爱国,就在我们身边!

爱国,就在我们身边!（精选14篇）

篇1：爱国,就在我们身边!

《爱国，就在我们身边！》演讲稿五

（四）班

尊敬的老师，亲爱的同学，大家好，我叫韩瑞，来自五年级(四)班,我演讲的题目是：爱国，就在我们身边！。大家也许觉得爱国对于我们来说很遥远，觉得它应该发生在誓死抵御外敌的疆场上，其实在和平年代，爱国就在我们身边，爱家，爱校，爱学习，将来长大后在各条战线上成为对国家有用的人才，让中国在世界民族之林有一席之地，有说话的权力，这就是真正的爱国。所以，对于小学生来说，我们每个人让自己的素质提高一点，这就是最平凡最简单的爱国方式。

然而在我们美好的校园中，常常会感到一些不和谐的音符。比如：雪白的墙壁上被鞋印沾污，清洁的楼道上经常留下有些同学嘴谗后的果壳纸屑，教室内的桌椅被刻上经典留言，投不中的垃圾被弃之于桶外，楼道里的壁画也光荣挂彩，耳旁时不时飘过几句污言秽语，弱小的同学不仅得不到帮助，取而代之的是欺负与嘲笑。我们习惯了在走廊上打打闹闹，对老师和同学的提醒劝告当成耳边风；我们习惯了大声喧哗，对是否影响了他人的休息毫不关心……总之，我们习惯了为自己考虑的太多太多，而为他人考虑的太少太少，而正是这些习惯，让我们的形象一落千丈。如果有一天，我们走出了国门，当着外国人的面，我们这样毫无素质的表现，那外国人将怎样看中国人？难道我们还不该停止这些愚蠢的行为吗？古人云：“一屋不扫何以扫天下？”我们如果连家园和校园都不爱护，又该如何去爱国？所以，爱国不是口号，而是行动。爱国要从自身做起，从点滴小事做起。尊敬老师，热爱学习，遵守纪律，爱护公物，认真值日，少几句脏话、多一点文明用语、少一点谎言，多一份诚信与爱心，养成良好的习惯和品质，我们的素质才能提高，我们的民族才能正真强大起来。粱启超曾说过：“少年强，则国强；少年富，则国富；少年屹立于世界，则国屹立于世界！”我们是祖国的骄子，也是祖国的希望，我们要以高度的责任心和百倍的努力去完成时代赋予我们的神圣历史使命。

最后，祝同学们学有所长，心想事成！我的演讲完毕，谢谢大家。

篇2：爱国,就在我们身边!

可把我愁坏了，今天老师留了个“特殊”的作业：回家做一件爱国的事情。把我愁得像热锅上的蚂蚁——团团转。“爱国”那么伟大的事情,我一个学生能干什么呀！怎么办呀！

“吃饭了，快出来吃饭的吧。”门口传来妈妈的喊声。我垂头丧气走出房间，做到饭桌旁，看着满桌让人眼花缭乱的菜，没有一点食欲。随意呼噜两口，就要回房间去了。

“怎么了晨冉？有什么烦心事了？”爸爸微笑着问。“唉，老师让干一件爱国的事，我怎么也想不出来。”我垂头丧气的回答，爸爸双目含笑，右嘴角微微轻翘起，用手指了指我剩下的半碗米饭。你这不就是不爱国么？”我眼前一亮，节约粮食不就是爱国么，虽然事小，但确确实实是尽自己的自己的力量爱国呀！想完，我立刻感觉神清气爽，赶紧把那半碗饭吃完，还仔细检查了一下有没有掉饭粒。

爸爸看看我的表现会心笑了：“对！这就是爱国，我们虽然不是不是伟大的科学家、政治家，做不出伟大的贡献，但可以尽自己的力量去爱国做好自己的每一件事，用自己的力量做出自己的小贡献，你们想过么?每个人都这么做，全国那么多人集起来该是多么大的贡献啊!” “对”我抢着答：“习近平爷爷在电视上提倡“光盘行动”节约粮食，不铺张浪费，这也是爱国。”接着小妹妹也毫不示弱的抢着开了口:“我把掉在桌上的饭粒吃干净,这也是爱国。”说着拿起了桌上的饭粒都吃了下去。妈妈看着我们这么积极，也抢着开了口：“我用淘米水浇花，用洗脚水冲厕所，把今天剩下的菜，明天接着吃，这也是爱国。”爸爸看着我们在左一句右一句的热烈讨论着，微笑着说“对，这都是爱国，让我们以实际行动去爱国，我们的祖国得会更加繁荣富强。

小妹妹突然跳了凳子，我们都好奇的看着她，他边跑向厨房边说：“我去爱国啦，跑到厨房搬了个小凳子，踩在上面把灯开关啪的一声关上，又跑回来，问爸爸：“爸爸，这就是爱国吧，我节约电了呦。”“是是是”爸爸笑着看着她，看她那古灵精怪的样子，大家都笑了。

今天我明白了，“爱国”并不是伟大的人才能做。节水、节电、节粮，这些小事都是爱国的体现，爱国原来就在我们身边。

篇3：科学就在我们身边

◎淘气:我们全家都一起看了, 还一起庆贺“嫦娥一号”升空成功呢!

◎蓝猫老师:你们一定为“嫦娥一号”升空骄傲吧?为向火星发送宇宙飞船惊叹吧?为卫星电视、电脑的神奇好奇吧?这些都是人类的尖端科学, 是大科学家们研究的成果。我们小朋友要从小爱科学, 积极参与科学实践活动。如今, 科学与我们身边的生活关系十分紧密, 我们身边处处有科学, 我们天天用科学。蓝猫老师今天就来和大家聊聊身边的科学知识好吗?

第一节宝物大派送

◎红猫:好!我从小就想当科学家。

◎叮当猫:蓝猫老师, 我知道科学知识是大科学家才有的, 我又不是科学家, 我怎么知道身边有哪些科学知识啊?

◎蓝猫老师:其实, 科学知识就在我们身边, 只要我送你们三件宝物, 你马上就会变成小小科学家。首先, 请大家闭上眼睛摸摸自己的耳朵, 耳朵像什么呢?

