些旁注]

.理解重点词语：冤枉、竟然、公正无私、面红耳赤、犹豫、无可奈何。

2.讨论：商人为什么喊冤枉？店主是怎样算账的？他这样算账对吗，为什么？阿凡提是怎样施计谋的？喀孜老爷为什么会无可奈何？

（三）读懂课文，说说课文的重要内容。必须读明白以下几点：（展示第五屏）

[1.故事发生的时间、地点是什么？

2.故事中有哪些人物？他们之间有什么联系？（结合课文插图，分别指认人物并说说图意。）

3.这件事的起因、经过和结果各是什么？]

（四）研究人物。（展示第六屏步骤一）

.边读边分别画出表示人物语言、动作、神态的语句。

[2.通过描写人物的语言、动作、神态的语句，体会人物的内心世界。

3.有感情、有表情地分角色朗读。

4.说说商人、店主、喀孜老爷、阿凡提各是怎样的人。]

5.总结：商人是一个被人敲诈的、无辜的外乡人，是一个让人同情的受害者。店主是一个为人歹毒、狡诈、欺弱怕强的恶人。喀孜老爷是一个虚伪、愚蠢、贪赃枉法的官员。阿凡提是一个乐观善良、聪明机智、不畏强暴、乐于助人的传奇英雄。（展示第六屏步骤二）

第2课时

一、合作表演，深化对剧本的理解（展示第七屏步骤一）

（一）学生利用道具，尽快进入角色。

（二）排演课本剧，内化并运用语言。

[1.引导学生通过人物语言、动作、神态，表现人物的性格。

2.提示学生可以用剧本中的原话，也可以用自己的话表演。提倡根据剧情发展及人物的性格，自己创作语言及动作。]

二、汇报表演，全班评议（展示第七屏步骤二）

[A、学习第一幕，了解故事发生的原因。

1、四人一小组分角色读第一幕内容

2、说说：这一幕主要讲了什么内容。

3、派代表分角色读课文。

4、评议：谁读得好？为什么？谁读得不够到位？该怎么读，为什么？

5、在评读中引导学生理解文中重点词句，加深对各个人物品质的认识。

6、学生小组合作，练习分角色有感情地朗读第一幕内容。]

B、学习第二幕，体会阿凡提的机智、聪明。

1、分小组练习分角色朗读课文。

[

2、讨论：阿凡提是怎样巧妙地替阿地力辩护的？

（1）学生自由反映、介绍。

（2）集体交流、评议。

（3）抓住文中阿凡提的表现，体会其机智、聪明。]

3、学生练习分角色有感情地朗读课文。

（一）组织学生认真观看，再引导学生评议。可以从表演态度是否认真、努力，对人物理解是否正确，表演是否到位，是否反映出人物的性格等等方面评议。

（二）评出最佳表演奖。

三、巩固练习（展示第八屏）

[

（一）认读8个生字。说说你是怎样记住这些字的。

（二）用生字组词。

（三）积累词语，补充词语花篮的空格。]

篇3：阿凡提的故事教案

阿凡提, 又译阿方提, 是维语“先生”的意思, 他通天彻地, 学问广博, 人不能及。以阿凡提为主人公的民间故事流传在西起摩洛哥, 东到中国新疆伊斯兰的诸民族中。

一、巴拉根仓故事与阿凡提故事同质性分析

(一) 替民众代言思想情感的故事内容。蒙古族巴拉根仓故事和维吾尔族阿凡提故事在表达思想内容和情感意绪方面具有很强的相似度。巴拉根仓故事与阿凡提故事之所以在蒙古高原与新疆大地流传广泛、影响深远, 原因在于它们都反映了封建社会中劳动人民的反抗剥削、反抗黑暗统治的精神。这两个虚拟的符号化人物是广大民众情感愿望的代言人。广大劳动人民可以通过这样的理想化的爱憎分明的机智人物, 痛快淋漓地抒发自己内心因遭受剥削和压迫而郁积的不平和愤慨之情。因此, 这些幽默讽刺故事便成为了广大民众喜闻乐见的精神品。

(二) 幽默、讽刺、夸张的艺术表现特色。巴拉根仓故事与阿凡提故事在艺术表现方面也表现出了同质性, 两个民族机智人物故事均以幽默、讽刺、夸张等手法作为基本的艺术表现手段。巴拉根仓和阿凡提都是贯穿各自故事的主人公, 故事创造者和讲述者把具有极强感染力的幽默、讽刺、夸张叙述元素最大程度地集中于两位主人公身上, 并通过主人公的言语、行为释放出来, 形成极具乐感氛围的故事情境。

(三) 善于“说谎”的人物共性特征。巴拉根仓与阿凡提都是普通的百姓, 他们具有劳动人民敢于反叛的自由精神, 在抗争的过程中运用了许多智慧与谋略, “说谎”是他们的最大特点。这种“说谎”更多地采用“以子之矛攻子之盾”和“挖陷阱”等思路, 往往使对立者在毫无思想准备的情况下陷入哑口无言的尴尬境地, 极具讽刺力度和效果。当然, 在民间流传的数量众多的巴拉根仓和阿凡提故事中也有一些发生于民众生活交往中的, 不具敌意讽刺性的“谎言”, 这一类“谎言”的表述效果主要是展现主人公的幽默。这一类“谎言”的存在, 也增加了主人公性格的丰满度。

二、巴拉根仓故事与阿凡提故事异质性分析

(一) 生计条件影响下的异质性分析。蒙古族生存的蒙古高原和维吾尔族生存的西部高原均条件恶劣, 农耕和畜牧业是两地共有的生计方式。蒙古族作为历史上的游牧民族, 虽在与汉民族融合的进程中接受了农耕生计方式, 但畜牧业仍占有相当大的比重。因此, 在巴拉根仓故事中涉及到的动物事项的内容很多, 如《巴拉根仓巧夺羊》《神马》等。

维吾尔族生计方式中含有畜牧业因素, 但是以农林业为主。吐鲁番、都善的无核葡萄和哈蜜瓜、库尔勒香梨、伊宁苹果、叶城大籽石榴、阿克苏薄皮核桃、阿图什无花果、库车白杏等都是全国闻名的特产。这些农林业生计元素在阿凡提的故事中也有所出现。例如《阿凡提卖葡萄》、《核桃与无花果》、《罪魁祸首》等故事都涉及到了瓜果等植物果实内容。

