小故事,大智慧

小故事,大智慧（精选9篇）

篇1：小故事,大智慧

每日名言

你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。

每日自励

当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。

每日短文 小故事大智慧

盘古开天与上帝造人

西方的不同智慧。漆黑的大鸡蛋里盘古睡了一万八千年,有了身躯,然后又用了一万八千年,天地趋于稳定。嘴里呼出的气变成风和雨，声音为雷鸣、左眼为太阳、右眼为月亮。浑身都成为大地与天空的部件。

亚当睡了，上帝取下其肋骨成了夏娃，男人与女人的故事。

两个古老的故事，演绎着不同的哲理。东方故事揭示的是事物的两便到质变，盘古开天的过程性充满了发展与变化。西方的是一分为二的观点，男人身上的骨变成女人，骨头是自己的，变成的另外的。

从科学上看，宇宙的开始是无，从无到有，从小到大，膨胀的无限的，最终归于无。这个有无相生的过程，就是事物的客观规律。

神话传说其实吻合了科学。

巨灵治水

空有一身本事,黄河也治理不了。其基本原因在于没有抓住事物的主要矛盾。即不善于从纷繁复杂中寻求事物的关键。

许多人并非不会做事，但做不了大事。他只是根根计较小事，举轻若重。

这样的本事不叫大本事，而叫小本事。虽然孙悟空能腾云驾雾、七十二变，但依然逃不出如来的手掌心。万变不离其宗，事物间总是有一些基本规律，把握了，就能推动事物的发展。

老子说，治理天下如烹小鲜。就是大智之体现。

巨灵在怀才不遇时常想，我能移山倒海，造山出水。还有什么自然的灾害不能消除？一旦机会来了，黄帝让他发挥才华治理黄河。可他只会蛮力，黄河虽然找到出口流向大海，但依然没有消除水患。

我常遇到很多以为怀才不遇的人，其实只有三脚猫的功夫，有坐井观天的眼光，纸上谈兵的浅薄，却以为有天大的才能，于是哈哈哈......女娲造人

初一到初六造出了家禽,初七为人日,捏黄土造人统治一切。为了人的搭配，创造了婚姻。根据需要而创造人。

其实，女娲的智慧在于现实主义。神之高明在于：教会人崇拜神，而自己却自己做现实的人。

功利主义在许多时候是人生存之道，有时连神也不例外。

精卫填海

这个著名的神话故事,其要害在于强调了精神的力量。

明知不可为而为之，充满了悲剧之美。一块块的小石头，何时填满大海。但从理论上说，是可以填满的。

精卫之动人在于启示我们：人总是要有点精神的。

精神不是万能的，但没有精神万万不能。

金枪雨

伊索寓言中的这故事，几个鱼夫忙活好一阵子，却抓不到鱼，在船上闲坐时却有一条金枪鱼无意中逃进他们的船，顺手抓住买掉。作者的评论：时来运转比技能好。这故事有点类似中国的守株待兔。

分析这故事，有点无为而治的道家味道。里面的智慧更多的是包含着对我们的启迪：机遇是留给有准备的人。没有鱼夫的“忙活”，即准备活动，那里有好事等着他们？这忙活是前提和必要条件。谋事在人，成事有时在天，大概没错。但守株般待兔，成功的机遇很小，概率微乎其微。踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫，秘密在有一双铁鞋，走遍千山万水，得来是早晚的事。不经一番寒霜苦，那得梅花扑鼻香呀？这是事物自身的发展规律，谁违背了必将遭到自然法则的惩罚。比如现在教人致富的许多秘诀：不劳而获的投机取巧，只能一时，最终是竹蓝打水一场空。

还是想起中国女排第一获得世界冠军时，冰心老人的题词：

成功的花，

当我们把大地踏在脚下时，别忘了曾经的苦难。

每日文摘 鲁迅的生活智慧

战士不是时时刻刻都在战斗的。现代战争越来越重视后勤工作，甚至有的军事专家认为，现代战争打的就是后勤。对于一个思想战士来说，生活质量的好坏会直接影响到战斗的情绪和战斗的结果。

鲁迅是个非常有生活情调、生活智慧的人。

他的人生观是：一要生存，二要温饱，三要发展。后来又解释道：“我之所谓生存，并不是苟活；所谓温饱，并不是奢侈；所谓发展，也不是放纵。”

鲁迅很重视钱，绝不假装清高。有个书商骗了我和余杰、摩罗等人的钱，我们跟他交涉，他却对我们说：你们知识分子怎么这么庸俗、这么爱钱啊？你们是灵魂工作者啊！我不听他的欺哄，就学习鲁迅，一定要跟他算账。

鲁迅的日记里仔仔细细地记着他的几乎每一笔收入支出。他的收入主要来自三个方面：薪水、讲课费、稿费。后两者是不定的，所以他很看重固定的薪水。他在教育部每月可以拿300大洋。那时北京市民的最低生活标准是两三块大洋。一块大洋购买基本生活品的购买力大约是今天一块人民币的七八十倍到一百倍。举个例子：根据老舍的回忆，当时老舍当个“劝学员”——教育分局局长，每月100元，小学校长40元，小学老师25元，学校的勤务员6元。毛泽东在北京大学图书馆当临时工性质的管理员8元，而馆长李大钊300元。老舍说当时1毛5就可以吃顿很好的饭：一份炒肉丝，三个火烧，一碗馄饨带两个鸡蛋，这些只要1毛二三，如果1毛5，就可以再来一壶老白干喝喝了。这一顿饭现在在北京，15元恐怕还未必能拿下吧！

在这样的情况下，鲁迅很看重他的300大洋。所以前边说的，他跟章士钊打官司，也有经济原因，一定要保住自己的铁饭碗——章士钊免了鲁迅的职，许多人等着谋他的缺呢。后来，他离开了官场，也离开了大学，由广东到上海。领导教育部的蔡元培先生每月给他干薪300大洋，他也接受了。有人不理解鲁迅的做法，说鲁迅为什么拿着国民党政府的钱，还要骂国民党。在鲁迅看来，钱是该拿的，但骂也是该骂的。跑到外国去，在帝国主义的大旗下面骂中国，那是没出息的表现。我就在国内以笔作枪，贬恶扬善，这才是真正的爱国主义，真正的勇士，真正的豪杰。

