当兵的人（精选10篇）
篇1：当兵的人
战友啊!战友，我在这亲声的唤着你们，“你们走好，”虽然你们走了，但是留给我们的不是悲，不是痛，不是泪，而是站岗值勤，继续为人民而战，为困难而战，为国而战，我情呷チ搜劾幔サ袅吮矗妥吡四忝牵颐怯植坏貌环祷囟永铮笊慕幸簧“XX到。”
你们虽然走了，但是留给我们的是勇敢，责任……你们是我们的骄傲，是我们学习的榜样
战友啊，战友，你们埋没在川西草原上，你们有的魂归故里，有的魂归异乡，你们有的是青年，有的是和我们一样年轻自由的生命，但你们选择了责任，选择了草原，你们本来和我们一样，有家乡想，有人念，有爱夲……但你们却默默的选择了草原上度过自己的一生。呵，呵呵，我们抹掉了眼泪，又不得谈我们自己，试问我们自己，在大学生活里有多少人能做到啊!又有多少人能作出一个像军人一样的风范啊!虽然我们谈不上牺牲，但是你们的精神，你们的责任，你们的勇敢……我们又学到了多少?整日为爱所捆，整日为悠闲而奔，整日都活在安逸的幸福里……其中就有我的影子，惭愧啊!一个大学生连基本的学习都忘在脑后，我还敢谈责任，还配写你们，还配叫你们战友，呵，呵呵，但我不得不写，不得不说，虽然，不能用什么华丽的词藻，但是实话是要说的。
战友啊!告诉你吧!我今日这样写，不知要得罪多少人，但我不怕，因为有你——-战友。
大学生呀!(有的)醒醒吧!我们不能让自己在颓废下去了，我们没有时间再去打发了，我们有的只有奋斗，有的是战胜自己，战胜困难。
战友啊!战友，你们……我不知说什么?写什么，有的是激动，有的是说不出来的话啊!我知道，我不能像你们那样选择草原，但我们要学会选择学习，选择责任，付起我们的责任，就像你们一样的，担起整个责任，托起整个自己。责任，这说起来容易，但做起来难啊!呵，呵呵，但有你们——-战友，我们不怕做不到。大学生啊!我们给醒了，不要为了网，网去了活力的青春，不要为了耍，耍走了活力的青春……我们要学着生活，学出意义。这样才网出四射的青春，耍出意义的生活。
还有的老师，你们也该醒醒啦!你像你已经有了安逸的生活，有了温馨的家，美满的爱情。但你为学生付起了责任了吗?还有那些离了婚的人和要离婚的人，你们为自己的爱负责了吗?还有各界的人，你们呢?
社会有进步，也有倒退，但战友们那精神，那勇敢，那执着的责任，是不会倒退的。
战友啊!战友，你们别了草原，别了亲人，别了我们，但你们却永远的留下了那片美丽的川西草原，虽然草灭了，但明年草有绿了，虽然你们别了，但我相信，你们还在。战友啊!战友，我在这里捧着哈达，深深的献给你们，献给我们的草原。听，草原上有响起了“报数，”响起了“XX到，”响起了“起步走”，响起了“1，2，3，……”
xxx
xx年xx月xx日
篇2：当兵的人
见字如吾。许久不曾和你并肩作战，也许是这样寒冷的冬季，我总是会不时的想起过去我们一直战斗在艾泽拉斯的日子，而只要我想起了你，心中就会升起些许暖意。
听你说WLK不打算继续玩术士了，难免遗憾，你作为我两年来最亲密的战友，我已经习惯了和你一起走过的日子，你的术士之路就好像是一部完整的wow术士成长历史一样，而现在，当我得知你将结束自己的术士生涯时，我知道我已经无能为力，也许言语的劝说是苍白的，我只能去回忆，也许，很多记忆你都已经忽略忘记，却沉淀在我心里，久久不能挥去。
小米开是我们的朋友转手给你的，原本你还是一个小小的盗贼，因为经受不了米开角色的可爱，你接下了这个账号。我清楚的记得那一天，Naxx即将开放，BWL还是当时最高端的副本。
一身T1的你，与恶魔签订了契约，开始了术士的道路。那一天，艾泽拉斯的天空晴朗万里，你说这预示着一个好的开始。
我记得你第一次登陆小米开，打开背包的时候，你惊讶的叫到，没想到米开这么敬业，整整一背包的灵魂碎片，然后你很开心的样子，说那我就不用去花时间吸了，可是结果几小时后，你就开始抱怨没有碎片了，以后上线第一时间要吸满一个28的灵魂包。对了，记得这个28的包还是我做奸商帮米开做的，即便是如此，在当时也花了很多钱，记忆总是不那么可靠，我只能记得拿到包的时候米开说了一句：唉，要是有钱，我把包包都换成28的灵魂袋。
当然，有时候，理想和现实总是会有差距，几天后，你开始和我抱怨，术士的碎片实在是太令你头痛，而装备强力的你总是会不小心就把怪物秒杀掉，无法顺利的吸取灵魂，而这一切直到3.0之前，你T6已经齐全，还是一样会不小心就秒杀了满血的怪物。于是从那时候起，每次raid之前，我都会提前半小时陪你去吸灵魂，你还记得么，从灼热峡谷到东瘟疫，从逆风小径到卡拉赞，从刀锋山到赞加沼泽，从虚空风暴到影月高台，从泰罗卡到新岛，每天我已经习惯了陪你去吸上满满一大包的灵魂碎片，习惯了看着那细细的一道蓝光和“噹”的一声脆响。可惜的是，也许以后，你再也不会需要提前半小时跑到野外，再也不需要频繁的清理总是会爆满的行囊，再也不需要总是被刷屏M着“拉拉拉”，我想到这些，心里的压抑好了很多，都是一样用点卡游戏的你，也许早该休息休息。
小米开，也许你不知道，现在的版本，碎片已经不会因为下线而消失了，也许你不知道，我已经悄悄的为你准备好了买“巨无霸”的钱和做32格灵魂袋的材料，也许你不知道，吸取灵魂的动画终于不再是一成不变。虽然你设想的碎片叠加还没有实现，但是我想，术士的未来一定会渐渐变好，而那时，我们还会有机会并肩作战么?