(二) 民族性格与民族价值观影响下的异质性分析。蒙古族和维吾尔族都具有豪爽明快, 富有幽默感的民族性格特征。但进一步比较品味中可以发现, 蒙古族民族性格中更多些豪爽明快质素, 而维吾尔族民族性格中更多些机智幽默质素。蒙古民族是马背民族, 勇敢豪爽是被全体民众十分推重的人格品质。巴拉根仓故事中如《巴拉根仓的婚事》、《娶妻》等, 就涉及到了比武招婿、三艺竞技等表现人物勇武品质的故事内容[1]。

而维吾尔族相比较之下更加重视知识, 认为只有获得知识才能获得幸福. 在维吾尔族的传统观念中, 智慧观便是他们最主要的生存价值观。阿凡提故事中有些是通过缜密的富有逻辑推理性的故事情节来表现阿凡提幽默机智品格的, 如《王袍》。有些故事径以“智慧”二字命题, 如《比智慧》。

三、结语

巴拉根仓故事和阿凡提故事是蒙古族和维吾尔族两个民族遗传下来的独具民间特色的宝贵的文化遗产。在漫长的历史发展过程中, 巴拉根仓故事和阿凡提故事曾给两个民族甚至其他民族的民众带来几多生存的信念和精神的愉悦, 它们的影响已经远远超越两个具体的民族, 在更广阔的时空范围产生巨大的生存体验化的艺术影响。在当下社会情境下, 品读巴拉根仓和阿凡提故事, 依然会带给我们许多文化和生存方面的启示。

摘要：巴拉根仓故事与阿凡提故事都是我国机智故事类型的代表, 两种故事形态存在着可比性。从比较文学的角度对两种故事形态进行异质同质学理阐发和分析, 可以更好地帮助我们了解北方蒙古族和维吾尔族独具特色的民族和民俗文化。

关键词：比较视野,巴拉根仓故事,阿凡提故事

参考文献

篇4：阿凡提的故事属于中华民族

司马义·铁力瓦尔地在研讨会上讲话说，阿凡提的幽默风趣、开朗活泼、善良正义和他不朽的充满智慧的故事已经融入到了维吾尔族人民的血液中，成为维吾尔族民族性格的重要体现。中华文化是由多民族文化汇聚而成的，阿凡提的故事不仅是维吾尔族的，也属于中华民族。

20多年来，维吾尔族著名翻译家、作家艾克拜尔·吾拉木潜心收集、整理、编译、研究阿凡提的故事，共出版有关阿凡提故事系列作品30余部，并撰写了电视连续剧剧本《阿凡提》等。曾荣获全国少数民族文学“骏马奖”和“冰心儿童图书奖”等多项奖项。为宣传、继承、推广维吾尔民族优秀文化作出了突出贡献。

与会专家学者高度评价艾克拜尔·吾拉木系列作品中阿凡提形象及其故事蕴含的丰富思想内涵和卓越艺术魅力，认为阿凡提的故事真实再现了维吾尔族的历史现实生活，生动表现了维吾尔族人民对生活的无比热爱和热情追求。

篇5：阿凡提的故事

有几个人想捉弄阿凡提，请阿凡提吃西瓜。阿凡提和他们一边吃着西瓜，一边说笑。那几个人把瓜皮偷偷地丢在阿凡提身后。吃完西瓜，一个人指着阿凡提身后的一堆瓜皮，说：“哎呀，这么多瓜皮，阿凡提吃了多少西瓜呀！他一定是馋坏啦！”这些人哈哈大笑起来。

阿凡提不慌不忙地说：“看来，我没有你们那么馋。要不你们怎么连瓜皮都吃下去了呢？”

记住什么 忘掉什么

有个人听说阿凡提聪明博学，不远千里来向他请教。他问阿凡提：“请你告诉我，什么事情必须牢牢记在心上，什么事情应该永远把它忘掉？”

阿凡提想了想，回答说：“要是别人为你做了一件好事，你必须牢牢记在心上；要是你为别人做了一件好事，就应该永远把它忘掉！”

篇6：阿凡提的智慧故事

阿凡提好不容易喂肥了一只羊。村里馋嘴的巴依(维吾尔语，财主的意思)们想吃掉阿凡提的`那只肥羊，便商量好一条计策，来到阿凡提的家说：阿凡提，听大阿匐(hōng)说明天是世界的末日，你那只喂肥的羊以后就没用了，今天我们大家聚到一起不容易，就到河边把羊宰掉吃了吧!

阿凡提同意了，他们来到了河边把羊宰杀后，放到一口大锅里去煮。巴依们为了打发时间，趁肉还没煮熟，脱下华丽的服装交给阿凡提说：阿凡提，我们先到河边游泳去，请你看好我们的衣服。

阿凡提看看煮肉的火，随手就把巴依们的衣服全部放进火里。巴依们游完泳回来，见衣服全没了，便问阿凡提：阿凡提，别开玩笑了，请把衣服还给我们吧!

我没开玩笑，我把衣服全烧了。阿凡提回答说。你这是干什么?我们穿什么呢?巴依们问。

篇7：阿凡提的故事_经典故事

那时，阿凡提头上缠了一个很大很大的色兰，他还以为阿凡提是个大学者，于是，就找到他央求道：“阿凡提，请把这封信给我念一下好吗?我求了很多人，他们都说看不懂。”

阿凡提接过信一看，原来信是用阿拉伯文写的，他也看不懂，于是便对那人说：“大哥，这封信是用阿拉伯文写的，我也不懂阿拉伯文，请你再找一个懂阿拉伯文的人替你念吧。”

篇8：阿凡提的弟弟

于是我排斥一切以外国人名作为片名的电影,要知道,花几十块大洋去换回下次谈论时的瞠目结舌,还是不要主动受虐为妙。但事与愿违,我的偏执被今晚看到的这部片子的名字说服了。它叫《阿凡达》,一开始我以为是《阿凡提》,于是很好奇——《阿凡提》的编剧要多么天马行空以及导演要掌握多么牛逼的糟蹋钱的能耐,才能一口气花掉5亿美元,不不,或者说,多么有涵养的投资人能够看到这个数字没有当场把预算单撕个粉碎?

