《寻找安详》读后感

2024-07-30

《寻找安详》读后感（通用12篇）

篇1：《寻找安详》读后感

有一种幸福叫安详

作者/吴建邦

我很喜欢、很向往的一种状态，叫做安详。

安详是一种心境，幸福是一种体验，只有安详的心境才会有幸福的体验。这个季节，窗外的寒气似乎让伊宁市的冬天也显得格外寒冷。我窝在家中，放着轻音乐，再次品读着郭文斌老师的《寻找安详》，心中倍感踏实和幸福。

如今随着生活压力的日益剧增，人们往往忽略了自己眼前的幸福和目标。当我再次读到郭文斌老师的《寻找安详》时，感动和幸福充溢着内心。郭文斌老师的《寻找安详》，通过宁静平和的语言、清静如水的文字为我们铺开了一条回归常识的路，一条找回安详的路。读着这本书，让我有了幸福温暖胸怀的安详之感。

《寻找安详》就是想给现代人指出一条回家的路，一条最近的路，是一条能够让生活和回家并行不悖的路，而且是不管你现在在任何方位，都可以随时切入的路。安详既是一条回家的路，又是家本身。安详是文学，但已超越了文学。安详正想告诉当代人，安详不在别处，安详正好在柴米油盐里，柴米油盐正好是安详着陆的地方，正好是安详的道具和道路，只要你从中学会转身，安详就在身后，甚至就在转身之间。可以说《寻找安详》又是一部《论语心得》，旨在给迷失于现代物质中的人治疗“心伤”。这也是他提倡安详主义的目的之一。

书中说道，“当一个人内心存有安详，仅仅从一餐一饮、半丝半缕中，就可以感受到世界上最大的幸福。否则，即使他拥有世界，也可能和幸福无缘。”记得小时候，我会天真地认为幸福就是父母温暖的怀抱，是我们肩上那漂亮的新书包，是我们盼望已久的礼物，是老师和大人们的夸奖和赞扬……慢慢地长大以后，我认为幸福就是飞离父母的自食其力，是同事的肯定和信任……如今，我突然明白：幸福其实很简单，它需要我们用一种安详的心境去体验，去感受。当我们盲目地去追求金钱、物质、私欲的时候，却往往忽视了它的内在深意，久居宽敞明亮的住宅楼时，我们会怀念大杂院、筒子楼里锅碗瓢盆的热闹；开上私家车的日子，我们会怀念和朋友一起骑自行车去郊外踏青的快乐；面对大鱼大肉时，我们会怀念母亲亲手做的那碗手擀面、那盘家乡菜的温馨；觥筹交错、迎来送往中，你依然会怀念那份自由自在、无拘无束的感情……

读过这本书之后，让我更加深刻地感受到“安详的文字本身就是安详”，它既是通往风景的道路，又是风景本身，它既是花园的门，又是花园本身。正如你走进一望无际的大草原，大草原既是道路又是风景。一旦到达安详地界，凡事便为一体。

《寻找安详》告诉我们。安详是无上的幸福，也是无上的尊严。如果一个人向外寻找幸福，生生世世也找不到幸福。现代人犯的一个最大的错误是本身就开着幸福的车子却满世界寻找幸福，最后把车子都开爆了，最终却和幸福擦肩而过。让我们做个本真的人，用朴素的心，过最坦然的生活，健康的生活，简单的生活，相信你的幸福就会多一点，因为有一种幸福叫安详。

新疆伊宁市第24小学教师

篇2：《寻找安详》读后感

近来无雪也无雨，晴朗的天气确实会使人心情爽朗，明晃晃的阳光像一个微笑着迎面而来的少年，那种蓬勃汲取了源源不断的能量，令人心生欢喜!而恼人的风则像一个腹黑又闷骚的男子，阴郁的模样透着几分薄凉。让人望而生畏，不敢轻易招惹!

抵是气温回暖了，斜街对面那片香樟林暗绿的树荫里冒出毛茸茸的幼苗，支楞着两片嫩生生的叶子;有些潮湿的墙角石阶还泛起绿油油的青苔;匍匐在马路牙子上的迎春大概掐算错了时令，三三两两的萦黄点缀在枝条上;感觉冬天已经渐行渐远了，陌上花开，春光暗许，就这样缓缓归也!

