成功来自谦逊

2024-07-25

成功来自谦逊（共14篇）

篇1：成功来自谦逊

在去年的瑞典皇家科学院颁布的诺贝尔奖中，有五颗璀璨明亮的星，其中一颗照亮了东方，他便是 —— 莫言 , 这是一个多么令中国人振奋人心的事情，而此刻正被光芒环绕被掌声淹没的中国第一人莫言竟直呼 “ 惊喜而惶恐 ” 。

“ 惊喜 ” 每个人都能理解，而 “ 惶恐 ” 却令人匪夷所思，这可是诺贝尔奖啊，多少作家的向往，多少作家望尘莫及的啊!中国历史上家喻户晓的大文豪：鲁迅，巴金，老舍等人都与之擦肩而过，而他，一个仅有小学文凭的普通作家却获得了中国的第一个诺贝尔文学奖，如此谦虚平淡，真是令人钦佩!

回眸历史，那前期励精图治、令国强盛的与东晋南北对峙的十六国时期前秦君主苻坚，却在国力强盛、兵强马壮的环境下因骄傲，他的剑锋逐渐染上锈迹，意志也逐渐消退，终将使前秦大败于东晋，而他也惨死于他人的刀锋之下。

我们再来纵观美国将领麦克阿瑟的一生，他的确取得过最辉煌的成就，蠃得过最耀眼的荣誉。这些荣誉他当之无愧，但也不可避免地使他本来优良的品质渐渐溶进狂妄自大、唯我独尊、好出风头、爱慕虚荣、喜欢颂扬的毛病。这些毛病带给他的倔强个性又常常使他的一些计划和设想得以强行通过并获得极大成功，这反过来更使他坚信自己的判断力和正确性，更加重了那些毛病，以致最后发展到公然抗上的地步。

这一幕一幕终让我明白了莫言惶恐的原因。 “ 谦虚使人进步，骄傲使人落后 ” 这正是莫言成功的真实写照。

在现实生活中，每个人都会有夸赞和赞扬，当我们得到它们时，不能骄傲自满，应懂得自谦，让它们成为我们人生路上的加油站，鼓舞我们不断前进，获得更多的力量，有了这些力量，我们才能够去克服生活中的种种困难坎坷，从而达到光辉的顶点!

篇2：成功来自谦逊

从实际上说，谦逊是一种美德，一种修养。能否做到谦逊也是衡量一个人思想品德是否高尚的方法之一。

人们在实践中得出了这么一个结论：成功来自谦逊。

篇3：成功来自谦逊

此次里氏8级的汶川大地震中, 高情商的优势也显露出来。它使我们在无数垮塌的废墟之上, 见证着72小时后的生命奇迹———被埋79个小时的女孩获救后, 撩了撩头发, 对着摄像机说:“我没事, 大家放心。”另一名男孩开口说的第一句话, 居然是“叔叔, 我要喝可乐……”

对此, 中国灾害防御协会救援医学会会长李宗浩不无感慨地说, 除必要的物质生存条件之外, 超强的精神意志是他们超越极限的重要理由。而这, 也就是高情商的表现。情商高的人更容易成功, 也更容易走出困境。

成功80%来自情商

提起情商, 恐怕很多人第一反应想到的可能是智商。人们对智商的了解可谓不少, 从最早的七巧板到今天种类繁多的益智游戏, 都是锻炼智商的方法。但仅有高智商是不够的, 美国哈佛大学心理学家霍华德·加德纳在1983年提出, 人有“多元智慧”, 并首次将情商提到了与智商并列的高度。而真正的“情商”一词, 则是由耶鲁大学心理学家彼得塞拉维和新罕布什尔大学的琼梅耶首创, 即EQ。

北京大学心理学系教授谢晓非告诉《生命时报》记者, 情商是对情绪的管理和控制能力。美国权威调查显示, 近20年来, 该国政界和商界成功人士的平均智商仅在中等, 情商却很高。社会心理学家发现, 一个人能否取得成功, 智商只起到20%的作用, 剩下的80%则来自情商。“不过, 到目前为止, 与智商测试相比, 对情商高低的判定并没有统一的量化标准。”谢晓非说。

但美国心理学家、《情绪智力》的作者丹尼尔·戈尔曼对情商进行的5个方面的概括, 可以作为我们衡量的大致标准:一是自我察觉情绪。对自己的情绪变化了解比较清楚, 如恼怒时能马上意识到自己的失态。二是驾驭心情。尤其在坏心情不期而至时, 能很快冷静下来, 甚至从另一个积极的角度重新审视。比如, 在公路上, 有辆汽车突然插到你的前面。你的第一反应恐怕是在心里暗骂:“可恶!差点就撞到我了!”然后越想越生气, 甚至可能导致鲁莽驾驶。这时, 比较有效的方法是“重新评断”。你可以告诉自己:“这个司机也许有急事。”另一个办法是独自走开, 让自己冷静下来。三是自我激励。前进时富有激情和目标, 摔倒时很快爬起来。四是理解他人情绪, 也就是能想人所想、忧人所忧。五是人际关系中的艺术和技巧, 比如第一次就记牢别人的名字。

高情商可以自救

情商高的人不仅容易成功, 同样可能在困境中自救。

古今中外, 凡成大业者无一不是历经磨难———贝多芬在双耳失聪的情况下, “扼住了命运的喉咙”, 创作了著名的《命运交响曲》;曹雪芹在家破人亡后, 著成《红楼梦》。在种种磨难面前, 他们没有低头, 反而迎难而上, 走出了生活的泥沼。

灾难幸存者中, 也不乏类似高情商的人。1976年唐山大地震的幸存者卢桂兰老人在废墟下足足被埋了13天。她事后回忆说, 被埋期间自己一直暗暗唱歌, 唱《下定决心》, 唱《东方红》, “我一想到死, 就觉得解放军会来救我。”此次汶川地震后, 参与抢救的广州军区武汉总医院医师方庆表示, 就营救情况看, 获救女性的比例要稍高于男性, 这与女性的心理状态和身体构造有很大关系。“在心理方面, 女性更能稳得住情绪, 平和的心态会减少能量消耗, 能让人在恶劣的环境下支撑更久。”北京大学精神卫生研究所教授吕秋云则表示, 人在困境中, 心态非常重要。心态积极的人会想“我会得救的, 我会活下去的”, 这时他们会比较冷静地想办法活下去;心态消极的人就容易放弃。