◎叮当猫:老师, 耳朵像问号。

◎蓝猫老师:真是个聪明的孩子啊!

◎蓝猫老师:请大家闭上眼睛再摸摸后脑勺, 像什么呢?

◎叮当猫:报告老师, 后脑勺也像问号。一个大大的问号。

◎蓝猫老师:对, 非常正确!我送给大家最最最宝贵的第一件宝贝, 那就是问号小精灵。

◎叮当猫:啊?原来宝物是问号啊!有什么稀罕!

◎蓝猫老师:呵呵!小看问号啊?下面我请问号小精灵跟大家见个面, 先请它做个自我介绍好吗?大家掌声欢迎!

◎问号小精灵:大家好!我是小问号, 我长得像挂钩, 也像爷爷的烟斗。大家如果有什么问题就找我。我是你们最好的朋友, 你们的事就是我的事, 你们的问题就是我的问题。我保证, 随叫随到。不过, 要和我问号小精灵做朋友, 还有个条件, 那就是对任何事物好奇, 见到任何事物, 多问几个为什么, 有打破沙锅问到底的精神, 将问题进行到底!你们能做到吗?

◎大家:能!

◎蓝猫老师:既然大家都支持问号小精灵!我就送大家第二件宝物, 那就是《蓝猫淘气3000问》和《10万个为什么》。

◎红猫:这两套书我太喜欢了!

◎黑猫:快告诉我们第三件宝物是什么?

◎蓝猫老师:第三件宝物就是魔法太阳——发散思维。

◎叮当猫:哦!老师, 好难懂啊, 什么是发散思维啊?

◎蓝猫老师:我这么给你们说吧, 就是当我们遇到一个问题时, 我们的思维要像太阳光一样, 向不同的方向去寻找解决问题的答案, 答案越多越好, 最后选一个最好的答案。简单地说, 就是给一个问题, 找到100个方法。下面我们就来用这三件宝物来发现身边的科学知识吧!

第二节问题串串烧

◎问号小精灵:为什么我们的手指头上都有指纹, 手掌有手纹呢?

◎叮当猫:我知道:妈妈把我生下来时就有指纹, 不信问妈妈吧!

◎蓝猫老师:不恭喜你啦!因为你没思考, 回答错误!

◎红猫:我知道!因为没有指纹, 我们拿东西就会打滑, 就像捉泥鳅, 滑溜溜, 指纹可以增大摩擦力。

◎蓝猫老师:太棒了!加100分。

◎问号小精灵:请问警察为什么可以用指纹破案?

◎蓝兔:因为每一个人的指纹都不一样, 是独一无二的。

◎蓝猫老师:真棒!加100分。

◎问号小精灵:为什么我们穿的鞋鞋底都有花纹?

◎叮当猫:我知道!因为鞋底都有花纹, 可以增大摩擦力, 要不, 我们走路就会像在冰上一样, 一不小心就会滑倒。

◎蓝猫老师:恭喜你, 开窍啦!加100分。

◎问号小精灵:为什么车轮都是圆的, 不是方的?

◎白猫:因为太阳是圆的, 所以车轮也是圆的。

◎蓝猫老师:对不起!答错啦!

◎红猫:因为圆的车轮滚动快, 不颠簸;而方的车轮即使能跑, 颠簸也会非常厉害, 人受不了, 运动也会很慢。

◎蓝猫老师:快告诉我你是怎么知道的?

◎红猫:多读书啊!善于提问, 善于学习。

◎问号小精灵:为什么人的眼睛要长睫毛?为什么看电视至少要离两米远?为什么不提倡用一次性筷子?

◎叮当猫:因为睫毛可以为眼睛挡灰尘, 睫毛像眼睛的自动窗帘;因为电视有辐射, 对眼睛有伤害, 容易让眼睛近视;因为一次性筷子是竹子树木制成的, 会对森林造成巨大的破坏。

◎蓝猫老师:哇哇哇!叮当猫太厉害了!加300分。

◎白猫:还有其他问题吗?

◎蓝猫老师:同学们, 像这样的问题多如牛毛, 只要你多观察、多发现、多提问, 问爷爷, 问奶奶, 问老师, 问同伴, 再多问问《蓝猫3000问》, 问问《10万个为什么》, 你就会成为一位小小科学家。我还告诉你一个秘密, 我还经常问“电脑”哪!问号小精灵, 你知道吗?电脑可是回答身边科学知识的高手。不信你就试试吧!

【闯关任务】

口令:闯关路路通, 作文我霸主!!!

1.收集10条节能环保科学小知识。

2.每天读5分钟《10万个为什么》。

篇4：道就在我们身边

“道”与“德”，是老子提出的一对提纲挈领的概念，也是老子将天地与人生链接在一起的世界观。

道，是指先天地而生的自然规律、宇宙法则，它指导着万物的正确运行。“有物混成，先天地生……可以为天地母。”作为养育着万物的母体，“道”是超越时空、无所不在的一切生命的大玄机。

“道”虽然“视之不见”“听之不闻”，但人们通过修行，可以认识它、持有它、守护它，这便是“德”。“孔德之容，惟道是从”，也就是说，人世间的大德，就是能遵从着自然界的“道”而行。道是抽象的、形而上的属于自然的本质规律，德却是具体的、可感可行的属于人的切实行为。

德者，是谓“得”也；道者，是谓天地根。可以说，得到了道的人，就是有德的人。

道无影，混沌存于天地间，德有形，无边用于人生中。

反动

“道”既然如此重要，它究竟是什么样子？可否凭借一些特征来知其端倪？

应该说，道的最显著特征，就是没有特征。

“明道若昧，进道若退”，老子这样神秘地向世人解说着道之所在，“道隐无名”。光明的道好像是暗昧的，进益的道好像是后退的，高妙的道是隐没无名的。老子往往用与常理相反的思维方式考量事物，这种“反者道之动”的思想，正是他对于道的特征把握。