没想到进场后我先从服务人员手里接到的是一个眼镜,并且被告知:您的手不要摸镜片,否则是要遭报应地。我说什么报应。照价赔偿!我给了他一个背影,没问什么价,否则我怕一直到退场就关心这个眼镜胜过关心这部史上祸害钱最厉害的电影。

还好,163分钟的片子结结实实地过了我的及格线。实际上,甚至让我欣赏电影的境界豁然开朗:一个俗套的故事也没有那么面目可憎,电影发展可以向着让更多元的观众接受来进行。比如冯导一直说他在为人民拍电影,所以每次无论投资多小,总是会换来一阵春节前后的骚动;比如张导,不管人民反应什么样,他都是稳坐过亿的大赢家。所以,走视觉化国际大片路线并非不可行,而是之前的包括陈导在内的几部视觉路线的片子是连门儿都没摸准,咣咣地撞在门框上了。

这部片子从造型上就蛮有意思。外星球的马=海马+六条腿+清朝小辫子,外星球的飞机=翼龙+清朝小辫子,外星球人=一桶蓝油漆扣在姚明头上+清朝小辫子……总之这是个小辫子的造型世界,而这根小辫子,能给他们带来与整个星球、各类物种,天人合一的境界和快感。这是视觉化一切的高智商表达法的产物!想象画面确实可以被认可为是孩子般的“想象”,这是一个多么高的赞誉标准,跟阿凡提藏财主裤子的画面比起来。

但是我还是忍不住想羞辱这个电影名字的翻译,无论是阿凡提的弟弟《阿凡达》、不知所谓的《化身》、日本动画片一样的《异次元战神》,还是三流港片一样的《天神下凡》,一个梵语的名字Avatar无非是想借着文化的幌子装蒜。换做是我,才不会把最大的卖点藏着掖着,我建议它在中国大陆摆脱阿凡提的阴影,另外还有一个原则,名字一旦跟感情刮点边,情人们就爱往电影院捐钱了(比如《恋爱的犀牛》)。

可惜的是,《蓝色生死恋》这名字被韩国人抢先糟蹋了。

篇9：《阿凡提的故事》读书笔记

《阿凡提的故事》读书笔记1

我读了一本名叫《阿凡提的故事》阿凡提是一个聪明幽默的人。

书中有个《明天不要钱》的故事。讲的是一个小客店的老板贪图富贵，坑害百姓的故事。店老板在门口挂着一个牌子，上面写着：“住进悦来店，舒适又方便；吃饭和住宿，明天不要钱……”。这招牌吸引了不少的百姓。第二天，当这些百姓准备离开时，却被老板拦住交店钱。大家疑惑地问老板：“昨天不是说明天不要钱么？”老板却狡诈地说：“对啊！昨天说明天不要钱，但今天得要钱啊！”大家一听呜呼上当受骗，只好交了钱才能离去。这时，阿凡提路过此店，看到这一幕，他准备为百姓打抱不平，惩治店老板。于是，他住进了店。每天，阿凡提都叫店老板招呼好饭、好菜，他不但把急着离店的客人费用记在自己的帐上，还请来大街的乞丐进店里足吃足喝。店老板看在眼里，急在心上，他不时地催促阿凡提赶紧结帐，尽早离店。可阿凡提却不慌不忙地说：“我说好了明天走，就明天走！”店老板一听，都快晕过去了，心想明天永远不存在呀！于是，他苦苦央求阿凡提：“求求你，今天结了帐快点儿走吧！阿凡提无奈地说：”要我走也行，必须把牌子改成今天不要钱“。老板只得乖乖地按照阿凡提的要求改了招牌。这时，其他人看到了这个招牌全都来店里免费住宿吃饭。

我读了这个故事，我感觉店老板是一个狡猾的奸商，幸亏阿凡提来了，要不，老百姓一定会被店主忽悠的北都找不着了，我相信，老百姓一定会感激阿凡提的。我要告诉店主，欺骗别人没有好处，会被人鄙视。会遭到应有的惩罚，我感觉要是没有今天，总是等待明天，世界将永远没有精彩，也不会再有快乐的今天。阿凡提始终都是一名勇于和各种歪风邪气做斗争的人，他正直善良、举止幽默、平易近人、和蔼可亲、机智勇敢的表现，很值的我学习，我们一定要像阿凡提一样做一个积极向上、坚强不息的人。

《阿凡提的故事》读书笔记2

从《阿凡提的故事》一书中，我认识了勤劳、勇敢、幽默、乐观的阿凡提。

有时，阿凡提是一个学富五车的鸿儒，有时，他变得目不识丁;一会儿它可以是皇帝身边的近臣，一会儿它又是一个四处云游的单身汉;它从事过许多职业，苦 力、车夫、医生、剃头匠等等，但他始终都是一名勇于反抗剥削阶级和各种歪风邪气的斗士，是举止幽默、平易近人、和蔼可亲、笑话连篇的百姓代言人。

在我们成长的道路上，有很多爱心包围我们，爸爸妈妈为我们创造了美好的生活环境，老师教给我们丰富的知识。也许，我们不会成为一个成功的人，但是，我们一定要像阿凡提一样正直善良、乐观勇敢，做一个积极向上、坚强不息的人。

《阿凡提的故事》读书笔记3

在江老师的推荐下，我有机会阅读了《阿凡提的故事》一书。书中一连串的小故事让人看到了一个充满智慧、风趣幽默的阿凡提。

这本书里的每一个小故事我都记忆犹新。记得有这样一个小故事——《把自己扔上去，再摔下来看看》，说的是：有一次，阿凡提一不小心从楼顶上摔了下来，躺在地上起不来，有个行人走过不解地问：“你干嘛躺在地上呢?”“要知道怎样把自己扔到屋顶上去，再摔下来。”阿凡提巧妙地回答。这个故事令人捧腹大笑。

正是因为这样，我深深喜爱上了这本书。同学们，你们也快来看看吧!

