价值的人生作文900字

价值的人生作文900字（共15篇）

篇1：价值的人生作文900字

有关人生的作文900字

假设光是一阵永不停歇的风，我们逆风而行，每一瞬间的动作都被捕捉、定格、向后带走，像一本从后往前翻页的书，这种现象，人们称之为“时间流逝”。

光速等于1m/s

这个世界很奇妙。早起的时候，阳光从海面上的红蛋黄撒出，平行地缓缓地前进，盖过了大海，笼罩公路，最后才充斥了我的房间。世界亮堂了。晨练，我选择顺风长跑。我喜欢一直跑到昨日深夜的城市，路过很多残像。然后驻足休息，在城市里瞎逛，待到天亮，又继续顺风跑，直跑到本应寂静的城市里人满为患，全是一个面孔，让自己迷失在人流里辨别不出方向。最后唱着陶吹摹墩易约骸罚日庑┤艘桓鲆桓龊臀抑睾虾螅庞致蹩挪健

你问我在做什么?

我会回答，我在练习把握自己不迷失。

爱因斯坦一定来过这个世界，所以他才会说，只要跑得比光快，就能让时间倒流。

光速等于10m/s

这个世界很平和。我开始习惯原地跑，即顺着时间流逝跑步。我开始不屑于过去，只对未来充满好奇。后悔当初没有联系逆风长跑。于是在放学路上，我把书包抛给同学，独自骑着自行车逆风飞翔。加速加速再加速后，我终于冲破重围，到达未来。咋一看，却是一片雪白，没有天没有地没有生命，有的只是一望无际的白色。我一惊，万万想不到是这种景象，却也不敢多停留，骑着车速速往回赶。再见到同学时，他还手提着我的书包很惊讶的看着我。

他说，干吗呢?

我说，我刚从未来回来。

他说，你刚把书包丢给我。

我说，我看见未来什么都没有。

他说，为什么?

我说，我们没有未来。

他一愣，推了我一把，说，骗谁啊你。

我大笑，看把你吓的，未来还没有被我们创造，你能指望有什么啊?

光速等于300000000m/s

这个世界归于正常。我开始旅游。步行、快跑、攀爬、骑车、坐地铁、乘飞机，再也冲不出时间的流逝。当我终于知道，不论怎么的跑，对于光来说都只是咫尺之间时，我终于抛弃懵懂，回家对妈妈说，好像开学了。

在学校，上科学课，老师拿着教鞭指着太阳与地球的`模型，说它们之间的距离，光要整整跑上8分钟，一直强调这距离的长远。

我说，这距离算什么呢?

老师不满地看着我说，你什么意思。

我说，我的人生道路光要走上几十年。

老师说，我说的是同一段光，从太阳出发到地球。

我笑，朱自清说“我赤裸裸的来，又赤裸裸的走了”，这不正是同一段光，从起点出发，绕了一大圈，又回到起点了吗?

篇2：价值的人生作文900字

相对于宇宙来说，不论地位，人的一生都是微不足道的。每一个生下来的人，起初，行为意识都是相同的。一辈子不努力，人就不可能实现自己的梦想;努力而不得志，虽费了大半辈子，但也是值得的。对于“只有收获才有回报”，有的人理解的太肤浅。想不劳而获，想侥幸，这就是犯罪。犯罪就在一念之差，初入社会的中学生离犯罪仅一步之遥：抢劫，杀人，放火，殴打致死，强奸，投毒，放毒，爆炸。八大重罪在我脑海中一一流过，它们都有一个共同的特点：仅为了一些人一时的低级满足，而往往总送了那个人的一生。同样是复旦大学的高材生：林森浩，因看不得室友黄杨的成绩比自己优秀，便在后者不在的情况下在寝室的饮水机里投毒。这是他的第一步。后来黄洋在饮水后肚子疼的情况下请林森浩帮其做透镜检查。若这是林森浩知错便改，诚恳的帮助同学，还有挽救的机会;但他一错再错，对黄洋说：“没事”。对后者简直是“伤口上撒了把盐”最终导致后者死亡。林森浩也从富贵堂皇的别墅的花花公子变成了肮脏无比的监狱的客人。思想上的开放束缚，步步需深思熟虑，不可马虎大意，否则会掉下深渊。

进了监狱的人也许还可以出来——可能之后意气风发;可能之后大发钱财;也可能以后子孙满堂。但在：“完美”的境界中总有一丝遗憾——多年前的某件事，可能成为终身抹不去的悲伤。

若一个人能默默走完一生，就必能干出什么轰轰烈烈的事。一片森林的消失与一根烟头有关;一根烟头与一根火柴有关;一根火柴与一个人有关。火柴能带来花一样的明亮世界，也可以带来煤气漫天的烧焦森林。俗话说，世界上没有一个人是奴隶，每个人掌握着的是自己的命运，哪怕对方想方设法的威胁你。

篇3：关键词:实现人生的价值

【融会贯通】

【热点链接】

材料一下图为对摔倒老人搀扶态度统计图。

材料二2012年是中央电视台《感动中国》年度人物评选活动举办10周年。《感动中国》年度人物的评选标准是:为推动社会进步、时代发展作出杰出贡献、获得重大声誉并引起社会广泛关注的人物;在各行各业有杰出表现、在国家重大项目中作出重要贡献的人物;爱岗敬业, 在平凡的岗位上做出不平凡事迹的人物;以个人的力量, 为社会公平正义、人类生存环境作出贡献的人物;个人的经历或行为代表社会发展方向、社会价值取向及时代精神, 在生活、家庭、情感上的表现特别感人, 体现中国传统美德和良好社会风尚的人物。

(1) 请结合材料一, 从政治生活角度谈谈国家如何有效解决材料反映的问题。

(2) 结合材料二, 运用唯物史观的相关知识谈谈对这个标准的认识。

(3) 央视《感动中国》节目走过的十年间, 感动了国人, 也感动了世界。试结合上述材料, 运用所学的知识分析《感动中国》节目体现的央视的价值取向及此举的目的。

参考答案:

(1) 我国政府要依法履行组织社会主义文化建设职能, 宣传教育, 提高全民族的思想道德素质;全国人大及常委会要加强立法工作, 从立法层面保护助人为乐者。

(2) 这个标准说明了我们要树立正确的价值观, 坚持正确价值观的导向作用, 人生的真正价值在于劳动和奉献;我们要自觉遵循社会发展的客观规律, 自觉站在最广大人民的立场上, 作出正确的价值判断和价值选择。

(3) (1) 人生的真正价值在于对社会的奉献。央视连续十年不间断地举办《感动中国》节目, 这反映了央视坚持正确的价值取向, 树立正确的价值观。其价值判断和价值选择既符合社会发展客观规律, 又符合最广大人民群众的根本利益。 (2) 价值观对人们认识世界、改造世界的活动具有导向作用, 对人生道路和人生选择具有导向作用。央视此举的根本目的是唤醒国人, 激励国人树立正确的价值观。

【创新试题】

2012年6月, 广州先后出现了“托举哥”周冲、“夺刀侠”黄兆景见义勇为的先进事迹。广州市见义勇为基金会及有关负责人对“平民英雄”都给予了慰问并颁发了见义勇为证书及奖金。回答1～2题。

