社会实践调研

社会实践调研（精选6篇）

篇1：社会实践调研

辽宁装备制造业产业竞争力分析及加快其发展的对策（********学院赴抚顺社会实践团***老师、***、**）

摘要：装备制造业是为国民经济各行业提供技术装备的基础产业,是一个战略性产业,也是一个地区综合经济实力和科技水平的重要标志。按照国民经济行业的分类为七类：金属制品业、通用设备制造业、专用设备制造业、交通运输设备制造业、电气机械及器材制造业、通信设备、计算机及其电子设备制造业、仪器仪表及文化、办公用机械制造业。我们这篇调研报告主要是针对专用设备制造业这一类别的经济行业进行评价、分析影可能响该行业的的因素，通过文献资料、网络资源检索、及小规模专访和部分企业走访等形式，从而提出对提升该项产业的竞争力有价值的对策和建议。

关键字：装备制造业 专用设备制造业 优势 发展 对策

一、调研的方向、目的与意义

1.调研的方向

辽宁作为老工业基地，装备制造业已然是辽宁的支柱型产业无论是在国家还是国际市场上的竞争力都在取得不断地进步，正值振兴东北老工业基地之际，我们将会针对装备制造业七个总分类（金属制品业、通用设备制造业、专用设备制造业、交通运输设备制造业、电气机械及器材制造业、通信设备、计算机及其电子设备制造业、仪器仪表及文化、办公用机械制造业。）中的专用设备制造业进行专项调研。

2.调研的目的我们针对专用制造业的专项调研中关于医疗用品等方向的研究，主要是希望能借此机会对该项产业的竞争力进行分析，以为辽宁装备制造业制定以及产业结构的调整提供一点依据与参考。

3.调研的意义

装备制造业也称为装备工业，是为满足国民经济各部门的发展和国家安全需要而制造各种技术装备的产业总称。通过这次调研我们可以充分地分析并评价我们的产业结构存在的不足与优势，明确发展方向、并针对我们的不足研究出我们谋求进步的对策。

二、辽宁省装备制造业的发展现状

2009年以来，我们辽宁省加快产业结构调整，组织实施了一批对企业发展有重大带动作用的技术改造项目。全省装备制造业共安排了83项重点技改项目，占全省技改贴息项目数的42.1%，占计划贴息额的47.8%。

从全国看，前三季度，辽宁装备制造业实现产值6568.6亿元，增长20.11%，占全国装备制造业总产值的比重达到5.17%，比去年同期提高了0.7个百分点。国际金融危机中，全国占比不降反升，辽宁装备制造业市场竞争力提升了。

以北方重工集团为例，前三季度，全省装备制造业规模以上企业完成工业增加值1762.69亿元，增长17.5%，占全省工业增加值的比重达到31.3%，比去年同期提高3.1个百分点;实现利润244.48亿元，增长16.2%，占规模以上工业企业利润总额的比重超过40%。

1.重点项目的建成投产

毫无疑问我省的装备制造业的发展需要一些重点龙头企业的崛起与带动,如大连瓦轴集团仅用一年时间，建成投产的精密电机轴承项目已大批量投放市场，成为了瓦轴集团新的利润增长方式。

中国北车集团沈车公司整体搬迁，展开第二次创业，全新的重大装备让沈车不但速度提升了不少，载重的能力也取得了很大的提升。

2.我省的装备制造业向海外市场拓展

目前，全省装备制造业海外并购已完成14项，例如：辽宁曙光汽车集团并购美国一家车桥研发中心，从而步入了世界级车桥的研发及生产企业的行列;大连远东刀具有限责任公司并购全球著名的刀具制造商德国维克公司，使企业技术研发逐步与世界高水平接轨。

3.中小型民营企业的发展

我们省以重工业文明无可置疑，但同时我们也应看到我们的中小型企业也不容忽视，他们同样为辽宁制造业的全面发展，提供更多的就业岗位做出了不容小觑的贡献。我们社会实践团利用本次调研活动的机会走入到了一些像是抚顺洁尔医疗用品商贸公司这样的小型民营企业中进行了调研从而更好地了解民营专用制造业的发展对策。

三、中小型装备制造业企业的竞争力分析

1.抚顺洁尔医疗用品有限公司的现状

中小型装备制造业往往都是民营企业，主要生产一些专用产品。如我们这次调研的主要对象是抚顺洁尔医疗用品有限公司，顾名思义该公司主要一些一次性的医疗用品，属于制造行业中的专用制造业。这家中小型的民营企业主要是通过引进设备投入生产并销售至沈阳、抚顺的各大医院。该公司的销售一直相对稳定，由于主要生产的是一些相对低端的医疗用品所以在企业创新方面的重视程度可能相对于我们省内的一些重工业的大型企业有所欠缺。

2.抚顺洁尔医疗用品有限公司的优势

作为中小型的民营企业公司存在着许多相对于大型企业集团的优势，如产业结构模式灵活，企业的规模受制的因素明显较大型企业的敏感度要低出很多；产业的资金链条，相对较为稳定，受金融波动的影响要次于大型的企业，所以也因此经济较为平衡。

3.抚顺洁尔医疗用品有限公司的不足

正是由于规模相对于大型的企业较为灵活但也因此降低了企业的创新意识，从而使得公司的技术创新有所欠缺；以及销售渠道及销售的对象单一，且由于地域的限制主要集中在沈阳抚顺一带的区域。

四、关于中小型装备制造业竞争力分析的思考及对策

辽宁装备制造业的整体实力较强大型企业的创新意识、开放水平及竞争实力都具备一定的竞争实力，但同时我们也应清楚地看到在装备制造业中的许多中小型企业存在这许多不足。我们无可置疑的需要做强做大我们的龙头企业的同时也应该把更多的目光投向那些占制造业企业大多数的中小型民营企业。正是这些中小型的民营企业完善了我们的产业链条，同时也为社会提供了大量的就职岗位。如果在相关领域多组织一些相关行业间的交流将对这些企业的发展产生更大的作用。