美国心理学专家、研究者培训咨询专家保罗·斯托茨博士自20世纪90年代初开始, 连续进行了10年研究。在1 500项研究结果中, 他发现, 在刚做完手术, 生死未卜的患者中, 情商高的患者, 渡过危险期的几率更大, 身体恢复也得更快。他指出, 生死攸关时, 高情商的人更善于察觉自己惊慌、恐惧的情绪。之后, 他们会尽快清除这些不良情绪, 把寻求解决之道作为最紧要的任务。同时, 他们又都执著于某个目标, 此时, 争取胜利的希望就成了他们坚持的动力。

情商可以在后天提高

“智商大多由先天因素决定, 难以更改;而情商却是可以从小培养的, 即便成年之后, 情商还是可以通过训练得到提高。”谢晓非指出。

对孩子来说, 家长要从小培养他们的情商。首先, 让孩子学会等待。比如给孩子一块糖, 让他们自己剥开糖纸, 即使这要花费很长时间, 家长也不应该代劳。再比如, 带着孩子排队等公交车, 让孩子知道一定要学会等待, 培养他们的耐心。其次, 学会善始善终。孩子玩完玩具后, 一定要让他们把玩具放回原位。如果他们这样做了, 那么不要吝啬你的表扬;反之则要有一定的惩罚。最后, 让孩子说出感受。家长可以鼓励孩子每天都说一说自己的感受, 无论愉快还是悲伤, 这样能锻炼他们对自我情绪的敏锐度。

而作为成人, 一方面要控制自己的情绪。遇事时, 对察觉情绪的最好办法是密切注意自己的心率, 当心跳每分钟快至100次左右, 就必须要调整心理了。深呼吸是最常见的方式, 此外, 自言自语“我正在冷静”、洗个热水澡都是不错的办法。当然, 美国心理学家唐纳·艾登的方法更值得推荐:想着不愉快的事, 将指尖放在眉毛上方的额头上, 拇指按压太阳穴, 深吸气。只需几分钟, 血液就能重回大脑皮层, 你便会控制冲动了。

另一方面, 扫除浪费精力的事情。不利于情商提高的一大障碍, 就是那些浪费精力的事情。你要做的首先是列出所有浪费精力的事, 然后分出可以改变的和不能改变的。放弃后者, 将可以改变的加以解决。如常为找不到车钥匙费神, 那就记得在门口贴个挂钩, 把钥匙挂在上面。长此以往, 你会发现自己处理问题和应对危机的能力提高了。

篇4：谦逊/成功之悟/良禽扶木而栖

泰戈尔说过:“当我们大为谦卑的时候,便是我们近于伟大的时候。做人要保持谦逊,不能自作聪明,不要以为自己比别人总多一点聪明。”

美国之父富兰克林年轻的时候,曾到一间低矮的茅屋中拜见一位老前辈。他昂首阔步,急匆匆地往里走,结果额头重重地撞在门框上,顿时红肿起来,他用手捂着额头,来到前辈面前。老前辈看到他痛苦的表情,笑着对他说:“很疼吧?你知道吗?这是你今天最大的收获。一个人要想洞察世事,练达人情,就必须时刻记住低头。”富兰克林牢牢地记住了老前辈的教导,并把谦逊视为一生的行为准则。

徐悲鸿是著名的画家、诗人和美术教育家。在一次画展上,一位乡下老农看到徐悲鸿的画作《写东坡春江水暖诗意》时,当面提出了自己的看法:“先生,您这幅画里的鸭子画错了。您画的是麻鸭,雌麻鸭尾巴哪有那么长的?”徐悲鸿听罢,陷入了思考之中,过了一会,他面带微笑,连声向那位老农表示感谢。这件事感动了在场的人,后来被人们传为了谦逊的佳话。

谦逊是成功者的秘诀,也是成功者的美德。伟人之所以成为伟人,并不在于他们比平常人更聪明,而在于他们比平常人更懂得谦逊的益处。他们在自己的言行中,一点一滴地累积谦逊的美德,从而赢得了人们的尊敬和爱戴,从这个意义上讲,伟大源于谦逊。(辽宁/王珊珊)

成功之悟

有位著名禅师,门下有个弟子叫道歉。道歉参禅多年,仍无法开悟。一天晚上,道歉诚恳地向师兄宗元诉说自己不能悟道的苦恼,并求宗元帮忙。

宗元说:“我能帮你的忙当然乐意之至,不过有三件事我无能为力,你必须自己去做!”

道歉忙问:“是那三件?”

宗元说:“当你肚饿口渴时,我的饮食不能填你肚子,我不能帮你吃喝,你必须自己饮食;当你想大小便时,你必须亲自解决,我一点也帮不上忙;最后,除了你自己之外,谁也不能驮着你的身子在路上走。”

道歉听罢,心扉豁然开朗,快乐无比,他感到了自我的力量。深悟:任何成功,决非外在力量做主导,而首先源于内在动力,始于自愿自觉。

一个人失去生活的目标和意义,甚至万念俱灰,那叫“不可救药”;一个人当动了念头,认了死理,哪怕上刀山下火海都能不达目的决不罢休,那叫“矢志不渝”。

自己的事自己做。成功始于心动,成于行动。如果遇事只当“说客”或“看客”,那么不管是谁,都将与成功无缘。(山东/戚如标)

良禽扶木而栖

苗人凤沉闷而不解风情,祖上世代务农,家境也一般;田归农英俊潇洒,家业殷实,又善讨女性欢心,更适合从小养尊处优的南兰。良禽择木,佳人择婿,于是南兰抛夫弃女,与田归农私奔,也无可厚非。