1.对上述材料中见义勇为的先进事迹认识正确的是

A.人生的真正价值在于奉献

B.人生价值包括贡献和索取两个方面

C.以暴制暴让社会更美好

D.人生的价值就是贡献和劳动

2.对见义勇为英雄们获得的奖金, 你对他们的建议是

(1) 拒绝接受, 施恩不图报是我国的传统美德 (2) 拒绝接受, 有回报的道德行为没有意义 (3) 可以接受, 人生价值包括贡献和索取两个方面 (4) 可以接受, 但必须捐给慈善机构

A. (1) (3)

B. (1) (4)

C. (3)

D. (2) (4)

“作为一名工人, 我只是完成了本职工作;作为一名共产党员, 我只是履行了在党旗下的誓言。是雷锋这一光荣而伟大的名字, 赋予我帮助别人、快乐自己的人生价值。”这就是全国道德模范郭明义的“幸福观”。回答3～4题。

3.全国道德模范郭明义的“幸福观”的哲学真谛就是

A.树立正确的人生价值观

B.树立我为人人的理念

C.坚持人生的价值只有贡献

D.学习雷锋是快乐的源泉

4.有人认为, 人们生命历程中的“成功”是一阵子, “生活”是一辈子。我们都需要更好地去把握“一阵子”和“一辈子”的平衡。这要求我们

(1) 树立正确的价值观 (2) 作出正确的价值判断和价值选择 (3) 正确处理社会价值与自我价值的关系 (4) 放弃自己的一切利益

A. (1) (3)

B. (1) (4)

C. (1) (2) (3)

D. (2) (4)

5.随着时空的推移和条件的改变, 一定事物的价值以及人们关于它的价值观念也会发生变化。下列观点对材料表述正确的有

(1) 发展具有普遍性 (2) 联系具有多样性 (3) 实践是认识发展的动力 (4) 价值判断和价值选择具有社会历史性

A. (1) (2) (3)

B. (1) (4)

C. (1) (2) (3) (4)

D. (2) (4)

一个雕刻家, 正在一刀一刀地雕刻一块尚未成型的大理石, 渐渐地脑袋、肩膀露出来了, 雕出了一个美丽的天使。一个小女孩看到后问:“你怎么知道天使藏在石头里?”雕刻家说:“石头里本没有天使, 但我是用心在雕刻。”回答6～7题。

6.美丽的天使雕像的诞生表明了

A.人可以创造出自然界原来没有的东西

B.人的认识能力是无限的

C.物质世界完全存在于人的意识之中

D.人类具备创造新的物质的能力

7.“石头里本没有天使, 但我是用心在雕刻。”这说明

(1) 先有意识, 后有物质 (2) 物质性活动离不开意识的参与 (3) 价值观影响人们对客观事物的评价, 而价值选择以价值判断为前提 (4) 意识具有独立性

A. (1) (2) (3)

B. (1) (4)

C. (2) (3)

D. (1) (2) (4)

张平宜曾经是台湾《中国时报》的资深记者。2000年, 她因为采访来到凉山彝族自治州越西县麻风病康复村大营盘村。此后她辞去百万元年薪的工作, 致力于大营盘麻风病人的子女教育。11年来, 张平宜将一个供麻风村子女上学的教学点一点点地建成为完善正规的学校, 至今已培养百余名毕业生。张平宜的爱心和奉献精神感动了中国人, 她被评为2012年《感动中国》十大人物之一。回答8～9题。

8.下列选项能够准确反映上述材料的是

(1) 人的素质越高, 人生价值越大 (2) 人是价值的创造者和享受者 (3) 人生价值只表现为对社会的贡献 (4) 个人价值与社会价值有机统一

A. (1) (2)

B. (3) (4)

C. (1) (3)

D. (2) (4)

9.张平宜的行为充分说明

A.只要从事教育工作就能实现人生价值

B.人生的真正价值在于对社会的奉献

C.价值观促进个人的成长与发展

D.价值判断和价值选择具有社会历史性特征

10.王国维在《人间词话》中说:“古今之成大事业、大学问者, 罔不经过三种境界:‘昨夜西风凋碧树。独上高楼, 望尽天涯路’, 此第一境界也;‘衣带渐宽终不悔, 为伊消得人憔悴’, 此第二境界也;‘众里寻他千百度, 蓦然回首, 那人却在灯火阑珊处’, 此第三境界也。”这给我们的人生启示是

(1) 要确立远大的人生目标和理想 (2) 要充分发挥人的主观能动性 (3) 要立足于理想, 展望目标 (4) 坚持正确价值观的导引作用

A. (1) (2) (3)

B. (1) (4)

C. (2) (3)

D. (1) (2) (4)

11.《环球时报》报道:据国家统计局调查结果显示, 全国农民工总数2011年已达到2.4亿人, 而新生代农民工占到了全部外出农民工总数的近60%, 已成为农民工的主体。新生代农民工文化素质整体较高、思想活跃、接受新事物能力强, 但他们的精神文化生活单调匮乏, 以至于一些人难以排解失落情绪和怨愤心理。新生代农民工应享受更多文化生活。

(1) 试分别从经济和文化的角度分析新生代农民工享受更多文化生活的意义。

(2) 请从价值观导向作用的角度分析让新生代农民工享受文化生活的哲学依据。

(3) 有人认为, 一个人的文化素质越高就越能够实现其人生价值。请运用所学的知识简要评析。

参考答案:

1.A 2.C 3.A 4.C 5.C 6.A 7.C8.D 9.B 10.D

11. (1) 经济意义:有利于新生代农民工物质消费和精神消费相协调, 提高自身的素质, 实现就业和创业;有利于调动其生产的积极性, 促进社会生产的发展。

文化意义:有利于提高劳动者的素质, 丰富他们的精神世界;有利于提高其科学文化水平, 促进思想道德素质的发展, 促进其全面发展。

(2) 价值观对人们认识世界和改造世界的活动具有导向作用, 对人生道路的选择有导向作用。让新生代农民工享受文化生活, 有利于其树立正确的人生价值观, 促进新生代农民工实现自己的人生价值, 促进自身的全面发展。

(3) 实现人生价值需要全面提高自身素质, 包括思想政治素质、道德素质、身体素质、心理素质、科学文化素质, 因此该观点有一定的合理性。但是实现人生价值还需要充分发挥主观能动性, 需要顽强拼搏、自强不息的精神;还需要有坚定的理想信念, 需要正确价值观的指引。除了在砥砺自我中实现人生价值, 还需要正确处理个人与社会的关系, 在劳动和奉献中实现自我价值。

篇4：人生价值的思索

一个极其古老，却又非常现实的问题，将人们引进了这样的梦境，那就是：人生的价值何在？

人为什么要活着？为了荣华富贵？为了上帝？还是为了美好的理想？小说正是在这样一个古老的哲学思辨的背景下展开其全部情节的。它通过男女主人公淮平与南珊的相识与爱慕、楚轩吾一家两代人的命运与情操，表现了作者对人生价值的探索。它除了具有强烈的抒情气息，还贯穿着艰难的哲理思索；它力图表现生活的真实，却又在真实的思索中散漫着淡淡的宗教迷雾；它并不悲观于人生，却又在充满了爱和同情的心灵间涂抹上一层薄薄的宿命色彩。所有这些，既表现出这部小说独特的艺术个性，又使人感到它是比较难读的作品。