《阿凡提的故事》读书笔记4

寒假我读了《阿凡提的故事》，书中有很多阿凡提和巴依老爷斗智谋的内容，给了我很大启发。

例如“盖楼拆楼”的故事，内容是这样的：阿凡提向巴依老爷借钱盖楼，而巴依老爷贪心，趁机耍心眼，在楼房盖完时向阿凡提提出以出借的很少的钱买楼房的二层，要不就立即还钱给他，阿凡提只好卖给了巴依。之后阿凡提想出了拆楼惩罚巴依的办法，不但让巴依没赚到钱，还赔了一倍的钱。

在这个小故事中阿凡提非常聪明，非常勇敢。我一定要向阿凡提学习，做一个善于思考、勤动脑筋的聪明孩子。

《阿凡提的故事》读书笔记5

我看过《十万个为什么》、《一千零一夜》、《寓言故事》……但我最喜欢是一本书是《阿凡提的故事》。

阿凡提聪明勇敢，用智慧帮助了许许多多的穷人，一有钱就分给穷人，爱护穷人。有一次阿凡提在郊外开垦荒地，狩猎归来的国王问他：“阿凡提，你这是在干吗呀？”“陛下，我在种金子！”“金子也能种呀？”国王奇怪地问，“当然能种。”阿凡提说。国王半信半疑，便掏出了两枚金币对阿凡提说：“请把这个也一起种下，收获时我们平分。”“好的，陛下。”阿凡提边答应边接过两枚金币，“今天是星期四，经过我精心护理了一个礼拜后，到了一个至高无尚的主麻日，我肯定把收获的金子送到您高贵的王宫。”阿凡提笑着向国王深深地鞠了一躬。

国王似乎相信了阿凡提的话，便打道回府，等到了主麻日，阿凡提果真来到王宫，对国王说：“尊敬的国王陛下，我们的金子喜获丰收，两枚金币长出了二十枚金币，我留下十枚，给您送来了十枚。”阿凡提说着，把十枚金币恭恭敬敬地递了过去，国王高兴地接过十枚金币，然后又取出四十枚金币加在一起交给阿凡提说：“阿凡提，把这五十枚金币也拿去，把它也种上，待下一个主麻日我们在平分秋色。”过了一个礼拜，阿凡提却空着手来到王宫对国王说：“尊敬的国王陛下，这次我们的运气太糟了，整整一个礼拜滴雨未下，您的五十枚金币加上我的二十枚金币，共七十枚金币全部活活旱死了。”

“一派胡言，金子能旱死吗？”国王太怒道。

“陛下，您的理智是否正常？你既然相信金子能种，为什么不相信金子能旱死呢？”阿凡提说完，扬长而去。

以后我要多多读书，遇到问题多动脑筋，要像阿凡提一样机智勇敢，用智慧帮助应该帮助的人，帮助他们解决实际问题。

《阿凡提的故事》读书笔记6

暑假里，我和妈妈去书城逛，我选了《阿凡提的故事》这本书，当时就很喜欢，回到家后我迫不及待地把它看完了。

主人公阿凡提是位拥有无比的智慧，富有正义感，具有幽默，善良品质的人。他的许多故事都很精彩，当他遇到困难时总能想出好的办法来，用自己的机智来化解困难。比如有一次：一位商人向阿凡提提出难题—问自己的胡子有多少根？阿凡提摸着自己心爱的小毛驴的尾巴，笑着答道：您的胡子和我的毛驴尾巴的毛一样多。那位商人摸了摸自己的胡须，顿时哑口无言了。还有一次，大地主巴伊家在炖着美味的鸡汤，穷人老头从他家门前走过，立刻被他抓住，硬是诬谄穷老头闻到了鸡汤的香味，就等于是喝了鸡汤，要老人赔钱，要是老人不赔的`话，就抓他去见官。这时正好阿凡提骑着毛驴经过，了解情况后，他说愿意替老人赔钱，让巴伊先放了老人。巴伊一听，可高兴啦！只见阿凡提从腰上解下一钱袋，使出全身的力气，用力地晃着钱袋，顿时钱袋发出了“嚓嚓嚓”清脆的响声，然后问巴伊：你可听见钱币的声音了？巴伊连连说道：听到了，听到了，现在可以把钱给我了吧！这时阿凡提一把抓紧钱袋，把它牢牢地系在腰间，说道：听到钱声就等于拿到钱了，你不是说老人闻了鸡汤味就等于吃了鸡了吗！现在我们两清了！气得巴伊一下子瘫倒在地上。

书中类似这样精彩的故事还有很多，阿凡提的优秀品格深深感染了我，我希望自己在今后的学习生活中，也要用自己的才智帮助别人，快乐自己！我喜欢这本书！

《阿凡提的故事》读书笔记7

自古以来，阿凡提就是中华人民智慧的化身。

一天，一位贪心霸道富翁，他是村庄里有名的贪心鬼，到阿凡提那里去修衣服，定2天后取货。两天后的一个早晨，阿凡提打开门，”叔叔，我是替我爸爸来取衣服的。“阿凡提赶紧拿出那叠衣服。”3块钱。“阿凡提正要伸出手给这位小孩子。”叔叔，爸爸说小孩不能带钱，会搞丢的，所以能不能先给我这件衣服呢？“

晚上，夜深人静。阿凡提正要躺下身子，忽然听到”哒“的脚步声，他明白是个小偷。他不想先抓到他，就决定给这小偷一点颜色。他立即和妻子交谈起来，他先开了第一句话：

”我以前呀！特别穷，只能靠到地主家干活获取报酬！真不公平！“”我呀，以前什么活都干过，不过有个新招要告诉你！“

”什么呀？“

”我呢，以前当过小偷，会了个新招。“

”嗯？“

”我偷第一家的时候，就脱一些衣服到院子里。当你偷完第二家的时候再脱一点衣服到院子里。等衣服给脱完了，我就赶紧逃跑。那么第二天我就穿另外一身衣服，我家就没有这套衣服，也不会引起怀疑。对不对，阿凡提？“

”非常好，但是我怕你夜里有点冷！“

”废话！“

”……“

小偷正拖着一个沉重的花瓶走，觉得这招不错。就赶忙到院子里脱了点衣服，”抓小偷了！“阿凡提朝院子里大喊一声。结果，邻居有的举火棒，有的带铁铲，有的带上大钳子，有的干脆把工具上拉上，联合把这裸体小偷给送到了警察局，并且令他进了大牢。