鲁迅有个学生叫李秉中，在军队当官，想辞职不干了，写信征求鲁迅意见。鲁迅反对，认为饭碗可以跟理想分开。鲁迅回信说：“人不能不吃饭，因此即不能不做事……我看中国谋生，将日难一日也。所以只得混混。”鲁迅居然说出“混混”这样的话，很不英雄吧？很不容易理解吧？其实重视饭碗，重视物质生活对于精神生活的决定作用，正是马克思主义的唯物态度。鲁迅不是从马克思主义那里得到的这个真理，而是从长期的生活实践中得到的。

鲁迅在《娜拉走后怎样》里说：“钱这个字很难听，或者要被高尚的君子们所非笑，但我总觉得人们的议论是不但昨天和今天，即使饭前和饭后，也往往有些差别。凡承认饭需钱买，而以说钱为卑鄙者，倘能按一按他的胃，那里面怕总还有鱼肉没有消化完，须得饿他一天之后，再来听他发议论。”所以，我也不避讳“钱”字。到饭店吃饭，我一般不说什么“买单”那种文理不通的话，我就直接说：算钱。而且还要检查一下账单——当然，如果跟女朋友吃饭，就算了。

可见，鲁迅的生活智慧是建立在实实在在的日常生活上的。生活搞不好，仍然追求理想，当然也值得尊敬，我们应该帮助这样的“有志”青年。但是不要把二者绝然分开，一味追求理想，不顾生活实际，那就可能成为“幼稚”青年了。

他在生活中的智慧，使他在思想上、在文章里都明察秋毫。

所以，他知道如何应付不同的场面。比如他说如何听高人讲话：“与名流学者谈，对于他之所讲，当装做偶有不懂之处。太不懂被看轻，太懂了被厌恶。偶有不懂之处，彼此最为合宜。

这是世故，但这世故背后是对虚伪的社会风气的冷嘲。他也有直率的时候，比如日本请他主持中日通航典礼，他拒绝逢场作戏。他说：“不能把太太小姐敲碎一个啤酒瓶子的事要我做。”记者纠缠说：“如果您不答应，我就非常为难了。”鲁迅答道：“如果我答应您，我就非常为难了。”智慧不一定都是圆融婉转的，有时候也表现为斩钉截铁的果断。

然而据我的经验，得到“深于世故”的恶谥者，却还是因为“不通世故”的缘故。

那么，鲁迅的世故到底是一种什么状态的世故呢？他的好友许寿棠说：“有人以为鲁迅长于世故，却又有人以为他不通世故，其实都不尽然，只是与时宜不合罢了。”

每日一诗 原来很简单

人生的光彩在哪里？

早上醒来，光彩在脸上，充满笑容的迎接未来。

到了中午，光彩在腰上，挺直腰杆的活在当下。

到了晚上，光彩在脚上，脚踏实地的做好自己。

原来人生也很简单

只要能懂得「珍惜、知足、感恩」

你就拥有了生命的光彩。

篇2：小故事,大智慧

你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。

每日自励

篇3：小故事,大智慧

一、故事入题

科学知识学习的实质是学生在原有的知识基础上建构新知识, 利用科学故事能够构建学习情境, 架设起新知与旧知的桥梁, 激发学生的想象和参与意识, 从而快速进入学习情境。

例如, 教师在讲“磁铁”时就可利用中国古代“宫门捉刺客”的故事, 巧设问题情境。

师:秦始皇阴险狡诈, 杀人无数, 每天晚上睡觉时都担心有刺客来刺杀他, 所以他让人修了一个宫殿, 并做了特殊的宫门, 每当刺客来行刺的时候, 一到宫门, 兵器就会自动被宫门缴获, 这就是“宫门捉刺客”的故事。

师:听了这个故事, 你有什么问题吗?

生:为什么宫门可以捉住刺客?

生:我猜, 宫门内肯定装着什么机关?

师:到底装着什么机关, 你能大胆地猜想一下吗……

教师巧妙地利用古代故事设置悬念, 动人心弦, 发人深思, 激发了学生探究科学奥秘的兴趣, 从而顺利导入本课学习的主题“磁铁的性质”。

二、故事激趣

科学小故事本身具有很强的趣味性, 再加上教师绘声绘色的铺陈渲染, 既寓意深刻, 又轻松幽默, 能使学生精神焕发, 求知欲激扬, 大大增强学生对所学知识的兴趣。

在学习“人的性别决定”时, 我首先给学生讲述“超生游击队”的故事, 让学生不自觉地产生了疑问:女主人公一连生了3个女孩, 第4胎一定会是男孩吗?人的性别是由什么决定的?通过教师设置的故事情境, 激起了学生的探究兴趣。讲“浮力”时, 教师可结合“曹冲称象”的故事;讲“重力”时, 可结合牛顿“苹果落地”的故事。这些故事会改变课堂上枯燥沉闷的气氛, 使学生兴趣大增并留下深刻的印象。

三、故事启智

科学小故事还能开发学生智力, 帮助他们改进思想方法, 提高分析问题、解决问题的能力。有这样一个故事:一次爱迪生做实验, 需要测一个灯泡的体积, 他让身边的一位助手去做, 这位助手左量右量反复计算, 总是得不到灯泡的准确体积。正急得满头大汗, 爱迪生拿过灯泡放进盛水的量杯中, 一下就准确测出灯泡的体积。这是用巧妙办法解决问题的实例。它告诉学生, 遇到问题不要墨守成规, 要学会多角度地分析问题。教师通过讲述科学故事, 让学生认识到, 正确的世界观和科学的方法是科学家取得成功的重要条件。

四、故事质疑

利用科学小故事, 可以引起学生质疑。故事讲完后, 教师可提问“你想知道这是为什么吗?”唤起学生强烈的求知欲, 让学生在质疑中主动探索, 寻找奥秘, 深入思考。

例如为了让学生了解热空气的性质和特点, 教师在导入新课时可以巧妙地利用诸葛亮的故事引起学生的质疑与思考。

师:同学们都知道诸葛亮是三国时期著名的军事家, 他机智过人、神机妙算, 你们知道他在指挥士兵作战时有什么秘方吗?

生: (互相交流)

师:他不光发明了木牛流马、八卦阵等, 还发明了一种神奇的灯。这种灯点燃后可以自动升上天空, 用它来传递作战信号, 又快捷又方便, 后来人们把这种灯叫做孔明灯。听完这个故事, 你们有什么问题吗?

生:这个灯为什么会自动升上天?