“反动”是老子靠逆向思维表达出的高明。他说“大盈若冲，其用不穷”，不看重充盈饱满，看重虚怀若谷；他说“常德不离，复归于婴儿”，不看重成熟光华，看重朴素婴孩；他说“弱之胜强，柔之胜刚”，不看重刚强坚硬，看重柔弱和柔软；他说“大巧若拙”“大成若缺”，不看重精巧完美，看重朴拙留白；他说“大白若辱”“大赢若绌”，不看重聪明强势，看重模糊示弱；他说“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽”，不看重感官刺激，看重合理合度。

所以，老子超然地独立于世风之上，与一味锐意进取的社会潮流不同，他能够逆流而行，走向回归，走向原点。反而行之，这就是老子的“反动”思维。

既然这个世界的本源就来自于“道”，那么逆潮流而动，正是更贴近“道”的路途。但是欲望的追寻往往让人迷失了本质，而难以理解到，有时候走上反路，才是智慧的回归。

无为

那么，如何运用这“反动”制胜的思维符合于“道”呢？

老子指出了一种最简易的行动法则：无为。

无为，不是消极怠工，而是以“静”的表象，实现“动”的发展；以“不争”的过程，成就“天下莫能与之争”的结果；以“无为”的顺其自然，造就“无不为”“无不治”的水到渠成。老子反对浮躁的善动、激进的争夺、冒失的作为，一动不如一静，他引导世间万物按照内在的、既有的规律徐徐发展，如此便已吻合了天下至道。

所以，老子看似清静的“无为”方针，恰恰是“有为”的战略，甚至“无为”本身就是一种大有所为。历朝历代，都常常遵循这一指导思想成就大事，最为典型的，要论西汉初年的文景之治。

历经长期战争而终于得以巩固了政权的大汉王朝，国内已是一片萧条荒凉。于是，文帝、景帝时期，不再急功近利地大兴国事，而是采用黄老治术，对内轻徭薄赋、与民休息，对外维持和平、免损国力，让国家得到了全面的休养生息，百姓从此安居乐业，国力从而日渐昌盛。文景之治，正印证了老子“治大国，若烹小鲜”的道理，治理国家如同煎煮小鱼，文火慢炖就可火候自熟，翻动折腾反而损本伤元。上任三把火的朝令夕改，最容易烧得内耗空虚。而长治久安之策，贵在虚静无为，拱手任民众去自在平和地发展。

这便是令古今中外政权所向往的：垂衣拱手，无为而治。

自然

既然人们遵从“道”即是德，那“道”本身，又是遵循着什么而来呢？

“道法自然”。道所效法的，是大自然的运行规律，也是发于内心、合于天性的状态。法自然，这是老子一切思想智慧的由来。

老子引导人们走向“反动”是在法自然。他让人们反向学习婴孩的淳朴不事机心，因为“含德之厚，比于赤子”合乎道；他让人们反向学习水的柔软从而攻克一切坚硬，因为“柔软胜刚强”合乎道。

老子教导人们“无为”也是在法自然。他让人们注意江海之所以成为百川之王，是江海甘心处于其下的结果，因为“以其不争，故天下莫能与之争”是道；他让人们多言莫如不言、多动莫如守静，因为“静胜躁，寒胜热”是道。

向自然而然学习，向天性本真学习，这是老子最终极的方法论。

其实中医理论就是“法自然”的最好体现。中医要人们的起居习惯随一年四季的轮转而调理，要人们的行动坐卧跟十二时辰的流转而变换，要人们效仿动物举止而练五禽戏健体，要人们亲近植物天性而饮草木茶疗身……这种“天人合一”，可称是中国传统文化的最高标准，而追求人与自然的和谐、人与自身的和谐，也正是“道法自然”。

守道合乎自然，行道顺乎自然。

《新唐书》中说：“深于道者，无如《老子》五千文，其余徒丧纸札耳。”反观天道，指导人道，这是言简意赅的一部《老子》，为后世顶礼膜拜的终极意义。

篇5：爱，就在我们身边

爱在灿烂温暖的阳光中；爱在和煦的春风里；爱在早上的一杯香气四溢的牛奶中；爱在亲切的问候声中；爱在绽放的笑脸中，爱就在我们的身边。

雨，想泼，像倒，似乎和我这个没带雨伞的人作对。我独自一人在小路上奔跑，任凭雨水在我身上肆虐。总算是快要到家了，我看着远处的建筑在心里默默地念着。雨水已经打湿了我的衣服，粘乎乎地粘在我的身上，我很讨厌这种感觉，但是快到家的喜悦让我无暇理会这些。总算是到家了，身上的雨水和汗水汇聚在一起，滴落在地板上发出“滴答滴答”的声音。正巧，妈妈也在这个时候下班，这时，我已经脱去身上的湿衣服，洗了个热水澡，擦试着自己的头发。“妈妈，我饿了。”一路上的奔跑使我有些饥饿。“可是，家里没有菜了，只能到附近的商店买点方便面了。”巧的是电瓶车也没电了。妈妈只好步行撑伞去买方便面。看着妈妈渐行渐远的背影和头发，我突然发现妈妈的头发里有几根银丝，背也没有以前直了。

等待的时间是漫长的，时钟的分针一次又一次地转动，却迟迟不见妈妈回来。又过了一段时间后，远处终于传来了一阵阵我熟悉的脚步声，是妈妈回来了，在这大雨倾盆的夜晚，空气中漂浮着爱的气息。我向妈妈奔去，紧紧地依偎着妈妈，幸福在心中尽情绽放，我从来没发现我竟如此地依恋妈妈。

篇6：爱，就在我们身边

有一天，老师让我们考了一张非常简单的试卷，我看了一下试卷的题日，拿起笔就信心满满地写了起来。我写着写着，快写完作文时，突然发现笔色淡了不少。可我并没有太在意这件事，而是继续写了下去。

可是我刚刚才写了几个字，钢笔就没有水了，不管我怎么想办法，水都不出来，这可怎么办呀！我难不成不写作文了，那我上次定的目标90分就达不到了呀！我着急坐在座位上，满脸通红，同桌看见我满脸通红，而且很着急的样子，很奇怪小声地问道：“你怎么了，怎么不写试卷呀？在这儿干坐着只会浪费时间，早点写试卷，多检查几遍，争取考个好成绩不好吗？你快点动笔呀！”