心眼坏的人，永远在阴暗中生活。光明正当的人，永远值得信赖。为民除害，阿凡提的故事，成了又一道中国人一处美丽的文化风景线！

《阿凡提的故事》读书笔记8

我在寒假读了一本书，名叫《阿凡提的故事》，这本书能开发我们的智力，也能学到很多的知识。主人公阿凡提是正义的化身，是快乐和幽默的化身，他蓄着山羊胡子、长着鹰钩鼻子、小圆眼睛配上小叶图案的眉毛、头戴“色兰”，骑着小毛驴游走四方的滑稽形象更是深入人心。

阿凡提遇到困难总是能想出办法，就算再困难也能第一时间想出解决问题的办法来，比如有一次，一位商人问阿凡提：“天上有多少颗星星？”阿凡提连想都没有想，说：“我这头驴身上有多少根毛，天上就有多少颗星星。如果您不相信，就请您数一数，多了或少了请您找我。”这个商人听了阿凡提的话只好默默不语。另一位商人问阿凡提：“我的这把胡子有多少根？请你回答。”“我这头驴的尾巴有多少根毛，您的胡子就有多少根。”“何以见得？”这位商人听了发怒道。“如果您不相信，请您把您的胡子一根一根地拔下来，我也把毛驴尾巴的毛一根一根地拔下来，咱们一起来数一数，请您把您的胡子拔下来吧。”阿凡提回答说。这位商人听了，摸一摸胡须，只得哑口无言。

《阿凡提的故事》一书，介绍了愚蠢的巴依老爷、凶恶的国王和风趣幽默、平易近人、和蔼可亲、助人为乐的阿凡提……在我们日常的生活和学习中，要学习阿凡提的勤劳、勇敢以及他的智慧和正义感。

《阿凡提的故事》读书笔记9

许多人都听说过阿凡提的故事吧!我也很喜欢看阿凡提的故事，讲的都非常有趣，而且写得都是发生在生活之中真实的故事。这本书讲了阿凡提的许多故事，而且每讲一件事都体现出阿凡提很聪明，而且有时却为了某一件事，弄得心烦意乱。

读了“阿凡提的故事事”之后，我一直深受感触，做事不能慌张，要认真思考。做事不能三心二意，要向别人的好处学习，不要向坏人学。不管遇到什么困难和难题，都会有正确的答案。只要自己努力，就可以找到自己想得到的答案。

《阿凡提的故事》读书笔记10

寒假里，我读了一篇有关阿凡提的故事——《国王寻找智慧》，受到的启发是：智慧是靠劳动得来的。

故事里说到，国王听说阿凡提很有智慧，便找到阿凡提，说要他帮国王寻找智慧。阿凡提便带国王来到一片荒地，让国王拿着锄头挖地。国王以为这样便能挖到智慧，便拼命干起来。可是很多天过去了，也没挖到智慧，国王生气地问阿凡提，智慧在哪儿啊？阿凡提告诉国王：智慧得种去长成后才能收到，国王只好跟着阿凡提干了一年。

到了粮食成熟的时候，获得了丰收。这时国王又对阿凡提说：“粮食吃起来容易，可肿起却难得很啊！可是智慧在哪儿啊？”阿凡提笑着对国王说：“你已经找到了一条最重要的智慧了！”

篇10：读《阿凡提的故事》有感

最近我读了《阿凡提的故事》这本书，它主要写了阿凡提与国王比智慧，教训巴格老爷、官员、“吝啬鬼”巴依老爷、国库管理大臣，给懒汉、星象家、小偷治病等故事。

阿凡提善于观察而且足智多谋，其中有个故事叫《巧断案》，国库管理大臣偷了金库里的金子后，自己又偷偷返回锁上金库的大门。他做贼心虚，担心偷金币的事被发现，就骗两个乞丐去偷金币。国库管理大臣又趁机带领卫兵抓了他们，这一切正好被阿凡提满看见。乞丐们揭穿了国库管理大臣的罪行，没想到大臣偷偷贿赂法官，得了好处的法官不辩是非，判两个乞丐死刑。阿凡提暗示法官：“如果金币找不回来，你的脑袋也保不住。”法官越想越害怕，就让阿凡提提案审理，阿凡提巧妙的运用计策让真正的贼落网，法官只好宣判国库管理大臣才是真正的贼。

这个故事给我的印象很深刻，我在以后的学习和生活中遇到难题也要好好学习阿凡提，多观察和思考，运用智慧来解决问题。

篇11：读阿凡提的故事有感

这本书中的阿凡提聪明勇敢，总是用智慧来惩罚坏蛋。

阿凡提的故事里有一篇说的是阿凡提很爱吹牛，用装死这招把他懒惰的老婆变得勤快多了，还有一篇说的是阿凡提在外面的时侯，路过一家旅馆，门外竖立着一块牌子，上面写着：明天吃住不要钱。马上就有几个旅行的人住了进去了，第二天，那几个旅客想走了，旅馆的老板对那几个旅客说：“请留步，先交钱在走，那几个人生气了，说：“你们的牌子上好好的写着明天吃饭不要钱吗?怎么能反悔呢?”店主说：“牌子上是写着明天吃住不要钱，可是昨天已经过去了就没有价值了。”几个旅客非常生气，大声的说：“我砸了你的牌子。”这下店主着急了，这时阿凡提走了过来说：你们可以走，钱包在我身上，我也要住进去的。”后来，阿凡提就老是说明天走，到了明天又说昨天过去了就没意义了，后来，店主没办法，只好把今天吃住不要钱，改成了今天吃住不要钱，这时阿凡提说：“今天我要走了，等会儿就把旧帐一笔勾销，店主这才知到上了阿凡提的当。