记得刚开荒mc的时候，由于对术士的不了解，同为布衣，我甚至还有点排挤术士在团队里的地位，而那时候，一个团队往往也只有最多2个术士存在的位置，这和动辄六七的法师团队来说，你们是小众。也只有在开荒到加尔的时候，各个团队才四处去寻找满级的术士，无论装备好坏，一律抓进团队，为了那“强大”的放逐。再然后，术士又开始变成小众，绑个灵魂做个糖拉拉人丢丢元素诅咒就成了术士全部的工作。由于术士的缺失，清一色的，在当时的团队里只要开出术士的装备，就会被誉为“黑手”。这个一直延续到后来的naxx，术士的团队地位一直没有改变。于是就由于我这个“黑手”光环的影响，小米开进团的第一次mc就拿其了T1。
后来，Bwl开始了，术士的dps能力确实得到了一些认可，可惜由于仇恨的问题，一场战斗，术士们几乎就是在刀剑上舞蹈。我记得有一次你和我一起打老1，boss无数次回头看你，结束的时候，你已是满头大汗。在那个没有omen和ktm的年代，很多术士养成了给自己绑灵魂做宏M小德的习惯。仇恨的敏感让术士的raid地位一直出于边缘，这种尴尬的气氛直到tbc才有了改观。当然，这是后话。
当然，小米开，你常说，一个优秀的玩家，玩什么职业都会是强大的。越是术士的低谷，越是激发了你的斗志，你说你原本准备和我一起打通naxx干掉老克，可惜我们却都因为现实的原因，短暂的告别。
忽然TBC就开了。
那天你忽然上线和我打招呼，你说你回来了，希望TBC的术士能够得到爱。于是，爱来了。Blz似乎是觉得前TBC年代对术士亏欠太多，灵魂碎裂让术士不再过于顾虑仇恨的敏感，灵魂之井让发糖果变得简单方便，痛苦恶魔毁灭三系的发展让术士分别在战场jjcraid中得到了爱。你说想不到术士也会有翻身的一天，你说原来当初坚持术士之路是正确的。当初的话，我记得很清楚，犹在耳边。
然后某一天，忽然有一个视频，术士一下成为了众矢之的，术士一下成为了“最无脑最imba最bug”的代言人。无论是游戏里还是nga都充斥着术士是bug的言论，即便如此，无数快餐术士小号如雨后春笋一般涌现，而从来不pvp的你，也会因为我的一句无心的“bug”论调和我争执的面红耳赤。那时候，我忽然明白，原来你真的爱上了这个职业，原来你的恶魔契约签订是永久。
TBC前期，痛苦术士们痛苦的操作着复杂输出循环，你一遍遍跑去砰砰那里测试，raid中手忙脚乱生怕打乱，此时的我，站在你身后，默默为你加油。TBC中后期，牺牲毁的崛起，你的操作量大大减少，开始有一些闲暇的时间，偶尔回头看看在你身后聚精会神追赶你的dps满头大汗的我。然后在喝咖啡的时候，告诉我，这才是术士的春天。
英雄副本，raid，偶尔战场秒秒人，和你并肩作战的那些时光，现在还时常在我面前浮现，闭上眼睛就仿佛看见了那只笨笨傻傻的小侏儒，在我面前蹦来蹦去，蹦来蹦去。
你说人总是会累的，带团，做RL，看攻略，讲解，你确实累了，退居二线的时候，你说，我真的累了，我只想安静的做一个合格的dps，和团里的每个dps彪彪伤害，showshow装备。你从来不在意pvp是否很强，而你的天赋也永远是清一色的牺牲毁。我知道，那时候的你，确实是最开心的。
WLK迟迟不来，你我跑到台 F，捡起当年遗留的小号，你还是术士，新的技能新的天赋新的输出循环，很多东西都变了，而唯一不变的，是我们总还是会跑去吸很久的灵魂，而你还总是会抱怨包包的爆满，抱怨下拉人的辛苦。
当然，你从来都只是在我面前说，在别人眼里，你总是一个合格优秀的术士，发糖你毫不含糊，拉人你迅速准确，dps你表现优秀，可是忽然你却告诉我，你累了，等cwow开WLK的时候，你不想玩术士了，你想休息了。
亲爱的小米开，我安静的听你抱怨着，这些抱怨仿佛许多年前我就开始听，你抱怨碎片总是不够，占这大半的包包却在用到的时候后悔没有多吸上几个。你抱怨战场里杀不到一个人，dot的每一跳你都希冀能带来一个荣誉击杀，却不时被忽然而来的黑影斩落脚下。你抱怨装备提升了却发现dps还是停留在TBC的年代，而我却随意的丢丢霜火剑就飙升到你的面前。你抱怨团队里你再也无法准确定位自己的作用，一个纯粹的dps职业得不到dps的认可，而元素诅咒也开始变得可有可无。你抱怨术士的地址又一次开始岌岌可危，游戏性开始变得苍白，而元素平衡惩戒增强却轻松的跳到你的前面嬉笑。你抱怨Blz忽然将一个最不需要精神的职业改写成最需要精神的职业而让最不愿意得罪别人的你去不小心得罪他们。你抱怨三系天赋最终点可笑可叹痛苦循环更加痛苦却无法超越自我。你抱怨即便如此，还是有很多人会抓住当年12345吸吸流的术士来说话，即便是又一次变成小众的术士群体依然会在新英雄惩戒骑被做日常的时候拿出来一并批判……
这一次，你说你不是累了，而是失望了。Blz黔驴技穷，术士难道真的要变成一个可以移动的集合石?你茫然了你迷茫了，所以，你走了。
小米开，写到这里，我开始怀念，怀念过去两年我们一起走过的日子，很多人说，术士和法师是天生的死对头，而我们却一直相安无事，你有你的骄傲，我有我的尊严，你小心翼翼去扮演一个与恶魔签约的术士，我自由自在沉迷在强大的奥术魔法里。而现在，一想到你已离开，我便变得伤感，我开始怀念你的糖你的灵魂石你的航空飞机，而我甚至连一声谢谢也没有对你说起。
小米开，我想也许有一天，术士又一次会被推到历史舞台的顶端，也许不会太久，也许你不知道，新的关于术士的改动已经出现，术士过低的jjc出场率一定会让blz看见术士如今的窘迫。而恶魔深渊的冷清也证实了那一批跟风来玩术士的快餐们已经离去，术士从来就不需要同情。我在想，也许有一天，不会太久，术士又会有一个新的开始，也许不会有如TBC如此风光，但至少能让真正的术士们无愧于心。
我期待着那一天的到来，而作为你最亲爱的战友的我，身为一个法师，我为你，以及所有坚持着术士道路的人们，鞠躬，敬礼。
冬天来了，春天还会远么?