从逻辑上说，这部小说对人生价值的思索，首先是在“命运”与“人格”的冲突之间展开的。它通过原国民党中将楚轩吾的一生，形象地展现了这一冲突：

“楚轩吾是一个深刻的矛盾。这矛盾表现为一种淳厚的个人品质与那段罪孽深重的政治历史的尖锐对立。”

在一次红卫兵的抄家行动中，李淮平意外地发现，他的革命对象楚轩吾，也正是他父亲当年在淮海战场上的手下败将。然而，他同时也发现了一个“人”，一个有着渊博的学识，有着同情、友谊、谦逊和尊严的人。这个人，曾与中国近、现代史上无数志士仁人一样，怀抱着复兴民族的强烈愿望，真诚地探索过、奋斗过、追求过。但是，在他度过了整整三十五年戎马生涯之后，面临着全军覆没的绝境，他发现自己错了，历史违背了他的本意。面对这样一个残酷而又现实的矛盾，作者提出：难道一个人“犯了可怕的错误，他就必定有一颗邪恶的心么？”如果不是，那又怎样解释楚轩吾这一矛盾的存在呢？楚轩吾作为个人，他抱有的十分善良的道德动机，具有较高的学识修养。但是悲剧在于，这种个人的道德动机并不等于历史的必然性。正如在卑劣的个人品质背后可能隐藏着伟大的历史前进的契机一样，在高尚的个人品质下面，也同样可能掩盖着历史的反动。因此，楚轩吾一生的失误，并非是他个人品质的过错。他的命运是与他所从属的阶级紧紧联系在一起的。正是这个阶级，决定了他的事业的反动性与非正义性。无论他个人具有怎样的“人格”，只要他的这一阶级局限性没被突破，那么，他的悲剧的一生就总是不可避免的。所以，作品所展示的矛盾冲突其实只是历史的必然性与楚轩吾所属阶级局限性之间的冲突罢了。然而，作者并没有这样地得出结论，而是将这一过程简单地归结为一种偶然的、不可知的“命运”，是“命运捉弄了”楚轩吾。按照这一观点，国共一战不仅是偶然的、没有任何意义的，而且根本无所谓进步与反动、正义与非正义的区别。不仅如此，人类历史上的一切阶级斗争、生产实践，也都是毫无意义的：

“几千年来，人类为了建立起一个理想的文明而艰难奋斗，然而野蛮的事业却与文明齐头并进。人们在各种各样无穷无尽的斗争和冲突中，为了民族，为了国家，为了宗教，为了阶级，为了部族，为了党派，甚至仅仅为了村社和个人的爱欲而互相残杀。他们毫不痛惜地摧毁古老的大厦，似乎只是为了给新建的屋宇开辟一块地基。这一切，是好，还是坏？是是，还是非？这样反反复复的动力究竟是什么？这个过程的意义又究竟何在？”

作者这一段近乎哲理的叙述，要说明什么呢？一切都是偶然的，不可知的，它就是“命運”。在“命运”面前，人类再也不具有任何历史的主动性，因为他自己并不知道他所从事的是些什么事业。如果人类无法对自己的物质实践活动作出肯定或否定的判断，也就是说，人在这些实践活动中并不是作为自觉的主体，而只是被动服从某种命运的工具。命运作为对人生的某种异己力量，主宰和支配着人的实践活动。那么在这种由命运占居统治地位的人与客观世界的关系中，人生价值当然也就不能够得到体现。人的价值是一种人生的自觉，是对必然命运的逐步掌握与驾驭。

作者认为，人生价值本质上是通过人的道德价值——人格而体现出来的。由于他脱离了具体的历史分析，因此把这个人格表现为一种独立的，超然于偶然、不可知的命运之上的抽象演绎。如果说，作者以楚轩吾一生奋斗的失败要说明的是对现实的人生价值的否定，那么在南珊这一形象中，他则展现出对一个完美而又完全虚幻的人格——“善”的执着追求。

南珊的生命是从楚轩吾——她的外祖父的失败开始的。他使她从小就陷入了一种包含着尖锐矛盾的生活之中。这种生活一方面使她很早便摆脱了精神上的愚昧，另一方面，在极左路线的影响下，又使她几乎没有希望摆脱在社会政治地位上的卑微，其结果是使她的精神长期处于极度压抑的状态，从而促使她在灵魂的磨难中过早地开始了对于人生价值的思索。作者认为，正是这样的思索，使她在屈辱之中树立了自尊，在强权面前保全了人格。然而，我们知道，一个人的自尊和人格并不是凭空建立的，它必须以一定的信念为基础，并且只有在为了一定的信念而从事、而奋斗的事业中才可能得以实现。对于一个没有信仰、没有追求的人，也就谈不上什么人格与自尊。

因此，南珊的生活便面临着两个出路：或者用仇恨去反抗给她带来屈辱的生活，——这是与前面小说中关于命运及不可知的思想相冲突的；或者在某种超现实的精神中寻找解脱。作者为她选择了这后一条道路：以“善”作为自己全部精神的寄托。值得注意的是，作者笔下这个“善”不是凝炼着现实生活准则的单纯道德范畴，它是一种脱离现实关系的、被神化了的道德感情，是一种宗教的信念。在南珊那里，这个“善”被想象为一个“公正的老人”，有着伟大而神秘的力量，“高踞在宇宙之上，知道人间的一切，也知道我的一切。我并不怀疑我的生命和命运都受过他仁慈的扶助。因此，尽管我不可能见到他，但是我依恋他，假如他真的存在，那么当我终于有一天来到他面前的时候，我一定为我自己，也为他所恩赐给我的家庭，向他老人家深深鞠躬，表示一个儿女的敬意。”

到此为止，小说基本上完成了它对人生价值的追究。这一过程从不可知的命运开始，到主宰命运的上帝结束；从追求某种尽善的人格开始，到依附于上帝的神格告终，其中表现出极大的内在矛盾性。上帝作为对人生价值思索的归宿，一方面是“善”的化身，具有着伟大而又仁慈的博爱精神；另一方面又是人类命运的主宰，同时表现出极大的野蛮性与残酷性。毫无疑问，这样一个自相矛盾的上帝，不但不能使南珊摆脱现实生活中的矛盾，相反，它如同麻醉剂和鸦片烟，只能使南珊深深地麻木于现实矛盾之中而无力解脱。我们在小说最后所见到的上帝身边的南珊，其实早已只剩下一个空洞的躯壳，她的生命的火焰已经永远地泯灭了。

现在，我们又回到本文最初的问题上来了：人生的价值何在？很显然，作者对于这个问题并没有作出正确的回答。但是，尽管如此，这部小说却仍然以其独特的方式，鲜明地表现了它的时代特征。梦，无论怎样飘渺虚无，终究离不开现实的人生。近年来，文学作品对人性的细腻描写，对人情的热烈抒发，对人道主义的竭力张扬，已经成为很多作家在创作上的共同追求。《晚霞消失的时候》作为这批创作之一，虽然它的结论是虚幻的，空想的，但它对人生价值的执着追求，以及它那虚幻的、空想的“梦”境，也同样有着深刻的社会根源。

