关于万圣节的由来和习俗

关于万圣节的由来和习俗（通用14篇）

篇1：关于万圣节的由来和习俗

万圣节，起源于不列颠凯尔特人的传统节日，在10月的最后一天(10月31日)，他们相信这是夏天的终结，冬天的开始，这一天是一年的重要标志，是最重要的节日之一，被称为“死人之日”，或者“鬼节”。这一天各种恶鬼出没，死去人们的灵魂也会离开身体，在世间游走，这一天的晚上也就格外危险。为了吓走邪恶的鬼魂，凯尔特人会戴上面具。

另外在基督宗教方面，早期的大公教会受到罗马政府的强烈逼迫，有很多_殉道，以后，常有_到这些殉道者致命的地方举行追思活动。后来，因为殉道者众多，故此就有教会设立了专门的日子来纪念。

西方的万圣节其实和我们中国人的中元节一样，充满了对于鬼魂的敬畏和好奇。但和中元节较为不同的是，万圣节更多了一份孩童的俏皮。美国和加拿大的孩子们在这天穿戴上古怪的服饰去按邻居家的门铃，并按传统发出“是款待我还是要我耍花招”的威胁。邻居们不管是否被吓着，总是准备了一些糖果、苹果等点心，孩子们则一一收入自己的袋内。年轻人在这一天更是未能免俗的，参加最酷的化妆舞会，或者到时髦的餐厅吃上一顿恐怖的万圣节大餐!

怎么样?你准备好怎么过万圣节了吗?

篇2：关于万圣节的由来和习俗

中国元旦原来指的是农历正月初一。“元旦”的“元”，指开始，是第一的意思，凡数之始称为“元”;“旦”，象形字，上面的“日”代表太阳，下面的“一”代表地平线。“旦”即太阳从地平线上冉冉升起，象征开始。人们把“元”和“旦”两个字结合起来，就引申为新年开始的第一天。

中国历代元旦的日期并不一致。古代，人们把舜帝祭祀天地和祭祀尧的那一天当作新年的第一天，殷代在农历十二月初一，夏代在正月初一，商代在十二月初一，周代在十一月初一，秦朝在十月初一，汉代司马迁创立了“太初历”后，又以正月初一为元旦，并一直沿用到清代。

辛亥革命后，民国各省代表大会上决定采用西历(公历)，就把农历的正月初一叫做“春节”，把公历的1月1日叫做“元旦”。这就是今天的元旦的名称和日期的由来。

篇3：关于万圣节的由来和习俗

阜新是一座典型的资源型城市。“一五”时期, 国家把阜新4项工程列入国家156个重点工程项目之列, 使阜新成为国家重要的能源基地。“六五”时期, 阜新煤炭资源开始萎缩。“九五”末期, 阜新煤炭产业进入严重衰退期。到2000年底, 阜新矿区有11对矿井报废, 新邱煤矿、东梁煤矿、平安煤矿、王营煤矿、海州露天煤矿等主体煤矿面临着关闭破产。加上“九五”时期阜新遇上前所未有的严峻的国内外环境, 使阜新步入了“矿竭城衰”的困境, 出现了一系列严重的经济社会问题。一是经济总量严重不足。“九五”期间, 全市GDP年均增幅仅为2.1%, 比当时的中国西部地区还低。2000年, 全市经济总量仅有65亿元, 居辽宁省倒数第一位。地方经济基础十分薄弱, 销售收入超亿元的企业只有4户, 接续替代产业没有形成。二是地方财政入不敷出。2000年, 全市地方财政一般预算收入仅为4.2亿元, 人均236元左右, 仅为全省平均水平的34.5%。市本级和七个县区全部靠省补贴过日子。三是就业问题十分突出。2000年末, 全市下岗失业人员15.6万人, 城镇人口登记失业率高达7%, 高居全省首位。社会不稳定问题突出, 被省公安厅列为“全省最不稳定的地区”。四是大量城乡群众处于极度贫困状态。2000年, 城市月收入低于最低生活保障线156元的特困居民有18万人, 占市辖区人口的1/4。此外, 城市出现了101平方公里的采煤沉陷区, 还有200多万平方米的棚户区无力改造, 阜新市步入了“矿竭城衰”的困境。据此, 2001年12月28日, 在国务院下发的《听取辽宁省阜新资源枯竭型城市经济转型等有关情况汇报的会议纪要》 (国阅[2001]76号) 中正式把阜新市确定为全国笫一个资源枯竭型城市经济转型试点市。

二、阜新推进经济转型试点的基本思路

为落实国阅[2001]76号文件, 阜新市把研究转型试点思路摆在重要议事日程。从2001至2010年, 阜新转型思路相继进行了三次调整。

第一次, 从2001至2003年, 以建设农业园区和专业养殖小区作切入点, 以发展现代农业为主攻方向, 把农产品的精深加工业确定为阜新的主导替代产业。当时为何把发展现代农业作为主攻方向呢?阜新是基于以下三点考虑:一是当时工业发展的形势很严峻, 阜新矿务局已开不出支, 主攻工业不现实。二是发展现代农业符合阜新市情, 阜新有许多有利条件。三是发展现代农业符合世界潮流, 欧美一些国家已尝到甜头。

第二次, 从2004至2005年, 把转型的主攻方向定位在构筑“四大经济板块”, 即大力发展农产品精深加工业;再造煤电行业新优势;把现有产业中的优势产品做成优势产业;做大做强县区经济。把转型的目标确定在构筑“主导产业+支柱产业”的经济新格局上。把转型的主攻方向定位在构筑“四大经济板块”上, 一是根据2003年10月, 中共中央下发振兴东北等老工业基地的文件, 突出了工业在阜新转型的支撑作用。面对东北老工业基地振兴的新形势, 阜新进一步认识到:阜新的二次创业, 从本质上讲是工业的二次创业;阜新再创辉煌, 核心是工业的再创辉煌。二是做这样的调整更符合阜新的市情, 更有利于发挥阜新城乡的整体优势。

笫三次, 2006年至2010年, 阜新把转型的主攻方向定位在建设“三大基地”, 即建设全国重要的农产品及食品加工供应基地、全国重要的新型能源基地和全国重要的煤化工基地;培育液压装备制造、现代皮革、板材家居、铸造、氟化工、新型材料等“六个重点产业集群”上。把转型的主攻方向定位在建设“三大基地”、“六个重点产业集群”上, 一是阜新有建设上述基地, 发展上述产业集群的雄厚的资源优势;二是适应了当今时代产业集群化发展的新趋势。

三、阜新转型试点取得重大阶段性成果

2001年至2010年, 阜新转型取得了十个方面阶段性成果。

(一) 经济综合实力明显增强

阜新地区生产总值由2000年的65亿元上升到2010年的361.1亿元, 年均增长15.3%;人均生产总值由3391元增加到18775元, 年均增长15.2%;地方财政一般预算收入由4.2亿元增加到现行体制的30.1亿元, 按可比口径年均增长21.8%;全社会固定资产投资由25.7亿元增加到257.5亿元, 累计完成1106.5亿元, 年均增长30.2%。煤炭储量为10.4亿吨的阜矿集团白音华四号露天煤矿、总投资达245.7亿元的辽宁大唐国际阜新煤制天然气等重大项目相继获国家发改委批准立项并开工建设。

(二) 接续替代产业初步形成

以煤电为主的单一产业结构得到调整, 食品及农产品加工业、新型能源产业、液压及装备制造业等优势特色产业为主的多元化工业经济结构初步形成。农产品加工业占规模以上工业的比重由12.7%上升到25.2%;煤炭工业占规模以上工业的比重由33.4%下降到22.2%。尤其是阜新风电产业得到迅猛发展。到2010年末, 阜新全市风电装机容量已达100万千瓦, 成为阜新转型以来“一道新的最亮丽的风景线”。

(三) 城乡基础设施建设成效明显

开通了阜新至上海、阜新至北京旅客列车, 新建了锦州至阜新、沈阳至彰武、阜新至铁岭、阜新至朝阳4条高速公路, 开工建设了巴新铁路和盘锦至阜新、彰武至通辽高速公路, 阜新区位优势明显提升。被列入国家“十一五”规划、投资58.6亿元的重大项目——巴新地方铁路正式启动。引白水源等一大批重点工程已见到实效。