我喜欢看阿凡提的故事。

篇12：潘罗斯的阶梯和阿凡提的金蛋

从小到现在，这笑话听了几十年，听了无数遍，现在听了还是觉得发噱。就像是阿凡提小毛驴屙的那堆金蛋蛋，屙进屙出的，财迷眼里，每次都屙出一堆新金蛋。

笑话之所以逗，因为民兵不断当冤大头;三个木头兵一支木头枪，打打更低档的稻草人。草民百姓茶余饭后一边剔牙一边开心，故事讲完，解颐解气，皆大欢喜。

我不记得见过民兵，木头枪倒是见过，而且小时候还常玩：手枪别在腰间，长枪扛在肩头，马路上赳赳武夫般一走，像鲁迅先生说的，立即“高大起来”。当然如果那时有把真枪，那就是现行反革命了。革命需要枪，但有枪就是反革命。逻辑上有点儿说不通。

后来我到了美国，变成个美国人，享受起美国人的一切权利来。当然，包括摸了好几把真枪。不但摸，而且还放了一把。靶子竖得很远，枪头对准那个方向，狠劲儿扣动扳机，枪声一响，先把我反弹出去，再惊飞几只鸟雀，空气被我打了个窟窿眼。弹头不知去了哪里，弹壳像嗑瓜子被吐在地下，硝烟冲鼻。就这样，好歹也算是过了一把枪瘾。

美国宪法第二修正案是这样措辞的：“纪律优良的民兵部队对自由国家的安全是必要的，因此，人民持有並携带武器的权利不可受侵害。”定立此条修正案是1791年，堂堂合众国彼时才寥寥十三州，就像样板戏《沙家浜》里唱的，“十几个人，七八条枪，遇皇军追得我晕头转向……”不稳定的内政，加上法国人、英国人、西班牙人、土著人，周围还游走着各类食肉动物。1791年的时候，全民皆兵，每人一把枪，不是木头做的，绝对必要。这是我对第二修正案的理解。

我很惭愧，从没好好读过美国历史。老是觉得在四千年的历史面前，四百年就算不得什么，而在四万年的历史面前，四千年也算不得什么。结果就是没有什么算得了什么。书架上没一本像样的美国历史书，尽是些不伦不类、不真不假、虚虚实实、东一榔头西一斧子的小册子。历史不像历史，小说不像小说，也许叫做纪实文学吧，或者换一种时髦说法，叫非虚构。反正当历史读，是篡改，搞笑和轻浮;当小说读，又缺乏文学的原创和想像。终于某一日，我得了一册滴水不漏的宪章书。是宣誓入籍时领来的美国宪法以及宪法修正案一册，同时还纳入公民年鉴一份。尽管小册子纸张含棉量极少，装帧平庸甚至粗劣，但文字绝对精湛，堪为楷模;史实简明扼要，确凿无误。不像书店里绝大多数的书本，装帧漂亮，纸质精美，有挂羊头卖狗肉的意思。

对付入籍考试时，死记硬背了几十条公民“须知”。所谓“须知”，就是作为一名美国公民，对从此往后能享有的一切权利，心中要有底。主要包括：言论自由权利，宗教自由权利，拥有武器权利，选举和被选举（除了不要指望当选总统）权利，追求幸福的自由，等等。因为我英语不过关，把幸福（happiness）与享乐（pleasure）混为一谈，居然对考官大言不惭地说，作为美国公民，我有追求享乐的权利。我想英语比我更差劲的大有人在，意思到了，措辞可以商榷。考官见多识广，眼开眼闭，放一马算数。一出移民局大门，要枪的去买枪，要享乐的去享乐，各得其所，一路追美国梦去了。

美国宪法以及宪法修正案小册子一直在书架上，和《古兰经》、《金刚经》、几个版本的《圣经》、希腊神话、印度神话之类工具书排在一起，积灰。直到最近，因为枪杀事件一再发生，引起强烈社会辩论，外面世界枪声人声闹哄哄一片，我于是抽出宪法仔细阅读，对“须知”再一次进行须知。我发现从第二修正案到公民年鉴，到现在拥护枪支一方的辩护中，第二修正案话语中有关拥有枪支权利的条件（或原因）语句——“纪律优良的民兵部队对自由国家的安全是必要的”——被省略了，剩下了无条件的后半句：“所以，人民持有並携带武器的权利不可受侵害。”

帽子不翼而飞。条件去了哪里？

答曰：在海底！

这是又一则笑话的尾巴：船长到处找他的茶杯，并悬赏。水手自告奋勇说：船长，我知道您的杯子在哪里，算不算找到？

美国佬尽管草根，但有时好歹会冒出英国祖宗的贵族情趣来，比如打鹿打野猪吃它们的肉，是需要枪的。住林子边、山沟沟里的人，因为有熊有狼登门拜访，也需要枪。美国的动物有时候跟美国的警察一样也穿防弹衣之类到处走，所以枪商亟需出售穿透性武器，最好核弹头。住城里、近郊的人，因为有贼有盗，也需要枪。没熊没狼没贼没盗的，好歹也需要枪，从此夫妻太平，相敬如宾：现在，将来，直到永远，阿门！——像《圣经》所倡导的。什么都没有的，如我，家里好歹时有路易斯安那蟑螂、纽约老鼠出没，枪声一响，老鼠逃光，逃到隔壁人家去。杀鸡就是要用牛刀，干净利落，不留后患;不然一刀下去，半条鸡命，不死不活，血流遍地，惨烈之极。我相信，如果家里车库够大银子够多，美国人是很喜欢买一辆坦克放家里玩玩的。在中产阶级的林荫小道上兜兜风亮亮相摆摆谱，绝对不比银色幽灵逊色。一定是非常“自信和骄傲”的了。

说到“自信和骄傲”，想起我新近读到电子版《收获》杂志上一篇标题为《带女儿去打枪》的文章。那位住在广袤的加利福尼亚州的作者说，“是的，我是一位坚定的拥枪人士，而且为此自信和骄傲。我相信自己的知识和判断。”读完通篇，除了知道等他的娇小玲珑的千金成年时，他会送给她一把“精致漂亮的小手枪”（嵌珠玉或嵌钻石——本人暗想，就像钱德勒送给他笔下的卡门小姐的那把杀人宝贝）作为成人礼之外，我没看见他有什么“知识和判断”，也不明白他为什么要“自信和骄傲”。只觉得这位作者脖子蛮粗壮，有大佬党派头。我又想，所谓“自信和骄傲”，大概也就像我六七岁被大人视为丁疮盖儿那会儿，腰间别上把木头枪赳赳武夫地跑上街，就立刻“高大起来”那样吧。

