如何评价武则天（精选4篇）
篇1：如何评价武则天
武则天是中国历史上唯一的女皇帝，可以算是非常特殊的一个历史人物了。对于武则天，后人对她的了解其实并不多，像我这样的小老百姓对于武则天的了解，大多数也是根据影视剧、电视剧所欣赏到的一些剧情有所了解。
此外，武则天的执政期间也时常为人所道，有人说武则天统治期间重用酷刑，对于法度建设非常注重，这样就搞得朝廷上下的官员行事作风非常谨慎。一方面武则天的严酷统治导致了官员人人自危，可能也导致一部分无辜官员遭遇悲惨，一方面又整顿了朝风，让朝廷官员不敢腐败贪污，对于国家经济建设有极度良好的影响。
历史上人们对于武则天的议论很多，但是武则天对于历史的贡献是毋庸置疑的，武则天的统治时期唐朝可谓是出于了鼎盛时期，各方面综合国力都是相当强大了，在当时世界肯定也算是第一了。不过，武则天也有一些消极行为，非常喜好兴财力注重寺庙，这些大兴土木耗费了大量人力物力，也可能是当时唐朝确实财力雄厚了，能够让她这么好花销。
武则天，真是一号特殊历史人物啊。
篇2：如何评价武则天
自古以来，“女子无才便是德”被人人所奉承，女子要拘于种种约束，地位低下，而你，却用实际行动羞辱了那些曾一度看不起女性的人，是的，女人也可以称帝，也可统领天下。
你不为小事而动怒，即使别人批判自己。据说，当初你在位时，著名诗人骆宾王曾写诗讽刺过你，可你非但没有生气，还夸奖他的文采。这就是你的大度，爱惜人才。
你巾帼不让须眉，独自一人支撑起整个大唐王朝，使得政局稳定，百姓安居乐业，后人称之为“贞观遗风”，足以见得你不朽的功绩。
在你冷漠无情的外表下，却隐藏着一颗不为人知的内心，它是孤独的，是渴望得到温暖的，深宫后，是你独自一人坐在梳妆台前，暗自叹息，没错，你还是一个女人，你柔弱的肩上承受的远超过原本所承担的极限。
在长达十余年的孤独中，你走了，只留下了一个无字碑给世人，让他们来评价自己的一生，你永远不会夸大其词，哪怕到最后，你还是这样……
你身上有许多值得后人效仿学习的地方，你的勇气，你的毅力，你的智慧令我赞赏，总结起来，就是一句话，你是一个伟大而又不同寻常的女人。
篇3：如何评价武则天
摘 要:本文以评价历史人物武则天为例,帮助学生掌握评价历史人物的基本方法,即遵循实事求是的原则,一分为二的原则。
关键词:历史唯物主义;武则天;评价方法;实事求是;一分为二
中图分类号:K25文献标识码:A文章编号:1003-949X(2009)-07-0007-01
如何帮助学生恰当评价历史人物,对于七年级学生来讲,他们往往会带有感情色彩,从“好”或“坏”两方面进行评价,而不能客观的评价。这就得需要教师加以引导,使学生能够掌握评价历史人物的基本方法,即遵循实事求是的原则,一分为二的原则,看他对历史发展,尤其是经济发展所起的作用。
就目前史学界而言,武则天一直是争论较大的历史人物。但绝大多数学者否定旧史成说,认为武则天确实是个治国之才,既有容人之量,又有识人之智,还有用人之术。她在政治、经济、文化上采取了许多新的政策,打破了封建时代在社会上有权有势的家庭,发展了科举制度,促进了官僚政治的确立,推动了生产的发展和土地的开发。对外抵抗突厥、吐蕃和契丹(在东北边境)的进扰,涉及主权和国土问题她果敢用兵,巩固了唐朝的统治。她留给历史的是一连串的宫廷政变和政变之后的一个太平盛世,是一个初步打破了等级界限的社会结构。毛泽东曾这样评价武则天:武则天是一个治国之才,她既有容人之量,又有识人之智,还有用人之术。另有学者从武则天的文才评价道:“武则天文才特高,从少到老,写下很多很多诗文、诏令。……近代人谢元量所编《中国妇女文学史》(第二编)对武则天诗文评价很高,赞扬说武后恒为一大家也……为古今妇女之冠。”武则天统治时期上承“贞观”下启“开元”,在唐朝历史上有着重要地位。她推行的比较开明的政治经济措施,促进了唐朝的繁荣强盛,郭沫若对其统治评价为“政启开元,治宏贞观。”
