中国的民族民俗的概况

2024-07-26

中国的民族民俗的概况（通用7篇）

篇1：中国的民族民俗的概况

导游基础第四章中国的民族民俗试题

一．单选题

1.“十二木卡姆”、《格萨尔王传》、摆手舞，以“三道茶”敬客，花山崖壁画分别属于______ A、维吾尔族、藏族、土家族、白族、壮族

B、维吾尔族、藏族、土家族、蒙古族、壮族

C、藏族、维吾尔族、土家族、苗族、壮族

D、藏族、维吾尔族、土家族、白族、壮族 2.在我国少数民族中，按人口多少的顺序排列，正确的是__D____ A、壮满苗回

B、满壮朝回

C、朝满壮苗

D、壮回满维 3.实心土炕三面靠墙，约一尺高，不生火是______的居住特色。A、维吾尔族

B、藏族

C、回族

D、壮族

4、素有“铜鼓之乡”之称的少数民族是_______ A．壮族

B.苗族

C.黎族

D.傣族

6、我国各少数民族都有自己的传统节日，其中“三月三节”是________的重要节日。A.苗族

B.白族

C.黎族

D.傣族

7、_________以农业为主，还擅长园林艺术。

A、维吾尔族

B.白族

C.苗族

D.回族

8、我国少数民族中人口排第二位的民族是_________ A.回族

B.维吾尔族

C.藏族

D.蒙古族

9、________主要从事农业，有点兼营牧业、手工业，还擅长经商，尤以经营饮食突出。A.壮族

B.维吾尔族族

C.苗族

D.回族

10、羊肉串和手抓饭是_______族相互媲美的传统风味食品。A.回

B.藏

C.彝

D..维吾尔 11.竹楼是______独特的民居。

A.苗族

B.黎族

C.傣族

D.彝族

12、下列少数民族中主要以牧业为主的民族有_________ A.维吾尔族

B.壮族

C.藏族

D.回族 13.泼水节是_____的节日

A.傣族

B.瑶族

C.苗族

D.壮族

14.禁食猪、禁食猪、狗、马动物血的民族是______ A.回族

B.维吾尔族

C.汉族

D.壮族 15竹筒饭是______族独特的野炊方法。A.黎族

B.苗族

C.壮族

D.土家族

16.音乐史诗《十二木卡姆》是_______族的艺术精华。A.回族

B.藏族

C.维吾尔族

.D.彝族 17.以”三道茶”敬客的民族是______ A.壮族

B.傣族

C.藏族

D白族

18.世界上最长的音乐史诗《格萨尔王传》是________族的音乐史诗。A.藏族B维吾尔族C壮族D傣族

19.开门节和关门节是_______少数民族的节日。A傣族

B.藏族

C.壮族

D.土家族

20我国少数满族、回族、黎族的主要分布省区依次为_________ A辽宁、内蒙古、广西

B.吉林、海南、广西

C.吉林、海南、河南

D.辽宁、宁夏、海南 21.壮族素有_____之乡的美誉

A.孔雀

B.软玉

C.铜鼓

D.鱼米

22.藏族主要聚居在西藏自治区，以及_______四省部分地区。A.四川、云南、贵州、甘肃

B.四川、云南、贵州、青海 C.四川、贵州、甘肃、青海

D.四川、云南、甘肃、青海

23.彝族主食主要有玉米、荞麦、大小麦、洋芋等，稻米很少，喜吃_______,忌吃蒜。A.羊肉

B.手抓饼

C.沱沱肉

D.油香 24.男人头顶有一块天菩萨的是______ A.傣族

B.纳西族

C.彝族

D.白族 25．中国有多少个少数民族(C)。

A.65

B.60

C.56

D.64 26.少数民族人口占全国人口总数的(B)A.8.81%

B.8.49%

C.8.35%

D.9.82% 27.我国少数民族中人口最多的民族是(B)A.回族

B.壮族

C.土家族

D.汉族 28.我国少数民族中人口最少的民族是(A)A.珞巴族

B.阿昌族

C.景颇族

D.塔塔尔族 29.我国少数民族最广泛的是（C)A.壮族

B.白族

C.回族

D汉族 30.我国民族中人口最多的是(A)A.汉族

B.壮族

C.回族

D.侗族 31.汉族人口最多占全国总人数的(B)A.91.8%

B.91.6%

C.90.6%

D.92.6% 32.世界上最长的英雄史诗《格萨尔王传》属于哪个民族（D）A.土家族

B.苗族

C.侗族

D.藏族

33.一般住帐房，用牦牛织成的黑色毡子覆盖，也叫黑帐房的民族（C）A.瑶族

B.维吾尔族

B.藏族

D.蒙古族 34.维吾尔族人民创造的音乐舞蹈史诗式（B）

A.《福乐智慧》

B.《十二木卡姆》

C.《蒙古秘史》

D.《甘珠尔》 35.妇女头上包提花毛巾,喜戴银首饰的民族是(C)A.壮族

B.蒙古族

C.苗族

D.回族

36.下列哪个民族屋内设壁炉用于做饭取暖，砌实心土炕，供起居坐卧（C）A.侗族

B.苗族

C.维吾尔族

D.土家族 37.我国少数名族中人口最多的是（C）

A.回族

B.满族

C.壮族

D.苗族 38.下列壮族民居住房是(C)A.蒙古包

B.碉房

C.干栏式木楼

D.阿以旺民居 39.苗族主要居住于（A）

A.贵州、云南、湖南

B.云南、湖南、湖北 C.贵州、云南、湖北

D.湖南、贵州、湖北

40.汉族是我国人口最多的民族，何时以后开始有汉族之称.（B）A.汉代

B.唐代

C.秦代

D.西周

41.下列哪个民族喜欢在院落中栽植花草和果树（A）A.维吾尔族

B.满族

C.蒙古族

D.侗族

42.属于我国二十四节气之一的，也是传统节日节日的（C）.A.小满

B.惊蛰

C.清明

D.春节 43.中华民族共同的最隆重的传统佳节是（D）.A.元宵节

B.肉孜节

C.雪顿节

D.春节 44.回族是我国分布最广，几乎全民信奉的宗教是（B）.A.佛教

B.伊斯兰教

C.萨满教

D.基督教 45.下列属于维吾尔族传统节日的有（C）

A.开斋节、古尔邦节、圣纪节

B.盘王节、芦笙节、达努节 C.肉孜节、古尔邦节、圣纪节

D.中元节、牛魂节、吃新节 46.下列是藏族人民预祝丰收的节日.（B）

A.雪顿节

B.望果节

C.藏历年.D.吃新节

47.所用的水井或水塘，非伊斯兰教信奉者不能动手取水的民族（B）A.满族

B.回族

C.藏族

D.土家族 48.喝盖碗茶的民族是（D）

A.土家族

B.壮族

C.瑶族

D.回族

49.居民一般为土木结构的平顶方形平房，房顶开天窗，屋外有带护栏的廊子.（C）A.回族

B.壮族

C.维吾尔族

D.满族

50.维吾尔族男子喜欢穿的一种无领对襟长袍，无扣宽袖，腰系长带，人称（C）A.连衣裙

B.礼拜帽

C.袷袢

D.花帽

二、多选题

1.下列关于回族民俗的说法正确的有______ A.回族戴圆形、平顶、黑色或白色小帽 B.回族的婚礼多选在节日，由阿訇证婚