五、参考文献

[1] 李凯、李世杰：《装备制造业集群网络结构研究与实证》，《管理世界》，2004年。

[2] 李平、陈萍：《企业集团的形成、组织和绩效—辽宁60 户大型国有工业企业集团案》

例分析》，《战略与管理》，2001年。

[3] 卢昌崇：《东北地区应以装备制造业为核心发展企业集群》

[4] 王珺：《集群成长与区域发展》，经济科学出版社，2004 年。

[5]“挑战杯”作品辽宁省装备制造业产业竞争力的调查研究

六、附录

1、以下是这次访谈的部分访谈稿

尊敬的您好！我们是辽宁师范大学物理与电子技术学院赴抚顺社会实践团，感谢您于百忙之中能抽空接受我们的采访，让我们能与您交流与学习。在我们考察学习的过程中会向您了解一些关于生产销售情况、生产设备及产业竞争力等方面的问题。以下是一些我们的一些疑问：

（1）首先，您能介绍一下贵公司名字的有来吗？

你们是怎样确定的企业发展方向的？

（2）其次我们一直很感兴趣你们主要生产哪些产品？他们都用于哪些行业？那你们的销售途径主要有哪些？

（3）生产这些产品的装备可以给我们介绍一下吗？

（4）有哪些因素可能影响产品的生产、销售？

（5）产品的主要运输方式是什么?

（6）最后还想问问您对公司未来的发展方向有哪些期望？

好的，谢谢您能给我们悉心讲解了这么多让我们从中受益匪浅，再次感谢您，祝您生意兴隆！

2、部分活动照片

一次性口罩

一次性鞋套

包装箱内的产品

外包装车间工人的照片

篇2：社会实践调研

文化东路

文化东路已经经过扩建。新扩建的路面足够宽阔，也非常新。在调查期间没有发生交通拥挤现象。道路两旁的绿化做的是这三条最好的，道路也非常干净。路旁没有非法摆摊现象，只发现个别的报摊。文化东路的几个路口行人不算很多，过马路有条不紊，没有闯红灯现象。总体上讲，文化东路是这三条道路路况最好的。如果说需要什么改善的话，那就是公交车太拥挤了，尤其是18路，建议增加公交车。

历山路

历山路也很宽，双向五车道，但是由于有大润发kfc等原因，偶尔会有堵车现象，高峰时段单向车流量超过50辆每分钟，但是不严重。另外，步行人流较多，但是有交通协管，人流过马路有秩序并且遵守交通规则。历山路两旁绿树成荫，绿化令人满意。道路两旁高楼商铺林立，历山路扩宽基本上不可操作。鉴于拥堵现象只是偶尔的并且不严重，也没有扩宽的必要。

山师东路

篇3：社会实践调研

(一) 高铁的发展势必会带来环境的污染

中国正处于工业化加快形成的重要时期, 铁路运输远远不能适应工业化发展的迫切要求。高速铁路作为新兴的高新技术产业, 将推动和诱发相关产业的配套发展。不仅增加了会运输成本, 还加重了环境污染。

(二) 高铁发展促使城乡清洁行动更加迫切

铁路的行车安全不仅是铁路人的事, 铁路沿线的安全环境保障也是关键的因素。在整治行动中要着重加强清理铁路沿线垃圾杂物、违章搭建、广告张挂和施工工地, 清理在铁路涵洞内、桥梁下及栅栏外乱堆乱放的秸秆、柴草等杂物。

(三) 高铁清洁, 我们在路上

广西铁路发展迈入高铁时代, 铁路部门的服务也提髙到安全、方便、温馨的高度, 也为广西交通旅游打出一张人性化服务名片, 广西的经济和旅游业的发展可以借助于高铁名片全速提升。广西高铁把客人拉来了, 地方政府就要把精品展示出来一样。当然, 广西东盟自由贸易区、甲天下的桂林山水和北海风光是广西的精品, 但仅这些还不够。

二、高铁沿线美化过程中存在的问题

在此次的调研过程中, 笔者跟随团队通过对当地居民和高铁工作人员分发调查问卷, 以及与周边居民交谈的方式, 了解到目前广西高铁在环境美化方面存在的问题。

(一) 关于高铁车站周围商铺、卫生间环境秩序

根据团队在高铁车站发放的调查问卷的结果来看, 在“您觉得车站周围环境哪些方面还有待改善?”中, 选择商家经营秩序混乱的所占的比例为22%, 选择卫生脏乱差所占的比例为21%, 选择黑出租所占比例为18%, 选择小偷较多所占比例为13%, 选择饮食店宰客所占比例为18%, 选择很好不需改善的所占比例为8%。

由此可见, 更多的乘客还是看重车站附近的商店及卫生间的环境问题。笔者在实践中也了解到, 部分乘客不会选择在车站附近的商店买食物。笔者跟随团队从南宁去北海的时候, 在南宁的高铁站候车时, 亦没有选择车站附近的商店, 说明这之前给乘客的印象很差, 大部分乘客都是避而远之。

(二) 高铁安全问题乘客仍有顾虑

根据派发问卷的结果来看, 虽说居民们有了更快捷的交通方式, 但在问卷关于“高铁通车后大部分居民会选择高铁作为首要交通工具, 您不选择其的主要原因是?”一题中, 选择票价太贵, 老百姓负担不起的占40%, 选择乘客多, 降低舒适性的占26%, 选择安全性有待验证的占22%, 选择服务态度不好的占12%。

笔者跟随团队在候车室发放问卷的时候发现, 乘坐高铁的一般为学生、白领或者经常出差的上班族, 普通老百姓会选择更便宜的火车或者汽车。还有乘客觉得高铁存在危险性。之前发生过的高铁事故给他们的心理造成了的影响, 所以许多乘客还是觉得其他交通工具较安全舒适。

(三) 关于高铁建成通车对沿线城市村庄的影响

通过实地的走访、派发调查问卷时, 发现:在“您认为高铁的建设为沿线城市村庄会带来什么影响?”中, 选择交通更加便利的所占的比例为28%, 选择带动区域经济发展所占比例为22%, 选择带动旅游业发展的比例为18%, 选择居民收入增加所占比例为12%, 选占用土地所占比例为10%, 选择带动环境污染的所占比例为10%。