(四) 保障和改善民生工作扎实推进

全市累计实现就业再就业58.3万人次;城镇人口登记失业率由7%下降到4.2%, 基本达到全省平均水平。全市养老、医疗、失业和工伤保险参保人数分别达到41.2万人、81.7万人、23.05万人和16.9万人。实施采煤沉陷区治理和棚区改造工程, 使34.3万居民得到安置;城市居民人均住房面积由7.6平方米提高到23.7平方米;城市居民人均可支配收入由4121元增加到12711元, 年均增长11.9%;农村居民人均纯收入由1058元增加到6372元, 年均增长19.7%。

(五) 生态环境明显改善

开展转型试点以来, 阜新在造林绿化、矿区环境整治、城市环境建设、群众生活环境改善等方面取得了显著成效。到2010年末, 阜新森林覆盖率达到32.1%, 城市绿化覆盖率达40.5%。期间, 阜新市先后被国家确定为“循环经济试点市”、“资源型城市生态恢复试点市”、“循环农业示范市”、“环境治理优秀城市”。被辽宁省政府评为“全省林业建设先进市”。阜新海州矿国家矿山公园被批准为全国首家“工业遗产旅游示范区”。

(六) 改革开放成效显著

累计有350户国有企业实行了产权制度改革, 占全部应改制国有企业的90%以上。全市正常生产经营的地方国有工业企业全部实现转制。民营经济得到快速发展, 占全市经济的比重由27%上升到现在的64.8%。全方位扩大对外开放, 全市利用外商直接投资、出口创汇年均分别增长27%和28.7%。2000年, 阜新直接利用外资345万美元, 到2010年末达到2.7亿美元。

(七) 社会保持和谐稳定

2001年3月30曰, 阜矿集团东梁矿、平安矿、新邱露天矿 (简称“三矿”) 正式启动破产, 共涉及职工及其家属10万余人。2005年2月14日, 阜矿集团海州立井发生特大瓦斯爆炸事故 (简称“2·14”特大矿难) , 造成214人死亡, 30人受伤, 直接损失2109.9万元。2005年6月8日, 海州露天矿破产启动。该矿破产涉及全民职工26169人, 涉及集体职工24131人, 工作难度极大。面对上述重大事件, 阜新市千方百计解决职工后顾之忧和现实困难, 保证了应对破产和矿难问题顺利完成, 实现了社会安全稳定形势持续好转。

(八) 人的精神面貌发生显著变化

转型前, 人们精神低沉, 人心思迁。转型试点以来, 全市干部群众精气神足、心气顺, 人人想干事业、思赶超、求跨越。一些干部、群众“白加黑”、“五加二”已常态化。

(九) 政策优势得到充分发挥

转型前, 阜新仅能享受省里支持“三辽”地区的优惠政策。转型试点以来, 阜新可以同时享受转型试点市、国家振兴东北老工业基地、沈阳经济区、突破“辽西北”、循环经济试点市、资源型城市生态恢复试点市和循环农业示范市等七方面的优惠政策。

(十) 彰显了“试点市”的品牌效应

转型前, 阜新在结构调整上, 未能打出品牌。转型以来, 阜新打出“试点市”这个含金量很高的品牌。这是一笔巨大的无形资产, 已对阜新的跨越发展产生了巨大的品牌效应。

四、阜新经济转型由试点转入示范

2010年12月末, 阜新市委、市政府作出“创建全国资源型城市转型示范市”的战略决策。

(一) 阜新为什么要打出“创建转型示范市”的旗帜

一是适应转型发展阶段的需要。阜新进行转型试点, 可以说是为资源型城市转型“趟路子”, 而创建示范市则要为资源型城市转型“打样子”。二是对内凝聚力量、鼓舞斗志的需要。三是对外打造品牌、树立形象、争取支持的需要。通过创建转型示范市, 提高城市的知名度、美誉度, 争取国家和省更大的支持。

(二) 阜新创建示范市的内涵是什么

主要包括以下四个方面。

一是围绕一个核心, 即坚持以人为本。坚持把保障和改善民生作为创建转型示范市的根本出发点和落脚点, 努力在保障和改善民生上实现新突破。

二是统筹推进经济、社会和体制机制三方面转型。 (1) 推进经济转型, 即推进以产业结构调整和转变发展方式为重点的经济转型。一是改造提升阜新传统产业。推动煤炭产业实现“三个转变”, 即由粗放发展向集约发展转变;由高耗能发展向低碳绿色发展转变;由资源依赖向创新驱动转变。二是推进产业转型。减少能源产业在国民经济中的比重, 加快发展新的替代、接续产业。三是促进经济增长方式实现“三个转变”。即“由主要依靠投资、出口拉动向依靠消费、投资、出口协调拉动转变”;“由主要依靠第二产业带动向依靠第一、第二、第三产业协同带动转变”;“由主要依靠增加物质资源消耗向主要依靠科技进步、劳动者素质提高、管理创新转变”。 (2) 推进社会转型, 即推进以保障和改善民生为重点的社会转型。推进社会转型重点抓好七件事:一是更加积极促进就业;二是健全社会保障体系;三是显著提高城乡居民收入;四是提升社会事业发展水平;五是推动文化事业和文化产业发展;六是创新社会管理;七是提高生态文明水平。把社会管理创新摆在社会转型重中之重的位置, 侧重抓好管理主体、管理方式、管理环节、管理手段和管理制度等方面的创新。 (3) 在推进体制机制转型方面, 做好率先建立资源开发补偿机制和衰退产业援助机制这篇文章。从四个层面建立资源开发补偿机制, 即对自然环境的补偿, 对城市基础设施的补偿, 对企业的补偿, 对人的补偿。从三方面建立衰退产业援助机制, 即对主导产业延长服务年限, 其中包括深部、周边找矿, 伴生资源找矿;支持利用煤矿石、粉煤灰等伴生资源发展循环经济;支持发展接续、替代产业, 为创建转型示范市创造良好的体制机制环境。

三是实施“工业强市”、“城镇化带动”、“开放创新”、“生态立市”、“文化兴市”五大战略。

实施“工业强市”战略, 阜新侧重解决三个问题:一是加快“三大基地”建设, 做大产业规模, 提高发展水平, 将其建成阜新全域性主导产业。二是推进“六个重点产业集群”发展, 提升产业完整度、关联度和丰厚度, 将其建成阜新区域性支柱产业。三是培育先进装备制造、新材料、新能源、节能环保、生物医药等战略性新兴产业, 使其成为阜新先导性、支柱性产业, 不断提升阜新的核心竞争力。

实施“城镇化带动”战略, 阜新坚持三个原则:一是坚持走大中小城市和小城镇并举的可持续发展之路。推进“城镇化带动”战略的总体布局是“一线”、“一区”、“五城”、“一批乡镇”。“一线”即把阜新中心城区、阜蒙县城和新邱区的市政建设形成“三位一体”的一条线;“一区”即建设市中心中央商务区;“五城”即建设好玉龙新城、温泉旅游新城、现代皮革新城、蒙古贞新城、沈彰新城;“一批乡镇”即扶持阜蒙县福兴地和彰武县后新秋等8个国家和省重点小城镇建设。二是坚持城镇化、工业化和农业现代化“三化”结合。当前, 尤其重视促进城乡协调发展。三是坚持做到以人为本、公平共享。通过建设一批碧水、蓝天、和谐、宜居的城镇, 推进农村转移人口真正融入城镇, 使更多居民享受现代文明生活方式。“城镇化带动”战略带动什么?主要是“三个带动”, 即带动产业发展, 带动劳动力就业, 带动城镇各项事业发展。其中带动就业, 主要是带动农民就业。城镇化化什么?主要是化农民。

实施“开放创新”战略。阜新认为, 实施“开放创新”战略, 不等于“开放+创新”战略, 而是在对内对外开放上进行创新的战略。因此, 实施“开放创新”战略, 阜新注重在开放理念创新、招商方式创新、融资方式创新、生产要素配置创新和环境建设创新等方面加大工作力度。着力营造重商、亲商的服务环境, 诚实、守信的信用环境, 公平、公正的法制环境, 使阜新成为内外商投资兴业的一片热土。