“文化大革命”十年，犹如一场巨大的灾难，在人们的心灵里留下了严重的创伤。楚轩吾和他一家的遭遇是有真实性的。不错，楚轩吾作为国民党战犯，是一个历史的罪人。但是，既然他也是一个人，即使是犯了不可饶恕的错误的罪人，那么，从革命的人道主义的原则出发，我们除了能够谴责甚至处罚他的错误以外，却决不应当去亵渎与污辱他的人格，特别是在楚轩吾已经悔悟到自己的错误，真诚地回到人民的怀抱以后。我们又有什么理由可以把他的这段历史子子孙孙地传下去，使所有的南珊们都永世不得翻身呢？！在这个意義上，作者在这里对“文化大革命”中的错误做法作了高声的抗议。

然而，比仅仅提出人的问题更加耐人深思的是，这部小说并没有能够把以上关于人的思想贯彻到底。神的尊严终于战胜了人的尊严，脱俗出世的玄思代替了现实人生的认真思索，梦境的虚幻变成了真实情感的主调。

从前面的分析可以看出，作者对于人生价值的思索，是以一系列道德范畴为核心的。他从这里出发，根本否定了整个人类创造世界和改造世界、同时也创造出人类本身的全部实践活动，从而使道德脱离了现实生活，变成为人生最高的抽象目的，即变成一种宗教信仰。正是基于这样一种思想，作者肯定了宗教作为一种心灵的寄托在人生中所具有的价值：

“艺术的意义不在于真而在于美。同样，宗教的意义也不在于真而在于善。世上的宗教，西方有耶稣、阿拉，东方有佛祖六师，支派纷繁，何止百种，难道都是真的不成？但那教义尽管纷纭，主旨却终不过是劝导人间，使强者怜憨，富者慈悲，让人生的痛苦得到抚慰，于灵魂的空虚有所寄托。所以，只要善行布于天下，我佛究属有无倒在其次。……可见，宗教以道德为本，与科学并不相干。”

这段看起来十分深奥玄虚的话，正如恩格斯在批判费尔巴哈的历史唯心主义时所说的：“就形式讲，他是现实的，他把人作为出发点；但是，关于这个人生活在其中的世界却根本没有讲到，因而这个人始终是宗教哲学中所说的那种抽象的人。……虽然他同其他的人来往，但是任何一个其他的人也和他本人一样是抽象的。”在小说中，南珊及老和尚就是这样一种活动在抽象概念中的抽象个人。他们作为艺术形象只能是一种纯粹的想象，与现实缺少一种有血有肉的真实的联系。

在马克思主义看来，历史的进步决不是靠人性善来推动的，任何道德观念都决不是抽象的，更不是永恒的，它总是具体体现着一定社会的生产关系，并且归根结底，随着社会经济、政治的改变而改变。由于小说作者忽视了这一历史唯物主义的基本事实，因此他在作品中陷入了无法解脱的矛盾，并终于导致了对自己的否定。

除了理论上的原因以外，这部小说在思想与情感上的混乱与迷茫，也深刻地反映了我国一部分青年在动荡不安的乱世无常的十年中所感到的人生的虚假与空幻。从领袖到内奸，从座上宾到阶下囚，一落千丈与一步登天，一切都是那样的偶然、迅速、出乎意料与不可理解。固有的尊卑、秩序，神圣的理想、追求，仅仅在几昼夜间便被动摇了、打碎了；而新的标准还未来得及重新建立，便又开始了新的崩溃。一切都有待于重新估价，同时，一切又都无从进行估价。善恶是非、真假黑白，统统混淆了、颠倒了，只是在无数次的反反复复中，充当着阴谋政治的标签。那么，在这种情况下，人生的价值究竟何在呢？于是，宗教便成了一部分青年的精神寄托。正是由于这个原因，这部小说在一部分青年中引起了不小的反响。这种社会效果也多少说明，我国整整一代青年，在挣脱了现代迷信的束缚之后，有人在思索着，也有人在彷徨着，他们中也许会有迷失，也许会有陷落，但是，我们深信，他们通过这痛苦的思索与奋斗，一定会摒弃种种出世观念和宿命思想，走向自己的未来。

这部小说在艺术上还是有一定特点的。作品的构思巧妙；它以“春”作开头，“秋”作结尾，两头虚，中间实，梦中来，雾中去，思绪飘忽却前后呼应，内容庞杂又情理贯通，思想矛盾但又浑然一体，从而使故事情节、情感抒发、理性思维错综交织，展示出一幅丰富而又朴实、广漠而又亲切、蒙胧而又清晰的画面。

在人物的刻划上，作者以“线描”的方式勾勒表现出人物的神情风貌与性格特征。少年时淮平的娇憨与任性，南珊的早熟与深沉，一动一静，形成鲜明的对照。整个说来，作品给人以强烈的色彩感与线条感，特别是“春”、“秋”两节，产生了动如诗、静如画的艺术效果。可惜的是，作者这一切艺术手法在意境上只是为我们开拓出一个虚幻的“梦”境。

一九八一年五月

篇5：胶状人生的作文900字

我相信，自己是一瓶胶水，带着几分粘稠，几分惨遭颠覆后的无奈，任由光阴掩饰自己的伤口，被自己驯服，终又归于平淡。迷离的双眼瞪着不曾愈合的透明的伤口，兀自步入恍惚，任何年少时的豪言壮语都逐渐淡去，唯有沉淀在骨子里无法搅动的尘嚣，伴着看不见的伤痕依旧堆砌在某一个未名的地方。

那么喜欢胶水瞬息间在纸上渲染开去的无悔。曾经，日复一日地着写出一封一封没有收信人地址的信件，将心头的叮叮咚咚一股脑儿打包，一遍又一遍地在封口处渲染开去无悔，仔仔细细地黏合。珍藏在抽屉最里端。

然后，遗忘。厌恶装订的报纸上几个深深的明显的订孔，厌恶粗糙的装订线。小心翼翼地将自己订阅的作文报纸一张一张将中缝黏合在一起。用指尖轻轻地敲击挥霍过胶水的“报脊”，厚厚的完满一叠，拥有硬邦邦的质地以及好听的声音。我一直喜欢那油墨的清香，那同龄人泼洒出的夹杂意蕴的美文。尽管只会在其中随意一同黏进的校报上瞥到自己的名字，也尽管偶尔咬定隐藏在油墨之下华文的作者们的戏谑。

我时常会因为一页的不够契合闭上双目，用力扯开。你是否听到过紧密缠合的纸张分崩的声响?你是否听到过空气中破碎着纸张无奈的呻吟?抚摸着湿淋淋或许还残缺不平的纸张，再次贴上，又撕下。最后狂躁地揉成一团，奔出家门，到报刊亭重新购买一份。