高铁的发展对沿线村庄的经济、环境的影响都是利大于弊, 但是也存在着或多或少的问题。在桂林市灵川县同化村的走访中, 笔者采访了同化村的村支书。他说, 高铁未建成前村民都是依靠种果树等农作物获得生活费, 高铁建成后, 村民们大都走出家门, 到附近修建高铁的地方做一些工, 政府给予的补贴亦提高了村民的生活质量。

三、合理美化, 建设美好新城市

(一) 加强车站周围的巡逻, 禁止“黑面包”

对于车站周边出现的小偷及“黑面包”的情况, 可以向有关部门进行反映, 加强对车站周边的巡逻及对黑面包的打击。也可以让工作人员扮成乘客, 进行实地走访, 拍摄相关宰客的视频, 立即报警处理。

另一方面, 也要加强乘客的安全意识。例如在候车室或者高铁上进行这方面的宣传, 定时广播提醒旅客注意自己的行李物品等。

(二) 高铁发展也应贴近民生

高铁票价高于普快是正常价格表现。因为更多支出购买的是出行时间和体力的节省。如果高铁票价不体现这一点, 高铁建设将失去动力。任何商品服务的价格都是由市场决定的。高铁票价当然也不例外。

(三) 高铁沿线乡村环境美化尤其重要

2014年3月有关部门发表意见, 要求高铁沿线乡村达到清除暴露垃圾、沿线杂物、违章搭建、无暴露垃圾、残墙破房、茅坑旱厕、废品杂物。

例如此次的美化服务团, 就对桂林高铁沿线进行了清扫, 为美化乡村出一份力。

总结

从可持续发展的角度来说, 高速铁路建设和运营应注重两方面的问题:一方面推行国际先进高速铁路管理体系, 加强技术监督管理, 促进高速铁路建设和运营企业保护环境, 谋求经济发展与环境协调统一。另一方面是通过新技术、新材料、新设备、新工艺的发明与应用, 采取技术措施, 减少铁路建设和运输生产对环境的污染、破坏。

摘要：随着广西5条高铁和2条普通速度的铁路陆续建成运营, 沿线的环境压力也随之增大。笔者跟随桂林电子科技大学信息科技学院“高铁沿线美化服务团”在桂林、北海、南宁三地开展清洁卫生、植树造林、城郊车站环境治理、旅客环境卫生教育、沿线城镇和乡村建设调查等活动, 为打造独特靓丽的高铁风景线建言献策。在研究期间, 共发放了500份调查问卷, 收回488份, 回收率97.6%, 其中有效问卷470份, 有效率96.31%。此次调研严谨客观, 团队根据调查问卷的答案反馈以及访谈的结果, 得到了很多有效信息, 对于广西高铁沿线环境美化的改善提供了有效建议。

关键词：高铁环境美化,调研结果,环境污染,解决方法

参考文献

[1]孙婷.高速铁路对城市发展的影响.现代城市研究, 2008.

[2]刘杰, 何世伟.高铁票价体系分析及启示.综合运输, 2010.

篇4：赴美社会实践调研报告

在2014年的炎夏，我去了美国。作为一个参加学校暑期短期赴美项目的学生来说，提高英语，增长见识是我的初衷。

在去美国的路上，有好几个朋友同行，每到一个地方都很新奇。我觉得这次自己最大的幸运就是我的寄宿家庭妈妈Sandra 就是我们离得比较近的三十多个学生的协调员，一下飞机她就很热情的给我们每个人一个大大的拥抱并说着Welcome！ 而且我们到达美国的那一天正好是Sandra 的丈夫Wayne的生日。我去实习的岗位是幼师，地点是在加利福尼亚州的洛杉矶附近的一个叫Newburry Park 的一个城市，所以我的住处也是在这里。这里离洛杉矶机场需要一两个小时的车程，我一到Sandra家，她的丈夫Wayne很热情的向我介绍了他家的一切。

他家的房子非常古老，他们一家住在这里已经三四十年了。可能你们已经猜到了，他们夫妇是一对老年人，Sandra今年69，Wayne今年74，他们已经结婚46年了。家里有一只狗，三只乌龟，漂亮的后院，室内家具都很好看，都属于复古风但真的都是“古董货”。美国人的家庭真的很好看，但是长途跋涉，漂洋过海，困意重磅来袭，虽意犹未尽，但还是乖乖听Wayne的话洗澡睡觉倒时差了。

第一天工作

我工作的幼儿园叫做：WOODCREST PRESCHOOL。这里的负责人，也就是我的领导是一位叫Karen女士， 她很热心。幼儿园一共分为5个room，每个room的孩子都是按照不同的年龄段划分的，room 1是一岁半到两岁的孩子，这个房间的孩子最少。romm2 是两岁的，room3是三岁的， room 4和room 5你也可以猜到是四岁和五岁的啦。

第一天，我被分到room2体验，这个房间的孩子很多，所以也配备了两个老师。当我进去的时候，正好是孩子们吃午饭的时间，孩子们都在看我，而老师负责分发每个人的午餐。因为每个孩子的体质不同，孩子们对不同的食物会有过敏，所以每个人都带了自己的午餐，少数孩子吃幼儿园准备的午饭。午饭过后，我需要帮助老师拿垫子，再把每个孩子包里的毯子和床单铺好，好让孩子们午睡。当孩子们午睡的时候我也需要帮忙清扫。忙完这些，老师们才可以去吃饭。下午孩子们起床后，先在室内玩玩具，然后到下午四点的时候，老师会给孩子们抹防晒霜，摸完防晒霜的孩子可以出去到室外玩。这个防晒霜环节也可以看出加州的阳光真的是很充足。

后来我发现这里的孩子们很少看电视，都是老师带着唱歌，画画。每个星期都会有一个幼儿园的主题星期，如果这个星期的主题是动物，那么孩子们画的画都是有关动物的，而且幼儿园会请一些专业人士来到学校给孩子们展示各种动物，比如鹦鹉，鸽子，乌龟，蜥蜴，蛇，青蛙等等。他们不教孩子蛇很毒，蜥蜴很丑，他们会说They are friendly.他们会让孩子们去触摸去感受，但是会让专业人士拿着以保安全。