C.回族禁食一切动物的血、自死之物及非经阿訇念经宰杀的牲畜 D.伊斯兰教教规实行土葬和火葬。

E.“花儿”表现了回族人民对幸福生活和纯真爱情的追求和渴望。2.下列_______艺术反映了白族在各方面的卓越才能。A.《南诏中兴国史画卷》

B.大理崇圣寺三塔

C.《大理国梵画卷》

D.格萨尔王传E石钟山石窟造像 3.下列少数民族中过火把节的有___________ A.苗族

B.彝族

C.白族

D.黎族

E傣族 4.关于藏族的说法正确的是_________ A.农区藏民住红色平顶房屋

B.藏民都爱喝青稞酒和酥油茶

C.喜欢坦露左肩

D.交往中用哈达作为礼物

E男女入室后男坐左、女坐右，忌混坐 5.我国藏族的三大史诗有_________ A.格萨尔王传

B.甘珠尔

C.丹珠尔

D.十二大卡姆E 6.藏族实行的葬法有___________ A.塔葬

B.速葬

C.天葬

D.水葬

E.土葬

F.火葬 7.下列食物中壮族禁食的是__________ A.狗肉

B.牛肉

C.猪肉

D.蛙肉

E.兔肉 8.下列关于苗族饮食说法正确的有________ A.以甜、辣为主要风味

B.喜食狗肉

C.敬牛角酒是待客迎送礼

D.以鸡心献客人，表示自己至诚

E.父母或同村人去世，一个月内忌食辣椒 9.下列________少数民族的妇女喜爱嚼摈榔的习俗 A.壮族

B.黎族

C.傣族

D.苗族

E.彝族

10.语言为汉藏语系，民居为杆栏式建筑的少数民族是______ A.黎族

B.维吾尔族

C.傣族

D.壮族E.白族 11.不属于藏族民俗的有______ A.吃坨坨肉、饮转转酒

B.农民多垒石建房，牧民一般住账房 C.男女均带金花帽

D.节日由中元节、牛魂节 12.维吾尔族实行______ A.火葬

B.速葬

C.土葬

D.野藏 13.属于白族人民自己的节日有_______ A.年节

B.火把节

C.芦笙节

D.三月街

E.绕三灵 14.______和______统称为土家族人民的艺术之花。

A.十二木卡姆

B.摆手舞

C.花山崖壁画

D.土家锦

E.铜鼓 15.回族的三大节日有__________ A.库尔班节

B.圣纪节

C.古尔邦节

D.开斋节 16.下列属于苗族的民族民俗的有 A.住房多为木结构，以吊脚楼最具特色

B.银饰在各民族首饰中首屈一指 C.喜食酸味，喜饮油茶

D.传统的节日有苗年、龙舟节、芦笙节。

篇2：中国的民族民俗的概况

第一节中华民族概述

中华民族

1、汉族人口比重最大，占91.5%，其他55个民族只占8.5%。55个少数民族中人口最多的是壮族，最少的是珞巴族。

2、中华民族的地理分布特点：大杂居、小聚居、相互交错居住。

3、汉族、回族使用汉语，其他民族有自己的语言。

4、“千里不同风，百里不同俗”。

第二节汉族

汉族的主要节日习俗

1、春节俗称“新年”，是最隆重的传统节日。其主要节日活动有：操办年货、做新衣、掸尘、祭灶、祭祖、吃团圆饭、守岁、贴春联、挂年画等；节日期间人们还互相拜年、放爆竹、吃年糕、吃饺子、吃元宵、舞狮、扭秧歌、玩花灯等。

2、清明节又称鬼节、冥节、踏青节，于农历三月间，阳历四月五日前后；主要民俗活动有：扫墓、烧“包袱”、插柳、踏青、射柳、放风筝、荡秋千等。

3、端午节又称端阳节、重五节、天中节、女儿节、五月节等，农历五月初五，主要有赛龙舟、吃粽子、挂钟馗像、挂香袋、饮雄黄酒、插菖蒲、采药、避毒除害等活动。端午节已被列为《人类非物质文化遗产代表作名录》。

4、中秋节又称团圆节、仲秋节、八月节，农历八月十五；主要有祭月、拜月、赏月、吃月饼、吃团圆饭、舞龙灯等活动。

5、重阳节又称重九节、晒秋节、老人节，农历九月九日，主要习俗有：郊游赏景、登高远眺、观赏菊花、饮菊花酒、吃重阳糕、插茱萸等活动。1989年，我国将重阳节定为老人节。

汉族人的禁忌

1、农历大年初一到初三，忌讳踢门槛、扫地、动用刀斧、动土、打架、骂人等。

2、年节喜庆时，宰杀牲畜忌说“杀”，而要说“放”。

3、过年或立春日，出嫁的女儿忌在娘家居住。

第三节中国北方部分少数民族

朝鲜族

分布：东北三省，吉林省占60%以上居住：满屋设炕，进门要拖鞋。

饮食：米饭为主食，以汤、酱、咸菜和泡菜为副食，冷面、打糕、松饼服饰：爱穿白衣素服，“白衣民族”

歌舞：伽倻琴弹唱、农乐舞、长鼓舞、象帽舞、顶水舞、扇子舞等闻名。农乐舞列入联合国非遗。

体育：摔跤、踢足球、荡秋千、跳板，其中跳板、秋千列入国家非遗。

节日：婴儿周岁生日节、回甲节(诞生60周年纪念日、回婚节(结婚60周年纪念日)。

禁忌：朝鲜族非常尊敬长者，年轻人忌用单人桌，饮酒吸烟父子忌同席，吸烟时忌向长者借火，忌杀狗、吃狗肉。

蒙古族

分布：主要聚居内蒙古自治区，其余分布新疆维吾尔自治区、辽宁、吉林、黑龙江、甘肃、青海等省。

语言文字：有自己的语音文字，蒙古语属于阿尔泰语系。宗教：早期信仰萨满教，元以后信奉藏传佛教居住：“逐水草而居”，称为“草原骄子”“马背上的民族” 住蒙古包歌舞：安代舞，列入国家非遗的有：马头琴音乐、摔跤、祭敖包、那达慕。蒙古族长调与呼麦列入联合国非遗。

文化：三大史诗《蒙古秘史》《蒙古黄金史》《蒙古源流》英雄史诗《江格尔》饮食：粮食、奶食和肉食用手抓羊肉和清水煮全羊款待客人。忌讳吃虾、蟹、鱼、海味等食物。

服饰：首饰、长袍、腰带和靴子葬式：野葬(天葬)、火葬、土葬

节日：那达慕大会、敖包祭祀、白节。

禁忌：过蒙古包要轻车慢行，并忌讳将马鞭、刀枪带进包房内;忌讳坐蒙古包的西侧或西北角，睡和坐时忌脚伸向西侧或西北方(因包内西侧或西北侧为供佛龛处);不能在火盆上烤脚;赠送礼品忌单数;有产妇或病人，忌接待客人来访;蒙古族的守门狗和猎犬禁止外人打骂。

回族

分布：散居全国、分布最广的，在全同绝大多数县都有分布，宁复回族自治区为主要聚居区。宗教：伊斯兰教

歌舞：重刀武术列入国家非遗，“花儿”列入联合国非遗。饮食：清真小吃，八宝茶

服饰：圆形平顶小帽（号帽）（男），戴披肩盖头（妇女）婚礼：多在“主麻”日举行，由阿訇证婚节日：开斋节、古尔邦节、圣纪节

丧葬：按伊斯兰教教规.实行速葬、薄葬、土葬。

禁忌：严禁食猪肉，忌养猪。忌食马、驴、骡、狗肉，忌一切凶猛禽兽的肉和没有林磷的鱼。忌说杀字。

维吾尔族

分布：新疆维吾尔自治区

语言文字：有自己的语言文字，属阿尔泰语系突厥语。宗教：伊斯兰教

歌舞：“十二木卡姆”有“维吾尔音乐之母”，列入非遗，民间乐器有“独他尔”、“巴拉曼”和手鼓“达甫”等弹拨吹奏和打击乐器数十种之多。维吾尔族有顶碗舞、大鼓舞等舞蹈，“赛乃姆”是最普遍的民间集体舞蹈。饮食：“抓饭”