与此同时,也有不少学者在肯定武则天时仍有较多的保留,认为她统治时期是承袭贞观以来的经济发展趋势,为后来的“开元之治”打下基础,不愧是位杰出的政治家。但她过于信任酷吏,任用其宗室如武懿宗等,造成朝廷的恐怖气氛,而且还杀了几个良将,使国防受到巨大影响;由于时常用兵,征发严急,官吏贪暴,造成某些地区的民生痛苦;她崇信佛教,助长了寺院地主的土地兼并,兴土木徭役等严重危害了人民的利益。
专家学者对武则天这个人物都如此各抒己见,而对于一个初学者来说,就更不可理解了。七年级的历史课本中介绍武则天的文字就几十个字,而这几十个字哪能让学生理解这个历史人物呢?我在引导学生正确评价历史人物时,要求同学们到图书馆查阅资料,到网上找他们比较感兴趣的与人物相关的资料,然后回到课堂上,谈论武则天,同学们分别从武则天的功和过进行了评说,基本上达到了培养学生运用历史唯物主义观点正确评价历史人物的能力。
经过同学们认真的讨论和评述,大家是这样评价武则天的:
1.政治较清明。这主要表现在武则天提倡科学,能够破格用人。
2.经济有发展。武则天重视农业生产,继续推行均田制重视提倡兴修水利。粮仓丰满,人口增多。农业、手工业的发展,又促进了商业的繁荣。
3.国力很强盛。中国自秦汉以来,就是这个统一的、多民族的国家。统一是历史的主流,各民族的共同愿望。因此,衡量和评价任何一个帝王的好坏、是非功过,都要看其如何处理各民族的关系,能否维护国家的版图和主权。武则天执政时代取得了巨大的成功。如收复“安西四镇”,设置安西都护府和北庭大都护府等。
4.文化已发达。武则天在位时裁文史,光耀文史。重视古建筑的修建,兼容三教,使其发展。发展科举,开放殿试,增加制举次数和常举制度。
总的来说,武则天不仅是一位杰出的女政治家,而且是一位杰出的女军事战略家。“政启开无,治宏贞观”,她在各方面都发展了贞观之治,并为开无盛世奠定了基础。当然,武则天在政治上也有黑暗面,经济上也有过困难时期等等。但比起她功绩,这些毕竟是第二位的。
篇4：武则天是如何母仪天下的
为了肃清反对派，显庆四年(659年)，武则天和唐高宗一起，炮制了长孙无忌谋反案，终于将永徽年间左右政局、在废王立武问题上不肯合作的元老重臣集团一网打尽，为寒门新贵打开了权力的大门。武则天这一系列举动，让满朝文武逐步认识到新皇后的厉害。现在，“破”的工作已经基本完成，妨碍她的旧势力已经从眼前消失，武则天该考虑“立”的工作了。她要树立一个新的形象，名副其实地母仪天下。
■提高家族地位■
武则天出身小姓，在争夺后位的过程中，她的出身曾经受到元老大臣的轻视，成为她谋取后位的严重障碍之一。这是她心中的隐痛。现在，她已贵为皇后，岂能容忍自己的姓氏再受人轻视!那么，怎样做才能改变武氏作为小姓的定位呢?武则天遵循魏晋南北朝以来的一个传统做法，推动唐高宗颁行一本书，重新确定世族的等级。魏晋南北朝隋唐时期是贵族社会，世族在社会上的影响非常大。一个人是否出身世族，或者是哪一级的世族，对于他的人生有着重要的影响。什么影响呢?简而言之，它决定了人生的两件大事：一是婚，二是宦。就是决定了你和什么样的人结婚，当什么级别的官。魏晋南北朝时期，选拔官僚的制度被称为九品中正制，就是把人分成九个品级，根据人物的品级来决定授予他什么样的官爵。举一个例子，比如你在人物的品评中被评为二品，你就可以从七品官做起；你被品评为第三品了，你当官可能就得从八品官做起。人物的品级和做官的品级之间有一个对应性。而评定人物品级的最重要条件就是家世背景。在这种制度下，世族子弟含着金钥匙出生，一生享受荣华富贵；而平民子弟无论怎么努力，也很难得到认可。正所谓“郁郁涧底松”，在地势上永远比不上“离离山上苗”。这是典型的血统论，很不公平。另外，当时门当户对是一种绝对的原则，世族只能和世族通婚，也正是有了这种世族内通婚的原则，世族才能够稳定下来，成为一个有固定成员的特殊群体，高高在上。因为世族制度决定了一个人在做官和婚姻两方面的命运，所以全社会对世族的等级划分都非常敏感，国家也会编订这方面的书籍，给人们作参考。比如说，人们要想结婚，就可以先查查书，看哪一家和自己家的地位相等。这是魏晋南北朝以来的通行做法。