生:它是怎么做成的, 里面是什么样的构造……

教师巧妙地利用古代故事设置悬念, 动人心弦, 发人深思, 激发了学生探究科学奥秘的兴趣, 为了揭开这个谜面而始终处于高昂的情绪之中。

五、故事激志

在科学发展中, 贯穿着科学家不怕困难、艰苦奋斗、忘我工作、勇于探索的事迹。教师汲取引人注目、感人至深的情节, 用故事的形式讲给学生听。从布鲁诺为坚持地心说被宗教势力烧死, 牛顿压制惠更斯光的波动理论, 到前苏联飞船因一个小数点而坠毁等, 教育学生科学道路不是坦途, 要坚持真理, 相信事实, 不盲从于答案, 不屈服于权威, 要有认真的科学态度和为科学献身的精神。

讲述华罗庚在杂货店里顽强自学、达尔文随“贝格尔”号环球科学考察等等, 激励学生珍惜时间学习, 培养他们追求真理、埋头苦干、勇于创新、献身科学的精神。特别是讲述我国古今科学故事, 如指南车的传说、蔡伦造纸的故事、张衡制造世界上第一架地动仪、徐霞客不畏艰险考察祖国的山水、詹天佑修筑中国自己的第一条铁路、钱学森冲破美国重重阻扰返回祖国等, 唤起学生的民族自豪感和责任心, 激起他们报效祖国的决心和报负。

六、故事育情

在课堂教学中, 可根据授课内容, 穿插一些生动有趣的科学家的轶事、考古发现、动植物趣谈等。教师通过声情并茂、文采飞扬的语言, 讲述教学内容背后的故事, 将庄严神圣的科学知识与有血有肉、有情有感的故事创造性地联系起来, 感染学生, 激励学生, 调动学生情感, 达到道德情感教育的目的。

例如在讲授“我国珍稀的动植物”时, 我首先讲了白鳍豚——“奇奇”的故事。奇奇是一头受伤的小白鳍豚, 被人救起后, 寄养在武汉“白鳍豚康复中心”。成年后, 工作人员想给它找个伴侣, 结果寻了近20年, 也没有找到。几年前, 奇奇孤独地死去了。现在没有人在白鳍豚的栖息地再看见它。3年过去了, 如果有5年再看不见它的踪迹的话, 按国际惯例就可以宣布这一物种的灭绝。让我们好好看看白鳍豚的照片吧, 也许我们再也见不到活着的白鳍豚了。讲到此, 有的同学眼睛湿润了。这一情景的设置唤起同学们保护野生动植物的意识, 收到良好的教学效果。

篇4：小故事大智慧

一、灵活采用多种游戏方法，刺激幼儿倾听语言行为

孔子曾说过：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”激发幼儿故事活动的兴趣，把故事活动建立在他们感兴趣的基础上，这是指导幼儿进行故事活动的关键。

1.材料是吸引幼儿倾听故事的支撑。

语言故事是一门听觉的艺术，具有抽象性的特点，而幼儿期的思维以具体形象性思维为主。因此，教师在组织故事教学时，常常借助于图片，能起到一定的提示作用，但也存在着弊端。一个故事往往分成四幅插图来表现，发生——发展——高潮——结束，有的甚至把整个故事都浓缩在一幅图上，因此每幅图的容量都相当大，不仅不宜于幼儿接受，使用起来也特别呆板。另外，图片是平面的、静止的，不能从视觉上吸引幼儿，在故事教学中，图片除了有提示故事内容的作用外，没有其他任何意义。教师可以利用随手可得的材料创造成简单生动的道具，来丰富故事的呈现，提高故事教学的效益。例如，取一个废旧的黄色毛线袜套，用木珠做眼睛，吸管做触须与脚，往手上一套，就成了一条栩栩如生的毛毛虫。在开展故事教学《想变蝴蝶的毛毛虫》时，教师一出示这条“毛毛虫”就吸引了幼儿的注意，拉近了幼儿与故事中人物的距离，接着教师边操作道具边讲述故事，不仅激发了幼儿听故事的兴趣，更能帮助幼儿加深对故事内容的理解。这样的道具，与图片相比，不仅从视觉感官上更具冲击力，而且操作起来也更灵活、更方便。而将“毛毛虫”稍作改动，把黄色的袜套换成白色，再在“嘴里”放一团白色毛线（或内置一个彩带喷头），就成了故事《蚕宝宝的一生》中的主人公——蚕宝宝。教师操作蚕宝宝表演蚕宝宝从卵变成幼虫，接着吐丝、结茧到最后破蛹而出的过程，这一生动形象的表演，使幼儿在轻松愉快的氛围中自然而然地对故事内容有了很深刻的印象，对完成活动目标起到了积极的作用。又如，在开展故事活动《大嘴巴》时，我用卡纸制作了一些有着一张立体大嘴巴的动物形象，一边讲，一边让幼儿往大嘴巴里喂食，并利用立体大嘴巴能一开一合的功能吸引幼儿跟着故事里的人物一起学说话，通过幼儿与故事道具的有效互动，达成目标。

2.表演辅助型。

前面所讲的都是一些讲好故事的辅助手段。其实，讲故事归根到底还是突出一个“讲”字。优秀的故事，除了情节的趣味性外，还藏着许多美丽的语言。要想感受其中语言的韵味，讲故事的人需充分运用声音的表情。声音也有很多种表情，运用得当的话能带着听者进入到故事的情境中去。讲故事，不必拘谨严肃，也不要害羞，可以换换自己的声音、语言，用游戏或扮演的方式。当然不是指那种怪怪的、自以为像小朋友的声音，而是进入故事情节，自然流露人物对话的感觉。说话的声调要有抑杨顿挫、高低起伏、大小快慢、喜怒哀乐，不能像背书，一字一句念出来就好了，必须要有感情融入在内，讲出的故事才能感动自己感动别人。例如，巫婆上场时，用邪恶高八度的声音，轮到小小蚂蚁的戏，则可以用纤细微弱的声音来表现。

3.课件演示型。

听故事是孩子最喜欢的活动之一，爱幻想是孩子的特性，故事《喇叭花电话》具有奇妙别致的想象，活动中我以声像逼真的多媒体课件和活泼多样的形式来引起幼儿的兴趣，采用先进的多媒体教学手段，让静态的、呆板的画面变成动态的、生动的情景，让幼儿有一种身临其境的感觉。在整个活动过程，通过视听讲结合的方法，更好地满足了每个幼儿想说的愿望。这种方法能充分调动幼儿的各种感官，让幼儿处于一种积极的学习状态