我不知道说什么好，但又转念一想：也许他有多余的钢笔我可以让他借我一支用呀！我不好意思地说：“我钢笔没有水了，你能借我一支吗？”他也只有一支钢笔，所以他只好低下头继续写他的试卷。我没有办法，只好把我做完的题目检查了几遍。

等我检查完试卷抬头一看，我的同桌已经写完了试卷到处帮我借笔呢！可惜大多数人没有钢笔，我看到他帮我借钢笔很感动，刚想让他停止帮我去借笔，可他真的借到了。还让我好好保管别摔坏了。

我看了一下他，便二话不说写起了作文，而他也开始检查他的试卷。过了一会儿老师收了试卷，我也刚好写完，我非常感谢我的同桌，要不是因为他，我肯定写不完试卷。

篇7：爱，就在我们身边

爱，不是只有最亲的人才对你有爱。假如你在路上肚子不舒服，陌生的叔叔或者阿姨也会问候你一下怎么了，这种爱是关心。假如你在街边走路，你也可以看到家长对孩子唠唠叨叨的爱。同桌对你的帮助也是一份爱……生活中处处都有爱，世界的每一个角落都有爱，就连硝烟弥漫的战场也都有爱。

也许每一个人爱的方式有所不同，表达的方式也不同。我们学过的许多文章中不是有一个小男孩因为打球而摔伤了腿，同学牵着他一起回家，小男孩看见了父亲，就在他面前大声哭起来，而那个父亲却不闻不问，可是没想到的是那个父亲在转角的时候回头看了他一眼，让那个小男孩很感动，就连他的朋友也觉得很感动。其实，每一个人爱的表达方式不同，也造成了别人对他的误解，其实，你只要用心去感受，就能体会到别人对你的爱。

篇8：爱国,就在我们身边!

一、求生存谋发展, 打造广播媒体竞争新优势

广播是传统媒体, 在与各种现代传播媒介的竞争中, 必须要有自己的独门绝技。省台在绥化市落地的广播节目有九套, 实现了大功率全覆盖, 可以说地方台的生存空间狭小, 发展压力很大。在这种情况下, 必须顺应媒体发展要求, 立足于本土新闻, 守好这块阵地并有所作为。

1. 技术保障优势。

良好的技术保障是办好这档节目的根本。去年, 我们用市政府支持的专项资金购置了技术较为先进的广播直播车, 把直播间搬到了车上, 主持人也走出了直播间, 来到群众的身边, 把“走转改”的要求变成了实实在在的行动。广播直播车根据群众提供的新闻线索, 行驶在城市的大街小巷, 把广播及时传播的优势体现得淋漓尽致。

2. 团队保障优势。

为了保证节目的质量, 我们在人员不足的情况下采取交叉选择的办法, 抽调7名优秀的主持人, 组成了《我们在现场》节目组。节目初期他们承受了很大的思想压力, 因为在直播高压状态下, 面对大小不一的问题, 需要充足的知识储备和丰富的社会经验, 更需要敏捷的思维以及化解和处理问题的能力。由于这些同志缺少主持新闻类节目的经验, 加之以往照本宣科式的播出习惯, 面对这种调整和变化, 感到不习惯、不适应, 找不到感觉, 普遍产生了能力危机。通过7个月的摸索和精心打造, 这些同志经受住了考验, 得到了锻炼成长, 节目风格日趋成熟, 知名度也越来越高, 产生了巨大的社会影响。

3. 节目特色优势。

节目立足于本土, 突出舆论监督, 内容涉及政策解读、民生热点、消费维权、公益活动、突发事件等社会敏感问题, 与群众生产生活息息相关。开播初期, 由于缺少新闻线索, 他们就主动策划、寻找线索, 一期期精品节目开始浮现, 其中《商户的牌匾, 城市的脸面》这期节目一炮打响, 当时很多商户不理解, 他们一方面调查走访倾听群众的意见, 另一方面积极开展舆论引导, 消除群众的疑虑, 化解矛盾, 使整治行动达到了预期的效果。

三、说真话办实事, 用实实在在的行动彰显广播媒体新地位

新闻节目的生命力在于敢说真话、揭开事实真相, 既要用心帮助群众办实事, 又要积极主动为大局服务。

1. 用媒体的尊严打造现场直播的魅力。

每一次热线的接听, 都是奔赴现场的开始, 大部分采访调查、结办反馈都是在直播状态下完成的, 这需要媒体的底气和勇气, 因为听众喜欢最真实的交锋和碰撞。在今年3·15国际消费者权益日的节目直播过程中, 节目组接到了市民谢先生的投诉电话, 说他在绥化市某鞋城购买的品牌运动鞋有质量问题, 随后记者和谢先生找到鞋城消协, 经过协商使问题得到了圆满解决, 其间, 记者调查全程适时直播, 让听众切身感受到了新闻传播的真实性。报纸会告诉你昨天发生了什么, 电视会告诉你今天发生了什么, 我们要告诉你此时此刻正在发生着什么, 这就是直播的魅力, 虽然未经修饰, 但仍然精彩。

2. 用媒体的良知大力弘扬社会主旋律。

我们始终坚持以正面宣传为主, 弘扬主旋律, 让那些温情感人的故事在电波中传递。今年3月份, 佳美小区轻生妇女的贫困家境被节目报道之后, 很快有社会爱心人士伸出援手;4月份北林区张先生的智障女儿走失了, 节目播出后, 一个寻人爱心团队迅速在社会自发形成, 许多爱心司机通过热线描述了走失女孩的最后位置, 一条较为完整的行踪路线在众人的描述中变得清晰。正是《我们在现场》的一次次直播, 让奉献与爱心成为城市上空优美的主旋律。