此致
敬礼
附照一张，纪念我们的青葱岁月。
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篇3：当兵的人
一、有差别的“人”及教育的目的
教育是在人与人之间进行的精神交流和对话, 文化作为一种载体在人际交往和传承的过程中一直延续下来。教育对象是人, 是人就有差别, 每个人都有自己的社会位置和属性。人在拥有其他身份之前, 有一个基本的特征就是人是作为人而存在的。任何人、任何理由都不能剥夺人存在的权利, 也无所谓谁贵谁贱, 无所谓优劣之分。人在作为人存在时, 意志是自由的, 每个人有任何思考和想象的空间, 强行地“灌输”“洗脑”是违背人生、不人道的行为, 是“精神上的屠杀”, 教师课堂上的满堂灌, 实质上是对人性的漠视, 忽视了孩子作为一个学生的同时, 还是一个独立的“人”。存在还具有独特性, 每个人都有精神特征和个体行为习惯的差别, 面对同一个刺激所作出的反应的方式和强度都会有不同, 因为每个人的认识背景和认识结果都具有其独特性。
教育是在“人与人之间”展开的, 除了认识人到作为人是独立存在的基本命题之外, 人与人之间关系问题也值得我们来讨论和思考。教育理论体系都建立在某种“人的形象”的基础上, 有什么样的人决定了什么样的教育, 决定了该使用什么样的教育内容与方式。
最古老的人的形象是“宗教人”。“宗教人”的形象中关于人的描写认为教育的根本价值就在于使“生下来不完善”的神性得到“充分的”发展。教育的根本目的就是教育人从心灵上信仰和服从上帝。
西方教育史中“自然人”的思想对于人的“本性”的解释不像“宗教人”那样, 神秘的成分进一步被剔除, 人的本性被解释为“人本身所固有的内在联系和发展趋势”。自然主义教育要求教育要尊重人的或儿童的自然本性, 不要压抑或扭曲。将人看成一种“自然人”, 看到了人存在的自然性, 强调人作为人存在的自在、自由和自主的一面, 只有将人们从僵化的社会的或文化的“模式”“标准”中解放出来, 按照“人”的本来面目生活, 个人存在的快乐和意义才能得以体现。
亚里士多德说:“人是理性的动物。”“理性人”就是源此而来, 它是现代西方文化中一个具有哲学、历史和政治意义的人的形象。这种形象, 认为教育的最高目标和终极目标必须是培养和训练人的理性, 而盲目地遵从自然, 放纵儿童情感的教育是错误的, 教育活动要合乎理性, 遵从理性, 因此要树立理性和教师的权威, 反对对教师的公开反抗, 反对非理性, 强调纪律和秩序。
“社会人”的形象更多地被实证主义社会学家、经济学家提及, 其中马克思关于“社会人”形象有过说明。他认为根本不存在纯粹的个性, 人的个性作为社会历史关系的产物, 总是受其所属的阶级关系所制约和决定, 具有鲜明的阶级性。是社会使人称其为人, 离开社会个体就不存在。因此教育被看作“社会”的工具, “社会化”是教育的根本目的, 一方面帮助个体实现生存愿望与政治目标, 另一方面满足社会文明发展的要求和约束, 要适应政治斗争和经济发展的要求, 教育权力分层, 教育管理权属于国家。
从“宗教人”经“自然人”“理性人”到“社会人”的形象转换, 人类在自我认识的意识方面不断成长, 建立在这种形象认识之上的教育理论和思想也不断地得到发展。中国自近代以来, 各种外来的教育思想冲击传统的儒家思想, 中国的教育思想和理论也呈现一种杂糅态势:在教育终极目的厘定上, 人文主义则往往以“宗教人”形象为基础, 呼吁对人生的关怀和对人性的提升;在教育功能的预期中, 现实主义者往往以“社会人”形象为基础, 主张培养“劳动者”和“接班人”;在教育管理和课程建设中, 理性主义者往往以“理性人”的形象为基础, 强调严格纪律和科学训练;在教育过程和方法上, 心理学者往往以“自然人”形象为基础, 提倡“遵循儿童的身心发展规律”。看似博众家之长, 实则却是一种支离破碎的人的形象和拼凑起来的教育理论。
随着后现代思想和人类学的兴起, “文化人”的形象开始深入人心。人类生存的文化是多样性的, 人性也是多样性的, 人类生存的文化是不断变化的, 因此人性也是不断变化的, 人与人之间的关系是文化之间的关系。师生之间交往的过程也是一种跨文化交往和对话的过程, 平常教学过程中教师是否能理解学生的世界, 学生是否能懂得教师的苦心, 其中的相互交往过程是师生都得去学习的。特别是在高职院校思想政治课中, 这样与学生平等交流对话的教育理念能更好地跨越障碍, 切实提高教学效率。
二、“生存的教育”及生存的人
现代的教育归根结底是“生存的教育”, 给予了人们在现实中生存的意识和能力, 却不是一种“存在的教育”, 因为“生存的教育”没有给予人们以生存的理由和根据。人们没有清醒地认识到现实, 即使他们拥有比任何时候都强大的生活下去的能力, 却很有可能对生存的必要性发生怀疑, 感觉生活无聊、空虚、寂寞。教育刚开始将人看成一种工具的人, 却忘记让人们去思考, 忘记如何增加存在的意义。