再婚后南兰大悔,田归农渐渐冷淡,而引诱自己竟意在藏宝图。苗人凤虽爱己如初,她却无颜再见夫女,以致郁郁而终。

可见,良禽有择木的权利,一旦择错,却难回头。更常见的是,放眼天下,不见明主,空有满腔赤子情,感叹报国无门。

人生苦短,待寻得秀木,觅得明主,多半已两鬓霜白。良禽卓然于众,无需再傍他尊,何不就地扶木而栖?他日事成,功绩远胜投身秀木。

陈近南“扶”台湾郑家,因文武超群,遭少主郑克爽妒恨暗杀;李岩“扶”李自成,奈何东家刚愎自用,也落了个不得善终。

其实,“扶木而栖”考验的不是木,而是扶木之人。“扶”是一种更高明的“择”,世人不做无用功,会去“扶”,必看出其可塑性。

将扶木而栖的水准发挥到极致的当属黄蓉。纵观射雕三部曲:郭靖从朽木到秀木,可说是黄蓉明里暗里一手栽培;而从秀木到神木,也是黄蓉一生无悔的辅佐和陪伴;襄阳城破后,以身殉国,从此,梧桐和凤凰在战火中永生,千世称颂。

但是,以黄蓉的眼界、谋略、身份,试问真会瞧上一个傻子吗?在第一次接触中,她就已看透郭靖石中隐玉的本质。

根基牢固,朽木枯空,输入营养,悉心呵护,也能长成参天大树;梧桐虽好,根基失稳,迟早叶秃杆萎。

所以,与其千里寻访擎天梧桐,不如亲手自己造就一棵,成为永生的栖身寓所。

黄蓉也曾说郭靖,你年轻时都不懂我,更何况女儿的心思。可她却有法子逗乐郭靖,从而逗乐自己。

黄蓉之乐在于,从郭靖的傻劲中看出了智、仁、勇、趣的乾坤。如此相较,南兰则是徒有一副美貌了。

篇5：初中成功来自谦逊作文

有学者认为，世上凡有真才实学者，凡是真正的伟大俊杰，无一不是虚怀若谷，谦虚谨慎的人。纵观历史，唐代曾有开元盛世之称，这难道不得益于唐太宗虚心纳谏吗?因此，谦逊做人对成就一番事业有着重要的作用。

四君子之一的竹，有着谦谦君子的称号，节节枝干里是中华儿女的.谦虚。方孝儒有言：“虚己者进德之基”，谦虚好学，方能求得节节高升，此为德之基础。而拥有辉煌灿烂文明的清朝，坐落于世界上独一无二的故宫，却骄傲自大，不与外界交流沟通，反而实行阻碍其发展的政策――闭关锁国。这让灿烂的文明古国失去了光明，让西方列强肆意瓜分中国领土成为当时一种“热潮”。“虚心成大器，劲节见奇才”，学竹之虚心，谦虚做事，方能继续前进，创一灿烂辉煌。

京剧大师梅兰芳不仅是中国著名的京剧演员，而且还擅长丹青妙手。她曾拜著名画家齐白石先生为师，并行执弟子之礼，帮助磨墨铺纸。在一次聚会中，许多宾客身着西装出席，而齐白石先生却身着“寒衣”，为此他坐在不引人注目的角落里。而梅兰芳看到后却向宾客介绍齐白石先生。这一做法让齐白石先生很是欣慰感动。梅兰芳虽是著名的演员，事业有成，却不忘尊敬师长，谦逊做事。谦逊在给他人温暖的同时，自己也收获了喜悦。

居里夫人在获得诺贝尔奖之后依旧继续她的研究;音乐家贝多芬谦虚地说自己只学会了几个音符;科学巨匠爱因斯坦在取得成就后依然投身于科学实验中……这些不都是谦逊做人的例子吗?不都是成功不忘谦逊做人的道理吗?

名人如此，作为大国之一的中国亦是如此。在“一带一路”的贯彻方针下，不忘初心，带领各周边国家地区更快更好展;在文化交流中，不忘和平共处，互相尊重，谦逊相处，方能屹立于民族之林。

篇6：初中成功来自谦逊作文

一个人，只有抱着一颗谦卑的心，才能通透事理，才能有所发现和创造，也才会获得成功。不报功利目的去做事，往往才能有所成就。

长江对支流说：“你看我如此广阔，滚滚河水向东流，谁还比得上我?”支流没吱声。不久，长江在入海口看见了大海，才知道自己所拥有的微不足道。于是，它不再夸耀了。

一个人所拥有的如沧海一粟，是如此的`渺小，你无法拥有全部。因此，正如森林里的一片树叶，夜幕中的一颗星星;你没有炫耀的资本。更为聪明的做法是保持一颗谦卑的心承认自己所没有的。

当你拥有一些东西的时候，不妨与更大的环境相比较，你可能会看到自身的渺小，夸耀只会蒙蔽着你的双眼，使你目中无人，而一颗谦卑的心会给你带来不一样的惊喜。

篇7：成功来自信心,信心来自学习

◎《红周刊》投资学校特聘讲师艾古

一切真正的成功，都来自于坚定不移的信心；而一切信心，都是因为从长期学习中提炼出来的正确的判断。任何人，在任何阶段，都不能停止学习。

学习是一个互动的过程，不仅新手需要向高手学习，高手更需要向新手学习——否则高手就会失去市场感觉。而失去市场感觉，对高手来说，是非常危险的。新手是感性的，高手是理性的。感性离开了理性，感性会四处碰钉子；理性失去了感性，就好比瞎了眼坐在轮椅上的武林高手，很容易就会被消灭。高手在理性不断成长的同时，感性也不断地退化，他获得感性的惟一途径，就是始终和各种各样的新手们保持交流。

交流重在坦诚，所以我喜欢通过各种途径和广大投资者互相学习保持沟通。作为一个资深股票爱好者，离开了股市，我无法在社会上生存，而离开了股民，我也无法在股市中生存。

为了向长期关心和支持我的读者朋友表示感谢，我愿与大家分享我的信心。对中国股市仍处于大牛市初级阶段的信心

早在2006年8月、2007年3月，我分别写了两篇比较重要的看多后市的专题文章《深成指具备大牛条件》、《结构性背离环境下的大牛市》，初步论证了大牛市的可能性，并且最早就创造性地提出了“结构性背离”的全新概念。2009年，我再次写了一篇更重要的文章《三论中国股市将进入前所未有的全面大牛市》，大胆判断中国股市未来将进入上涨16倍的大牛市周期，并提出“摒弃短线中线，坚持长线持仓不动”的新操作思想。这是我经过反复全面的思考之后，决心放手一搏，为此而确立的一个重要决定。