服饰：不论男女老少都爱戴四棱小花帽葬式：土葬、速葬

节日：肉孜节、古尔邦节

禁忌：在麻扎(基地)、清真寺、河坝、伙房等地携带、遗弃不洁物品。授受物品时忌用单手尤忌左手。睡觉时忌头东脚西或四肢平伸仰面。

满族

分布：东北三省和河北省，以辽宁最多

语言文字：有自己的语言文字，满语属阿尔泰语系。宗教：萨满教和藏传佛教居住：“口袋房、曼子炕” 服饰：旗袍

饮食：主食小米，喜黏食，喜食白肉血肠和猪肉酸菜炖粉条。除夕吃手抓肉。点心“萨其马”。

节日：颁金节、走百病、添仓节、开山节葬式：土葬

禁忌：不准杀狗、不吃狗肉，不戴狗皮帽子，不能当主人面赶狗，更不能说狗坏话。忌讳打喜鹊和乌鸦。以西为上，特别忌讳坐西炕。

第四节中国西南部分少数民族

藏族

分布：：分布在青藏高原上。主要聚居在西藏自治区、以及青海、甘肃、四川、云南四省部分地区。语言文字：汉藏语系;宗教：藏传佛教;歌舞：锅庄舞、藏戏、唐卡、藏医学、雪顿节列入国家非遗。

文化：《格萨尔王传》是世界上最长的史诗之—。，与蒙古族的《江格尔》和柯尔克孜族的《玛纳斯》并称中国“三大史诗”。藏戏、“热贡艺术”与《格萨尔王》列入联合国非遗

居住：农区，碉房；牧区，帐篷饮食：酥油茶、青稞酒、糌粑节日：雪顿节、望果节、采花节、赛马节

葬式：塔葬、火葬、天葬(鸟葬)、水葬、土葬五种。

特色：在藏族的礼俗中，欢迎亲友互献哈达是最普遍的一种礼节。

禁忌：佛教圣物忌随便触摸，转经筒、转寺院、叩长头要按顺时针方向。忌男女混坐。忌讳在家中吹口哨、拍巴掌。忌吃狗、驴、马肉，忌吃尖嘴、有爪动物的肉及鱼虾等水生动物的肉等。

彝族

分布：主要分布于川、滇、黔、挂四省区，四川凉山彝族自治州是全国最大的彝族聚居区。

语言文字：彝族商自己的语百和文字。彝语届汉藏语系，有六种方言。经整理的规范彝文，已正式使用。

宗教：彝族流行多神崇拜，祭司称毕摩。

文化：《阿诗玛》是彝族民间著名的叙事长诗。阿诗玛、火把节列入国家非遗。居住：住房大多是木结构，低矮、无窗饮食：吃坨坨肉、饮转转酒，忌吃蒜

服饰：男子头顶留“天菩萨”，前方扎成“英雄结”。外出男女都穿披风。节日：彝族年、火把节

婚俗：一夫一妻制，有“抢婚”之俗禁忌：男子头上蓄一蓬头发，忌旁人触摸。有敬“神树”的习惯，神树严禁砍伐，祭祀忌外人看。宰杀家禽、家畜忌外人在场。忌外骑马进彝族寨子。忌用脚踏三脚架。给东西吃必须吃，但忌把食品带走。

苗族

分布：贵州、云南、湖南、重庆、广西、湖北、海南等省市区。在黔东南和湘鄂渝黔的交界地带有较大的聚居区，其中以黔西南、黔南、黔东南等自治州最集中。汉语言文字：藏语系，通用汉文

艺术：芦笙舞、苗绣、蜡染技艺吊脚楼营造技艺等列入国家非遗。居住：吊脚楼

饮食：主食大米，玉米、红薯、小麦为辅，喜食酸辣味，饮牛角酒，“分鸡心” 婚恋：“盘歌”，成年男女婚恋比较自由，通过“游方”“跳月”等社交活动，自由对歌，恋爱成婚。服饰：“银衣”，银饰

节日：芦笙节、龙船节、苗年、四月八等

禁忌：不吃牛羊肉，忌狗向上灶，忌在屋里煮蛇肉;险恶环境中忌嬉笑，忌刀口朝上，忌用凶器指人;父母或同村人去世，一个月内忌食辣椒;忌在夜间或家里打口哨。

纳西族

分布：云南省、四川省、西藏三省相邻地区，主要聚居在云南省丽江市古城区和泸沽湖畔。

语言：纳西语属于汉藏语系宗教：普遍信仰东巴教

文化：东巴教、东巴经、东巴文学艺术，形成了纳西族独特的东巴文化。丽江古城、《创世纪》等三部史诗、东巴音乐、东巴舞蹈、东巴画、丽江古乐和丽江壁画。

居住：“三坊一照壁”

婚恋：泸沽湖畔的纳西族的一个支摩梭人，保留“阿夏”“阿注”走婚制和母系家庭。

服饰：妇女的“七星披肩”，俗称披星戴月

饮食：丽江的火腿粑粑、宁蒗的琵琶猪和泸沽湖的酸鱼、鱼干，是特色食品。葬式：云南丽江土葬为主，迪庆火葬土葬并存，泸沽湖火葬节日：三朵节

禁忌：有的地方骑马到寨前必须下马，忌触动大门两旁的“门神”，忌手摸“代口神”，忌乱砍伐“神树”，不能蹬三脚架，祭祀忌外人观看，进屋不能靠神位就座，有的地方还忌在家里唱山歌。

白族

分布：主要聚居在云南大理白族自治州语言：使用白语，属汉藏语系，宗教：大都信仰佛教，奉祀“本主”

文化：《创世纪》《望夫石》《美人石》等传说故事。扎染技艺和绕三灵习俗列入国家非遗。

居住：“一正两耳”“三房一照壁”“四合五天井” 饮食：“砂锅弓鱼”“三道茶” 服饰：崇尚白色

节日：三月街、绕三灵、耍海节、春节禁忌：待客时倒茶忌满杯，倒酒忌半杯。忌讳向火塘吐口水，禁止从火塘上跨过。门槛忌讳坐人，送祖先亡灵不能出门。

傣族

分布：云南省语言文字：傣文来源于梵文字母的拼音文字，傣族语言属汉藏语系

宗教：上座部佛教

文化：孔雀舞和“赞哈”、象脚鼓舞（男子舞蹈）。孔雀舞、泼水节列入国家非遗。

居住：干栏式建筑

饮食：以大米为主食，喜酸味及烘烤水产食品，嗜酒，喜嚼槟榔。用昆虫为原料制作各种菜肴和小吃，以青苔入菜。

服饰：多用白布或蓝布包头，男子文身习俗。妇女喜挎筒帕撑平骨花伞。

婚恋：婚前社交自由，晚上吹葫芦笙串姑娘，“串寨子”和傣历新年“丢包”都是选择对象和表达爱情的方式。但缔结婚姻还要托媒说亲，傣族还流行招赘婚。习俗：镶牙套、染齿和文身的习俗。

节日：泼水节又称“浴佛节”