但是到了隋唐时期，社会已经发生了变化。首先，九品中正制已经被废除，科举制开始实行。它确定了选取人才的标准应该是评价一个人本身，而不是看他出身于什么样的家族。这是一个巨大的变革。但是,社会风气的转变是很漫长的事情，尽管旧贵族在现实政治中的地位下降，可还保持着旧日的社会威望。
到了显庆年间，元老重臣已经被铲除，刚刚当了真天子的皇帝急于压倒对自己构成威胁的旧势力，小门户的新皇后想要抬高本家声威，而寒族出身的新官僚也渴望得到社会认可。三方一拍即合，重修《氏族志》马上被提上了议事日程。
新修的《氏族志》改名为《姓氏录》，完全贯彻了尊重当朝官僚等级的原则。以皇族和后族为第一等，其余都按照当时的官阶高下来排座次，一共分成九等。五等以上就是世族。这样一来，即使你原来只是一名普通士兵，只要立了战功，做到了五品以上的官，就可以名列《姓氏录》，过一把世族瘾。而任凭你是几百年的旧贵族，只要当时家里没有人做到五品官，也就与世族无缘了。这对旧门阀是何等沉重的打击呀!因此他们把新的《姓氏录》叫“勋格”，也就是功劳簿。他们很不满意，然而有很多人却是衷心拥护的。谁呢?广大寒门子弟。原来他们被世家大族挡住了晋升之路，现在，只要凭自己的努力，他们也可以跻身仕途。所以说，《姓氏录》的编订加快了士庶合流，扩大了统治基础，具有很大的进步意义。从武则天本人的角度讲，她也实现了从丑小鸭到白天鹅的实质性转化，文水武氏成了天下第一等高门，终于可以扬眉吐气了。
■打造公众形象■
可是，仅仅提高门第是不够的，当年，王皇后的门第无论从哪个角度讲都无懈可击，可最终还是没有逃脱被废的命运。那么，究竟怎样才能永远保住皇后的位置呢?武则天决定进一步提高自身声望，让大唐的臣民知道，她最有能力、最有资格做他们的女主人。为此，她承担了两项大的礼仪活动。
第一个就是躬行亲蚕之礼。中国古代以农业立国，整个国民经济的基础是男耕女织。皇帝就是天下农夫的表率，因此在国家典礼中有亲耕之礼，就是皇帝亲自种田，显示对农业的重视。同样，皇后也有亲蚕之礼，就是亲自养蚕，表示对家庭纺织业的重视，做天下妇女的表率。这个礼仪是国家大典，非常隆重。在举行典礼之前要先行斋戒五天。真正行礼那天，皇后天不亮就要起床，在仪仗队日护卫之下出宫，到提前安排好的先蚕坛，所有的内外命妇均须随行。因为这个仪式太复杂、太累人了，所以没有多少皇后亲力亲为。唐高宗的王皇后好歹也当了6年皇后，却从来没有履行过这个职责。但是，要想出风头，就不怕吃苦头，从显庆元年(656年)开始，武则天共五次行亲蚕之礼，比唐朝任何一位皇后都更加尽职尽责。皇后出行自然要有内外命妇跟随。在她们面前混个脸熟，彼此增进感情。用今天的话讲，就是提高了她在公众前的知名度和好感度。
武则天要出的第二个风头是衣锦还乡。楚霸王项羽说得好，富贵而不还乡，如衣锦夜行。当年楚霸王因为非要衣锦还乡，还要把都城迁到故乡，所以吃了大亏，还落下了楚人沐猴而冠的笑柄。可是世易时移，武则天此时还乡却大有收效。就在显庆四年十月，在处置完长孙无忌案件之后，唐高宗李治和武则天前往东都洛阳散心，次年二月又从东都北上，巡游并州。并州是李唐龙兴之地，当年李渊就是从这里起兵，一路打到长安，当了皇帝。现在李治到来，当然要缅怀一下先烈。但是对于武则天来讲，并州的意义就不一样了。这里是她的祖籍，父亲死后，她在这里度过了人生中最暗淡的岁月。现在时来运转，终于轮到她大显威风了。武则天大摆酒宴，欢会亲邻。皇帝李治也给足了她的面子，特别下诏并州80岁以上的妇女版授五品郡君，给老太太们一个荣誉头衔。并州当年好风光，两个人足足旅游了两个月才打道回府，武则天的亲民形象一下子大放异彩。通过这一系列活动，武则天的人望空前提高，一位美丽大方而又和蔼可亲的国母形象树立起来了。