3. 用媒体的力量, 建立社会联动和快速反应机制。

一个成熟的媒体或节目, 应该充分调动社会各方资源, 放大媒体的优势, 发挥舆论引导作用, 政府职能部门也会借助媒体平台, 了解民意, 为民办实事, 因此建立社会联动和快速反应机制尤为必要。如今的《我们在现场》节目, 已经成为政府职能部门和群众之间的桥梁和窗口, 通过节目强大的感召力和影响力, 相关部门紧密配合、协调作战, 产生了良好的社会效益。一是与交警部门建立了快速联动机制。交通拥堵或发生交通安全事故时, 我们第一时间连线北林交警大队, 及时快速疏导交通。二是与城市管理行政执法局建立了一把手督办机制。凡是群众反映到节目组的问题, 都以局长督办的方式加快问题的解决, 然后通过节目向社会公布结果, 同时还建立了协调会议制度, 不定期地沟通反馈情况。三是与运管部门建立信息沟通机制。在媒体的舆论监督下, 他们主动成立绥化市整治非法营运车辆办公室, 专项治理“黑车”问题, 进一步规范了营运市场管理。

4. 用媒体的责任, 为城市送去温暖。

篇9：美就在我们身边

教育家陈鹤琴认为：“怎样的教育环境，就得到怎样的刺激，得到怎样的印象。”重视民间艺术欣赏教育环境的创设，精心营造浓厚的民间艺术欣赏氛围，发挥环境对幼儿情感和认知上的熏陶作用。幼儿园环境是幼儿观察、学习、感知和体验的良好场所，因此，要根据民间艺术欣赏的目标和内容，结合幼儿的年龄特点和生活经验，精心创设与民间艺术欣赏相适应的幼儿园环境，引发和支持幼儿与环境之间的相互作用。

根据大班幼儿的年龄特点，我们打破过去美化教室环境由老师包揽的习惯，充分发挥幼儿们的主动性，让他们开动脑筋，展开想象的翅膀，积极参与教室美化。一幅幅形象生动、色彩纷呈的绘画，一张张美妙的剪纸，一幅幅奇妙的染纸画，一幅幅有趣的脸谱，像一朵朵奇葩盛开在我班的画苑中。而一只只形态各异的海洋动物剪纸，一只只精美的花篮、花瓶便展现我班区域活动作品的展示台上，展现在孩子们的面前，使他们又一次感受到民间艺术的多姿多彩，进一步激发了幼儿对民间艺术的兴趣，对中华民族灿烂文化的兴趣，从而增强了幼儿的民族情感。

二、民间艺术活动应遵循由易到难、由浅入深的原则

循序渐进、由浅入深，这是幼儿园的教育原则，民间艺术教学也不例外。让幼儿在原有水平上有所提高，符合幼儿身心发展特点，能使我们的教育活动圆满成功。例如：小班折纸是单张纸的简单折叠。到了中班，教师可以增加折纸的难度，演示速度可根据幼儿的能力逐渐加快，也可以一次演示完毕，然后让幼儿自己折，这样可以培养幼儿的在意注意和有意记忆。同时增加少量的两张纸以上的组合折纸，应先教幼儿折好各部分，然后拼插起来完成作品。还有些折纸需要涂画，剪下后再粘贴成整体使折成的纸样更加生动、形象。如;《龙船》、《啄木鸟》等。在剪纸、泥工等民间艺术活动中都应遵循循序渐进、由易到难的教学原则。

三、在民间艺术活动中培养幼儿创造力

创造力源自知识的积累和灵活的运用。未来的社会需要的不仅是有文化的劳动者，更需要有创造能力的人。因此，我们应注重培养幼儿创造力，为21世纪的接班人打下良好的基础。一位科学家曾经说过：“培养有极富创造力的学生，其重要性就如科学中发现极重要的定理。”这话说得很有道理，人的智力活动是以思维为核心的，而创造思维又是思维的高层次活动。民间艺术活动是一种手、脑并用的实际操性活动，对各种各样的制作工具和材料的使用都会直接刺激幼儿的操作欲望，促使他们在民间艺术活动中进行创造性活动。不论什么工具、材料，都必须让幼儿运用感官进行探索、想象、操作、启迪幼儿依据材料特点，运用各种教学活动形式，培养幼儿的美术创造能力，如：民间泥工，在新年将至时，我想到幼儿对饺子一定非常熟悉，于是发给幼儿各色橡皮泥，让幼儿以“吃年饭”为题，进行自由操作活动，结果，很多幼儿都捏出了饺子还非常逼真，还有的幼儿捏出了火腿肠、蛋卷、麻花，真是意想不到。

染纸画极具韵味并且以它变化无穷的图形和色彩，极易激起幼儿的好奇心和探索欲望。我根据幼儿的年龄特点，结合染纸画的艺术特点，指导幼儿使用透明水色学习染纸。幼儿在染纸活动中，通过对图案的设计、色彩的选配，以及对操作程序的掌握，其审美情趣、动手动脑能力和创造意识都得到了进一步的培养。在染纸过程中也更激发了幼儿对美术创作的兴趣和对民族文化的热情。

四、民间艺术教育包括整个民间艺术教育在内，需要家长和教师以身作则，使幼儿更好的发展

现在的社会，是一个竞争的社会，特别是进入21世纪，此情更为突出，家长都想让自己的孩子能适应社会的变化，学到更多的知识。于是在教育心态和教育行为上往往表现出急于求成和盲目从众的现象。教师应以身作则，做好家长的宣传指导工作，鼓励家长学习一些民间艺术知识，与教师一起培养幼儿民间艺术的兴趣，陶冶他们的情操。教师应选择一些能引导幼儿走向创作之路的优秀民间作品，定期举办小型幼儿民间绘画展、手工展览等，找一些富于想象和创造的作品让孩子欣赏。

篇10：榜样,就在我们身边

在形形色色的生活中，狂热的追星潮流像沙尘暴一样地刮过。许多人认为，那样会让我们失去了方向，就像船失去了船舵。其实，只要我们怀着一颗明亮的心，你会发觉：榜样，就在我们身边。

曾经的我也是一个超级星迷。总是觉得他们才是我们的榜样。但自从看到了那一幕后，我深深地感受到：人的魅力往往展现在生活中的每一个细节„„

那天午后黄昏，我伫立在窗前，欣赏着最后的一抹晚霞，我向着离家不远的小斜坡处瞥了一眼，我的目光一下子被那位拉车的老人吸引住了。那位老人黑黝黝的皮肤，瘦得皮包骨，好像只要风吹得再大些，他就被吹倒了。在他瘦小的身后却拉着载着重物的三轮车，骨头似全都要被挣脱了，单薄的躯体在风中摇摇欲坠。我有点同情他，想着要去帮他，可是，眼前的一幕让我停住了脚。