在体验过后，我最终决定留在room1，因为room1的孩子我实在是太喜欢了。虽说他们说的英语还是半半句句的，甚至只能把water說成wo wo，只能用手去指着新奇的事物然后说一声wa～～，但是我真的好爱他们。

最后，我发现我带的中英双语的带图画的幼儿读物和小卡片根本就用不上，不是因为我带的是小班的孩子连英语都不会说，是因为这里的教育理念就是在幼儿园不需要教孩子什么知识，就教他们礼貌，自己的事情能自己做就好了。不过也不是什么也不教，一些简单的水果，颜色这些单词还是教的。我印象最深的就是room1的老师说：我们的工作不是在孩子后面收拾他们玩过的玩具，也不是让孩子不磕着碰着，而是引导着他们自己的事情自己做，教给他们You need to share， You need to listen， You need to be nice and friendly. 这里的孩子从小就自己吃饭，哪怕还不会拿叉子，用小手去抓饭吃，甚至是用手去抓稠酸奶喝，吃的满脸都成了小花猫老师也不会喂，而是拿着他们的小手说：拿着你的叉子和勺子，然后像这样放在你的嘴巴里。这里的孩子当他们自己做到一件事的时候，会非常自豪的大声说一句：I did it！ 这时老师也会鼓励孩子给他一个拥抱或者亲吻。所以3岁以上的孩子都已经很独立了。

第一次去教堂

我原来对于宗教是一点都不了解的，第一是我不很感兴趣，总觉得他们是歪门邪说，最重要的是在中国接受了那么多年无神论和唯物主义世界观的教育之后，觉得一切都是神创造的也确实不可信。现在的我仍然不信宗教，但是对于宗教活动确实转变了自己的看法。

信教徒在每个周日都会去教堂，我的寄宿家庭是摩门教徒，摩门教是基督教的一个分支，他们相信死后会得永生，信这个教的人比较重视家庭，不让喝酒和咖啡因，所以Sandra家没有酒，而且也不让抽烟，他们的教义认为这样更有利于健康，这点我倒是很认同。至于其他的背景知识在美国的时候听Sandra讲了一些，不过由于我对于宗教单词的极度欠缺，导致很多都没听懂，后来我在网上查，也是有很多专业名词。

Sandra家去教堂的时间是在周日上午11：00——14：00，不同的人会在不同的时间去教堂，上午9：00也会有人去，下午三点也是。在一个地区很多住得近的人都会去一个教堂，从Sandra家到教堂开车也就五分钟，教堂里的人大家都认识。

我们去的这个教堂不大，Sandra带我进去的时候每个人都会很友好的问好，他们不介意其他宗教或者不信教的人来这里，只要你想来他们都是很欢迎的。Sandra会把我介绍给她的朋友，我也会和他们简单的聊几句。在教堂里的人都穿戴整齐，男士是西装皮鞋，女士则是裙子和高跟鞋，包括青少年也是穿着白衬衣配西裤和甜美的裙装。这和我原来想的教堂里每个人都会穿白色的拖地长袍是全完不一样的。

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刚开始我们所有人会在一个大厅里坐着，椅子上会有一本书，这本书上都是圣歌。每周都有不同的人在台上讲话，他们讲话不像中国的开大会，说的都是自己的感受或者经历和大家分享。在此之后，伴随着钢琴声大家会一起唱圣歌。圣歌的歌词虽说是在表达对耶稣基督的赞美和崇敬，但是旋律都非常好听，真能给人一种恬静、平静的感觉。曲毕，会有青年男孩子拿着摆成一口一口的面包和一小杯水供大家饮用，这个过程是为了表达对神赐予我们食物的感激。

教堂除了有很多不同的大厅外，还有很多小房间。青少年在一个房间一起探讨读书心得，成年女士和男士也分别在不同的房间，女人们讨论的一般都是婚姻、姐妹等话题，男人们讨论的可能是政治、军事他们感兴趣的话题吧，因为我也没进去过男士的房间。

教堂给我的感觉就是一个提供给家庭和朋友们交流的场所，他们以耶稣基督为共同点来到这里，一起分享自己的感受心得和体会，整体的气氛很和谐，很平静，但是也充满幽默和笑声。

我眼中的普通美国人

在美国呆的这一个半月时间很短，但是每天都很充实，虽说在最后两周是跟团在旅游中度过的走马观花的日子，但是给我感触最多的还是前一个月，住在美国人家里的日子。看了原来没有看过的景，吃了原来没有吃过的千奇百怪的食物，去了原来没去过的教堂听了美妙的圣歌，在那么蓝得太平洋海岸吹了凉爽的海风，等着海浪奔跑看夕阳，去各种中国朋友的寄宿家庭参加派对去吃去high，在家里邀请中国朋友一起做饭请Sandra和Wayne吃，幼儿园的小朋友太萌太可爱会让我忍不住抱抱亲亲。

也许是幸运，也许是事实，在这一个月里我遇到的美国人都很友好。Sandra说这种项目很好，因为各国的人们都可以相互交流，是人和人之间的交流，而不是政府在说什么说什么。美国人也不是都不喜欢亚洲人，中国和印度的学生他们也接待了不少，他们觉得都是很棒的人。我觉得美国人也不是像电影里演的自私势力，虽然一起吃饭要AA，如果你想去哪里坐他的车要收你油费，但是他们确实没有义务全包呀。反而觉得他们很实在，好的坏的我都跟你摆在桌面上明说，但是不吵架。虽然离婚率也不低，但是家庭幸福的真的很模范。相互尊重，彼此有彼此的自由和空间，哪怕丈夫喜欢的事妻子讨厌的，自己也不會让对方必须改变，反而自己因为爱对方而主动协调。Sandra和Wayne都六七十了，结婚46年依然恩爱天天有乐子，每天晚上一起洗碗，遛狗，他们比我们更懂幽默、尊重和欣赏。

他们不着急也不像我们这么功利，只要想学习，随时都可以复习上大学，哪怕你和你的孩子是同班同学也没人觉得不可。他们热爱读书，就像Sandra和Wayne每天晚上都相互读书，他们都是没有上过大学的人，读书不是学历高的人的专利。可是现在的中国大学生有多少人能每天坚持读书呢？