静坐在如此安详的一隅，不由得生出一些思绪，上个星期到乡下去了一趟，赶上亲戚家清鱼塘，我远远的去看了，很有感触。回到家后晚上就稀里糊涂的生出浑噩的梦来，几天都不踏实。

那天午饭过后，我们一行几人，踩着弯曲的田埂，穿过几块菜园地，来到鱼塘的堤坝上，先前已经用水泵抽了一个晚上的水，此刻只余下坑底的几处水泡平伏在厚厚的淤泥上。水里密密麻麻全是逡巡游动的鱼，鱼尾焦急的拍打着水花，可活动的范围越来越小，有的惊恐的跃出水面又回落，不停的重复着，也无法逃出生天;有的发出咕咕的叫声，像是绝望地呼救，却丝毫不能引来同情;有的以翼代足，扭动着扑腾上斜滩，正好撞上打捞的人，轻而易举就被捡进了鱼篓。

找来帮忙的人分工明确，一个经验丰富的老汉连同主家负责背着电瓶，寻找身条硕长比较欢实的大鱼，一摁开关就电的软趴趴的晕过去，跟在后面的年轻力壮的帮工不费吹灰之力就把它们甩进水桶，然后按着品种个头分门别类装在大容量的塑料箱子里。或许它们悠悠醒来，等到的再也不是凫游嬉戏的水中乐园，而是挑剔的眼光、翻拣的手指、铮亮的菜刀以及开膛破肚的惨烈。我有些不敢想了，周身冒着寒气，胡乱的`看着野外的景物，塘边的芦苇枯瘦成了杆子，几根蒲棒摇晃着沉甸甸的脑袋，有些裂开了，呲出的细绒随风飘着，很小的时候就听老人讲这一味药材，具有消炎止血之功效，常用于外伤出血。我还收集了一些回来。脚下向阳的阪坡，散落着许多簇蒲公英，黄色的小花不慌不忙的拨开叶丛亭亭而立，与坡下田里那三两枝早早拔节绽放的油菜花相互呼应。这些都是美好的、生机盎然的，仿佛不该发生眼下这些鱼类的劫难场面，许是命运这事情，已有定数吧!

前天，热心的乡邻又央人给我捎来一兜子小鲤鱼，有一拃来长，七八条的样子，都捞上来一天一夜了，鱼身摸上去黏黏的，估计早就魂游极乐了，我把它们倒进洗菜的水池里，惊奇的是鱼嘴陆续开始翕动，吞吐着清水，冷不丁又活了过来，它们一定是靠着相濡以沫才支撑到现在。真是赞叹生命的顽强，又唏嘘人类的狠辣，饕餮的肠胃已然成了众生的火葬场，必须要由衷的忏悔唤醒心底的善念，少造杀戮，多些珍爱!会活得更加平和!

篇3：煤矿安详月演讲

各人好!

豪情的6月我们如约迎下世界第14个安详出产月，安详责任大于天，出格是对付我们煤矿行业来说，安详更是统统事变的重中之重，很兴奋，本日作为员工代表站在这里与兄弟姐妹们一路话安详，聊幸福。本日我演讲的主题是：安详出产是最大的幸福。

说到煤矿的安详出产，这个老生常谈的话题，局外人听起来大概城市有些憎恶。然则，作为矿山人，矿工的家眷，我和它已经系上一个很深的情结，就是这简朴的四个字“留意安详”，似我糊口中的一日三餐，已经必不行少了。

矿山的景致是怡人的，矿山的人是善良的。朝晨，当我踏着妖冶的晨光、迈着强壮的步骤走入矿山的时辰，矿山的瑰丽让我有些沉浸，矿山兄弟姐妹那友爱而热情的号召声让我对一天的事变布满了信念。可就在这时，上夜班升井的矿工兄弟们，他们的玄色的窑衣、玄色的眼圈，尚有那疲劳的身躯占有了我的眼球，即刻，我全部的热情、全部的轻松转瞬即逝，内心擦过的是一丝不安，一丝挂念：由于这时的他，正在地层的几百米深处，和那很多矿工兄弟一路，为着矿山天天能有这样瑰丽的朝晨而全力的繁忙着、奉献着。也就是这时，大脑中呈现了陆续串的问号：“下井前你用饭了吗?”、“在井下你一向戴着口罩和安详帽了吗”、“你按章操纵了吗?”……，太多的疑问，给这个瑰丽的朝晨掺杂了许多的思念和不安。固然，他每次下井，我老是一再着一样的话语：“留意安详!”，可这简朴的几个字中却承载和请托着我心田全部但愿和幸福啊。