除了过去公开阐述过的分析外，总结下来，支持信心的要点有几个。

1、结构性背离是普遍存在的公理，在世界范围内有效。对手的失败就是我们的成功，西方的金融危机，对中国经济是重大利好，是中国经济成功的根本标志。即使对西方而言，金融危机也不是坏事。危机与增长辩证共存，如果没有金融危机，就不会有经济增长，甚至会进入长期衰退，这是被世界历史已经证明的。本次金融危机也将推动历史发生重大变革和进步。

2、股市行情与宏观经济基本面的辩证关系。

（1）股市与国家宏观经济的基本面密切相关。

（2）同时它们之间又是始终以彼此背离为主的关系。据此，又可以得出两个观点：①股市的行情一定会和基本面相背离。②仅有基本面支持的股市也一定会大涨，并且这个大涨，一定会选择在基本面阶段性不佳的时候启动。这恰好说明了股市的现状：中国股市与中国经济取得举世瞩目成就的基本面完全不吻合，它们之间的确是背离的。因此，我们大胆判断中国股市未来大牛市的前景，是有充分依据的。

3、假定上一条是成立的，但许多中国投资者最大的顾虑是中国股市的许多不规范现象是否会导致这些根本原则在中国股市完全无效。我认为没有这种可能性，除非中国不想要股市。股市对现代市场经济的重要性，已经是不可推翻的事实，资本市场的重要性，是各界人士的共识。

4、根本的技术面分析支持中国股市大牛市初级阶段的观点。

（1）中国股市长期在2000点以下的大箱体中运作，2006、2007年的大牛市成功突破这个长达16年的大箱体，打开了巨大的上涨空间，决不可能才涨个两三倍就结束。

（2）2006、2007年的强劲上涨，中途没有过任何回调，一波如此强劲的行情绝不可能一次就走完，因此，沪指4000点只是第一浪结束的位置。所以，我们认为中国股市到目前还一直处于大牛市的初级阶段。

（3）2008年的下跌，到1664点后止跌回升，完全回补了第一浪的缺口，未来股市将再也没有下跌的动能，1664点在我们这一代人的有生之年，都再也不会看到。

对艾古理论是科学的股票分析理论体系的信心

艾古理论的股票分析体系，包括其中的所有细节，全部出自三大原理；而三大原理，又完全都出自辩证法（悖论思维方法）。这就保证了这个理论体系的正确性。这就是信心的根本所在。

在之前的课程里，我着重和大家讲解的，是股市分析的基本原理，传授股票分析的根本逻辑体系。并以此为本，同时讲授如何将基本原理结合在实际应用中，结合性地讲了一些基本技巧的内容。都是我认为最重要的东西。总的来说，交流的效果是良好的，大多数学员都表示收获很大。从课程结束起，就不断有人询问下次什么时候能再开课。

股票分析是一门深奥的学问，又是一种高超的技术。艾古理论成功地实现将股票分析技术进行全面的系统化和理论化，并取得了与实践的完美结合。这是一个巨大的成就。但如何让学员们在短短两天的学习中真正有收获，学到真正有价值的东西，却是我从第一次上课起，就一直在思考的问题。不仅要让大家听得进，听得懂，还要尽可能把大体系拆分成一个个能独立的小体系，以达到学员们即使不全部掌握只记住了其中一部分，也能自成体系的效果。我认为，凡是能自成体系地分析，不论大小，在实战中都会有良好的效果。同时，因为我知道一般基础不好的学员，不可能在两天之内就理解接受所有内容，我尽可能在课程中将体系中的重要概念全部都讲一遍，并强调听课要认真做好笔记，以备今后可以根据自己的实际情况选择性温习思考。

由于今年是我讲课的第三年，一来会有一些过去听过我课的学员参加，二来时间过了几年，只讲过去讲过的老东西即使再好也没意思。今年的课程将会是一个全新的面目，区别于旧的课程，今年将以实用性的技巧性的实战应用模式为主要内容，这好像适合大多数人的胃口，大家一般喜欢技术性的东西胜过理念性的东西嘛。主要有：

1、量价关系分析的根本模式体系。

2、形态学分析的根本体系。

3、独特的庄股分析理论体系。

4、技术指标的根本原理。这些内容的大多数都是新的，过去没讲过或者没有详细讲过。内容非常详实，全是干货，即使每一小部分都比市场上大多数其他单位举办的昂贵课程更有价值。当然，基本理念是艾古理论的根，也不能完全不讲，尽可能穿插在其中有所讲解，否则就是对第一次听课的新学员不公平。

篇8：成功来自谦逊

一、质量是品牌的生命线

这些年, 我们能够在很多繁华都市的街头, 看到一些品牌专卖店, 电视里也能看到吸引你眼球的广告, 也有一些人把它们当作炫耀的工具。这只是表象的东西, 难道仅凭这些就能够获得成功吗?答案是否定的。我们来看看路易威登是如何保证产品品质的, 公司的总部, 有一间房门紧锁的地下室, 一只机械手臂把一个装有3.5公斤重物棕褐色的手包举到离地面半米高的空中, 然后将之抛落。它要在4天之内反复经受上述高空抛掷实验。这间路易威登的产品检测实验室, 就是其豪华产品接受高科技刑讯的场所。实验室里还有一台紫外线对手包进行曝晒的仪器, 以检测其外表的褪色情况。再有一项实验就是检测手包拉链的耐用程度, 测试过程中手包的拉链要反复被开合5000次。路易威登的成就并不是花架子, 外观设计领先潮流, 内在其对产品技术的绝对控制, 保证了其品牌的考究和质量, 其实是质量成就了路易威登。于是也就有了当人们打开潜水员从沉没海底多年的泰坦尼克号上打捞起的路易威登手提箱, 箱内文件完好如初神奇传说, 我虽然没有考证过事情的真伪, 但是从它9万多欧元的标价, 绝对不仅仅是好看不中用的“样子货”吧!同样, 爱马仕单从其生产的传统产品马鞍来说, 每年就生产40个左右, 并在内侧标明由那位工匠所制, 而客人日后需要保养维修, 亦只可由同一工匠负责, 也就难怪一个马鞍能卖到3万欧元了。中国是一个有着灿烂文化的文明古国, 中国的瓷器、丝绸、茶叶等闻名于世界, 虽然十分重视品质, 但没有品牌意识, 也难以传承。改革开放30多年以来, 不少企业重视品质, 树立品牌, 例如:多年前海尔从砸不合格冰箱开始, 全球营销, 树立起品牌形象, 到今年雨润销毁不合格午餐肉, 保证食品工业就是良心工业的承诺。只是营销的手段, 是树立不了品牌的, 从三鹿奶粉、南京冠生园、双汇、蒙牛等知名品牌丑闻, 归根结底, 都是对企业品牌至上的内在核心———品质意识没有真正树立, 对品质管理体系不严造成的, 值得深刻反省。