教育有过一个最高的评价:影响一个人内心精神状态的教育革命。现代的师生关系基本上是为了满足某种外在的个体和社会功能性的目的而建立起来的社会关系, 师生双方都在进行角色扮演的活动, 彼此之间缺乏一种真诚和真实的情谊, 导致整个教育生活过于重视“才”的培养和选拔, 而忽略对“人”和“人性”的尊重和关怀。在今天这样极端功利主义的社会, 短时期内要扭转状态是不可能的, 更何况在控制着整个教育评价的方向标的高考这个模式没有改变的时代, 单纯地呼喊人性与关爱也是不现实的。但是教育始终要朝着好的方向前进, 如果不能改变既定的评价标准, 为何我们不以更完满的方式去教育孩子?为何不以人性的观点去对待孩子?师生之间展开真诚的交流、深刻的反省和积极的对话, 同时引导学生以积极的态度来看待人的存在问题。青少年的学习的主要任务其实就是“学习”和“发展”, 找到自己人生的目标, 清楚地认识自己, 追寻到自己真正想要的东西。存在问题是内在与人生的问题, 这是一个一辈子的命题, 值得不停地探究和追寻, 教育者和学习者都应该学会在自我存在的经验基础上进行不同的自我反思, 个体思考之后得到其独特的人生存在意义, 提升自我的智慧。
三、在当前社会践行“文化人教育”的几点思考
人不仅力求“活着”, 而且力求“体面地活着”“有意义地活着”, 人都在努力使自己过上一种高尚的生活。教育是一个与人性打交道的事业, 教育的价值不仅仅在于维持个体直接的生命活动, 也在于使个体生活得更有意义、更高尚。人力求达到某种“高度”, 愿意自己生活于某一种状态, 这是每个人的追求和生活境界。人生的境界与人的精神世界或心灵世界相通。这一个过程就是一个通过教育引导人生境界不断提高的过程。
现在的社会常常以人的世俗的外在的东西来衡量一个人, 以世俗的功名来兑换人生的境界。在如今知识爆炸的今天, 人们受教育的范围越来越广, 受教育的层级也越来越高, 可是“学术无用”的观念越来越充斥着知识分子心中, 寒窗苦读十几年以后常常抵不上人情权势照顾的关系户。孔子很早提出的命题“学而优则仕”, 其实最基本的涵义是:优秀的学习者在学习有余力时可以为官进入仕途。孔子最初的意思还是倡导学习的不断精进, 然而此后儒家文明统治下数千年的时代, 读书者耗尽一辈子的心力就为了谋得一官半职而光宗耀祖, 忽略了孔子关于人生修养和境界的提升这一重要内省行为。功利主义和消费主义社会环境中, 现代教育也成为满足国家和个体不断增长和膨胀的物质和权力欲望的工具, 在学校之中畅谈理想、未来和人生的境界成为空想和异类的话题。
一种文化的精髓就是一种精神, 一种扎根在这个民族血脉内的根深蒂固的信念。世世代代的人都在追求自己的人性的完善和人生境界的完满。德行是儒家理论中对于人生境界高低的评价标准, 而德行的修养要经由刻苦学习和不断实践才能达到。因此我们该让学生在学习之初就学会一种精神, 学会反思自己的这种精神是促使人一直向前的动力。教育要创造条件, 不断启发青少年一代对人生的自我反思, 帮助他们获得真切的人生体验, 这不是仅仅显性的政治理论思想课能给予的;来源于教师平常的潜移默化和整个校园文化的影响, 需要整个社会创造出一种文明精神的熏陶。然而现实的社会纷繁复杂, 每个人都有自己的生活界限, 很难达到儒家所提倡的天下大同、归于一体的境界, 不可能以一个标准来衡量每个人该达到的人生境界。然后教育作为一种传承的重要媒介, 当人们在追求自己认为正确的人生境界发生“困惑”时, 当人们从一种较高的境界向较低的境界堕落时, 作为个体幸福和社会发展促进器的教育应该致力于强化人们不断提高自己人生境界的愿望, 帮助人们形成关于人生境界的基本轮廓, 并激励和引导年轻人不断地成为更好的自己。这也是当前思想政治课存在的最重要价值之一。
思想政治教育在个人发展和社会发展中都起着基础性的重要作用, 它不是灵丹妙药, 也不是打开一个可以万事如意的理想世界之门的神奇魔方。它是促成更深刻、更和谐的人类发展并借以减少贫困、排斥、愚昧、压迫和战争的主要手段之一。不管文化如何多样, 也无论社会组织制度怎样不同, 但有一个挑战是四海皆同的, 这就是重铸创造并保持社会和谐的民主理想。通过思想政治课程, 让年轻人成为更合格的现代社会公民, 是让他们终身受益的事, 那么我们也有理由期盼一个更理想、文明和开放的未来社会。
参考文献
[1]许东, 敬瑞霞.再探社会新阶层思想政治工作实践路径[J].黑河学刊, 2011, 172 (11) :69—70.
篇4：女硕士当兵记
孙丽霞：我放弃10万年薪来当兵
毕业于中山医科大学眼科学的孙丽霞，今年27岁，略胖的脸上似乎永远都挂着微笑。读研期间，她师从著名屈光手术专家王铮教授。在这所全国一流的医科大学里，她每月都能领到两千多块的“工资?，逢年过节还有奖金发放，优厚的待遇，使她还未毕业就俨然成了“小资”。旅游、健身、唱卡拉OK、喝茶聊天，别说过得多潇洒了。她的同学们都觉得广东不错，谈起毕业后的去向，第一选择就是珠江三角洲的各大医院。
可谁会想到，孙丽霞毕业后，却选择了从军路，准备到相对落后的河南某部医院去奉献自己的青春。得知消息后，老师、同学半天回不过神来，纷纷劝她慎重考虑。一位从部队医院转业出来的师姐语重心长地告诉她：“部队医院的技术设备不咋的，对事业发展不利，而且不能随便跳槽，不能出国深造，连找对象组织上都要考察，得考虑清楚啊!”