目击过太多的不幸，以是我们更要热爱糊口，珍惜生命。记得那次，我去段里采访，正巧碰上段长要去医院探望出工伤的矿工。我好奇的问了一句：“怎么回事?”，段长叹着气说：“一名工人由于违章操纵，心存幸运爬到溜煤道里去扒煤，功效被弄断了几根肋骨，这是轻的，算他捡了条命，……”，其时我的心悸动了一下，像被什么对象揪住似的，有些痛，进而转为恼怒，本来怜悯的话我一句也说不出口。由于我不只仅是矿山中的一员、这位矿工的同事，我照旧矿工的家眷。而作为矿工的家眷，我们所祈望的幸福仅仅是你们的天天安全升井，仅仅是你们在井下安详操纵、按章批示!为此，我们天天甘愿饰演一种爱絮聒的脚色，千付托万叮嘱：“留意安详”、“留意安详”……，你们回抵家里，由于知道你们很辛勤，以是我们乐意包袱发迹里的统统巨细事宜，没有抱怨、更没有不满;由于知道你们的不轻易，以是家内里能做的、不能做的，我们都只管本身去扛着，冷静的。冷静的……，兴奋的时辰，第一个想和你们分享，而不快意的时辰，我们乐意本身遭受，由于只想你们能欢快奋兴下井，平安全安回家。

我酷爱的矿工兄弟们，配合的前景使我们血脉相连。在挑衅天然的进程中，我们曾有过血的教导和生命的价钱。当你们违章操纵的时辰，你们是否想起过，你们的疏忽也许把企业拖入泥潭，把你们的家庭推向深渊!

假如说本日站在这个讲台上的初志是给在座的矿工兄弟们做一次演讲，那么而今，我以为更确切的说，应该是我作为一名矿山的职工、一名矿山职工的家眷，站在这里和各人推心攀谈。都说姑娘是水，心太软，可是我们有泪也不轻弹。

那是本年的六月八日，那天由于一位要好的退休老矿工返矿，以是我们几个相关不错的人小聚了一下，可就是这次小聚，让我对矿山职工那种无穷的敬意溘然间转移到了矿嫂的身上。她叫于东梅，我们矿山一线职工的老婆，也是老矿工的女儿，普平凡通的一小我私人，几多年来，她尽力支持着丈夫的事变。从丈夫在一线当采掘工，到成为班长、队长、工会主席、党支部书记、段长，风风雨雨，一起走来，她一小我私人在家赡养老人，照顾孩子不说，天天还要包袱着对丈夫的期盼、挂念、焦急和担忧……，但这统统，无怨无悔，就是这样，她对我说：妹妹，我们都是矿工的老婆，领略吧，选择了就要坚定的看待，一线工人不轻易、不轻易啊，我们作为后勤兵，后院永久不能失火，永久都不能叫他们再为这个家分心;选择了，就要坚定，家、老人、孩子，未来全部的统统，你都要做好意里筹备，他们是指望不上的，这些都是我们应该做的，领略吧……。”我欲语泪先流，是啊，几多个期盼的、不眠的、担忧的日日夜夜，我们全部的期盼只有一个，只要你安全，我们的支付才故意义，这个家才气够幸福啊!

敬爱的矿工兄弟们，你们的支付时常会让我们肃然起敬，你们的辛勤时常会让我们无所适从，然则，有着神圣义务的你们，丢掉了安详，丢掉了康健，统统的统统，调和、幸福又从何谈起呢?请你们记着吧，你们是企业调和康健成长的开辟者，你们更是家庭幸福完满的顶梁柱，安详出产是最大的幸福!

感谢各人!