在斜坡下，一个穿着时髦的妇人向前走去，我却在想：这会和电视中的情景一样吗？一个漂亮的女人在经过一个低等的劳动者身边时，满脸的不满和唾弃。她怎么会伸手帮忙呢？

当那个妇人逐渐接近老人，出乎我意料的是，那个小妇人悄悄地在后面帮那位老人推车！我看到：老人黝黑的脸上晶莹的汗水正在往下流，妇人的衬衣也湿透了，她的裙子在破车子后划了一个小口，还有些地方被弄脏了。可是，她全然不顾，一步一步地帮助老人推车。夕阳的余晖洒在他们的身上，形成了一道美丽的风景。

当到了平坦的路上时，妇人正想悄悄离开，老人转过了身，带着微笑说：“姑娘，我就知道你在帮我，换了以前，我才不会这么快到呢！谢谢啊！”“啊，不用谢，这只是举手之劳。”那位小妇人说完转身就走。

我望着天空，黑夜压过了最后的那抹晚霞，天空中出现了零零点点的星星在闪烁，好像也在赞叹。

篇11：爱，就在我们身边

在街道上，经常有些妇女、儿童、老人和一些手脚不方便的人在那儿要“饭”，现在，人们不能像以前一样地给他们钱了，因为有许多人都在冒充乞丐在那里要饭，他们利用人们的同情心来骗取钱，那些妇女可以用自己的手去赚钱来养活孩子，而不是带着孩子在大街上要饭。所以，有很多人再也不能献出他们的一份爱心了。母爱是无私的。每个母亲都在尽心尽力地爱护着自己的孩子，俗语说：“望子成龙，望女成凤。”没有一个母亲能不爱孩子的，不希望自己的儿女成龙成凤。我的妈妈也不例外，她常把好吃的东西留给我吃，自己从不舍得吃。我要什么，妈妈也常会给我买。衣服，妈妈看的衣服短了，就买衣服给我，自己仍旧穿的还是那几件，都不买衣服。总之，妈妈总是把最好的给我。

老师的爱是默默无闻的，她们把知识教给我们，一心想让我们学好，她们从我们懂事开始，就教我们读书、写字，像母亲一样教我们，我们不懂的时候，老师总是耐心地教我们，直到我们懂为止。我知道，老师虽然平时严厉了一点，但她们一心想让我们学好，不能对学习放松，当我们考不好时，教师严厉地批评我们，是为了看见我们错的不应该，为我们感到可惜。

篇12：美就在我们身边

美就在那细微之处，隐在夜中，风中，心中……

当柳条抽出第一缕新绿，万物都在这一刻苏醒，早春朦胧的泪湿润了大地，湿润了路人的心，迷醉了整个世界！泥土散发的清新，混杂在空气中，唤醒了生命，春朦胧在冬的面纱中，微微露出的绿点亮了眼睛，像夜色中迷路的萤火虫，忽隐忽现。第一缕阳光的温热给天空擦上红晕，朵朵云儿躲藏在晨曦的梦中，只窥得见一个个模糊的身影。冰雪消融，静默的小溪听懂了自然的语言，清明透彻的血液润湿着大地的心。朦胧的早春给世界镀上一层轻盈的纱，把我的记忆连同这湿润一同裹进春天里。

夏日的火燃遍了整个世界，泛白的天空中划出一抹火红的微笑，浓郁的花香迎面袭来，带着热气在空中升腾，拂向面庞。云儿也光明正大的漫步空中，这些调皮的孩子，，动不动就哭个不停，听，隆隆的雷声气势多么壮阔，敲醒了叶子的梦。墨绿的湖水流淌山野中，流淌在夏日中，火热淡然了逼人的绿，灼热的阳光也溶解在宁静的绿中。

也许就在那一刹间，一个梦就已经来临，淡黄的`脂粉流露山间，翩翩舞蝶勾勒出一个迷人的梦，而在那碧云天上，依稀可以看到春的面容，黄叶地中散落的片片记忆。秋是一个童话，在这里蕴藏着我的梦。南归的大雁划出天与地的界线，黄昏的日如秋的笑靥，美丽的像一个童话，地上的落红诉说着这个美丽动人的结局。

而它却总是那么温柔，即使鹅毛大雪也掩不住其温柔的本性，像天使降临大地，纷飞的身影乱了视线，银装素裹更显其优雅气质，绵软的血像奶油甜润着梦中的大地，我想那一定是一个很美很美的梦！

篇13：天使就在我身边

我得介绍介绍我的这群护士姐妹们。

小鄢，本名鄢红珍，这个比我小，但是又比那些小姐妹们大十多岁的护士，因为身材的原因，偶尔也有医生亲切地叫她“鄢小胖”。她做护理，做治疗，为病人做健康教育的宣传，总是那么有条不紊，不慌不忙的，对病友周到体贴的护理让病友和陪护们总是难以忘怀。7月初，我们科的患者曾奶奶因为病危曾两次转科到ICU室，可两次又是曾奶奶和她的亲属坚持从ICU室转到我们内科来，原因是内科护士好，尤其是小鄢好，小鄢温柔，体贴，技术又好，这是曾奶奶的子女们跟我说的。也是!我看她为病人做基础护理是那么的专注细致，那么体贴入微，唯恐因为自己的动作重了弄疼了病人，唯恐因为她的疏忽而漏掉了病情变化的观察。有这么个以身作则的好老师做搭帮，科室里的护士小姐妹上班总是快乐的。

龚志华，这个快人快语的小大姐，在科室里也算得上个老护士了。她头脑灵活，动作迅速，抢救病人总是冲到最前面，与医生配合也非常默契，多次让濒死病人转危为安。她对病情的观察是那么的敏锐、细致、专业，她扎实的专科理论知识能让她从不同的角度考虑病情的变化、转归和预后。她多次给医生中肯的建议，使病人有一个更合理的诊疗方案。她肯动脑筋，勤想办法，与小鄢一道，买冰枕，做水袋，把海绵垫做成气垫圈样的形状，从此让我们科室那些久病卧床的病人告别了压疮。对年轻护士的工作，她总是主动热情地指导，我将科室里的业务学习和实习带教这一块工作交给了她，她一直是按时按质按量完成任务。