二、人才是实现品质的必要保证

当今, 也许很多人认为, 品牌只是做企业的事情, 与我们教育有何关系?不过, 看了下面这些, 你也许就会认为品牌与教育密切相关。就哈佛大学而言, 她与世界上第1条地铁、第1条电话线生活在同一个城市, 她被誉为美国政府的思想库, 先后诞生了8位美国总统, 40位诺贝尔奖得主和30位普利策奖得主。制造业大国德国为我们树立了职业教育成功的典范, 我们在梅赛德斯奔驰、宝马、西门子, 甚至小到“双立人”刀具等世界知名品牌的背后, 都能见到职业教育的身影。当前江苏处在全面建设更高水平小康社会, 经济转型升级, 走新型工业化道路的进程中, 要抢得先机, 占领中高端市场, 既要通过培养品牌建设的领军人才, 又要大力培养实现既定目标的职业技术人才, 就我们而言:学生就是学校的“产品”, 其优质产品就是学校的金字招牌。虽然职业教育的道路漫长, 但是我们也欣喜的看到, 刻苦钻研技术, 敢为人先, 自己动手维修改进德国设备, 每年为企业节省100多万元设备维修费, 并成功使牛仔布缩水率低于4%国际标准的当代技术工人的优秀代表———邓建军, 成就了江苏职业技术教育品牌。因此, 职业技术教学就是要以市场需求为导向, 以学生为中心, 通过编写合适的教材, 激发学生的学习兴趣, 改进教学方法, 辅之以必要的实训, 不断提高教学质量和效率, 从而保证学生的质量, 树立质量立校的意识, 使优质产品———学生在社会上有所作为, 在某些领域逐步形成职业教育品牌。

三、优质的基因和完善的服务是占领市场的砝码

在专家眼中, 路易威登、爱马仕等品牌更重要的成就却在于, 通过有效的管理、技术保证、市场开拓以及人才的引进, 延续品牌, 发展品牌。

路易威登能够屹立于国际精品业的翘楚地位, 原因在于有着自己特殊的“DNA”。首先, 路易威登高度尊重和珍视自己的历史。品牌不仅以其创始人“路易?威登”的名字命名, 还一直继承了他追求品质、精益求精的态度, 并且从中领悟到它特有的“DNA”。路易威登的另一个成功秘诀就是力求为尊贵顾客营造一种“家庭”的感觉。你能想象他们可以为顾客提供永久的保养维修服务吗?这些产品可以由妈妈传给自己的女儿用, 这是非常有意义的。150年持有一个品牌, 其每一步的发展都无疑是质量和管理效率的积累, 再就是国际化营销策略。总店实行一对一的服务, 而且只有外国人凭护照5日内离境才能进入购物, 让每位进店的外国人的虚荣心得到充分满足, 这也许是它的营销秘诀之一吧!1992年, 路易威登实行全球化战略, 在中国人还不算富裕时, 却“抢滩登陆”了。当时, 中国内地大城市的街道上还很难看到精品店, 因此只好将第一间专卖店设在北京王府饭店里, 而且, 路易威登的员工们也不知道应该怎么在内地开展公关宣传, 似乎唯一能做的就是组织一些展示会。但17年来的稳步发展证明这个决定是明智的。不断加速的布局, 使得路易威登在中国内地的业务正处于快速增长阶段。当前, 由于金融危机的影响, 虽然整个时尚品行业仍未走出萧条, 但这家全球最大的时尚和奢侈品公司最新年度财务报告却显示, 路易威登的销售额保持两位数增长, 纯利增长幅度也居业界之首。

一位国际资深品牌顾问指出, 对大多数品牌而言, 迅速寻找到新的分店、新的分销源和价格点是一种诱惑。而路易威登却全然不同, 这家百年老店一直延续着其特有的血脉, 也从未放弃过对产品品质的关注, 这正是路易威登长久不衰的关键。

虽然对我们来说路易威登的成功是不可复制的, 但是我们看到其成功的背后也有职业教育的支撑———最好的设计, 必须有最好的技工来完成。因此可以说, 没有职业教育, 也就没有如此完美的产品, 品牌的知名度也就是也就无法树立。

四、创新是赢得未来的关键

创新是社会发展的不竭动力, 产品创新也是社会个体发展的灵魂工程。研究消费对象的需求, 细分市场、选择目标市场并准确定位, 推出令消费者着迷的产品, 品牌才能走向成功之路。创新在于对市场和消费者需求的认知深度, 因此必须在产品开发、研制、销售和服务以及对应用场合、使用状况、消费爱好、品牌功能、购买状况、产品特性、市场占有率等各个环节都要进行调研。

正如欧洲工业革命的契机———“蒸汽革命”让路易威登的一个发明———平顶皮衣箱的推出, 使旅行者的衣服不再皱巴巴, 行李包不再在火车的颠簸中一次次翻倒, 从而征服了欧洲上层, 并在时尚之都巴黎确立了定位, 开起了自己的皮具店。10年后既美观方便又能防盗的“Trianongrey”帆布箱开始风靡巴黎上流社会, 成为贵族出行旅游的首选。为解决旅行者们的实际问题, 1890年又发明了特殊的锁扣———“5-tumbler”, 其特点在于只要用一把钥匙, 就可以打开客户本人所有路易威登皮箱, 避免了旅行者在裤子上拴一大堆钥匙的麻烦。1914年, 路易?威登当年梦想中的小店终于成了巴黎香榭丽舍大道70号那家当时全球规模最大的旅行皮具专门店, 当时正是第一次世界大战, 他为适应需求, 改为制作“军用皮箱” (即可折叠的担架) 。100年后的路易威登仍旧有着这样一张脸。“字母组合帆布”是LV的第一张面孔, 也是它永恒的镜像。同样, 爱马仕品牌的永久性“售后服务”策略, 促使了爱马仕成为阿拉伯富豪和欧美时尚界知名度最高最受欢迎的品牌, 历久不衰。