篇4：词语安详及其解释

近义词：安定安乐安闲安适安宁

反义词：慌张焦灼紧张惊恐

相似词：内详详情详细端详详尽周详不详参详

安详造句：

1. 老师站在讲台上，用安详的目光看着我们。

2. 那位老人很安详地离开了人世。

3. 他有一张胖胖的脸，狐猴般的眼睛，以及安详、微妙和富于抑扬顿挫的`嗓音。

4. 他的神态很安详,没有丝毫的恐惧。

5. 只见父亲斜倚在沙发靠背上，随意地摆弄健身球，心平气和，神情安详。

6. 那老者面目安详,问他事情,只是淡然一笑,并不作答,一副知白守黑的神态。

7. 很少见到像他那样的年轻人,随处都那么稳重安详,从容不迫。

8. 1955年爱因斯坦安详地与世长辞了，终年七十六岁。

9. 青山绿水的怀抱中,坐落着一处青堂瓦舍,显得那样安详静谧。

10. 随着队伍向前移动，我们来到了庄严肃穆的瞻仰厅，毛主席安详地仰卧在水晶棺材中，水晶棺材晶莹剔透，从外边仍然可以清晰的看到毛主席那高大魁伟的身材，领略他那英俊、豪迈的气魄。

篇5：安详的词语辨析

有些词如想当然或作似是而非的理解，往往出了错还不知道。“安详”一词有人错作“安祥”即为一例。有人以为“安祥”即“安安祥祥”之意也。结果理解错了。

某读书报有这样两句话：“达天阁正面是‘魁星点斗’的塑像，神采奕奕，背景是八仙过海的浮雕。八仙有的安祥，有的诙谐，有的潇洒。”这就把“安详”错成了“安祥”。

“安详”：从容不迫，稳重。多指语言举止。如“面容安详”“举止安详”“老人安详地坐在靠椅里”。又如《长生殿·舞舟》：“安详，徐开扇影露明妆。”此处的“安详”即从容自如的意思。冯梦龙《醒世恒言·两县令竞义婚孤女》：“近因小女出阁，预置媵婢月香。见其颜色端丽，举止安详，心窃异之。”此处的“安详”即稳重大方的意思。

“安详”指神态平静、从容稳重。如“神态安详、面容安详、他安详地睡着了”。

没有“安祥”的写法。“容止端详”的“详”也是“安详”，指容貌举止端庄安详。

“安”迄今未见与“祥”构成词的。古时作善、吉祥解时，详通祥。现代汉语已把“详”“祥”分了工。用“安详”的“详”并非吉祥之意，是不可通用的，如写了“安祥”就成了别字了。

“祥”指吉利，如“祥云、祥端、发祥”。此外，“慈祥”也形容人的态度神色，如“慈祥的老人、心地慈祥、慈祥的微笑”。还有“祥和”也指气氛，如“过一个祥和的春节”。注意记住“安详、慈祥、祥和”的写法。[2]

“安详”而不“安祥”

如果说“分”与“份”两个字因为形音义相近而容易混淆的话，“安详”错写成“安祥”也有相同的原因，加上人们受“安定”、“祥和”等词的影响，“安详”一词中的“详”就更容易被错写“祥”。比如：孔子反对情感的极端化，自己的情感也把握得恰到好处，正如其学生所描绘的：“子温而厉，威而不猛，恭而安。”即：孔子温和中寓有严厉，有威仪但不凶猛，庄严中寓有安详。即：温良恭俭让。这就是孔子追求的和谐情感最佳值。“安详”是“从容不迫、稳重”的意思。如冯梦龙在《醒世恒言》中这样写道：近因小女出阁，预置媵婢月香。见其颜色端丽，举止安详，心窃异之。这里的“安详”也就是稳重的意思。

“详”是形声字，从讠(言)，羊声。它的本义是审察、审理，从而引申出现在跟“略”相对的详细、说明、(事情)清楚等几层含义。

“祥”也是形声字，从示，羊声。它的本义是指凶吉的预兆，预先显露出来的迹象。现在的“祥”也就是指吉利的意思。

篇6：安详月勾当总结

一、同一头脑，明晰要求，突出主题。

在公司组织同一开展安详月勾当伊始，公司副总司理z和项目党委书记z、常务副司理z带工头子很是重视，专门召开了党委集会会议，创立了项目安详月带工头子和构成成员，形成了安详月坚硬的率领力气。明晰了各职能部分的安详职责。通过6月2日的通报带动大会和6月18日的党委安详扩大集会会议让项目部的同道们将“科学组织、类型施工、安详为首”真正重视起来。使“先要命、再要脸、后要钱”“安详第一”“谁让项目不安详、项目就让他的位置不安详”等安详见识和理念深入民气，入脑入髓。安质部通过对工人的入场安详教诲和安详专题大会，让工人们的熟悉正在由“要我安详”转变为“我要安详、我能安详、我会安详”。