翦英辉，在我眼里她就是个老小孩，我看她好像没有隔夜的烦恼，生活中的琐碎和不如意，和大伙儿一说就没了事。有她在的护士站总是热闹的，尤其她和那群小姐妹在一起的时候，叽叽喳喳，说不完的新鲜事，关于工作，关于生活，等等，说得忘形时提高了嗓门，被人一提醒，赶紧的刹了车，打住了话题。就是这么个看似不长心眼的人，却把全科病人的账目管得清清楚楚，没有病人因为费用的问题向我问责发难的。

刘雅玲，一参加工作就在我们科室，护理部几次让她轮科我也没舍得让她走，原因是我们科的病友太喜欢她了。天冷了她看到被服单薄的病人会问一声爷爷奶奶您冷不冷，天热了会问一声热不热。病人稍有不适，她会不厌其烦地来来回回问病人的不适有没有好一点，也总是想尽办法让病人感觉舒服些。她呼唤病人的声音是那么的真挚动人，让人觉得那些被询问的病友真就是她的爷爷奶奶或是叔叔阿姨。我在病房里总能听到有病友说那个小刘，真是太好了，问病友小刘好在哪儿，病友答，“哎呀，她什么都好”。是的，我们的小刘护士，她热情洋溢的话语，体贴入微的动作让人倍感亲切温暖，病人需要什么她就给予什么。我看到她胸前挂着的“共产党员示范岗”的小牌子，心生共产党员就是不一样的想法。

全崇钰，这丫头是从儿科轮科过来的，她个子小，嗓门大，胆子也大。有值班医生跟我反映，她不跟医生商量，就直接将病历上的医嘱给修改了，着实吓了我一跳，跟她一核实，果真如此。我问她：“丫头，哪有这样办事的?”她低头不语，末了小声地说了一声“护士长，对不起，不会有下次了。”此后我对她的叮嘱多了，对她的工作检查也多了。慢慢的，这丫头的工作开始做得有声有色，单独值班时，她能将各种情况的病人护理得很好，记录也准确。只是她的大嗓门用来呼唤病危病重的病人时，医生说，听得有点心惊肉跳，尤其是夜深人静时，怀疑是不是病人情况恶化了。我跟她说了医生对她大嗓门的感受，这丫头说，我呼唤病人，病人不答应我，我怕是病人病情加重了不应我的，我就大声了。她的大嗓门是大得有理由的，医生听后无语。

陈辉香，我们都叫她香香，是个瘦得让人看到心疼的人。她的孩子小，家务多，尽管如此，她瘦弱的身体总能在工作中释放出巨大的能量。她工作热情主动，对危重病人的护理尤其有一套她独到的一面。危重病人病情变化时，总有她在身边观察记录，配合医生抢救后，就是再累、再晚，也要把护理记录写得完完整整、准确无误以后再下班。香香能吃苦，家务活，工作上的事，不会少干一样。每逢科室里要加班，我还犹豫她能否胜任时，她总是一句话，“不要紧，护士长，你派什么班我就上什么班”。就是这么一句话，让科室里的工作顺顺畅畅进行下去，这就是我们科室里的香香。

杨茜，从急诊科来我们科室时已经怀孕三个月了，护理部主任说，她不适合在急诊科干了。急诊科护士随时要随车出诊，杨茜怀了毛毛，不宜出诊，要我在内科多关照她。这姑娘人长得水灵漂亮，而且很斯文的样子，给人感觉是娇滴滴的。主任送她过来时，我心里直犯嘀咕，怕她不适应内科的工作。内科病人病情不稳定，变化快，随时都可能有危险发生，需要抢救，而抢救病人就像救火一样。护士好比消防员，不怕苦，不怕累，胆要大，心要细，杨茜能做到这样吗?日子一天天过去，我悬着的心一天天放下来，这个肚子一天天大起来的杨茜，她用真诚的笑脸，朴实的话语，勤劳的双手，赢得了大家的认可。七月下旬的某天，天气奇热，护士赵媛毫无征兆突然晕倒。就在赵媛倒下去的那一刹那，杨茜不顾自己七个月的身孕，用力去搀扶比她个子大得多的赵媛，因用力过猛，两小时后发现见了红。我一边安慰她惊恐焦急的情绪，一边扶她到产科检查。还好，没有大碍，只需卧床休息，观察观察。就是这么个看似娇滴滴的杨茜，危难时刻，她想到的是别人，而不是自己。

贵艳，来内科有几年了，性格沉稳，遇事不慌，再棘手的问题，她也总能想办法解决，而且解决得不动声色。她书写的危重病人护理记录和抢救记录，几乎是完美的，我会时常拿她写好的病历让年轻的护士学习参考。

这两年新来的护士还有屠佳，赵媛，刘云芳，王超，这几个小姑娘衣着新潮时尚，看到她们穿什么，你就知道街上在流行什么，时尚的姑娘们在工作中却是一板一眼的，工作上怎么规范，她们就怎么做。

篇14：易经就在我们身边

易经有狭义和广义之分，狭义即《周易》这本古代典籍，广义则是《周易》及其衍生的许多易经术数，包括研究易经的专门学问——易学。《周易》一书不厚，区区数万字，但如果没有古文的功底，根本看不懂，更不要说六十四个卦。于是，这本流传了数千年的“群经之首”，如今已被世界公认为中华民族智慧的经典，在绝大部分国人面前逐渐成为“神秘的国宝”。

随着近年来中华传统文化地位的日趋上升，易经也越来越成为人们热议的话题。

百姓日用不知易

在《周易·系辞》中有一句话：“一阴一阳之谓道。百姓日用而不知，故君子之道鲜矣。”翻译成现代语就是，一阴一阳对立转化、运动不息就是道，这个道就是规律。老百姓每天在生活中都是在应用阴阳之道，却不认识它，所以能够像君子贤人认识易道的人很少。事实证明，即使现代社会的当下，这个规律依然存在，老百姓依然日用不知易。