不论是路易威登、爱马仕这样的国际一线品牌, 还是国内取得成功的品牌, 其每一步发展都伴随着产品创新和服务的创新。我们既要防止象健力宝、杉杉、爱多、森达等品牌的盲目扩张, 非主业投资, 或者是靠低价策略, 不断打折促销, 地区市场价格混乱, 以至于消费者对品质产生怀疑, 最终影响品牌价值, 甚至失败。创新最终要通过营销推广来实现, 所以产品的质量、品牌、营销缺一不可, 其内在的品质才是不可复制的制胜法宝, 有些产品恰恰没有把其创新产品内在本质的东西说清楚, 以至于低价促销, 依然乏人问津。随着七十年代的电子科技革命, 瑞士电子表被价廉物美的日本产品所取代, 雷达牌 (Rado) 手表依靠雄厚的技术优势和优秀的品质 (永不生锈) , 通过款式、材料 (陶瓷) 创新, 特别是营销服务创新, 永久提供免费更换电池服务, 成为引领世界电子表潮流的高端品牌。

篇9：成功来自“尊重”

一位商人看到一个残疾人在摆摊卖铅笔，顿生一股怜悯之情. 他不假思索地将100元钱塞到残疾人手中，然后头也不回地走开了. 走了没有几步，他忽然觉得这样做不妥，于是连忙返回来，并抱歉地解释说自己忘了取笔，希望不要介意. 最后，他郑重其事地说：你和我一样，都是商人. 几年之后，在一个商贾云集、热烈隆重的社交场合，一位西装革履、风度翩翩的推销商迎上这位商人，不无感激地自我介绍道：您可能早已忘记我了，而我也不知道您的名字，但我永远不会忘记您. 您就是那位重新给了我自尊和自信的人. 我一直觉得自己是个推销铅笔的乞丐，直到您亲口对我说，我和您一样都是商人为止. 没想到这么一句简简单单的话，竟使一个不无自卑的人顿然树立起了自尊，使一个处境窘迫的人重新找回了自信. 正是有了这种自尊与自信，才使他看到了自己的价值和优势，终于通过努力获得了成功. 不难想象，倘若当初没有那么一句尊重鼓励的话，纵然给他几千元也无济于事，断不会出现从自认乞丐到自信自强的巨变. 这就是尊重，这就是尊重的力量！

尊重，是一种修养，一种品格，一种对别人不卑不亢、不仰不俯的平等相待，一种对他人人格与价值的充分肯定. 任何人都不可能尽善尽美、完美无缺，我们没有理由以高山仰止的目光去仰望别人，也没有资格用不屑一顾的神情去嘲笑他人. 假如别人在某些方面不如自己，我们不能用傲慢和不敬去伤害别人的自尊；假如自己在有些地方不如他人，我们也不必以自卑或嫉妒去代替理应有的尊重.

那么，我们在获得尊重之前首先得尊重他人. 在生活中，我们要尊重父母，尊重身边的亲戚、朋友，尊重你接触的每一个人. 在学校里，我们要尊重老师，尊重同学，尊重学校工作人员. 在数学学科的学习上，我们要尊重每一个图形，每一个数字，每一个字母，每一个括号，每一个符号……这一点一滴都决定着你的成与败. 你付出多少尊重，你也将收获同等程度的成功. 下面就学习中的尊重谈谈我的几点做法.

首先，我们要尊重我们的老师. 我们总有这样的体会，有一天，你发现你昨天晚上花了20分钟做出来的一道题，老师没有批改；或者，你写的一封信，老师还没有阅读；又或者，你在黑板上认真书写的一道练习题，老师看得不够仔细. 你会生气，你会感觉到，你的付出没有获得应有的尊重. 所以，在你想要获得尊重之前，我们是不是应该先尊重老师呢？我们要做到，打完预备铃，回到座位上，慢慢地安静下来，做好课前准备工作；上课过程中，保持安静，认真听课，积极发言，不做与课堂无关的任何事情；下课后，认真反思，有问题及时解决，独立完成老师布置的作业. 我们深深地体会到我们的每一个老师在课前都认真地备课，认真地批改我们的每一份作业. 想要回报这些，我们就要做到我以上所说的. 这就是尊重老师.

其次，我们要尊重我们的同学. 我们自进入幼儿园以来，其实每天接触最多的，不是我们的父母，而是我们的同学. 我们想要在学校里每一天都过得快乐、幸福，我们就要和同学们融洽相处，那么，融洽相处的前提是什么呢？那就是：互相尊重. 课间，当你跟同学借东西用时，说声谢谢；当你不小心打翻了别人的东西，说声对不起；有同学跟你请教问题时，我们应向他热心地讲解；课堂上，认真听课，不讲话，不发出任何与课堂无关的声音. 课堂是大家学习的主阵地，我们必须为每一个你周边的同学多考虑，做到不影响他人. 就是我所说的尊重同学.

最后，我们要尊重每一道题目. 我们经常反思：为什么我们在数学考试中拿不到高分，就是因为我们缺乏起码的尊重. 每一次，你拿到发还的试卷，你就开始后悔，开始拍大腿，很后悔这里丢了一个括号，那里漏了一个数字……可是你后悔有用吗？为什么在考试中你不尊重题目呢？尊重就是意味着你要更加认真地去读他，去审他，去倾听他，去理解他，去挖掘他……这就仿佛你是在和一个好朋友在沟通，绝不是在和一个无生命的白纸在“战”，这就是尊重. 在我的记忆中，我把每一道数学压轴题都看成是一个老朋友，在解决这道题的每一个小问题时，就像是他在和你回忆他的一生，而我们每一个人作为听众，就要尊重他，认真、细心地去倾听他给我们传递的信息，不断地去揣摩他内心的想法，这样才能真正走进他内心的世界. 他的那些优点，就是本题的条件，只要我们尊重他，读懂他，我们就可以把他的优点好好地利用起来，把这些优点当成是我们的武器. 他的缺点就是本题的切入点，也是老朋友他缺少的，也是他内心特别想要得到的. 我们只有理清他的缺点，使用他的优点，才能真正走进他的内心世界. 只要如此，这道题也就能迎刃而解了. 所有的这些题目都需要得到尊重，你只有重视他，他才能给你以同等的回报. 这就是我所说的尊重每一道题目.