实施“生态立市”战略。一是强调在弄清内涵上统一认识。明确生态立市, 即生态文明立市。其内涵应包括:改善生态环境;发展低炭、生态产业;打造适宜人居环境;转变生产和生活方式;建设生态文化。二是突出以下重点: (1) 抓好生态工程建设。围绕实施蓝天工程、碧水工程、青山工程, 抓好植树造林、防风治沙、控污减排、水土保持、城市水系建设、城乡环境整治、退耕还林还草等生态工程建设。 (2) 加快生态产业发展。阜新利用丰富的农林水资源, 加快发展经济林和生态农业, 促进农林产品深加工和食品加工业发展。依托风能、太阳能、地热能、生物质能等资源, 大力发展清洁能源产业。 (3) 加大生态环境治理。加快发展循环经济, 实施生态系统修复工程, 重点加大对海州露天矿环境治理、矸石山复垦绿化和采煤沉陷区、棚户区治理改造力度。 (4) 重视生态文化建设。积极倡导生态文明, 养成绿色健康的消费习惯和生活方式。

实施“文化兴市”战略。阜新注重抓好更新观念和打好文化牌两件大事。在更新观念上, 阜新着力强化五大理念:一是创新发展理念。坚持“一新带三新, 三新促转型”, 即要通过“观念创新”, 来带动“体制创新、机制创新、科技创新”, 实现阜新创新发展。二是集群发展理念。加快推进阜新重点产业集群发展, 努力提升全市的产业竞争力。三是功能化发展理念。立足融入沈阳经济区, 加快建设大交通、大物流, 着力构筑阜新在沈阳经济区发展格局中的战略功能地位。四是“两型”发展理念。把建设资源节约型、环境友好型“两型”社会作为创建示范市的重要目标, 加快推进发展方式转变。五是统筹发展理念。坚持市矿一体化转型、城乡联动转型、大中小项目联动转型、发展多个产业转型和发展多种经济成分转型。在打文化牌上, 阜新充分利用全国篮球名城、玉龙故乡、玛瑙之都、海州露天矿国家地质公园、敖包文化等诸多金字招牌, 通过举办篮球节、矿山文化节、玉龙文化节、玛瑙节、敖包文化节, 聚焦更多的全国眼光、世界眼光, 努力把阜新推向全国、推向世界, 使阜新的城市建设和经济发展有质的飞跃。

四是实现两大阶段性目标。到2015年, 基本完成经济转型任务。接续替代产业成为支撑地区经济发展的主要力量, 实现人均生产总值达到全国平均水平、城乡居民收入达到全省平均水平的目标。到2020年, 实现创建转型示范市的目标。把阜新建成综合实力更加雄厚、城乡面貌更加优美、体制机制更加完善、社会发展更加和谐、人民生活更加幸福的创业创新型城市和生态宜居型城市。

(三) 阜新创建示范市初战告捷

2011年, 全市GDP总量由2010年的361.1亿元上升到460亿元。主要经济指标增幅居全省前列。其中, 地方财政一般预算收入、税收收入、固定资产投资、出口创汇、金融机构贷款余额、城镇居民人均可支配收入等六项指标增幅居全省第一;农村居民人均纯收入增幅居全省第二;地区生产总值增幅居全省第四。

五、阜新创建转型示范市的新举措

今年以来, 阜新重点实施“工业强市”战略, 全力推进十大产业集群建设, 推动经济实现跨越发展。

(一) 培育和发展煤化工产业集群

以新邱区和阜蒙县为主要集聚区, 以大唐能源化工公司为核心企业, 建设煤制天然气及其主副产品加工和产品链延伸、煤制烯烃等煤化工项目及其产品链延伸两大系列项目, 构筑煤制气精细化工、煤制气副产品、煤制气废弃物综合利用、煤制烯烃、煤制合成氨、煤制乙二醇、煤制油、煤制甲醇等8条产业链条, 形成清洁燃料、有机原料、合成材料三大产品体系, 建设全国重要的煤化工基地。

(二) 培育和发展液压产业集群

以阜新经济开发区为主要集聚区, 以企业转型升级为重点, 以阜新德尔、金昊、九丰、永生、毕通等企业为骨干, 加强产业协作配套, 重点培育液压泵与马达、液压缸与阀、密封件与配套件、空压机与气动元件、铸造件与热处理件、整机制造与液压系统等产品群, 建设国家液压装备高新技术产业化基地, 打造“中国液压之都”。

(三) 培育和发展氟化工产业集群

以阜蒙县和海州区为主要集聚区, 以恒通氟化学、奇凯化工、金凯化工、香港理文等企业为骨干, 发挥现有氟化工产品在含氟精细化学品分支领域享有较高国际知名度的优势, 重点发展无机氟化物、芳香族氟化物和含氟高分子三大类产品, 建设体系完整, 以含氟精细化学品产业为特色, 国内一流、国际知名的氟化工产业基地, 打造“中国氟都”。

(四) 培育和发展能源产业集群

以阜新矿区、阜蒙县、彰武县和新邱区为主要集聚区, 以阜矿集团、阜新发电公司、中国风电、新疆金风等企业为骨干, 提高煤炭供应能力, 优化布局火电项目, 加快推进风电城项目建设, 建设太阳能产业基地, 积极发展生物质能、地热、煤层气、垃圾发电等其他新能源产业, 建设在全国具有转型示范作用的新能源基地。

(五) 培育和发展皮革产业集群

以清河门区为主要集聚区, 以富国皮革、德裕制革、富新皮革等企业为骨干, 重点生产蓝湿革、鞋面革、汽车革及皮鞋、服装、箱包等产品, 发展以制革为主导, 集皮革、皮革制品、商贸、物流于一体的产业群, 打造中国北方最大的皮革加工产业基地。

(六) 培育和发展食品产业集群

以阜蒙县、彰武县、清河门区和市高新区为主要集聚区, 以阜新双汇、伊利、雨润、鲁花等企业为龙头, 重点发展肉制品加工、油脂加工、乳制品加工、酒类及特色农产品加工等加工业和食品添加剂行业, 生产冷鲜分割肉、优质精炼油、液体奶、白酒、杂粮深加工制品、变性淀粉等产品, 建设全国重要的食品及农产品加工基地。

(七) 培育和发展铸造产业集群

以阜蒙县和细河区为主要集聚区, 以阜新力昌、力达、太克等企业为骨干, 重点发展优质铁水、精密铸件、PVF高压低噪音叶片泵等产品, 形成集铁矿石、铁精粉、铁水、零部件、整机生产于一体的完整的产业结构, 打造全国铸造短流程工艺示范基地。

(八) 培育和发展板材家居产业集群

以彰武县为主要集聚区, 以格美特、银茂、住林、赛斯等企业为骨干, 重点发展板材、家具、胶、包装及配套产品, 构建林板家居一体化的林产品加工业态, 打造中国北方家居基地。

(九) 培育和发展新型材料产业集群

以太平区为主要集聚区, 以金石科技、新益达、保利民爆、双橡工矿等企业为骨干, 重点发展新型建筑材料、新型化工材料、新型功能材料、新型矿山装备材料和新型能源材料五大主导产业, 完善配套能力, 延长产业链条, 建设全国重要的新型材料集聚区。

(十) 培育和发展玛瑙产业集群

以阜新十家子玛瑙工业园和阜新玛瑙宝石城为主要集聚区, 积极引进玛瑙加工和销售企业, 着力提升玛瑙开发创意、设计加工、包装、辅料加工以及物流、产品展示等关键环节水平, 建设全国最大的玛瑙加工、销售集散地, 打造“中国玛瑙之都”。

未来5年内, 阜新将建成煤化工、液压、氟化工三个销售收入1000亿元产业集群, 建成农产品加工、皮革、新能源、铸造四个销售收入500亿元产业集群, 建成板材家居、新型材料、玛瑙三个销售收入300亿元产业集群。十大产业集群总销售收入接近6000亿元, 成为阜新工业经济的主导力量。