禁忌：“寨神庙”平时忌进去，寨心忌坐也忌脚踏或拴马。“神树”忌砍伐忌拴马，忌移动或触弄“神树”下的祭品。佛寺进寺要脱鞋袜，妇女进佛寺忌任意走动，忌随便敲打佛寺里的鼓等。忌骑马进寨，祭寨忌外人进寨，进住房时，到楼口要脱鞋，忌从家中火塘上面跨过，忌别人移动或抬起火塘上的三脚架，忌客人进卧室，忌头朝向主人家内室睡觉，忌在家中剪指甲，忌在室内吹口哨和玩响乐器，忌女招待男客、男招待女客。

第五节我国南方部分少数民族

土家族

分布：湘、鄂、渝、黔四省交界的丛山之中

语言：土家语，属汉藏语系，绝大多数使用汉语;文化：摆手舞和土家锦(西兰卡普)列入国家非遗。宗教：迷信鬼神，崇拜土王，尊奉土老师，相信兆头。

饮食：习惯做腊肉、甜酒、团馓和糍粑，菜肴酸辣，有“辣椒当盐”的嗜好。服饰：土布，青布包头。居住：吊脚楼

婚嫁：以“山歌为媒”的自由择偶，婚礼中“哭嫁”的习俗。葬式：过去多火葬，后实行土葬。节日：赶年、六月六禁忌：禁食狗肉，忌随意移动火塘中的三脚架，忌用脚踩灶或坐在或将脏物放在灶上。客人不能与少妇坐在一起，但可以和姑娘坐在一条长凳上。忌在家里吹口哨、打鸣呼和随意敲锣打鼓。

壮族

概况：壮族是我国少数民族中人口最多的民族分布：有90%以上聚居于广西壮族自治区

语言：壮语属汉藏语系;壮文以拉丁字母为基础宗教：崇拜祖先，信仰多神。

文化：“铜鼓之乡”;“歌圩”（刘三姐有关）;壮锦（与云锦、蜀锦、宋锦并称四大名锦）;刘三姐歌谣、壮族织锦技艺、壮族歌圩、铜鼓习俗列入国家非遗。居住：“干栏式”建筑

饮食：主食大米和玉米。喜吃酸食，以生鱼片为佳肴。妇女有嚼槟榔的习俗。服饰：男子多穿唐装;节日：三月三的歌圩节是壮族的民间传统歌节。禁忌：壮忌食牛肉和蛙肉;忌讳用脚踩踏锅灶，禁止在灶上煮狗肉;夜间行走禁止吹门哨;忌坐门槛中间;东有产妇时，门上悬挂草帽一顶，暗尔外人不得入内。

黎族

分布：海南省

语言：黎语属汉藏语系，不同地区有不同方言。

宗教：信仰多种多样，主要崇拜祖先，其次崇拜自然。文化：打柴舞、纺染织绣技艺以及三月三列入国家非遗。居住：同姓聚居，房屋船形、金字塔形饮食：主食稻米、玉米、番薯，习惯腌制生鱼、生肉，竹筒烧饭，妇女爱嚼槟榔。服饰：妇女詹耳、雕题。图案取材多采用青蛙、蟒蛇等图腾崇拜物。歌舞：竹竿舞、打柴舞，鼻箫是黎族独特的乐器。

婚恋：“放寮”。不落夫家。婚后一经在夫家定居，夫妻便与父母分居别炊。节日：三月三（“浮内浮”）

篇3：七大民族的民俗

民俗，即民间风俗，指一个国家或民族中广大民众所创造、享用和传承的生活文化。

一、藏族

1、藏族的见面礼

藏族人非常讲究礼仪，日常生活中见到长者、平辈都有不同的鞠躬致礼方式。见到长者或尊敬的人，要脱帽，弯腰45度，帽子拿在手上，接近于地面。见到平辈，头稍稍低下即可，帽子可以拿在胸前，这时的鞠躬只表示一种礼貌。在有些地区，合掌与鞠躬同时并用。合掌要过头，表示尊敬。这种致礼方式多用于见到长者或尊敬的人。

2、藏族的敬***俗

藏族自古就有敬老的美德，在许多节日里，都有向老人祝拜的习惯。藏历十二月二十九晚上，全家吃“古突”（用粮食、蔬菜等九种食物做的九宝饭）辞旧迎新的时候，总是先请老人吃第一碗。

3、藏刀

华丽豪放的藏服，腰间一柄精美的藏刀，这是内地对藏区标准印象。而藏刀对于藏民，不论男女，都是不可少的饰品和生活用品，刀柄、刀鞘上的吉祥图案或藏文，使藏刀成为镇妖辟邪的信物和珍贵的礼物。藏民一般七岁便会得到第一把藏刀，代表了吉祥、平安、庇佑的祝福，藏刀在藏民中也常作为送给新生婴儿的厚礼。

4、民族节日

藏族是个多节日的民族，按藏历计算，一年里，大大小小的节日有一百多个，几乎月月有节日，节日的内容和形式丰富多彩，包括了祭祀、农事、纪念、庆贺、社交游乐等诸多项目。若将藏族数量众多的节日分类，大致可划分为传统节日和宗教节日两种，当然在许多传统节日中也有部分的宗教内容。

5、酒文化

西藏的青稞酒是用青稞直接酿成的，度数较低，藏族群众无论男女老少都喜欢喝，是喜庆过节所必备的。

6、茶文化

酥油茶是西藏的藏族人不可缺少的饮料，做酥油茶离不开酥油、盐和茶，酥油是从牛羊奶里提炼的奶油，以夏季牦牛奶里提炼的金黄色酥油为最好，从羊奶里提炼的则为纯白色。藏民族饮茶时讲究长幼、主客之序。客人饮茶不能太急太快，一般以三碗为最吉利。

二、蒙古族

1、饮食

蒙古族人民世居草原，以畜牧为主要生产方式。以奶和肉类食品为主，马奶酒、手扒肉、烤羊肉和茶是他们日常生活最喜欢的饮料食品和待客佳肴。

2、服饰

首饰、长袍、腰带和靴子是蒙古族服饰的４个主要部分。蒙古袍是蒙古族男女老幼都爱穿的长袍，是在长期的游牧生活中形成的独特衣着装饰。

3、民居

蒙古包是满族对蒙古族牧民住房的称呼，满语将家或屋称为“博”，因为诣音，所以后来叫成了“蒙古包”。蒙古族将自己的住房称为“格尔”；汉族人称蒙古包为“穹庐”或“毡房”等。蒙古包结构简单，拆装方便，搬运轻便，十分适合蒙古族游牧生活。蒙古包外形虽小，但包内使用面积却很大；而且空气流通，采光条件好，冬暖夏凉，不怕风吹雨打，非常适合于转场放牧的牧民居住和使用。

4、献哈达

哈达是蒙古族日常行礼中不可缺少的物品。献哈达是蒙古族牧民迎送客人和日常交往中使用的礼节。献哈达时，主人张开双手捧着哈达，吟唱吉祥如意的祝词或赞词，渲染敬重的气氛，同时将哈达的折叠口向着接受哈达的宾客。宾客要站起身面向献哈达者，集中精力听祝词和接受敬酒。接受哈达时，宾客应微向前躬身，献哈达者将哈达挂于宾客颈上。宾客应双手合掌于胸前，向献哈达者表示谢意。

5、唱歌

蒙古民族的劝酒往往通过情真意切的歌唱表达出来，唱歌与劝酒是同时进行的，往往一人主唱之后，大家举杯合唱，然后大家一起干杯，如此数遍，酒意酣畅。歌唱有礼仪性的，也有即兴尽兴的，有一人或数人的，也有合唱的，其歌唱往往痛快淋漓，通宵达旦。