尊重他人是一种高尚的美德，是个人内在修养的外在表现. 尊重，是人的一生修养以及自我内涵的表现，也是人所必须具有的品质. 尊重，简单地说，就是一种品德. 它反映的是一个人的文化素养、道德修养，同时也反映了一个民族的文化底蕴. 尊重是一种品德，无论是在学习还是生活中，无论是对同学、老师、领导、同事或是邻居、朋友甚至家人，都应该自觉践行尊重，因为每一个人都希望得到他人的尊重. 我们要尊重我们接触的每一道题目，尊重决定成败，决定一个人成就的高低. 在每一次考试中，或许我们只要有一点不尊重题目，我们就有可能与自己的理想失之交臂. 人的内心都渴望得到他人的尊重，但也只有你先尊重了他人才能赢得尊重. 常言道：送花的人周围都是鲜花，种刺的人身边都是荆棘. 就让我们每一个人都去先尊重别人吧！因为尊重别人就是尊重你自己！尊重题目的人，才有获得成功的基础. 同学们，让我们在平时就开始认真地对待我们碰到的每一件事、做的每一道题目，让它们获得它们应有的尊重.

这就是所谓的学数学，学做人.

教师点评：开头以业务员的故事十分切合题意地显示了尊重的魅力. 中间自然过渡到我们作为学生应该如何赢得他人的尊重，特别是第三点——尊重每一道题目很有新意，活生生地把我们碰到的题目看成是一个可以和他交心的朋友，有一定的哲学道理. 结尾既是总括，又有升华. 回到了生活之中，体现数学来自生活，又服务于生活.

（指导老师：朱适宜）

篇10：成功来自勇气作文

那是天上的风景。

我从小喜欢地理，立志要踏遍祖国的山山水水。这些年，去了东北，去了江南，去了内陆的诸多名胜景点和沿海城市，而西藏，在我的行程上却一直那么遥远。

一家图书公司约稿，要西藏题材的故事。可是我没去过西藏。他们说那怎么办?我说让我去西藏看看，谈不上体验生活，但必须去看看再说。

这就定了。然后就签了合同，打了款项。心里憧憧的，有些向往，有些紧张，有些不可预期的兴奋及期待。我与一个曾在青海当过兵的朋友说了，希望得到他的支持，并传授一些宝贵的经验。没曾想，朋友兜头给我泼了一盆凉水。首先是那里的气候六月飞雪，内地人极不适应;其次是紫外线很强，会伤了皮肤。最要命的是由于海拔4000米以上，氧气稀薄，许多人去了一下飞机就住进了医院。他问我心脏好不好，我说心律过缓，不是很好。朋友说他有一个战友在高原上厕所，蹲下后就没能再站起来……他以前曾设想去卡若拉雪山看冰川，最后还是放弃了。

朋友真诚地劝我不要去。

怎么办?去还是不去?朋友在青藏高原上曾生活过几年，有着丰富的经验，他的话不可谓没有道理。常常也听一些朋友说要去西藏，最终都没敢去。我开始犹豫，有些后悔匆忙地签了这份合同。

翌日，图书公司打来了电话，询问我去西藏的行程。因为选题已定，他们正在做各方面的准备工作。我一时不知哪来的勇气，拿起电话就订了去西藏的火车票，并准备携妻一同前往。朋友知道后说我太莽撞，他说你爱人的身体不好，到那里绝对吃不消的!我问妻子：你敢去吗?妻子看着我，认真地点了点头。一瞬间，我对自己也充满了信心。

我们的火车是早晨6点44分的，重庆发过来的列车。睡觉。兰州之前的风景已经熟视，可以无睹。走之前，大家最担心的还是高原反应，我们的心脏都不好，会不会很严重?迷迷糊糊听见人在说话，下铺的两个老大爷聊得起劲，一问是重庆来的，一位72，一位78岁。问不怕高原反应吗?回答说没事儿!心里一时觉得很惭愧，都有些看不起自己了。

第二天中午，我们到达拉萨。高原的阳光很旺盛，一如梦中的光景。我携妻走在街头，有种不真实的感觉。布达拉宫前，藏民们匍匐在地，虔诚地磕着长头。那满脸的皱纹像青藏高原的山脉，纵横交错，翻涌奔腾;每条皱纹都刻着虔诚，刻着庄重，刻着专注和深情。一瞬间，我的眼里竟蓄满热泪……

第二天，我们要去日喀则。去日喀则要经过海拔5400米的卡若拉冰川。在宾馆爬楼梯的时候，我们真实地感觉到了腿部肌肉的颤抖以及心脏的压力。我问妻子：你敢去吗?她看着我，认真地点了点头。

卡若拉冰舌前沿海拔5560米，我们观看卡若拉冰川的地方海拔约有5400米，是电影《红河谷》的拍摄外景地。按说这么高的海拔，应该有很严重的高原反应，脚步却感觉并不沉重，我甚至一激动，学着年轻人的样子跳了起来……

西藏回来后，我写了两万多字的随笔《走进西藏》，完成了西藏题材的长篇小说《青稞》(译林出版社2013年5月第1版)的创作。小说出版后受到各界好评。在接受某媒体采访时记者问我：高老师，你是内地作家，以前从没去过西藏，为什么选择这么一个题材，是对自己的一种挑战吗?我说可以这么讲。

篇11：成功来自勤奋作文

说到这边，你能够会问为何要努力学习?由于学习也是练习，持续的学习与练习是人们取得才能的原形和源头。只要如履薄冰地勤劳学习敢学敢问，变不知道为了解，持续地延长学问，相悖，假如学习时见异思迁，陌生装懂，在学习中见机行事，华而不实，就会一事无成。