目前, 阜新市推进产业集群发展已取得新成果。上半年, 共实施工业项目939个, 占全市项目数量的53.2%;总投资1266亿元, 占全市项目总投资的73.1%。今年十大产业主营业务收入可突破1000亿元, 其中液压产业集群今年有望突破300亿元。产业集群发展促进阜新经济的跨越发展。上半年, 在全省重点考核的14项主要经济指标中, 阜新有11项主要经济指标增幅位于全省前四位。

经过十多年的艰辛探索和努力, 阜新已走上了资源型城市可持续发展之路。尽管在前进道路上还会遇到风浪和挑战, 但只要勤劳而富有拼搏精神的阜新人民能够一直沿着这条道路奋勇前进, 阜新就一定能谱写出无愧于历史、无愧于时代、无愧于党和人民的转型振兴新篇章。

(作者单位:中国矿业联合会、阜新市人大常委会)

摘要：阜新市是2001年12月国务院批准的全国首个资源城市经济转型试点市。本文详细阐述了阜新进行经济转型试点的由来, 转型试点的基本思路, 由“试点”转入“示范”的晋升过程, 重点阐述了阜新产业集群的产生规律与演化规律, 从中可以清晰地看出一个资源型城市如何转型的总体脉络。这不仅对辽宁、对东北, 而且对全国资源型城市的经济转型都具有重要的启示和借鉴意义。

篇4：万圣节的由来

在10月31日，也就是万圣节的前夜，街头巷尾更是“群魔乱舞”。人们装扮成各种动漫、影视和神话传说中的人物，旁若无人地逛街、上班、上学……好像一场盛大的化装舞会。这也是最考验大家想象力的时候，无论是邻里亲友，还是同学伙伴，人人都在互相比较，看谁的“模仿秀”最搞怪、最有创意。

因此，万圣节早已成为美国最受人欢迎的节日。那么，这个奇怪的节日是怎么来的呢？关于万圣节的由来，一共有三种说法：

第一种说法认为，这个节日起源于欧洲的古代居民德鲁伊特人。德鲁伊特人被认为是罗马人的祖先。他们的新年日期是每年的11月1日。在这一天的前夜，德鲁伊特人让年轻人集合在一起，戴上各种古怪的面具，拎着刻好的萝卜灯（为啥是萝卜不是南瓜，请参见本期的《点点南瓜灯》），在村庄中举行游行，作为一种庆祝秋收的庆典。还有一个传说认为，在过去的一年里死去的人，灵魂会在这个新年的前夜造访人世。德鲁伊特人为了让鬼魂看到圆满的收成，就点燃篝（gōu）火和灯火，来为鬼魂照亮回家的路。

第二种说法认为，这个节日来源于天主教会。在两千多年前，欧洲的天主教会曾经把11月1日定为“天下圣徒之日”。那时的圣徒是指为了传播天主教而献出了生命的人，还有在宗教迫害中殉教的人。这个节日在传到爱尔兰后，和当地凯尔特人的“鬼节”结合在一起。那里的人们认为，每年的10月31日象征着秋天的结束，也标志着严酷冬季的开始。故人的亡魂会在这一天回到家乡。于是人们干脆就在这一天把自己打扮成妖魔鬼怪，和亡灵们一起过节。之后再开始新一年的生活。

第三种说法也和凯尔特人有关。在凯尔特人的传说中，太阳神帮助他们种植农作物，赋予万物生长的力量。但是，每年太阳神都会被一个恶魔攻击，并被囚禁六个月。这就是几乎没有阳光的冬天的来历。所以，凯尔特人非常害怕10月31日的夜晚。因为这天晚上是恶魔出来劫持太阳的日子。这个恶魔还会召唤那些邪恶的幽灵，来到人间作恶。因此人们要生火点灯，来驱散这些恶魔。还要把自己也装扮成妖怪，好让幽灵不能发现他们。在罗马人征服了凯尔特人之后，把这个节日保留了下来，这就是现在的万圣节。

无论哪种说法才是“真相”，人们仍然在年复一年地过着万圣节，并把它视为一个发挥创意、尽情狂欢的好时节。嗯，今年的万圣节你想要“变身”成哪位超级英雄或是恶魔呢？准备好了吗？

篇5：元旦的由来和习俗

元旦，指西元纪年的岁首第一天，每年阳历的1月1日为元旦，“元”表示开始，“旦”表示日，即“初识的日子，新的一年的第一天”。

元旦是庆贺新年的开始，欢度元旦可说是世界各国各地区的元旦节的习俗，在我国元旦节还列入了法定假日，连休三天，其实很多的国家都将这天作为法定假日。

篇6：七夕的由来和习俗

七夕节又叫乞巧节，和牛郎织女的传说相连。这是一个很美丽的，千古流传的爱情故事，成为我国四大民间爱情传说之一。大致是说苦孩子牛郎幸运地和一个名叫织女的仙女结婚生子，后来织女被王母娘娘带回天庭，拆散了他们美好的婚姻。牛郎追上天庭，终被王母娘娘的天河所隔。后来，牛郎和织女的忠贞爱情感动了喜鹊，千万只喜鹊飞来，搭成鹊桥，让牛郎织女走上鹊桥相会，王母娘娘对此也无奈，只好允许两人在每年七月七日于鹊桥相会。

七夕节最普遍的习俗，就是妇女们在七月初七的夜晚进行的各种乞巧活动。乞巧的方式大多是姑娘们穿针引线验巧，做些小物品赛巧，摆上些瓜果乞巧，各个地区的乞巧式不尽相同，各有趣味。

在山东济南、惠民、高青等地的乞巧活动很简单，只是陈列瓜果乞巧，如有喜蛛结网于瓜果之上，就意味着乞得巧了。而鄄城、曹县、平原等 地吃巧巧饭乞巧的风俗却十分有趣：七个要好的姑娘集粮集菜包饺子，把 一枚铜钱、一根针和一个红枣分别包到三个水饺里，乞巧活动以后，她们 聚在一起吃水饺，传说吃到钱的有福，吃到针的手巧，吃到枣的早婚。

有些地方的乞巧节的活动，带有竞赛的性质，类似古代斗巧的风俗。近代的穿针引线、蒸巧悖悖、烙巧果子、还有些地方有做巧芽汤的习俗，一般在七月初一将谷物浸泡水中发芽，七夕这天，剪芽做汤，该地的儿童特别重视吃巧芽，以及用面塑、剪纸、彩绣等形式做成的装饰品等就是斗巧风俗的演变。而牧童则会在七夕之日采摘野花挂在牛角上，叫做“贺牛生日”（传说七夕是牛的生日）。

诸城、滕县、邹县一带把七夕下的雨叫做“相思雨”或“相思泪”，因为是牛郎织

篇7：处暑的由来和习俗

处暑是反映气温变化的一个节气。“处”含有躲藏、终止意思，“处暑”表示炎热暑天结束了。也就是说是炎热的夏天即将过去，到此为止了。处暑以后，除华南和西南地区外：我国大部分地区雨季即将结束，降水逐渐减少。尤其是华北、东北和西北地区必须抓紧蓄水、保墒：以防秋种期间出现干旱而延误冬作物的播种期。

“暑”在古汉语里就是热的意思，二十四节气中根据一年中气温的不同，“暑”也分为三个级别，分别是：小暑、大暑、处暑。其中小暑是立夏过后，气温稍高有暑意但也不是很热是为小暑。大暑比之小暑热力要更甚，刚好处在中伏前后，正是一年中最热的时期。俗语说，小暑不算暑，大暑正伏天，就是这个意思。同时，大暑这一时期，也正是降雨旺盛时期。蒸发量大，空气湿度大，就形成了即热有闷的特点，也是人们最难受的“桑拿天”。最后的处暑，已经是立秋过后的节气，虽有“暑”但处暑表示的是暑热停止的意思。从处暑过后，暑热结束，天气转凉就进入秋天了。

据《月令七十二候集解》说：“处，去也，暑气至此而止矣。”意思是炎热的夏天即将过去了。虽然，处暑前后我国北京、太原、西安、成都和贵阳一线以东及以南的广大地区和新疆塔里木盆地地区日平均气温仍在摄氏二十二度以上，处于夏季，但是这时冷空气南下次数增多，气温下降逐渐明显。

我国古代将处暑分为三候：“一候鹰乃祭鸟：二候天地始肃：三候禾乃登。”此节气中老鹰开始大量捕猎鸟类：天地间万物开始凋零：禾乃登”的“禾”指的是黍、稷、稻、粱类农作物的总称，“登”即成熟的意思。