■理顺家庭关系■
从国家的角度讲，皇后是天下之母，但是，这个位置来源于她在家庭中的角色。在家庭之中，她是李治的正妻、皇子的嫡母，此外，她还是李家的媳妇和武家的女儿。她要同时处理好多种复杂的关系。只有确立了在家族中的地位，有安定团结的大后方，才能顺心如意地当好国母。武则天聪明过人，她在努力打造自己公众形象的同时，也花了大量心思处理纷繁的家庭关系。从大的方面讲，当时有两对关系对她至关重要。哪两对呢?第一对是亲子和庶子的关系；第二对是婆家和娘家的关系。
显庆年间，武则天已经有三个亲生儿子，老大李弘、老二李贤和老三李显(仪凤二年，即公元677年，改名李哲)。对他们，武则天不遗余力：
第一，给他们加宫晋爵，让他们都居高位、居重位。显庆年间，除了李弘被立为太子以外，李贤被封为雍州牧，李显被封为洛州牧。兄弟两个，一个洛州一个雍州，把大唐帝国的东西二都都占上了。
第二，舐犊情深，切切实实当好慈母。显庆四年冬天，唐高宗和武则天巡幸东都洛阳，把八岁的长子李弘留在长安监国。李弘虽然聪明伶俐，毕竟还是个孩子，昼夜啼哭思念父母。唐高宗和武则天知道后马上停下来，把儿子接到身边，一家人一同前往东都。老三李显小的时候更是得宠，因为生他的时候难产，武则天乞求佛祖保佑，刚刚满月就交给高僧玄奘当徒弟，法号“佛光王”。这是一个多气派的法号啊!比《西游记》中唐僧的三个徒弟威风多了。可以看出，母亲当时对儿子有着何等殷切的希望。李显小的时候多病多灾，武则天还在洛阳的龙门给他开凿石窟建造佛像，为他祈福消灾。这个时候的武则天，和天下所有的母亲并没有两样，对自己的孩子充满温情。
第三，对他们进行严格管教。除了《礼记》、《尚书》等儒家经典之外，武则天还发挥自己长于文史的特点，组织文人自编教材，教育儿子。诸如《青宫纪要》、《少阳政范》、《孝子传》、《孝女传》等一系列道德教材纷纷出炉，希望把儿子们都教育成为德才兼备的楷模。显然，对于亲生儿子，武则天是极尽温柔，又严加管教，同时，还给儿子们的将来都做好了长远打算。
那么，对庶子呢?武则天则是以防范为主，同时在关键时刻不忘作秀，维持嫡母风范。永徽六年后，唐高宗的其他儿子都被贬往地方担任刺史。其中，曾经当过太子的李忠和萧淑妃的儿子李素节尤其被严加防范。面对严厉的嫡母，李忠的神经首先承受不住了，每天都生活在恐惧之中，常常男扮女装以防刺客，又经常噩梦连连，胡言乱语。显庆四年的长孙无忌谋反案结案后，马上就有一个在李忠旁边担任“服务员”的女人阿刘，告发了他的种种不正当行为。当然，考虑到武则天搞情报工作的能力，很多人都认为这个人可能是武则天安插在李忠身边的“特务”。无论如何，李忠罪在不赦，按照法律规定应该判处死刑。但是，这个时候武则天出场了。她在唐高宗面前涕泪交流，再三恳求唐高宗饶李忠一命。唐高宗也是个明白人，马上准许了皇后的请求，把李忠废为庶人，同时在诏书中表彰了皇后的仁慈。这样看来，武则天当时还是很在乎人们对她的评价，愿意把自己打扮成一个仁慈的嫡母，而不是一个恶毒的后妈。这是她处理嫡子和庶子之间关系的所作所为。
那么，她是怎样处理婆家和娘家的关系呢?武则天在这方面的作为就更加可圈可点，堪称表率了。在婆家这面，武则天很注意和太宗的妃嫔以及公主们搞好关系。当时活着的太宗妃子，像越国太妃燕氏、纪国太妃韦氏，和武后的关系都很好，其中纪国太妃韦氏的女儿临川公主因为喜欢书法，崇尚佛学，更是成了武则天的“闺密”。高阳公主因谋反被处死，公主的封号也被剥夺了，此时，武则天重新给了她一个封号，叫“合浦公主”，以此来改善和大小姑子之间的关系。对娘家这边，武则天则显得颇为严格。武则天当皇后的第二年，就亲自编写了《外戚戒》，显示自己裁抑娘家势力，彰显美德。以后，又对她的娘家兄弟施行了切切实实的打压。这又是怎么回事呢?