他们注重家庭，享受生活，但是享受并非奢靡浪费，而是热爱生活的一种表现。他们每个月也挣几千美金，但是也都很节省，很多人都去一元店买一车东西，也是看着超市减价广告去看东西。他们享受工作，虽然生活上他们会很懒，做饭都是半成品拿到微波炉里加热或者从冰箱里拿出来直接吃，做饭时间超过半个小时就不得了了，但是他们在工作的时候不会懈怠，要做就做好。就算自己是个幼儿园老师，是个搬运工也自得其乐，这是很打动我的地方。工作和生活他们分的很清楚，该守规矩的时候也一定守规矩。

美国的天很蓝，海很蓝，每个地方的云都不一样，空气很好。邻居们都相处的很和谐，孩子老人们都笑以待人，在大街上随便见一个陌生人也可以热情的打招呼。美国确实不错，但是我更热爱中国，虽然中国很多方面还是需要改善和进步，但是我们已经在进步了。出国留学的孩子们其实海外生活也不想我们想象的那样滋润，留学生的生活还是很辛苦的。早去早回吧，中国更需要你们。

男生女生都一样，多读书多走路多思考，努力去做并且去实现那些不因为急功近利而是你真正热衷的事情，然后在时间的缝隙中与三五好友出来喝杯茶或咖啡，父母身体健康，有你爱的人和爱你的人，因为你的独一无二而继续享受生活，热爱生命，这就足够了，我想这是比我提高英语的初衷更重要的心境。

作者简介：饶丹，女，1993年生，华北水利水电大学管理与经济学院学生。

篇5：社会实践调研

关于过年风俗随社会变迁情况的调研报告

环艺一班春节，是农历的岁首，春节的另一名称叫过年，是中国最盛大、最热闹、最重要的一个古老传统节日，也是中国人所独有的节日。是中华文明最集中的表现。自西汉以来，春节的习俗一直延续到今天。春节一般指除夕和正月初一。但在民间，传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。

现代民间习惯上把过春节又叫做过年。其实，年和春节的起源是很不相同的。

那么“年”究竟是怎么样来的呢？民间主要有两种说法：一种说的是，古时候，有一种叫做“年”的凶猛怪兽，每到腊月三十，便窜村挨户，觅食人肉，残害生灵。有一个腊月三十晚上，“年”到了一个村庄，适逢两个牧童在比赛牛鞭子。“年”忽闻半空中响起了啪啪的鞭声，吓得望风而逃。它窜到另一个村庄，又迎头望到了一家门口晒着件大红衣裳，它不知其为何物，吓得赶紧掉头逃跑。后来它又来到了一个村庄，朝一户人家门里一瞧，只见里面灯火辉煌，刺得它头昏眼花，只好又夹着尾巴溜了。

春节文化历经几千年，质是不变的，这个质就是源于生养我们的“文化之根”。春节文化的魅力，使春节成为最有凝聚力的节日。每当春节来临，背井离乡的游子都纷纷赶回家中与亲人团聚，每年一度上亿人次的“春运”高潮，说明了春节在中国人心中的地位。与春节相关的年俗，早已由一种礼仪渐变为一种打在每个中国人身上的烙印、一种融入每个中国人血脉的习惯、一种浸入每个中国人骨髓的文化因子。

调研时间

2016年2月1日-2月15日

调研地点及对象

地点： 安徽省合肥市庐江县 对象：我的爸妈

调研方式

访谈

荆楚理工学院2015年假期社会实践报告

调查内容与总结

过年回家，经过询问，我从父母口中得知他们以前的春节是这样的。

那时的他们天天盼过年，因为过年了可以穿新衣服、新鞋，可以吃好吃的（因为平时很少能吃上好吃的，如鸡、鸭、鱼、肉啊等等、还有糖果、干果、水果之类的，在平时想都不敢想的呀），可以放鞭炮，可以和小朋友们尽情地玩耍（因为以前家里大人在外干活养活家，有的小孩子需要在家里侍弄家务、或者养点儿鸡、鸭之类的家禽，没时间玩耍），可以拿到大人给的压岁钱，虽说只能在兜里捂几天吧（一般的过完年要上交父母留作家用），那也感觉很幸福啊。

“腊月二十四，掸尘扫房子”，以前春节也就在这一天开始了，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。

最难忘记的是家乡年三十夜的情景，那时候，是过年最隆重的一天。家家户户都在门窗户扇上贴“门对”（春联）和“门庆”（用红纸雕刻有各种图案的长条形门楣，又称桃符[2]），室内贴满年画，到处呈现一派喜庆气氛。除夕夜，各家都要举行不同形式的祭祀活动，先“接灶”（接“灶王爷”回家），后“接祖”（接已故先人亡灵回家“过年”），有的还要到野外“请夜菩萨”（即给那些无家可归的“孤魂野鬼”过年）。祭祀活动结束后，便合家团聚在一起吃年饭。在庐江县境内，吃年饭有南北之分，北部乡镇中午吃年饭，其它乡镇多为晚上吃年饭，故又称“吃年夜饭”。年（夜）饭的餐桌上，不论菜肴多与少，唯有鱼不可缺。“鱼”是“余”的谐音，年（夜）饭吃鱼，喻示着“年年有余”，“喜庆有余”。吃过年（夜）饭，长辈便开始给晚辈包“压岁钱”。接下来便是“守岁”，一家人聚集在堂屋里，烤火、喝茶，或谈唱、或打牌，直至夜半子时（零点）后才休息，有的甚至通宵达旦。在北部农村，吃过年（夜）饭后，就用写有“万事如意”、“四季平安”等吉祥语的红色封条，把前后门封起来。第二天（大年初一）早上放“开门炮”时再揭去大门封条，后门的封条要到正月初七日才能揭去。