处暑时平均气温一般较立秋降低1。5℃左右，个别年份8月下旬华南西部可能出现连续3天以上日平均气温在23℃以下的低温，影响杂交水稻开花。但是，由于华南处暑时仍基本上受夏季风控制，所以还常有华南西部最高气温高于30℃、华南东部高于35℃的天气出现。特别是长江沿岸低海拔地区，在伏旱延续的年份里，更感到“秋老虎”的余威。西北高原进入处暑秋意正浓，海拔3500米以上已呈初冬景象，牧草渐萎，霜雪日增。

处暑的传统风俗

1、中元节

处暑前后的农历节日为中元节。农历七月十五俗称“七月半”。旧时道家以七月十五为中元地官赦罪的日子，届时有赈孤、斋孤等习俗。时至今日，中元节已成为祭祖的重要时间。

2、祭祖

在安徽一带，七月十五是一个重要的祭祀活动日。从七月初一开始，就可以看到田间地头有许多贡品和纸钱、鞭炮。人们从初十就开始着手打扫自家屋子。祭祀时家里要保持安静，人们在家里摆上一张桌子，摆上灵位，摆上贡品，祭拜祖先。祭祀活动一直要持续到七月十五，在这天晚上还要烧孤衣。

3、盂兰盆会

源于“目莲救母”的传说。佛家举行盂兰盆会时，还会在湖上、河上放灯，灯用蒿秆做成，上面裹着香头的纸条，夜间点燃。

4、花衣节、麻谷节

阴历七月十三或十五成为麻谷节，这天人们以新麻谷等祭祀神明和祖先。以此祭祖，寓预报秋成之意。此外，七月十五还有送蒸熟的面人、面羊给小孩吃的习俗，借以“羊羔跪乳”教人孝顺之道。

5、迎秋赏云

处暑节气还有出游迎秋的习俗。处暑过后，秋高气爽，正是人们畅游郊外赏景的好时节。此时暑热之气渐渐消散，天上的云彩显得疏散自如，民间向来就有“七月八月看巧云”的说法。

6、忌下雨、唱歌

在河南处暑这一天禁忌下雨。“处暑若逢天下雨，纵然结实也难留。”如果这一天下雨，人们会举行一个赶雨的活动，每家每户都拿着一个盆，走到自家门口，做出向外泼的动作，然后砖头回到屋中。

在南方的高山地区，禁忌处暑这一天到山上唱歌。人们认为这一天唱歌会加快冷的速度，会把冬天的脚步带近。

相关风俗

吃凉食：在处暑时吃凉拌的鲜果和凉菜是主要的风俗，这是因为处暑期间气温逐渐下降，吃凉食可以清热补虚，调理夏季操劳过度的体魄。所以，吃西红柿、黄瓜、生煎等凉拌菜是处暑的主要风俗。

玩耍赏月：处暑之夜，月亮变圆而明亮，是赏月的好时节。人们会在院子里搭棚，听戏赏月，以娱神怡情。读书聊天，玩耍跳舞也是处暑夜晚的主要娱乐活动，以抒发喜悦之情。

减衣纳凉：处暑时分热量逐渐减少，不再像盛夏那般酷热难当，所以人们会减掉部分衣物，以纳凉避暑。轻便的衫裳和开襟的上衣会取代盛夏的厚重衣物。

篇8：端午的由来和习俗

吃粽子：粽子，又叫“角黍”“筒粽”。端午节的早晨家家吃粽子纪念屈原，一般是前一天把粽子包好，夜间煮熟，早晨食用。包粽子主要是用河塘边盛产的嫩芦苇叶，也有用竹叶的，统称粽叶。粽子的传统形式为三角形，包糯米的叫米粽，米中掺小豆的叫小豆粽，掺红枣的叫枣粽;枣粽谐音为“早中”，所以吃枣粽的最多，意在读书的孩子吃了可以早中状元。

赛龙舟：是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。

挂艾草：端午节在门口挂艾草、菖蒲(蒲剑)或石榴、胡蒜，都有其原因。通常将艾、榕、菖蒲用红纸绑成一束，然后插或悬在门上。因为菖蒲天中五瑞之首，象征驱除不祥的宝剑，因为生长的季节和外形被视为感“百阴之气”，叶片呈剑型，插在门口可以避邪。

篇9：关于白露的由来与习俗

二十四节气白露 人们就会明显地感觉到炎热的夏天已过，而凉爽的秋天已经到来了。昼夜温差可达十多度。阳气是在夏至达到顶点，物极必反，阴气也在此时兴起。到了白露，阴气逐渐加重，清晨的露水随之日益加厚，凝结成一层白白的水滴，所以就称之为白露。俗语云：“处暑十八盆，白露勿露身。”

这两句话的意思是说，处暑仍热，每天须用一盆水洗澡，过了十八天，到了白露，就不要赤膊裸体了，以免着凉。还有句俗话：“白露白迷迷，秋分稻秀齐。”意思是说，白露前后若有露，则晚稻将有好收成。

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●白露习俗

白露的民间习俗 到了白露节气，秋意渐浓。旧时南京人十分重视节气的“来”和“去”，逐渐形成了具有南京地方特色的节气习俗。说到白露，爱喝茶的老南京都十分青睐“白露茶”，此时的茶树经过夏季的酷热，白露前后正是它生长的极好时期。

白露茶既不像春茶那样鲜嫩，不经泡，也不像夏茶那样干涩味苦，而是有一种独特甘醇清香味，尤受老茶客喜爱。再者，家中存放的春茶已基本“消耗”得差不多了，此时白露茶正接上，所以到了白露前后，有的茶客就托人买点白露茶。

资兴兴宁、三都、蓼江一带历来有酿酒习俗。每年白露节一到，家家酿酒，待客接人必喝“土酒”。其酒温中含热，略带甜味，称“白露米酒”。白露米酒中的精品是“程酒”，是因取程江水酿制而得名。

程酒，古为贡酒，盛名入远。《水经注》记载：“郴县有渌水，出县东侯公山西北，流而南屈注于耒，渭之程水溪，郡置酒馆酝于山下，名曰‘程酒’，献 同也。” 、渌酒均系传世美酒。

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●白露古诗词

《明月皎夜光》

两汉：佚名

明月皎夜光，促织鸣东壁。

玉衡指孟冬，众星何历历。

白露沾野草，时节忽复易。

秋蝉鸣树间，玄鸟逝安适。

昔我同门友，高举振六翮。

不念携手好，弃我如遗迹。

南箕北有斗，牵牛不负轭。

良无盘石固，虚名复何益?

释义：

明亮皎洁的月光照耀着夜空，东边墙角下不时地传来蟋蟀的吟唱。

北斗星中的玉衡星已指向了孟冬，天上众多的星星是这样闪烁璀璨。

晶莹的露珠已沾满了地上的野草，时节流转转瞬间又是夏去秋来。

树枝间传来秋蝉断续的鸣叫，燕子啊不知又要飞往何方?

昔日与我携手同游的同门好友，已经举翅高飞腾达青云了。

可是他们一点也不念曾经的交情，就像行人遗弃脚印一样把我抛弃!

南箕星、北斗星都不能用来盛物斟酒，牵牛星也不能用来负轭拉车!

再好的友情也不能像磐石那样坚固，仔细想来炎凉世态虚名又有何用?