我不甘，不舍，因为我挚爱完满。我无谓，无怨，因为它残缺。尽管这残缺是由我一手编导。

我买来喜欢的杂志，作文、武侠、奇幻、历史揭秘，小心翼翼地撕下广告版，用胶水细细密密地缝合它们的伤口，夹上透明的塑料书皮，欣喜地望着它们在阳光下映射比琉璃更夺目的异彩，光华令我目眩、陶醉。但，我不止一次梦见干爽洁净的杂志封皮下，破碎的苦苦支撑的`纸角。我梦见它们对胶的诅咒、追逐希望的呐喊。我知道，它们在等，等到粘性消失后重见天日的那一刻，毫无畏惧向世人展示伤口的那一刻，瞧着垃圾箱内随意丢弃的空胶水瓶嘲弄我的那一刻。

一直像是胶那样，无法直视自己的缺陷，希望表层的完满。胶一样，黏稠地遮盖种种不足，希望这样到永远。多么希望光阴可以任我忘却它们，不再承受一醉抬头梦回的煎熬。

中考于我是一场灾难，一次浩劫。一年的时间依旧无法弥平简洁明了没有丝毫伪装的痛。再多的写作大赛获奖证书也难以给我脸上贴金，从此，我沦为普通中学的一名学生。文学社团、校刊校报、学生编辑，都变得好陌生。初中时老师激励我们：“好好学习，考取高中部，我明年继续教你们!”高中时老师有气无力地公布数据：“所以，要好好学习。你们看看，我们重点班又能有几个人将考取本科啊。”

我的泪水好像都哭尽了。我丢弃了所有的胶水、报刊。桌上只有如山的辅导资料。当我看到手中一套复印的试卷散布着的由于钝力挤压变形扭曲的订书钉，手一颤，心几乎要与其一同摔在地上粉碎。

从桌下捡起试卷，暗暗思索，倘若心就此粉尘般飘散，那该多好;心头的虚荣、掩饰伴随过往双刃的记忆泯灭，那该多好;不需要惴惴不安终日感到前途无望，那该多好。

篇6：我的人生作文900字

——题记

时间是故事的开始，忠于心，终于行，正如落叶谱出了一首秋天的诗。

叶叶泛黄

秋风的萧瑟吹散了整个夏天的燥热，也吹黄了一片片飘舞的树叶。

远处，一个裹得严严实实的小女孩拉着妈妈的手，一步一步朝着山腰的树林走来。“妈妈，走快点，你说过要陪我看秋叶的，快点快点。”女人点了点头放快了脚步，眼里有着些许怅惘。到了树林，树叶已经开始泛黄，黄绿相间，光影交错，投下一地的碎影。小女孩在林间奔跑着，发出小小的欢呼，女人在后面跟着，防止女儿摔倒，看向女儿的眼神既爱怜又心疼。女孩跑累了，坐在一颗红枫树下，露出一小块衣角，蓝白相间的，在这幅唯美的图景里，显得格外刺眼。

没过多久，坐在枫树下的小女孩睡了过去，女人接到医院的电话，面露慌张，抱起女孩往回赶……

满树林的叶子，叶尖泛出点点黄色，好似一个个鲜活的生命蒙上了尘埃。

片片舞动

医院的长廊里传来阵阵抽泣，窗外的那片树林，已然成了暗黄色。

女孩的病房外，医生和女人说着些什么，医生摇了摇头，拍拍女人的肩，拿着病历本走了。女人透过房门的缝隙看着女孩的背影，捂着嘴，却已泪流满面。面朝窗户的小女孩望着远处的山坡，双眼无神。女孩心里想道“我真的要死了吗?那些好看的落叶，我还没看够呢……明天再让妈妈带我去看一次吧。”想着想着，女孩便醒了过去，再睡时，已是第二天清晨。

面对女儿的请求，妈妈心软了，又带她去了树林。

林中的叶已经开始落了，铺出一地的金黄。风一吹，“沙拉沙拉”的声音很好听，女孩望着看，咧嘴一笑，露出嘴边可爱的梨涡，脚尖一点，跳出轻盈的舞蹈，彼时，正一阵风吹过，漫天落叶，片片舞动，伴着女孩柔软的身姿，像一只只精灵，随风舞动……跳完以后，女孩再也坚持不住，似断线的风筝，坠落林海。

树叶快落完了，也如那个岌岌可危的小生命。

声声脆响

那天从树林回来以后，女孩一个人在病房待了一夜，第二天早晨，她对妈妈说：“妈，我想出院。”妈妈看着女儿坚定的眼神，犹豫片刻，说“好!”

女孩出院了，她去了最想去的大海，看了最美的夕阳在出院的第三天，女孩离开了人世，与此同时，树林里的最后一片落叶飘到地上，被人踩到，发出咔嚓的脆响。

在女孩葬礼那天，女人在她的枕头下发现了一封信，是小女孩写的。“妈妈，我的生命也许很短暂，但快乐从没有间断过，我希望我的某处身体器官可以延续别人的快乐……”

女人照做了，面对逆境，同样可以肆无忌惮地笑。

篇7：人生的路作文900字

人生就像一张洁白的帆飘扬而过，前面的风太大，雨太狂，指握自己的航标，忘掉不幸的昨日，展望明日的辉煌，让风逝去眼角的泪水，让雨刮去心中的伤痕。

努力是航船，方向是指南针，只要目标正确就不会迷失在大海啊，人生的路就开始起航了，你要有坚强的信念把你想要走的路给走下去，不要害怕前面面临着什么，只要自己意志坚强，相信自己会克服的，也不要害怕自己不能走完这条路，因为你不去做只会想，那只是空想，就像小马过河一样只是在岸边一会儿想一会儿呆，它不去做永远不会知道河的深浅，永远过不了河，所以呢，遇到事情又要想又要去用做实践。

人不要像温室的花朵，光看外表，惊不起一点的风吹雨打，人要惊得走考验，不要因为一点的事就失去了信心，人要学会坚强，学会克服，学会面对一切，人生的路没有一帆风顺的，总人经过许许多多的挫折。有一句话叫“船到桥头自己直”吗?遇到问题冷静的思考，要学会在逆境中成长。

也不要害怕你会失败，不是有句话叫“失败是成功之母吧”没有失败你怎么会知道成功呢!没有失败你怎么会成功你在那里做错了呢!爱迪生发明电灯的时候，也遇到种种的失败，如果他放弃了，他还会一样会成功吗?不会，但是他相信他从那里跌到就从那里爬起来，继续请进。但是他不屈服，爱迪生也说过这样的话“天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感，但那百分之一的灵感是最重要的.，甚至比那百分之九十九的汗水还重要”。你说他下的功夫是多少，流是汗是多少呢。世界上的事，没有只有想就能成功的，要去做，去尝试。仍然继续做他的实验，最后还是成功了。人不要被困难所吓倒，人不怕失败就是害怕人面对失败，是最可怕的。

人生路上有风有雨，到处是荆棘丛生，只有我们去奋斗，去拼搏，就一定会有鲜花和掌声在等待着我们。名人说过，挫折对无能的人是一个无底深渊，而对那些敢于面对挫折的人来说，它是一块成功的踮脚石。

相信自己，我不要说的多么绚丽多彩，我觉得活着就是为自己而活着，不要把自己想的多么伟大。也许当你遇到了困难，只有你自己才能帮助你自己，别人也只是作为局外人给你一些鼓励的话。但作为一个人来说应该有同情心和爱心。你所经历的困境、磨难、失败都是获得成功的必经之路，勇敢吧，去挑战他们相信自己，你会成功的!