二、增强组织率领，充实操持筹备，确保勾当实验。

在安详月开展宣传勾当以来，对员工的进修时候没有放松，党工委以上党课的情势让各人豆世锊详为主题讲话、深刻熟悉安详出产的重要性。并操作工余时刻举办了《安详成长、提防为主》系列光盘的寓目，并要叱责体职员写了本身的熟悉领会，有的员工深刻的感觉到了率领们全力营造的项目安详气氛的力气。说道：率领身先力行，我们更应该尽心全力。在现场打点划定执行中，同道们都把安详帽带好后，把烟放办公室后才去工地指导施工。从而引导工人的思想，树立铁军内部打点军事化的形象。并在6月25日组织施工技能、安详打点首要职员去进修了呼和浩特市海亮广场45层内蒙第一高楼的优越做法和打点模式带来的结果。让各人对呼和浩特市的市场有了新的熟悉。加深到了对精装修方案拟定和优化中。在项目率领的计谋中，将安详专项资金以总承包价开拓的2%举办财政独立立项做以保障，确保购置安详防护用品的质量、租赁机器装备的状态、工大家为按时全额的发放吃了安心丸，不遗余力的为创优质鲁班奖工程孝顺。

三、增强宣传力度，强化头脑教诲，加强安详意识。

在进入安详打点月的同时，我们内蒙项目也正是主体装修的时辰，在大风干燥的前提下，不管是白日批示施工的工长照旧夜里值班的安保职员，都没有说过一声苦。在六月伊始，工地显得较量大，分包步队多，出场原料多，施工职员伟大，交错功课，通过项目部的大力大举投资和人力整改，现场大有更改，为我十六局团体有限公司在内蒙古安详文明施工树立形象，打下了行业内先辈打点模式的基本。并欢迎了光大银行和浦发银行的搜查。对现场的宣传举办操纵规程、安详技能交底、防火制度、门岗制度的挂立。在现场用黑板报的情势宣传安详文化常识，为全体推广一法三卡的前端事变举办了铺垫。

四、深入自查自纠，全面消除隐患，确保安详零事情。

本年的安详月主题是：安详成长、提防为主。在我项目部的落实环境是我们由常务司理组织，出产司理和首要职员对现阶段的施工环境举办了安详大搜查，并传递了隐患，拟定了整改责任人和整改时刻，在外墙转变向二次布局袭击的同时担保我们的安详成长。项目部的打点在第一步就踏出了坚硬的一步，让工人们的意识形态产生了变革知道了十六局是真正不放过任何一点隐患给操纵职员带来伤害的单元。现场各楼层的首要孔洞、临边、化粪池、围墙举办了防御、对外架也举办了类型打点，将首层搭建6座安详通道保障安详。对临电的行使举办了类型、逐日放哨挂号。对职员、物资的进进场秩序举办了带牌进入、物资挂号等划定并对现场木材的码放举办要求和消防防御、对项目部和在建项目糊口区举办消防部署。在项目开始举办了伤害源的辨识，并发布了场内的伤害源举办预控。拟定了安详员24小时施工时段轮番值班担保安详出产顺畅，确保了安详状态的顺遂运行。

五、实时总结，表扬先辈，一连固定。

项钠獒?牢环绕隐患排查管理这条主线，从头脑上由党工委组织党员开展出产自我品评教诲开始，项目打点职员针对了本身在施工中的举动举办了自我分解。对一些老员工“统统操作老履历、盲目蛮横批示、安详意识淡薄”举办了头脑自查和规则教诲。将统统施工以科学组织、书面类型计划为线牵引施工。在每周一安详教诲大会上持续开展了对施工职员的“查一查本身的举动是否危险本身，想一想产生事情对他人和家庭造成的疾苦，改一改本身不类型的举动，查一查他人的举动是否危险本身，想一想产生事情