二、利用生活环节零碎时间，组织幼儿讲故事活动

当前一些儿童学习理论，如奥苏伯尔的意义学习理论、罗杰斯的非指导学习理论、布鲁纳的发现学习理论等，都主张重视儿童从生活中学习。杜威的进步主义教育思想也重视儿童的“生活世界”。幼儿在园的一日活动中有一半时间是生活活动，而幼儿往往在生活中需要等待，那么我们就要利用这些时间来组织一些形式灵活，内容丰富的语言活动。

1.利用入园活动让孩子讲故事。

老师的心情会直接影响孩子一天的情绪，那么作为老师应该乐观。早晨孩子入园，就面带微笑去迎接他，与他交谈。引导孩子讲一讲在家里的故事，这些看似平淡的故事，但它能培养孩子说一段话，把一件事讲完。

2.利用动画片让孩子讲故事。

动画片比较适合孩子。孩子也离不开动画片。在动画片播放时，让孩子一味地看，对他没什么好处。在孩子看动画片时不妨试用暂停法让孩子说一说，“小朋友，你们刚才看到的是什么？发生了什么事？接下来又会发生什么事？”孩子们对动画片的高度讨论开始了，表达的内容花样百出，让人惊讶。因此，动画片可以纳入我们的语言教学。

三、开展创造性的活动，提高幼儿语言能力

幼儿的语言发展需要真实与自然的语言环境，需要有趣的感性刺激，学习者要在学习过程中获得应用的机会和能力。因此，在幼儿园的语言教育中，应当为幼儿提供尽可能丰富的语言环境。一方面要提高幼儿日常交往语言水平，锻炼幼儿在不同场合不同情境下使用不同语言的能力，同时能够对艺术性语言具有一定的敏感性。为此我们开展了各种形式的活动。

1.故事教学贯穿多个活动。

故事是小朋友最喜欢听的，在语言活动中，我们有特定的故事教学，老师通过手偶或图片、音乐等教具，加上动作一起来讲述故事，让孩子从理解故事的基础上，掌握并学会说一定的词句。在教学活动中故事是一种添加剂，催化着各个活动的教学效果，特别是音乐、美术等。例如：在“大象和蚊子”音乐活动中，我们可以出示图片等辅助教具先讲故事，用动作来帮忙欣赏音乐；在“小乌龟散步”美术活动中，简单的故事讲述能激起幼儿画画的兴趣，给小乌龟穿上漂亮的衣服，在地上画上绿绿的小草等，从而来丰富和添加画面。

2.要注意幼儿故事的时效性。

由于幼儿特别喜欢听故事，利用故事对幼儿进行教育，就比空洞的说教更易于让幼儿理解和接受了。午餐的时候，就利用《大公鸡和漏嘴巴》的故事，教幼儿认真吃饭不撒饭，爱惜粮食。合作游戏的时候，就讲《萝卜回来了》的故事，教幼儿团结友爱，互相关心；遇到困难的时候，就讲《小马过河》的故事，教幼儿动脑筋不怕困难；当幼儿注意力不集中的时候，就讲故事《小猫钓鱼》，教育幼儿做事情不要像小猫钓鱼一样三心二意……小朋友们特别喜欢听故事，我也喜欢利用空余时间给他们讲故事，小朋友们听得多了，理解能力更强了，思维更开阔了。

看到孩子们一点一滴的进步和对语言活动的浓厚兴趣，使我们又一次感到幼儿园故事教学的重要，我相信随着研究的深入，幼儿园的故事教学将会更加成熟。让我们大家都来为幼儿园的故事教学流点汗，为使幼儿真正成为语言活动的主角出份力，为孩子成为二十一世纪的栋梁之材尽份心吧！

篇5：小故事,大智慧

小故事，大智慧

人生在世，经历的大事就那么几件，但是人生路上经历的小故事却数不胜数，当我们回过头来回忆往事看似平常的这些小事总是在不知不觉间被我们忽视，觉得这些事对于自己的不重要。只有等你经历了世间的沧桑，你才会明白，人生路上的每一个故事能让我们从中明白一些道理。

看似不经意的故事，只要你去仔细想，你总能从这个故事中懂得一些让你吃惊的大智慧。正是这些看似不重要的故事，才能让你明白一些最真的道理，每一个故事背后都是我们的一段回忆，都藏着我们曾经忽略的故事，朋友，珍惜你现在所经历的一切吧，也许你现在不会懂得其中蕴含的真谛，但是你要相信，若干年后你会从这些小故事中明白一些人生的大智慧。

篇6：小故事大智慧4

一叶障目，不见泰山-一个城里的男孩子移居到了乡下，从一个农民那里花了100美元要买一头驴，这个农民接过钱同意第二天把驴牵给他。

第二天农民来找男孩，说驴子死了，钱也花光没法退了。男孩就让农民把那头死驴给了他。

几天后，农民遇到了男孩，问他是如何处置死驴的。

男孩说：“我举办了一次幸运抽奖，并把那头驴作为奖品，我卖出了500张彩票，每张2美元。”

多年后，长大男孩成了一家大公司的总裁。

男孩花了100美元买了一头死驴，应该说十分倒霉，但他没有简单处理了事。而是打破常规，从人们急于中奖的心理出发，将驴作为奖品举办幸运抽奖，用创造性思维处置了死驴，并得到了1000美元。

如果这个男孩，不积极主动进行创造性思考，而且每每遇事如此的话，也许世界上就少了一个当总裁的人才了。

感悟人生：在分析与综合的思维过程中，如果伴随着合理想象与创造性思维，人们的认识能力就会得到进一步的发挥，认识的成果甚至是惊人的。

创新模式-漫画人生_哲理漫画 2.书架

形式主义

怀特：“啊！你有一个多么漂亮的书架呀，可惜上面一本书也没有。”

布朗：“是呀，以前我倒是有很多书的。可是，为了买这个书架，我把书全卖了。”

小幽默大智慧：对于形式的注重常常让人抛弃了内容本身。

3.“幸运”的盲人

与盲人同行 在从纽约到波士顿的火车上，我发现我隔壁座位的老先生是位盲人。

我的博士论文指导教授是位盲人，因此我和盲人谈起话来，一点困难也没有，我还弄了杯热腾腾的咖啡给他喝。

当时正值洛杉矶种族**的时期，我们因此就谈到了种族偏见的问题。

老先生告诉我，他是美国南方人，从小就认为黑人低人一等，他家的佣人是黑人，他在南方时从未和黑人一起吃过饭，也从未和黑人一起上过学。到了北方念书，有次他被班上同学指定办一次野餐会，他居然在请帖上注明“我们保留拒绝任何人的权利”。在南方这句话就是“我们不欢迎黑人”的意思，当时举班哗然，他还被系主任抓去骂了一顿。