篇8：人生的价值

天地生人，人为万物之灵。神明的大自然，着重的该是人，不是物；不是人类创造的文明，而是创造人类文明的人。只有人类能懂得修炼自己，要求自身完善。这也该是人生的目的吧！

我们人世间得到功勋的人，都赖有无数默默无闻的人，为他们作出贡献。默默无闻的老百姓，他们活了一辈子，就毫无价值吗?从个人的角度看，他们自己没有任何收获，但是从人类社会集体的角度看，他们的功绩是历代累积的经验和智慧。人类的文明是社会集体共同造成的。况且身后之名，又有什么价值呢?声名显赫的人，死后没多久，就被人淡忘了。淡忘倒也罢了，被不相识、不相知的人说长道短，甚至戏说、恶搞，没完没了，死而有知，必定不会舒服。声名，活着也许对自己有用，死后只能被人利用了。

匹夫匹妇，各有品德。为人一世，都有或多或少的修养。俗语：“公修公得，婆修婆得，不修不得。”而修来的功德不在肉体上而在灵魂上。所以，只有相信灵魂不灭，才能对人生有合理的价值观，相信灵魂不灭，得是有信仰的人。有了信仰，人生才有价值。

在人生的道路上，如一心追逐名利权位，就没有余暇顾及其他。也许到临终“回光返照”的时候，才感到悔惭，心有遗憾，可是已追悔莫及，只好饮恨吞声而死。一辈子锻炼灵魂的人，对自己的信念，必老而弥坚。一个人有了信仰，对人生才能有正确的价值观。

苏格拉底坚信灵魂不灭，坚信绝对的真、善、美、公正等道德概念。他坚持自己的信念，宁愿饮鸩就义，不肯苟且偷生。因信念而选择死亡，历史上这是第一宗，被称为仅次于基督之死。

我站在人生边上，向后看，是要探索人生的价值。人活一辈子，锻炼了一辈子，总会有或多或少的成绩。能有成绩，就不是虚生此世了。向前看呢，再往前去就离开人世了。灵魂既然不死，就和灵魂自称的“我”，还在一处呢。

这个世界好比一座大熔炉，烧炼出一批又一批品质不同而且和原先的品质也不相同的灵魂。有关这些灵魂的问题，我能知道什么?我只能胡思乱想罢了。我无从问起，也无从回答。孔子曰：“未知生，焉知死”(《先进十一》)，“不知为不知”，我的自问自答，只可以到此为止了。

篇9：人生作文900字

初三的学习越来越紧张，很多科目都已经结束了新课进入了复习阶段。所谓复习.无非是考试、做题。然后再讲解!而我所就读的石齐学校相对于其他的普通私立中学管理又更为严格.结束了长达10个小时的学习，我仅仅只想回家好好休息休息.听听歌，看看电视.放松以下松弛的神经。以免成为素质教育的牺牲品.在无尽的题海中挣扎再戴下几千度的眼睛，我想那样我会疯掉的!

然而现实总是那么的不安份，连安静的发会儿呆都成了奢望。好奇害死猫，走着走着突然发现前面围着很多学生。不知道为什么我没多想，找了个空隙就挤进人群里去了。这里居然是垃圾站!哇，同学这有什么好看的啊?我问旁边的一位正在发呆的学弟。他撇了我一眼，没好气的说：“没眼睛看啊?那!”我正心说，这一定不是我们学校的学生，怎么这么没素质啊?可顺着他手指着的地方.我惊呆了!多么可爱的一群小狗啊，可眼还没睁开就被人遗弃在了这.它们绝望的在地上翻滚。嘴里发出呜呜的叫声，象是在控诉又象是在哀嚎!我突然觉得心很痛。多么可贵的生命啊!我静静的立在那里，站了很久!虽然我很想帮助它们，可我又显得是那么的无能为力!养宠物是不要想了，更何况是这么多!我的心在哀悼。为即将死去的生命而哀悼!我不信耶稣，也不信长生天。但此刻我却希望真的存在有天堂，尽天主的仁意。让这些可怜的生命得到安息!我又觉得生活是多么的无奈!我们永远都不知道下一秒会发生什么，想要帮助弱小力量却又显得如此渺小!我不得不从新审视自己!我是太悲观还是不够乐观?这样的事情每天不知道要发生多少，况且呼吸之间.都会有几万生命离开人世!我又为什么要感到痛苦?我不愿去想，我甚至不忍心再看下去!但忧郁的心情却久久不能平息。我转身飞也似的跑开了!我好恨!恨我的力量太薄弱!

我什么也做不了!汶川地震的时候，我的心仅仅只颤过一瞬!但此刻却似乱石击水，卷起千层浪!我只知道死了很多人却从未想过死者家属的痛!我不禁反问：“难道人的生命还不如狗吗?”当然不是!生命从来都没有高低贵贱之别!我只是觉得事情就发生在我眼前，而我却无力回天!那种无奈。非经历而不可得!

篇10：人生作文900字

人生在世，掐指一算，仅仅两三万天，这也许是你在地球上过得日子罢?在这两三万天，你怎样把握，利用它呢?人的一生谁愿意享受，谁愿意吃苦呢?

日子犹如风驰电掣飞逝，不能够把握时间的人也许便是社会上的败子，少儿年代你只有彷徨罢了，晚年期你只有逡巡、回忆罢了。这又算是什么呢?你是否愿意带着遗憾离开人间呢?人生的道路上，有蓁蓁的荆棘，有缠绕的杂草，等着过路人疏神时绊倒。谁不愿意煊赫于整个世界呢?在倏地飞去的日子里，从昳丽的青春渐渐逝去，变成白发苍苍，谁能够充足地把握住这短短的人生?我的心里不由得感到踟蹰了。

人生可以激烈的唯有青年或许中年，少儿只有学习的份儿，老年渐渐衰退，在中年的社会土壤里，谁敢破壤而出去经历暴风雨呢?恐怕只有有胆量的人敢去尝试罢了，恐怕只有想成功，想做领导者的人士罢了。那些在土壤中的青年，只能呆在领导者的脚下，或许只有百分之一的人士才肯吃苦，其他人士只愿意享受罢了，那些肯吃苦的人才能过得舒服一些，快乐一些。没有那么多嘈杂的烦恼与生活负担上的担忧。

人的生死并不是由自己说了算，而是由上天安排的，说来就来，说走就走。人并不是很有灵性的动物，不能够估摸自己的年龄。人人并不是都能年过古稀的。人生除徘徊外，还剩些什么呢——或许只有在世的悲叹，痛恨自己当年蹉跎岁月，世界上没有卖后悔药的。后悔，后悔，再后悔又有什么用呢?朋友，请把握住时间吧，时间在任何一个角落里都有可能飞逝，人生百年几今日，或许在地球上你只有踟蹰罢了。时间的飞逝，使我涔涔流汗而潸潸落泪了 。

张开你的.手，清晰，有条理的生命线纵横交错。这是上天赐予你的，你不珍惜犹如在浪费你的生命。在人生的生命线上，有几个人士是把握生命里的每分每秒的，或许只有那些领导者，精英做的出来罢了。他们将会满脸笑容的离开人世，那些蹉跎岁月的人们呢?他们一定会遗憾而痛恨自己离开人世——当年将自己的春天白白消耗了，我自己还不如在天国里安息呢，我跟那些蟊贼有何区别?他们对自己也许只有僝僽罢?有人却找机会打磨它，消耗他，并不认识到自己的问题，自己在白白地消耗着自己的生命!