我想大家都了解《自缢》的故事吧。东汉时间，有个驰名的政事家叫孙敬，天天从早到晚，经常是夜以继日，光阴久了，他还一贯息，疲乏地直打渴睡他怕浸染学习，便把绳索系住头发绑在房梁上。这样瞌睡时，头一低，绳索牵住了头发，霎时就憬悟了，看来，我们传统公共是如许喜爱学习呀!你们看法爱因斯坦吗?他是一名宏大的科学家，可他在中学时的成绩却欠好，考了二次大学才被当选，学习也不超群，结业后很万古间都由找目标到工作，在七年里，他在极端艰难地前提下，坚韧地学习工作着，总算运用业余光阴勾勒出了相对论的表面原形。看来生而之知者是不保管的，天赋也是不保管的。人们的才能虽有分离，但首要来自于努力勤劳的学习。世界上没有学不会的东西，问题在于你肯不肯学，自幼养成努力勤劳学习的习性，就会比常人更有才能，人们却误感到是啥天赋，捧之为神童，本来天赋与神童的才能主假如后天努力勤劳取得的。

篇12：成功来自勤奋作文

业精于勤荒于嬉，汗水是滋润花蕾的甘露，勤奋是实现理想的阶梯。用勤奋的钥匙，打开知识的宝库，将理想变成现实。行事前，不要总想着是否能成功，既然选择了远方，就要直面，风雨兼程。每个人在抵达成功之前，都可能经历寒风冷雨。前行的路途中注定无法拒绝泥泞，要想实现理想，就必须勇敢的追寻，勤奋的探索。

勤奋，是理想大厦的基石。据说古希腊有一个叫德摩斯梯尼的人。从小口吃，但他立志要当一名演说家，所有人都笑话他痴人说梦。在成长的路上，他无数次被雄辩的对手驳倒，但他凭着自信和顽强的意志，一直在顽强的拼搏：每天口含石子，面对大海朗读;他边往山上跑，边朗诵诗歌。经过顽强的努力，终于成为当时希腊最有名的演说家，实现了自己的理想。

一个口吃患者，为什么会取得如此大的成功呢?归根究底，是他面对挫折不灰心，确定目标不放弃的结果。正如秋天成熟的果实，不是风，怕早已霉烂枝头;不是雨，怕早已枯落山沟。风吹雨打，给了它成熟的筋骨。光照日晒，给了它成熟的俊秀。是的，人生的风风雨雨，给了他历练的机会，勤奋努力的拼搏给了他成功的可能。

勤奋，是成功之门的钥匙。哪里有勤奋，哪里就有成功。孙敏苏秦若不是悬梁刺股，日夜苦读，怎能学问大增?祖狄刘琨闻若不是闻鸡起舞，勤练剑法，怎能成其报效国家之才?匡衡若不是凿壁借光，刻苦读书，怎能成为一代名家?王羲之若不是勤奋练字，墨池为证，怎能以著名书法家之名酬勤?

反之，失去勤奋，成功亦会远离。南朝诗人江淹，文思敏捷，才艺过人，被世人称为妙笔生花可是他仅仅陶醉在别人的赞许中，整日优哉游哉，最后文笔枯竭，只落得个江郎才尽的下场。够了，够了，不要再多举了。成功在于勤奋的道理不胜枚举了。

篇13：谦逊之花别样美

《新唐书》是欧阳修和宋祁合写的。欧阳修完成纪、志部分, 宋祁完成列传部分。按照旧例, 作者只署官职最高一人的姓名。欧阳修官职高, 理应署上欧阳修的大名。可欧阳修坚决反对, 他说:我怎么能掩盖和夺取别人的功劳呢?于是分别署名:纪、志题欧阳修撰, 列传题宋祁撰。宋祁听说后, 感慨地说“:此事从所未闻也!”

俄国18 世纪伟大的寓言作家克雷洛夫, 他的寓言写得既多又好。有人称赞他的书写得好, “一版销完又印一版, 比谁的都印得多”。克雷洛夫却这样回答“:不, 不是我的书写得好, 是因为我的书是给孩子们读的, 谁都知道, 孩子们是容易弄坏书的, 所以版次多一些。”

徐悲鸿是我国现代著名画家。据说有一次, 徐悲鸿正在画展上评议作品, 一位乡下老农上前对他说“:先生, 您这幅画里的鸭子画错了, 您画的是麻鸭, 雌麻鸭尾巴哪有那么长的?”原来徐悲鸿展出的《写东坡春江水暖诗意》, 画中麻鸭的尾羽长且卷曲如环。老农告诉徐悲鸿, 雄麻鸭羽毛鲜艳, 有的尾巴卷曲;雌麻鸭毛为麻褐色, 尾巴是很短的。徐悲鸿接受了批评, 并向老农表示深深的谢意。

有这么一个真实的故事:一个人寄了许多履历表到一些公司应聘。其中有一家公司写了一封信给他“:虽然你自认文采很好, 但是从你的来信中, 我们发现你的文章写得很差, 而且语法上也有许多的错误。”他非常生气, 但转念又一想:“对方可能说得对, 或许自己在语法及用词上犯了错误, 却一直不知道。”于是他谦虚诚恳地写了一张感谢卡给这个公司。几天后, 他再次收到这家公司的信函, 通知他被录用了。

谦逊的人总是会赢得人们的尊重。谦逊的人, 就像那非洲芙蓉花, 永远以低头的姿势, 绚丽地开放, 默默地吐香。谦逊之花, 散发着一种别样的美!谦逊的人, 也浑身散发着一种独特的魅力, 令人深深为之折服。

(选自《潮州日报》2015年9月6日)

【阅读训练】

1. 本文第一段有什么作用?

2. 本文主要运用了什么论证方法?

3. 请概括本文列举的四个事例。这四个事例有什么特点?

4. 请概括本文的中心论点。

(孙俊强设计)

《谦逊之花别样美》参考答案:

1.通过写自然界的花引出下文那些像非洲芙蓉花一样谦逊的人来。

2.举例论证。

3.事例:欧阳修不夺人之功;克雷洛夫谦逊地对待赞扬;徐悲鸿虚心地面对批评;求职者诚恳地接受批评结果被录用。特点:这四个事例涵盖古今中外, 既有名人事例又有普通人的事例, 举例全面, 说服力强。