其实，易经并不神秘，就在我们身边。比如在寺庙附近，一张地摊广告，摊主们会信誓旦旦地为你算命卜卦;不时有人还会主动搭讪为你看相。许多城市出现了专业易经商铺，算命看风水，测字看面相，取名、改名字等，不一而足。易经市场开始火了起来，人们已经不足为奇了。还有易经与人生、易经与运程、易经与养身、易经与企业管理的讲座，听众甚多，甚至高等学府也开设了易经的课程，且极受欢迎。

其实，这些仅仅是易经表象，易经文化已经融入人们的思维和行为习惯，只不过“百姓日用不知易”而已。

《周易》本质是理、数、象、占，太极、阴阳、五行、八卦是核心。本质核心都是“道”，讲的都是宇宙包括人类社会的规律。我们所处的自然、社会、家庭环境乃至个人一言一行都离不开易经的这个“道”。中华民族的哲学思想和传统美德正是直接出典于易经语录，如人们励志的“自强不息”就出典自《周易》的乾卦，后来还成为清华大学的校训;修身的“厚德载物”则出自于《周易》坤卦;劝人为善的“积善之家，必有余庆;积恶之家，必有余殃”就是《周易·文言》中的原句。诸如天人合一、辩证、和谐等许多智慧和理念，无不出自于六十四卦。

许多成语、口语也是来源于《周易》一书，比如九五之尊、群龙无首、反目成仇、谦谦君子、立竿见影、正大光明、物极必反、殊途同归、否极泰来、三阳开泰、革故鼎新、文过饰非、乐天知命、洗心革面、不速之客、继往开来、乐极生悲、与时俱进、穷则思变等，可见易经对于人们日常用语影响之大。

易经的趋吉避凶理念也已经深入人心，在我们日常生活中，重大的事情讲究吉利已成人们的潜意识。比如办大事要选择好日子好时辰;居住选择好地方，要求宽敞明亮和通风;新年大门上贴上个“福”字;给新生儿取个好名字;按照阴阳进行养生……一切真如《四库全书》所言：易道广大，无所不包。

Food and Life 2015-01

59 食品与生活 2015-01

我们人生面对的社会政治、经济、文化等乃至风俗习惯无不浸润着易经的基因，大其无外，小其无内，内化于心、外化于行，易经就在我们身边。

认知的误区

易经文化是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养，但是由于各种原因，人们对于易经的认识和认知却存在许多误区。

误区一

易经就是算命看风水

《周易》分为两大部分，一为六十四卦，讲的是卦象卦理;二是易传，一共10篇文章，讲的是哲学哲理。命理、风水、占卦、预测等都是以易经作为理论基础而衍生的中华独有技术，与中医一样，也是源于易经而又独立发展的一种方术。易经是源是根，易术属枝属果，两者有联系但相互不能取代。我国的传统术数是易经的衍生物，但不能代表易经，而历史上、包括当下不少的“江湖”不能代表传统术数，更不能代表易经文化。

误区二

易经就是儒释道

众所周知，儒释道是中华国学的核心内容，是三个截然不同的宗教文化流派，不仅名称、创始人、代表作品以及发展历史不同，而且基本教义、核心理念和历史地位也不同。而易经是我国三教的源头，如今三教都包含了许多易经的思想。儒道两家起源于《易经》，儒家为春秋时期孔子所创的学派，儒家思想直接由来就是易经，且孔子就是易传的作者，为易经三圣之一，被儒家奉为“群经之首”。道教以老子为源头形成道家思想，易经太极阴阳也是道家思想的理论来源，太极图成为道教的教徽，并崇《周易》为“三玄”之一，《太平经》就是“以阴阳五行为家”的道教经典，就连道教的符箓和内外丹术皆与易经密切相关。而佛教选择了与中国本土文化相结合的道路，借助易学丰富自己的理论，唐代佛学者李通玄用《易经》来解释《华严经》，著《新华严经论》，这可以说是佛学中国化的开始，故被称为“方山易”。佛教《金刚经》三十二品与《周易》六十四卦异曲同工，不谋而合。又如禅宗经常利用易学来阐述禅理。一代名僧一行既是纯正的佛教僧人，也是纯正的易学家。这样的例子很多。所以，历代文人贤士高僧大德，无论是谈儒释玄还是论道说禅，很少越过易象和易理的。

误区三

易经是封建迷信

易经历来被誉为“经典中的经典，哲学中的哲学，智慧中的智慧”。数千年来对于中华民族生存发展影响巨大，易经中的太极、阴阳、辩证法则、变化学说，甚至包括科技，讲的都是道，都是自然规律和社会规律。如此伟大的著作被扣上“封建迷信”的帽子，岂不荒唐可笑。

易经包括衍生的中医文化、风水文化及其他易术文化，如今影响已经波及全世界，日渐得到现代科技的验证，同样具有科学的内涵。诚然，我国许多传统术数，包括易经本身，还有许多方面目前仍然不能够被现代科技所解释和破译。宇宙间未知世界永远大于已知世界。当代欧洲心理学权威、瑞士心理学家荣格对《易经》给予极高的评价：“谈到世界人类唯一的智慧宝典，首推中国的《易经》，在科学方面，我们所得的定律常常是短命的，或被后来的事实所推翻，唯独中国的《易经》，亘古常新，相延6 000年之久，依然具有价值。而与最新的原子物理学有颇多相同的地方。”易经是不能以现代科技衡量的，更不是封建迷信，而打着易经旗号的“江湖”迷信不能与易经划上等号。

易经是中华民族传统文化的源头活水，在现代科技迅猛发展的21世纪，仍然具有重大的现实意义，易经也与个人生活质量息息相关。我们要变“不知”为主动，学点易经，于国于己皆有裨益。

谈到世界人类唯一的智慧宝典，首推中国的《易经》，在科学方面，我们所得的定律，常常是短命的，或被后来的事实所推翻，唯独中国的《易经》，亘古常新，相延6 000年之久，依然具有价值。而与最新的原子物理学有颇多相同的地方。

——欧洲心理学权威、瑞士心理学家荣格评《易经》