大年初一的春节，正月初一（即春节），是过年最热闹的一天。凌晨，家家户户争放“开门炮”（鞭炮），喜庆一元复始。天亮后，邻里乡亲，不分男女老幼，人人衣着一新，相见时都互致祝福，恭贺新年。从正月初二开始，亲友之间一般的都要携带礼品相互拜年，时间一直到正月十五，整个拜年活动才全部结束。男人们以前是拎点礼物去族中尊长家敬敬长辈，或者左邻右舍互相叙叙旧情，交交新谊，现在则流行去村干部或者比较有威势的人家里，套句时髦的话儿，公关，不知这是社会的进步呢还是退步。主妇们则主要是上庙里进香抽签，祈求在新的一年里合家平安财源茂盛，年轻人则成群结队在一起唱歌跳舞，尽情地挥洒他们的活力与激情。新年第一天的生活原则是东西不能往外拿，即使是垃圾也只能堆在墙角不能扫地出门，以免将一年的运势都给冲跑了。

初二是给用来“故”人拜年的。头年有人过世的人家这一天就要大摆宴席广延亲朋，谓之清香[4]。

初三才是大拜年的日子，一般是按亲疏远近来安排拜年的顺序，基本上是先丈母娘家然后外婆家再到姑姨表亲，但一般应在初六之前完成，去得太迟了人家就会觉得受了冷落，常常因此影响两家的关系。如果亲戚中有人家一直没有来拜年，那就意味着他要与你

荆楚理工学院2015年假期社会实践报告

断绝往来了！

记忆中过年最大的热闹是从正月初八到正月十五这一段。到了初八，各村各寨的舞龙队舞狮队莲船队河蚌队等等业余文艺团体便开始浓妆淡抹粉墨登场。习惯于面朝黄土背朝天的男女老少们趁着这难得的闲暇时光可着劲儿在父老乡亲面前露脸。这边厢，庄稼汉子棒小伙们举着龙灯拥着狮子走村串寨，仿佛身上有使不完的劲，每到一处，腾挪跳跃，上窜下跳，前滚后翻，耍尽十八般武艺七十二种变化。那边厢，大姑娘小媳妇们也不甘示弱，莲船队左摇右晃，俏丽的采菱妹莲步轻移花枝乱颤；河蚌队开开合合，泼辣的船家女前冲后突撵着人儿转；此外还有踩高桥打竹马，都是一些饶有情趣又不需太大耗费的民俗活动，真个是让人眼花缭乱目不暇接。可惜如今青壮年们大多外出打工，这些乐事儿已是日渐萧条了。

“过了正月半，各人找事干”，过了元宵节年才算过完了。于是，大街小巷田边地头便又响起了“大人盼插田，小孩盼过年”！年夜饭小家吃，在人们的印象中，在农村吃年夜饭，总是一大家人围坐在大圆桌前，上首坐着祖父母，一家子人轮流向二老敬酒、祝寿。但现在这种情况可能有所改变。这说明越来越多的人倾向于选择小家过年。传统的大家庭思想、四世五世同堂的观念已经逐渐在农村淡化，经济的发展和社会环境的变化使人们更加注重小家年的质量，而不是“大家”的形式。这同时也反映出老人们的孤寂处境，分家以后，老人们平时和子女的见面机会就少了，要是吃年夜饭时也不能聚在一起的话，那么老人心中会作何感想？对那些丧偶的老人来说，他们心中的孤独尤甚。过去农村普遍存在着逢年过节全家族的人聚在一起吃饭这样的风俗，传统的农村社会，血缘是维系人与人之间关系的一条重要纽带，现在随着四世五世同堂的大家庭分散为一个个小家庭，人们之间的血缘关系也不那么紧密了，各家都有各家过年的打算，所以也就很难像过去一样聚到一起吃饭了。

送灶神、请祖宗、送红包等活动过去在农村中总是很常见，这些习俗还是比较多地保留了下来。过去很多农村都有杀年猪[3]的习俗。小时候每当年关临近，一些养猪的人家就把养肥的猪杀掉，小孩子是不准看的，被大人派去通知亲戚乡邻们。杀好了猪，一半请亲戚乡邻们吃，一半留给自己，过去人们的生活条件不如现在，平时很少吃猪肉，所以杀一次“年猪”相当改善了一次生活。但发现这一年俗现在已经在逐渐减少，只有很少人表示村里过年还能见到杀猪。的确，现在生活条件改善了，猪肉平时就可以经常吃，所以杀年猪就失去了改善生活的意义。只是这一习俗还有另一种意义，就是增进亲戚相邻的感情，现在不杀了，各家只顾自己吃买来的猪肉，浓浓的人情味也没了。

年货腌得少，自己制作年货的风俗也在改变，过去在为新年做的准备中，自己腌制或风干点年货是必不可少的。年关将近，家家就会撑起一条竹竿，上面晾满了处理好的鱼、鸡鸭、猪腿、腊肠等；此外家里的盐钵里面，揭开盖子你会发现白花花的盐上面，也放上了一些肉或者鱼之类的。但自从买来了电冰箱以后，鸡鸭鱼肉等都可以吃新鲜的了，腊肠等也可以买现成的，家里嫌麻烦便都不做了。

过去鸡鸭鱼肉没现在丰富，等到过年买太贵了，而且还可能买不到好的，因此每户家庭都要提前准备；那时又没有冰箱，只好风干起来或腌起来，这样才能保证过年吃到丰盛的大餐。现在东西也丰富了，冰箱也有了，但是感觉怎么也找不回那些东西特有的风味

荆楚理工学院2015年假期社会实践报告

了。

正月十五正月十五又为元宵节，亦称“灯节”，是过年的压轴戏。无论城乡，家家户户张灯结彩，放鞭炮，吃元宵，晚间“闹花灯”。花灯由民间自发组织，有狮子灯、龙灯、虾子灯、车上轿、花挑子灯以及花鼓唱等，在本乡镇范围内每个村庄巡回表演。在元宵节前几天，花灯组织者就请地方上享有一定威望的长者或名人，到各家各户送灯帖子[1]，只要收到“灯帖子”，都要准备一份薄礼（少量现金和一些香烟、鞭炮、蜡烛等）“接灯”。元宵节一过，整个“年”才算过完了。

在我们安徽除夕夜和初

一、初二以及正月的十四、十五、十六这六天必须把家中所有的灯都点亮，到处都灯火一片。据传是人间触怒了上天，玉皇大帝要惩罚人间，要在那几天让人间火海一片，不知道谁走漏了风声，人间所以在那几天把家中所有的灯都点亮，让玉帝老儿误以为人家已经发火，以此来辟邪去祸。现如今，很多人都因为开着灯小孩不容易入睡，渐渐舍弃了这个习俗。