给本身和家庭造成的疾苦，督促他人改一改本身不安详的举动”教诲，让工人们从现场劳动规律上、劳动掩护用品上、现场物资行使上、都逐渐的纠正了在内蒙形成多年的操纵风俗和恶败举动，所有朝着“我要安详、我能安详、我会安详”的类型举动和操纵伎俩的举动类型养成走去。投入足够的安详资金保障高空功课和夏日功课的安详。不绝强化工人的安详操纵意识和解除现场的隐患使得安详体厦魅正常的运行，在担保项目安详出产的同时，僵持以标注化建树为基本，起劲敦促安详事变标注化、制度化、类型化，让全部打点职员和参施职员大家皆知安详重要性，让每一小我私人有一种以“日保周、周保月、月保年”的安详思绪，项目部选拔一批安详先辈事变者，强力引发宽大员工对安详的起劲性，进一步固定安详出产，确保工期顺遂开展打下了强项的基本。

篇7：安详的状态美文

不理解本身应该是可以理解的。理解“不理解”，这是理解的初步，也是寻求理解的前提。你连别人为什么不理解你都理解不了，你又怎么能理解别人？一个不理解别人的人，又怎能要求旁人的理解呢？

不要以为有了这个就会有那个，不要以为有了名声就会有了信誉，不要以为有了成就就有了幸福，不要以为有了权力就有了威望，不要以为这件事做好了下一件事也一定做得好。

篇8：感悟安详美文摘抄

人生就是一次长途跋涉的旅行，在历尽风风雨雨、坎坎坷坷之后，对于一个老年人来说，拥有安详，就拥有安度晚年的精神财富，它能使人清醒、升华、完善，使你老而生辉，从而获得心灵充实、丰富、自由、纯净……

《名师谈禅》一书中曾说：“一个拥有安详的人，他没有不满，没有怀疑，没有嫉妒，没有牢骚，没有报怨，没有恐惧。所以他是生活在满足中，他的人生是享受的人生”。然而，尘世喧嚣，诱惑多多，令人眼花缭乱，要安详也非易事。

安详是一种淡泊宁静。要安详须甘于恬淡，没有贪婪。面对大千世界的种种诱惑，要心不跳，眼不红，心静如水，不为权利所争，不为名利所诱，不为金钱所累，不为“灯红酒绿”所吸引。淡泊可以将高雅气度、高尚情操、高风亮节交融互补，并相映生辉；淡泊与贪婪凶残、阴暗卑鄙、阿谀奉承高度绝缘；淡泊者，包容万象，谦谦与怀，遇喜怒哀乐，皆泰然处之，尝酸辛苦辣，均受之如饴。相反，不懂得淡泊，成天为自己的得呀、失呀、名呀、利呀斤斤计较、牵肠挂肚、思虑重重的人，只会被各种各样没完没了的焦躁和烦恼所困扰，岂能宁静安详！

安详是人生的一种坦然。人生之路，并不都是布满鲜花的大道，而是顺逆相随，鲜花与荆棘相伴。人生不如意事多，一帆风顺者少，人人有一本“难念之经”面对不如意之事既要从容面对，又要自我克制，自我调适，自我解脱，化解疙瘩，梳理情绪，抚慰创伤，跳出烦恼的圈子。要安详，就要有“宰相肚里能撑船”的胸襟，有“他人气我我不气”的雅量，有“大人不记小人过”的气度，有“让他三尺又何妨”的风格。人趋暮境，前面已无太多风景，更应开开心心生活，应站得高些，看得远些，超脱些，达观些。人的立足点高了，境界高了，一些生活中的区区锁事也就不化而解了。如果整天只看到身边的锁事、烦事，那自然有无限烦恼在心头。风物长宜放眼量，处世从容日月长。