三、高山族

高山族是台湾省境内少数民族的统称。

1、婚俗

婚庆时，将小米磨成粉，加水搅糊，包入鱼虾（虾露出尾巴），捏成鸡蛋大小的团，置于沸水锅中烧，熟后捞出食用庆祝。

2、食俗

以稻米为日常主食，辅以薯类和杂粮。在主食的制作方法上，大部分高山族都喜把稻米煮成饭，或将糯米、玉米面蒸成糕与糍粑。

高山族过去一般不喝开水，亦无饮茶的习惯。泰雅人喜用生姜或辣椒泡的凉水做为饮料。据说此种饮料有治腹痛的功能。过去上山狩猎时，还有饮兽血之习。不论男女都嗜酒，一般都是饮用自家酿制的米酒，如粟酒、米酒和薯酒。

3、节庆高山族性格豪放，喜在节日或喜庆的日子里举行宴请和歌舞集会。每逢节日，都要杀猪、宰老牛，置酒摆宴。高山族节日宴客最富有代表性的食品是用各种糯米制作的糕和糍粑。不仅可作节日期间的点心，还可作为祭祀的供品。也将糯米做成饭招待客人。

四、维吾尔族

1、葬礼

维吾尔族的葬礼是一件隆重而又严肃的礼仪，他们的仪式是按伊斯兰教的仪式进行的。

“落叶归根”——许多民族都有这种习俗，而维吾尔族却非常讲究这一点，他们愿意在自己家里静静的死去。如患重病治疗无望时，他们使出院回到家里，而不愿死在病房；有人突然在外地去世，家属也要千方百计把尸体运回家乡埋葬。

2、节日

维吾尔族的传统节日与伊斯兰教信仰有关，主要节日有肉孜节和古尔邦节。肉孜节，亦称“开斋节”，时间是伊斯兰教历的十月一日。在穆斯林封斋期间，只能在日出之前和日落之后进食，白天禁止用餐。开斋节这一天上午要聚集到清真寺里举行“会礼”仪式，然后举行各种形式的节日活动。家家户户要置备丰盛的节日食品，互相登门贺节，延续3天。古尔邦节，也称“宰牲节”，在肉孜节过后的70天，即伊斯兰教历十二月十日。在这个节日，有条件的人要宰牛、羊或马匹。大家穿新装，互相拜年，节日盛况超过肉孜节，是维吾尔族乃至穆斯林群众最大的节日。

3、禁忌

维吾尔族信奉伊斯兰教，禁吃猪肉，不吃未经念经宰杀的牲畜，不吃自死的牲畜，任何食物不能用脚踩，洗碗涮锅水不能倒在人们走路的地方。禁止穿坦胸露背和短小衣服，最反感穿裤叉背心在室外活动和作客，院落的大门忌朝西开，睡觉时禁头朝东脚朝西。在屋内对座要求跪坐（炕上或地毯上），禁止双脚伸直，脚底朝人。接受礼物或接茶碗时，要双手接，单手接被认为是不礼貌的行为，吃饭时不能随便拨弄盘中的食物，挑来挑去。吃饭或交谈时，禁止吐痰、擤鼻涕、打呵欠、放屁等，长者在领做祝祷时，禁止东张西望或起立。

五、羌族

羌族自称“日玛”、“日表”或‘如玛”、“尔玛”，属同一名称。“羌”属他称，从羊、从人，意为“西戎牧羊人”。历史上，羌族以养羊著称，故羌族与羊的关系极为密切，至今仍保留着供奉“神羊”的习俗。

羌族过去的服饰，男子一般包青色和白色头帕，穿自织的长过膝的白色麻布或蓝色长衫，外套车皮褂子，脚着草鞋。或有少数人穿布鞋或牛皮鞋，裹羊毛或麻织的绑腿，束腰带。妇女喜缠青色、白色头帕，或于头顶置瓦状的青布一迭，然后以两根发辫缠绕其上作髻，身穿拖至脚背的麻布或棉布长衫，外套羊皮褂子，裹绑腿，衣服袖口和襟边均绣有鲜艳美丽的花边，衣领上镶有一排小颗的梅花形图桉银饰，腰系绣花围裙和飘带，戴较人的耳环、项圈、簪子、银牌等饰物。绣花鞋有状似小船，鞋尖微翘，鞋帮上绣有各色云彩图桉，俗称“云云鞋”。

六、回族

回族是回回民族的简称。其先民主要是1 3 世纪蒙古人3 次西征后大批东迁的“回回”人，以及远在唐宋时期侨居中国东南沿海的穆斯林“蕃客”，在长期历史过程中通过通婚等多种因素，并吸收了汉、蒙古、维吾尔族等生活习俗，逐渐形成了回回民族。

回族人信仰伊斯兰教。回族多信仰伊斯兰教，在居住较集中的地方建有清真寺，由阿訇主持宗教活动，经典主要是“古兰经”，信徒称“穆斯林”。生活习俗固守回族传统，遵循教规，讲究卫生，不吃猪肉。伊斯兰教在回族的形成过程中曾起过重要作用。清真寺是回族穆斯林举行礼拜和宗教活动的场所，有的还负有传播宗教知识、培养宗教职业者的使命。清真寺在回族穆斯林心目中有着重要位置。按伊斯兰教历，每年1 2 月1 0 日为古尔邦节。每年的这一天，形成了宰牲献祭的习俗沿袭至今。

另外，伊斯兰教规定，每年教历9 月定为斋月。在斋月里要封斋，要求每个穆斯林在黎明前至落日后的时间里，戒饮、戒食……其目的是让人们在斋月里认真地反省自己的罪过，使经济条件充裕的富人，亲自体验一下饥饿的痛苦心态。到教历1 0 月1 日即斋戒期满,举行庆祝斋功完成的盛会，这一天就是开斋节。开斋节这天，人们早早起床、沐浴、燃香，衣冠整齐地到清真寺作礼拜，聆听教长讲经布道。然后去墓地“走坟”，缅怀“亡人”，以示不忘祖先。

七、汉族

汉族是中国56个民族中人口最多的民族，也是世界上人口最多的民族。汉族是原称为“华夏”的中原居民，后同其他民族逐渐同化、融合，汉代开始，称为汉族。

篇4：中国的民族民俗的概况

分布在云南、四川、西藏三省区相邻的地区，主要聚居在纳西族自治县以及滇川间的泸沽湖畔。

纳西语属于汉藏语系。普遍信仰多神的东巴教，部分纳西人信仰喇嘛教，极少数信仰道教、基督教。

纳西族保存下了用东巴文及哥巴文书写的东巴经数千卷之多，是闻名世界的`古文字资料。东巴教、东巴经、东巴文学艺术，形成了纳西族独具特色的东巴文化。在纳西族的灿烂民族文化遗存中还有世界文化遗产丽江古城(即大研镇)、《创世纪》等三部史诗、丽江古乐和丽江壁画等。

房屋多系土木结构，普遍采用“三房一照壁”的形式，正房较高，偏房略低。以玉米、大米和小麦为主食。妇女服装具有纳西族的民族特色，上身穿宽腰大袖大褂外加坎肩，下身穿长裤、系百褶围裙，脚穿绣花鞋，在领袖襟等处绣有花边，衣料多为蓝、白、黑三色，以黑为贵。劳动或出门披黑羊皮七星披肩，俗称“披星戴月”，象征勤劳。