那时，上海、广州、汕头的几家医院都已同意录用她。特别是李嘉诚先生投资的汕头大学眼科中心对她倍加看重，欲以10万年薪将她招至麾下。这里设备世界一流，管理完善，并且非常注重人才培养，在屈光手术专业人才匮乏的情况下，他们许诺录用她以后，将送她去香港继续深造。一边是清贫，一边是享乐：一边是约束，一边是自由：一边是平凡，一边是卓越。何去何从今她犹豫不决。这时，父母给予她坚定的支持，母亲在电话中说：“从军是你的理想，也是我们的荣誉。”是啊，为了祖国和人民的利益，成千上万的军人可以放弃安逸和享乐，我孙丽霞为啥就不行呢?就在毕业前夕，当汕大眼科中心院长、亚洲著名的眼科泰斗林顺潮教授亲自从香港打电话来说服她的时候，她婉言谢绝了。她对自己的理想坚信不疑：选择我走的路，走我选择的路!
崔丽丽：我比班长大九岁
毕业于北京师范大学的文学硕士崔丽丽是个不折不扣的“大龄女青年”，今年29岁了。而她的男班长，“芳龄”却只有20岁。职务上，班长是领导：年龄上，崔丽丽却是大姐。
因为是大姐，自尊心就强一些。有时训练出了点小错，招来班长一阵严厉的训斥，心里可就不好受了。你想一想，一位本来矜持的文学女青年，现在突然没日没夜地在训练场上摸爬滚打，已经够苦了不说，还被一个小自己九岁的“小班长”吆三喝四，能不委屈吗?那天练齐步，“小班长”又说她步速太快，她火了，当场顶了起来：“我这样走路都快30年了，怎么现在这也不对那也不对了?”班长说；“你节奏快了，后面的跟着你快，整个队列都乱了。”细想一下班长说的没错，她只好晚上偷偷地在被窝里流泪。而那次之后，小班长也“收敛”了一些，再纠正动作时语气委婉多了。
其实生活中的“小班长”还是很可爱的。崔丽丽患有低血糖，一次站军姿时晕倒了。第二天，班长提着糖果来卫生所看她，她警惕地说：“怎么，想追我呀?”班长脸都红到耳根了。她开心地说；“逗着玩的，我和男朋友都谈了8年了。”
篇5：当兵的人
（1）播放录音，请学生熟悉歌曲的曲调、情绪。
（2）教师讲解队列歌曲的特点。
（3）请学生跟着录音或钢琴学唱曲谱，注意唱出节奏重音和切分音。
（4）填词演唱歌曲，直至唱熟。
（5）请学生根据歌曲的节奏创编军乐队打击乐器的伴奏音型为歌曲伴奏。可分组进行。
（6）请学生练习集体踏步、摆臂、敬礼、变换行进方向等队列活动。（7）请学生分成三组合作表演，一组在钢琴或录音伴奏下，演唱歌曲；一组进行队列活动； 当兵的人》
（1）播放录音，请学生熟悉歌曲的曲调、情绪。
（2）教师讲解队列歌曲的特点。
（3）请学生跟着录音或钢琴学唱曲谱，注意唱出节奏重音和切分音。
（4）填词演唱歌曲，直至唱熟。
（5）请学生根据歌曲的节奏创编军乐队打击乐器的伴奏音型为歌曲伴奏。可分组进行。
篇6：你们当兵的人
你们绽放在军营，但你们不是鲜花
鲜花哪有你们的铁骨铮铮？
你们点缀着军营，但你们不是绿叶
绿叶哪有你们的磐石性格？
走进军营，你们把热血的青春献给国家！走出军营，你们把坚毅的美丽写在大地！
你们带着五彩纷呈的梦
走向天涯海角
走向风风雨雨
走向春夏秋冬
你们最终要走向牺牲的战场！
崇山峻岭，起伏着你们娇健的身姿；
沙漠森林，闪亮着你们穿越的足迹；
雪域高原，凝结着你们戍边的汗水；
大江南北，跳动着你们救援的爱心！
我爱你们！
我深深地爱着你们——你们当兵的人
不是我的兄弟，就是我的朋友
篇7：《当兵的人》音乐教案
第四单元《当兵的人》
刘
群
教材分析：
“当兵的人”是现代军人的代名词，也是一个透着光荣感、充满自豪感的称谓(有点大)。在改革开放的年代里，军人们放弃了不少个人机遇，以无私奉献精神，履行保卫祖国的神圣职责。(和平年代的军人都在做些什么,战争年代的军人都做过什么?)