他说有时碰到黑人店员，付钱的时候，他总将钱放在柜台上，让黑人去拿，不肯和黑人的手有任何接触。

我笑着问他：“那你当然不会和黑人结婚了。”

他大笑起来：“我不和他们来往，如何会和黑人结婚?说实话，我当时认为任何白人和黑人结婚，都会使父母蒙辱。”

但他在波士顿念研究生的时候，发生了车祸。虽然大难不死，可是眼睛完全失明，什么也看不见了。他进入一家盲人重建院，在那里学习如何用点字技巧，如何靠手杖走路等等。慢慢地他终于能够独立生活了。

他说：“我最苦恼的是，我弄不清楚对方是不是黑人。我向我的心理辅导员谈这个问题，他也尽量开导我，我非常信赖他，什么都告诉他，将他看成良师益友。

有一天，那位辅导员告诉我，他本人就是黑人。从此以后，我的偏见就完全消失了。我看不出对方是白人，还是黑人，对我来讲，我只知道他是好人，不是坏人，至于肤色，对我已毫无意义了。”

车快到波士顿，老先生说：“我失去了视力，也失去了偏见，是一件多么幸福的事。”

在月台上，老先生的太太已在等他，两人亲切地拥抱。我猛然发现他太太竟是一位满头银发的黑人。我这才发现，我视力良好，但我的偏见还在，是多么不幸的事。

眼睛在很多时候误导甚至欺骗了我们，盲者倒是幸运，因为他必须用心眼去大量这个世界，并且“看”得更为真切。所以，看待事物不仅要用眼，还要用心。仅用眼睛去观察世界，多半是不全的；而用心则能体悟实际的灵魂。

4.一斤米的价值

最可怕莫过于明天依然是今天的样子 一青年向一禅师求教。

“大师，有人赞我是天才，将来必有一番作为；也有人骂我是笨蛋，一辈子不会有多大出息。依您看呢？”

“你是如何看待自己的？”禅师反问。

青年摇摇头，一脸茫然。

“譬如同样一斤米，用不同眼光去看，它的价值也就迥然不同。在炊妇眼中，它不过做两三碗大米饭而已；

在农民看来，它最多值1元钱罢了；

在卖粽子人的眼里，包扎成粽子后，它可卖出3元钱；

在制饼者看来，它能被加工成饼干，卖5元钱；

在味精厂家眼中，它可提炼出味精，卖8元钱；

在制酒商看来，它能酿成酒，卖40元钱。不过，米还是那斤米。”

大师顿了顿，接着说：“同样一个人，有人将你抬得很高，有人把你贬得很低，其实，你就是你。你究竟有多大出息，取决于你到底怎样看待自己。”

青年豁然开朗。

医生的价值 5.石头的价值

生命的价值

从前，有一个孤儿，生活无依无靠，既没田地可以种，也没有钱用来经商，他十分迷惘和彷徨，整天过着流浪与乞讨的日子，没有人看得起他。有一天，他感觉再也不能这样生活下去，便去拜见一位高僧，向他求教。

高僧 把他带到一处杂草丛生的乱石帝旁，指着一块石头说：“明天早晨，你把它拿到集市去卖。但要记住无论多少人出多少钱要买这块石头，你都不要卖。”

孤儿满腹狐疑，心想这块石头虽然不错，但怎么会有人花钱买呢？但是他还是抱着石头来到集市内，在一个不起眼的地方蹲下来叫卖石头。

可是，那毕竟是一块石头啊，根本没有人把它放在眼里。第一天过去了，第二天又过去了，依然无人问津。直到第三天，才有人来询问。第四天，真的有人想要买这块石头了。第五天，那块石头已经能卖到一个很好的价钱了。

孤儿回到寺庙里，兴奋地向高僧报告：“想不到一块石头值那么多钱。”

高僧笑笑说：“明天拿到黄金市场上去，记住，无论人家出多少钱都不能卖。”

孤儿又把石头拿到黄金市场去，一天、两天过去了，第三天，又有人围过来问，几天以后，问价的人越来越多，价格也已被抬得高出了黄金的价格，而孤儿依然不卖。但是越是这样，人们的好奇心就越大，石头的价格被抬得越来越高。

孤儿又去找高僧，高僧说：“你再把石头拿到珠宝市场去卖，记住，无论别人出多少钱你都不能卖。”

孤儿把石头拿到珠宝市场，又出现了同样的情况，到最后，石头的价格已被炒得比珠宝还要高。由于孤儿无论如何都不卖，更是被传扬为“稀世珍宝”。

对此，孤儿大惑不解，去请教高僧。

高僧说：“世上人与物皆如此，如果你认定自己是块陋石，那么你可能永远只是一块陋石；如果你坚信自己是一个无价的宝石，那么你就是无价的宝石。”

禅理感悟：只要自己看重自己，热爱自己，生命就有意义，就有价值。人的价值是由自己决定的，而每个人的命运也是由自己掌握的。是陋石还是宝石，要看自己的态度。6.唐僧取经

高高的目标

《西游记》在中国是家喻户晓的：主人公有唐僧、孙悟空、猪八戒和沙僧，徒弟3人保护师傅唐僧去西天取经。

在保护唐僧去西天取经的路上，孙悟空能72般变化、降妖除魔、冲锋陷阵；猪八戒虽然贪吃贪睡，但打起仗来也能上天入海，助猴哥一臂之力；沙僧憨厚老实、任劳任怨，把大家的行李挑到西天；唐僧最舒服，不仅一路上有马骑、有饭吃，而且妖魔挡道也不用其动一根指头，自有徒儿们奋勇上阵。

那么，在他们4个当中，谁最重要呢？唐僧，唐玄奘！

为什么？人们发现，最没有本事的就是唐僧。他做事不明真伪，总是慈悲为怀，动不动还要给孙猴子念上几句紧箍咒玩玩。但是，就是他，在孙悟空一赌气回了花果山、猪八戒开小差跑回高老庄、沙僧也犹豫的情况下，他毅然一个人奋勇向前，不达目的誓不罢休。