篇11：人生的三点作文900字

人，人生，是两种截然不同的词语，却又一致般的意味深长。有人说“人生是分享”，也有人说“人生中必须要有一个善良的心灵”。而那个善变的人生，不止由物质形成……

1、《人生外貌——第一印象》

列夫·托尔斯泰曾说过“美貌是一层面纱，它常常用来遮掩许多缺点。”。在这个越来越注重外貌的社会，你再也无法用那些所谓的心灵美来说事。虽然善良也很重要，但人们第一眼看的永远是外貌。

我们不说大事，先从小事说起。

那天，我随我姐姐去她的单位。也是那次，我第一次看见姐姐这么努力的化妆，又涂口红又盖粉底，还问我漂不漂亮。我比姐姐小十岁，应该说我不了解这些东西。可我每到重要场所就化妆，说出来你还别不信，我拍毕业照那次可偷涂了姐姐的粉底。现在姐姐一说啥基本就是一种无可奈何的口气。

“你要记住，社会上的第一印象非常重要。”还怕我不懂，又补充了好几个例子，“没有第一印象，谁有时间了解你的内在。我们那公司，门口贴的那个员工照片多白多美啊，基本是化妆后又P图出来的。个个脸上都那样长痘，雀斑……”

从6年级开始，我就懂得了很多东西，可以说是早熟吧。第一，我认识到了第一印象的重要——貌美。

2、《貌美后的.道德》

道德，不知包含着善良，其中还有许许多多的优秀品质，数不胜数。

我们就从最基本的善良开始说吧，毕竟那是当下社会最稀有的了。

生活中的善良，有许多的表现，这就是其中一种：

“不久前，河北省承德市公交车上一位小女孩给老太太让座，恰巧公交车急刹，老人不慎摔倒，小女孩上前搀扶时老太太却不起身：‘你给我让座，我就不可能摔倒!现在我摔坏了，你得负责。’最终女孩家长赔了200元了事。”

这就是不善良，真正摔倒是因为什么?人人心中皆知。第一个原因，你要是怕摔你别做公交车啊，好好呆在家里就不会摔倒，。第二个原因，即使你执意坐公交车，那么你凭什么以让座为借口。你老了，想出来玩，那可以。但，当我们说“孩子给老人让座”时，你是否就觉得天经地义了，那家子是欠你什么吗?没错，给老人让座是一个道德问题，但这不包括让老人以为是绝对的，这是道德问题，但绝不针对老人，绝不针对小孩!

相比于上个事例，这个事例难道不让人感动吗：

一个老人的西瓜车翻了，可以说是损失惨重。而那位老人却得到了世界上最美好的关怀。每人都去买几斤已经摔烂掉的西瓜，虽然不能吃，但也是一种不一般的善良，看着都甜不是吗?

都是老人，为什么相差如此之大，这就是社会普遍的道德问题。

3、《品质皆存的智慧》

当你认为自己的人生已经有上面的两点时，那就要注意这点了。

人生不是童话，如果是上面的两点，那你最多就是言情小说中的傻白甜女主了。可惜的是，大多数人的人生无法像小说中一般。

据调查，名牌大学的毕业生在社会上赚钱，普遍比三流大学赚的多3000元以上。这就是智商，你可以没有外貌，最多就是第一印象差一点，但，你不可以没有智商，不可以没有脑子。

这样吧，用“奔跑吧兄弟”中陈赫的口头禅来说“你是猪吗”，千万别瞧不起这一句话，因为那可能是你到社会后，第一句从主管口中蹦出来的言语。

名牌大学，为什么呢?为什么待遇会好那么多?第一，那是智商的初级表现。那些天天忙透了的总管没有时间让你慢吞吞地展现自己的实力，他们要的是实践与快。实践人人都会，那么快速的认识，就在简历上的大学一栏，所以，每个家长都最看重高考。

篇12：做人生的主角高考作文900字

那是在几个月前，偶然的机遇，使我由一名普通的学生摇身一变，成为了新东方出国留学考试的“翻译官”。偌大的厅堂，庞大的水晶灯熠熠地发亮，照得满室通明。我坐在来自美国亚特兰大女校的考官身边，满怀期待地凝望着考室的入口。

忽然，那黑压压的门口倏地一亮，洁白的裙角一飘，一瞬间吸住了我的目光。灯下，一个十三四岁的少女笑吟吟地走来，纤瘦的身躯显得有些单薄，但白皙的脸上，一双明眸分明是那样的波光潋滟，连那水晶灯仿佛都要黯然失色了。“你好!”她用流利的英语问着好，嗓音轻柔，举手投足间带着与年龄不符的优雅自然。考官似乎也来了兴致，挺了挺身子，绽开一个微笑：“你好。为什么选择亚特兰大女校?”

青黑的发丝下，少女的眼镜倏地一亮：“我，有一个总统梦。”

我微微张嘴，转头望向考官。她双手托着腮，目不转睛地盯着少女。

“小时候，我_很天真。我觉得，自己是这个世界的中心，是这个世界的主角。”

“可是有一天，我发现我不是。这个世上太多太多，我奈何不得。我第一次感受到了，自己的卑微和渺小。”她将一缕发丝撩至耳后，“直到我寻到了方向——总统梦。”

“是的，我不是这个世界的主角，但我是生活的主角。我还很卑微渺小，但我可以选择改变。如果我是一缕阳光，我就要照亮大地;如果我是一棵小草，我就要绿遍原野;如果我是‘星星之火’，我就要燎原!”

她的双眼闪着点点星芒。那样的动人心魄。望着她纤弱的身躯，我心中涌着深深的不可思议。“我不是这个世界的主角，但我是生活的主角!”她轻柔的语音化作震撼人心的文字，在我心头回响着，久久不息。她是如此，我亦可乎?这世上的人，不亦可乎?今天我能当一名“小小翻译官”不也可乎?