1994年，当兵出身的作者在部队深入生活时有感于此，创作了歌曲《当兵的人》。王晓岭的词作歌颂了军人在和平年代的价值，唱出了新时期士兵的豪迈心声。曲作者臧云飞、刘斌谱出一首极具阳刚之气的进行曲。音乐简炼上口，第一句“咱当兵的人”就以先声夺人的气势唱出了军威。这首歌由刘斌首唱，深受战士和人民群众的喜爱，被人们誉为“真正军人的歌”。(教科书上都是这么写的 ,没什么新意)1994年正是目前所教孩子的年龄,歌曲跟学生同年“出生”.如果提及到1998年的洪水,也许在电视上可以接触到.是谁冲到了抗洪的第一线? 教学目标：
1、学会唱《当兵的人》这首歌，能够在分析理解的基础上，运用饱满有力、连贯抒情的声音，表达解放军热爱祖国、热爱家乡的豪迈情怀。
2、初步了解当兵人的生活，热爱当兵的人。
教学重点难点：有感情地演唱歌曲。(我认为该是慷慨激昂的演唱)教
具：多媒体课件、钢琴(基本上我们学校没有那么好的条件,如果只有电子琴也挺好的,可以通过节奏型的改变来让学生更深刻的感受到节奏,也能更好的找到慷慨激昂的感觉)教学过程： 教学过程：
一、引入：
⑴同学们，在上课之前，老师先给大家带来一首优美动听的歌曲，大家先猜一下老师会唱一首什么歌？
⑵播放《为了谁》的伴奏，老师深情地演唱。
⑶那么大家知道这首歌是在什么时候什么背景下为谁而作的吗？（学生回答）
⑷对，这首歌就是在1998年抗击洪水中，为歌颂广大武警官兵为了人民的利益，不顾个人安危，奋勇抗洪的动人事迹而作的，而这些抗洪将士就是我们所说的天底下最可爱却又最普通的“兵”。同学们，他们这种崇高的思想、振奋的精神值不值得我们继承和发扬？（值）那么在现实生活中，我们应该以怎样的态度去面对生活？（师提示：积极进取？消极颓废？）
二、同学们，你们了解军人吗？你们能谈谈对军人的认识吗？ 保卫国家的人、铁打的汉子、最可爱的人、穿绿军装的人……是啊，当兵的人就是不一样，不说战争时期，就说当今的和平年代，海难大搜救、反恐辑捕、核泄露应急救援、抗洪抢险，哪次没有军人一马当先的开路队伍？每次总是耳闻目睹着绿色的身影赴汤蹈火、勇往直前、抛头颅洒热血换取百姓生命的悲壮场面；在死神威逼着人民性命的危难时刻,只要绿军装的身影一出现,生命就有了希望,曙光就会驱散了阴霾。
三、说句心里话，我们总是对军人有着特殊的感觉，那么大家考虑一下，他们“特殊”在什么地方？特殊的地方实在太多了，还是让我们一起来听听他们自己是怎么说的吧！欣赏《当兵的人》（放录音）。
四、今天这节课就让我们一起来做一个兵，来了解一个兵，好吗？ ⑴发声练习：
1=C-F 2/4 1 3 | 5 3 | 1 3 | 5 3 | 1 0 || mi mi mi mi ma ma ma ma ma 顿音如跑操时喊1234，头正、身直、口腔如半打哈欠状。⑵学唱歌曲。
①歌曲重复播放，学生分组自学。②有节奏地朗诵歌词。③以比赛的形式分组展示。
（设计意图：歌曲学生较熟悉，用分组自学方式，可发挥学习能手的作用，增强合作性。）
⑶教师点评，合上钢琴伴奏，学习打4/4拍子，跟钢琴演唱歌曲。⑷分析音乐。①跟钢琴演唱旋律。
②分析： A 16小节、复乐段结构、高音区、饱满有力、威武高大的军人形象。
B 16小节、四句体结构、中音区、连贯抒情、发自内心的倾诉。歌曲的最后补充结束句，不但是主题的再现，同时将情绪推向高潮。
五、音乐主题：这豪迈的心声就是当代中国当兵的人热爱祖国、热爱家乡、热爱人民的最好的表达。
六、问题：这首歌你认为应该用什么样的力度去唱？应突出哪个字？ 咱当兵的人 弹性而有力度地唱。
A 有气势、饱满有力 B 连贯抒情、亲切 结尾 更深沉有力
七、欣赏由刘斌演唱的歌曲，刘斌介绍，并可以随着刘斌深情有力的演唱而跟唱。
放音乐，学生齐唱，请上8位男生上台合着音乐表演唱。
八、教学拓展：
篇8：当兵就要上“战场”
讲述这段经历的时候，小朱的脸上带着一缕从容，没有看得出后怕的迹象。他说，这次野外驻训，在情感、精神都是一次磨练和洗礼，我战胜困难的信心增强了。和平时期，野外驻训场就是我们的战场，当兵就要上战场。
水塔上的通信
在小朱和他的班长在水塔上淋着雨、架设天线的同时，20公里外的另外一辆同样型号的通信台站需要开通以达成通信。这已经是双方第三次开通，前两次均因信号不稳定而失败。离达成通信的时间已经不多了，如果这次还不通，就不能算是完成任务，大家心急如焚。
同一个天空，同样的大雨，坐在通信车驾驶室里的上等兵刘永超和班长卓张明透过雨雾同时发现了一座水塔。卓张明心里一喜，同时也担忧，喜的是根据他的经验，在水塔上达成通信是没问题的，忧的是，冒雨登水塔太危险了，万一有什么闪失，后果不堪设想。卓张明看了一下手表，时间不等人，他下定决心，塔上开设。小刘是家中独生子，算得上是受宠长大的，看着40多米高的水塔，还没上，就有些晕了，大脑中突然对距离没有了概念，唯一能形容这个水塔的就是一个字，高。讲到这里时，小刘有点不好意思地笑了。所有保护措施就是两根背包绳和班长的叮咛：手抓牢，脚踩实，稳住心神。卓班长在前，小刘在后。连着他们的是两根合起来的背包绳，一头拴在卓张明的腰上，另一头拴在小刘的腰上，能不能起到安全作用，不得而知。越往上爬，小刘就抖得越厉害，抬头看一眼卓班长的身影，心里才踏实了一些。卓班长曾是总参优秀带兵骨干，荣立过二等功，素质过硬。他是小刘的精神依靠。终于登上了水塔，可是新问题又出现了，由于护栏太细，根本无法将天线牢牢固定住，而天线稍有偏差，信号强度便减弱。离开通时间越来越短了，卓张明和小刘只好用手固定着天线，保持方位。