婚俗各地不同：丽江地区已经是一夫一妻制父系小家庭制，部分地区却仍有古代多种婚姻家庭形态的残余，如云南宁蒗县永宁地方和四川盐源县的泸沽湖畔的部分地区，仍以母系氏族社会的对偶婚初级阶段为主要形式，他们互称为“阿注”，所以也称为“阿注婚”，家庭形态仍以母系为主，但已开始向父系家庭过渡。

具有民族特色的节日是三朵(本族保护神)节。它是纳西族的传统节日，三朵是纳西族千百年来笃信的保护神，每年农历二月和八月羊日，各地纳西族都到丽江白沙三朵阁(俗称北岳庙)和各地三朵阁举行隆重祭拜活动，并进行各种文娱活动。1986年8月丽江县决定将每年农历二月初八日祭拜三朵活动定为纳西族传统节日。

小结：

分布：云南、四川、西藏三省相邻地区

宗教：东巴教

节庆：三朵“本族保护神“节

服饰：妇女“披星戴月”象征勤劳

习俗：“阿夏”“阿注”走婚制和母系氏族，“人类社会家庭婚姻发展史的活化石”

禁忌：祭天堂、祖先、战神时，忌外人观看忌打狗

不主动入老人，女人卧室，女孩的“花楼”

不在家中唱情歌、吹口哨

文化：东巴教和东巴文学

篇5：少数民族饮酒的民俗

海南等地的黎族人民热情好客，客人临门，便以自制的.山栏酒为客人接风洗尘。他们饮酒分三个阶段：第一阶段叫“腔斧昂”，是饮酒叙情之意;第二阶段是喝醉酒，叫“痹熬”，就是按黎族风俗要喝醉才罢;第三阶段叫“吞卓丘”，即主宾对唱当地民歌。

肝胆酒

水族人民素以肝胆酒招待客人，表示肝胆相照，苦乐与共。他们在杀猪时，一般都把猪胆留了下来。当客人入席，酒过三巡，主人便取出猪胆，剪开管口把胆汁注入酒壶，给在座的人各斟一杯，由客人先喝，然后才轮到主人。喝酒高潮时，往往要喝交杯酒，即宾主联臂举杯，同时将对方递来的酒饮下，表示心诚。

牛角酒

贵州东南一带苗族接待来客要敬献醇香可口的牛角酒。苗家人都有外形美观、雕刻花纹的水牛角，客人到寨门时，穿着华丽的苗家姑娘举起牛角酒敬客，同时还有几位姑娘在客人胸前挂两三只紫红色彩蛋，表示吉祥如意。如果客人懂得苗家规矩，要双手捧住牛角，一饮而尽，就会顺利进入苗寨。

青稞酒

篇6：民族民俗的作文400字

今天是中秋节，爸爸妈妈买了好多月饼，准备去奶奶家。到奶奶家了!我看见爷爷在门口在门口等着我们呢!爷爷看到我们回来，爷爷高兴得合不拢嘴。奶奶来了，她也非常高兴，看到他们的笑容，我想：以后有空就来看他们。不知不觉，刚没多久吃过午饭，奶奶和妈妈又忙着做晚饭。过来一会，我看见餐桌摆满了月饼，还有好吃的饭菜，奶奶爷爷让我们一边吃月饼一边赏月，我们全家坐在一起，有说有笑的，突然，奶奶讲起嫦娥姐姐的故事，我静静听着，温情地望着圆圆的月儿，它时时露出一丝温和，一丝慈祥，宛若一位美丽的仙女，又像似一位慈祥的母亲，听着奶奶讲的故事，望着皎洁的明月，我情不自禁地想起老师交过一首诗《静夜思》，表达了诗人思念家乡的情感。而我们在这中秋节，多幸福，多开心，想起边疆的战士，在中秋之夜佳节里不能亲人团聚; 也想起曾经遭受地震灾害，没有亲人的小朋友，在中秋之夜，更需要大家去牵挂和关心。

今年中秋节让我懂了不多知识，看到全家在一起时候，爷爷。奶奶。爸爸。妈妈，开心不得了。还有奶奶的故事，让我知道，每逢佳节倍思亲，还有我要请嫦娥姐姐把我们的快乐和祝福分享给人们，并祝他们中秋节之夜快乐!

篇7：各个民族的民风民俗（共）

.彝族

彝族火把节，也就是彝族年。彝族人的眼里，火象征光明、正义、兴盛，象征着能够摧毁一切邪恶的强大力量。火把节是彝族人民欢乐、爱情和幸福的节日。三.香港年俗

农历新年是我国传统上一个盛大的节日，相信无一个个中国人不识。然而，在香港过农历年，在习俗上和气氛上却和传统的截然不同。

近年来，已很少香港人在农历新年时按传统在家里贴春联、年画的了，取而代之的则在一些商店或家中贴上“生意兴隆”、“出入平安”等的挥春。虽然如此，但贴挥春的原意和贴春联和年画一样，取其吉利之意，希望来年事事顺利，平平安安。

此外，舞狮、舞龙灯等也会在一些新界乡村、围村中出现，在新年的市区街头上也很难看到的大型的舞狮、舞龙灯的表演了。至于放炮仗、鞭炮等在香港是一律禁止的，不过自一九八二年开始每年农历年初二的晚上，在维多利亚港上都会举行盛大的烟花表演，这已成为这十多年来迎春的一个节目了。

香港被称为“美食天堂”，春节有关吃的习俗也不少，而大部分家庭也会在春节期间吃“团年饭”，一般是在家里设宴，于除夕全家上上下下、里里外外聚在一起，享受晚饭。而饭后的一大节目，首选相信是逛花市了，农历新年期间，港九多处都设有年宵市场，其中以维多利亚公园的花市最大、最热闹。香港市民习惯于晚饭后一家大小逛花市，除夕夜时更是人山人海，摩肩接踵，大家一起欢度佳节。

在香港过农历新年，最开心的莫过于收“利是”的小孩子了，在春节拜年时，到处可以听到“讨”利是的欢笑声。“利是”原为“利事”，取大吉大利宽好意头，同时也成为了春节时与亲人不可缺少的习俗。

四.澳门年俗

澳门年俗，别有风情。“谢灶”是澳门保存下来最传统的中国年俗之一。腊月二十三日送灶神，澳门人谓之“谢灶”。澳门人给灶神按中国传统也用灶糖，说是用糖糊灶神之嘴，免得其到玉帝面前说坏话。我在澳门花街的一澳门人家的灶头见过一张圣诞老人像，奇怪的是，圣诞老人像边贴着“上天言好事，回宅降吉祥”的联儿。

澳门人过年是从腊月二十八开始的，腊月二十八日在粤语中谐言“易发”，商家老板大都在这岁晚之时请员工吃“团年饭”以示财运亨通，吉祥如意。澳门的年味，从腊月二十八这天便能真切的感受到的。

除夕之夜，守岁和逛花市是澳门人辞旧迎新的两件大事。守岁是打麻将，看电视，叙旧聊天，共享天伦之乐；大概受西方圣诞节和情人节的影响，年宵澳门人还争相购买一些吉祥的花木迎接新春，现今已成了一个澳门年俗。澳门在年宵兴办花市，多是桃花，水仙、盆竹、盆桔，花开富贵，祝报平安，鲜花瑞木兆示着新年的美好前程。澳门的花市办三天，这三天给奔波一年的澳门人无穷的慰藉。

春节这天，澳门人讲究“利市”，“利市”就是红包，这天老板见到员工，长辈见到晚辈，甚至已婚人见到未婚人都得“利市”。“利市”纯脆是以示吉利。澳门人把大年初二叫作“开年”。习俗是要吃“开年”饭，这餐饭必备发菜、生菜、鲤鱼，意在取其生财利路。从“开年”这天起，三天内澳门政府允许公务员“博彩”（赌博）。“开年”过后，澳门又完全回到中国传统春节习俗中，直至元宵佳节，也是烟节爆竹，玩龙舞狮，欢天喜地。