安详显示一种成熟。人的一生经过几十年风风雨雨的磨练、几十年曲曲折折的经历、几十年兢兢业业的实践和几十年孜孜不倦的.探索，使自己由稚嫩变得成熟，由单薄变得宽厚，由浮躁变得沉稳，由狭隘变得大度，其洞察力、应变力、思维判断力都非常敏锐，能够从容应对生活中千变万化的世事。老年是人生的金秋季节、阳光地段，如同大自然的秋天一样，灿烂辉煌，它展现在人们面前的是成熟、收获和丰硕。一个安详的老人，善于和人相处，和生活共存，善于独立思考，不人云亦云，不作“墙头草”，也不被别人的意见、判断和主张所左右。始终保持独立的人格和头脑，对人生的是非成败，名利官场，都自有一套朴素的理性和看法。遇事三思，不信口开河，不走极端，没有这也看不惯，那也不顺眼的偏激。处事不急不躁，遇事不大喜过望，闻变也不忧思重重。这样的老年人心理必然平衡，健康长寿也就寓于其中了。

安详还是一种充实。单纯养老会越养越老，手上有事可干，脑子里有问题可想，生命才会鲜活。根据自己身体条件和性格爱好，选择二三件事，诸如舞枪弄剑、养花养鸟、习练书画、著书立说、跳舞唱歌、旅游垂钓、下厨掌勺等都在可选之中。这样，可使自己的精神和生活保持在一种充实丰满的状态，能带给你融融情趣。老年人还要凭借自己丰富的人生阅历，丰富的经验知识，继续发挥“余热”。这样，你就会陶醉和沉浸在“老有所为”、“老有所用”的幸福和喜悦之中，活得轻松，活得自在，活得充实，活得洒脱，心境自然就从容安详了。

篇9：安详出产演讲稿

各人好!

豪情六月，我们迎来第十四个安详出产月，本年的安详月主题是：强化安详基本，敦促安详成长。安详话题我们每天讲，月月提，年年搞的老话题，可是我们的身边照旧有许多由于忽视安详而造成的惨剧，每当看到这种消息我们不禁唏嘘，不禁有种后怕感油然而生，安详真的是太重要了!

在我们中国有一个很是吉利也很是诱人的成语叫做“五福临门”，到底什么是“五福”呢?第一福是长命，第二福是荣华，第三福是康宁，第四福是好德，第五福是善终。这五福加起来呀，就是我们每个老黎人心中永久憧憬的最柔美地步。然而这统统都是由生命的安详作为载体的。四分场的一个电工师傅在退休前敬重地抚摸着用了近十年的安详带说：“这根安详带呀很坚贞，它的一头系着我，另一头系着一个幸福的家。”以是安详是一个永恒的话题，谁垂青它，幸福就会与谁相伴;谁藐视它，谁就会跌进疾苦的深渊。

对付企业来说，安详事变更是统统事变傍边的重中之重，或者企业用于安详和劳动掩护方面的投资，大都不能取得立竿见影的结果，但安详不存在“亡羊补牢” 之说，更不存在“荣幸”之论。同道们，讲安详没有过甚，由于一个小小的隐患经常就是成千上万元的丧失;讲安详也没有终点，由于一次小小的违章操纵就会导致一个血淋淋的事情。

安详是我们最必要铭刻于心的一个告诫，他必要我们的警长长鸣，安详无时无刻不在影响着人们，固然这次“安详出产月”勾当只有短短30天的时刻，但安详在我们的意识中永久不能松弛，让我们把加强安详意识当作一种信奉，当作一次圣洁的精力洗礼，当作一次费力的头脑修炼。在我的演讲即将竣事的时辰，我衷心地祝愿在座的列位都可以或许康健、安全、幸福，让安详和幸福常相伴!

我的演讲完了，感谢各人!

篇10：离家最近的路――安详

打开每天的报纸、网站、电视，重要位置多被天灾人祸占着，触目惊心，

而这些天灾人祸又以惊人的速度更新著，人们甚至来不及记住标题，就被新的天灾人祸顶掉。

就连天灾人祸都是如此匆忙，如此席不暇暖。

为什么?

在我看来，天灾是因为自然失去了安详，人祸是因为人心失去了安详。

为此，，我提出了安详主义的概念，并尝试着进行了一些实践。

让我惊喜的是，在安详主义影响下，不少问题学生得以改变，不少问题家庭得以改变，不少心灵疾患得以痊愈。从此，每逢我们搞一些公益活动，那些从中受益的同志都会闻风前来做义工。

作为一个作家，去四处演说，无疑是不务正业;但是当对方的邀请到来，特别是学校，一想到孩子们那些渴望的目光，我就下不了拒绝的决心;因之，写作搁置;因之，稿债高筑;最后都不敢接听催稿电话。

安详主义之所以能够应对社会危机，是出于对人，特别是现代人最大痛苦的.体认。

那么，现代人最大的痛苦是什么?