风吹，雨淋，饥寒交迫。一个小时过去了，又一个小时过去了。雨，没有一丝要停下来的意思，透过浓浓的雨雾，远处的树林、楼房、甚至高山都在下面，小刘突然感觉有些悲壮，刹那间，泪水和雨水交织在一起。
小刘说：“从那一刻起，我一下子觉得自己长大了。”
学校和桃林中的纪律
中尉王传虎，今年刚从重庆通信学院网络安全专业毕业，大学本科生，从地方直接考入军校。虽然名字中带着一个百兽之王，但看上去却是一副文弱书生的形象。下连报到第二天就赶上了野外驻训，对于野外驻训，他的理解程度仅仅是停留在理论上，所学专业也不用到野外去训练。怀着一个到新单位要好好表现的心理，加上好奇，踏上了野外驻训之路。
有四年军校正规训练的底子做基础，对于野外驻训的艰苦，王传虎有心理准备，也能身体力行。但是，执行单台派遣任务，作为一个台站唯一军官，只有自己做好是不够的。四个兵的吃、喝、拉、撒、睡和通信台站的顺利开通都要指望他拿主意。在他的从军的历史上，这可是第一次担此“重任”啊，要是砸了锅，还怎么在团里“混”。
8月25日，通信车开进一所中学。由于学生放假，校内只有一名看门老大爷。在和地方人员交往上，王传虎的能力可远远达不到本科生的水平了，所有知识也就是“三大纪律八项注意”。
当时，车顺利开到学校门前，王传虎跳下车就和老大爷寒暄，老大爷看着这个迷彩通信车，大概是不知为何物。任王传虎说破了嘴皮子，他脸上不为之所动，更不许将车开进学校。最后，还是一级士官李海波跳下车，掏出一盒烟递过去，晓之理，动之情，并保证不损坏校内一草一木，老大爷的脸才缓和下来。虽说是军民一家亲，水费电费肯定一点也不能少，王传虎还是明白这个道理的。但一个台站外出值勤，经费有限，王传虎就像是在家买菜时和老大爷讨价还价。咱共产党的钱可不能在我的手里浪费了，他心里想。价格谈好了，通信车也开通了，可是还有五个人的生活呢。三个人车内值班，一个人车外警卫，能得空的只有一个人。五个人的饭菜，说多不多说少不少，周围能购物的地方最近是三公里外的一个小乡镇，买多了天热容易坏，买少了就要多跑几趟，天天一身汗，偏偏老大爷门看得紧，每天给水量只够五个人洗把脸的。一直以来只知埋头学习的王传虎，此时才知道当个“家”也不容易，操心又受累。好在王传虎用行动感化了老大爷，训练之余帮助老大爷打扫卫生，唠唠家常，军地关系才“缓和”下来。
8月31日晚，上级传来命令，明天早上撤收。第二天，也就是9月的第一天，王传虎从老大爷那儿借来录音机，在学校的操场上举行了五个人的升旗仪式。面对冉冉升起的五星红旗，王传虎心中起伏不平，经过这几天的摔打，他心中一股热血开始沸腾起来。
电台群开设曾一度在我国著名的蜜桃之乡——河北深州市。当时三百多公里的长途跋涉之后，战士们早已是口干舌燥，看着成熟的桃子在微风中摇曳，好像在向大家伙招手。许多战士使劲地咽了一下口水。但是想归想，不拿群众一针一线的纪律，大家还是知道的。
晚上，赵锐铮连长到电台群查班，看到上等兵张春亮在车外值流动哨，便走上前套问：“小张，这么晚了，反正也没人，我们摘个桃子吃吧。”张春亮一惊，随即有点嗫嚅地说，这不好吧。连长随即又说：“我都同意了，你还怕什么。”小张低着头，不说话，只是用脚在地上乱划。赵连长笑了，从他车里拿出在路上买的深州大蜜桃：“吃吧，我替你站岗。”
连长赵锐铮在采访中说，纪律是军队的灵魂和命脉，我们的纪律是建立在人民群众的根本利益和官兵高度自觉上的，是真正的钢铁纪律。
野外的苦与乐
在通信专业里，最苦莫过于架线班的战士们了。通信专业频繁转移，他们工作量就大，团指、营指、各通信台站之间，每次转移都要铺设二三十根通信线路。野草丛中，森林深处，穿沟越山。远则十几公里，近也要三四公里。
这一次，他们需要穿过是一条高速公路。站在高速路边，架线兵陈爱全犹豫不定了，左右两边一望无际，该向哪个方向去才是到对面的捷径呢?好在路边一辆停修车，一打听，后面三公里处有一个立交桥，远是远了点，可总算是找到路了。
晚上8点多，连长来电，营指有线通信断路，速查。本来是疲惫不堪的陈爱全又重新打起精神。班长张超和小陈一起分析情况，营指的通信线路只有四百多米，中间没有接头，在走线时经过伪装，不容易被人发现并破坏，理论上不会出现故障，故障可能性比较大的地方是兄弟单位的机务站。为保险起见，张班长直接到机务站查询，小陈沿线查看。终于查到了故障在机务站。重新试线，接电话的是营教导员杜友杰，杜教导员问晚上吃的什么饭，小陈这才想起还没有吃饭呢。杜教导员问清了他们的方位后，下达了一个让人摸不着头脑的命令：原地待命。半个小时后，杜教导员坐着越野车来到他们身边，手里提着满满的四饭盒饺子，还冒着热乎气呢。来不及洗手，拿起来就往嘴里扔。“教导员想得真周到，还往饺子上浇了点醋。就是忘了给我们带筷子，不过，手抓饺子别有一番风味。”小陈笑着说，“饺子可真香啊!”同时故意做出一脸回味状。我被逗笑了，问什么馅的饺子。啊，什么馅的饺子来着，小陈挠着头有点不好意思地转过身问张超班长，此时，班长也有点想不起来了。
篇9：当兵的人散文随笔
作为男人，小时候几乎都会对枪炮之类的武器情有独钟，对一身绿军装的解放军尤其的崇拜向往。