五.台湾春节习俗拾趣

春节，是中华民族历史悠久、最为隆重的民间传统佳节。在与福建省一水之隔的台湾，其历史文化、风士人情、生活习俗、亲缘血统等等均与祖国大陆，尤其是福建闽南地区一脉相承，因而岛内民众的春节习俗自然与祖国大陆民间大同小异。

由于宝岛居民的祖先(多为闽南和客家人)去台开发，距今年代久远且屡经沧桑，那里的春节习俗也逐渐形成了一些独特的模式和色彩。

六.有趣的江苏春节习俗

春节的江苏民间，除了贴春联、挂年画、守岁、舞狮子、大拜年等和全国一样的习俗外，还有一些独特的习俗，现辑录数则以飨读者。

苏州人除夕在饭内放进熟荸荠，吃时挖出来，谓之“掘元宝”，亲友来往，泡茶时要置入两只青橄榄，谓之喝“元宝茶”，恭喜发财。

武进人年初一早晨，将先祖画像悬挂中堂，供上茶果、年糕，一家老小依次行拜年礼，谓之“拜神影子。”他们扫地不许从家里往外扫，惟恐把“财气”、“如意”扫了出去，只能从外往里扫。

江宁人有春节“打神鼓”之习俗，由大旗开路，锣鼓手浑身使劲地擂鼓助兴，初三“打夜鼓”、初七“上七鼓”，十三至十五打“赤膊鼓”，气氛热烈。

南通人有在家门口或堂前插芝麻秆、冬青、柏枝的习俗，取意生活开花节节高，长年青翠。

淮阴人还有初六给孩子“烤头风”之习俗。是夜带孩子到田头空地点燃火把，为孩子驱除病邪，边烤边唱：“烤烤头，醒醒脑，烤烤脚，步子矫，烤烤肚皮不拉稀，满身都烤遍，疾病永不见。”

无锡渔民年初八有乘船去西山祭拜禹王庙之习，祈求水神保佑，祭鳌赕佛，谓之“上”，禹王庙拆除后，此俗渐渐淡漠。

春节期间，江苏地区的旧习俗中还有许多禁忌，诸如年初一不动剪刀，免得口舌之争；不动菜刀，以免杀身之祸；不吃稀饭，怕出门遇雨；不扫地，怕把财运扫光等等。随着科学知识的普及，有很多不科学的习俗也逐渐被人淡忘；健康有益的娱乐休闲活动，却一直延续下来。

七.桂林春节习俗

•从“小年夜”到除夕

春节踏着农历12月24日零时的钟声，走入桂林的城乡。这天是桂林人的“小年夜”，也就是“过小年”。过小年这天，人们宰狗、杀鸭，庆贺春节来临。这天的爆竹声，带着人们送灶王爷“上天言好事”的心愿噼哩啪啦地炸响，声传高宇。人们认为灶神是一家之主，一家的善恶功过祸福都由它掌管，所以每年将尽，都要送灶神上天向玉帝奏明，为全家降福免灾。祭灶的仪式多由家里的长辈去办，他们将糖果放在灶头祭祀灶神，祈求灶神“上天言好事，下凡降吉祥”。用糖果祭灶神，目的是让糖“粘住”灶神的嘴巴，让他甜甜的嘴巴尽说好话。除夕夜幕降临后，再放爆竹接灶王爷下凡。这是桂林“过小年”的古俗，现在即便是鸣放鞭炮，也仅是古俗遗存的仪式罢了。

从腊月二十四到三十，人们忙着置办年货，打扫居室内外，以干干净净迎接新年。过节的传统食品种类繁多，且寓有美好的愿望：腊月二十九蒸年糕，年糕有甜、有成、有荤、有素，吃了年糕（高），新的一年生活、工作蒸蒸日上，步步高升。

除夕的晚餐，人们喜欢阖家团聚，菜肴中必有“圆子”、“欢喜”，取其团团圆圆，欢欢喜喜之意。这个夜晚，万人空巷，都在家中守岁。守岁时，要把火盆的炭火烧得红红火火，以象征生活岁岁兴旺。当零时一到，老老少少喜气盈盈，以爆竹声声迎接新年。这喜炮声不绝于耳，此起彼伏，直到更深夜静，人们仍无睡意，炉火依然旺着，就是要去休息，也依然不会忘记把火盆的火偎好，留下火种，等明天一早燃上一盆好火。新年的火种犹如人的生命，它是新年财旺、家旺的好兆头。人们对火的感情如此深厚，或许是因为火给人类带来了文明、带来了温暖吧。爱火就如同热爱自己的生命，在新年尤其如此。

中国少数民族春节习俗

中国是个多民族的国家，除汉族外还有55个少数民族。他们虽有不同的语言、文字，有不同的生活方式和风俗习惯，但是他们大多数都以春节作为本民族的重大节日来欢庆。

八.达斡尔族：年年高

北方的达斡尔族有拜年的习惯，春节时，人们穿上节日盛装，逐家走访，互相祝贺。每家都备有蒸糕，拜年者一进门，主人就用蒸糕款待。“糕”在汉语中与“高”谐音，以糕款待，表示互相在新的一年中，生活水平进一步提高。节日期间，达斡尔族还举行歌舞、体育活动，一直持续半个月。

九.蒙古族：酒肉不尽

北方的蒙古族过春节却是另一番景象，节前家家户户都备下了当年生长的公羊和各种奶制品以及几坛美酒。除夕之夜，人们穿上漂亮的蒙古袍，全家席地坐在蒙古包中央，迎接新的一年的到来。午夜开始饮酒进餐，按常规要多吃多喝，酒肉剩得越多越好，这样象征着新的一年酒肉不尽，吃喝不愁。初一早晨，身穿各式服装的男女，跨上骏马，三五成群奔向“浩特”（村镇），挨个地串蒙古包。串包时，先要给长辈叩头祝愿，接着主人家的女婿为前来串包的客人敬酒，人们边歌边舞。

十.壮族：迎英雄

居住在中国南方的壮族，称春节为“新年节”。这一天，人们出门无论遇到谁都要相互祝贺，认为这样一年才能吉祥。在壮族民间还有过晚年的习惯，壮族称做“吃立节”。“吃立节”是在这个月的30号，相传在100多年前，壮族的一支农民武装在抗击外来侵略者后凯旋归来，这时春节已过，壮族群众为了欢迎他们，就在这个月的30号为他们重过春节。

十一.布依族：姑娘抢挑第一担水居住在中国西南边疆的布依族，每年除夕晚上，都通宵达旦地守岁。天一亮，姑娘们争着到屋外去挑水，谁挑回第一担水，谁就是最勤劳的姑娘。而那里的景颇族人民喜欢在春节前举行打靶活动，姑娘们是这项活动的组织者和裁判员。她们把绣好的荷包用线吊在竹杆上，在树尖中左右摇摆，请小伙子射击。谁先射落荷包，姑娘们就把酒作为奖品送给谁。荷包里一般装有一枚硬币，几粒谷子和几颗装饰用的珠子，作为幸福的象征。

十二.哈尼族：

春节前几天，哈尼族居住的村寨就已经热闹起来，妇女们都忙着舂粑粑。粑粑是用糯米做的饼子。而小伙子们则忙着上山砍竹子，准备立秋千。那里的秋千有十几公尺高，哈尼族不管男女老少都很爱荡秋千。节日里，大家都穿着自己最喜爱的衣服去荡秋千，处处呈现出热闹、和睦的节日景象。