说是焦虑，大概不会有人反对。

而焦虑又是如何生成的，怎么出现的?

在我看来，一是无家可归，二是找不到回家的路。

想想看，当你飘泊一生，回到老家，却发现那个家已经不在，那是一种什么感觉;想想看，当你身处迷宫，却总是找不到出路那是一种什么感觉;想想看，当你身陷沙漠，不辨东西与南北又是一种什么感觉，

资料

因为无家可归，人们筑财为巢;因为无家可归，人们筑权为巢;因为无家可归，人们筑名为巢;因为无家可归，人们“ ”为巢。

人们就是被这拼命地“筑”累垮的。

人们之所以疯狂地“得”，正是来自疯狂地“失”。

人们发现，疯狂地“得”和疯狂的“失”是一对孪生兄妹。

然而人们又找不到挽“失”的办法，人们发现生命像一个破桶一样漏着，但是一点办法也没有。

来自一种巨大的无用功的懊丧成了现代人新的焦虑。

只好一边拼命挣钱，一边频频出入于医院，甚至司法机关，甚至刑狱。

只好一边拼命逢场作戏，一边诅咒着真情不在，却又乐此不疲。

泡沫的财富，泡沫的权力，泡沫的婚姻，泡沫的健康，泡沫的幸福。

食品危机，健康危机，感情危机，安全危机，教育危机，文化危机，环境危机，等等……因为找不到一条回家的路，人们从未有过的慌乱和空虚。

为了填充这种慌乱和空虚，只有以加倍的速度来掩饰，只有以拼命的忙碌来掩饰，只有以财富的积累来掩饰;好抓着速度、忙碌和财富让生命暂时逃避掉这种要命的空虚和慌乱。

生命进入一个巨大的两难：要么被速度累垮，要么被焦虑击垮。

最后，速度本身又成为一个焦虑。

篇11：煤矿安详出产主题演讲原料

煤矿是一个事情多发的事变之一，每年世界所产生的事情，我们要引起足够的重视，在贯彻傍边要夸大各个重要环节所忽视的题目，麻木的思想更为突出，通过进修，我们感想了伤害始终就在身边，而我们要保持沉着思想和正确的头脑意识去看待，去面临，要平稳树立精采的安详第一的头脑!

进步安详头脑素质，在事变中进步熟悉和意识见识，团结事情的履历和教导，我们要开展触类旁通思想去团结现实和接洽现实，通过进修和培训、不走进程，在事变中不走情势，在事变实践中当真凭证各项规程和制度去完成上道工序给下道工序不留死角，不留后患，有啥题目遗留要声名环境，交接清晰，进一步去完美它，可能采纳有用的步伐去专项整顿管理，把不安详不出产的理念做好，我们始终凭证尺度化要求去做好各项事变使命，突出的不安详题目要实时讲述，实时办理，我们要做到时候要安详，安详要时候留意。

团结本事变岗亭，在物流业方面，交通事情是我们所不能忽视的，引起事情的缘故起因许多，上路三分险，要时候不要呈现麻木头脑的意识，疲屈驾驶的征象呈现，重点是要留意车多人多的处所要减速慢行，转弯路段别超车，审慎驾驶，过村、镇、铁道口、桥梁要杜绝超车征象，要放慢速率，谦虚三先，鸣号等要领去操纵，碰着恶劣气候要采纳有用境地伐，雾天要开启警示灯，须要时靠停路基下面，雨天提防路滑和塌方，要留意行车间隔，确保安详，雪天路滑戴上防滑链，减速慢性，须要时停车，要在行车中不要开好汉车，赌气车，勤搜查，勤调养，杜绝违章举动的呈现。

在此我要做好路上的安详搜查事变，严肃查处违章举动，做到果真，合理，公正的原则，做好上级交给的各项使命。我为安详，大家要安详，保持一个精采的安详形象，树立精采的安详意识见识，打造安详品牌风度，缔造精采爱岗敬业，我爱企业，为进一步促进调和成长企业更好而全力格斗!