《秋思》

唐代：李白

春阳如昨日，碧树鸣黄鹂。

芜然蕙草暮，飒尔凉风吹。

天秋木叶下，月冷莎鸡悲。

坐愁群芳歇，白露凋华滋。

释义：

今日的春光如同昨天一样明媚，碧树绿草间，有黄鹂鸟在唧唧鸣叫。

但突然之间，蕙草就枯萎凋零了，衰飒的秋风吹来阵阵凉意，让人顿感忧伤。

已经进入秋天，树木的叶子纷纷落下，一片凄清的景象。冰冷惨淡的月光下纺织的女子正独自伤悲。

她为群芳的逝去而感到无限忧愁，繁盛的枝叶如今都已凋落，秋露浓浓，让人感到无限落寞。

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●白露气象条件与农事活动

至白露节气时，气温开始下降，天气转凉，早晨草木上有了露水，此时人们就会明显地感觉到炎热的夏天已过，而凉爽的秋天已经到来了。因为白天的温度虽然仍达三十几度，可是夜晚之后，就下降到二十几度，两者之间的温度差达十多度。我国古代将白露分为三候：“一候鸿雁来;二候元鸟归;三候群鸟养羞。”说此节气正是鸿雁与燕子等候鸟南飞避寒，百鸟开始贮存干果粮食以备过冬。

有句俗话：“白露白迷迷，秋分稻秀齐。”意思是说，白露前后若有露，则晚稻将有好收成。此外，华南二十四节气的气候中，白露有着气温迅速下降、绵雨开始、日照骤减的明显特点，深刻地反映出由夏到秋的季节转换。华南常年白露期间的平均气温比处暑要低3℃左右，大部地区候(5天)平均气温先后降至22℃以下。按气候学划分四季的标准，时序开始进入秋季。华南秋雨多出现于白露至霜降前，以岷江、青衣江中下游地区最多，华南中部相对较少。“滥了白露，天天走溜路”的农谚，虽然不能以白露这一天是否有雨水来作天气预报，但是，一般白露节前后确实常有一段连阴雨天气;而且，自此华南降雨多具有强度小、雨日多、常连绵的特点了。与此相应，华南白露期间日照较处暑骤减一半左右，递减趋势一直持续到冬季。白露时节的上述气候特点，对晚稻抽穗扬花和棉桃爆桃是不利的，也影响中稻的收割和翻晒，所以农谚有“白露天气晴，谷米白如银”的说法。

充分认识白露气候特点，并且采取相应的农技措施，才能减轻或避免秋雨危害。另一方面，也要趁雨抓紧蓄水，特别是华南东部的白露是继小满、夏至后又一个雨量较多的节气，更不要错过良好时机。

篇10：关于小满的由来及习俗

小满的由来

春天过后，我们很快就要迎来夏季。小满是二十四节气之一,夏季的第二个节气。每年5月20日到22日之间视太阳到达黄径60°时为小满。

《月令七十二候集解》:“四月中,小满者,物致于此小得盈满。”这时全国北方地区麦类等夏熟作物籽粒已开始饱满,但还没有成熟,约相当乳熟后期,所以叫小满。此外，小满也是形容雨水量的情况。

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小满的习俗

祭车神：

是一些农村地区古老的小满习俗。传说中，车神是一条白龙，在小满时节，人们在水车蓦上放上鱼肉、香烛等物品祭拜，在祭品中会有一杯白水，祭拜时将白水泼入田中，祝福水源涌旺，希望雨季能够多下些雨。

祭蚕：

相传小满为蚕神诞辰，因此江浙一带在小满节气期间有一个祈蚕节。我国农耕文化以“男耕女织”为典型。女织的原料北方以棉花为主，南方以蚕丝为主，中国盛产的丝绸便由此而来。蚕丝需靠养蚕结茧抽丝而得，所以我国南方农村养蚕极为兴盛。

吃苦菜：

春风吹，苦菜长，荒滩野地是粮仓。苦菜是中国人最早食用的野菜之一。《本草纲目》中提及这种苦菜：久服，安心益气，轻身、耐老。医学上多用苦菜来治疗热症，古人还用它醒酒。

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小满节气吃什么传统食物

苦苦菜

“春风吹，苦菜长，荒滩野地是粮仓。”小满时节，饮食以清淡为宜，而过去这个时候，正是，包括苦菜在内的各类野菜上市的时候。因此，这天民间有着小满吃野菜、苦菜，清热解毒的习俗。而宁夏人喜欢把苦菜烫熟，冷淘凉拌，调以盐、醋、辣油或蒜泥，清凉辣香，就馒头、米饭，看起来就让人食欲大增。

麦糕饼

自古传说小满是蚕神的生日，因为南方养蚕较多，小满又是幼蚕孵出、桑叶生长的重要时间节点，因而对“祭蚕神”也相对更重视一些。这时人们会以米粉或面粉为原料，制成形似蚕茧的麦糕麦饼一起享用，期盼蚕茧能够丰收。

枸杞苗

又称枸杞尖。中医认为，枸杞苗全株性凉，味甘苦，具有清热除烦、滋阴明目的作用。适于治疗阴虚发热、消渴口干、手足心热以及肝肾亏虚、两目干涩、虚火牙痛等病症。摘取枸杞嫩苗放入素上汤内灼熟或滚汤而食，啖之清爽祛暑;喜香口之味则可先炒枸杞苗至半熟，倒入蛋浆(发打蛋浆时先加入盐，胡椒粉及生油拌匀)煎至金黄半焦，佐粥下饭皆美。

仙人掌

或许很少人吃过这种植物，但仙人掌的开发价值很高，具有独特的清香，营养丰富，含有许多人体必须的氨基酸和多种微量元素，能够增强人体免疫能力。制作仙人掌时先剔除小刺，选择锋利的薄菜刀可以很容易把小刺削掉，还能适当削皮，使口感更好。

篇11：白露节气的由来和习俗

浙江温州等地有过白露节的习俗。苍南、平阳等地民间，人们于此日采集“十样白”(也有“三样白”的说法)，以煨乌骨白毛鸡(或鸭子)，据说食后可滋补身体，去风气(关节炎)。民间认为白露吃番薯可使全年吃番薯丝和番薯丝饭后，不会发胃酸，故旧时农家在白露节以吃番薯为习。

老南京人都十分青睐“白露茶”，此时的茶树经过夏季的酷热，白露前后正是它生长的极好时期。

篇12：白露时节的由来和习俗

古人以四时配五行，秋属金，金色白，故以白形容秋露。进入“白露”，晚上会感到一丝丝的凉意。秋色渐浓的景致如水墨般渲染而开。

三候

白露后五日为初候，鸿雁来。秋重，鸿雁自北而南迁徙，大者为鸿，小的称雁。

再五日为二候，玄鸟归。燕子是春分而来，秋分而去，它是北方之鸟，南飞带来生机。如今红花半落燕归去，秋风萧瑟，要白露满山叶飞坠了。

再五日为三候，群鸟养羞。这个“羞”同“馐”，是美食之义。“养羞”是指诸鸟感知到肃杀之气，纷纷储食以备冬，如藏珍馔。

天气

“白露秋分夜，一夜凉一夜。”白露是一年中早晚温差最大的季节，白天能达到二十九度、晚上只有十几度。在这样的气温条件下，白天形成的湿热之气到晚上遇冷形成露珠结于草木，好像挂上了白色的珠子。

进入白露时节，夏季风逐渐为冬季风所代替，多吹偏北风，冷空气南下逐渐频繁，加上太阳直射地面的位置南移，北半球日照时间变短，日照强度减弱，夜间常晴朗少云，地面辐射散热快，故温度下降速度也逐渐加快。

由此可见，“白露”是反映自然界气温变化的节令。

习俗

品龙眼

福建福州有“白露必吃龙眼”的说法。当地习俗认为，在白露这一天吃龙眼有大补身体的奇效，在这一天吃一颗龙眼相当于吃一只鸡那么补。这种说法固然比较夸张，但是白露节气吃龙眼确实对身体多有裨益。

龙眼本身就有益气补脾，养血安神，润肤美容等多种功效，还可以治疗贫血，失眠，神经衰弱等等很多种疾病。白露之前的龙眼个个大颗，核小甜味口感好，所以白露吃龙眼是再好不过的了。

吃“十样白”

浙江温州等地有过白露节的习俗。苍南、平阳等地民间，人们于此日采集“十样白”，以煨乌骨白毛鸡、鸭子或猪肘子，据说食后可滋补身体，去风气(关节炎)。

这“十样白”乃是十种带“白”字的草药，即白芍、白芨、白术、白扁豆、白莲、白茅根、白山药、百合、白茯苓、白晒参，以与“白露”字面上相应。

在浙江文成，人们认为白露吃番薯可使全年吃番薯丝和番薯丝饭后，不会发胃酸，故旧时农家在白露节以吃番薯为习。

饮白露茶

江苏南京人十分重视节气的“来”和“去”，逐渐形成了具有南京地方特色的节气习俗。爱喝茶的老茶客都十分青睐“白露茶”，此时的茶树经过夏季的酷热，白露前后正是它生长的极好时期。