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战争时代，百姓置枪打合众国的敌人;和平时代，百姓也置枪打熊打狼打贼打盗打路易斯安那蟑螂打纽约老鼠打自己的敌人。说不定政府这只“巨怪”，这只纸老虎，一旦发起人来疯，成了暴政专制政府，也可能需要枪支来收拾收拾。归根到底一句话：人民持有並携带武器的权利不可受侵害！惊叹号！

据统计报道，美国民间现有三亿支枪，按三亿国民来算，每人平均一支枪，就像那笑话里说的，“每人一支枪——这是……可能的。”但我至少现在不拥有枪，我所认识的许多朋友同事邻居，绝大多数都不拥有枪，或还没拥有枪，或不承认拥有枪。反过来也就是说，许多人拥有数把枪。于是乎，无枪者说，既然你有了枪，那我也非得有不可了。就像你家有原子弹，我也必须在后院连夜火速炮制，不然我只有吃你弹头的份。是不“费厄泼赖”的。

我这才意识到我和我的朋友们，属于赤手空拳吃瘪一族，巴巴的只等吃进子弹头！

据说男人逛枪店，就像女人逛时装店逛小菜场。时下男人喜欢逛时装店逛小菜场的大有人在，而女人喜欢逛枪店的也绝不鲜见。这是一个男女平等或者说性别平等——因为出现了第三、第四、第五性，无法用男、女两字，或两个字的任何排列组合来定义某一人的具体性别——的世界，非但平等，而且可以互换，可以对流，可以调包，老母鸡变鸭，鸭变老母鸡。现代科学真够厉害，神话一件件被付诸实现，现实一件件都变成神话。

去年年底在爱达荷一家沃尔玛商场里一位母亲被一名两岁儿子毙命;今年二月新墨西哥州一对夫妻在一名三岁儿子的枪下成了冤鬼;今年九月，一位母亲被一名三岁儿子在屁股上开了一枪……以上三例，纯属失手。枪都藏在母亲手提包中，子弹上膛。孩子本该去母亲手提包里找糖糖的，不料却找到夺命的枪。小孩的玩具，大人现在不是整天在玩吗？比如涂色书，比如游戏机;那么大人的玩具，小孩也要玩一玩。也是“费厄泼赖”的规则。玩的是别人性命，那是另一码事。美国人不仅有持枪的权利，还有“我想怎样就怎样”的权利，“我想怎样就怎样”是草民百姓对“自由”与“享乐”的朴实理解。

真个是轰轰烈烈一个精彩大世界，老老小小，小到拉屎拉尿都还热烘烘鼓囊囊兜在尿布里的，鞋带还没学会系，居然就已经学会开枪杀人了。当然更不用说愤世者，恶毒者，脑子出问题的，心态不平衡的。据统计美国在枪口下丧生的每天平均有九十条命，六十条自杀，三十条他杀，包括群匪、酒后斗殴、贩毒，以及摸到枪手就痒的梁上君子。今年10月1日，俄勒冈一名学生带了合法购买的六杆长短不一的枪支，包括一把格鲁克手枪，一把史密斯威森手枪，一把金牛手枪，一杆道尔顿突击步枪，射杀九条无辜性命;8月26日，弗吉尼亚一名原新闻业者持合法购买的一把格鲁克手枪，射杀正在做采访报道的记者和摄影者;7月23日，路易斯安那州一名精神病患者持合法购买的点四〇口径半自动手枪，在影院杀死两人伤九人;6月17日，一名年轻的南方种族歧视者，持合法购买的点四五口径格鲁克手枪，在南卡罗莱纳州一所黑人教堂杀了九名无辜的查经班参与者……

其实我不必那样继续义愤填膺地罗列排比句，这边西半球什么犄角旮旯枪声一响，另外那边半球上听得最清楚。就像一栋楼里住着张三李四王二麻子，张三开了法拉利，李四的儿子上哈佛大学提高班，张三背了多少置车债，李四儿子的哈佛大学提高班其实是离开哈佛大学两站地铁的克莱登大学，一墙之隔的王二麻子肚皮里一本账最清楚，一有风吹草动，耳朵属他最尖。有一天早晨，我的同学突然从东半球发来一条微信，问：今天出门安全吗。传说那边纸老虎又脑瓜开裂、五内俱焚了。我看看窗外，蓝天照样蓝，阳光照样亮，路上照样有救命车、救火车呜呜拉警笛，天上照样有客机或直升飞机訇然而过，几只瓦灰鸽子停在屋檐上，街头游荡着几只老面孔乞丐，也就没其他新的险情了。呵呵。

当然，根据统计，今天会有九十条命在美国非军队的枪口下丧生。不用大惊小怪！

耶稣在《新约·马太福音》5：39上，对信徒们说：只是我告诉你们，不要与恶人作对。有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打。我想，碰上有枪有炮有原子弹的恶人，这条训诫实施起来就难了。耶稣基督时代，只有巴掌、石头和棍棒，打几下变个乌眼鸡之类，在小命尚保的前提下，还能够把右脸伸出去继续讨打。要是一巴掌就可把人送上西天，人字就得换一种说法，福音书就得改写了。所以多次学校枪击案件之后，清教徒宗教国家的长枪会终于又站出来发话。这回不再胡诌滥杀无辜皆黑枪。这回改口说：唯有持枪的好人，才能阻止持枪的恶人。

看来，哪怕牺牲《圣经》，他们也不肯改宪法修正案！因为在美国，除了宪法，谁的话都不算数，哪怕天皇老子。

六月份，德克萨斯州的立法机构，那帮换了套西装上朝的牛仔子们，通过一项法令，大学生可以藏带武器上课堂，进宿舍，以确保学生的安全。是立法机构贯彻长枪党“唯有持枪的好人，才能阻止持枪的恶人”精神的实际行动。此法令即将列入州法，可望明年施行。也就是说，终于有了这么一条与《马太福音》唱对台戏的法令：“你若打我右脸，我马上打你左脸”，以血还血，以牙还牙，看你还敢打我！！！非常德克萨斯，非常牛仔。滑稽的是，德克萨斯大学又另有一项明文规定：为了维护高等学府的纯洁性，学生不准带性玩具进课堂、宿舍。于是几千名女大学生组织了一个“书包悬挂大鸡巴”的抗议枪法行动。我站在蓝色北方遥望千里之外的红色南方，也不知道最终哪条枪更厉害，那是明年的好戏。