因为，唐僧心里清楚地知道，他去西天的目的是要取回真经普渡众生。他知道为什么要去西天，他知道他为什么做，他知道他要什么。

而3个徒弟，他们并不知道为什么要去西天，他们只是知道保护好唐僧就行，至于为什么要保护好唐僧，他们不用去考虑，他们知道的是怎样做，并且把它做好。

所以，无论路程多么艰险、无论多少妖魔挡道、无论多少鬼怪想吃其肉，唐僧都毫无畏惧，奋勇向进。最后，唐僧不仅取回了真经，而且还使曾经被称为妖精的3个徒弟，最终功德圆满成佛。

如此目标

7.冒险与理想

风险

——如果你完全不冒险去做，其实是冒了更多的险。

再平凡的人们都有他独特的理想，再困顿的生活都有他光采的价值，不需要羡慕功成名遂的人，他们年少也曾经不知所措，你想从他们身上获得秘诀，他只会老实告诉你：“放手去实现你的理想！”

有两个年轻人，去求助一位老人，他们问着相同的问题：“我有许多的理想和抱负，总是笨手笨脚，不知道何时才能实现。”

老人只给他们一人一颗种子，细心的交代着：“这是一颗神奇的种子，谁能够妥善的把它保存下来，就能够实现你的理想。”

几年后，老人碰到了这两个年轻人，顺道问起种子的情况。

第一个年轻人，谨慎的拿着锦盒，缓缓地掀开里头的棉布，对着老人说：“我把种子收藏在锦盒里，时时刻刻都将它妥善的保存着。”

老人示意的点着头，接着第二个年轻人，汗流浃背的指着那座山丘：“您看，我把这颗神奇种子，埋在土里灌溉施肥，现在整座山丘都长满了果树，每一棵果树都结满了果实。”

老人关切垂爱的说着：“孩子们，我给的并不是什么神奇的种子，不过是一般的种子而已，如果只是守着它，永远不会有结果，只有用汗水灌溉，才能有丰硕的成果。”

不晓得谁说的，人类因为有梦想而显得伟大，也因为有了梦想而产生不凡。我倒觉得可以这么修改，生命因为有了理想而呈现伟大，生活因为有了实践而变得不凡。有了理想可以让你产生伟大的抱负，有了实践可以让你变得楚楚不凡。

如果种子有了神奇的力量，没有接触土壤，没有灌溉耕耘，没有精心栽培，最多也不过是一颗普通种子，一点也神奇不起来。

电视报导了登山专家，正要征服巇崄的瑞士高峰，碍于气候不佳发生了山难，最后仅存一位法国的队员被救了回来，记者现场报导说：“请问，你为什么要坚持爬那座山？”

法国的登山队员，透露了坚毅的眼神：“为什么？因为山在那里！”

山在那里就要想办法去爬，困难在你前方就得设法去突破，实现你的理想不要怕慢只怕站，你的进度纵使缓慢仍然有在前进，但是，你站着无所事事，却是原地不动。

许多人有良好的理想，却花费许多的时间在获得别人的认同，只要别人认同我的想法，理想的成就才有延续的希望，没有别人认同，就认定自己走错了路，难道你无法下定决心认同自己？

只要你愿意下定决心，用正确的方法极力的去做，坚持你的理想，随时实践你的理想，不管是好是坏，每一天都是你的幸运日。

你知道自己并不是什么伟人，又有谁在成为伟人以前就知道自己是伟人？你只是做出了一个决定，一个愿意去实践理想的决定，相信我，你的人生会因为这个决定而改观。

你该不会想把理想收藏在锦盒里，数十年来按兵不动，却无时无刻期待它辉映光芒吧？

8.迷失自我的虾

山寨雷人

虾见到螃蟹身上有时呈现出好看的红色，很是羡慕。

螃蟹告诉虾，它常常跑到陆地上晒太阳，当强烈的阳光照耀它时，身上便呈现出好看的红色。

虾听后兴奋不已，一跃跳到了岸上，也学着晒起了太阳，结果却被太阳晒死了。

篇7：幽默小故事大智慧

朋友就是这样一个纠结的人。认识多年，每次见面，都看到听到她在为自己的婚姻烦恼，五年、十年、十五年，很有可能是二十年。

她总是数落对方的不是，老公这不好那不好，这不行那不对，他应该这样应该那样。她总是希望对方改变，可是我看她自己却没有任何改变。

其实，是有些内心话想告诉她的，只是不好说出口。

我真想对她说，我相信你。你老是说你老公这不好那不好，肯定有你的道理。不过，你想过没有，正是因为他不好，所以离开你就活不下去，所以就从不跟你提离婚的事。这不是越发让你看不起他吗?这样的男人，不是在你所说的种植缓弥猓值眉由弦桓雠橙跷弈?

再回头来说你，这么不好的一个老公，你控诉了他这么多年，我的耳朵都听出茧来了，但也没见你或者是他有什么改变。就如此这般让你看不起的一个老公，你也下不了决心跟他离婚，是不是你自己也不怎么样，离开他就活不下去?或者活得甚至还不如现在，于是你就只好将就下去呢?

这样的话说出来绝对是自绝于朋友。我虽然有时果断，但还不至于鲁莽。

然后，有一天，跟一个朋友谈起这种感受。她对我说，你呀，不明白，人家是在变相撒娇，变相炫耀呢。

这才知道，笨的人是我。

人家这些控诉的潜台词是：你看，就是他不好，他配不上我。所以，我对他不好是应该的，说他两句是正常的，哪怕有外遇都是可以原谅的……他就是离不开我，因为我美丽、优秀、能挣钱、有魅力(此处省下女人的各种优点)……

另外的潜台词兴许是这样的：不管怎样，有一个老公是挺幸福的。该怎么使唤就怎么使唤，看不惯了、心情不好了、无话可说了都可以拿来供我控诉一下，这不也是婚姻的乐趣之一嘛……

所以，她看似烦恼，其实是一种变相的炫耀。

篇8：小课堂大智慧

在学生熟读课文《我要的是葫芦》(人教版二年级上册)第一自然段后，根据课文提供的词语，师生共同在黑板上画出了一幅五彩的画：栅栏，细长的葫芦藤，绿绿的叶子，雪白的小花，可爱的小葫芦。正当学生们陶醉在文画合一的意境中时，一个学生站起来发问了：“老师，葫芦有什么用?”