每年要过两次年。一是十月节，二是六月节。哈尼族历法以十月为岁首，即“大年”。过年这天，人们走亲访友，求亲订婚。“六月年节”期间杀牲祭祖，开展荡秋千、摔跤、唱山歌等文体活动。除夕妇女忙着做糍粑，小伙子上山砍竹子，搭秋千架。不论男女老少，春节里都喜欢荡秋千。

十三.傣族：

傣族青年男女喜爱甩糠包的游戏，春节期间，小伙子和姑娘们互相投掷糠包，看谁投得准，看谁接得着。玩到一定的时候，姑娘们就悄悄抢走小伙子身上佩的腰刀、包头布或拴着的马，跑回家去。假如小伙子有情就追随而来。父母见到女儿拿着头布、牵着骏马回来，便设宴款待。

另外，每年4月13日是傣历新年，也是傣族人民的最隆重的节日——泼水节，他们把泼水看成是驱邪除污，吉祥如意的象征，也把这一天视为最美好，最吉祥的日子。

傣族——初

二、初三，一些村寨将举行“象脚鼓比赛”，选手们精神振奋、击鼓不停，谁的动作优美、鼓声好即获奖。春节期间，小伙子和姑娘们互相投掷糠包，看谁投得准，看谁接得着。玩到一定的时候，姑娘们就悄悄抢走小伙子身上佩的腰刀、包头布或拴着的马，跑回家去。假如小伙子有情就追随而来。父母见到女儿拿着头布、牵着骏马回来，便设宴款待。另外，每年4月13日是傣历新年，也是傣族人民的最隆重的节日——泼水节，他们把泼水看成是驱邪除污，吉祥如意的象征，也把这一天视为最美好，最吉祥的日子。

十四.高山族：“围炉”

居住在中国台湾省的高山族，他们在过春节时则是另一番情趣。除夕晚上，一家老少围坐在放有火锅的圆桌上聚餐，叫做“围炉”。平常滴酒不沾的妇女，也要象征性地喝一口酒，以示吉利。“围炉”时吃的蔬菜不用刀切，洗净后带根煮熟，表示祝愿父母长寿。如果家里有人外出，也要空出一个席位，把这个人的衣服放在空位上，表示全家人对他的思念。

十五.满族：挂旗过年满族分“红、黄、蓝、白”四旗人。春节时，红旗人在门上贴红挂旗，黄旗人在门上贴黄挂旗，蓝旗人在门上贴蓝挂旗，白旗人在门上贴白挂旗。这些挂旗图案优美，色彩鲜艳，象征着一年的吉祥开端。

节日期间，男孩成帮结伙地放鞭炮，或乘坐自制的各式各样的木爬犁，在山岗上、冰面上嗖嗖飞驰。少女和年轻的媳妇们穿着新做的花衣服，三五成群，分家合伙地玩嘎拉哈（猪或牛的膝关节骨）。从初一到初五的晚上，人们还自愿组织起来扭秧歌拜年，阵容较强的秧歌队，不仅在本村扭，还到外村去扭。围观的群众常常乐得前仰后合，忘记了疲劳和寒冷。甚至还有热心的观众—直尾随着秧歌队走乡串户，直到天明才归。

十六.白族：“放高升”

云南白族同胞过年时，有一种叫“放高升”的庆祝活动。所谓“放高升”就是用整棵的大竹子，在竹节里装上火药，点燃以后可以把整个大竹子崩上天空百十丈，成为名副其实的“高升”。有的地区的白族同胞与苗、壮族一样，从春节到元宵节，男女青年都进行“抛绣球”活动。凡接不住绣球的，要赠给对方纪念品，多次失球而又赎不回纪念品的人，就是表示接受对方的爱情了。

十七.侗族：

贵州、湖南一带的侗族同胞，春节期间盛行一种“打侗年”（又叫芦笙会）的群众活动。这种活动类似汉族的“团拜”，只不过比“团拜”显得更加欢乐、热烈。这种活动一般是由两个村庄共同商定举办的。两队在广场上正式举行芦笙歌舞比赛。这时两个村庄的观众，伴随着乐曲，翩翩起舞，尽情地欢乐。

初一清早，从塘里弄几条又大又鲜灵的鲤鱼，煎、炸、烧、炖、摆上桌，再加一盘香气四溢的腌鱼，整桌菜以鱼为主。侗家人说，春节吃鱼，预兆新的一年吉庆有余（鱼）、五谷丰登、余钱余粮。春节时，盛行爬山比赛。谁先爬到顶，谁就得到姑娘或小伙子的礼物。姑娘赠送自己刺绣的侗锦，小伙子献出精致的竹盒、斗笠，这项活动往往持续半月之久。

十八.彝族：

在云南省双柏县小麦地冲的彝族人过年时有着“跳虎节”的特殊风俗，正月初八，全村成年男子集于村后土地庙遗址，杀狗献“咪司”（“咪”意土，“司 ”意主人，迷司即为土主神之意），随后由本村“毕摩”祭土主请虎神。8位村民化装成老虎翩翩起舞，“老虎们”两耳高耸，尾巴粗壮，浑身虎纹，额上绘一汉字“王”，颈上挂一个大铜铃，威风凛凛。“毕摩”念罢祭辞请虎神后，虎王率众老虎入村。整个跳虎节期内，全村上下男女老幼都沉浸在迎虎、送虎、观虎跳跃和驱赶邪恶鬼怪的一派欢乐气氛中，当地老百姓都深信只有通过一年一度的传统跳虎、敬祭虎神和祈愿老祖宗的保佑后，全体村民才能五谷丰登，人丁兴旺，一年比一年更美满幸福。

春节期间集会跳“阿细跳月”，有些村寨年初一取水做饭都由男子承担，让妇女休息，以而对她们劳累一年的慰问。

十九.撒尼族：食汤圆除夕，撒尼语叫“思搓期”。除夕之夜供祖，吃年饭，是很肃穆的。午后，家家门前插上绿树枝，枝上挂一顶草帽。这是无言的告示：请勿入内！不许谈话！就连家中的人也是不可以高声言谈的。

撒尼语中有一个有趣的现象：“汤圆”和“过新年”是同一个词，叫“阔期玛”。因为过新年必食汤圆。从正月初一起的半个月内，人们纵情欢乐。初一晚上举行篝火晚会，民歌对唱、三弦胡独奏，古朴抒情。嘭嘭咚咚的大三弦高亢激昂，人们伴随音乐载歌载舞。

初二祭山神，初四送火星为的是驱逐灾害，显示人的力量。

每年春节初二日午后，农民要把牛牵出来，绕着寨心走几圈，在它的额上戴红布扎的花朵，表示对它一年贡献的敬意。还喂它米饭和肥猪肉，表示对自己亲密伙伴的慰劳。

撒尼人从除夕至初五，都有祭祀祖先的活动。从他们对祖先的敬仰和怀念，可以发现这个民族的凝聚力和传统道德中美好的东西。藏

族：

每个民族都有自己独特的文化和生活习惯，藏族是一个古老而热情的民族，在漫长的历史中，也形成了自己的生活习惯和生活中的禁忌。

1、两个久别重逢的朋友互相打招呼或聊天时，你的手不能搭在对方的肩膀上。

2、不能跨过或踩在别人的衣服上，也不能把自己的衣物放在别人的衣服上，更不能从人身上跨过去。

3、妇女晾衣服，尤其裤子，内裤不能晾在人人经过的地方。

4、不能在屋里吹口哨或大声哭叫。