当然明年更精彩的好戏是总统竞选。国中禁枪或控枪问题之激烈，每位候选人都已经哼哼哈哈哇啦哇啦了。克林顿夫人准备以克林顿先生为榜样，前赴后继，屡败屡战，继续立法，严厉控制枪械，增强枪支管理。至少这一条，她得人心，当然除了德克萨斯那一群把英语的“你（you）”发成“咬咬咬”的牛仔们。最近共和党冒出一位黑人候选人，其声呐呐，其行狺狺，称如若当年犹太人手上有枪，就不至于发生惨遭杀戮的大悲剧，云云。这位黑人政治家，尽管是纯非裔，尽管没玩什么新枪法，发这一枪，当场打中两只会给他屙金蛋蛋的呆头鸟：既讨好了犹太人，又讨好了美国长枪会。我用我的木头枪，当即一枪，从此把他击毙。

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我的朋友某某某说，宪法修正已经到了第二十七案了，居然想改第二案？想想看，发了霉的老货，上面一层又一层，压了一大堆陈年宿古董，压在箱底，翻箱倒柜，谁敢？也不知会倒腾出什么变天账。的确，翻旧案改宪法，不比以前上海人家过了黄梅季节，各家各户翻晒樟木箱那样简单，那样有趣，那样缤纷，那样散发着樟脑丸的、怀旧而温馨的气息。连我们的酷总统都说，“我奥巴马并没打算改宪法第二修正案……”，老百姓不用像听见“没米了没米了”那样恐慌，一发生大枪击案，马上去抢购枪支弹药，囤积居奇。米店有米，枪店有枪，断不了。

所有政客里，只有前市长麦克尔·布伦博格是我心中英雄。原因有三：其一，他主张低盐低糖食品，禁止快餐店出卖大包装可口可乐（少吃少屙，降低浪费，节约资源，拯救地球）;其二，环境保护，城市建设，拯救地球;其三，也是我最佩服的，是他胆敢站出来主张禁枪控枪，拯救美国佬。其他力推禁枪控枪的政客，如克林顿里根还有亚利桑那的前女众议员等等，大都是子弹把脑袋打个窟窿，穿了胸膛或擦了层皮才跳起来的。而布伦博格先生则是自动跳出来的。他是位悲喜剧性的英雄人物，他一下台，市政府马上复辟，快餐店迫不及待又开始出卖铅桶级巨杯（文雅精致的董桥语：大得捧都捧不住）的可口可乐，供海洋般胸膛的美国佬喝。在朝上时，为禁枪控枪，他自掏腰包四处游说;下野之后，他照样像一只劲量兔宝宝那样东奔西跑，有关他禁枪控枪的新闻我一条不漏。不过后来，我读到他去了土耳其，禁烟;去了印度，游说洁净能源;他频频出现在地球各处进行慈善、教育、环保等等活动，都是好事，就是美国禁枪的声音逐渐稀落。他的禁枪控枪团队目前在弗吉尼亚州，准备给民主党参议院候选人屙一百五十万美元的金蛋，把民主党控枪“阿斗”“买”上去，前年已经屙了三百万美元金蛋，好像买上去的“阿斗”不怎么样，相形之下长枪会倒是泰然自若，只在那边屙了几条银子，却稳坐烽火台，比那一堆金蛋蛋管用得多。估计翻箱倒柜，修正宪法，几乎是不可能的一件事，绝非金蛋蛋能打发。但采纳头痛医脚的疗法，重申、维护、执行宪法上明确阐述的拥有枪支的条件，捡回那顶掉在海底的帽子，严控买卖枪支，还有希望。布伦博格先生在电视讲话中一再指责总统，不提案枪控，不付诸行动;或者有行动而国会不给钱，光打雷不下雨。而酷总统先生，一碰上枪击人命案，就立即登上电视，发表沉痛讲话，泪雨弹几滴。难道这不算行动？不算下雨？还是雨下得不够大？不像那位新近被赶下台的国会议长贝纳先生，美国第三号人物，“A”级铁杆长枪会大员，那蓝眼睛大汉？像一只碰哭精，说哭就哭，眼泪一把鼻涕一把，可谓滂沱。

我的禁枪英雄们！见无辜的血，儿童的血，谁能不怒？！

枪击案隔三差五闹一回。好像田径比赛的发令枪，枪声一响，各家新闻记者立即冲向现场，报纸追踪，还有无所不至的互联网推波助澜，接着官方慰问，接着事件分析，接着有反枪人士撰写评论，接着有热血沸腾者大呼大叫，接着有冷血犬儒表示嘲讽无奈，先是到处一片闹哄哄，哔哔啵啵如爆豆，该爆的爆完，该炸的炸完，声响便逐渐冷落，以至于偶尔一声两声，使那寂静愈发显得凄清。似乎就在等待下一次枪响，下一拨无辜者毙命了……如此循环，以螺旋形式永恒地往上爬行，就像著有《接近真实》的英国物理学家、趣味数学家、哲学家罗杰·潘罗斯发现的永恒阶梯，你在他那条阶梯上走啊走，走啊走，无限地往上走，到头来却还一直走在原地。

尽管潘罗斯阶梯在三维空间内并不成立，但只要进入更高阶的空间，或者在荷兰画家埃舍尔的矛盾空间，就可轻易实现。正如现实世界里谁都没见过阿凡提的小毛驴，但只要闯进神话，它就活灵活现，会不断屙出金蛋。换一个参照系统，一切就都有了解释。此乃天道，天道有常啊。

曙光就在前头，希望在一遍一遍的重复中不断闪亮。

又想到“三个民兵一支木头枪”的笑话了。记住，讲这笑话一定得请个痞子，不然就糟蹋了好笑料。在这样的国家里做百姓真是太平，不必担心有熊有狼有贼有路易斯安那蟑螂纽约老鼠以及发起人来疯的纸老虎。大不了给他来一托子木头枪。完事。