白露茶既不像春茶那样鲜嫩，不经泡，也不像夏茶那样干涩味苦，而是有一种独特甘醇清香味，尤受老茶客喜爱。

啜米酒

湖南资兴的兴宁、三都、蓼江一带历来有酿酒习俗。每年白露节一到，家家酿酒，待客接人必喝“土酒”。其酒用糯米、高粱等五谷酿成,温中含热，略带甜味，称“白露米酒”。

江苏和浙江也有自酿白露米酒的习俗。旧时苏浙一带乡下人家每年白露一到，家家酿酒，用以待客，常有人把白露米酒带到城市。直到上世纪三四十年代，南京城里酒店里还有零拷的白露米酒，后来逐渐消失。

祭禹王

生活在江苏太湖畔的老百姓会在白露时节祭禹王。禹王是传说中的治水英雄大禹，太湖畔的渔民称他为“水路菩萨”。

每年正月初八、清明、七月初七和白露时节，这里将举行祭禹王的香会，其中又以清明、白露春秋两祭的规模为最大，历时一周。

养生

俗语云：“处暑十八盆，白露勿露身。”这句话的意思是表示，处暑还会热，每天需要用一盆水洗澡，在过了十八天，到了白露节气，就不能赤膊露体了，会着凉受寒。

防秋燥

白露即为典型的秋季气候，容易出现口干、唇干、鼻干、咽干等症状。可适当地多服一些富含维生素的食品，也可选用一些止咳化痰、滋阴益气的中药，如人参、沙参、西洋参、百合、杏仁、川贝等，对缓解秋燥多有良效。

慎“秋冻”

“春捂秋冻”是一条经典的养生保健要诀。当然，秋冻并非人人皆宜。如糖尿病患者局部供血较差，如果血管一下子受到冷空气刺激，很容易发生血管痉挛，冷空气刺激更易诱发心脑血管疾病，甚至导致心梗等后果。因此，糖尿病患者最好不要秋冻。

除此之外，像体质较弱的老人和儿童、心脑血管疾病患者、慢性支气管炎患者、哮喘病患者和关节炎患者都不适合“秋冻”。

添衣被

早晚温差大就应该及时添加衣被，否则，极容易患上感冒，而支气管炎、哮喘、消化性溃疡等慢性病患者，也容易诱发或加重病情。

若防护不当，晚上睡觉暴露腹部或爱美穿露脐装，寒气极易通过肚脐侵入人体。如果寒气直中肠胃，就会发生急性腹痛、腹泻、呕吐。

白露过后要注意哪些疾病复发

秋季是一年中由热向冷的过渡季节，气温变化较大，空气湿度偏小，冷空气活动频繁，是许多疾病的诱发因素，要注意做好以下疾病的预防：

1、呼吸道疾病：

1)防感冒：

秋天气候变化异常，是伤风感冒的高发季节。特别老人、儿童等是感冒或流感的易感人群，应积极预防。主要措施为保持良好通风，应根据气候变化及时增加衣物，适当多饮水，体质较差或有基础疾病者应积极预防接种。

2)防哮喘：

秋季空气干燥，花粉等过敏源较多，常引发哮喘。因此哮喘患者应注意保暖，预防接触过敏原，防止复发。

3)防急、慢性支气管炎：

秋季是急慢性支气管炎的好发季节，多在感冒后并发，预防主要是通风，保持空气新鲜，加强户外活动，增强机体抵抗力;要注意保暖防寒，少食辛辣食物，戒烟少酒等。

另外，秋燥是指因空气干冷而引发的头疼、流泪、咽干、鼻塞、咳嗽、胃痛、关节痛等一系列症状，应多饮水，适当服用养阴润肺的食物或药物。

2、心脑血管疾病：

寒冷是高血压、冠心病、脑卒中等心脑血管疾病的重要诱发因素。随着秋冬季节来临，气温骤降，会使心脑血管疾病患者本已狭窄的血管收缩，血压升高，血流减缓，血量减少，引起动脉痉挛，诱发心绞痛、急性心机梗塞、中风等疾病。

因此，心脑血管疾病患者应合理调节饮食起居，不吸烟酗酒，不过度劳累。尤其是注意观察血压、心脏等病情变化，定期检查，按时服药。

3、胃肠道疾病：

秋季气候多变也是消化性溃疡、急性肠胃炎、便秘、小儿腹泻等胃肠道疾病的多发季节。经过炎夏的消耗，入秋后，人体的消化功能逐渐下降，肠道抗病能力也减弱，可能发生腹泻。由于气候转凉，也会导致胃病的复发。

秋季腹泻也很常见，特别是小儿，预防秋季腹泻主要是防止疲劳后着凉，注意膳食合理，戒烟戒酒，以增强胃肠的适应力。过甜、过油腻的食品会引发急性肠胃炎、胆囊炎、胰腺炎等病。

4、风湿与关节疾病：

秋季也是风湿与关节疾病的好发季节，应积极做好预防。

白露祝福语文案

“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”白露“白”自洁出来，白露“露”自“藏”出来。白露节，愿你财富“深藏不露”，做人“清清白白”!

白露时节，养生有道，今日奉上，同品其妙。白露养生，首在除燥，脆梨生津，蜂蜜水调，银耳入粥，南瓜勿少，滋阴润肺，可得其要。

白露过一天，蚊子死一千，凉风切勿贪，加件外套穿，夜晚气温低，莫要把被踢，感冒流鼻涕，姜汤来治病!白露到了，祝你身体健康，事事顺利!

白露苍苍，我将甜蜜、好运全部送上;白露茫茫，我愿你一生平安、幸福如常;白露凉凉，我叮嘱你多添衣、莫要贪凉。愿你白露时时乐，心房暖洋洋!

白露一到天转凉，鸿雁南飞露满枝。朋友外出多保暖，莫让寒气把身伤。多吃蔬菜添营养，少饮米酒暖心神。身体健康生意好，早日还我短信钱。

时节至白露，秋起夜微凉，酷暑悄逝去，短信送祝福，忧虑烦恼离，快乐随处找，莫让伤心来，健康幸福归，白露又来临，关心时时在，常伴你左右，愿你想到我。祝：白露快乐!

温馨提示：亲爱的朋友，由于白露节气来临，近日气温下降，天气渐渐转凉。为避免你受寒流及感冒的侵袭，请适时添加衣裳，晚上睡觉盖好被子，避免着凉，并配合自己照顾好自己，谢谢合作!

白露到，天转凉，早晚记得添衣裳，多运动，多喝水，增强体质少生病，发短信，送问候，表关怀，传递祝福不可少，友情相守情意长。

蒹葭苍苍，白露为霜，在点点不灭的星光里，望见季节深藏的容颜，深情、孤意、在眉睫、在唇靥，只想对君说一句，天凉啦，注意保暖!

白露时节更繁忙，硕果累累堆满仓，凉秋渐进天色变，请君及时添衣裳，望君时时保身体，心宽体胖笑常开，朋友日日心中想，温馨祝福请收藏。白露快乐!

秋月带着一丝凉风，送去了我的思念;白露带着一片寒霜，送去了我的祝愿;真情带着一份关怀，送去了一丝温暖;祝福带着一颗真心，送去了白露惦念。白露节气到了，天气渐凉了，多添衣裳，照顾好自己!

送你一瓶洗发“露”，洗去烦恼无忧愁，送你一头斑点“露”，乘风奔驰路处处，送你一箱核桃“露”，益智补脑才气高，祝你白露快乐!

秋月白露至，送你三滴白露水：首先送你知识露，大智若愚想法多;然后送你爱情露，浪漫甜蜜情感多;最后送你摇钱露，财源滚滚伴你来。白露时节雨纷纷，夜晚风吹身体爽，牵挂你等在心中，一场秋雨一场寒，白露到了，注意保暖加衣裳，祝白露快乐!

白露天气渐转凉，劝君适时添衣裳，早睡早起锻炼忙，多食果蔬享健康，时刻保持心情朗，吉祥如意幸福长。祝白露节气快乐!