有些时候，我们总是太过重视自身的微小，感叹在万事面前的无能为力。其实，多一份微薄的力量，便能使世间多一份阳光明媚、花团锦簇。在这个世上，我们尽可以自由地呐喊：

篇13：我的美丽人生作文900字

这体现了人们对现实的不满或说是美好的期盼，而这些恰恰可以表现在武侠文化里。武侠小说很好的表达了人们所向往的至情至义，随心畅快等真情实感，从古代的武侠小说中就早已体现。

在游侠时代写出各种传奇的故事，写各类侠客，像《搜神记》等。都表达了人们向往的游侠那种重仁义，重信诺，重恩仇，恶欺凌的精神。还有像《水浒传》，《三侠五义》到更表现了市民阶层的社会的不满，的英雄豪杰的赞美。在传统武侠时期，梁羽生，古龙，金庸，温瑞安等他们的作品更贴近现实，更可以找到现实生活中人们的影子。

像金庸笔下的郭襄，就时空深刻体现了至情至性的性格。在绝情谷，杨过纵身跳下谷底，而郭襄二话不说也跳了下去。她这是追随杨过，她不怕死。这直率真诚的性情难道不是人们所向往的?还有她用三根金针许下的愿望。她是真心待人，全心全意，如此可爱，这更是人们所不可及的。我想人们更向往的是她对杨过的感情。秋风清，秋月明;落雨聚还散，寒鸦栖复惊。相思相望知何日，此时此夜难为情。以至于，她出家后她第一个弟子起名为风凌师太——风凌渡，那个与杨过初遇的地方。这样的全心全意，难道你不想?

古龙笔下的公子羽，明月心可谓更是着尽现代人的痕迹。公子羽被名声，利益，权力，由一个俊美的少年折磨成一个老人。现代人何曾有不是呢?每天为了金钱，利益奔走，不想放弃，不想失去。每天忙忙碌碌失去了自我。但公子羽最后看透了那个名号，与明月心一起归于山水之间。那现代人呢?也许他们也想活的潇洒一点，但终究是抛不开那一切。

明月心，明月本无心，明月是否能在天涯上空的正中心呢?她为了公子羽用尽了手段害傅红雪，然而呢，毫无作用。就像她这个人，本就无这个人，当然不会有作用。就像现代一个个带着面具的假人，假情假义，你来无往。不过是逢场作戏，相互应和罢了!毫无作用，毫无意义。

武侠小说中的人物的性格，其实不过是生活中人的小性格的扩大化。每个人或多或少有各样的性情或向往这样的性情。正是因为不可得，贵难得才通过武侠小说来满足人们的愿望。

篇14：走人生之路的初三作文900字

穿过熙熙攘攘的人群，漫无目的地走在大街上，心里又浮现出刚才的那一幕：哥哥回到家，略带哽咽地对我说：“爷爷，爷爷他去世了”。听到这个消息，我心里一阵抽搐，眼泪忍不住掉了下来，随即冲出了家门。

乌云弥漫着天空，风冷冷地刮着，树梢间几只乌鸦怪异地叫着。我才从刚才的思绪中回过神来，想起爷爷，又增添了几分伤感。两年前，爷爷来郑州，那时他的身体还那么硬朗、健康，自己一个人还能到几百米外的.公园看戏，每天早上很早起来锻炼身体，有时自己一人还能做饭。不久，爷爷走了，说是不适应这里的生活，想念老家的几亩薄田和门前的一棵大杨树。可是，现在我明白了，当初爷爷回老家是因为孤单。在这儿，每天我和哥哥都去上学，爸妈都去上班，家里空荡荡的，爷爷只能与电视机为伴，有时，我会听见他的叹息声。

风刮得更猛烈了，乌云黑压压一片，我却没有心情感受这些，只是又想起了儿时与爷爷一起的时光。小时候，爸爸妈妈出差在外，只有爷爷在家陪伴我和哥哥。那时，哥哥总是欺负我，每一次在哥哥欺负我后，我总是跑向爷爷的屋子，投进爷爷的怀抱中哭泣，向他倾诉。爷爷总会抚摸着我的头，叫哥哥过来，拿起我的小手，打哥哥几下，每当这时，我总会破涕为笑。夏天的时候，爷爷会拿出他的草席铺在一棵树下，让我和哥哥躺在上面，然后自己拿着一柄扇子给我们扇，扇去了炎热，带来了凉爽，有时他还会变出几块西瓜给我们吃，炎热的夏天仿佛也变得美丽起来。

冬天，寒冷又漫长，可我并不寂寞。当大雪纷飞的时候，爷爷会和我一起堆雪人、打雪仗。有时候爷爷还会拿出他自制的冰棍给我们吃。寒冷的冬天也变得温暖起来。

可是，当我九岁的时候，我随父母来到郑州，先前的一切都变了。城市的繁华与热闹使我迷失了，甚至有一天我想起了爷爷，却连他的面目都忘记了，只留下了淡淡的影子。

轰隆隆，轰隆隆，几道闪电在乌云中穿梭，把我的思绪又拉了回来。仰望天空，无限感慨，几滴雨点打在脸上。望着空旷的大街，我不知何去何从，只觉得一切都是那么陌生，令人恐惧。“爷爷，您在看着我吗？”我对天喊道。在泪水和雨水中，我感觉到心是那么痛，爷爷走了，我却连最后一面都未见到。“爷爷你在哪？孙儿想你。”我在心中默念到。

篇15：人生之路900字作文

生活好比旅行，理想便是旅行的路线，失去了路线，只好停止前进了。生活既是如此，人生也需要理想地领航。人应当有自己的理想。

没有理想就等于没有灵魂。人生需要理想地引领，没有理想的人生，便会像失去罗盘的船只一般，终会迷失在不可预测的大海中。

理想使人微笑地面对人生，理想使人倔强地反抗命运，理想使人淡然地面对时间流逝。因为莱特兄弟渴望蓝天的理想，人类得以翱翔天空;因为瓦特渴望减轻工人负担的理想，世界文明再一次进步;因为霍金渴望战胜病魔的理想，物理学界又一颗璀璨新星升起。因为有了理想，人类存在才有意义。

我相信，生命本质决不是生不带来，死不带去：每一个人来到人世，带来的是奋勇拼搏的斗志;而每一个人离开人世，带走的是实现理想的欣慰。理想是石，敲出星星之火;理想是火，点燃熄灭的灯;理想是灯，照亮前行的路;理想是路，引你走到黎明。人生，因理想而精彩。人类总有一种理想，没有理想就等于没有灵魂。

志当存高远。人不仅应当有理想，而且应有一个高远的理想。周恩来十二岁便立下了“为中华民族之崛起而读书”的宏伟理想，曹操“老骥伏枥，志在千里”的壮志，还有毛润之“孩儿立志岀乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山”的决绝，少年毛泽东便有如此伟志，终成一代伟人。

一个远大的理想，不仅是人生的目的，更是人生的动力。只有一个远大的理想，才能使我们的精神得到升华，使我们的灵魂得到洗涤，让我们在红尘之中坚持自我，保住本真，让我们在走过一切时，心灵依旧纯洁。王守仁从小便立志当圣贤，因为这个理想，他在黑暗的官场中依然是一个路见不平，拔刀相助、直言进谏的愤青，因为这个理想，他才能在危机四伏、环境险恶的被贬之地贵州生存下来。最终，他成功了，他的成就超越了一切的帝王将相，与孔子、孟子等一起名列圣贤。人应当有一个远大的理想，促使你在成功之路上不断前进，一个远大的理想，便是人们走向成功的第一块垫脚石。因此，志当存高远。

理想应当与行动结合起来。没有实际行动的理想，只是幻想。幻想不仅不能催人奋进，还会抑制人的进步，一个只有理想，没有行动的人，是一个被虚幻的精神世界所奴役的人。理想是一个人人生的目的，是人生的意义所在，没有行动，人生就失去了意义，理想应当与行动结合。