听了此话，我稍微一愣，继而释之：“对于广东孩子来说，可能从未见过真正的葫芦，但不否认间接的认识，这不，有几个在电视上见过葫芦的学生来解答了。”

生：葫芦可以用来装酒。

生：把葫芦的瓤挖出来就可以做盛水的瓢。

鉴于学生的这种认识，我出面了：“你们说的葫芦都是成熟的果实，那比较嫩的葫芦果实也有这些用途吗?”一生(眉飞色舞地)说：“嫩葫芦可以吃。”此时，如果我不把话题引回，任凭学生信马由缰，他们大有可能把葫芦怎么个吃法研究个透。那么如何把学生提的看似与课文无关的问题转化为教学资源呢?我进行了相应的引导。

师：同学们，你们仔细观察第四幅图，图上的葫芦还嫩吗?还可爱吗?

生：不嫩，不可爱了。它黄了，落了。

师：黄了、落了的葫芦还有用吗?

生：葫芦黄了、落了就会烂掉，用它装酒或装水都会漏。

生：葫芦黄了，就不能炒菜吃了。

师：是呀，多可惜啊!可爱的小葫芦为什么会变成一无是处的黄葫芦呢?

(学生读文找答案)

至此，学生游离于课文之外的思绪，在不知不觉中回到对课文的理解上来。此举，既帮学生解除疑惑，又让学生对课文的理解更深了一步，还平添了几分乐趣。

反思：课堂上常常会出现学生在非重点的词句上钻“牛角尖”的现象，有些教师为了赶教学进度，往往把这些看似与课文无关的问题抛在一边，置之不理。这样做实际上是一种不太负责的表现。此类问题如处理不慎，容易挫伤学生的求知欲，打击学生学习的积极性。新课标要求我们教师在教学过程中要充分尊重学生，要不断完善教学活动。因此，教师要发挥主导作用和教学机智，要善于及时抓住问题，不露痕迹地把它转化为教学契机，以达到无痕的教学境界。

二、何为“有益的动物”

在进行某一篇课文的教学时，通过图片展示和学生间的讨论，学生们都明白了为什么要保护有益的动物，如何去保护它们，而且说得条条是道，合情合理。见此，我暗暗高兴，看来我可以顺理成章地进行总结了。就在这时，一个学生站起来发言了。

生：老师，老虎又不是有益的动物，我们为什么还要保护它?

其他学生也有回应：是呀，凭什么要保护老虎呢?

我也一阵愕然，马上问道：“你们为什么这样说呢?”

生：前不久，我听说有一只老虎吃掉了三个人却还受保护。难道人的性命还不如老虎吗?真不公平!

“噢：原来是这样”。我首先肯定了他们的想法，然后讲述了生态平衡的自然法则，但仍有几个学生愤愤不平，大有不消灭老虎誓不为人的气势。怎样才能说服这些可爱的孩子呢?同年级的老师技高一筹，她们提醒我不要拘泥于教材，应拓宽“有益”这个词语的概念：不仅仅理解为对人有益，还可以是对自然界的生态平衡有益。经点拨，我豁然开朗，是呀，应该从多角度来理解“有益”这个概念。回到班上，我一方面从宏观的角度来阐释“有益”的定义，另一方面下载了濒临灭绝的动物资料给学生看，帮助他们进一步理解自然界的生态平衡。到此，学生对保护老虎之类的动物不再是那么心不甘情不愿，而是感到义不容辞了。

篇9：小故事大智慧

宽 容

一只小猪、一只绵羊和一头乳牛，被关在同一个畜栏里。有一次，牧人捉住小猪，它大声号叫，猛烈地抗拒。绵羊和乳牛讨厌它的号叫，便说：“他常常捉我们，我们并不大呼小叫。”小猪听了回答道：“捉你们和捉我完全是两回事，他捉你们，只是要你们的毛和乳汁，但是捉住我，却是要我的命呢！”

启示：立场不同、所处环境不同的人，很难了解对方的感受；因此对别人的失意、挫折、伤痛，不宜幸灾乐祸，而应要有关怀、了解的心情。要有宽容的心！

鲨鱼与鱼

曾有人做过实验，将一只最凶猛的鲨鱼和一群热带鱼放在同一个池子，然后用强化玻璃隔开。最初，鲨鱼每天不断冲撞那块看不到的玻璃，奈何这只是徒劳，它始终不能过到对面去。而实验人员每天都有放一些鲫鱼在池子里，所以鲨鱼也没缺少猎物，只是它仍想到对面去，想尝试那美丽的滋味，每天仍是不断的冲撞那块玻璃。

它试了每个角落，每次都是用尽全力，但每次也总是弄的伤痕累累，有好几次都浑身破裂出血。持续了好一些日子，每当玻璃一出现裂痕，实验人员马上加上一块更厚的玻璃。

后来，鲨鱼不再冲撞那块玻璃了，对那些斑斓的热带鱼也不再在意，好像他们只是墙上会动的壁画。它开始等着每天固定会出现的鲫鱼，然后用他敏捷的本能进行狩猎，好像回到海中不可一世的凶狠霸气，但这一切只不过是假像罢了。

实验到了最后的阶段，实验人员将玻璃取走，但鲨鱼却没有反应，每天仍是在固定的区域游着。它不但对那些热带鱼视若无睹，甚至于当那些鲫鱼逃到那边去，他就立刻放弃追逐，说什么也不愿再过去。实验结束了，实验人员讥笑它是海里最懦弱的鱼。可是失恋过的人都知道为什么，它怕痛。

启示：很多人像这条鲨鱼一样，在多次的挫折、打击和失败之后，就逐渐失去了勇气。激情死了，梦想死了，剩下的只有黯淡的眼神和悲伤的叹息，无奈，无助和无力。

对着大山喊话的孩子

有一个孩子跑到山上，无意间对着山谷喊了一声：“喂……”声音刚落，从四面八方传来了阵阵“喂……”的回声。大山答应了。孩子很惊讶，又喊了一声：“你是谁？”大山也回音：“你是谁？”孩子喊：“为什么不告诉我？”大山也说：“为什么不告诉我？”

孩子忍不住生气了，喊道：“我恨你。”他哪里知道这一喊不得了，整个世界传来的声音都是：“我恨你，我恨你……”

孩子哭着跑回家，告诉了妈妈，妈妈对孩子说：“孩子，你回去对着大山喊‘我爱你’，试试看结果会怎样，好吗？”