游鼓锣。即在上灯的那六天，村中所有的青少年打着鼓锣到每家每户门口，到的人家必须放鞭炮，鞭炮越长表示越热情，还把糕点和香烟招待游鼓锣的人。现在也几乎看不到了

篇6：暑期社会实践—调研

（1）开始活动的第一天，也是调研的第一天，有些小激动，毕竟是第一次参加这样的活动！这里的人们真心热情，对我们就像自家人，很热情的“招待”我们！（但是有纪律，不拿群众一针一线，很严格的遵守）今天的调研收获就是这片土地，确切的来说是山地，农作物以土豆、玉米、红薯为主，基本上不种小麦或者说水稻。还有这里的农户基本都属于那种自给自足型的小农经济的生活方式，自家地里都会种植一些常规性的季节性蔬菜，而且品种很多，但是他们主要是给自己提供日常食用，而不会去进行贩卖或者其他途径进行出售。另外这片山地给当地的人们很多优惠，或者可以说是大自然给人类的一种馈赠吧！山上有许多可供使用的野菜，药材„„我觉得最棒的是山中随处可见的野核桃树。每到成熟的季节，当地的居民就可以在山上打到好多的野核桃。比较幸运的是我们去的时间也恰逢核桃快要成熟的季节，有些同学就会捡那些掉在地上的来吃，新鲜的核桃和晒干后的味道还真是不一样呢！

（2）今天主要去了几家老人的家里，怎么说呢。山里还是留守的老人和儿童比较多，多数成年男子和有能力的成年人都选择外出打工，很少有留在家里进行农业活动的。这也就将一些家里和地里的农活全部留给了在家留守的孤寡老人，而这里的老人也许是因为经常干活的原因，都显得很年轻，很有力气，而不是老人应有的那种衰老的感觉，更多的是力量和活力的感觉。听村长说，据不完全统计像这种孤寡老人仅他们村里就能有100多户。山里的村子本来就不是很大，而这样一个数字已经是很大的一个比例了。比较值得高兴的是一位老人说道：政府对他们也很关照，尤其是医保，看病方便多了，给他们这些年纪大的人也给了一些优惠„„

（3）应该是调研最后一天了吧！村子本来就不是很大，很多东西都已经了解得很多了，也不知道还有什么可以继续深入了解的，有些小迷茫！但是还是比较有收获的，就是在一个阿姨家里，和她聊到一些关于教育的问题，她说的一些自己教育孩子的方法，觉得受益匪浅，或者说对这位阿姨更多的是一种崇拜和尊敬。她为了自己的孩子，放弃了在外面打工挣钱的一些很优厚待遇的机会，回到家里来教育孩子，而且是很有成效的。因为她觉得挣钱就是为了孩子，如果因为这而使孩子不能够很好的成长，那又有什么用呢。她对孩子真的就像朋友，什么

事情都会商量着去做，但也是有底线的。她说自己每周最开心的时候就是孩子周末回家的时候。可见当地的一些居民对孩子的教育也是很看重的，而且其中也不乏有些家长对教育有自己独到的见解和方式。

调研总结

通过三天（确切来说是2天半吧）的调研，对当地的一些人文，教育等其他方面也都有了不同程度的了解，当然还会有当地居民对我们的一些印象！对这几天的走访所了解到的东西做一些整合。

第一点是当地的农业概况，专业点叫农业产业结构。由于当地的特殊的气候条件和环境，这里的人们主要以土豆、玉米和红薯为农作物，我们去的时候也恰逢土豆的收获季节。其实从某些方面可以说这里根本就没有主要农作物，因为据老人们说自从国家号召山区应该退耕还林，为了响应政府和国家的号召，基本上绝大多数的农田都改成了树林，绿化环境。因此基本上每家每户都没有多少土地用来种植作物，大多数居民都是选择在距离房屋比较近的地方开垦一片平地，并且一般也不会大规模的区种植某一种作物，较为普遍的就是种植玉米，红薯和土豆，所以我才说这里的主要农作物是土豆、玉米和红薯。除此之外，基本上每个家庭都会在田地里种植一些事以当地气候的各种不同种类的蔬菜，以供自己家庭的日常食用。可以毫不夸张地说，这里的农业产业结构基本上还属于古时候的那种自给自足的小农经济，他们种植所有的作物和蔬菜都只是为了自己日常的食用，而不会去用来出售或者贩卖。其实关于这个问题，我认为主要有两个原因。其一是关于作物和蔬菜的质量问题，先说质，因为当地居民种植所有的作物的初衷就是只为自己食用而不是用来出售的，因此在种植作物时，就不会按照市场上所需要的品质去培育，这也就导致作物和蔬菜的品质不符合市场所需。就比如当地的土豆因为不疏果就比市面我们平时买的要小一些，黄瓜也和市面上普遍出售的形状和色泽就有很大的差距。另外就是量的问题，退耕还林本来就给农户生的土地不多，再加上种植的种类过多，当然每种作物和蔬菜的产量也不会很多，达不到一定的规模，也就没有客商愿意专门收购了。第二个原因也是一个较为重要的原因就是交通的问题，虽然说山里已经通了公路，但毕竟山路蜿蜒曲折，如果客商前来收购，运输成本就会很高。其次蜿蜒的山路可能会导致作物和蔬菜在运输中的损失过大，对客商来说也是一个很大的阻碍。这也就导致虽然有些家庭可

能会有剩余的，但是无法销售出去，只能放弃这些东西了。有一个奶奶家里就有很多土豆，但是只有两个老人在家，根本吃不完，我问到他们对多余的土豆怎么处理时，他们说用来喂猪或者倒掉。用来喂猪或许也是一种处理方式，起码不浪费，但是倒掉就显得很可惜，老人辛辛苦苦种植的东西，却要白白扔掉，这让人情何以堪呢？