我小时候在外婆家长大，到念书时才回父母身边。每当礼拜天，就喜欢往外婆家跑，因为那里山坳坳里有个民兵训练基地，经常有全县的民兵骨干，在那里学习各种武器的使用技能。有天，我和一帮小伙伴们又去山坳坳里的打靶场看民兵训练打枪。远远的站在边上，听他们啪啪地扣动板机声，心里那个痒痒啊，都表于羡慕神往的眼神中了。训练休息时，年轻的男民兵们，就逗我们开心。一个胖子民兵对着我们喊：“谁喊我一声姐夫，我的枪就给他玩。”站在我前面的一位小伙伴，真的笑着喊了声姐夫，胖子民兵也真的把枪给他玩了。我当时那个眼馋啊!实在熬不住了，也大声喊了声姐夫。只听一个黑大个男民兵开心地应了声，嘻嘻哈哈地对我嚷着：“快到姐夫这里来玩枪”，我当然也应声奔了过去。抚摸摆弄着这没有子弹的步枪，那个兴奋劲儿啊，就别提了!现在想起来也觉得好笑的，那些个楞头青民兵们也就图个嘴巴快活，哪里会想到我那时才十岁左右，我姐姐不过是比我大一岁的小黄毛丫头嘛!哈哈哈……
有关于解放军的`事儿，我记得小时候印象最深的，是在公路边上看一辆辆绿色军车，拖着大炮从面前驰过。那时候，村上小学组织我们，把盛满茶水的木桶抬到公路边上，等解放军叔叔下车来喝水。结果没有一辆军车停下来取水喝，倒是见车上的解放军不断地挥手，向我们表示感谢。那个时候的解放军真是可敬可爱的。
还记得那年在县城里读高中的时候，礼拜六下午放学后，急赶着到汽车站，搭车回乡下家里。那天，在车站的十字路口，交警正站在路中央的岗台上指挥交通，只见从由西向东方向行驶的军车上，跳下两个全副武装的解放军，疾步跑到岗台边，二话不说地一把拉下交警，一个随即往岗台上一站，手里的小旗子啪啪地挥舞着，指挥着一辆辆军车呼啸而过。另一个解放军端着枪，在阻拦着地方车辆和行人通行。当时我感到很惊讶，解放军怎么这么凶啊?这两个当兵的，气势如豺狼虎豹啊!
有关当兵人的事儿，我也想起了我的一位高中同学。当年他没有考上大学，后来就去参军当了工程兵，在四川那里的部队里专门挖山洞，非常艰苦。后来因为表现好，上了军校，毕业后也是负责部队军事工程方面的事情。到了改革开放市场经济大发展时期，工程兵部队也到地方上揽活挣钱了。当时我那位同学已经是营长了，带着队伍走南闯北，为部队挣了不少钱，自己也官至上校团长。不过，地方上的一些商人习性也学会了不少，喝起酒来，没有一斤也得八两才过瘾。那时候回老家来，军装也不穿了，开着地方照的奔驰车到我这里来时，大腹便便的，言行举止豪气冲天!让我骤然觉得非常陌生了起来……可惜在六年前出车祸走了，原因是酒驾……唉!也是一个兵啊!可惜可叹……
当然，我们生活的时代，当兵人的新闻故事还是很多的。抗震抗洪，救灾救难，这些场合里，我们率先看到的都是一身国防绿的年轻军人，这些当兵人曾经感动了亿万国人。一个国家是少不了军人的，当兵人的风采依然是正能量的体现。我们并不会因为少数军人的劣行，而改变对军人的崇尚初衷的。
篇10：《当兵的人》课堂教学反思
通过这节课的教学，我收获甚多，同时也领悟到教学环节中存在的不足之处。
一、首先是导入的环节，我为同学们播放一首优美动听的歌曲《为了谁》，指导学生欣赏并理解歌曲是在什么时候什么背景下为谁而作的，从而激发他们学习歌曲的兴趣。
二、接下来是学唱歌曲的过程，我以“兵”为线索展开教学，采用了聆听与思考相结合的方式。在初听歌曲时，我出示问题：歌曲的情绪特点是什么?复听时，提问：歌曲的体裁是什么?就课堂实效来看，这些问题对学生而言难度并不大。现在想想，如果当时能够让学生在欣赏的同时，划一划4/4拍的指挥图示或者利用学校现有的打击乐器为歌曲伴奏，将会使课堂气氛更为活跃，这也是本课的不足之处。当讲解“进行曲”这一概念时，我采用了体验式教学的方法，让同学们边踏步边演唱，从而更真切地感受进行曲的的特点，教学反思《六 当兵的人课堂教学反思》。但这教学环节美中不足的是歌曲的音调对部分同学而言有一定的难度，如果我当时能够根据学生的.声线及时作出调整，应该会取得更好的实效。
三、拓展的环节可以说是本节课的亮点：我为同学们播放了国庆60周年阅兵式的视频片段，还伴有背景音乐，而背景音乐正是本单元所要学习的主要内容——进行曲。我设计意图是：一是想通过聆听，进一步巩固学生对“进行曲”的认识，加深印象;二是想通过视频，使学生更为直观地目睹军人那种高大、威武的形象，激发他们对军人的崇敬之情。紧接着，我又让学生欣赏歌曲《当兵干什么》，目的是让学生对和平年代的军人有了更深刻的了解，也就更有效地引导了学生在身心愉悦中获得丰富的情感体验，从而提高他们对音乐的表现力和创造力。
在本节课的教学中，我创设了一种平等、轻松、和谐的教学氛围，注重学生的发展，让学生成为课堂的主人。我熟练运用多媒体教学手段，充分调动学生参与学习的积极性。通过感知，我积极引导学生从多方面来理解和表现音乐的美。此外，在本节课中，我注重提倡学生的自主、合作学习，鼓励每一位学生主动参与教学活动，在层层递进的环节中，学生自然、愉快地掌握音乐知识，体验到音乐的魅力。
其实，最让我得心应手的还是备课这个环节，有了更多的资源可利用，资料之间的整合紧密而贴切，这对我的备课起到了一个很好的指引，每节课我都会朝着这个目标努力，我觉得音乐这门学科真是“海纳百川，有容乃大”。平时我会将一些好的备课资料搜集到我的电脑里，然后结合我的思路，取之长，补之短，既能资源共享，又有自己的特色。