白露节气到，贴心问候有必要，天气渐渐转凉，增减衣物要适当，再忙也要休息，劳逸结合身体棒，拥有好的心情，生活美满幸福长，愿你幸福每一天。

白露秋风夜，一夜冷一夜;白天身体勤锻炼，夜里勿要贪凉把被子掀;饮食要注意，贪吃不好易清淡。在这气候宜人的美好季节，诚祝亲爱的朋友身体安康，心情愉快，拥有幸福美满的简单日子!

白露时节明月光，思念朋友在心房，牵挂朋友在远方，白露祝福随风扬，发条短信是心意，天凉莫忘添衣裳，快乐幸福在身旁。

白鹿白露走白路，白路白露载白鹿，不管是白鹿走白路，还是白路载白鹿，白露肯定无误。绕晕了吧，白露节气来段绕口令，祝你白露幸福无数!

“蒹葭苍苍，白露为霜”。何为霜?呵呵不管霜是啥，啥是霜。白露节气。送你“双喜”。祝福你天天“喜上眉梢”、“喜气洋洋”!

白露随风悄悄至，秋高气爽精神朗，心情愉悦送关怀，财运家运双双来，门窗通风常打开，天凉添衣莫忘怀，万般叮咛心底埋，愿你白露时节乐开怀!

篇13：元宵的由来和习俗作文

每年农历的正月十五日，春节刚过，迎来的就是中国的传统节日___元宵节。正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，所以称正月十五为元宵节。正月十五日是农历一年中第一个月圆之夜，人们对此加以庆祝，也是庆贺新春的延续。通过查阅资料，我还知道了许多关于元宵节的传统习俗。

按我国民间的传统，在这天上皓月高悬的夜晚，人们要点起彩灯万盏，以示庆贺。出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵，合家团聚、同庆佳节，其乐融融。

元宵节又称灯节，元宵燃灯的`风俗起自汉朝，到了唐代，赏灯活动更加兴盛，皇宫里、街道上处处挂灯，还要建立高大的灯轮、灯楼和灯树，唐朝大诗人卢照邻曾在《十五夜观灯》中这样描述元宵节燃灯的盛况“接汉疑星落，依楼似月悬。”

宋代更重视元宵节，赏灯活动更加热闹，赏灯活动要进行5天，灯的样式也更丰富。明代要连续赏灯10天，这是中国最长的灯节了。清代赏灯活动虽然只有3天，但是赏灯活动规模很大，盛况空前，除燃灯之外， 还 放 烟花助兴。

“猜灯谜”又叫“打灯谜”，是元宵节后增的一项活动，出现在宋朝。南宋时，首都临安每逢元宵节时制迷，猜谜的人众多。开始时是好事者把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。

民间过元宵节吃元宵的习俗一直延续至今。元宵由糯米制成，或实心，或带馅。馅有豆沙、白糖、山楂、各类果料等，食用时煮、煎、蒸、炸皆可。起初，人们把这种食物叫“浮圆子”，后来又叫“汤团”或“汤圆”，这些名称“团圆”字音相近，取团圆之意，象征全家人团团圆圆，和睦幸福，人们也以此怀念离别的亲人,寄托了对未来生活的美好愿望。

一些地方的元宵节还有“走百病”的习俗，又称“烤百病”“散百病”，参与者多为妇女，他们结伴而行或走墙边，或过桥，走郊外，目的是驱病除灾。

随着时间的推移，元宵节的活动越来越多，不少地方节庆时增加了耍龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船扭秧歌、打太平鼓元宵的由来等传统民俗表演。这个传承已有两千多年的传统节日，不仅盛行于海峡两岸，就是在海外华人的聚居区也年年欢庆不衰。

篇14：立夏的由来和习俗2022

“立夏蛋，满街甩”，斗蛋通常是小孩子们的游戏。要用熟鸡蛋，一般是用白水带壳煮的囫囵蛋(蛋壳不能破损)，经冷水浸过，然后装在用彩色丝线或绒线编成的网兜里，让孩子挂在脖子上。斗蛋的规则挺简单，说白了就是“比比谁的蛋壳硬”：大家各自手持鸡蛋，尖者为头，圆处为尾，蛋头撞蛋头，蛋尾击蛋尾，一个一个斗过去，斗破了壳的，认输，然后把蛋吃掉，而最后留下的那个斗不破的小强，被尊为“蛋王”。至于为什么要斗蛋，民间的说法是：“立夏胸挂蛋，小人疰夏难”。

尝新活动

在江浙一带有“立夏尝新”的风俗。苏州地方有“立夏见三新”的谚语。“三新”指新熟的樱桃、青梅和麦子。人们先以这“三新”祭祖，然后人们尝食。同时，苏州立夏还要吃海蛳、面筋、白笋、荠菜、咸鸭蛋、青蚕豆，各家酒店立夏这天对进店的老顾客奉送酒酿、烧酒，不取分文，因此也把立夏叫做“馈节”。无锡民间历来有“立夏尝三鲜”的习俗。三鲜分地三鲜、树三鲜、水三鲜。地三鲜即蚕豆、苋菜、黄瓜(或有元麦、蒜苗为其一);树三鲜即樱桃、枇杷、杏子(或有梅子、香椿头为其一);水三鲜即海蛳、河豚、鲥鱼(或有鲳鱼、黄鱼、银鱼、子鲚鱼为其一)。在常熟，人们立夏尝新，食品更为丰富，有“九荤十八素”的说法。浙江、江苏、湖北、湖南、江西、安徽等地，人们仍然保留着立夏吃乌米饭的古***俗，乌米饭是一种紫黑色的糯米饭，是采集野生植物乌桕树的叶子煮汤，用此汤将糯米浸泡半天，然后捞出放入木甑里蒸熟而成。

立夏有关养生方法

饮食宜清淡

立夏过后，温度可能逐渐攀升，人们难免烦躁上火，食欲也会有所下降。所以饮食宜清淡，应以易消化、富含维生素的食物为主，大鱼大肉和油腻辛辣的食物要少吃。

立夏以后饮食原则是“春夏养阳”，养阳重在养心，养心可多喝牛奶、多吃豆制品、鸡肉、瘦肉等，既能补充营养，又起到强心的作用。平时多吃蔬菜、水果及粗粮，可增加纤维素、维生素B、C的供给，能起到预防动脉硬化的作用。总之立夏之季要养心，为安度酷暑做准备，使身体各脏腑功能正常，以达到“正气充足，邪不可干”的境界。

进入夏天后，因感暑热之气，有些人，尤其是老幼体弱者，容易出现食欲不振、乏力倦怠、心烦气虚之类的症状，称为“疰夏”。鸡蛋作为一种简单易得的营养品，用来为预防疰夏提前“进补”，是个不错的选择。而配合孩子们的心性，将吃与玩结合在一起，那就更好了。当然，作为一种节令习俗，“立夏蛋”有它的巫术仪式意义所在。根据中国传统医学理论，夏季宜养心，人们认为“心如宿卵”，所以在夏天到来的时候吃蛋，作用是“拄心”。而“吃蛋拄心”，配合上立夏的其他习俗——吃笋，拄腿;吃豆，拄眼——人们因面对着即将到来的酷暑苦夏、身体亏损而生的不安全感，终于在这一整套“以形补形”、支撑体魄康健的仪式中找到了消解之处。所以，过去的民间俗谚会这样说：“立夏吃了蛋，力气大一万。”

精神养生

《素问·四气调神大论》曰：“夏三月，此谓蕃秀;天地气交，万物华实”。夏三月是指从立夏到立秋前，包括立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑六个节气。立夏、小满在农历四月前后，称之为孟夏(夏之初)，天气渐热，植物繁盛，此季节有利于心脏的生理活动，人在与节气相交之时故应顺之。所以，在整个夏季的养生中要注重对心脏的特别养护。《医学源流论》曰：“心为一身之主，脏腑百骸皆听命于心，故为君主。心藏神，故为神明之用。”在中医文献中对心解释为血肉之心和神明之心。血肉之心即指实质性的心脏;神明心，是指接受和反映外界事物，进行意识、思维、情志等活动的功能。《医学入门》曰：“血肉之心形如未开莲花，居肺下肝上是也。神明之心······主宰万事万物，虚灵不昧是也。”