关于这个问题，我认为其实当地的村子或者镇上完全可以采取一些措施去解决这个问题。首先我们在走访时发现一些在家的妇女绝大多数人在闲暇时间都是打麻将来打发时间，这其实也是村长想要解决的一个问题。村长就让我们队伍中的擅长舞蹈的同学给当地的居民教一些简单的扇子舞，一是丰富他们村子的业余文化活动，提高整个村子的文化氛围；二是可以给他们闲暇的时间多一个打发时间的途径，总比打麻将赢钱这种“娱乐”游戏要好得多吧。那么饿为什么我们不能组织当地在家的居民去大量的种植一种符合市场需要的蔬菜或其他经济作物呢？第一可以给他们带来一定的经济利益，第二就是减少他们的闲暇时间，从而也就从根本上减少了聚众“赌博”的行为了。其次，就是政府通过一定的优惠政策，鼓励客商去收购居民的作物或者蔬菜，这样也就解决了上一个措施中所得经济作物的销路问题了，这不是一举两得的方法吗？

第二点是当地的孤寡老人问题和留守儿童问题。我们走访时就发现这个村子里孤寡老人和留守儿童很多，老人经常是独自在家，孩子一般都到上外去打工了，而好多也是和孙子相依为命，稍好一点就是母亲在家照看老人和孩子，基本上男子都出去打工挣钱，养家糊口了！可能这也是所有类似于商南这样的地区的共有的特点吧，其实在中国这样的地方又何尝少过呢？据村长说孤寡老人仅他们村里就能有100多户，而孩子就更多了。看着那一张张经过岁月冲刷过的脸庞，记录着他们们的过去，有些蹒跚的在山路上行走的背影，我真真切切的感受到了老人心中那种对爱的向往，以及从他们的眼神中读出对孤独的恐惧和厌恶。记得和有位老人在聊天的时候，谈到他远在外的孩子时，他脸上所展现出的的那种喜悦之中又夹杂着些许伤感的表情，我们不知道是否该继续这个话题。而小孩子们因为纯真依然保持着天真无邪的笑容，可那些大一点的孩子似乎并不是那样，他们会有些让人不是很理解的表情，但是我觉得那是对自己童年的一种惋惜。所以我们希望能够通过自己微弱的力量多多的帮到这里的老人和孩子们，虽然说短短的十

几天并不能改变什么，但是我希望我们能在这十几天里对他们有些或多或少的影响，或许这样就够了。我也很希望国家或者政府能够尽快的对这方面的问题出台一些政策或者解决方案，不要让老人在孤独中度过自己的晚年生活，不要让孩子的童年里没有父母的爱。

第三点是当地的医疗状况和教育状况。因为村子里的孤寡老人和留守儿童居多，所以在调研时也特意的了解了一下当地的医疗问题和教育问题，老人看病是否方便，孩子上学是否容易等等。是首先是关于医疗问题，有位老人说到：近几年国家的政策很好，有了合作医疗和医疗保险，前几年开始实施的时候，感觉对自己的影响并不是很大，但是随着国家政策的完善，近几年他们感受就会比较明显，看病感觉也比以前便宜了许多，医疗报销也方便了许多。也就是说随着国家有关政策的制定和完善，当地的居民看病已经不是问题了，而且当地的居民也从中受益很多。政府的实施力度也比较到位，并没有因为此处地方偏远而有一些政策不会落实到。其次是关于教育问题，说到这一点，我对这个村子的校长表示很敬佩，因为以前的学校已经很破旧了，孩子在那里上课很不方便，环境也很差，于是校长自己出资盖了一所学校，并且学校里的水电支出费用都是由校长承担，虽说村子里的孩子并不是很多，学校也不需要很大，但是校长这种行为是值得赞颂和宣扬的。身为一位校长，能为了学生做到这样的地步，我不知道学生还会对校长有什么可以抱怨的呢！所以说这里的教育状况因为这样的一位校长也变得不再是问题，并且发展的很好。

第四点是一些当地的风俗。其实关于这方面也没什么太多的了解，因为我也是陕西的人，虽说关中和陕南有一定的距离，但是在绝大多数节日的庆祝上方式都是大同小异的，春节放鞭炮、吃年夜饭，元宵节吃元宵，端午节吃粽子，中秋节吃月饼„„但是有了解到当地的一个庙宇，叫做黑龙洞，里面供奉的是龙王，黑龙洞位于他们所吃水的源头，据说全村吃的水就是从这个庙宇里流出的。而且我们去的时候，据说有一个庙会，但是实在我们活动结束离开的时间，所以也就没有去看，但是能想象的到那种盛大的场面。

最后一点就是当地居民对我们这支队伍的印象。刚开始所有的人对我们的到来都是充满新奇的，每个人都认为我们是客人，对我们就像对待很尊贵的客人，每到一家，都会很热情的给我们倒水，请我们坐下。但随着我们逐渐的介绍自己的身份和此次活动的目的，他们对我们就变得更亲近一些，不再那么拘束，会将自己开心的和不开心的与我们分享，有时也会有些关于教育孩子方面的问题也会和我们一起“探讨”一下。但是当第三天调研的时候，我们便遇到了问题，就是有些村民似乎对我们的行为有些误解，认为我们压根就是来游山玩水的，而不是什么支农，支农只是教育局分配的一个任务而已。因为调研要深入到居民的家中，而山里的居民居住比较分散，所以会经常在路上走动，因此给他们造成了这样一种误解。把这个情况反映给队长以后，队长对此表示意料之中，因为上次他们去支农使=的时候，在起初调研的后几天，村民们也对他们有这样的误解，但是随着他们活动的展开，村民们对他们的误解开始消除，并且对他们像亲人一样，所以并不用担心这个问题。这也让我对后来的活动有了更大的期待，而事实证明队长是对的。

其实我还想说一件自己看到的事情，就是关于河流里的垃圾，听居民说村里根本没有垃圾箱，一般垃圾都会直接扔进河里，等到涨水的时候，将垃圾冲到下游。可是这样做，根本就没有解决垃圾的问题呀，而且是对下游的一个很大的污染！我不知道村里为什么不给村子配备垃圾箱，这成本并不是很高呀？或者说弄一个垃圾处理点也行呀，稍微处理一下，也比这样直接扔进河里好的多吧！