本来，武则天当皇后以后，兄弟都被加官晋爵。两个同父异母哥哥中．武元庆由右卫郎将迁为司宗少卿，武元爽由安州司户参军事迁为内府少监，两个堂兄弟武惟良由始州长史迁为司卫少卿，武怀运由瀛洲长史迁为淄州刺史。不是从小官到大官，就是从地方到中央，各个超迁。提拔皇后娘家的亲戚也是当时惯例，新外戚的前景应该说还是比较光明的。可是，意外发生了。一天，已经是一品夫人的杨夫人设家宴招待子侄，抚今追昔，不免有一番感慨。她问武元庆等人：你们当年看走眼了吧，你们今天的荣华富贵是谁给的?还不是拜我们母女所赐!你们现在是什么想法呀?杨夫人等着他们的奉承呢。面对杨夫人这样直白露骨的问话，武元庆兄弟本该承认错误。顺便表示感激涕零，歌颂一下皇后的恩德。没想到他们又臭又硬，全不领情。哥儿几个之中武惟良是老大。武惟良说:我们为什么能当官，是因为我们是功臣子弟，不是靠皇后。我们也不希望当什么大官，所以皇后提拔我们，我们心里惴惴不安，并不以此为荣。居然一点也不领情。这话说得多让人生气啊，简直是不识抬举!
杨夫人听了他们的话，勃然大怒，马上进宫跟武则天如此这般地说了一通。说什么呢?她让武则天收拾收拾他们，把他们贬到地方去。但是，还要安一个好听的名目，叫做“谦让无私，裁抑外戚”。所以说，杨夫人也是有政治手腕的。武则天依计而行。武元庆兄弟的前程顷刻之间如肥皂泡一般破灭，几个人都被发配到老少边穷地区，两个同父异母的哥哥武元庆和武元爽很快就死去了。武则天这样做可谓一石二鸟啊。一方面，报了小时候的被虐之仇；另一方面，也树立了自己公正无私的形象。当时一般皇后上台都会提拔自己的本家，此前王皇后在位，也让舅父当上了中书令，武则天反其道行之，这让高宗觉得自己没看错人。
经过这样一番努力，武则天在李唐王室家族中树立了良好的个人形象。什么形象呢?按照我们今天的话来说，这是一个能干媳妇的形象。不错，她是比较厉害，她对李治有忠有助，对孩子有慈有威，对李唐王室的本家优礼有加。对娘家则从不姑息。这样能干的媳妇，放到历史的任何时空都是模范。她的丈夫怎么会不宠爱她，家族地位怎么能不稳固呢?
显庆年间，武则天就是这样维持着一个模范媳妇和称职国母的形象，李治对她也相当满意。在生活上，她是李治的伴侣兼姐姐，在政治上，她是李治的参谋和战友。两个人心往一处想，劲儿往一处使，打击着共同的敌人，也享受着共同的甜蜜生活。武则天这时候还安于做一个好皇后，唐高宗也一心要当一个有职有权的好皇帝，彼此之间恩恩爱爱，没有任何的猜忌和防范。就是在这种气氛中，显庆六年(661年)初，他们特派道士郭行真赴泰山祭祀，为帝后二人祈福，并立起了一块双石并立的碑，这块石碑看似鸳鸯并栖，俗名“鸳鸯碑”，见证着皇帝与皇后童话一般的爱情。这就是流传至今的泰山鸳鸯碑。但是，再长的蜜月也有尽头。
■一朝理政■
显庆五年(660年)十月，唐高宗生病了，染上了风疾，按照现在的说法就是各种心脑血管疾病的合称。当年，唐太宗就是因为风疾，才搬到翠微宫养病，最后死于翠微宫。而唐高宗的母亲长孙皇后，也是被这种疾病夺去了年轻的生命。这是李唐王室的一种家族遗传病。得了风疾的李治经常头痛难忍，目不能视，无法正常处理朝政。怎么办呢?太子还小，而自从清除了元老重臣之后，李治对于大臣也丧失了信任。在此情况下，高宗把国事交给行政能力出众而又主动裁抑娘家、表现得大公无私的武皇后处理，也是顺理成章的事了。
也就是说，武则天聪明能干，又有良好的文化素养，就因为这次偶然的人生际遇，她被推上了政治舞台。通过在唐高宗患病期间协理朝政，她获得了宝贵的参政机会，加上一位随时在她身边指点迷津的老师，她的羽翼日渐丰满，政治智慧和执政能力就这样一天天逐步积累起来，成为日后君临天下的资本。
（摘自《蒙曼说唐:武则天》蒙曼著
广西师范大学出版社 2008.1