孩子又跑到山上。果然这次孩子被包围在“我——爱——你，我——爱——你……”的回声中。

孩子笑了，群山笑了。

男孩不解的、迷惑地摇摇头。

启示：有时候，我们总是在抱怨着别人的态度太冷漠、情绪太不好，却不知你自己是对方一面最好的镜子——如遇到这样类似的情况，不妨问问自己做了什么——想让别人爱你，你得先去爱别人。

被上帝咬过一口的苹果

有一个人从小双目失明，懂事后，他为此深深烦恼，认定是老天惩罚他，感到这辈子都完了。

后来，一位老师对他说：“世界上每个人都是被上帝咬过一口的苹果，都是有缺陷的，有的人缺陷比较大，是因为上帝特别喜欢他的芬芳。”

他很受鼓舞，从此把失明看作是上帝的特殊钟爱，开始振作起来。若干年后，当地传诵着一位德意双馨的盲人推拿师的故事。

上帝知道这件事后，笑道：我很喜欢这个美丽而睿智的比喻，但要声明一点：所谓缺陷是生理上的。那些有道德缺陷的人是烂苹果，不是我咬的，是虫蛀的。

启示：这个故事告诉人们，你的丑陋不是因你前世有过错而受到惩罚，相反，你曾经是上帝最钟爱的人，不要因为你的某种缺憾而懊恼，今天的你也许并不出众，也许明天，你就是美丽的彩虹！所以说，外表并不存在美丽和丑陋，那些只是人们的个人观点罢了，而真正能够决定你美丽和丑陋的人，应该是你自己。只要对自己充满自信，加上善良的心灵。你，没有理由不是最美丽的，至少，你发现了最完美的自己……

钓竿

有个老人在河边钓鱼，一个小孩走过去看他钓鱼，老人技巧纯熟，所以没多久就钓上了满篓的鱼，老人见小孩很可爱，要把整篓的鱼送给他，小孩摇摇头，老人惊异的问道：“你为何不要？”小孩回答：“我想要你手中的钓竿。”老人问：“你要钓竿做什么？”小孩说：“这篓鱼没多久就吃完了，要是我有钓竿，我就可以自己钓，一辈子也吃不完。”

我想你一定会说：好聪明的小孩。错了，他如果只要钓竿，那他一条鱼也吃不到。因为，他不懂钓鱼的技巧，光有鱼竿是没用的，因为钓鱼重要的不在“钓竿”，而在“钓技”。

启示：有太多人认为自己拥有了人生道上的钓竿，再也无惧于路上的风雨，如此，难免会跌倒于泥泞地上。就如小孩看老人，以为只要有钓竿就有吃不完的鱼，像职员看老板，以为只要坐在办公室，就有滚进的财源。

壁虎的故事

在日本发生了一件事：有人为了装修家里，拆开了墙，日式住宅的墙壁通常是中间架了木板后，两边批上泥土，其实里面是空的。

他拆墙壁的时候，发现一只壁虎被困在那里，一根从外面钉进来的钉子，钉住了那只壁虎的尾巴。那人见状，既觉可怜又感好奇，他仔细看了看那根钉子，天啊！那根钉子是十年前盖那房子的时候钉的。

到底怎么回事？那只壁虎竟然困在墙壁里活了整整十年！黑暗中的墙壁里的十年，真不简单。不对呀？他继而寻思，尾巴被钉住了，一个步子也跨不出的这只壁虎，到底靠什么撑过了这十年？他于是暂时停止了装修工程，看看它到底吃了什么！他要一探究竟。

过了不久，不知从哪里又钻出来一只壁虎，嘴里含着食物……啊！他一时愣住了，这是什么样的情形啊？为了被钉住尾巴而不能走动的壁虎，另一只壁虎竟然在十年的岁月里，一直不停地衔取食物喂它。

他看了以后，很感动，想像不岀两只壁虎之间的关系：亲子，朋友，爱人，手足……他走出房间辞退了装修工，轻轻锁上房门，把这间房屋留给这两个懂情的生灵。

启示：我们不必探讨这个故事的真实性，其实故事的真假并不重要，而真正的重要的是它的寓意。在人类的社会中随着计算机的普及，人与人获取相关的信息更快速，但是人与人之间的距离是否也越来越接近呢？想想那只被困在墙壁中的壁虎，想想那只十年如一日给那只被困的同类喂食的壁虎。我们为它们锲而不舍，为生命而顽强坚持的精神所感动，为它们那种凭毅力战胜困难的决心所感动，为它们那种爱，为它们那种永不放弃对方的真挚情感所感动。所以，永远也不要放弃你所爱的人！

小青蛙

一只小青蛙厌倦了常年生活的小水沟——水沟的水越来越少，它已经没有什么食物了。小青蛙每天都不停地蹦，想要逃离这个地方。而它的同伴整日懒洋洋地蹲在浑浊的水洼里，说：“现在不是还饿不死吗？你着什么急？”终于有一天，小青蛙纵身一跃，跳进了旁边的一个大河塘，那里面有很多好吃的，它可以自由游弋。

小青蛙呱呱地呼唤自己的伙伴：“你快过来吧，这边简直是天堂！”但是它的同伴说：“我在这里已经习惯了，我从小就生活在这里，懒得动了！”

不久，水沟里的水干了，小青蛙的同伴活活饿死了。

启示：只有敢于打破自己固有的圈子，才可能改变自己的命运，才可能拥有更加广阔的发展空间。那些死守习惯、不愿脱离惯有轨迹的人永远都不会有所突破。

天堂和地狱

约翰为了聪明地选择死后的归宿，他分别参观了天堂和地狱。

他首先来到了地狱，看到所有的人都坐在餐桌旁，桌上摆满了各种美味。奇怪的是，他们全都面黄肌瘦，一个个无精打采。约翰仔细一瞧才发现，原来餐桌上的人左臂都捆着一把叉，右臂捆着一把刀，刀和叉的手把长达4尺，掌握刀叉的人根本吃不到桌上的东西，因此他们只能眼睁睁看着食物挨饿。

约翰又来到了天堂，发现所有的用餐设备和方式跟地狱都一模一样。但这儿的人却面色红润，而且到处都充满了欢声笑语。约翰感到非常奇怪，他们为什么不怕饥饿？约翰很快地看出了答案，原来天堂的人从不把手上的食物喂给自己，而是愉快地递给他人吃，这样，谁都可以吃上美味佳肴；而地狱的人只想喂自己，所以只能挨饿。